I S T E N T Ő L A
K A P O T T
B É K E S S É G
B I Z O N Y T A L A N S Á G
I D E J É N
MARK VROEGOP H A R M A T
vroegrop_varakozas.indd 2
2026. 08. 26. 12:43:19
MARK VROEGOP
A várakozás nem elveszett idő Istentől kapott békesség a bizonytalanság idején
Harmat Budapest, 2026
vroegrop_varakozas.indd 3
2026. 08. 26. 12:43:19
Originally published under the title: Waiting Isn’t a Waste: The Surprising Comfort of Trusting God in the Uncertainties of Life © 2024 by Mark Vroegop Published by Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers, Wheaton, Illinois 60187, U.S.A. This edition is published by arrangement with Crossway. All rights reserved. Hungarian edition © Harmat Kiadó, 2026 Minden jog fenntartva. Fordította: Kriszt Éva Szerkesztő: Bugovicsné Géczy Ráhel ISBN 978-963-288-985-6 Kérjük, hogy a szerző jogait tiszteletben tartva a könyvet ne másolja, ne tárolja visszakereshető rendszerben, ne tegye közzé sem elektronikus, sem más formában, a mű felhasználásához kérje a kiadó engedélyét. Ha másképp nem jeleztük, a bibliai idézeteket a Magyar Bibliatársulat revideált új fordítású Bibliájából vettük (RÚF, 2014).
Kiadja a Harmat Kiadó 1113 Budapest, Karolina út 62. Telefon: (1) 466-9896, (1) 386-0865 E-mail: harmat@harmat.hu Internet: www.harmat.hu Az 1795-ben alapított Magyar Könyvkiadók és Könyvterjesztők Egyesülésének tagja. Felelős kiadó: Herjeczki Kornél Felelős szerkesztő: Gér-Bódiss Tímea Műszaki vezető: Bernhardt Péter Borítóapplikáció és tördelés: Lente István Nyomta és kötötte: Innovariant Kft. Felelős vezető: Drágán György
vroegrop_varakozas.indd 4
2026. 08. 26. 12:43:19
Dale Shaw-nak: „De akik az Örökkévalóra várnak, akik benne bíznak, új erőre kapnak… Futnak, de nem fáradnak el, járnak, de nem merülnek ki.” É zsa i ás 40,31 (EFO)
Köszönöm, hogy kész voltál várakozni!
vroegrop_varakozas.indd 5
2026. 08. 26. 12:43:19
vroegrop_varakozas.indd 6
2026. 08. 26. 12:43:19
TARTALOM
Előszó
9
Bevezető: Elpazarolt várakozás
15
1. Őszintén: A várakozás nehéz
25
2. Gyakran: A várakozás általános
41
3. Megfontoltan: A várakozás igei
59
4. Türelmesen: A várakozás lassú
81
5. Tudatosan: A várakozásra parancsot kaptunk
103
6. Közösen: A várakozás kapcsolatalapú
119
Zárszó: Fogadjuk tárt karokkal a várakozást!
139
Köszönet
149
1. függelék: Kicsoda az Úr?
151
2. függelék: Mit jelentesz nekem, Uram?
