La Conexión Primavera 2020

La Conexión

PRIMAVERA 2020

LA PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA METODISTA EVANGÉLICA

El reino de los cielos es como ...

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Notas Generales Rev. Max Edwards Superintendente General Internacional

El Reino del Cielo es como un niño Sra. Debbie Eshelman

Conociendo Este Rey y Su Reino.

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Eunucos fe ¨única¨

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¿Cómo puedo entender cómo es el Reino?

Rev. Nate Williamson

Rev. Max Edwards

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El Reino tiene un Rey. Rev. José Macías Flores

El Reino de los Cielos es como... Un buen Maestro

Sra. Judy Edwards

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Rev. Steve Baker

Su invitación Universal y su misericordiosa Provisión Rev. Sean Scribner

La Conexión La Conexion es una publicación de la Iglesia Evangélica Metodista.

Las oficinas internacionales encuentran en el Edificio de la sede de HamblenBruner 6838 South Gray Road Indianapolis, Indiana 46237 Teléfono: [317] 780-8017 Fax: [317] 780-8078 www.emchurch.org publications@emchurch.org

Revista Personal

Editor en jefe: Rev. Max Edwards Editora de preproducción: Ms. Deborah Mitchem Diseño gráfico: Rev. Nathan Williamson Editor: Rev. Elias P. Stinson, Jr. Editora: Mrs. Nancy Utt HQ Secretaria ejecutiva : Mrs. Karen Parsons Departamento de Oración: Mrs. Judy Edwards Traductor: Rev. José Macías Flores, Spanish

PRESENTACIONES Enviar artículos a: Ms. Deborah Mitchem

dmitchem@frontier.com

PUBLICIDAD DE VENTAS publications@emchurch.org Todas las Escrituras citadas son de la Biblia NVI, 1984, a menos que se indique lo contrario.

MISIÓN MISSION Conectando personas de todas las culturas promoviendo el trabajo Reino al nuestras vidas cambiadas.

Connecting people of all cultures and ypromoting the work of thedel Kingdom bycomunicar communicating our historias stories ofde changed lives.

Notas Generales

De quién a favor De qué Estamos En contra ¨Yo soy el buen pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas. Más el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. ¨ Juan 10:11-14. RVR1960 ¨Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores? Respondiendo Jesús, les dijo: los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar justos, sino pecadores al arrepentimiento. Lucas 5:30-32 RVR1960.

Muy seguido, el cristianismo es conocido por lo que está en contra.

Un artículo de diciembre del 2017 publicado en el Washington Post, por un profesor de Estudios Religiosos del estado de Virginia, desafió al cristianismo a examinar sus propios valores.

Parafraseando, el escritor dijo, ¨Leemos las Escrituras y escuchamos a la gente compartir las enseñanzas de Cristo., pero muy seguido menospreciamos a los pobres, ignoramos a los presos en las cárceles, y amamos la pena de muerte. Podemos ser un mundo muy cruel. ¨ Aunque esa afirmación no es universalmente cierta, puede servir como un llamado a despertar.

Para algunos de nosotros nos hará pensar acerca de si somos predominantemente enfocados a ciertos asuntos. Con un claro entendimiento de qué estamos rechazando, mientras no estamos lo suficientemente claros que Jesús vino para amar, y rescatar a las personas... especialmente los derrotados.

Nosotros que decimos que marcamos las pisadas del Maestro, deberíamos ser conocidos por nuestra amabilidad, nuestro sentido de comunidad y nuestros brazos abiertos. Esto no significa, sin embargo, que no tenemos un marco para entender lo que es bueno y los que es malo. Jesús mismo no tuvo reparo en llamar a la gente que vivían vidas pecaminosas, ¨ pecadores¨ pero no lo hizo en una condenación arbitraria, sino con compasión y un corazón deseoso de recibirlos y transformarlos. Los cristianos no deben de comprometer la verdad (Jesús no lo hizo) mientras todo el tiempo asegurarse de AMAR a la gente.

En este número de ¨La Conexión¨ vamos a recalibrarnos a nosotros mismos con la verdadera brújula de Cristo mismo. ¿Qué fue de lo que ÉL más habló? ¿quiénes fueron SUS compañeros elegidos? ¿en dónde gastó SU tiempo y energía?

Jesús ofreció sus propias respuestas a este tipo de preguntas de esta manera: ¨El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; ¨ Lucas 4:18 (RVR1960)

Rev. Max Edwards

Superintendente General Internacional

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Conociendo Este R Es auto evidente que nuestro mundo actual

de la cruz. El plan de Dios para una vida rica y abundante, está centrada en vivir Su Camino... ser está en necesidad. Hay escases en una variedad como Él. a través de Moisés, Dios dio a la nación de bienes materiales. Hay grandes deficiencias e de Israel instrucciones para la vida y adoración que inequidades en la justicia, y libertad. Y en muchas fueron diseñadas para guiarlos a la Santidad. Pero, sus áreas del mundo, la paz está en una dolorosa caminos son muy diferentes a los nuestros. Ana, la escasez. Pero, irónicamente, el cantante Jackie madre de Samuel, oró, ¨No hay santo como Jehová; DeShannon parece haberlo resuelto en su éxito del porque no hay ninguno fuera de ti. ¨ (1 de Samuel 2: 1965 ¨Lo que el mundo necesita ahora es el amor, 2a) dulce amor¨ mientras que pudiera ser que su canto Así que, ¿cómo sabemos cómo es Dios? ¿Cuál es no se enfoca en la VERDADERA FUENTE de amor, el refrán en la estrofa es en realidad correcto. nuestro patrón, cuál es nuestro modelo?

