DAVID A. SEAMANDS
Gyó yító sebeink Az alacsony önértékelés, hamis bűntudat, perfekcionizmus és depresszió felismerésétől a szabadulásig
Több mint egymillió eladott példány világszerte
H A R M AT
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 2
2026. 05. 29. 11:27:13
DAVID SEAMANDS
Gyógyító sebeink Az alacsony önértékelés, hamis bűntudat, perfekcionizmus és depresszió felismerésétől a szabadulásig
Harmat Budapest, 2026
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 3
2026. 05. 29. 11:27:13
This book was first published in the United States by Cook Communications Ministries (4050 Lee Vance View, Colorado Springs, Colorado 80918 U.S.A) with the title Healing for Damaged Emotions, Copyright 1981,2015 by David A. Seamands. Translated by permission. Magyar kiadás – Hungarian edition: © Harmat Kiadó, 2026 All rights reserved. Minden jog fenntartva. Első kiadás 2004, második kiadás 2006, 2008, átdolgozott kiadás 2026 Fordította: Somogyi György ISBN 978-615-123-016-9 Ahol másként nem jelöltük, a bibliai idézeteket a Magyar Bibliatársulat revideált új fordítású Bibliájából vettük (RÚF, 2014). Kérjük, hogy a szerző jogait tiszteletben tartva a könyvet ne másolja, és a mű felhasználásához kérje a kiadó engedélyét.
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 4
2026. 05. 29. 11:27:13
Tartalom
Előszó
7
Bevezetés
9
1. Sérült érzelmek
11
2. Bűntudat, kegyelem és adósságkövetelés
27
3. A Sebzett Gyógyító
41
4. Sátán lélektani hadviselése
51
5. Az alacsony önértékelés gyógyulása I.
61
6. Az alacsony önértékelés gyógyulása II.
73
7. A perfekcionizmus tünetei
83
8. A perfekcionizmus gyógyulásának folyamata
95
9. Eszményi én vagy valódi én?
107
10. Depresszió: téveszmék és tények
117
11. Depresszió: a gyógyuláshoz vezető lépések
127
12. Gyógyult gyógyítók
139
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 5
2026. 05. 29. 11:27:13
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 6
2026. 05. 29. 11:27:13
Előszó
Egy pszichológus barátom a következő jó tanácsot adta évekkel ezelőtt, amikor az emlékezet gyógyítása a figyelem középpontjába került: „Hallgasd meg David Seamands előadásait! Tömör, biblikus és a legvilágosabb, amit ebben a témában valaha hallottam.” Dr. Seamands gondolatait azóta könyvvé bővítette, amelyben jól megfér egymással a bibliai teológia, a pszichológia és a józan belátás. Könyvében szó esik a haragról, a bűntudatról, a depres�szióról, a kisebbrendűségi érzésről és a perfekcionisták állandó, és mindent átható érzéséről, hogy „soha nem vagyok elég jó”. A szerző feltárja előttünk szűnni nem akaró érzelmi fájdalmaink forrását, és megmutatja a belső nyugtalanságtól való szabadulás és a sérült érzelmek gyógyulásának útját. Seamands kerüli a leegyszerűsített válaszokat, a sommás ítélkezést és a szakmai zsargont. Írása mély együttérzésről és megértésről tanúskodik, derűt sugároz, és mondandóját valóságos emberekről szóló, meghitt történetekkel fűszerezi. Egy érzékeny lelkipásztor osztja meg velünk gondolatait és tapasztalatait, aki éppolyan otthonosan mozog a bibliai igazságok kifejtésében, mint a nyugtalan és kereső emberek lelkigondozásában. Mivel David Seamands képességeit nagyra értékelem, könyvét ennek megfelelő várakozással vettem kézbe, és nem kellett csalódnom. Írása nemcsak érdekesnek bizonyult, de sokat tanultam 7
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 7
2026. 05. 29. 11:27:13
belőle, és személyesen is javamra szolgált. Hálás vagyok azért a kiváltságért, hogy az Olvasók figyelmébe ajánlhatom az itt következő oldalakat. Gary R. Collins, PhD klinikai szakpszichológus, szerző és előadó, a Richmont Graduate University professzora
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 8
2026. 05. 29. 11:27:13
Bevezetés