153
3. függelék: Isten hűségének feltérképezése
155
4. függelék: A várakozás a Zsoltárok könyvében
157
Bibliográfia
161
Tárgymutató
163
vroegrop_varakozas.indd 7
2026. 08. 26. 12:43:19
vroegrop_varakozas.indd 8
2026. 08. 26. 12:43:19
ELŐSZÓ
M iközben ezeket a sorokat írom, várok. Gondolom, az olvasó is így van ezzel. Én várom, hogy az egyik gyermekem hazatérjen egy hosszú külföldi utazásról, hogy egy barátomnak megérkezzen a szövettani lelete, hogy egy családtagom hitre jusson, és hogy enyhüljön a kisebb-nagyobb veszteségeim feletti gyász. Várok egy szerelőre is, aki már három napja ígérgeti, hogy jön, és várom, hogy a texasi nyár perzselő hősége átadja a helyét az első őszi lehűlésnek. Változó, men�nyire tudom jól megélni ezeket a várakozásokat, és a közben mutatott reakcióim alapján, azt hiszem, nemigen vagyok a szentség mintaképe. Hálásak lehetünk Tom Pettynek, amiért egyik nagy sikerű dalában megfogalmazta azt, amit mindnyájan érzünk: „a várakozás a legnehezebb rész”.1 Nem tudok róla, hogy valaha született volna ennél igazabb dalszöveg. A várakozásban nem vagyunk jók. Sőt, most rosszabbak vagyunk benne, mint 1
Tom Petty amerikai zenész, a The Waiting (Várakozás) című dalának többször ismételt sora: „The waiting is the hardest part” („A várakozás a legnehezebb rész”). (A magyar szerk.) Tom Petty, „The Waiting”, track 1, Hard Promises (Universal City, CA: Backstreet, 1981). 9
vroegrop_varakozas.indd 9
2026. 08. 26. 12:43:19
E lőszó
1981-ben, amikor Petty dala éppen felfelé száguldott a slágerlistákon. A kutatások szerint ugyanis az átlagos figyelmi idő 2000-ben még tizenkét másodperc volt, 2015-re azonban nyolc másodpercre csökkent. Ez azt jelenti, hogy ma már hivatalosan is egy teljes másodperccel rövidebb ideig tudunk koncentrálni, mint egy aranyhal.2 Az azonnali vágykielégítés kultúrájában élünk, ahol a streamingszolgáltatók másodperceken belül nyújtják a szórakozást, csomagrendelésnél már aznap kiszállítják nekünk, amit szeretnénk, és a Google is rögtön válaszol bármilyen kérdésünkre. A napi ingázásunkat a forgalom alapján folyton új útvonalakat tervező applikációk igyekeznek a lehető leginkább várakozásmentessé tenni, ráadásul így sosem kell megküzdenünk az eltévedés okozta idegtépő időpazarlás-érzéssel. Egyszóval olyan kultúrában élünk, amely nem csupán kiszolgálja az aranyhalakat, hanem termeli is őket. A várakozást kiiktatandó rossznak tartjuk, nem pedig kultiválandó erénynek. És mivel a várakozást ellenségnek tekintjük, azonnal fellobban bennünk a harag és a frusztráció, amint valami nem az általunk elvárt menetrend szerint alakul. Krisztus követői számára azonban van egy jó hírem: létezik egy egyszerű módja annak, hogy csillagként ragyogjunk az elfajult nemzedékben,3 mégpedig az, hogy fejlesszük ma2 John Stevens, „Decreasing Attention Spans and Your Website, Social Media Strategy”, Adweek, 2016. június 7., https://adweek. com. 3 „Zúgolódás és vonakodás nélkül tegyetek mindent, hogy feddhetetlenek és romlatlanok legyetek, Isten hibátlan gyermekei az 10
vroegrop_varakozas.indd 10
2026. 08. 26. 12:43:20
E lőszó
gunkban a türelmes várakozás erényét! Persze ezt sokkal könnyebb mondani, mint megtenni. Egészen más például egy gyorsétterem autós kiszolgálójánál a kávénkra várni, mint mondjuk egy betegségből való felépülésre vagy egy régóta esedékes bocsánatkérésre. A rengeteg nehéz, várakozással teli helyzet, amellyel az életünk során szembesülünk, egyszerre jelenthet kihívást, de lehetőséget is a lelki növekedésre és arra, hogy egyre inkább Krisztushoz hasonlóvá váljunk. A hitetlen emberhez még csak-csak illik a türelmetlenség, de a keresztény hitnek – definíciója szerint – része a vágyak kielégítésének késleltetése. Isten gyermekeinek mindig is kellett várakozniuk: várjuk, hogy elérkezzen Isten országa a maga teljességében. Viszont a mi várakozásunk merőben eltér a hitetlenekétől. Azok, akik reménységük horgonyát Krisztus elvégzett váltságművének kősziklájába vetették, nem várakozhatnak ökölbe szorított kézzel, megfeszített állkapoccsal. A Jelenések 22,20 marana tha kiáltása4 az „Alig várom!” lelkes kifejeződését ragadja meg, de az ég óvjon attól, hogy a menny állampolgárai a szó szoros értelmében alig tudjanak várni földi életük során. A türelem a Lélek gyümölcséről szóló felsorolásban a negyedik helyen áll. Ha fokozatosan, egyre