El escritor de Hebreos contesta la pregunta de esta Y 1900 años antes del éxito de DeShannon, el apóstol Juan escribió con una clara convicción, que, manera, ¨ Dios habiendo hablado muchas veces y de ¨Dios es amor¨ (1 de Juan 4:16) verdaderamente, la muchas maneras en otro tiempo a los padres por los necesidad más grande es DIOS MISMO, y Su amor profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien que transforma vidas. asimismo hizo el universo: el cual siendo el resplandor Los problemas del mundo, todos van a su de su gloria, y la imagen misma de su sustancia,...¨ inicio en Jardín del Edén. Nosotros pecamos, (Hebreos 1:1-3) RVR1960 y la oscuridad entró. No pasó mucho antes La verdad poderosa es esta: Jesús vino al mundo que el egoísmo del hombre se precipitara en las para mostrarnos al Padre ¡ profundidades de la depravación, mientras Caín Cada movimiento de Cristo era una lección mataba a su hermano Abel por puros celos. Y al parecer esa oscuridad pecaminosa no tiene barreras objetiva. Cada actividad era una demostración en 3-D de cómo es Dios. Y eso podría haber sido que la detengan... siempre alcanza nuevos y más suficiente, pero Dios no quiso dejarnos rascándonos profundos niveles de maldad. la cabeza y preguntarse si habríamos entendido. En Pero Dios tiene un plan desde el inicio-verdad, No. Jesús con lujo de detalles enseñó este un antídoto para esta profunda oscuridad. Y es Rey y los principios de Su Reino. Una y otra vez, él un doloroso y simple plan en concepto, aunque cuidadosamente describió a este Rey asombroso, y profundamente costoso para la Trinidad a la luz

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e Rey y Su Reino.

Por el Rev. Max Edwards cómo la vida funciona mejor bajo su reinado. Jesús seguido usó historias comparativas, o parábolas para presentar los principios del Reino: ¨Entonces acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? ¨ él respondió. ¨Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos...¨¨ Pero, él no estaba enseñando conceptos acerca nada más de un lugar. Estaba describiendo a una persona: ¨Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey...¨ Mateo 18:23 ¨El reino de los cielos es como un rey...¨ Mateo 22:2 ¨El reino de los cielos es como...¨ siete veces solamente en Mateo 13, Jesús usó esta frase!

Siete veces.

Versículo 24 ¨el reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo¨ Versículo 31: ¨el reino de los cielos es como una semilla de mostaza. ¨ Versículo 33: ¨El reino de los cielos es como la levadura.¨ Versículo 44: ¨el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. ¨ Versículo 45: ¨el reino de los cielos es como un mercader que busca perlas preciosas.

Versículo 47: ¨El reino de los cielos es como una red que es echada en el mar...¨

Versículo 52: ¨el reino de los cielos es como: ¨ un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. ¨ De estas simples alegorías y parábolas, aprendemos que nuestro Rey es paciente; pacientemente esperando para una cosecha final. Su influencia inicia de una manera pequeña, pero crece muy, muy grande. Sus verdades son contagiadas de persona a persona. Su estilo de vida es un asombroso tesoro que es digno de vender todo para conseguirlo. Él nos ofrece una preciosa ¨perla¨ que está más allá de comparación. Su reino es ancho y diverso en su ciudadanía, con una hermosa variedad, pero en bondad unificante. Y conociéndole a Él, es como ser un coleccionista de valiosos tesoros, nunca cansándose de aprender. Su familia constantemente extendiéndose, y sus amigos se encuentran atesorando lo ¨viejo¨ mientras siendo todo el tiempo enseñables y humildes., buscando ¨nuevas¨ perspectivas que confirman y profundizan nuestro entendimiento de las maneras de Dios.

Algunos autores maravillosos exploran estas y otros ¨Conceptos del reino¨ en esta revista. Dios anhela ansiosamente que sepamos cómo es él.

Que disfruten cada palabra y NUNCA dejen de aprender.

El Rev. Max Edwards es el Superintendente General Internacional de la Iglesia Metodista Evangélica.

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El Reino tiene un Rey. Por el Rev. José Macías Flores

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eino es la denominación de una particular entidad política, la que teóricamente está regida por un rey, o bien aquella en la que la monarquía es su régimen político;” (res publica, polis, commonwealth).1 El Reino de Dios es mencionado frecuentemente en el Tanaj. Está unido al entendimiento judío de que Dios habría de intervenir directamente para restaurar la nacionalidad de Israel y luego reinar sobre ella. Luego fue interpretado como que de la descendencia de David saldría el Mesías de Israel, que se sentaría en el trono de David y gobernaría por la eternidad. Por lo tanto los judíos esperan la intervención divina, en lo político y en lo espiritual.