Már lelkipásztorságom kezdetén felismertem, hogy van két embercsoport, akiknek szokásos gyülekezeti szolgálatommal nem tudok segíteni. Problémáikra sem az igehirdetés, sem a Krisztuskövetés, sem a Szentlélekkel való betöltekezés, sem pedig az imádság önmagában nem hoz megnyugtató megoldást. Az egyik csoportra a hiábavalóság és az Isten hatalmában való kételkedés jellemző. Miközben kétségbeesetten imádkoznak, imáik látszólag nem nyernek meghallgatást. Úgy érzik, hiába gyakorolják keresztény hitüket, gyarlóságaik számtalanszor lejátszott lemezén a tű mindig ugyanabban az érzelmi barázdában akad meg. Bár továbbra is igyekeznek a hívő élet elvárásainak megfelelni, egyre jobban erőt vesz rajtuk a kiábrándulás és a kétségbeesés. A másik csoport nagy súlyt helyez a látszat fenntartására. Elfojtják belső érzéseiket, és tagadják, hogy komolyabb problémájuk lenne, mert ez „keresztényekkel nem fordulhat elő”. Ahelyett, hogy szembenéznének valós problémáikkal, szentírási idézetek, teológiai elmélkedések és kegyes közhelyek mázával vonják be azokat. A szőnyeg alá söpört és lappangó bajok azonban idővel különböző betegségek formájában törnek utat maguknak, boldogtalanná teszik a házasságukat, sőt olykor gyermekeik érzelmi problémáiban jelentkeznek. Mikor mindezt felismertem, megértettem, hogy a lelkipásztori 9
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 9
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
szolgálat hagyományos módja nem segít ezeknek a mély sérüléseknek a gyógyításában. Istennek köszönhetően mélyebb önismeretre jutottam, és a gyógyító szeretet új útjait fedezhettem fel a házasságomon, a gyermekeimen és legközelebbi barátaimon keresztül. Így vezetett el Isten oda, hogy lelkészi szolgálatomat kiterjes�szem a sérült érzelmekkel és a fájó emlékekkel küzdő emberek felé. Az évtizedek alatt, amióta lelkigondozást folytatok, valamint igehirdetéseket és előadásokat tartok az érzelmi sérülések témájában, számtalan kereszténnyel találkoztam, akik felszabadultak érzelmi terheik alól, és sikerült feldolgozniuk múltjuk bénító emlékeit. Néhányan közülük felbukkannak e könyv lapjain is, melyben olyan magatartásformákról és érzelmekről lesz szó, amilyeneket talán már az Olvasó is átélt vagy környezetében tapasztalt. A könyv szereplői nem véletlenül emlékeztetnek valós személyekre. Valamennyien közöttünk élnek, és történetüket az ő beleegyezésükkel használtam fel. Hogy bizalmukkal ne éljek vissza, a neveket és a helyszíneket megváltoztattam. Ha olvasóim netalán önmagukra ismernek, az sem véletlen, hiszen a legtöbbünket ugyanazok a vágyak és szükségletek vezérelnek. Azért imádkozom, hogy ez a néhány fejezet megvilágítsa az Isten által kijelölt utat érzelmi sérüléseink gyógyulása felé, mely a kudarcok ördögi köréből a teljesség felé vezet, és a gyógyulást nyert keresztényeket mások gyógyítóivá teszi. David Seamands Wilmore, Kentucky
10
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 10
2026. 05. 29. 11:27:13
1 Sérült érzelmek „Erőtlenségünket ő vette el.” (Mt 8,17 )
„Ugyanígy segít a Lélek is a mi erőtlenségünkön. Mert amiért imádkoznunk kell, nem tudjuk úgy kérni, ahogyan kell, de maga a Lélek esedezik értünk… mert Isten szerint jár közben a szentekért.” (Róm 8,26 –27 )
Lelkipásztori szolgálatom kezdetén egyik vasárnap este ezzel a címmel hirdettem igét: „Sérült érzelmeink gyógyulása és a Szentlélek.” Először merészkedtem erre a területre, és meg voltam győződve arról, hogy Isten üzenetét közvetítem, különben soha nem vettem volna hozzá a bátorságot. Amit a fájó emlékek és a sérült érzelmek gyógyításáról aznap este mondtam, az ma már nem újdonság; számos könyv jelent meg azóta ebben a témában. Akkor azonban az újdonság erejével hatott. Mielőtt belekezdtem volna az igehirdetésbe, végignéztem a gyülekezeten, és a derék Smith tiszteletesen akadt meg a szemem. Dr. Smith ifjúkorom meghatározó élménye volt. Mikor feleségemmel meghallottuk, hogy ebbe az egyházközségbe neveztek ki bennünket, néhány idősebb arc bukkant fel az emlékezetünkben, nagy riadalmat 11
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 11
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
