Issuu

M AGYAR Á Z ATOS BIBLIA AZ ÚJONNAN REVIDEÁLT KÁROLI-BIBLIA SZÖVEGÉVEL Philip Yancey és Tim Stafford jegyzeteivel

HAR M AT – V ER I TA S

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1

2020. 07. 29. 9:18:37

Study materials adapted from NIV Student Bible Originally published in the U.S.A. under the title NIV Student Bible Copyright © Notes by Philipp Yancy and Tim Stafford Used by permission. All rights reserved. Hungarian edition published under special arrangement with The Zondervan Corporation Grand Rapids, Michigan, U.S.A. Maps are used by permission of Zondervan. www.zondervan.com A jegyzeteket fordította: Csiszár István, Gulyás Melinda, Szigeti László Hungarian edition © 2014 by Harmat Kiadó All rights reserved. Minden jog fenntartva. ISBN 978-963-288-145-4 (puha fedelű) ISBN 978-963-288-285-7 (kemény táblás) Az újonnan revideált Károli-Biblia szövegének jogtulajdonosa a Veritas Kiadó. A Károli-féle fordítást az eredeti szöveggel egybevetette és átdolgozta a Protestáns Média Alapítvány által létrehozott szakbizottság. Copyright © 2020 Veritas Kiadó. All rights reserved. Minden jog fenntartva. ÚRK szövegkiadás: 2018 Az újonnan revideált Károli-Biblia idézésére vonatkozó jogok és szabályok megtalálhatók a www.karolibiblia.hu honlapon.

Javított kiadás, 2020

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 2

2020. 07. 29. 9:18:38

M I É R T VA N S Z Ü K S É G A M AG YA R Á Z ATO S B I B L I Á R A? A Biblia a legfontosabb könyv, amelyet valaha írtak – ajándék, amelyet magától Istentől kaptunk. Az emberek az egész történelem során elismerték a Biblia egyedülálló voltát. Bár nagy tisztelet övezi a Szentírást, kevesen vannak, akik olvassák, és még azoknál is, akik nagy becsben tartják, gyakran olvasatlanul porosodik a könyvespolcon. Felmérések szerint a magukat kereszténynek vallók közül is sokan elhanyagolják a Biblia rendszeres olvasását. Hisznek a Biblia ihletettségében, és meggyőződésük, hogy szavaiban segítségre találhatnak, mégsem olvassák olyan gyakran, mint ahogy saját véleményük szerint kellene. Ez a felismerés vezetett minket arra az elhatározásra, hogy olyan bibliaolvasó kalauzt állítsunk össze, amely megkönnyíti a Biblia rendszeres olvasását a laikus olvasók számára. Modern kutatási módszerek segítségével igyekeztünk választ találni arra a kérdésre, hogy vajon mi tartja vissza az embereket a Biblia olvasásától. Vizsgálódásunk során ennek három fő okát fedeztük fel. Miközben a jelen kiadáson dolgoztunk, az a cél vezérelt minket, hogy áthidaljuk ezeket az akadályokat.

„Elmegy a kedvem” A leggyakrabban hangoztatott ok, amiért sokan nem olvassák a Bibliát, az, hogy menet közben elmegy a kedvük tőle. Próbálkoztak ugyan a Biblia rendszeres olvasásával, ám előbb-utóbb felhagytak vele. A Biblia vastag könyv, 66 különböző részből áll, amelyek több tucat szerző tollából származnak. Azok az olvasók, akik úgy közelítik meg, mint bármely más könyvet – kezdve az első oldalon, majd folyamatosan haladva végig a könyvön –, hamarosan eltévednek az ókori történelem szövevényes útvesztőjében, és elmegy a kedvük a további olvasástól. Mások meg sem próbálkoznak a tervszerű olvasással. Időbeosztásuk zsúfolt, önbizalmuk csekély, és előre tudják, hogy úgyis feladnák menet közben. Beérik azzal, hogy ismerős szakaszokat olvasgatnak az evangéliumokból és a zsoltárokból, messze elkerülve az ismeretlen könyveket. Sok időt és komoly kutatómunkát szenteltünk arra, hogy megoldást találjunk erre a problémára. Ennek eredményeként született a háromutas olvasási terv, amely figyelembe veszi, hogy az olvasók különböző szinten közelednek a Bibliához. Mindhárom vezérfonal napi egy fejezet elolvasását tűzi ki célul — ami legfeljebb 10-15 percet vesz igénybe.

Ismerkedés a Bibliával. Az első vezérfonal egy-egy sorozata két hét alatt elolvasható. Ezt követve az

olvasó megismerheti a Biblia néhány fontos és közismert részletét. A viii–x. oldalon bemutatunk egy két hétre szóló válogatást Jézus, majd egy másikat Pál apostol tanításaiból, ezután újabb kéthetes ízelítőt az Ószövetségből, majd néhány további összeállítást különböző témák köré csoportosítva. Mindössze néhány órányi befektetéssel vázlatos áttekintést kaphatunk a bibliai könyvek javáról.

Felfedezőút a Bibliában. A második vezérfonalhoz nagyobb elszántságra van szükség. Ez az olvasási terv

hat hónapon át napi egy fejezet elolvasását igényli, és a Biblia minden egyes könyvéből legalább egy fejezetet tartalmaz. A féléves olvasási tervet követve megismerhetjük a Biblia legnépszerűbb, legtöbbet idézett és legkönnyebben érthető részeit a hozzájuk tartozó magyarázó jegyzetekkel együtt. Ez utóbbiakból megtudhatjuk, hogy az adott szövegrész miként épül bele abba a cselekményfolyamba, amely az egész Biblián végigvonul.

A teljes Biblia. A harmadik vezérfonal a teljes Bibliát magában foglalja. Ez az ütemterv három évet

vesz igénybe, melynek során napi egy fejezet elolvasásával a Biblia összes könyvét végigolvashatjuk. Ezt a tervet úgy állítottuk össze, hogy az ószövetségi és az újszövetségi könyvek váltogatásával változatosabbá és könnyebbé tegyük az olvasást. Úgy véljük, hogy ez a háromutas terv jól követhető és reális módszert kínál a Biblia megismeréséhez. Minden egyes szinten magában hordozza azt a sikerélményt, amely nélkülözhetetlen ahhoz, hogy a Biblia olvasói megbirkózzanak az elkedvetlenedés problémájával. A részletes olvasási tervek a viii–xv. oldalakon találhatók.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 5

2020. 07. 29. 9:18:38

vi | Miért van szükség a Magyarázatos Bibliára?

„Nem értem” Sokan vannak, akik úgy nőttek fel, hogy alig ismerik a Bibliát. Talán még sohasem hallottak Góliátról vagy Sámsonról. Meglehet, nem is értik, mi haszna van annak, hogy lándzsákról, harci szekerekről, falusi kútról vagy leprás betegekről olvassanak. Mivel a Biblia több ezer évvel ezelőtt íródott, könyvei és a mai olvasók között valóságos kulturális szakadék tátong. Nehezen kiejthető nevekkel és idejétmúlt szokásokkal találkozunk benne. Sok olvasó könyvespolcán a Biblia a legősibb könyv. Legtöbbünknek szükségünk van egy kis bemelegítésre ahhoz, hogy átugorjuk ezt a hatalmas szakadékot visszafelé az időben, azokba a régmúlt évszázadokba, amikor a Biblia íródott. A könyvben található magyarázó jegyzetek megkönnyítik a kulturális távolság áthidalását a Biblia mai olvasói számára.

Bevezetők: Minden bibliai könyv elején található egy bevezető, amely

1M ÓZ ES BEVEZETÉS

KÖ ZBE N IST EN MU NK A – itt kezdődik t minden Minden – szó szerin

ogy azon és megszentelte, mivelh Isten a hetedik napot Azután megáldotta n munkája után. tte Isten…” Akárnyugodott meg minde k: „Kezdetben teremte

2,3

al kezdődi foghatnánk híressé vált szavakk etemet. Hogyan is A Biblia ezekkel a egy egész világegy , Isten megformált talán legnagyobb műég történelmének csak egy nagy művész Michela ngelo, az emberis ápolna freskóit, mefel ennek nagyszerűségét? Rómába n a híres Sixtus-k hogy az megértésében. Ő festette a. Műve bizonyítja, ábrázolt tet vésze segíthet ennek störténe könyvében leírt teremté lyeken a Mózes első

fontos információt nyújt a könyv hátteréről és megírásának céljáról. A bevezetők elolvasása segít annak megértésében, hogy az adott könyv miként illeszkedik a Biblia más könyveinek sorába, illetve miben tér el tőlük. A bevezető részekben igyekszünk támpontot adni az egyes könyvek mai értelmezéséhez is, valamint szempontokat kínálunk az olvasáshoz.

alkotás kemény munka.

Betekintések: Ezek a rö-

nia, ami jó képekkel beboríta i mennyezetet kellett van 540 négyzet méterny festőhengerrel, annak Michela ngelóna k festett mennyezetet ngelo tervéhez ek felel meg. Aki már elő feladat. Michela néhány háztető méretén mennyire megterh kézhogy ez fizikailag szükség – ezek mind némi fogalma arról, és női portréra volt férfizott át minden kidolgo éven sen A művész négy 300 különböző, részlete . tó technológia nélkül. felületet képalko óriási az gépes kifesse el zel készültek, számító n e, hogy finom ecsetjeiv munkának szentelt tt, az ecsetet magasa erejét a megfeszített tetején állva dolgozo zettől. Előre egy hatalmas állvány terekre volt a mennye Michela ngelo többnyi en az orra centimé és a karja fájdalmáskor ülve, miközb a háta, a válla, a nyaka a feje fölé emelve, amitől , festenie fekve kellett fordult, hogy a hátán ételt az Még nap. egy mas görcsbe állt. világos, 17 órát is festett Harminc na, amikor sokáig volt magas állvány tetejére. A hosszú nyári napokon a mintegy 20 méter felvitte magáva l a át sem vette le. A festék és az éjjeliedényt is aludt, még a csizmáj festett, ugyanabban a ruhában nyáron verítékezve pon át egyhuza mban Télen fagyoskodva, t ábrásokszor már alig látott. A teremtés drámájá szemébe csöpögött, k a világon nincs párja. amelyne zet, . a mennye hűek, mintha élnének míg el nem készült ények olyan valóság teremtm le különfé zoló freskókon a

Kimerítő vállalkozás

vid írások, melyek szándékunk szerint a magazinok cikkeinek stílusára emlékeztetnek, fontos háttérinformációt nyújtanak. Olyan ismereteket sűrítenek magukba, amelyek segítenek a Biblia értelmezésében és megértésében. A betekintések végén található LétKérdések az adott szakasz gyakorlati életben való3alkalmazásában lehetnek segítségünkre.

es utánhalovány és szegény remekműve csupán Isten mérngelo is jól tudta, hogy felett ott emelkedett Azt azonban Michela ápolna kőboltozata , munkájának. A Sixtus-k lállító. Hegyek, tengerek zata Isten teremtő ségében is lélegzete dicséri. , amely a maga egyszerű teremtő munkáját hetetlen egének kupolája a Nagy Művész, Isten mesterműve, egy sokkal több – mind ngelo ennél sőt, – Michela ek földrész és szebb, mint „A Biblia sokkal hatalmasabb Peterson fogalmaz: Eugene A teremtett világ, amely Ahogy a. nagyobb erő munkáj 1,1 sonlíthatatlanul összeha 1Mózes

Az élet csodája

4 |

amely Isten: Legyen boltozat, 6 Azután ezt mondta 7 tte tehát Isa vizektől. Teremte elválasztja a vizeket alatt va2 A világ teremtése földet. A elválasztotta a boltozat te Isten az eget és a ten a boltozatot, és És úgy lett. Kezdetben teremtet volt a felett való vizektől. és puszta volt, sötétség ló vizeket a boltozat este, és lett lett És föld pedig kietlen felett. nevezte. vizek égnek a 8 A boltozatot Isten Isten Lelke lebegett ág! És mélység színén, és második nap. Isten: Legyen világoss az ég 3 Akkor ezt mondta g, és reggel: Isten: Gyűljenek egybe 9 4 Isten, hogy jó a világossá 5 Majd ezt mondta k a száraz. lett világosság. Látta től. Ishelyre, hogy előtűnjé az alatt való vizek egy a világosságot a sötétség Isten földnek nevezte, elválasztotta Isten 10 a sötétséget És úgy lett. A szárazat nappalnak nevezte, ten a világosságot első nap. És lett este, és lett reggel: pedig éjszakának.