El Reino de Dios fue expresamente prometido al Rey David, haciéndose un pacto entre él y Dios y prometiéndole que reinaría siempre alguien en el trono de su «casa» — la de David —.

“Allí descansaremos y veremos; veremos y nos amaremos; amaremos y alabaremos. He aquí lo que acontecerá al fin sin fin. ¿Y qué otro fin tenemos, sino llegar al Reino que no tendrá fin?.” San Agustín civ.22,30 El historiador Flavio Josefo (37-100 DC) menciona que Moisés (Aprox. 1450-1500 AC) dio la orden de recitar la Shema dos veces a día. (“Ant.” iv.8.) Al levantarse y al acostarse. Con la recitación de la primera parte se confirmaba la aceptación del Reino de Dios. “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.” Deut. 6:4 El reino de Dios, para poder ser establecido en la tierra, requiere el reconocimiento por el hombre; o sea, usando la frase tomada de Babilonia o Persia, el hombre debe ¨Tomar sobre sí mismo el yugo del Reino de Dios¨ Jewish Encyclopedia. La aceptación del Reino de Dios se hacía al tomar el yugo de su Reino y soltar los yugos de cualquier otra idolatría. Se reconocía como la contraseña para ser parte del Reino de Dios, recitada por el pueblo de Israel alrededor del mundo.

El Reino de Dios en la Escritura se remonta a la promesa hecha a David. ¨Él edificará casa a mi

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nombre, y él me será a mi por hijo, y yo le seré por padre: y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre.¨ 1 Crónicas 22:10 Daniel menciona a Nabucodonosor II (630562 AC) reconociendo el Reino de Dios. ¨… Y bendije al Altísimo y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades.¨ Daniel 4:34 El Reino tiene una ¨contraseña¨ para ser parte de el. La recitación de la Shema dos veces al día, y ahora nosotros, bajo el régimen de la Gracia, somos parte del Reino a través de la aceptación voluntaria de los méritos de Jesús.

Todo reino, está regido por un rey. Los súbditos no pueden pasar por alto la voluntad del Soberano. Tampoco puede haber pequeños reinos, independientes de la soberanía o en contradicción con ella.

El Rey merece respeto a sus leyes. Más aún cuando el Rey utiliza ¨lazos de amor¨ para la atracción y bienestar de sus súbditos. El anhelo de Dios como soberano estaba desde el Jardín del Edén, cuando podemos ver el hambre en el corazón de Dios por tener un amigo a quien expresar su amor y cuidado…. Lo ha logrado por ciertos tiempos, y lo más probable es que ese amor hacia él, será correspondido en su totalidad, en el reino eterno al estar en su presencia.

Por lo pronto, somos ¨siervos inútiles¨ propensos a fallar constantemente. Comprados por precio, sin méritos propios para merecer ser parte de Su Reino. En medio de nuestra necesidad, reconocemos Su grandeza, Su amor y paciencia al admitirnos y perdonarnos constantemente para conservar nuestra membresía en su reino.

Si el Reino tiene un Rey, le debemos lealtad.

Le debemos servicio. Le debemos gratitud. Le debemos tributos.

Jesús sigue a la puerta de su reino. Con sus brazos extendidos para dar la bienvenida al hijo pródigo, a la oveja perdida. No nos pase como a José y María, que iban sin Jesús, pensando que iba con ellos. (Lucas 2:46) El reverendo José Macías Flores actualmente pastorea grupos tribales no alcanzados en Sonora, México.

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ucas 18:18-29 nos relata una triste historia acerca de ¨cierto gobernante¨, ¨Un hombre de grandes riquezas¨ muchos de nosotros conocemos esta historia como la historia del joven rico. Por todas las apariencias externas, este hombre se miraba como que tenía toda la vida resuelta. Parecía que él era una figura religiosa prominente. Haciendo todo correctamente de acuerdo a la ley. (v.21). Él hablaba muy educado, diciendo que él creía que Jesús es Dios, al referirse a él como ¨Maestro bueno. Así que, él se acerca para hacer una petición. ¨qué debo hacer para heredar la vida eterna? ¨.

Muchas de nuestras iglesias hoy en día, están llenas de personas así. Cuando vienen a la iglesia, se miran y se oyen como que pertenecen ahí. Igual que este hombre, ellos pueden decir ¨He obedecido todos los mandamientos desde que era un niño¨. En otras palabras, soy una buena persona, yo sé que Jesús es Dios y por eso es Un buen maestro¨. Pero, todavía hay algo que les falta en sus vidas, y no pueden muy bien poner el dedo en donde falta, así que vienen a Jesús, vienen a la iglesia, pero sus motivos están todos equivocados.

Como este hombre, vienen buscando algo para ellos mismos. Algo que les hará verse y sentirse bien todo el tiempo. Algo de lo que ellos puedan decir; Si, yo lo hice, ¡mírenme!