keltve bennünk. Az egyik Dr. Smith volt, akinek igehirdetései egykor halálra rémisztettek, és jelenléte annyi év után is feszélyezett. Mikor aznap este a gyülekezetben megpillantottam, valósággal megrémültem. De nem hátrálhattam meg, el kellett mondanom az üzenetet, amit meggyőződésem szerint Istentől kaptam. Mikor az istentisztelet végén imádkoztam, a lelkem mélyén azért is fohászkodtam, hogy Dr. Smith mielőbb távozzon. Ő azonban nem sietett, sőt végül odajött hozzám, és a maga utánozhatatlanul nyers modorában így szólt: „David, beszélhetnék veled az irodádban?” Hirtelen felrémlett bennem a múlt emléke, és rémült kisfiúként követtem az öreget. Ahogy az irodában leültem, valahogy úgy éreztem magam, mint Mózes a Sínai-hegyen, amikor tűz és füst vette körül. De hamarosan kiderült, hogy tévedtem, amikor az emlékezetemben megmerevedett képpel azonosítottam őt, és nem számoltam azzal, hogy időközben ő is változhatott. Dr. Smith barátságosan fordult felém: „David, én ilyen prédikációt még soha nem hallottam! Be kell vallanom neked valamit.” Szemében könny csillant. Tudtam, hogy kiváló igehirdető volt, aki több évtizedes szolgálata során ezreket nyert meg Krisztusnak. Most, hogy szolgálatára visszatekintett, mégis ezt mondta: „Tudod, mindig voltak olyan emberek a gyülekezetemben, akiknek sehogyan sem tudtam segíteni, pedig őszinte és elkötelezett hívők voltak. Súlyos terheket hordoztak, és hozzám fordultak segítségért. Én megtettem minden tőlem telhetőt, de sem a jó tanácsok, sem az igeolvasás vagy a kitartó imádkozás nem hozott tartós megnyugvást az életükbe.” Végül hozzátette: „Örökös bűntudatom volt miattuk, David. De úgy érzem, te rájöttél valamire. Dolgozz rajta, kutass tovább! Hirdesd, amerre jársz, mert azt hiszem, te megtaláltad a választ.” Most az én szemem lábadt könnybe, s csak annyit tudtam mondani: „Köszönöm, tisztelendő úr!” De legfőképpen Istennek 12
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 12
2026. 05. 29. 11:27:13
S S ér ül S S é r ü l t é
voltam hálás, amiért éppen ezen az idős lelkészen keresztül adott megerősítést számomra. A baj gyökere Mióta előadásaim hozzáférhetők világszerte, számos levél és vallomás támasztja alá azt a meggyőződésemet, hogy vannak olyan érzelmi problémák, melyek az imádságnak és a Lélek gyógyító erejének különleges és mély megnyilvánulását igénylik. Valahol a bűneink és a betegségeink közötti tartományban, azok határmezsgyéjén található az a terület, amelyet a Szentírás „erőtlenségnek” nevez. Hadd szemléltessem ezt egy természetből vett példával. Az Egyesült Államok nyugati részén több nemzeti park található, ahol hatalmas mamutfenyők és vörös cédrusfenyők élnek. A legtöbb parkban meg lehet tekinteni egy-egy ilyen kivágott óriásfa keresztmetszetét, melyen az évgyűrűk a fa egész fejlődéstörténetét elénk tárják. Az egyik gyűrű aszályos esztendőről árulkodik, a következők viszont olyan évekről, amikor a fa túlságosan sok esőt kapott. Egy másik gyűrűn villámcsapás nyoma látható, majd néhány évnyi szabályos növekedés következett. Egy újabb gyűrű hatalmas erdőtűzről tanúskodik, ami csaknem elpusztította a fát. Mindez mélyen a fa szívébe zárva rejti növekedésének életrajzát. Így van ez velünk is. A védelmet nyújtó kéreg – álarcunk fedezéke – mögött életünk évgyűrűi kitörölhetetlen nyomot hagynak bennünk. Régi, fájdalmas sérülések lenyomatát őrizzük magunkban, mint az a kisfiú, aki áhítattal bontogatta ajándékát a karácsonyfa alatt, de csak egy darab piszkos követ talált a csomagban, büntetésül valami jelentéktelen gyerekcsínyért. Ez a fájó emlék mély nyomot hagyott benne, és későbbi kapcsolataira is rávetítette árnyékát. Vagy itt van egy tragikus szégyenfolt, ami egy egész életet be13
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 13
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