FELFE DEZŐ ÚT

1Mózes

3,14 | 7 Ezért elhagyja a férfi az apját és anyját, kodik a feleségéh ragasz- a vele levő ez, és egy testté lesznek. 25 férjének is, és ő is evett. 7 ember és a felesége Ekkor megnyílt És az mindket tőjük szeme, és észrevett mindketten mezítele nek voltak, nek. ék, hogy mezítelede nem szégyellték. Fügefalevelet fűztek hát össze, és ágyékkö csináltak magukn tőket ak. Az első bűn és bünteté 8 se Majd meghallották az Úr Isten szavát, A kígyó pedig ravaszab aki hűvös alkonyat kor a kertben b volt minden mezei járt. És elrejtőzött vadnál, melyet az Úr Isten az ember teremtett, és ezt kérdezte és a felesége az Úr Isten elől az asszonytól: Csakugy a kert fái közé. 9 Az Isten pedig hívta az Úr an azt mondta Isten, embert, és azt mondta kertnek egy fájáról hogy a vagy? 10 neki: Hol se egyetek? 2 Az asszony Ő így felelt: Szavadat laszolt a kígyóna k: így vá- megijedt hallottam a kertben, A kert fáinak gyümölc és em, mivel mezítele séből ehe- 11 tünk. 3 De annak n vagyok, és elrejtőzt a fának a gyümölc Isten azt kérdezte em. séből, amely a : Ki mondta neked, kert közepén van, azt hogy mezítelen vagy? Vagy mondta Isten: abból talán ne egyetek, ettél a fáról, amelyrő azt meg se érintséte tiltottam, hogy egyél? 12 l megk, hogy meg ne haljatok. 4 Az ember ezt mondta: A kígyó pedig azt mondta asszony, akit mellém az asszonynak: Bizony Az adtál, ő adott nekem nem tok meg. 5 Hanem arról a tudja Isten, hogy amelyik hal- fáról, azért ettem. 13 Ekkor az esztek abból, megnyíl napon az asszonytól: Mit cseleked Úr Isten azt kérdezte ik a szemetek, és olyanok tek, mint az Isten: tél? Az asszony ezt lesz- te: A jónak és gonosznak felelkígyó ámított el engem, tudói. 6 Mivel úgy látta az asszony, azért ettem. 14 Akkor azt mondta az Úr hogy jó volna enni Isten a kígyóna k: arról a fáról, mert kedves a szemnek , és kívánatos, mert bölccsé 2,17 Róm 5,12 • 2,18 Préd 4,9 • 2,22 tesz, szakított annak 1Kor 11,8 • 2,24 Mt gyümölcséből, és 1Kor 6,16; Ef 5,31 19,5; Mk 10,7; • 2,25 1Móz 3,7 • evett. Adott 1Tim 3,4 2Kor 11,3 • 3,5 2,14 24

1MÓZES 1

E: SZÓL A KEZDETEK KÖNYV A TEREMTŐRŐL MÓDJÁRÓL, HANEM NEM A TEREMTÉS

igen jó. amit teremtett, íme, És látta Isten, hogy minden, „Ise Isten az eget és a földet… kijelentéssel indul: Kezdetben teremtett ezzel az egyszerű etem történelme – et, óceánokat, növéló – sőt, az egész világegy taglalja, hogy mit teremtett: égitestek A bibliai beszámo pedig azt fejezet további része a férfit és a nőt. Nem talávégül hez. majd ten teremtette”. A a teremtés halakat, emlősállatokat, eszközöket használt nyeket, madarakat, hogy Isten milyen alapelvek re. A Biblia yos arról, el árul tudomán dó sokat meghúzó A leírás azonban nem a teremtés mögött zatot a DNS-re, sem lunk benne magyará ttan állít: majd ezt mondta Isten” két dolgot határozo ezt mondta Isten… nyitó fejezete azonban , imádkozó mondta Isten… azután k, palackorrú delfinek műve. „Akkor ezt . A pillangók, vízesése 1. A teremtés Isten géniuszának múaz egész fejezet ritmusát világ Isten művészi alá: Isten áll – ez a kifejezés adja ásai voltak. Ez a pompás k az üzenetét húzza – mind Isten elgondol azért n, ennek a fejezetne sáskák, kenguru k Bibliába a ik minden egyes élőlény ezután következ minden spirális galaxis, mint egy zeuma. Mindaz, ami három fejezetére, Minden héliumatom, első ek mögött. t könyvén az egész természe nk úgy Mózes első m.” „Ez az én alkotáso így akarta. Tekintsü kijelentés: létezik, mert Isten Isten azt mondaná: a fejezetet egy másik a műve alján. Mintha úgy kíséri végig ezt al kapfestőművész aláírásár harang lágy zúgása, a természet állapotáv egy Mint hallunk jó. híreket világ 2. A teremtett esőerdők puszegyre riasztóbb lóban lévő fajok, az ez jó.” Napjainkban fejezete egy „És látta Isten, hogy ett óceánok, kipusztu első könyvének első felmelegedés, szennyez zott, elromlott. Mózes csolatba n: globális tben, az – ha óta sok minden megválto ma fellelhető a természe tulása… A teremtés tervezett. Ami szépség ábrázol, amelyet Isten romlatla n világot t tükrözi vissza. Isten valóságos ezt a hajdani állapoto kert és emberek, akik halványa n is, de – történetét. egy folyóval öntözött zárul: bolygónk és ett megsebz a képpel kezdődik zárójel veszi körül olvasta fel A Biblia ugyanazzal ez a két képe mint utája éppen ezt a fejezetet a kabin A tökéletességnek űrhajó egyik asztrona jelenlétében élnek. Amint kitekintett , az amerikai Apollo adásban közvetített. san kering Frank Borman kapitány a televízió egyenes ó golyót, amely magányo számára. karácsonyán, amit színekben pompáz tűnt a világűrben 1968 mint valami ragyogó sen sérülékenynek földet, a rettenete kor látta ablakán, úgy űnek, ugyanak n. Elképesztően gyönyör első fejezetében. a világűr sötétjébe ek Mózes első könyvén Éppen olyanna k, mint t szépségére. koztunk a természe LétKérdések a, amikor rácsodál egy olyan pillanatr fel a 6. oldalt. Gondoljunk vissza

1,31

100

• 3,7 1Móz 2,25 • 3,13

EMBER, AKIT ÉRDEMES MEGISME RNI

Mint az első emberpá r a földön, és mint az eredeti teremtet lett mindannak, ami t világ része, Ádám utánuk következett. és Éva meghatá rozója Életük megmutatja, is, hogy mit nem. hogy mit szeret Isten az emberben – és Az első ökológusok. azt Ádám volt az első, aki nevet adott az első, aki felelős lett állatoknak, az első, minden teremtményért. aki kertet gondozo Ádám és Éva kapta selje a földnek. tt, és az azt a hatalmas feladatot , hogy gondját viElsőként léptek kapcsola tba Istennel. Isten a saját képére teremtet és felelősséget ruházott te Ádámot és Évát. rájuk. Miután fellázadt Beszélgetett velük, Az első házaspár. ak Isten ellen, szégyenk Maga Isten ismertet eztek, és félni kezdtek te meg őket egymáss 2,24 utal rá, ez a testi-lelk tőle. al, és ajándékozta i közösség képezi őket egymásnak. Ahogy minden házasság hivatkozik, amikor a alapját. Jézus és Pál a szexualitásról és egyaránt erre a szövegre a házasságról beszél Efezus 5,31). A házasság (lásd Máté 19,5; Márk által jött létre a szülői 10,7–8; 1Korinthus de fájdalmat is hozott. hivatás, jóllehet a 6,16; legelső gyermek (Kain) nemcsak örömet, Elsőként vétkeztek Isten ellen. Noha az első emberpárnak sait, kudarcot vallottak csupán követnie kellett . Bűnük miatt elrejtőzt volna Isten útmutatá nyű, mennyit civakodh ek Isten elől, és egymást atott egymással Ádám hibáztatták. „Belegon zadi reformátor, Luther és Éva az elkövetk dolni is szörező kilencszáz év során Márton. – Éva bizonyár – írta a XVI. szávágott vissza: »Te a azt hajtogatta: »Te adtál belőle, hogy is ettél az almából egyek!«” !«, mire Ádám így Az első emberpár végül zett. 20 Járed egész problém – kiűzve a paradics omból – egy idegen életénekákkal, melyeke világban találta magát, ideje t Isten kilenc sosem szánt százh amely tele volt olyan nekik. két esztendő volt, atvan Ebben is, mint minden másban, azutá LétKérd ők ketten előttünk n megh ések 21 jártak. Énók pedig hatva Életünk mely alt. nöt esztenterületén példát mások elé? dőt élt,állítunk és Matu lemet nemz ette. 22 zsá- Mit tanulhatunk Ádám és Éva tapasztalatából? Énók

1Mózes 6,4 | 11 mindenféle réz- és vasszerszám kovác solóját; és Tubálkain húgát, Naam át. 23 Akkor ezt mondta Lámek a feleségeine k: Ádá és Cillá, hallga ssatok a szava mra, Lámek feleségei, halljá tok beszédemet: háromszáz eszten embert öltem, mert deig az Istennel járt, miutá megsebzett, n Matuzsálemet nemz ifjat öltem, mert megü ette, és fiakat és leányokat tött. nemz ett. 23 Énók 24 egész életének Ha hétszeres a bossz ideje háromszázhatvan ú Kainért, öt esztendő volt. 24 hetvenhétszeres az És Énók mivel Istenn el járt, eltűnt, mert Lámekért. 25 Isten magá hoz vette. Ádám pedig megin t ismer te a feleségét, és az fi- 5,24 Az út szült neki, akit ember, aki nem halt Sétnek nevezett, mert azt mondmeg ta: Másik magzatot Az 5. fejeze adott nekem Isten Ábel helyett, egy kivéte tben található rövid életrajzi leírások közül akit Kain megölt. 26 lével mindegyik így Sétnek is született ér véget: „azután megh egy fia, akit Nagyon kevese Énósnak nevezett alt”. t tudunk a kivételről, el. Akkor kezdték Énókról, mindössze segítségül hív- annyit, hogy ni az Úr nevét. Istennel járt.

Felfedezőút: Ezek a jegyzetek a második, a Felfedezőút a Bibliában című vezérfonalhoz kapcsolódnak. A 180 bibliai fejezetből készült válogatás, valamint a hozzájuk fűzött rövid 5 kommentárok mintegy madártávlatból adnak áttekintést a teljes Bibliáról.

Énók nem halt meg; mert Isten magához „eltűnt, vette”. A Zsidók 11,5–6 a hit embe rének nevezi Énóko t, „hit nélkül pedig lehetetlen Istennek tetszeni”.