Una escena similar se describe en el Antiguo Testamento en Ezequiel 33:30-32. ¨Y tú, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo se mofan de ti junto a las paredes y a las puertas de las casas, y habla el uno con el otro, cada uno con su hermano, diciendo: Venid ahora, y oíd qué palabra viene de Jehová. Y vendrán a ti como viene el pueblo, y estarán delante de ti como pueblo mío, y oirán tus palabras, y no las pondrán por obra; antes hacen halagos con sus bocas, y el corazón de ellos anda en pos de su avaricia. Y he aquí que tú eres a ellos como cantor de amores, hermoso de voz y que canta bien; y oirán tus palabras, pero no las pondrán por obra. ¨(RVR1960) Esto describe muy bien la respuesta de Jesús para el joven rico dándole instrucciones de que vendiera todo y diera el dinero a los pobres, entonces podría seguir a Jesús. Y él se retiró triste, porque su corazón iba tras de más dinero. Él no tenía ninguna intención de seguir a Jesús y Sus caminos. ¿Son nuestras intenciones como las de él, o de verdad queremos conocer la Verdad de Jesús?

Verdad que demanda acción a sus mandamientos.

W. Tozer nos dice una historia de un niño en el

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extranjero que había memorizado el sermón entero de Jesús en las Bienaventuranzas. él lo hizo en un tiempo récord y aparentemente con muy poco esfuerzo, alguien le llamó para investigar cómo lo había hecho. ¨Bueno¨ dijo el niño, ¨Yo memorizo un versículo y luego confío en Dios para que me ayude a ponerlo en práctica. luego yo memorizo el siguiente versículo y digo, ¨Señor, ayúdame a vivir éste también...¨ Este niño, buscó la verdad de Jesús, no solo para guardarla en su mente, sino para ponerla en práctica.

La palabra de Dios debe de ponerse en práctica y esto se hace por obediencia y fe en el dador de la Verdad. ¨Jesús dijo a la gente que creía en él. ¨ Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. ¨ Juan 8:31-32 Más adelante Jesús les dijo a los discípulos, ¨pero yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré. (Juan 16:7) en nuestra búsqueda para hacer la iglesia y ser la iglesia, el Cuerpo de Cristo, Yo pienso que es muy fácil olvidar que es Su iglesia, y solo puede funcionar apropiadamente con él como la cabeza. La iglesia hoy en día, debe estar funcionando como El Consolador, el Espíritu Santo dirigiendo.

Este Consolador, el Espíritu Santo, al que Jesús se refiere en Juan capítulos 14 y 16 es la palabra griega ¨Paracletos¨, que también significa Abogado, un abogado aparece como representante de otro. El Espíritu Santo viene para representar a Cristo. Él interpreta, justifica, y administra para Cristo en Su iglesia y Reino. Tal como Jesús estaba con sus discípulos, el Espíritu Santo está con nosotros ahora. Él es todo lo que Cristo era y es. Él es ¨el Espíritu de Verdad¨ y ¨él os guiará a toda Verdad¨ (Juan 14:17; 16:13), El Espíritu Santo es nuestro ¨Buen Maestro¨ ahora.

Nosotros, la iglesia le debemos todo sobre nosotros al Espíritu Santo. Somos Su creación y sin Él estamos indefensos. Necesitamos este recordatorio, que nuestras iglesias no son gobernadas por el hombre, sino gobernadas por Dios. ¿Podemos hacernos una pregunta difícil? ¿Tenemos más fe en el mundo y sus maneras o realmente creemos en Dios, que el Espíritu Santo puede edificar nuestras iglesias a través de un cuerpo consagrado?

El Rev. Steve Baker es un presbítero ordenado miembro de la Junta de Mayordomos en la Iglesia Covenant en Morgantown, WV.

El Reino de los Cielos es como... Un buen Maestro

Por el Rev. Steve Baker

Pintura de James Tissot “El Sermón de las Bienaventuranzas” 1886-1896 Dominio público

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El Reino del Cielo es como un niño Por la Sra. Debbie Eshelman

Mientras estaba sentado en una mesa de día

de campo en el campamento de verano, dos niñas de tercer año perseguían mariposas y gritaban de gozo cuando ellas miraban una ardilla. Lo cual quiere decir que gritaban mucho porque había muchas ardillas en el campamento! Corrían de aquí para allá cruzando el campo maravilladas y en asombro de la creación de Dios. En un momento, una de las niñas vino a donde yo estaba sentado y me imploró a venir con ella., ¨ tienes que venir a ver esta mariposa!¨ Sin embargo, unos pocos días antes, estuve sentado en la misma mesa en el campamento de verano para niños de quinto y sexto grado. No vi ni siquiera uno persiguiendo mariposas o notando a las siempre presentes ardillas, y a decir verdad, ni yo las había notado en medio del ajetreo del campamento.

Qué era diferente en estos dos puntos de vista que estuvieron separados por unos pocos días y unos pocos grados de escuela? En dónde quedó el asombro en los ojos de los niños?