szennyez. Sok-sok évvel ezelőtt, a csűr mögött, a szénakazalban vagy kinn az erdőn egy nagyobb testvér kicsi húgát bevezette a szexualitásnak – nem a gyönyöreibe, inkább – a gyötrelmeibe. Amott pedig egy fájó, elfojtott emlék, ahogy a gyermek az anyjára támadó részeg apa után veti magát, és közben megragadja a konyhakést. Az ilyen sebeket mélyen maga alá temeti a fájdalom, ami évek múlva is dührohamok és érzelmi válságok formájában tör elő. S ezek a sérülések olyan mélyen húzódnak, hogy sokszor sem a megtérés, sem a megszentelő kegyelem, sem az imádság szokásos módja nem hatol le hozzájuk. Gondolataink és érzelmeink évgyűrűi őrzik az emlékeinket, melyek életünk részévé válnak, és rajta hagyják lenyomatukat gondolkodásunkon, érzéseinken és kapcsolatainkon. Döntően befolyásolják életfelfogásunkat, Istenről és önmagunkról, illetve másokról alkotott képünket. Mi, lelkészek gyakran plántáljuk híveinkbe azt a téveszmét, hogy az újjászületés és „a Lélekkel való betöltekezés” automatikusan begyógyítja az érzelmi sérüléseket is. Ez azonban nem így van. Jézus Krisztus befogadása az életünkbe – bármilyen megrendítő és átformáló élmény – nem zárja rövidre az érzelmi gyógyulás útját. Nem csodaszer a személyiségzavarok ellen. Ezt mindenekelőtt azért kell megértenünk, hogy megbékéljünk önmagunkkal, és engedjük, hogy a Szentlélek különleges gyógyító munkát végezzen sérüléseink és fájdalmaink enyhítésére. Ám azért is meg kell ezt értenünk, hogy ne ítélkezzünk túl szigorúan mások felett, hanem türelmet tanúsítsunk irántuk, bármennyire zavarba ejtő vagy ellentmondásos a viselkedésük. Ez megóv minket attól, hogy keresztény testvéreinket igazságtalanul bírálgassuk és elítéljük. Ők sem csalók, szélhámosok vagy képmutatók, hanem hozzánk hasonló, gyarló emberek, sebekkel, sérelmekkel és rossz beidegződésekkel, amelyek a viselkedés szintjén is megjelennek. 14
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 14
2026. 05. 29. 11:27:13
S S ér ül S S é r ü l t é
Ha belátjuk, hogy a megváltás nem jelent azonnali gyógyulást érzelmi sérüléseinkre, akkor jobban megértjük a megszentelődés titkát is. Pusztán külső jelekből lehetetlen megítélni, hogy valaki meddig jutott a keresztény életben. Ez nem jelenti azt, hogy gyümölcseikről ne ismerhetnénk fel őket (Mt 7,16), de azt igen, hogy gyökereiket ismerve megértőbbek leszünk, és távol tartjuk magunkat az ítélkezéstől. Itt van például John, aki talán buzgóbb és felelősségteljesebb kereszténynek látszik, mint Bill. De ha tekintetbe vesszük John gyökereit és azt a termékeny talajt, amelyben felnőtt, akkor Bill valóságos szentnek tűnhet hozzá képest. Lehet, hogy ő sokkal messzebbre jutott Krisztus követésében, mint John. Milyen félrevezető és keresztényekhez méltatlan a felületes ítélkezés! Már hallom is az ellenvetést: „Ön leszállítja a mércét! Talán kételkedik a Szentlélek gyógyító erejében? Netalán fel akar menteni a felelősség alól, hogy kudarcainkért és tévelygéseinkért az életet, az öröklést, szüleinket, tanárainkat, házastársunkat vagy barátainkat hibáztassuk? Pál szavaival élve: »Maradjunk a bűnben, hogy megnövekedjék a kegyelem?«” (Róm 6,1) Természetesen ugyanazt válaszolnám erre, amit Pál: „Szó sincs róla!” Csupán azt állítom, hogy életünknek bizonyos területei a Szentlélek különleges gyógyító munkáját igénylik. Ezekben az esetekben ugyanis nem elegendő a megszokott értelemben vett imádság, önfegyelem és akaraterő, hanem különleges belátásra, a rossz beidegződések kiiktatására, és értelmünknek mély, belső „átprogramozására” van szükség. Mindez nem következik be egyetlen megrázó élmény hatására. Két véglet Mindezek megértése megóv két szélsőségtől. Egyes keresztények mindenben az ördög ármánykodását vélik felfedezni. Kü15
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 15
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