Ádám fiának, Sétne

k nemzetsége Nóéig Ez Ádám nemz etség ének a köny ve. Amel yik napon Isten az embe rt teremtette, Istenh sonlóvá teremtette. 2 ez ha25 Férfivá és asszonnyá Matu zsálem pedig teremtette, megá ldotta, és száznyolcvanhét eszten embernek nevezte dőt őket teremté- élt, és Lámeket nemzette. 26 Matu sük napjá n. 3 Százh zsálem, miután Láarminc esztendőt élt Ádám, és meket nemzette, hétszáznyolcvan fiút nemzett a saját két esztendőt képére és hasonlóságá és fiakat és leányokat ra, és Sétnemzett. 27 Matuzsálem élt, nek nevezte. 4 Ádám napjai, miután Sétet életének ideje kilenc egész nemzette, százhatvankilenc nyolcszáz esztendőt esztendő volt, tettek ki, és még nemz azutá n meghalt. ett fiakat és leányokat. 5 Ádám 28 egész életének ideje Lámek pedig százn kilencszázyolcvankét eszten harminc esztendő dőt élt, és volt, azután megh fiat nemzett. 29 Nóén 6 alt. ak nevezte el, mert Sét pedig százöt eszten ezt mondta: Ő vigasztal meg dőt élt, és Énóst nemz 7 minket kezünk fárad Sét, miutá n Énóst ette. kájáb ságos munnemzette, nyolcszázh an e földön, melye ét esztent megátkozott az deig élt, és fiakat Úr. 30 És Lámek, miutá n Nóét és leányokat nemz ett. 8 Sét egész nemzette, ötszá zkilen életének ideje kilenc cvenöt esztendőt élt, és fiakat száztizenkét eszten dő és leányokat nemzett. 31 volt, azután meghalt. mek egész életének Lá9 ideje hétszázhetvenhét Énós pedig kilenc esztendő volt, azutá n megh ven esztendőt élt, alt. és nemzette Kénánt. 10 Énós, miutá 32 Nóé ötszá z eszten n Kénánt nemzette, dős volt, amikor Séme nyolcszáztizenöt esztendeig mot és Jáfetet nemz t, Háélt, és fiakat és leány ette. okat nemzett. 11 Énós egész életének ideje kilen cszáz öt esz- Az emberek Istent tendő volt, azutá n ől való elszakadása meghalt. 12 . Nóé és a bárka Kéná n pedig hetve n esztendőt élt, és nemzette Maha lalélt. 13 Kéná Történt pedig, hogy n, miutá n Maha lalélt az emberek sokasodni nemzette, nyolcszáznegyven kezdtek a föld színén, és esztendeig élt, és fiakat leányaik születtek. 2 és leányo- az Isten fiai az embe Láttá k kat nemzett. 14 Kéná rek leányait, h n egész életén

4,35

Így szerezzen neki engesztel ést a pap az elkövetet t bűnéért, hogy bocsánat Ha valaki bűncsele ot kapjon. kményt követ el, nem lehet elintézni a bíróságo többé nem tenni ilyet.” Az igazságszolgáltat n annyiva l: „Sajnálo ás megköveteli, hogy m, igyekszem Az izraelitá k sem masírozhattak be a vétkes megfizessen csak úgy Isten a tettéért. fizetniük, illetve „engeszt elést szerezniük” hiányoss jelenlétébe. Áldozatok bemutatásával kellett megAz áldozatok sokba ágaikért. kerültek . A családi gazdálkodásból élő ke jókora áldozato emberek számára t jelentett. A szegénye egy bika vagy egy k kevesebbet is adhattak tet. Az áldozatnak kecsmindenk i megérez te az árát, hiszen olyasmiv – egy pár galambot vagy némi lisza saját földjén termett. el fizetett, amiért megdolgozott, ami Elszállt

a füsttel

A nemzetgazdaság javainak jelentős része ment füstbe minden gia, amelyre a fagyűjté évben: állatok százai shez, a tűz ébrentar és rengeteg enertásához és az áldozato szent sátor a tábor közepén k bemutatásához volt szükség. Mivel a ták felett. Ritkán engedhe állt, a naponként kétszeri áldozat szaga állandóa n ott terjenget tték meg magukn ak, hogy húst egyenek számára feláldozo t az tt, sülő hús illatát. , ám mindennap érezhetté izraeliAz áldozatoknak három k az Isten típusuk volt. Elsőként mutatták be: ezek rendszer int a vétkekér t és bűnökér tisztított t való áldozatokat állatokat égettek hamuvá. ák meg a népet a bűntől. Ezután következ tek az égőáldozatok, Ezek a naponta legalább fejezték az Istennek amikor egész kétszer bemutatott való teljes odaszán áldozatok félreérth ást. Végül a közösség lényegében az Isten etetlenü l kiért bemutatott áldozat jelenlétében zajló családi étkezést jelentett zárta a sort, amely másik két áldozatt al együtt mutatták e. (A gabonaá ldozatok be.) at rendszerint a Az áldozatok sorrendj e – bűnbocsánat, majd hogy céljuk az Istennel a teljes odaszentelés, való közösség volt. végül a közösség – Ezért volt szükség is azt mutatja, Mózes harmadi k az Istennek való teljes könyve azonban nem odaszentelődésre. fejti ki ezt a mögötte mutatónak tűnik, amely részletesen s filozófiát; inkább leírja, hogyan kell afféle használati útvesek legyenek Isten úgy bemutatni az előtt. Az előírások áldozatokat, hogy aprólékos betartás elő. Az ember nem azok keda a megfelelő hozzááll közeledhet Istenhez ás létrejöttét segítette nemtörődöm módon. nek megfelelően kellett Mindent pontosan tenni, betartva minden Isten rendelkezéseiegyes utasítást.

Egy állat valóban

elegendő

fizetség? Az egész jelenet – a vérre, a papokra , a rituáléra vonatko nik a modern ember zó aprólékos utasításo számára. Egy kecske kkal – idegennek levágása hogyan is tát? Egy állat feláldozá tűhozhatná helyre Isten sa valóban elegendő és a nép kapcsola„fizetség” lenne a emberiség a történele vétkeinkért? Könnyen m során mindig ösztönös elfelejtjü k, hogy az geszteléséhez. A világ en ráérzett arra, hogy számos vallásában áldozatra van szükség ma is gyakorolják Számunkra ezek az Isten kienaz áldozatbemutatá áldozatok idejétmú st. lttá váltak, elsősorb ának áldozata – felülmúl an azért, mert egyetlen ta áldozat – Isten Fisenek az ember bűnéért. valamennyit. Az állatáldozatok elégtelen nek bizonyu ltak, hogy Csupán előkészítették értéke sem volt csekélys megfizesaz ég, ám összehasonlíthata utat a végső és egyetlen áldozat számára Jézus azonban egyszer . Egy állat tlanul nagyobb árat s mindenkorra megfizet kellett fizetni értünk, emberekért. te ezt az árat. LétKérd ések

Szoktunk-e úgy gondolni Istenre, mint aki áldozato elképzelésünknek t kíván? Mennyiben az az istenkép, amelyet felel meg az Istenről Mózes harmadik könyve alkotott felvázol?

Jn 8,44 • 3,6 65,25; Mik 7,17 •

ÁDÁM ÉS ÉVA MINDENBEN AZ ELSŐK

lapozza terv folytatásá hoz található. A Felfedezőút olvasási a xi–xiii. oldalon A teljes olvasási terv

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 6

Jel 12,9 • 3,14 Ézs

AZ ÁLDOZAT SZÜKSÉGESSÉGE

Igazságszolgáltatás : Valakinek fizetni e kell

100 ember, akit érdemes megismerni: ABiblia száz legnevezetesebb szereplőjének megismerésével átfogó képet kaphatunk a Bibliáról.

Kiemelések: Ezek a rövid jegyzetek a nehezeb-

ben érthető bibliai versekhez fűzött magyarázatok. Érdekes tényekre mutatnak rá, és olyan részletekre hívják fel a figyelmet, amelyek felett talán átsiklottunk volna. A versek kiemelésével a Biblia alaposabb olvasására szeretnénk ösztönözni.

2020. 07. 29. 9:18:39

Miért van szükség a Magyarázatos Bibliára? | vii

„Nem találom” „Rengeteg időm megy el azzal, hogy keresztül-kasul lapozgatom a Bibliámat, amikor keresek benne valamit” – mondják sokan. Egy-egy konkrét kérdésben szeretnének segítséget kapni, de nem tudják, hol lelhető föl a válasz. Mindenki hallott már olyan bibliai szövegrészekről, mint a Tízparancsolat, az aranyszabály vagy Dániel története az oroszlánok vermében. De vajon hogyan akadhatunk rájuk? A Biblia túlságosan vaskos könyv ahhoz, hogy csak úgy találomra lapozgassuk benne. A függelék különböző szempontok szerint (Közismert bibliai események, Az Ószövetség történelmének vázlata, Az uralkodók időrendi táblázata, Név- és tárgymutató) segít a tájékozódásban. Reméljük, ezek az oldalak sokak számára hasznos támpontot adnak, és megkönnyítik a Bibliában való eligazodást. A Magyarázatos Biblia kiadásával nem az a célunk, hogy kiegészítsük a Bibliát, vagy hogy elevenebbé tegyük. A Biblia önmagáért beszél. Ez a valaha írt leghatalmasabb könyv, és nem szorul a segítségünkre. Nekünk, olvasóknak van szükségünk segítségre, ezért állítottuk össze a háromutas olvasási tervet és a megértést megkönnyítő magyarázó jegyzeteket. Könyvünk célja, hogy a Biblia rendszeres olvasására ösztönözze az olvasókat. Az alaposabb tanulmányozáshoz szakkönyvekre és kommentárokra is szükség lehet, ám meg vagyunk győződve arról, hogy a rendszeres bibliaolvasás a legjobb módja annak, hogy a laikus hívők megismerjék Isten szavát. E könyv akkor tölti be rendeltetését, ha minél többen kézbe veszik és olvasni kezdik a Bibliát. Philip Yancey és Tim Stafford

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 7

2020. 07. 29. 9:18:39

NEHÉMIÁS

BEVEZETÉS

A TETTEK EMBERE Eredeti küldetése a városfal felépítése volt, ő azonban a jó vezetés maradandó örökségét hagyta hátra 4,14 Ne féljetek tőlük! A nagy és rettenetes Úrra emlékezzetek, és harcoljatok…! Nehémiás könyvén keresztül bepillantást nyerhetünk egy nagy vezető személyes visszaemlékezésébe. Eltéveszthetetlen a stílusa. Jó szervező és pragmatikus vezető volt. Kétségtelen, hogy ezért kerülhetett „csúcspozícióba” a Perzsa Birodalomban, amely a világ egyik leghatalmasabb birodalma volt a történelem során. Nehémiást azonban a szülőföldje felé vonzotta a szíve – Jeruzsálembe, abba a messzi és sok baj sújtotta városba, távol a hatalom központjától. Amikor tudomást szerzett népének viszontagságairól, egész karrierjét, sőt életét kockáztatva a király elé tárta népe ügyét. Nem sokkal később Jeruzsálembe érkezve az éj leple alatt bejárta a leomlott falakat, amelyeket korábban sohasem láthatott. Majdnem 100 év telt el azóta, hogy a foglyok első csoportja hazatért Babilonból Jeruzsálembe. Bár a templomot már újjáépítették, a városban alig néhányan laktak csak. Több zsidó élt a környékbeli falvakban, mint a szent városban. Mivel összekeveredtek a szomszédos idegen népekkel, fennállt a veszélye, hogy elveszítik identitásukat. Miért? Részben azért, mert a város körül nem voltak falak.

Mire valók a falak? Védőfalak építése nem csak a történelmi korokban volt szokás. A modern kori Izráel a 2000es években masszív védőfal kiépítését kezdte meg a palesztin területek körül. Az izraeliek állítása szerint a falra azért van szükség, hogy távol tartsák az öngyilkos merénylőket. A palesztinok ezzel szemben azt állítják, hogy a fal elválasztja a farmereket a földjeiktől, és egyes esetekben a szomszédos falvakban élő rokonokat is elszakítja egymástól. Városfal nélkül a zsidóságot a szomszédaikkal való asszimiláció veszélye fenyegette. Akkoriban egy fal nélküli város könnyű préda volt a rablóbandák számára is. A zsidók – hogy nagyobb biztonságban érezzék magukat – szétszóródtak a Jeruzsálem környékén élő népcsoportok kis falvaiban. Ott azután a vegyes házasságok révén összekeveredtek velük, és fokozatosan kezdték elfelejteni az anyanyelvüket, kultúrájukat és a vallásukat. A fal jelentené az egyetlen esélyt, hogy Jeruzsálem valóban zsidó város maradjon, hiszen a városfal biztonságot nyújt, és lehetővé teszi a ki-be közlekedők ellenőrzését.

Vezetőre várva Mi tartotta vissza a népet közel 100 éven át attól, hogy helyreállítsa a lerombolt falakat? Az egyik akadályt a helyiek ellenállása jelentette – erőskezű politikusaik elszántan igyekeztek elnyomni a zsidóságot. A másik ok talán az volt, hogy hiányzott egy olyan vezető, mint Nehémiás.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 539

2020. 07. 29. 9:19:24

540 | Bevezetés: Nehémiás A könyv nagy részét Nehémiás memoárja teszi ki, melyből egy kiemelkedő vezető képe rajzolódik ki, akit szenvedélyes szónoki képesség, imádkozó lelkület, szervezőkészség, elszántság, Istenbe vetett bizalom, gyors és határozott problémamegoldás és önzetlenség jellemez. Talán a perzsa udvarban eltöltött évek során volt lehetősége felkészülni a vezetői szerepre. Szemmel láthatóan nem jelentett számára nehézséget sem az építkezés irányítása, sem pedig a szomszédok ellenséges hozzáállásának kezelése. Nehémiás azonban több volt mint jó menedzser. Isten embere volt. Soha semmit nem tett imádság nélkül, és imádságát mindig cselekvés követte. Imádságai újra és újra felbukkannak a könyvben. Mindenben, ami történt, felismerte Isten közreműködését, és mindenért neki adott hálát. Nem törekedett világi pozíciókra, különben sohasem hagyta volna el Perzsiát.