elfordult és elfajult nemzedékben, akik között ragyogtok, mint csillagok a világban…” (Filippi 2,14–15). 4 A marana tha arámi kifejezés, jelentése: „Jöjj, Urunk!” vagy „A mi Urunk jön” (vö. 1Korinthus 16,22). A korai keresztények imádságos, vágyakozó kiáltása Krisztus visszajöveteléért. (A magyar szerk.) 11
vroegrop_varakozas.indd 11
2026. 08. 26. 12:43:20
E lőszó
inkább megszentelődünk, számíthatunk arra, hogy meglátjuk felnövekedni az életünkben. Ezért olyan fontos ez a könyv, amelyet most az olvasó a kezében tart. Mark Vroegop segítséget kíván nyújtani abban, hogy keresztényekhez illően várakozzunk. Leül mellénk, és megmutatja, hogyan várjunk – bevált, biblikus lelki gyakorlatok segítségével. Ám még ennél is inkább szeretne rámutatni arra, hogy maga a várakozás egyben ajándék. Sokat tanulhatunk a lassan kibontakozó cselekményekből, a sűrű ködként ránk telepedő feszültségből és a vártnál hosszabban elhúzódó, elviselhetetlen terhet jelentő helyzetekből is. Mark hangja egy jóbaráté, aki együtt halad velünk az úton, és arra hív, hogy várakozzunk jól. John Milton, a híres tizenhetedik századi angol költő és államférfi negyvenkét évesen elveszítette a látását. Mély hitű, tettre kész emberként komoly küzdelmet jelentett számára ez az új korlát és a vele járó maradandó veszteség. Vakságának első időszakában írta a 19. szonettet. Ebben testi tehetetlenségéről elmélkedik, amely miatt már képtelen úgy szolgálni Istent, ahogyan addig tette, hiszen ránehezedett a sötétség igája. Költeményében megjegyzi: „Csak tűrd szelíd Igáját, úgy a jó”.5 A vers megrendítő zárósorában pedig ráébred, hogy talán vaksága sem céltalan: „S az is cselédje, ki csak vár s mereng”.6 Tíz évvel később aztán a várakozás sötétjéből született élete fő műve, az Elveszett paradicsom. 5 John Milton: A vak szonettje (ford. Tóth Árpád), https://olvasat. hu/john-milton-a-vak-szonettje/. 6 Az eredeti zárósor: „They also serve who only stand and wait” szó szerint: „Az is szolgál, aki csak tűr és vár.” (A magyar szerk.) 12
vroegrop_varakozas.indd 12
2026. 08. 26. 12:43:20
E lőszó
A várakozás nem zárja ki az Úrnak végzett szolgálatot, csupán más formába önti azt. Remélem, hozzám hasonlóan az olvasó is erőt és bölcsességet talál ezeken az oldalakon a neki rendelt várakozásokra nézve. Legyenek azok akár nagyok, akár kicsik, adja Isten, hogy az ő dicsőségére váljanak gyümölcsöző türelmünknek és állhatatosságunknak köszönhetően! Jen Wilkin keresztény író és tanító
13
vroegrop_varakozas.indd 13
2026. 08. 26. 12:43:20
vroegrop_varakozas.indd 14
2026. 08. 26. 12:43:20
BEVEZETŐ
Elpazarolt várakozás „De akik az Úrban bíznak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnak, és nem lankadnak meg, járnak, és nem fáradnak el.” É zsa i ás 40,31
E z a könyv az élet bizonytalan szakaszairól szól, és arról az igei felhívásról, hogy várakozásunkban a kiszámíthatatlanság űrét az Istenbe vetett bizalommal töltsük meg. Távolról sem új keletű gondolat ez. Az Istenre hagyatkozás az egész Biblián végigvonuló tanítás, mégis könnyű átsiklani fölötte, vagy elhessegetni. Erős a kísértés, hogy a várakozásban az Istenre hagyatkozást régimódi törekvésnek tartsuk, vagy hogy azt mondjuk, ez a lelki motívum egy olyan történelmi kor hozadéka csupán, amikor a keresztények talán túl szigorú szemléletet követtek. Ráadásul a legtöbben nem szívesen várunk bármire is, éppen ezért hajlamosak vagyunk legjobb esetben is úgy tekinteni a bizonytalan időszakokra, mint amiket csak valahogy el kell viselni. Ha pedig mindehhez még feszültség, fájdalom vagy időhúzás is társul, valószínűleg nem kell sokat találgatni a végeredmény felől. 15