lönösen a fiatal vagy éretlen keresztények figyelmét szeretném felhívni valamire. Az egyház évszázadok óta rendkívül óvatos a démoni megszállottság megítélésével kapcsolatban. Valóban előfordul, hogy valakit megszáll a gonosz lélek. Hosszú évek lelkipásztori szolgálata során azonban csupán néhány alkalommal éreztem szükségesnek, hogy Jézus nevének tekintélyét hívjam segítségül a gonosz lélek kiűzése érdekében, és mindannyiszor valódi megszabadulást és gyógyulást tapasztaltam. De csak megfontolt, imádkozó, érett és a Lélek által vezetett keresztények vehetik maguknak a bátorságot, hogy a gonoszt kiűzzék. Lelkigondozói munkám során sok időt kell töltenem azzal, hogy segítsek talpra állni azoknak a teljesen kiábrándult és reményvesztett embereknek, akikből éretlen keresztények próbáltak képzeletbeli démonokat kiűzni. A másik véglet képviselői leegyszerűsítik a problémát, és sablonos jó tanácsokkal próbálják orvosolni: „Olvasd a Szentírást! Imádkozz! Növekedj a hitben! Ha lelkileg rendben lennél, nem venne erőt rajtad a depresszió, soha nem esnél kétségbe, nem lennének szexuális problémáid, és kényszerképzetek sem gyötörhetnének.” Ez a hozzáállás rendkívül kegyetlen. A bűntudat elmélyítésével még több terhet rak annak az embernek a vállára, aki amúgy is roskadozik mélyen gyökerező érzelmi problémáinak súlya alatt. Talán sokan ismerik annak az embernek az esetét, aki repülőn utazott, és mikor eljött a vacsora ideje, kibontotta az előre csomagolt ételt, s nagy megrökönyödésére a salátán egy jól megtermett svábbogarat pillantott meg. Hazaérve fölháborodott levelet írt a légitársaság vezérigazgatójának. Néhány nap múlva udvarias és személyes hangú választ kapott, mely tele volt mentegetőzéssel: „Mélységesen sajnálom a történteket, de biztosíthatom, hogy ilyesmi többé nem fordulhat elő. A szóban forgó repülőgépet fertőt16
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 16
2026. 05. 29. 11:27:13
S S ér ül S S é r ü l t é
lenítettük, az üléshuzatokat és a kárpitozást kicseréltük. Az ételt felszolgáló légikisasszony ellen fegyelmi eljárást indítottunk, és elbocsátását fontolgatjuk. Igen valószínű, hogy a szóban forgó gépet hamarosan kivonjuk a forgalomból. Szeretném biztosítani afelől, hogy az eset semmiképpen nem fog megismétlődni, és bízom abban, hogy továbbra is igénybe veszi járatainkat.” A férfi rendkívüli megelégedéssel olvasta a levelet, amíg észre nem vett valamit. Az általa írt panaszlevél véletlenül a vezérigazgató levelének a hátához tapadt, s az aljára a következő megjegyzés volt írva: „A szokásos svábbogár-válaszlevél küldendő.” Mi is gyakran „a szokásos svábbogár-levéllel” válaszolunk az érzelmi problémákkal küszködőknek. Sablonos és leegyszerűsített válaszaink gyakran még mélyebb kétségbeesésbe és kiábrándulásba taszítják őket. A bizonyíték Melyek is ezek az érzelmi sérülések? Az egyik leggyakoribb az alacsony önértékelés, az alkalmatlanság és a kisebbrendűség nyomasztó érzése, mikor egy belső hang állandóan ezt suttogja: „Nem vagyok jó semmire. Soha nem fogok elérni semmit. Senki sem szerethet engem, mert minden rossz, amit teszek.” Mi történik ezzel az emberrel, amikor kereszténnyé válik? Lényének egy részével hinni kezdi, hogy Isten szereti őt, és megbocsát neki, s ez valamelyest megnyugtatja. Aztán egyszer csak feltör a lelkéből a kiáltás: „Ez hazugság! Ne hidd el! Minek imádkozol, úgysem hallja senki. Senki sem törődik veled. Hogyan is szerethetne téged Isten, és hogyan bocsáthatna meg neked, aki annyira hitvány vagy? ” Mi is történt itt? Az evangélium örömhíre nem hatolt le a sérült személyiség mélyére. A súlyos belső sérülések gyógyulásához Gileád balzsamának érintésére van szükség. 17
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 17
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
Van egy másfajta érzelmi sérülés is, amit a pszichológia perfekcionizmusnak nevez. Aki ettől szenved, így érez: „Sohasem érem el a mércét, mert semmit nem csinálok elég jól. A saját elvárásaimnak sem tudok megfelelni, nemhogy másoknak vagy Istennek.” Az ilyen ember állandó bűntudattal küzd, mindig úgy érzi, hogy még jobban kellene igyekeznie. „Erre is képesnek kéne lennem. Azt sem lenne szabad elhanyagolnom. Még mindig nem vagyok elég jó.” Egyre feljebb kapaszkodik, de soha sem ér célba. Mi történik vele, mikor megtér? Perfekcionizmusa az Istennel való kapcsolatára is rávetül. Képzeletében Isten egy magas létra tetején áll. „Föl