Hogyan olvassuk Nehémiás könyvét? Nehémiás személyisége teszi különlegessé a róla elnevezett könyvet. Olyan vezető volt, aki Isten jelenlétében élt. A könyv olvasása során figyeljük meg azokat a személyes tulajdonságokat, amelyek Nehémiást sikeres vezetővé és Isten emberévé tették. Érdemes összevetni szerepét Ezsdráséval, akivel szoros együttműködésben munkálkodtak, ám rendkívül eltérő vezetői stílust képviseltek. Nehémiás a tettek embere, míg Ezsdrás inkább lelki vezető volt; Nehémiás szókimondó volt, Ezsdrás pedig visszahúzódó. Ám mindketten hasonló problémákkal szembesültek, és hasonló sikereket értek el – mindezt zavartalan együttműködésben. Ezsdrás és Nehémiás könyve egyaránt arról szól, hogy a megalázott és sokat szenvedett zsidóság miként tért haza a fogságból, hogy felépítse országát. Nehémiás könyvében hosszú családi névsorokat találunk, valamint részletes leírást arról, hogy kik javították Jeruzsálem városfalának egyes részeit. Nem fontos, hogy elmélyedjünk a felsorolások tanulmányozásában, inkább azt próbáljuk megérteni, milyen célt szolgálhattak ezek a feljegyzések. Keressünk választ arra a kérdésre, hogy a fogság milyen szerepet játszhatott az izraeliták változásában és megtisztulásában, és miként tette őket alkalmassá arra, hogy megküzdjenek a hazatérés után rájuk váró nehézségekkel.

Nehémiás könyvének főbb pontjai A könyv következő fejezetei különleges figyelmet érdemelnek, és megtalálhatók a Felfedezőút című olvasási tervben. További részletek a xi. oldalon találhatók. 2. fejezet: Nehémiás hozzálát a fal újjáépítéséhez 8. fejezet: Isten hangosan felolvasott igéjének hatalma

Emberek, akikkel Nehémiás könyvében találkozunk: Nehémiás (542. old.)

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 540

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 2,12 | 541 Nehémiás Istenhez könyörög népéért

Nehémiásnak, Hakaljá fiának beszédei. A huszadik esztendő kiszlév havában, amikor Súsán várában voltam, 2 hozzám jött egyik atyámfia, Hanáni, és vele együtt néhány Júdából való férfi. Tudakozódtam tőlük a fogságból maradékként megmenekült júdaiak felől és Jeruzsálem felől. 3 Azt mondták nekem: A fogságból megmenekült júdaiak maradéka ott, abban a tartományban nagy nyomorúságban és gyalázatban van. Azonfelül Jeruzsálem várfala csupa rés, kapui pedig tűzben égtek el! 4 Amikor meghallottam ezeket, napokon át ültem, sírtam és keseregtem, böjtöltem és imádkoztam a menny Istene előtt. 5 Ezt mondtam: Kérlek, Uram, mennynek Istene, nagy és rettenetes Isten, aki irgalmasan megtartod a szövetséget azokkal, akik téged szeretnek, és parancsolataidat megtartják! 6 Ó, legyen figyelmes a füled, és szemed legyen nyitva, hallgasd meg szolgád könyörgését, mellyel most éjjel-nappal könyörgök hozzád szolgáidért, Izráel fiaiért, és vallást teszek Izráel fiainak bűneiről, melyekkel vétkeztünk ellened; én is, és atyám háza népe is vétkezett! 7 Igen súlyosan vétkeztünk ellened, mert nem tartottuk meg a parancsolatokat, rendeléseket és törvényeket, amelyeket szolgádnak, Mózesnek parancsoltál. 8 Ó, emlékezzél meg arról a beszédről, amelyet szolgádnak, Mózesnek parancsoltál ily módon: Ha ti hűtlenkedtek, szétszórlak benneteket a népek között. 9 Ha pedig megtértek hozzám, megtartjátok parancsolataimat, és megcselekszitek azokat, még ha az ég szélén lennének is szétszórva gyermekeitek, onnan is összegyűjtöm őket, és beviszem őket arra a helyre, amelyet kiválasztottam, hogy nevem ott lakozzék. 10 Ők a te szolgáid és a te néped, akiket megszabadítottál nagy erőd és erős kezed által! 11 Kérlek, Uram, füled legyen figyelmes szolgád könyörgésére és szolgáid könyörgésére, akik kedvüket lelik abban, hogy félik nevedet, és adj most, kérlek, jó előmenetelt szolgádnak, és engedd, hogy kegyelmet találjon ama férfi előtt. Én ugyanis a király pohárnoka voltam. Nehémiás a király engedélyével Jeruzsálembe megy, és hozzáfog a várfal fölépítéséhez

Artahsasztá király huszadik esztendejében, a niszán hónapban bor volt előttem, és én fölvettem azt, és a királynak nyújtottam. Azelőtt sohasem voltam szomorú őelőtte. 2 Ezért így szólt hozzám a király: Miért szomorú az arcod? Hiszen nem vagy beteg! Nem más ez, mint szíved szomorúsága! Erre nagyon megrettentem, 3 és ezt mondtam a királynak:

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 541

Örökké éljen a király! Miért ne volna szomorú az arcom, hiszen a város, atyáim sírhelye pusztán hever, és kapuit tűz emésztette meg. 4 Azt mondta nekem a király: Mi az, amit kívánsz? Én pedig könyörögtem a menny Istenéhez, 5 majd ezt mondtam a királynak: Ha tetszik a királynak, és ha kedves előtted a szolgád, azt kérem, hogy bocsáss el engem Júdába, atyáim sírjainak a városába, hogy újjáépítsem azt! 6 Erre azt mondta nekem a király, miközben a felesége mellette ült: Meddig tart utazásod, és mikor térsz vissza? És jónak látta a király, hogy elbocsásson engem, miután tudattam vele az időt. 7 Ezt is mondtam a királynak: Ha jónak látja a király, adasson nekem leveleket a Folyamon túli helytartókhoz, hogy hagyjanak engem átutazni, míg Júdába nem érek, 8 és adasson egy levelet Ászáfhoz is, a királyi erdők őréhez, hogy adjon nekem gerendának való fát a templomnál levő vár kapuihoz és a város kőfalához és ahhoz a házhoz, amelybe majd beköltözök. A király megadta ezt nekem Istenem rajtam nyugvó jóakaratából. 9 Amikor megérkeztem a Folyamon túli helytartókhoz, átadtam nekik a király leveleit. A király a seregből főembereket és lovasokat is küldött velem. 10 Amikor pedig a hóróni Szanballat és az ammóni Tóbijjá, a szolga meghallotta ezt, nagy bosszúságot okozott nekik, hogy jött valaki, aki Izráel fiainak a javát keresi.

2,10 Erős ellenfelek Szanballat és Tóbijjá egyaránt befolyásos helyi politikusok voltak. Szanballat családja kormányozta Samáriát, lánya révén pedig a főpap veje lett (13,28). Tóbijjá Ammónban (a Júdától keletre fekvő kis országban) töltött be hivatalt, és rokonságba került a vezető zsidó családokkal, akik körében jelentős befolyással bírt (6,17–19; 13,4–5). Bár valószínűleg mindketten zsidó származásúak voltak, érdekeiknek jobban megfelelt annak a politikai helyzetnek a fenntartása, amelyet a felhígult zsidó identitástudat jellemzett.

Azután elmentem Jeruzsálembe, és ott három napig pihentem. 12 Majd fölkeltem éjszaka néhány férfival együtt, de nem árultam el senkinek, hogy mire indította Istenem a szívemet, és hogy azt Jeruzsálemért cselekszem. Állat sem volt velem azonkí11

1,1 Neh 3,16; Ezsd 2,2; Eszt 1,2; Eszt 1,5; Dán 8,2; Ezsd 6,2 • 1,3 Neh 2,17; 2Kir 14,13; 2Krón 32,5 • 1,4 2Krón 36,23; Dán 2,18; Ezsd 1,2; Ezsd 1,6; Ezsd 1,10; Ezsd 7,12; Ezsd 7,21; Ezsd 7,23; Ezsd 9,3 • 1,5 Neh 4,8; Neh 9,32; Dán 9,4; 2Móz 20,5; 5Móz 7,9 • 1,8 5Móz 4,25–31; 5Móz 30,1–5; 3Móz 26,33–45 • 1,9 5Móz 12,11 • 1,10 5Móz 7,8; 5Móz 9,26; 5Móz 9,29 • 1,11 Neh 2,5–6 • 2,1 Eszt 4,2 • 2,3 Dán 2,4; Dán 3,9; 1Kir 1,31 • 2,8 Ezsd 7,6; Ezsd 7,9 • 2,9 Ezsd 8,22; Neh 4,17 • 2,10 Neh 4,1; 2Krón 8,5 • 2,11 Ezsd 8,22 •

2020. 07. 29. 9:19:25

542 | Nehémiás 2,13 vül, amelyen ültem. 13 Kimentem a Völgy kapuján éjjel a Sárkányok forrása felé, majd a Szemét-kapuhoz, és vizsgálgattam Jeruzsálem várfalát, amely le volt rombolva, és kapuit, amelyeket tűz emésztett meg. 14 Azután átmentem a Forrás-kapuhoz és a Király-tóhoz. Innen már az állat nem fért el, hogy átmenjen velem. 15 Azért gyalog mentem föl a völgyben éjjel, és vizsgálgattam a várfalat, azután megfordultam, és bementem a Völgy-kapun, és hazatértem. 16 A főemberek pedig nem tudták, hova mentem, és hogy mit akarok cselekedni. Sem a júdaiaknak, sem a papoknak, sem az elöljáróknak, sem a főembereknek, sem a többi munkásnak idáig nem mondtam el azt. 17 Ugyanakkor azt mondtam nekik: Látjátok a nyomorúságot, amelyben vagyunk, hogy Jeruzsálem pusztán hever, és kapui tűzben égtek el. Gyertek, építsük föl Jeruzsálem várfalát, hogy ne szégyenkez-

F E L F E DE ZŐÚT NEHÉMIÁS 2

zünk többé! 18 És elbeszéltem nekik Istenem rajtam nyugvó jóakaratát, és a király szavait is, amelyeket nekem mondott. Erre azt mondták: Fogjunk hozzá, és építsük meg! És odaszánták kezüket a jó munkára. 19 Amikor ezt a hóróni Szanballat, az ammóni Tóbijjá, a szolga és az arab Gesem meghallotta, gúnyolódtak rajtunk, lenéztek minket, és azt mondták: Mit műveltek ott? Talán bizony pártot akartok ütni a király ellen? 20 Én azonban így feleltem nekik: Maga a menny Istene ad nekünk jó előmenetelt, és mi mint az ő szolgái kezdjük el az építést. Nektek pedig nincs részetek, jogotok és emlékezetetek Jeruzsálemben! A Jeruzsálem várfalát építők névjegyzéke Eljásib, a főpap és testvérei, a papok nekiláttak, és fölépítették a Juh-kaput. Fölszentelték, és helyükre állították ajtószárnyait. A várfalat pedig a Ham-

Az 529. oldal folytatása.

RÁTERMETT VEZETŐ: NEHÉMIÁS SZÍVÉN VISELI JERUZSÁLEM ÚJJÁÉPÍTÉSÉT 2,8

A király megadta ezt nekem Istenem rajtam nyugvó jóakaratából.

Évtizedekkel a fogságból való hazatérés után a zsidóknak végre van templomuk, de ezenkívül nem sok mindent értek el. A szent város még mindig gyéren lakott, főként azért, mert a legtöbben inkább a környékbeli falvakban telepedtek le. Az idegenekkel való vegyes házasságok és keveredés miatt a zsidóság kulturális és vallási öröksége végveszélybe került. Hogyan lehet megállítani a további lecsúszást? Babilonban, a még mindig száműzetésben élő zsidók között van egy ember, aki tudja, mit kell tenni. Akárcsak valamikor Dániel, Nehémiás is magas rangra emelkedett az elnyomó hatalom (Perzsia) kormányzati rendszerében, és idegen létére is sikeres pályát futott be. Amikor a fülébe jutnak a Jeruzsálemről szóló csüggesztő hírek, úgy érzi, tennie kell valamit. Engedélyt kér a királytól, hogy hazatérjen, és segítsen a város falainak újjáépítésében.