Yo pienso que yo estaba lidiando con lentes empañados: ¨Algo que previene a alguien de tener un entendimiento completo de una situación.¨ el trabajo que tenía en mis manos me prevenía de ver la grandeza de lo que Dios quería que yo viera, o al menos esa era mi excusa. Yo no he sido la primer persona que tiene que ver con gafas oscuras en medio del trabajo en progreso, en un ambiente que incluye a los niños. Así era ese tiempo en Mateo 18:2-4: ¨ Y llamando Jesús a un niño lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.¨ (RVR1960)

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Mateo 18:2 -- o ¨ párvulo¨ la palabra Griega es Paidion, ya sea un niño o una niña.

Mateo 18:4 – Esto significa ¨verte a ti mismo como sin importancia a tus propios ojos¨ Jesús es muy firme con los discípulos quienes habían estado precisamente discutiendo sobre quién de ellos sería el más grande en el Reino de Dios. ( Mateo 18:1). Jesús les ayudó a remover sus gafas para ver al niño en frente de ellos. Jesús llamando a un niño a Él, debió de haber sido muy diferente en una cultura donde los niños eran vistos como ¨ menos que¨. Jesús les señala al niño y quiere que ellos vean lo que tienen enfrente. Él quiere llamar su atención porque lo que va a decir es la respuesta a su pregunta sobre la grandeza en el Reino de Dios. Jesús es claro con sus discípulos, y con nosotros como sus seguidores, esa transformación – verdadero cambio-- será requerida en nuestra manera de pensar. La de ser enseñables, humildes, y aprendiendo con los ojos abiertos con asombro, que será necesaria para entrar al Reino de los Cielos, que es la esencia de una fe como la de un niño.

Fe como la de un niño versus fe infantil.

La frase ¨ fe como la de un niño¨ es tan diferente de la fe infantil. No es inusual que un padre me pregunte, ¨ es la fe de mi hijo real, ellos son tan pequeños?¨ mi respuesta es un enfático ¨Si!¨ cuando los niños creen en Dios, no están creyendo en un Dios pequeño, uno de su tamaño, ellos están creyendo en el mismo Dios del tamaño del Dios de sus padres. Los niños tienen una manera única, una manera diseñada por Dios, de señalar a Dios. Su fe como de un niño está compuesta de confianza,

dependencia absoluta, maravilla, y asombro.

Jesús nos llama a observar la fe y la humildad de los niños mientras aprendemos de ellos. No importa a qué edad estemos. , Jesús espera que seamos enseñables, humildes, y sobre todo dependientes de él. Al mismo tiempo, él quiere que estemos llenos de asombro y maravillados y deleitarnos en Él, confiar en él como los niños confían en sus padres para sus necesidades diarias.

Parece ser que las gafas, aparecen rápido cuando crecemos. Cómo podemos ver, a pesar de ellas, a todo lo que Dios tiene para nosotros en su Reino, que es aquí y ahora? Los niños, viven en el aquí y ahora.

¨ Los niños son un ejemplo dado por Dios a los sabios, un regalo para el mundo, una parte vital del plan de Dios, y un tesoro para su terrenal y celestial reino.. ¨ -Joel Ryan-Debbie Eshelman es Pastora de Ministerios de Familia en Crossroads Community Church en Nampa, Idaho. Su pasión es asociarse con padres / cuidadores para enseñarles a los niños y jóvenes las Buenas Nuevas.

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Eunucos fe ¨única¨ Por el Rev. Nate Williamson

¨Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.¨ Mateo 19:12

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a soltería puede considerarse una maldición.

Una persona que es soltera dentro del cuerpo de Cristo, seguido se les puede hacer sentir que hay algo mal con ellos o que están rotos, cuando las personas con buenas intenciones intentan “arreglarlos” con alguien. El versículo anterior termina una conversación en la que se le pregunta a Jesús sobre el divorcio. Después de escuchar las razones del divorcio y el estándar de Dios para el matrimonio, los discípulos exclaman: “Si este es el caso, ¡es mejor no casarse!” Y para parafrasear lo que dice en el siguiente verso, Jesús dice: “No todos pueden aceptar esta declaración. Solo aquellos a quienes Dios ayuda ”. Lo que está a punto de leer no es un mensaje fácil, pero puede aceptarse con la ayuda de Dios. Antes de saltar a los detalles de

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qué es ser un eunuco, necesitamos establecer una verdad. Proverbios 19:14 y 31:10 dejan en claro que el matrimonio es un regalo. Y al igual que cualquier regalo, no se le da a cualquiera. Un regalo recibido no lo decide el destinatario, sino el que lo regala.

Pero si el matrimonio es un regalo, ¿eso significa que la soltería es una maldición? La definición griega de eunuco es “alguien que está solitario en la cama”.

Esta definición no solo deja en claro que cuando se usa el término eunuco no se habla únicamente de una persona que no está casada, sino también de una persona que se abstiene de la actividad sexual.

Jesús en Mateo 19 describe 3 eunucos diferentes: personas que nacen de esa manera, personas que se hacen de esa manera y personas que eligen vivir de esa manera.

Eunucos que nacieron así.

Según algunos estudios, entre 0,001 y 1,7% de las personas pueden nacer sin órganos sexuales en pleno funcionamiento.1 El término común para esto es hermafrodita. El término moderno de uso frecuente es intersexual.