kell másznom ezen a létrán. Isten gyermeke vagyok, és az a legfőbb vágyam, hogy a kedvében járjak” – biztatja magát. Elkezd hát mászni fokról fokra, egyre feljebb, alig kap levegőt, a keze kisebesedik, és már-már felér, mikor rájön, hogy Isten három fokkal feljebb lépett. Erre még jobban nekiveselkedik, elszántan küzd, de mire kínkeservesen felér, Istene már megint feljebb van három fokkal. Néhány évvel ezelőtt egy lelkész barátom felesége felhívott, és arra kért, hogy beszéljek a férjével, aki idegösszeroppanást kapott. A kórház felé menet, az autóban elmesélte az előzményeket: „Egyszerűen nem értem Billt. Mintha egy hajcsár lenne beleépítve, aki nem hagyja békén. Nem tud pihenni, lazítani. Agyonhajszolja magát. A gyülekezete rajong érte, és bármit megtennének, ha hagyná. De ő csak gürizik megállás nélkül, és ebben lassan tönkremegy.” Látogatni kezdtem Billt, aki hamarosan jobban lett, és a gyermekkoráról kezdett mesélni. Elmondta, hogy mindig igyekezett a szülei kedvében járni. Néha megterítette az asztalt, hogy édesanyjának örömet szerezzen, de ő azt mondta: „Bill, rossz helyre tetted a késeket!” Máskor a villákkal volt baj, vagy a kistányérokkal. Anyja mindig talált valami kifogásolnivalót. Bármennyire 18
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 18
2026. 05. 29. 11:27:13
S S ér ül S S é r ü l t é
is igyekezett, apjának sem tudott megfelelni. Mikor megmutatta neki a hármasokból és négyesekből álló bizonyítványát, apja ezt mondta: „Bill, ha jobban igyekeznél, mindenből megkaphatnád a négyest.” A következő félévben Bill keményen tanult, és sikerült az összes hármast kijavítania. De hiába várt apjától dicséretet. „Biztos vagyok benne, hogy egy kis erőfeszítéssel ötöst is tudnál szerezni” – mondta a fiúnak. Bill addig törte magát, míg egy év múlva tiszta kitűnő lett. Majd kiugrott a bőréből, úgy rohant haza. Biztos volt abban, hogy a szülei végre meg lesznek vele elégedve. Apja rápillantott a bizonyítványra, és ezzel a megjegyzéssel adta vissza: „Ebben az iskolában túl könnyen osztogatják az ötösöket.” Mikor Bill lelkész lett, a gyülekezet vette át az örökké elégedetlen szülők szerepét. Hiába igyekezett, nem tudott megfelelni az elvárásoknak, s végül összeomlott a bizonyítás állandó kényszerének terhe alatt. Egyszer feltették a kérdést egy ismert teológusnak: „Mit jelent az ön számára Isten? ” „Számomra Isten az a halk, belső hang, ami folyton azt suttogja: Még mindig nem vagy elég jó!” Ezzel Istenről nem sokat mondott, annál többet elárult viszont saját magáról. És gyanítom, hogy egy sérült személyiségtől nem is lehet elvárni, hogy egészséges teológiát képviseljen. Milyen sok keresztény élete siklik ki, miközben maximalista elvárásaiknak igyekszenek megfelelni! És mennyien vannak, akiket ez tart távol Isten országától! Egy másik érzelmi sérülés a túlérzékenység. A túlérzékeny ember rendszerint mély sérelmeket hordoz magában. Szeretetre, elismerésre és gyengédségre vágyik, ehelyett azonban csak sebeket kap. Észreveszi, amit mások nem látnak meg, és arra is érzékenyen reagál, ami felett a legtöbben könnyedén átsiklanak. Egyik nap a túlérzékeny Charlie-ba botlottam az utcán. Rend19
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 19
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
szerint figyelmesen elbeszélgetek vele, de aznap nagyon sok dolgom volt, ezért röviden üdvözöltem, és már siettem is tovább. Alig értem vissza az irodámba, a gyülekezetünk egyik tagja keresett telefonon, és azt kérdezte: „Miért haragszol Charlie-ra? ” „Miféle Charlie-ra?” „Tudod, Charlie Olsonra.” „Ja? Dehogy haragszom rá! Az előbb találkoztam vele az utcán.” Aztán hirtelen rádöbbentem, hogy nem fordultam hozzá annyi figyelemmel és érdeklődéssel, mint – ismerve az érzékenységét – máskor szoktam. A túlérzékeny embernek rengeteg elismerésre van szüksége. Valójában nincs az a mennyiség, ami neki elég lenne. Ő viszont néha meglehetősen tapintatlan tud lenni. Sérelmeit úgy próbálja palástolni, hogy keménynek és