FORMAS Y ESTRUCTURAS
USO DE PIRÁMIDES
ESCALONADAS ES CARACTERÍSTICO DE LA ARQUITECTURA ANDINA Y EL TEMPLO DE PACHACÁMAC ES UN EJEMPLO CLARO DE ESTA FORMA ARQUITECTÓNICA
PLAZAS
ABIERTAS:
ESPACIOS GRANDES
QUE SE UTILIZABAN PARA RITUALES
RELIGIOSOS PROCESIONES Y REUNIONES
COMUNALES ESTAS PLAZAS ERAN
FUNDAMENTALES PARA LA VIDA SOCIAL Y RELIGIOSA
MURALLAS DE PIEDRA
ESTÁ RODEADA POR MURALLAS QUE
DELIMITAN Y PROTEGEN EL ÁREA SAGRADA, ADEMÁS DE PROPORCIONAR
LUIS LONGHI TRAVERSO
ES UN COMPLEJO ARQUITECTÓNICO RELIGIOSO Y CEREMONIAL, CENTRADO EN EL CULTO AL DIOS PACHACÁMAC, CON TEMPLOS, PALACIOS Y PLAZAS ORGANIZADOS JERÁRQUICAMENTE
MATERIALES
ESTABILIDAD ESTRUCTURAL LA PIEDRA ES EL MATERIAL DOMINANTE EN LA CONSTRUCCIÓN, UN REFLEJO DEL ALTO NIVEL TÉCNICO DE LAS CULTURAS PREINCAICAS E INCAICAS LAS PIEDRAS ERAN TRABAJADAS Y ENSAMBLADAS SIN EL USO DE MORTERO LO QUE DEMUESTRA EL DOMINIO DE LAS TÉCNICAS DE CONSTRUCCIÓN EN EL LUGAR
CONCRETO
VIDRIO
ALUMINIO
FUNCIÓN Y SIMBOLISMO
NO SOLO SERVÍA UN PROPÓSITO FUNCIONAL, SINO TAMBIÉN SIMBÓLICO, MARCANDO LA IMPORTANCIA
RELIGIOSA DEL SITIO CADA ESPACIO ESTABA DISPUESTO DE MANERA
QUE FACILITARA LOS RITUALES Y LA INTERACCIÓN CON EL DIOS PACHACÁMAC, A QUIEN SE RENDÍA CULTO EN ESTE SANTUARIO
PATRIMONIO CULTURAL
CENTRO DE INVESTIGACIÓN
ATRACTIVO TURÍSTICO
SIMBOLISMO ACTUAL
2006 - 2009
FUE UN SANTUARIO RELIGIOSO DISEÑADO PARA FACILITAR Y RESALTAR LA VENERACIÓN A PACHACÁMAC, EL DIOS PRINCIPAL DEL SITIO
RELACIÓN CON EL ENTORNO
LA UBICACIÓN DE LOS EDIFICIOS ESTABA CUIDADOSAMENTE PENSADA PARA FACILITAR LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS, Y LA DISPOSICIÓN DE LAS ESTRUCTURAS REFLEJA LA JERARQUÍA DE LOS DIFERENTES SECTORES DENTRO DEL SANTUARIO
RELACIÓN CULTURAL Y SIMBÓLICA CON EL ENTORNO:
-FUE CONSTRUIDO EN UN PUNTO DONDE SE COMBINA EL PAISAJE NATURAL CON UN SIGNIFICADO COSMOGÓNICO
-A TRAVÉS DE LA ARQUITECTURA Y LA DISPOSICIÓN DE LOS ESPACIOS EL SITIO CONECTABA AL SER HUMANO CON LOS ELEMENTOS NATURALES
RELACIÓN ECOLÓGICA Y GEOGRÁFICA CON EL ENTORNO ACTUAL: - ESTÁ UBICADO EN UNA ZONA SEMIÁRIDA DEL DESIERTO COSTERO PERUANO, PERO EN UN VALLE QUE TIENE AGUA GRACIAS AL RÍO LURÍN, LO CUAL LO HACÍA UN LUGAR ATRACTIVO PARA LAS CIVILIZACIONES ANTIGUAS -LA PRESERVACIÓN ECOLÓGICA DEL SITIO ENFRENTA DESAFÍOS DEBIDO AL TURISMO Y LA URBANIZACIÓN CERCANA
arquitectos - estudio
1997
Arquitecta por la U. Ricardo Palma
1998-1999
Magister por la Universidad Politécnica de Cataluña –España
Ejerció la docencia en la U Ricardo Palma
2002
Es profesora asociada de la PUCP
Arquitecto por la U Ricardo Palma con estudios de maestría en Museología y Gestión Cultural en la misma casa de estudios
Funda junto a Rodolfo
Cortegana: Llosa | Cortegana arquitectos
“...Cada proyecto es una posibilidad de construir la realidad de las personas desde la subjetividad del ser humano, las condiciones territoriales y climáticas, la historia, las manifestaciones culturales y la disciplina misma”
trabaja junto a arq. Patricia Llosa en algunas oportunidades
Es profesora asociada de la PUCP
segundo lugar del Premio Oscar Niemeyer en ciudad de México
Hexágono de Plata en la XVII Bienal Nacional de Arquitectura, Urbanismo y Artes del Perú
Elección como Finalista en el Premio MCHAP del ITT College of Architecture en Chicago, USA
CASA AZ
CASA AZ
El proyecto busca integrar a los habitantes con el paisaje mediante la transparencia y la luz, ofreciendo un espacio donde la luminosidad del verano se experimenta plenamente, mientras que la privacidad se conserva en el basamento
BIBLIOTECA DE CIENCIA, INGENIERÍA Y ARQUITECTURA - PUCP
El proyecto indaga las posibilidades de generar un espacio público en el remate de la vía central de la universidad, a partir de la implantación de una figura, el espacio se inserta en el interior y se relaciona a través de su intimidad.