Szakszerű vezetés EMBER, AKIT ÉRDEMES Nehémiás Izráel azon kiemelkedő vezetőinek a sorába tartozik, mint Mózes, Sámuel, Dávid, Ezékiás és Jósiás. Napjaink vezetői közül sokan ma is MEGISMERNI

100

ihletet merítenek Nehémiás vezetői és menedzseri képességeinek tanulmányozásából. Szigorúan véve Nehémiás nem próféta, bár mindenképpen az imádság embere. Amikor a király előtt megjelenik, egy gyors imában Isten segítségét kéri a sorsdöntő beszélgetéshez (2,4). Nehémiás emlékirataiba is beilleszti spontán imádságait. Néhány példa erre: 1,5–11; 3,36–37; 5,19; 6,9.14; 13,14.22.31. Nehémiás valahányszor újabb kihívással találkozik, nagy hozzáértéssel, jó üzleti érzékkel, bátorsággal és Istenbe vetett bizalommal oldja meg a problémákat, még akkor is, ha rögtönöznie kell. Munkacsoportokat mozgósít, felveszi a harcot az ellenséggel, megreformálja a bírósági rendszert, megtisztítja a vallási életet, és amikor szükséges, lelkesítő beszéddel szólítja harcba a csapatokat. S mindezt az idő alatt teszi, amelyre átmenetileg felmentést kapott a perzsa udvarban betöltött közigazgatási feladatai alól.

LétKérdések

Mi lehet Nehémiás sikerének titka? A Felfedezőút folytatásához lapozza fel az 548. oldalt. A teljes olvasási terv a xi–xiii. oldalon található.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 542

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 3,30 | 543 méá-toronyig és tovább, Hananél tornyáig építették, várfal egy másik darabját, a szöglettől Eljásib főpap majd fölszentelték azt is. 2 Mellettük építettek a je- házának ajtajáig. 21 Utána Merémót, Úrijjá fia, Hakrikóiak, ezek mellett pedig Zakkúr, Imri fia épített. kóc unokája javítgatott egy másik darabon, Eljásib 3 A Hal-kaput pedig Hasszenáá fiai építették. Ők ge- házának ajtajától Eljásib házának végéig. 22 Utána a rendázták be, és tették a helyükre ajtajait, kapupánt- Jordán völgyéből való papok javítgattak. 23 Ezek után jait és zárait. 4 Mellettük javítgatta a várfalat Meré- Benjámin és Hassúb javítgatott, a házukkal szemben, mót, Úrijjá fia, Hakkóc unokája. Mellettük pedig utánuk pedig Azarjá, Maaszéjá fia, Anánjá unokáMesullám, Berekjá fia, Mesézabél unokája javítgatott. ja javítgatott a maga háza mellett. 24 Utánuk Binnúj, Őmellette pedig Cádók, Baaná fia javítgatott. 5 Ezek Hénádád fia javítgatott egy másik darabon, Azarjá mellett a tekóabeliek javítgattak, de főembereik nem házától egészen a sarokig és a szögletig. 25 Továbbá Pálál, Úzaj fia a szöglettel és a felső toronnyal szemhajtották nyakukat uruk szolgálatába.* 6 Az óváros kapuját Jójádá, Pászéah fia és Mesullám, ben, amely a király palotájából ugrik ki a tömlöc ud26 Beszódjá fia javítgatta. Ők gerendázták be, és állítot- varánál. Utána pedig Pedájá, Parós fia. A léviták 7 szolgái pedig, akik az Ófelben laktak, kelet felé a ták föl ajtajait, kapupántjait és zárait. Mellettük a 27 Vízi-kapuig és a kiugró toronyig javítgattak.* Utágibeóni Melatjá és a mérónóti Jádón javítgatott; ők a folyamon túli helytartó hivatalához tartozó gibeóni és micpai férfiak voltak.* 8 Mellettük Uzzíél, Harhajá 3,1–32 Maradandó emlék A régészek számára különösen is fontos ez a fejezet, fia javítgatott az ötvösökkel, őmellette pedig Hananjá, a kenőcskészítők egyike javítgatott. Megerősítet- mivel értékes információval szolgál az ókori Jeruzsálem ték Jeruzsálemet egészen a széles várfalig. 9 Mellettük felépítésével kapcsolatban. Sok olvasó talán kevésbé találja izgalmasnak a részletes leírást, amely Nehémiás kiRefájá, Húr fia, Jeruzsálem fél kerületének a vezetője váló szervezőkészségét bizonyítja. Nehémiásnak sikerült 10 javítgatott. Mellette Jedajá, Harúmaf fia javítgatott, rávennie a képzett szakembereket, hogy együttműködméghozzá a saját házával szemben. Mellette Hattús, jenek az egyszerű munkásokkal, sőt még a gyerekeket Hasabnejá fia javítgatott. 11 A várfalnak egy másik is bevonta. Hogy ösztönözze a munkát, az otthonukhoz részét és a Kemencék tornyát Malkijjá, Hárim fia és közel eső helyen bízott feladatot az egyes családokra. Ez Hassúb, Pahat-Móáb fia javítgatta. 12 Mellettük Sal- a fejezet olyan maradandó emléket állít a jeruzsálemi fal lum, Hallóhés fia, Jeruzsálem másik fél kerületének építőinek, mint azok a márványtáblák, amelyeket napjainkban az újonnan épülő létesítmények falán helyeznek a vezetője és a lányai javítgattak. 13 A Völgy-kaput Hánún és Zánóah lakói javítgat- el a „fontosabb közreműködők” nevének felsorolásával. ták. Ők építették föl azt, és tették a helyükre ajtajait, kapupántjait és zárait. A várfalból ezerkönyöknyit nuk a tekóabeliek javítgattak egy másik darabon a javítottak ki, a Szemét-kapuig. 14 A Szemét-kaput pe- kiugró nagy toronytól az Ófel kőfaláig. 28 dig Malkijjá, Rékáb fia, Bét-Hakkerem tartományá A Lovak kapuján felül a papok javítgattak, mindnak a vezetője javítgatta. Ő építette föl azt, és állította egyik a saját házával szemben. 29 Utánuk Cádók, Ima helyükre ajtajait, kapupántjait és zárait. mér fia javítgatott a maga házával szemben, és őutá15 A Forrás-kaput Sallún, Kol-Hóze fia, Micpá tar- na Semajá, Sekanjá fia, a keleti kapu őre javítgatott. tományának vezetője javítgatta. Ő építette föl, tetőz- 30 Utána Hananjá, Selemjá fia és Hánún, Cáláf hatote be, és állította a helyükre ajtajait, kapupántjait és dik fia javítgatott egy másik darabon. Utánuk Mezárait. A Selah-tó kőfalát a király kertje felé egészen Neh 3,13 • 2,17 Neh 1,3; Neh 2,3 • 2,19 Neh 6,1 • 2,20 Ezsd 4,3 a lépcsőkig, melyek Dávid városából vezetnek le- 2,13 • 3,1 Jn 5,2; Jer 31,38; Zak 14,10 • 3,2 Ezsd 2,34 • 3,3 Ezsd 2,35; Neh 16 felé, szintén ő javítgatta. Utána Nehemjá, Azbúk 12,39; 2Krón 33,14; Zof 1,10 • 3,4 Neh 3,30; Ezsd 2,61; Neh 6,18; 1Krón fia, Bét-Cúr fél kerületének vezetője javítgatott Dá- 3,19 • 3,5 Neh 3,27; Jer 27,11–12 • 3,6 Neh 12,39; 2Krón 33,14 • 3,7 Neh 3,15; Neh 3,19; 1Krón 27,30 • 3,8 Neh 3,31; Neh 12,38 • 3,10 Neh vid sírjaival szemközt az újonnan készült tóig meg a 10,4; Neh 12,2; Neh 9,5 • 3,11 Ezsd 2,6; Ezsd 2,32 • 3,12 Neh 11,25; 17 vitézek házáig. Utána a léviták javítgattak: Rehúm, Neh 11,27 • 3,13 Neh 11,30; Józs 15,34; Neh 2,13; Neh 12,31 • 3,15 2,14; Neh 12,37; Neh 11,5; 2Kir 25,4; Jer 39,4; Jer 52,7 • 3,16 Neh Báni fia, mellette Hasabjá, Keílá fél kerületének a ve- Neh 1,1; 2Krón 11,7; Józs 15,58; 1Krón 9,26; 1Krón 26,6 • 3,17 Neh 9,5; Ezsd 18 zetője, tartománya lakosaival együtt. Utána test- 2,2; Józs 15,44; 1Sám 23,1; 1Krón 4,19 • 3,18 Neh 3,24 • 3,20 Ezsd 2,9; vérei javítgattak: Bavvaj, Hénádád fia, Keílá másik Ezsd 10,28 • 3,21 Neh 3,4; Ezsd 8,33 • 3,22 Neh 12,28 • 3,23 Neh 3,24; Ezsd 2,6 • 3,24 Neh 3,18; Neh 10,9 • 3,25 Jer 32,2; Jer 32,8; Jer 32,12; fél kerületének a vezetője. 19 Mellette javítgatott Ézer, Jer 33,1; Jer 37,21; Jer 38,6; Jer 38,13; Jer 38,28; Jer 39,14; Ezsd 2,3 • Jésúa fia, Micpá vezetője a várfal egy másik darab- 3,26 Neh 8,1; Neh 8,3; Neh 8,16; Neh 12,36; Neh 12,37; Neh 12,40; 2Krón 27,3; 2Krón 33,14 • 3,27 Neh 3,5; Neh 3,25 • 3,28 Jer 31,40; 2Kir ján, a fegyvertár följáratával szemben lévő szögle- 23,11 • 3,29 Ezsd 2,37; Ezsd 8,16; 1Krón 26,6; Neh 6,10 • 3,30 Neh 3,4; 20 tig. Utána Bárúk, Zakkaj fia javítgatta buzgón a Neh 3,8; Neh 6,18; Jer 35,4; Jer 36,10 •

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 543

2020. 07. 29. 9:19:25

544 | Nehémiás 3,31 sullám, Berekjá fia javítgatott saját lakásával szemben. 31 Utána az egyik ötvös, Malkijjá javítgatott a léviták szolgáinak és a kereskedőknek a házáig, a Mifkád-kapuval szemben, a sarkon lévő felső szobáig. 32 A sarki felső szoba és a Juh-kapu között pedig az ötvösök és a kereskedők javítgattak. Az ellenség gúnyolja a várfal építőit, akik védekezni kényszerülnek Amikor Szanballat meghallotta, hogy építjük a kőfalat, haragra gerjedt, nagyon bosszankodott, és gúnyolta a zsidókat. 2 Ezt mondta testvérei és a samáriai sereg előtt: Mit művelnek e nyomorult zsidók? Vajon megengedték-e ezt nekik? Talán már áldozni is fognak? Még ma be akarják fejezni? Tán életre keltik a köveket e porhalmazból, holott azok elégtek? 3 Az ammóni Tóbijjá, aki mellette állt, azt mondta: Bármit építsenek is, ha egy róka fölugrik rá, ledönti kőfalukat. 4 Halld meg, ó, Istenünk, hogyan tesznek csúffá bennünket! Fordítsd vissza gyalázásukat az ő fejükre, és add őket prédára a rabság földjén. 5 Ne fedezd el hamisságukat, és bűnüket ne töröld el arcod elől, mert téged bosszantottak az építők előtt! 6 Mi pedig tovább építettük a falat úgy, hogy már félig elkészült az egész fal, mert a nép nagy kedvvel dolgozott. 7 Mikor azonban meghallotta Szanballat és Tóbijjá, továbbá az arabok, az ammóniak és az asdódiak, hogy folyik Jeruzsálem várfalának javítása, és a rések betömése megkezdődött, igen nagy haragra gerjedtek. 8 Mindnyájan egy akarattal összeesküdtek, hogy eljönnek, megostromolják Jeruzsálemet, és a népet megrémítik. 9 Mi azonban imádkoztunk Istenünkhöz, és éjjel-nappal őrséget állítottunk védelmül ellenük. 10 De azt mondták a júdaiak: Fogytán a teherhordók ereje, a rom pedig sok, képtelenek vagyunk építeni a várfalat. 11 Ellenségeink pedig azt mondták: Nem is sejtik, nem is veszik észre, egyszer csak bemegyünk közéjük. Megöljük őket, és megállítjuk a munkát. 12 Akkor eljöttek hozzánk mindenfelől a zsidók, akik körülöttünk laktak, és tízszer is figyelmeztettek: Térjetek vissza hozzánk!* 13 Azért odaállítottam a népet a hely legalsó, nyílt részére, a várfal mögé nemzetségeik szerint, fegyvereikkel, dárdáikkal és íjaikkal együtt. 14 Majd körültekintettem, megálltam,

4,9 Dicsérjétek az Urat, és harcoljatok! Nehémiás számára természetes volt az imádkozás és a cselekvés összekötése, ahogy az ebből a versből is kiderül: Imádkoztunk Istenünkhöz, és őrséget állítottunk. A 14. versben újabb példát látunk a lelki és a katonai eszközök együttes bevetésére: az „Úrra emlékezzetek, és harcoljatok.”