érzéketlennek mutatja magát. Elégtételt akar venni az őt ért bántás miatt, és sokszor észre sem veszi, milyen kíméletlen a körülötte élőkhöz, akiket folytonosan piszkál, sérteget, és megpróbál uralkodni rajtuk. Esetenként a pénzt, a pozíciót, a szexet, sőt még az igehirdetést is arra használja fel, hogy másokat megbántson. S mindez a hitét sem hagyja érintetlenül. Aztán vannak, akiket félelmek gyötörnek. Legjobban talán a kudarctól félnek. Rettegnek attól, hogy elveszíthetik az élet játszmáját, ezért a könnyebb megoldást választják: be sem szállnak a küzdelembe, kívülállók maradnak. Vagy a szabályok nem felelnek meg nekik, vagy a bíróval nincsenek megelégedve, máskor a labda nem elég kerek, vagy a kapuk nincsenek jó helyen. Emlékszem, néhány évvel ezelőtt egy használtautó-kereskedővel beszélgettem. A bemutatóterem kirakatából figyeltünk egy embert, aki az autók között járkálva a kerekeket rugdosta, emelgette a motorháztetőket, és ütögette a lökhárítókat. A kereskedő megvetően mutatott rá: „Nézze ott azt a fickót! A kerékrugdosók 20
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 20
2026. 05. 29. 11:27:13
S S ér ül S S é r ü l t é
fajtájából való. Az ilyen valóságos istencsapása. Folyton itt lebzsel, de autót nem vesz, mert nem képes dönteni. Figyelje csak meg! Most a kerekeket rugdossa, és ki fogja sütni, hogy a gumik kopottak. Aztán a motort fogja meghallgatni, és kijelenti, hogy ‚zörög’. Rajta kívül senki nem hallja azt a zörgést, de ő mindig talál valami kifogásolnivalót. Nem mer választani, képtelen rászánni magát a döntésre, ezért mindig keres valami ürügyet.” Az élet tele van ilyen „kerékrugdosókkal”, akik a kudarctól való félelmükben képtelenek dönteni. Ők vajon hogyan élik meg a keresztény hitet? A hit nagy kockázattal jár, és meg kell küzdeni érte. A döntéshelyzetekben elbizonytalanodnak, a bizonyságtételt fárasztónak érzik, az önfegyelem nehezükre esik. Nem tudják rászánni magukat arra, hogy életüket teljesen Istenre bízzák. A félénk ember élete csupa bárcsak: „Bárcsak ez vagy bárcsak az történne, akkor minden rendben lenne.” De mivel a bárcsak sohasem válik valóra, nem képes véghezvinni azt, amit szeretne. A félénk és bizonytalan ember örök vesztes. Az ember szexualitása szorosan összefonódik az érzelmi életével és annak sérüléseivel, ezért külön kell szólnunk erről. Amikor Pál apostol első levelét írta a korinthusiakhoz, minden elképzelhető – és elképzelhetetlen – emberi gyarlóságra ki kellett térnie. Szólt viszályokról és pártoskodásokról, pereskedésről, tulajdonjogi vitákról és a szexuális eltévelyedés legkülönbözőbb válfajairól, a vérfertőzéstől a prostitúcióig. Szólt a házasság előtti, alatti és utáni kapcsolatokról. Írt az özvegységről, a válásról, a vegetarianizmusról, az úrvacsorán való lerészegedésről, a nyelveken szólásról, a halálról és a temetésről, az adakozásról és a gyülekezeti összejövetel rendjéről. Ám levelét azzal kezdte, hogy nem vesz tudomást közöttük másról, csak „Jézus Krisztusról, róla is mint a megfeszítettről” (1Kor 2,2). Ez azt jelenti, hogy az evangélium szorosan összefügg 21
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 21
2026. 05. 29. 11:27:13
G yógyító sebeink
hétköznapi életünk kérdéseivel. Pál levelének tekintélyes része szexuális problémákkal foglalkozik. A mai amerikai társadalomra éppúgy jellemző a gyönyörök hajszolása, a szemérmetlenség és az érzékiség, mint annak idején Korinthusra. Társadalmunkban nagyon nehéz bárkinek is úgy felnőnie, hogy szexualitása valamilyen mértékben ne sérülne. Eszembe jutnak azok az emberek, akik hozzám fordultak segítségért. Emlékszem egy asszonyra, aki 1200 mérföldet vezetett azért, hogy beszélhessen velem, miután hallotta egy igehirdetésemet. Emlékszem egy férfire is, aki az irodámban elmondta, hogy tizenegyszer kerülte meg a templomot, míg összeszedte a bátorságát, hogy belépjen hozzám. Mind a ketten hívő keresztények voltak, és mindketten homoszexuális hajlamaikkal küszködtek. Jól emlékszem egy fiatal lányra is, akit egy