vroegrop_varakozas.indd 15
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
Ahelyett, hogy a bizonytalanság időszakában Istenhez fordulnánk, őt dicsőítenénk, és megtapasztalnánk a békességet, hajlamosak vagyunk félelemmel, szorongással, bosszankodással vagy haraggal megtölteni életünk ezen szakaszait. A legtöbben tehát időpazarlásnak érezzük a várakozást. Én is voltam ezzel így, sőt, vagyok is olykor így. Ezért is írtam ezt a könyvet. Egy türelmetlen feladatzsonglőr vallomásai Van olyan könyv, amely a szerző személyes szakértelméből születik. Nos, ez biztosan nem! Ezt azért írtam, mert észrevettem egy szükségletet saját magamban és a körülöttem élőkben. Ha teljesen őszinte akarok lenni, nekem nemcsak elképesztően nehezemre esik várakozni, de alapvető ellené rzésem is van vele szemben. „Miért, nem mindenki így van ezzel?” – kérdezi talán az olvasó. Bizonyos mértékig valószínűleg igen, de amikor azt mondom, hogy nekem nem megy a várakozás, azt egészen komolyan gondolom, mindig is küzdöttem vele. Kezdjük mindjárt a vezetéknevemmel! Sok szerencsét annak, aki megpróbálná kiejteni, pedig sokkal könnyebb, mint gondolnánk! A Vroegop holland név. Nem mindenki tudja, de a legtöbb holland vezetéknév valamilyen gyakorlatias jelentést hordoz. Ez annak köszönhető, hogy Napóleon az 1800-as években megkövetelte az őseimtől, hogy válasszanak vezetéknevet maguknak. Egyes családok a munkájukhoz kapcsolódó név mellett döntöttek: Shoemaker (varga), Bakker (pék) vagy Meijer (tiszttartó). Voltak olyanok is, akik a lakókörnyezetük 16
vroegrop_varakozas.indd 16
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
alapján alkották a nevüket: Vander Meer (tavi), Boogaard (gyümölcsös) vagy Vander Molen (malmos). Ami pedig az én nevemet illeti, a Vroegop szó szerint azt jelenti: korán kelő. Ez a mai napig megmosolyogtat. Amikor az ük-ük-ük-üknagyapámék kigondolták, hogy mi legyen a családnevünk, azt foglalták bele, mi milyen korán kelünk ki az ágyból. Választhatták volna azt, hogy szundikáló, lassú, szombatot megtartó vagy aludni szerető. De nem, a vezetéknevem jelentése valóságos identitásképző számomra: „Korán Kelő Mark”. Emlékszem, gyerekkoromban a szüleim valóban fontosnak is tartották a korán kelést, az eredményességet és az önfegyelmet. Anyukám gyakran mondogatta: „Dolgozz keményen, aztán szórakozz keményen!” Ez a gondolkodásmód mélyen belém ivódott. A vezetéknevemben szó szerint benne van, hogy én bizony nem várok a sült galambra. És a vérmérsékletem erre még rá is tesz egy lapáttal. Határozottan cselekvéspárti vagyok. Szeretek dolgozni és véghez vinni dolgokat. Szeretem jól csinálni, amit teszek, és rendbe hozni, ami elromlott. Aki foglalkozik személyiségtípus-tesztekkel, az bizonyára nem lepődik meg, hogy a Strengths Finders tizenhat személyiségtípusa közül én az aktivista vagyok, az enneagramban 1-es típus,7 a DISCteszt alapján pedig az átlagnál jobban szeretem meglátni az eredményeket. Egy szabadnap akkor alakul jól a számomra, ha sok mindent sikerül kipipálnom a tennivalólistámról. Energiával tölt el, ha véghez viszek dolgokat, és rengeteg könyvet olvastam már az eredményességről. Amikor részt vettem egy Franklin Planner tervezőszemináriumon harminc 7 Az enneagram 1-es típusa: a perfekcionista/reformátor. (A magyar szerk.) 17
vroegrop_varakozas.indd 17
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