Para este artículo, definiremos este tipo de eunucos como “personas nacidas sin la capacidad total de experimentar y consumar un matrimonio”.

Esto no es nada nuevo. Como podemos ver en este pasaje, hubo personas nacidas sin órganos sexuales que funcionan completamente, como cualquier otra parte del cuerpo humano, que pueden no estar completamente formadas al nacer, como una persona nacida ciega, sorda o muda.

Esto puede no parecer justo o correcto, pero en este mundo caído algunos nacen con discapacidades y otros no. Algunos nacen con habilidades increíbles y otros tienden a ser más comunes. Pero, lo que una persona considera una discapacidad, otra lo considera un regalo. Podemos aprender mucho de la comunidad sorda que no se considera menor debido a su incapacidad para escuchar. La mayoría de las personas sordas aman su cultura única y, si se les da la oportunidad de poder escuchar, la rechazarán porque creen que no hay nada de malo con ellos.

Debemos recordar que cualquier impedimento, enfermedad e incluso la muerte no son el resultado de las manos de Dios, sino el pecado del hombre heredado de Adán y Eva. Nadie nace sin una falla o defecto. Y, sin embargo, cada latido de nuestro corazón o respiración que tomamos es un regalo de Dios.

La soltería también es un regalo. Puede que no lo sienta como un regalo. Puede que no lo quiera.

Pero el destinatario del regalo no puede elegir el regalo que recibe.

Los eunucos hechos de esa manera En los tiempos bíblicos, algunas personas se hicieron eunucos debido a su vocación. Los que servían de cerca a reyes, gobernantes u otras personas en el poder a menudo se dejaban castrar, especialmente si se les confiaba la supervisión de las esposas o los harenes de su amo. Esto garantizaría a su amo cualquier posibilidad de infidelidad o abuso por parte de sus asesores y servidores más cercanos.

Entonces, ¿por qué alguien elegiría ser un eunuco en esta situación? Porque sería una oportunidad para algunos de romper la pobreza y tener una buena vida, puestos de poder o influencia donde no lo harían de otra manera. Eso probaba su dedicación y confiabilidad. Pero, perdían la oportunidad para las generaciones futuras por dedicarse por completo a su amo. Más tarde, este título pasó a ser extremadamente leal y confiable sin ser castrados.

En algunas culturas, fue un acto de adoración a un dios pagano.

Los eunucos de nuestra cultura que se hacen de esa manera generalmente lo hacen por razones completamente diferentes. Muchas veces es para cambiar su género o identidad. ¿Cómo ministramos a las “T” en la comunidad LGBTQ? Si lees los pasajes del Antiguo Testamento como Deuteronomio 23: 1, parece imposible: “... los que han hecho esta elección no pueden ser incluidos en la asamblea del Señor”.

Pero una lectura de la interacción de Felipe en un camino del desierto con un eunuco etíope de Hechos 8: 26-39 nos muestra cómo ministrar en amor a los que se han convertido en eunucos.

Déjame mostrarte los puntos más importantes del pasaje: · Dios envió a Felipe al eunuco. Esto no es cosa de Felipe ni una coincidencia. En la vida guiada por el Espíritu no hay coincidencias. Dios estableció el tiempo, el lugar y la oportunidad. · El eunuco está buscando a Dios. Acaba de visitar el templo. Posee un precioso pergamino de Isaías. Nadie poseía un pergamino personal a menos que fueran ricos o influyentes. Todos buscan a Jesús, lo sepan o no. · Felipe le da el Evangelio completo sin omitir nada. · No citó el libro de Deuteronomio, él lo bautizó ahí mismo. Pero, la mejor parte del pasaje es qué sección de Isaías está leyendo el eunuco Etíope. Leer un pergamino no es como leer un libro. No puede pasar a la página que desee. Lo lees mientras lo desenrollas. El pasaje de la Escritura que lee y que Felipe le interpreta es Isaías 53: 7-8. Después de salir del agua, ser bautizado en la fe a través de la sangre

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derramada de Jesucristo, estoy seguro de que no podía esperar para volver al carro y seguir leyendo a Isaías. Y solo unos pocos capítulos más adelante en Isaías 56: 3-8 dice: “Y el extranjero que sigue a Jehová no hable diciendo: Me apartará totalmente Jehová de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Porque así dijo Jehová: A los eunucos que guarden mis días de reposo, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. Dice Jehová el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus congregados.”

Gracias a Jesús, cada eunuco puede llevar el nombre de Cristo, tener un hogar eterno y ser parte de la familia eterna mejor que cualquier familia terrenal. El amor y la gracia de Jesús es verdaderamente para todos y puede hacer a cualquiera una nueva creatura. Nadie está demasiado lejos o demasiado dañado para que Jesús lo sane y lo renueva.

