SCHABBAT WAS IST DAS?
einen Tag der Ruhe für die Menschen einführ te. Ein ganzer Tag, an dem die Menschen ihre täglichen Aktivitäten unterbrechen, um die Zeit in ihre Hände zu nehmen und sie zu ihrer eigenen zu machen, ein Tag, der den Menschen die Möglichkeit gibt, aus der täglichen Routine herauszukommen und das Leben aus einem anderen Blickwinkel zu sehen.
Die Schomrim*ot sind der Meinung, dass es in der egoistischen und wettbewerbsorientierten Gesellschaft von heute von grundlegender Bedeutung ist, den Schabbat zu feiern. Wie Heschel sind auch die Schomrim*ot der Meinung, dass die einzige Möglichkeit, etwas in der Welt zu schaffen, darin besteht, sich Zeit zu nehmen, um auf das zu schauen, was man getan hat, und darüber nachzudenken, was man will.
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und als Bewegung feiern, setzen Schomrim*ot eine der wichtigsten und ältesten Traditionen des Judentums fort, und sie sollten diese Zeit zu einem besonderen Teil ihrer Aktivitäten machen, zusammenkommen, um Teil dieses Ereignisses zu sein, und diese Gelegenheit nutzen, um sich gegenseitig zu inspirieren.
Der Schabbat hat viel zu lehren, und die Kenim auf der ganzen Welt müssen die humanistische Dimension dieses heiligen Tages leben, an dem sie ihre Welt der Schöpfung als eine Welt sehen müssen, die sie selbst erschaffen.
Kabbalat Schabbat
„Das Judentum lehrt uns, mit der Heiligkeit in der Zeit verbunden zu sein, mit heiligen Ereignissen verbunden zu sein, zu lernen, wie man Heiligtümer weiht, die aus dem herrlichen Strom eines Jahres hervorgehen. Die Schabbate sind unsere großen Kathedralen. (...) Der Sinn des Schabbat ist es, die Zeit und nicht den Raum zu feiern. Sechs Tage in der Woche leben wir unter der Tyrannei der Dinge des Raumes; am Schabbat versuchen wir, uns auf die Heiligkeit der Zeit einzustellen. Es ist ein Tag, an dem wir aufgerufen sind, an dem teilzuhaben, was in der Zeit ewig ist, uns von den Ergebnissen der Schöpfung dem Geheimnis der Schöpfung zuzuwenden, von der Welt der Schöpfung zur Schöpfung der Welt“
SHOMERIC DICTIONARY
HASHOMER HATZAIR: ריעצה רמוש (auf Hebräisch) „der junge Wächter“ der Name der Jugendbewegung
CHAVERSCHAFT טפאשרבח (auf Jiddisch) Freundschaft, Kameradschaft
KEN eine lokale Gruppe oder Zweigstelle
SHOMRIMOT (PLURAL): Mitglieder von Hashomer Hatzair
MADRICH*A: Gruppeleiter*in, Jugendleiter*in
CHANICH*A: ein Mitglied der Jugendbewegung
PEULA eine Aktivität oder Aktion der Jugendgruppe
KVUTZA eine Aktivitätsgruppe
CHULZAH SHOMRIT: blaues Hemd mit weißem Band, für Gruppenaktivitäten
CHAZAK VEEMATZ Motto von Hashomer Hatzair, es bedeutet „Sei stark und mutig!“
- Rabbi Abraham Joshua Heschel
CANDLES
Hashomer version Baruch bo’ech hashabat. Havi’i na imech et hamargo’a, et hashalva shele’ahar shavua rav panim shel hamulat amal ve-asyia chinuchit.
Et ha-chalal shabetoho efshar lirkom ein-sof shel halomot be’yachad u-lechud. Et sh’at hamchilot ba nuchal lishmo’a et pe’imot libo shel hazulat. Baruch bo’ech, baruch nerech.
WINE
Hashomer version “Nevarech al hagefen ve-al pri hagefen ve-al tnuvat hasade, matnat adama ve-adam, ve-al eretz hemda rehava ve-tova.”
CHALA
Hashomer version Nevarech al halechem kesemel l’itzirat ha’adam ve’haisha, amal kapenu u’ma’ase Yadenu. Ki lanu habchira ben tov ve’ra- va’nivchar batov!
“Gesegnet seist Du, der Schabbat. Mögest Du Gelassenheit mitbringen, die Ruhe nach einer bunten Woche harter Arbeit und Bildungserfolge. Bring einen Raum, der es erlaubt, endlose Träume zu nähren - gemeinsam und getrennt. Bringe Zeit der Vergebung, damit wir den Herzschlag des anderen hören können. Du bist gesegnet. Gesegnet ist Dein Licht.”
„Wir segnen den Weinstock und den Ertrag des Feldes, die Gabe der Erde und der Menschen, und ein herrliches, weites und freundliches Land.“
SHALOM ALECHEM
Schalom aleichem mal‘achei ha-scharet mal‘achei Eljon, mi-melech malchei ha-melachim ha-kadosch baruch hu.
Bo‘achem le-schalom mal‘achei ha-schalom mal‘achei Eljon, mi-melech malchei ha-melachim ha-kadosch baruch hu.
Mimelech melachei hamelachim, Hakadosh baruch hu.
Barchuni le-schalom mal‘achei ha-schalom mal‘achei Eljon, mi-melech malchei ha-melachim ha-kadosch baruch hu.
Tzeitchem le-schalom mal‘achei ha-schalom mal‘achei Eljon, mi-melech malchei ha-melachim ha-kadosch baruch hu.
ADAMA VE’SHAMA’IM
ALEH ADAM ALEH
Ben-Adam aleh lemala aleh
Aleh lemala aleh Ben-Adam
Aleh lemala aleh
Ki ko’ach az lecha
Yesh lecha kanfei ru’ach
Yesh lecha kanfei ru’ach
Kanfei nesharim adirim
Al tekachesh bam
Pen yekachashu becha
Derosh otam derosh Ben-Adam Veyimatz’u miyad
„Wir segnen das Brot als Symbol für die Schöpfung der Menschen, unsere Arbeit und Taten. Denn die Wahl zwischen Gut und Böse liegt bei uns - und wir wählen das Gute.“
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Adama ve’shama’im, chom ha’esh, tzlil ha’mayim. Ani margish*a zot begufi, beruchi, benishmati.
Heya heya heya heya heya heya heya heya ho (x3)
LO YISSA GOI ISAIAH 2
lo yisa goy el goy kherev lo yilmedu od milkhama
“Kein Volk soll mehr das Schwert gegen ein anderes Volk erheben, und sie sollen keinen Krieg mehr lernen”