évvel ezelőtt, megragadott a szabadidő lehető legjobb eltöltésének gondolata. Sosem felejtem el, hogy az első hivatalos munkahelyemen megdicsért a keresztény egyetem rektorhelyettese, amiért vittem magammal munkát, hogy legyen mit csinálnom, amíg várok a megbeszélt találkozónkra. Szinte biztos vagyok benne, hogy nem díjazta volna ennyire, ha csendben ülök és álmodozom, netán beszédbe elegyedem a titkárnőjével. Hamar rájöttem, hogy a társadalmunk a multitaskingot és a kemény munkát díjazza, én is ezekre kaptam pozitív megerősítést. A lelkipásztori munka és a teológiai tanulmányaim sajnos tovább növelték a várakozással szemben táplált ellenszenvemet. Szívesebben lapoztam fel a sáfársággal („Akinek sokat adtak, attól sokat kívánnak”, Lukács 12,48) vagy az idő kihasználásával kapcsolatos igeverseket („kihasználva az alkalmas időt, mert az idők gonoszak”, Efezus 5,16). A szolgálat vég nélküli teendői így egyfajta lelki értelemben vett „ötödik sebességet” hoztak létre a hajtóművemben. Amikor megtudtam, hogy a puritánok és egyes köztiszteletben álló vezetők csak napi négy órát alszanak, szenvedélyes ténykedésem újabb igazolást nyert. Azután elolvastam John Piper Ne pazarold az életed! című könyvét, és teljesen rá tudtam hangolódni arra a teológiai látásra, hogy éljünk szenvedélyesen Isten dicsőségére. Mindennek köszönhetően eltökéltem: én bizony nem fogom elpazarolni az életemet. Csakhogy közben valami mást bizony pazaroltam: a várakozásomat. Az elmúlt néhány év felszínre hozott bennem egy mély hiányosságot azzal kapcsolatban, ahogyan az Istenben való 18
vroegrop_varakozas.indd 18
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
bizalomról gondolkodom, és ahogyan azt gyakorlom életem várakozással teli időszakaiban. A világjárvány, amelyről azt hittük, hogy csak néhány hónapig fog tartani, két évig húzódott. Emellett a kulturális megosztottság és a gyülekezeti viszálykodás számtalan patthelyzetet eredményezett számunkra. Nem emlékszem, hogy bármikor korábban ennyire tudatosult volna bennem az életemet átható bizonytalanság. Folyton a tehetetlenség érzésével küszködtem. Amikor a túlzásba vitt munka, a vég nélküli fejtörés és tervezés nem működött, azt vettem észre, hogy a bizonytalanság időszakait szorongással, félelemmel és bosszankodással töltöm ki. Azt tudtam, hogyan öntsem sirámokba a szomorúságot, amelyet érzek, azt viszont nem tudtam, hogyan várjak az Úrban bízva ezzel a hatalmas feszültséggel a szívemben. Meg kellett tanulnom, hogy ne pazaroljam el a várakozást. És még mindig tanulgatom. A könyvem célja Bár elmondhatnám, hogy már elértem a célomat! Ehelyett úgy érzem, épp csak elindultam az úton, és még jókora táv vár rám. Nagyon sok kétséggel teli próbával kell még szembenéznem. Az élet tele van bizonytalansággal, gondolom, ezzel az olvasó is egyetért. Talán éppen azért vette kézbe ezt a könyvet, mert most is éppen egy ilyen várakozással teli időszakon megy keresztül. Kapcsolódhat ez a várakozás a karrierhez, a társtalansághoz, a házassághoz, a várandóssághoz, az egészséghez, a kapcsolatokhoz vagy valamilyen konfliktushoz. És még sorolhatnánk, hiszen 19
vroegrop_varakozas.indd 19
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
szinte mindig várakozunk. Lehetséges, hogy felfigyeltünk a bennünk lappangó frusztráció felerősödésére, az életünket átható szorongásra, enyhe haragra vagy aggasztó cinizmusra önmagunkban, és szeretnénk rajta változtatni. Talán észrevettük, hogy nem erősségünk a várakozás, és gyötör a kíváncsiság, hogyan tudnánk fejlődni ezen a területen. Az is előfordulhat, hogy Isten egy előttünk álló időszakra szeretne felkészíteni, és a felkészüléshez ez a könyv is hozzátartozik. Akárhogy is, örülök, hogy együtt gondolkodhatunk erről a témáról. Mindannyian várakozunk, és szerintem a többségünknek lenne mit fejlődnie ezen a téren. A könyvem célja az, hogy