Eunucos por elección Esta categoría, por el contexto de este pasaje, son personas que se han convertido en eunucos por el bien del reino de los cielos. Estas son personas que han elegido recibir el don del celibato para estar más cerca de Jesús. Pablo mismo era este tipo de

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eunuco como se describe a sí mismo en 1 Corintios 7:25-40. En este pasaje, Pablo deja en claro que el matrimonio no es tan fácil o satisfactorio como parece fuera de esa relación dada por Dios. Es una vida de servidumbre, ya que te estás dedicando completamente al otro individuo en el pacto matrimonial. De hecho, Pablo, incluso desde su propia experiencia como soltero, cree que su vida es mejor ya que él no tiene la responsabilidad adicional de cuidar a una familia, sino que es libre de dedicar más tiempo y atención a Jesús. Al recibir el don del celibato, Jesús, la eternidad y el mensaje del Evangelio pueden tener mayor prioridad en su vida. Con esta perspectiva, el celibato es un regalo único e íntimo con Jesús que aquellos que están casados no pueden experimentar de la misma manera. ¿Quién realmente puede vivir la vida perfecta que desean en esta tierra? Todos tenemos que adaptarnos a lo que Dios nos ha dado. El llamado de Dios para todos nosotros es único. Algunas cosas Dios elige en la vida para nosotros. Y esas cosas en la vida que Dios elige para nosotros debemos recibirlas como un regalo. Y el mayor regalo que Jesús nos ofrece a todos es una relación íntima y eterna con Él. Todas las demás relaciones y deseos son secundarios y pálidos en comparación. En conclusión, cualquier regalo con el que Dios decida bendecirnos debemos estar agradecidos. No podemos vivir con un enfoque en lo que podamos sacar de esta vida. Las cosas materiales no nos dan nuestro valor. Vive como si esta vida llegara a su fin y hay algo mejor esperándonos en la eternidad.

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https://isna.org/faq/frequency/ El Reverendo Nate Williamson es el pastor principal de Covenant en Morgantown, WV.

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1 Grace Church Haltom City, TX

Crosslink Church Rutherford College, NC June 4 - June 6

April 23 - April 25

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¿Cómo puedo entender cómo es el Reino?

Por la Sra. Judy Edwards

¨Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿qué significa ésta parábola? Y él dijo: A vosotros os es dado a conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.¨ Lucas 8:9-10 NLT Estaba Jesús diciéndole a los discípulos que él tenía favoritos? Que él estaba tratando de no dejar que la gente entendiera los misterios del Reino?

Has escondido alguna vez huevos en el tiempo de la Pascua? Generalmente los escondemos en lugares muy obvios. Porqué? Porque queremos que los niños los encuentren. Jesús no está ¨escondiendo¨ los secretos del Reino sino que los está preservando para aquellos que genuinamente los quieren encontrar. Él los está protegiendo de los descuidados e indiferentes, de aquellos que de voluntad propia han cerrado sus ojos y oídos. Aquellos que son meros espectadores y no tienen interés más allá de la mera curiosidad de la superficie. Como las multitudes en los Evangelios que iban tras las señales y maravillas y los panes y los peces.

Los espiritualmente sensibles que escucharon las parábolas, buscaron conocer las verdades más profundas, mientras que los endurecidos de corazón, solo escucharon una historia y no estaban interesados en buscar más profundamente. David Guzik en el comentario Enduring Word, dice acerca de este pasaje: ¨…. Cuando Jesús usó las parábolas, no

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comenzó afirmando una verdad. En vez de eso, la parábola era la puerta. Los oyentes de Jesús estaban a la puerta y lo escuchaban. Si no estaban interesados, se quedarían afuera. Pero, si tenían interés, entrarían por la puerta y pensarían más sobre la verdad de la parábola y qué significaba para su vida.¨ 1 de Corintios 2:14 nos dice ¨ Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque para él son locura , y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.¨ (RVR 1960) Jesús quiere que todos entendamos el Reino, pero él sabe que no todos quieren. Cómo nos podemos asegurar que los secretos del Reino no están escondidos para nosotros? Debemos tomar el tiempo para buscar más profundamente, haciendo lo que los discípulos hicieron en el pasaje – preguntarle al Rey!! Nuestro Rey nos ofrece la oportunidad de hablar con Él cuando quiera que lo necesitemos. Si queremos entender los misterios del Reino, solo necesitamos entrar por la puerta de oración, sentarnos a los pies del Rey y pedirle que nos enseñe los secretos de Su Reino. Mientras lo escuchamos, y digerimos Su verdad, esos secretos del Reino que él siempre ha querido que sepamos, se harán más claros y trasformarán nuestras vidas.

Así que, OREMOS!! Dios dice, ¨ Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón¨ Jeremías 29:13. (RVR1960) Judy Edwards es la Presidenta del Departamento de Oración Metodista Evangélica

Su invitación Universal y su misericordiosa Provisión Por el Rev. Sean Scribner

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or todo el evangelio de Mateo, Jesús frecuentemente enseña sobre el Reino de los Cielos, usando parábolas para describir sus muchas dimensiones. Toma, por ejemplo, las parábolas en el capítulo 13 que describen las varias reacciones a la proclamación del Reino. (vv. 31-33), y el valor incalculable del Reino (vv. 44-46).