BIBLIOTECA DE CIENCIA, INGENIERÍA Y ARQUITECTURA - PUCP
EDIFICO DE AULAS DE INGENIERÍA Y CIENCIASPUCP
MUSEO DE SITIO PACHACAMAC
CASA PARACAS II
UNIVERSIDAD / INSTITUTO PRIVASO SISE
CASA 38 - TOTORITAS
MUSEO DE SITIO PACHACAMAC
El Santuario Pachacamac es un lugar en donde la arquitectura prehispánica nos conmueve por su silencio y escala, sus recorridos son largos espacios confinados por estructuras murarias que nos confrontan permanentemente al lugar de culto
PABELLÓN EL OLIVAR
EDIFICIO EL
«Esta no es una casa»
Este proyecto reflexiona sobre las filiaciones arquitectónicas y la extensión o desborde de la tipología de la casa
La propuesta se inserta en el territorio añejo de El Olivar, en el que las viviendas levantadas en torno al parque lo hicieron respetando e incluyendo en sus viviendas los árboles que habían quedado de una antigua finca ocupada por un gran olivar
Se proyecta desde el vacío de sus recorridos, y tiene espacios exteriores que se jerarquizan en su necesidad de enmarcar los templos prehispánicos, conectando al visitante con el paisaje sagrado.
Los volúmenes se pliegan en un gesto telúrico; se afectan para posibilitar las conexiones, para introducir las rampas y asomar la mirada.
El museo de sitio de Pachacamac esta construido enteramente con el sistema de concreto armado . Estructuralmente esto lo beneficia para sus voladizo y quiebres en las losas
TIPO
UBICACION : Santuario Arqueológico Pachacamac
ARQUITECTO : Llosa Cortegana Arquitectos
AREA : 3028 m2
AÑO : 2015
El Santuario Pachacamac es un lugar en donde la arquitectura prehispánica nos conmueve por su silencio y escala, sus recorridos son largos espacios confinados por estructuras murarías que nos confrontan permanentemente al lugar de culto Su relación con el entorno se define a partir de extensos trazos que van organizando la ocupación a través del tiempo
PLANTA PRIMER NIVEL
1 Introduccion
2.Ubicacion
3. Capac Ñam
4. El Idolo
5. El culto a los muertos
6 Las Culturas
7 Los Quipus
SALAS DE EXPOSICION
8 La destrucción del santuario
9. Continuidad
10. Investigadores
ALMACENES Y SERVICIOS
El sistema constructivo de concreto armado permite el desarrollo de planta libre y las grandes luces , optimas para esta tipología
El Museo de Pachacamac manifiesta un profundo respeto por el territorio sacralizado en donde se inserta y se manifiesta a su vez como una capa de estratificación más en el largo proceso de transformación del Santuario.
Hoy, la Casa Pachacámac mantiene su conexión simbólica con el entorno natural, representando la relación entre la tierra, el mar y lo divino en la cosmovisión andina Ubicada en un valle irrigado por el río Lurín, sigue siendo un sitio relevante tanto cultural como ecológicamente. Además, continúa siendo un punto de encuentro para la comunidad local, que mantiene vivas las tradiciones y el culto al dios Pachacámac, mientras que el sitio desempeña un papel clave en la educación y el turismo responsable
El museo tiene quiebres en los volúmenes que se adaptan también a la topografía que permitieron el recorrido interno y externo También para el acabado de los muros exteriores .
El diseño del museo de sitio de Pachacamac responde al entorno , debido a que el proyecto se integra con la zona mediante el uso de materiales y se adapta de manera natural .