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 544

és így szóltam az elöljárókhoz, a főemberekhez és a többi néphez: Ne féljetek tőlük! A nagy és rettenetes Úrra emlékezzetek, és harcoljatok testvéreitekért, fiaitokért, leányaitokért, feleségetekért és házatokért! 15 Amikor pedig meghallották az ellenségeink, hogy megtudtuk szándékukat, és hogy Isten semmivé tette a tervüket, mindnyájan visszatértünk a várfalhoz, mindenki a maga munkájához. 16 De attól a naptól fogva embereimnek csak az egyik fele dolgozott, másik fele pedig dárdákkal, pajzsokkal, íjakkal és páncéllal volt fölfegyverkezve, a fejedelmek pedig ott álltak egész Júda háznépe mögött. 17 A falon munkálkodók és a teherhordók egyik kezükkel a munkát végezték, a másik kezük pedig a fegyvert tartotta. 18 Akik pedig építettek, azoknak a fegyvere a derekukra volt kötve, és így építettek. A kürtös pedig mellettem állt. 19 Majd így szóltam az elöljárókhoz, a főemberekhez és a többi néphez: A munka nagyon sok és kiterjedt, és mi a várfalon elszéledve, messze vagyunk egymástól. 20 Azért ha a kürt szavát halljátok, gyűljetek ide hozzánk mindenhonnan. Istenünk harcol értünk! 21 Úgy dolgoztunk az építkezésen, hogy a fele dárdát tartott hajnalhasadtától fogva egészen a csillagok följöttéig. 22 Ugyanakkor megparancsoltam a népnek, hogy minden ember Jeruzsálemben háljon szolgáival együtt, és éjszaka őrködjenek, nappal meg dolgozzanak. 23 Sem én, sem testvéreim, sem szolgáim, sem a kíséretemben levő őrök nem vetettük le a ruhánkat. Még vízért is mindenki a fegyverével ment.* Nehémiás pártfogásába veszi a szegényeket. Nehémiás önzetlensége és áldozatkészsége

Közben pedig a köznép és asszonyaik erősen zúgolódni kezdtek zsidó testvéreik ellen. 2 Voltak, akik ezt mondták: Fiainkkal és leányainkkal együtt sokan vagyunk. Gabona kell nekünk, hogy együnk és élhessünk. 3 Voltak, akik meg ezt mondták: Mezőinket, szőlőinket, sőt házainkat is zálogba kell adnunk, hogy gabonát vehessünk, mert éhezünk. 4 Mások pedig így szóltak: Mezőinkre és szőlőinkre pénzt vettünk föl kölcsön, hogy adót tudjunk fizetni a királynak. 5 És íme, bár a mi testünk ugyanolyan, mint testvéreink teste, és a mi fiaink is olyanok, mint az ő fiaik, mégis rabságra kell adnunk fiainkat és leányainkat, sőt vannak is már szolgának eladott leányaink, és nincs erőnk arra, hogy őket megváltsuk, hisz mezőink és szőlőink már másokéi. 6 Igen nagy haragra gerjedtem azért, amikor panaszukat és e dolgokat hallottam. 7 Magamba mélyedve gondolkodtam erről, majd megróttam az elöljárókat és a főembereket. Ezt mondtam nekik: Ti saját test-

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 6,6 | 545 véreiteket uzsorázzátok ki! Azután nagygyűlést hívtam össze ügyükben, 8 és ezt mondtam nekik: Mi tehetségünk szerint megváltottuk zsidó testvéreinket, akiket eladtak a pogányoknak. Ti pedig el akarjátok adni testvéreiteket, hogy majd nekünk kelljen megvennünk őket?! Erre ők elhallgattak, és nem tudtak felelni semmit. 9 Akkor ezt mondtam: Nem jó dolog az, amit tesztek. Hát nem akartok Istenünk félelmében járni, hogy valahára ne gyalázzanak már minket a pogányok, a mi ellenségeink? 10 Hiszen magam, testvéreim és szolgáim is kölcsönöztünk nekik pénzt és gabonát. Mi elengedjük e tartozást! 11 Ti is adjátok vissza nekik még ma mezőiket, szőlőiket, olajkertjeiket és házaikat! Sőt ezenfelül a kölcsönadott pénznek, gabonának, bornak és olajnak a kamatát is engedjétek el! 12 Ők így feleltek: Visszaadjuk, és nem veszünk el tőlük semmit. Úgy cselekszünk, ahogy mondod. Ekkor összehívtam a papokat, hogy eskessék meg őket, hogy e beszéd szerint fognak cselekedni. 13 Ruhámat is megráztam, és azt mondtam: Így rázzon ki Isten minden embert az ő házából és vagyonából, és ilyen kirázott és üres legyen mindenki, aki nem teljesíti ezt a fogadalmat. Az egész gyülekezet pedig rámondta: Ámen. És dicsérték az Urat, a nép pedig e szerint a fogadalom szerint cselekedett. 14 Sőt attól a naptól fogva, amelyen Júda földjére helytartóul rendeltek, Artahsasztá király huszadik esztendejétől fogva a harminckettedik esztendejéig, azaz tizenkét esztendeig sem én, sem az én testvéreim nem ettük a helytartónak járó kenyeret. 15 Holott a korábbi helytartók, akik előttem voltak, megterhelték a népet, és negyven ezüstsékelnél is többet szedtek be tőlük kenyérért és borért, sőt még az embereik is zsarnokoskodtak a népen. De én nem így tettem, mivel félem az Istent. 16 Sőt még a várfalon is dolgoztam, és mezőt nem szereztem, és minden szolgám részt vett ott a munkában. 17 Ráadásul az én asztalomnál evett százötven zsidó főember, továbbá azok, akik a körülöttünk lakó népek közül jöttek hozzánk. 18 Ezt készí-

tették naponként: egy ökröt, hat kövér juhot, valamint szárnyasokat is készítettek nekem, és tíznaponta bőségesen jutott különféle bor is. Mindemellett én nem kívántam beszedni a helytartónak járó kenyeret, mert nehéz szolgálatot végzett ez a nép. 19 Emlékezzél meg rólam, Istenem, az én javamra, és mindarról, amit e néppel cselekedtem! Nehémiást újra ellenségei fenyegetik. Fölépül a várfal Amikor meghallotta Szanballat, Tóbijjá, az arab Gesem és a többi ellenségünk, hogy fölépítettem a várfalat, és hogy nem maradt azon semmi rés, bár még az ajtószárnyakat nem illesztettem be a kapukba, 2 ilyen üzenetet küldött hozzám Szanballat és Gesem: Jöjj, és találkozzunk Kefírimben, az Ónóvölgyben! Ők ugyanis gonosz dolgot terveztek ellenem. 3 Ezért követeket küldtem hozzájuk ezzel az üzenettel: Nagy munkában vagyok, ezért nem mehetek le. Megállna ez a munka, ha abbahagynám, és hozzátok mennék. 4 Négyszer is küldtek nekem ilyen üzenetet, de én mindig ilyen módon feleltem nekik. 5 Ezek után Szanballat ötödször is hozzám küldte az emberét ugyanilyen módon, kezében nyílt levéllel, 6 melyben ez állt: A szomszéd népek közt az a hír járja, és Gasmu is mondja, hogy te és a zsidók azért építitek a várfalat, mert pártot akartok ütni,

6,5 Pszichológiai hadviselés Nehémiás az ellenség gúnyolódásának és erőszakos fenyegetéseinek leküzdése után (4. fejezet) az elrettentés újabb eszközével találta magát szemben. A szerző hangsúlyozza, hogy a vádaskodó üzenet „nyílt levél” formájában, vagyis nem lepecsételve érkezett. A leveleket rendes körülmények között összetekerték, összekötözték, vias�szal lepecsételték és selyemtasakban kézbesítették, így garantálva a sértetlenségét. A rágalmak terjesztésével az ellenfél célja nyilvánvalóan az volt, hogy megfélemlítse Nehémiást, és felkeltse a perzsa uralkodó gyanakvását. Ám Nehémiást nem lehetett egykönnyen megfélemlíteni.

5,14 Egy politikus kapzsiság nélkül Nehémiás hasonlóan kiábrándító feladatra vállalkozott, mint amilyennel napjainkban a fejlődő országok vezetői szembesülnek. Az ország romokban hevert, és minden vagyon néhány befolyásos család kezében ös�szpontosult. A zsidók elzálogosították birtokaikat, sőt még gyermekeiket is eladták rabszolgának, hogy leróhassák adótartozásaikat. Nehémiás, aki tehetős ember volt, politikai tisztsége révén további anyagi előnyökre tehetett volna szert. Ő azonban ellenállt az anyagi haszonszerzés kísértésének. Nagylelkűségével és önzetlenségével mély benyomást tett elnyomásban élő honfitársaira.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 545

3,31 Ez 43,21 • 4,1 Neh 2,10; Neh 2,19 • 4,4 Neh 5,19; Neh 6,9; Neh 6,14; Neh 13,14; Neh 13,22; Neh 13,29; Neh 13,31 • 4,5 Zsolt 85,3; Zsolt 109,14 • 4,7 Neh 2,10; Neh 2,19; Neh 4,1 • 4,9 Neh 1,4; Neh 1,6; Neh 2,4 • 4,14 Neh 2,16; Neh 1,5; Neh 9,32; 5Móz 3,22; 5Móz 20,3; 5Móz 31,6; 2Sám 10,12; Ézs 8,13; 4Móz 14,9 • 4,15 Jób 5,12; Zsolt 33,10 • 4,16 Neh 4,17; Neh 13,19 • 4,21 Neh 4,16 • 5,5 5Móz 15,7–11; 3Móz 25,14–17; 3Móz 25,39; 2Móz 21,2; 2Kir 4,1; Jer 34,8–22; 1Móz 30,2; 1Móz 31,29; Péld 3,27; Mik 2,1 • 5,7 Neh 13,25; Neh 11,17; 5Móz 24,10; Jer 15,10; Ézs 24,2; Jób 22,6; Jób 24,3; 2Kir 4,1; 5Móz 23,20; 3Móz 25,36 • 5,8 3Móz 25,42; 5Móz 25,47 • 5,9 Ezsd 9,7; Ezsd 9,14 • 5,10 Neh 5,7; Neh 5,14 • 5,11 2Móz 22,25; 3Móz 25,26 • 5,12 2Krón 19,8 • 5,13 ApCsel 18,6 • 5,14 Neh 5,15; Neh 13,6 • 5,15 Neh 5,18 • 5,16 Neh 4,16; Neh 4,21; Neh 4,23 • 5,17 Ezsd 6,21 • 5,19 Neh 13,14; Neh 13,22 • 6,1 Neh 2,10; Neh 4,7; Neh 3,3 • 6,2 Neh 11,35; 1Krón 8,12 • 6,6 Neh 3,12; Neh 2,19 •