Mirando el evangelio como un todo, uno nota una creciente hostilidad entre Jesús e Israel. (representado por las autoridades religiosas) acompañando sus enseñanzas sobre el Reino. Jesús insiste que ¨sólo aquellos que hacen la voluntad de mi Padre en el cielo¨ van a entrar (7:21), claramente excluyendo a Israel de aquellos que él tiene en mente. Esto está enfatizado en la historia del oficial Romano en el capítulo 8 en donde Jesús ve una fe que está obviamente ausente en todo Israel¨(v. 10) como resultado, serán los Gentiles, como el oficial, del mundo alrededor quienes se sentarán con los Patriarcas en la fiesta del Reino, y no, ¨aquellos para quienes el reino fue preparado¨ (V. 12) Esta hostilidad llega a su clímax en los capítulos 21 y 22, cuando Jesús entra a Jerusalén siendo aclamado por las multitudes, limpia el templo, y se enfrenta con los sacerdotes y ancianos. Sus subsecuentes parábolas subrayan sus enseñanzas de los capítulos 7 y 8. La parábola de los dos hijos (21:28-32) y la parábola de los granjeros malvados (21:33-44) confirman que el rebelde Israel no tendrá lugar en el Reino de los Cielos, y la parábola de la fiesta de bodas (22:1-14) confirma que Dios extenderá el Reino para incluir a los Gentiles.

Mientras tratamos de entender la naturaleza y el carácter del Reino y cómo uno puede entrar, estas parábolas ofrecen una variedad de principios muy útiles. Toma, por ejemplo, la parábola de la fiesta de las bodas. Para los principiantes, establece el enfoque universal de la invitación a la fiesta del Reino.

Después de las invitaciones iniciales a para unirse con él en la celebración de su hijo, son ignoradas o rechazadas. (v.3), él intensifica sus esfuerzos para llenar el salón con invitados. (v.4), pero estos esfuerzos son recibidos con niveles más grandes de rechazo y hostilidad, con algunos ignorando la invitación o haciendo excusas (v.5) mientras que otros insultan a los siervos del Rey y los matan. (v.6). este rechazo provoca que el rey haga una de dos cosas: destruir a los malvados en el juicio (v.7) o expandir el alcance de la invitación para incluir a todos los que vendrán. (vv.8-9).

Adicionalmente, esta parábola ilustra el carácter del Rey. Él no discrimina en ningún nivel común a la humanidad caída. La gente pecadora, hace grandes esfuerzos para dividir y excluirse unos de otros en toda posible manera, pero el Rey discrimina solamente en base a la respuesta a su oferta.

Cualquiera y todos pueden venir, siempre y cuando vengan en sus condiciones. No ha reparado en gastos para la preparación de la fiesta, aún cubriendo el costo de admisión. Para entrar, uno necesita solamente aceptar los vestidos apropiados provistos para la ocasión. No habrá lugar para el orgullo o la vergüenza, porque todos van a usar las mismas vestiduras y celebrar juntos como iguales.

He aquí la frugalidad de la oferta del Rey, una

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representación gráfica hecha disponible para todo el mundo en Cristo!! Es igualada solamente por la severidad de su justicia. No pondrá obstáculos para recibir su oferta. (v.7) ni los esfuerzos de nadie que venga por su propia cuenta. (vv. 11-13) aquellos que lo rechazan o que piensan que sus propias vestiduras son suficientes, se van a encontrar ellos mismos afuera, mirando adentro. En un recuento a Isaías 64:6, esta parábola afirma que lo mejor de nosotros simplemente no es lo suficientemente bueno. (vv.

11-13) como Spurgeon observa, ¨pobres de nosotros a menos que seamos hallados vistiendo la justicia de Cristo, a menos que nuestras vidas sean hechas santas por la misericordiosa influencia de su bendito Espíritu! Esas son las vestiduras que debemos de vestir.¨ solo en Cristo hemos sido ¨vestidos con la vestidura de la salvación¨ y ¨ vestidos con la túnica de justicia¨ (Isaías 61:10).

La parábola de la fiesta de bodas, tiene esto y mucho más qué decirnos a nosotros hoy en día. Si tu has aceptado la invitación del Rey y te has vestido

con las vestiduras de Cristo, también has aceptado la responsabilidad de servirlo yendo a las ¨esquinas de las calles¨ invitando a todos los que veas (v.9), los buenos y los malos por igual. (v.10). Si, la invitación va a ser rechazada por muchos y sus mensajeros sufrirán gran insulto y daño, pero debemos de continuar en el confort y seguridad de conocer que el Rey es misericordioso y justo.

El Reino de los Cielos es lo suficientemente grande para incluir a todos aquellos que vienen por su puerta angosta (Mateo 7:13-14). Muchos son llamados, pero pocos son escogidos. Gloria a Dios que aquellos a quienes él llama pueden afectar el escogimiento simplemente por aceptar libremente su invitación universal y su misericordiosa provisión!

El reverendo Sean Scribner es pastor principal de la Iglesia Evangélica Metodista en Elizabeth City, Carolina del Norte.

(tu nombre aquí)

es cordialmente invitado a la cena de matrimonio de el cordero.

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