távoli egyetemen tartott előadássorozat alkalmával ismertem meg. Az arcát nem láthattam, mert mindvégig hátat fordított nekem, és kabátja gallérját arca elé szorítva ült a sarokban, és zokogott. Végül azt mondta: „Meg kell osztanom a titkomat valakivel, mielőtt ös�szeroppanok.” Aztán, továbbra is hátat fordítva egy olyan történetet mondott el, amilyet mostanában sajnos egyre gyakrabban hallunk: egy apáról, aki nem gyermekének, hanem feleségének tekintette a lányát. Eszembe jut az a rengeteg fiatal férfi és nő, akikbe jó szándékú, de tudatlan szüleik és lelkészeik hamis vagy ártalmas eszméket plántáltak, ezért képtelenek a házasságra, mert nem tudnak félelem, bűntudat és szégyenérzet nélküli férjekként vagy feleségekként élni. Ők mindannyian súlyosan sérültek. Van-e az evangéliumnak üzenete az érzelmileg sérült emberek számára? Mert ha számukra nem ígér gyógyulást, akkor akár be is zárhatjuk a templomainkat, és jobban tesszük, ha nem áltatjuk az embereket azzal, hogy „örömhírünk” van. 22
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 22
2026. 05. 29. 11:27:14
S S ér ül S S é r ü l t é
Isteni gyógyír Van-e Istennél gyógyír a betegségeinkre? Feltétlenül! Pál a római keresztényeknek azt írta, hogy a Szentlélek segít a mi erőtlenségünkön (Róm 8,26). (Ezt a fogalmat a gyengeség vagy a fogyatékosság szóval is fordíthatnánk.) A segít szó eredeti görög megfelelőjének szó szerinti jelentése így hangzik: „megragadja a másik oldalát”. Ez arra utal, hogy a Lélek a mi segítőtársunk, aki velünk együttműködve munkálkodik a gyógyulásunkon. Mi az, amit nekünk kell megtennünk sérült érzelmeink gyógyulása érdekében? A Lélek az isteni gyógyító, az isteni pszichiáter, aki terhünknek megragadja a túlsó végét. Ám mi vagyunk az innenső oldalán. Mit kell tehát tennünk a saját gyógyulásunkért? Könyvünk számos javaslattal szolgál erre nézve. Itt csupán azokat az általános bibliai alapelveket soroljuk fel, amelyeket követnünk kell ahhoz, hogy sérült érzelmeinkre gyógyírt találjunk. 1. Őszintén nézzünk szembe a problémával! Könyörtelen erkölcsi ítélőképességgel és Isten kegyelmével szembesítsük önmagunkat fájó és rejtett gyermekkori emlékeinkkel, bármennyire nehéz is. Ismerjük be, és valljuk meg egy másik ember előtt is. Sok nehézség csak akkor küzdhető le, ha megvalljuk valakinek. „Valljátok meg azért egymásnak bűneiteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok.” (Jak 5,16) Sokan azért nem találnak mély, belső gyógyulást, mert nincs elég bátorságuk ahhoz, hogy valakivel őszintén megosszák a terhüket. 2. Vállaljuk a saját felelősségünket! „De én áldozat voltam! – tiltakoznak sokan. – Ellenem vétettek! Én nem tehetek arról, ami történt!” Ez igaz. De vizsgáljuk csak meg a reakcióinkat. Vajon nem hagytuk-e, hogy erőt vegyen rajtunk a gyűlölet vagy a neheztelés, vagy 23
gyogyito_sebeink_2026_repr.indd 23
2026. 05. 29. 11:27:14
Életünk eseményei úgy rakódnak ránk, akár a fa évgyűrűi. Minden egyes gyűrű emlékeket őriz, amelyek hatással vannak az érzéseinkre, a kapcsolatainkra és a hitünkre. Klasszikus művében Seamands arra bátorít minket, hogy megértően forduljunk önmagunk felé, és engedjük, hogy a Szentlélek meggyógyítsa a múltunkat, és így hitelesebb, szabadabb, szeretetteljesebb és örömtelibb önmagunkká válhassunk. David Seamands a keresztény lelkigondozás egyik meghatározó alakja, akinek írásait józan gondolatvezetés, mély emberismeret és empatikus hangvétel jellemzi. Hitelesen mutatja be és mélyen együttérző, keresztény szemlélettel közelíti meg az érzelmi sebek valóságát és következményeit. Különösen fontos felismerése a szégyen bénító hatása – egy olyan téma, amelyről jelentősége ellenére ma is meglepően kevés szó esik. Ajánlom ezt a könyvet mindazoknak, akik szeretnének fokozatos lelki elmélyüléssel megállni Isten szerető jelenlétében. Ez a kötet csendes, elgondolkodtató, olykor bátor szembenézésre hívó lelki útitárs az érettebb személyiség felé vezető úton. Tapolyai Emőke PhD, klinikai és pasztorálpszichológus
3990 Ft