2020. 07. 29. 9:19:25

546 | Nehémiás 6,7 és hogy te leszel a királyuk e szóbeszéd szerint. 7 Sőt még prófétákat is rendeltél, hogy ezt hirdessék rólad Jeruzsálemben: Király van Júdában! Ezeknek a dolgoknak a híre a királyhoz is eljuthat, azért hát jöjj, és tanácskozzunk egymással! 8 Én pedig ezt az üzenetet küldtem neki: Nem történt semmi olyan, amiről te beszélsz, hanem csak magadtól gondoltad ki mindezt a szívedben. 9 Mert ezek meg akartak minket rettenteni, és azt gondolták: Kezük abbahagyja a munkát, és az félbemarad. Azért hát, ó, Uram, erősítsd meg a kezemet! 10 Azzal elmentem Semajának, Delájá fiának, Mehétabél unokájának a házába, és őt bezárkózva találtam. Ő azt mondta: Menjünk be Isten házába, a templom belsejébe, és zárjuk be a templom ajtajait, mert eljönnek, hogy megöljenek téged, mégpedig éjjel jönnek el, hogy megöljenek. 11 Én azonban azt mondtam: Hát ilyen férfinak, mint én, illike elmenekülnie? Az olyan ember, mint én, bemehet-e a templomba úgy, hogy életben maradjon? Nem megyek! 12 Mert felismertem, hogy nem Isten küldte őt, hanem ezt a próféciát azért mondta nekem, mert Tóbijjá és Szanballat fölbérelte. 13 Éspedig azért bérelték föl, hogy megrettenve így cselekedjem, és vétkezzem, és így rossz híremet költhessék, és rágalmazhassanak. 14 Emlékezzél meg, Istenem, Tóbijjáról és Szanballatról cselekedeteik szerint, és Nóadjá prófétanőről és a többi prófétáról is, akik rémítgettek engem! 15 A várfal elúl hónap huszonötödik napján, ötvenkét nap alatt készült el. 16 Amikor ezt meghallották ellenségeink, megrettent minden nép, amely körülöttünk élt, és igen összeestek a saját szemükben, mert fölismerték, hogy Istenünk segítségével vittük végbe ezt a munkát. 17 Néhány júdai elöljáró is ezekben a napokban sok levelet küldött Tóbijjának, és Tóbijjától is sok levél jött hozzájuk. 18 Mert Júdában sokan szövetkeztek vele, mivel ő volt a veje Sekanjának, Árah fiának, és fia, Jehóhánán Mesullámnak, Berekjá fiának a leányát vette el. 19 Sőt még jótetteit is fölemlegették előttem, az én szavaimat pedig gyakran vitték hírül neki. Tóbijjá pedig folyton leveleket küldözgetett, hogy megfélemlítsen. Őröket állítanak a megépült Jeruzsálem védelmére. Nehémiás megtalálja az egykori hazatértek névjegyzékét

Amikor megépült a várfal, beállíttattam az ajtókat, és szolgálatba állították a kapuőröket, az énekeseket és a lévitákat. 2 Vezérré tettem Jeruzsálem fölött testvéremet, Hanánit és Hananját, a vár

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 546

parancsnokát, mivel ő sokkal hűségesebb és istenfélőbb volt másoknál. 3 Azt mondtam nekik, hogy ne nyissák ki Jeruzsálem kapuit mindaddig, amíg a nap melegen nem süt; és addig csukják be az ajtókat, és zárják be azokat, amíg az őrök őrt állnak ott. Azután állítsanak őröket Jeruzsálem lakosai közül, egyeseket az őrhelyekre, másokat pedig a házuk elé. 4 A város pedig igen nagy kiterjedésű volt, de kevés lakosa volt, és a házak sem épültek még föl. 5 Fölindította azért Istenem a szívemet, hogy összegyűjtsem az elöljárókat, a főembereket és a népet, és számba vegyem őket. Megtaláltam azoknak a nemzetségkönyvét, akik elsőként jöttek el Babilóniából, és ezt a följegyzést találtam benne: 6 Ezek azok a Júda tartományából valók, akik vis�szatértek a száműzetésből, akiket fogolyként vitetett el Nebukadneccar, Babilónia királya, és most vis�szajöttek Jeruzsálembe és Júdába, ki-ki a maga városába. 7 Zerubbábellal jöttek: Jésúa, Nehemjá, Azarjá,

7,6 Emlékezés a múltra Ezsdrás és Nehémiás könyvének tanúsága szerint a zsidók kulturális öntudatuk fenyegetettsége miatt gondosan ügyeltek arra, hogy számontartsák gyökereiket. Zsidóságuk bizonyítékaként igyekeztek családfájukat egészen Ábrahám unokájáig, Jákóbig visszavezetni. Lévi főpap és Dávid király utódai különösen nagy gondot fordítottak származásuk igazolására. Jócskán megnehezítette ezt a törekvést az a tény, hogy Nebukadneccar felgyújtotta Jeruzsálemet, és sok fontos dokumentum a tűz martalékává lett (61, 64. vers). Ez a névsor (8–73) szinte szó szerint megegyezik az Ezsdrás 2-ben olvasható felsorolással.

Raamjá, Nahamáni, Mordokaj, Bilsán, Miszperet, Bigvaj, Nehúm és Baaná. Az Izráel népéből való férfiak száma ez volt: 8 Parós fiai: kétezer-százhetvenkettő, 9 Sefatjá fiai: háromszázhetvenkettő, 10 Árah fiai: hatszázötvenkettő, 11 Pahat-Móáb fiai Jésúa és Jóáb fiaitól: kétezernyolcszáztizennyolc, 12 Élám fiai: ezerkétszázötvennégy, 13 Zattú fiai: nyolcszáznegyvenöt, 14 Zakkaj fiai: hétszázhatvan, 15 Binnúj fiai: hatszáznegyvennyolc, 16 Bébaj fiai: hatszázhuszonnyolc, 17 Azgád fiai: kétezer-háromszázhuszonkettő, 18 Adónikám fiai: hatszázhatvanhét, 19 Bigvaj fiai: kétezer-hatvanhét, 20 Ádin fiai: hatszázötvenöt, 21 Átér fiai Hizkijjától: kilencvennyolc, 22 Hásum fiai: háromszázhuszon nyolc, 23 Bécaj fiai: háromszázhuszonnégy, 24 Hárif fiai: száztizenkettő, 25 Gibeón fiai: kilencvenöt, 26 Betlehem és Netófá férfiai: száznyolcvannyolc,

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 8,8 | 547 Anátót férfiai: százhuszonnyolc, 28 Bét-Azmávet férfiai: negyvenkettő, 29 Kirjat-Jeárim, Kefírá és Beérót férfiai: hétszáznegyvenhárom, 30 Ráma és Geba férfiai: hatszázhuszonegy, 31 Mikmász férfiai: százhuszonkettő, 32 Bétel és Aj férfiai: százhuszonhárom, 33 a másik Nebó férfiai: ötvenkettő, 34 a másik Élám fiai: ezerkétszázötvennégy, 35 Hárim fiai: háromszázhúsz, 36 Jerikó fiai: háromszáznegyvenöt, 37 Lód, Hádíd és Ónó fiai: hétszázhuszonegy, 38 Szenáá fiai: háromezer-kilencszázharminc. 39 A papok ezek voltak: Jedajá fiai Jésúa családjából: kilencszázhetvenhárom, 40 Immér fiai: ezerötvenkettő, 41 Pashúr fiai: ezerkétszáznegyvenhét, 42 Hárim fiai: ezertizenhét. 43 A léviták ezek voltak: Jésúa és Kadmiél fiai Hódevá fiaitól: hetvennégy. 44 Az énekesek ezek voltak: Ászáf fiai: száznegyvennyolc. 45 A kapuőrök ezek voltak: Sallum fiai, Átér fiai, Talmón fiai, Akkúb fiai, Hatítá fiai, Sóbaj fiai: százharmincnyolc. 46 A léviták szolgái ezek voltak: Cihá fiai, Haszúfá fiai, Tabbáót fiai, 47 Kérósz fiai, Szíá fiai, Pádón fiai, 48 Lebáná fiai, Hagábá fiai, Salmaj fiai, 49 Hánán fiai, Giddél fiai, Gahar fiai, 50 Reájá fiai, Recín fiai, Nekódá fiai, 51 Gazzám fiai, Uzzá fiai, Pászéah fiai, 52 Bészaj fiai, Meúnim fiai, Nefisszim fiai, 53 Bakbúk fiai, Hakúfá fiai, Harhúr fiai, 54 Baclít fiai, Mehídá fiai, Harsá fiai, 55 Barkósz fiai, Sziszerá fiai, Temah fiai, 56 Necíah fiai, Hatífá fiai. 57 Salamon szolgáinak a fiai ezek voltak: Szótaj fiai, Szóferet fiai, Peridá fiai, 58 Jaalá fiai, Darkón fiai, Giddél fiai, 59 Sefatjá fiai, Hattíl fiai, Pókeret-Haccebáim fiai és Ámón fiai. 60 A léviták szolgáinak és Salamon szolgáinak a fiai összesen: háromszázkilencvenkettő. 61 Ezek pedig azok, akik eljöttek Tél-Melahból, TélHarsából, Kerúbból, Addánból, Immérből, de nem tudták igazolni családjukat és eredetüket, hogy Izráelből valók-e: 62 Delájá fiai, Tóbijjá fiai, Nekódá fiai: hatszáznegyvenkettő. 63 A papok közül: Hobajjá fiai, Hakkóc fiai, továbbá Barzillaj fiai, aki a gileádi Barzillaj leányai közül vett magának feleséget, és róla nevezték el. 64 Ezek keresték bejegyzésüket a nemzetségkönyvükben, de nem találták, ezért kizárták őket a papságból. 65 A király helytartója megmondta nekik, hogy ne egyenek a szent ételekből, míg a főpap nem áll szolgálatba, és nem ítél az urímmal és tummímmal. 66 Az egész gyülekezet összesen negyvenkétezerháromszázhatvan lelket számlált. 67 Szolgáikon és szolgálóikon kívül, akik hétezer-háromszázharmincheten voltak, volt kétszáznegyvenöt énekesük és énekesnőjük. 68 Lovuk hétszázharminchat, öszvé27

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 547

rük kétszáznegyvenöt, 69 tevéjük négyszázharmincöt, szamaruk hatezer-hétszázhúsz. 70 Néhány családfő adakozott az építésre: a király helytartója a kincstárnak aranyban ezer drachmát, ötven tálat, ötszázharminc papi ruhát adott. 71 A többi családfő pedig az építés költségére aranyban húszezer drachmát és ezüstben kétezer-kétszáz minát adott. 72 A többiek aranyban húszezer drachmát és ezüstben kétezer minát adtak, valamint hatvanhét papi ruhát. 73 Egész Izráel, tehát a papok, a léviták, a kapuőrök, az énekesek meg a nép fiai és a léviták szolgái ennyien voltak a maguk városaiban. Nehémiás és Ezsdrás helyreállítják Isten igaz tiszteletét Mikor pedig eljött a hetedik hónap, és Izráel fiai már a városaikban laktak, az egész nép egy emberként összegyűlt a téren, a Vízi-kapu előtt, és azt mondták az írástudó Ezsdrásnak, hogy hozza elő Mózes törvénykönyvét, melyet az Úr parancsolt Izráelnek. 2 Ekkor, a hetedik hónap első napján előhozta Ezsdrás pap a törvényt a gyülekezet elé, ahol együtt voltak a férfiak és az asszonyok, mindazok, akik meg tudták érteni a hallottakat. 3 Kora reggeltől egészen délig fölolvasott belőle a téren, a Vízi-kapu előtt mindazon férfiak és asszonyok előtt, akik meg tudták érteni. Az egész nép nagy figyelemmel hallgatta a törvényt. 4 Az írástudó Ezsdrás egy erre a célra ácsolt faemelvényen állt. Mellette állt jobb keze felől Mattitjá, Sema, Anájá, Úrijjá, Hilkijjá és Maaszéjá, bal keze felől pedig Pedájá, Misáél, Malkijjá, Hásum, Hasbaddáná, Zekarjá és Mesullám. 5 Ezsd rás az egész nép szeme láttára nyitotta föl a könyvet, mert az egész népnél magasabban állt. Mikor fölnyitotta, az egész nép fölállt. 6 Akkor áldotta Ezsdrás az Urat, a nagy Istent, és az egész nép fölemelt kezekkel így felelt rá: Ámen! Ámen! Majd meghajoltak, és leborultak az Úr előtt arccal a földre. 7 Jésúa, Báni, Sérébjá, Jámín, Akkúb, Sabbetaj, Hódijjá, Maaszéjá, Kelítá, Azarjá, Józábád, Hánán, Pelájá és a léviták magyarázták a népnek a törvényt, a nép pedig mindeközben a maga helyén állt. 8 Érthetően olvastak a