segítsen tanulgatni, hogyan várakozzunk. Szeretném kibontani a következő meghatározást: Istenben bízva várakozni azt jelenti, hogy az alapján élek, ami biztos és igaz Istenre nézve, akkor is, amikor sok minden bizonytalan az életemre vonatkozóan. És bízom benne, mire a végére érünk, már az olvasó sem fogja pazarolni a várakozását; remélem, úgy fogja látni, hogy várakozni hasznos és jó. Hogyan várakozzunk? Könyvem alapvetése, hogy az életünknek része a várakozás. A kérdés csupán: hogyan tudunk megtanulni úgy várakozni Istenben bízva, hogy az átformálódáshoz és békességhez vezessen. Az utunk során látni fogjuk, hogy a várakozás témája átszövi mind az Ó-, mind az Újszövetséget. A legismertebb 20
vroegrop_varakozas.indd 20
2026. 08. 26. 12:43:20
E lpazarolt várakozás
verseket ezzel kapcsolatban Ézsaiás könyvének 40. fejezetében találjuk. Ezeket az ígéreteket Isten népe kapta, amikor nemzetként bizonytalansággal és személyes fájdalommal szembesültek. Izráel azon tűnődött, vajon nem feledkezett-e meg róluk Isten, van-e még remény fordulatra. Ézsaiás emlékezteti őket Isten kilétére, majd megfogalmazza a megújult erőre vonatkozó ígéretet: „Miért mondod ezt, Jákób, miért beszélsz így, Izráel: Rejtve van sorsom az Úr előtt, nem kerül ügyem Isten elé. Hát nem tudod, hát nem hallottad? Örökkévaló Isten az Úr, ő a földkerekség teremtője! Nem fárad el, és nem lankad el, értelme kifürkészhetetlen. Erőt ad a megfáradtnak, és az erőtlent nagyon erőssé teszi. Elfáradnak és ellankadnak az ifjak, még a legkiválóbbak is megbotlanak. De akik az Úrban bíznak, erejük megújul, szárnyra kelnek, mint a sasok, futnak, és nem lankadnak meg, járnak, és nem fáradnak el.” (Ézsaiás 40,27–31) Káprázatos ez az ígéret! Szívesen megérteném és alkalmaznám a saját életemben is ezt a bibliai látást. Sóvárgom azt az erőt, kitartást, amelyet ez az igeszakasz ígér. És ön? Én belefáradtam a várakozásom elpazarlásába. Esetleg ön is? Szeretném megtanulni, hogyan kell Istenben bízva várakozni. Ha előrelapoz, láthatja, hogy hat fejezetből áll a könyv. Mindegyikhez egy-egy jellemzőt választottam, mert nem az a kérdés, hogy várakozunk-e, hanem az, hogy ezt hogyan tesszük. Szóval: hogyan vessük bizalmunkat Istenbe a várakozás időszakaiban? 21
vroegrop_varakozas.indd 21
2026. 08. 26. 12:43:20
Mindannyian várunk valamire. Társra, gyermekre, egy diagnózisra, egy új munkára vagy egyszerűen csak jobb lehetőségekre, esetleg fájdalmaink enyhülésére. Felgyorsult világunkban, az azonnali vágykielégítés kultúrájában a várakozást hajlamosak vagyunk elvesztegetett időnek tekinteni. Amikor az életünk nem az általunk elképzelt menetrend szerint alakul, békességünk helyét gyorsan átveszi a szorongás és a frusztráció. Mark Vroegop őszinte, gyakorlatias és mélyen biblikus könyvében segít felismerni, hogy a várakozás valójában nem elpazarolt idő, hanem Isten átformáló ajándéka. Nem az a kérdés, hogy kell-e várakoznunk az életünk során, hanem hogy hogyan tesszük azt. A szerző lelki gyakorlatokon keresztül mutatja meg, miként tölthetjük meg életünk bizonytalan időszakait az Istenbe vetett hittel és az ő igazságaival. Ez a kötet együttérző, baráti hangon nyújt útmutatást ahhoz, hogyan fejlődhetünk a türelemben és fedezhetjük fel azt a meglepő vigaszt és mély békességet, amelyet egyedül az Istenbe vetett bizalom képes megadni a mindennapokban.
M A R K V R O E G O P elismert szerző, előadó és teológus, közel harminc évig szolgált vezető lelkipásztorként, jelenleg pedig a The Gospel Coalition nemzetközi szervezet elnöke. Írásaiban kiemelt figyelmet szentel a hívő élet gyakorlati kérdéseinek, különösen a próbatételek és nehézségek hordozásának. A Dark Clouds, Deep Mercy című könyve 2020-ban elnyerte az Amerikai Keresztény Kiadók Szövetségének (ECPA) Év Keresztény Könyve díját.
4500 Ft