6,8 5Móz 4,32; Bír 19,30 • 6,9 Neh 5,15 • 6,11 5Móz 13,1–5; 4Móz 18,7 • 6,12 Neh 6,14; Neh 6,17–19; Neh 13,4; Neh 13,28 • 6,13 5Móz 22,14; 5Móz 22,19; Ez 23,10 • 6,14 Neh 5,19; Neh 13,29; Neh 4,4 • 6,15 Neh 4,2; Neh 1,1; Neh 2,1; Neh 5,14; Neh 13,6; Neh 1,3; Neh 2,13; Neh 6,1 • 6,18 Neh 3,4; Neh 3,30; Ezsd 2,5; 2Sám 21,7; 1Sám 18,3 • 6,19 Neh 6,6 • 7,1 1Krón 9,17–27; 1Krón 26,12–19 • 7,2 Neh 1,2 • 7,6 Ezsd 2,1 • 8,1 Neh 12,26; Ezsd 7,11 • 8,2 3Móz 23,23–25; 4Móz 29,1–6 • 8,4 Neh 3,4; Neh 3,6; Neh 3,11; Neh 3,14; Neh 3,21; Neh 3,23 • 8,6 Neh 9,32; 1Krón 29,20; 1Krón 16,8; 1Krón 16,36 • 8,7 Neh 10,10–14; Neh 9,4; Neh 11,15–18; Neh 12,8; Neh 12,24; Ezsd 8,28 •

2020. 07. 29. 9:19:25

548 | Nehémiás 8,9 könyvből, Isten törvényéből, és azután magyarázták és értelmezték az olvasottakat. 9 Ekkor Nehémiás, a király helytartója és Ezsdrás, az írástudó pap, valamint a léviták, akik magyaráztak a népnek, így szóltak az egész néphez: Ez az Úrnak, a ti Isteneteknek szent napja, ne keseregjetek és ne sírjatok hát! Mert sírt az egész nép, amikor a törvény igéit hallotta. 10 Ő azt mondta nekik: Menjetek, egyetek kövér falatokat, és igyatok édes italokat. Küldjetek belőle azoknak is, akik semmit sem készítettek, mert ez a mi Urunk szent napja, és ne bánkódjatok, mert az Úr öröme a ti erősségetek. 11 A léviták is csendesítették az egész népet, és ezt mondták: Hallgassatok, mert szent ez a nap! Ne bánkódjatok! 12 Ekkor elment az egész nép, hogy egyen és igyon, és másoknak is küldjön belőle, és nagy vigas-

F E L F E DE ZŐÚT NEHÉMIÁS 8

ságot tartson, mert megértették a beszédeket, amelyekre tanították őket. 13 Másnap pedig az egész nép családfői, a papok és a léviták Ezsdráshoz, az írástudóhoz gyűltek, hogy tanulják a törvény igéit. 14 Ekkor megírva találták a törvényben, amelyet az Úr parancsolt Mózes által, hogy Izráel fiainak lombsátrakban kell lakniuk a hetedik hónapban levő ünnepen. 15 Mihelyt ezt megtudták, kihirdették minden városukban és Jeruzsálemben: Menjetek ki a hegyekre, és hozzatok ágakat nemes és vad olajfáról és mirtusz- és pálmaágakat, akármelyik sűrű lombú fáról való ágat, hogy lombsátrakat csináljatok, ahogy meg van írva. 16 Kiment azért a nép, és hoztak ágakat, és lombsátrakat készítettek maguknak, mindenki a háza tetején vagy udvarán, továbbá Isten házának udvarán, a Vízi-kapu és az

Az 542. oldal folytatása.

A GYÁSZ ÖRÖMRE FORDUL: ORSZÁGOS ÜNNEPSÉG 8,12 Ekkor elment az egész nép, hogy egyen és igyon, és másoknak is küldjön belőle, és nagy vigasságot tartson, mert megértették a beszédeket, amelyekre tanították őket.

Nehémiás önmagában is lenyűgöző személyiség, Ezsdrással együtt azonban felülmúlhatatlan. Ők ketten nagyszerűen kiegészítik egymást. Nehémiás, aki kitűnő politikai kapcsolatokkal rendelkezik, másokat is lelkesít tevékeny vezetői stílusával és merész optimizmusával. Ezsdrás vezetői tekintélyét nem an�nyira személyisége, mint inkább erkölcsi ereje adja. Egészen Áronig, Mózes testvéréig vissza tudja vezetni papi családfáját, és rendkívüli elszántságról tesz tanúságot, hogy a papi tisztség becsületét helyreállítsa.

Nincs idő a sírásra

A 8. fejezet cselekménye akkor kezdődik, amikor Nehémiás már túl van a fal helyreállításának hatalmas munkáján. A zsidók végre biztonságban tudhatják magukat az ellenségtől, és ünnepi szertartásra gyűlnek össze, melynek célja nemzeti identitástudatuk felélesztése. Szellemi vezetőjük, Ezsdrás intéz beszédet a hatalmas tömeghez. Az emelvényen állva elkezdi felolvasni azt a közel ezeréves dokumentumot, amely Izráel népének Istennel kötött eredeti szövetségét tartalmazza. Miközben Ezsdrás az ősi szöveget olvassa, a sokaság zokogásban tör ki. A Biblia nem tér ki a sírás okára. Talán vétkesnek érzik magukat, amiért történelmük során olyan sokszor megszegték a szövetséget? Vagy a nosztalgiázás vesz erőt rajtuk a régi szép időkre emlékezve, amikor Izráel népe még teljes függetlenséget élvezett? Bármi legyen is az oka, ez most nem a könnyek ideje. Sokan komor és nehéz olvasmánynak tartják az ószövetségi könyveket. A 9–12. versben azonban Nehémiás és Ezsdrás arra biztatja a népet, hogy hagyjanak fel a sírással, és készüljenek a hatalmas ünnepségre. A szomorúság – mondják – nem illik egy ilyen szent naphoz. Valóban, Isten örömet akar, nem kesergést. A törvény felolvasását nyolcnapos sátoros ünnep követi. Isten választott népe kezd felépülni, éppen úgy, ahogyan Jeruzsálem kőfalai felépültek.

LétKérdések

Milyen szerepet játszik az életünkben a Biblia? Előfordult-e, hogy olvasása közben a fentihez hasonló erőteljes érzelmeket éltünk át? A Felfedezőút folytatásához lapozza fel az 562. oldalt. A teljes olvasási terv a xi–xiii. oldalon található.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 548

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 9,18 | 549 Efraim-kapu előtti téren. 17 Így tehát az egész gyülekezet, amely hazatért a fogságból, lombsátrakat készített, és a lombsátrakban laktak. Nem cselekedtek így Józsuénak, Nún fiának idejétől fogva Izráel fiai mindeddig a napig, és felettébb nagy volt az örömük. 18 Mindennap olvasták Isten törvénykönyvét az első naptól fogva egészen az utolsó napig, és hét napon át ünnepeltek. A nyolcadik napon pedig záróünnepet tartottak a rendtartás szerint. A nép bűnvallása

Azután ugyanennek a hónapnak a huszonnegyedik napján egybegyűltek Izráel fiai, böjtöltek, gyászba öltöztek, és port hintettek a fejükre. 2 Az Izráel utódai közül valók különváltak minden idegentől, majd előálltak, és vallást tettek vétkeikről és atyáik bűneiről. 3 Helyükön állva a nap negyedrészén át olvastak az Úrnak, az ő Istenüknek törvénykönyvéből, negyedrészén át pedig vallást tettek, és leborultak Uruk, Istenük előtt. 4 Azután fölállt a léviták emelvényére Jésúa, Báni, Kadmiél, Sebanjá, Bunni, Sérébjá, Báni és Kenáni, és hangos szóval kiáltottak az Úrhoz, Istenükhöz. 5 Ezt mondták a léviták, Jésúa, Kadmiél, Báni, Hasabnejá, Sérébjá, Hódijjá, Sebanjá és Petahjá: Jöjjetek, áldjátok az Urat, a ti Isteneteket öröktől fogva mindörökké! Legyen áldott dicsőséges neved, amely magasztosabb minden áldásnál és dicséretnél! 6 Egyedül te vagy Úr! Te teremtetted az eget, az egeknek egeit és minden seregüket, a földet és mindent, ami rajta van, a tengereket és ami bennük van, és te adsz életet mindnyájuknak. Előtted borul le az ég serege. 7 Te vagy az Úr, az Isten, aki kiválasztottad Abrámot és kihoztad Úr-Kaszdimból, és Ábrahámnak nevezted őt. 8 Szívét hozzád hűnek találtad, és szövetséget kötöttél vele, hogy a kánaániak, hettiták, emóriak, perizziek, jebúsziak és girgásiak földjét az ő utódainak adod, és be is teljesítetted ígéreteidet, mert igaz vagy! 9 Rátekintettél atyáink nyomorúságára Egyiptomban, és meghallottad kiáltásukat a Vörös-tengernél. 10 Jeleket és csodákat tettél a fáraó előtt, minden szolgája és földjének egész népe előtt, mert tudtad, hogy kevélyen cselekedtek néped ellen. Nevet szereztél magadnak, és ez ma is így van. 11 Kettéválasztottad előttük a tengert, és szárazon mentek át a tenger közepén, üldözőiket pedig mélységbe hajítottad, mint egy követ a hatalmas vízbe. 12 Felhőoszlopban vezetted őket nappal és tűzoszlopban éjjel, hogy megvilágítsd nekik az utat, amelyen járnak. 13 Azután leszálltál a Sínaihegyre, és beszéltél velük az égből. Helyes végzése-

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 549

ket, igaz törvényeket, jó rendelkezéseket és parancsolatokat adtál nekik. 14 Nyugalmad szent napját is megismertetted velük, és parancsolatokat, rendelkezéseket és törvényt adtál nekik szolgád, Mózes által. 15 Az égből adtál nekik kenyeret, amikor éheztek, és a kősziklából fakasztottál nekik vizet, amikor szomjaztak. Azt mondtad nekik, hogy men-

9,6 „Ólomüveg imádság” A középkori európai katedrálisok ólomüveg ablaktábláinak kettős céljuk volt: Egyfelől a művészek úgy alkották meg az üvegablakokat, hogy az istentiszteleti szertartást szolgálják, másfelől az írástudatlan hívek a képek segítségével könnyebben megtanulták a bibliai történeteket. Az ószövetségi zsidók a képi ábrázolást tiltották ugyan, ám imáik gyakran hasonló szerepet töltöttek be, mint a katedrálisok ablakképei. Egyrészt Istent dicsérték velük, másrészt pedig a múlt eseményeire és Isten gondviselésére emlékeztették a hallgatókat. Az imádságnak kettős célja volt tehát, és az emberiség történetéből leszűrt tanulságok megvilágításával hasznos útmutatást nyújtott az újjáéledő nemzet számára.

jenek be, és vegyék birtokba a földet, melyre nézve fölemelted kezedet, hogy nekik adod. 16 Ők pedig, a mi atyáink, fölfuvalkodtak, megkeményítették nyakukat, és nem hallgattak parancsolataidra. 17 Vonakodtak engedelmeskedni, és nem emlékeztek meg csodatételeidről, amelyeket velük cselekedtél, hanem megkeményítették nyakukat, és makacsságukban arra adták fejüket, hogy visszatérjenek rabságukba. De te bűnbocsátó Isten vagy, könyörülő és irgalmas, hosszútűrő és nagy kegyelmű, ezért nem hagytad el őket. 18 Bár ők még borjúszobrot is csináltak maguknak, és ezt mondták: 8,9 Neh 10,1; Neh 10,7; Neh 10,65; Neh 10,70; Neh 9,36 • 8,10 Ézs 25,6; 1Krón 16,27; 5Móz 16,14 • 8,12 Neh 8,9; Eszt 9,22 • 8,14 3Móz 23,39–43; 5Móz 16,13–15 • 8,15 3Móz 23,42 • 8,17 Józs 1,1 • 8,18 3Móz 23,36; 4Móz 29,35–38; 5Móz 16,1–17; 5Móz 31,10 • 9,1 1Sám 4,12; 2Sám 1,2; 2Sám 23,19; Jób 2,12; Jóel 1,8; Neh 8,9–12 • 9,4 Neh 3,17; Neh 7,43; Neh 10,14; Neh 10,11; Neh 12,8; Ezsd 2,40; Ezsd 3,9 • 9,5 Neh 7,43; Neh 10,4; Neh 10,10; Ezsd 10,23; 1Krón 16,36; Zsolt 41,14; Zsolt 90,2 • 9,6 5Móz 10,14; 1Kir 8,27; Zsolt 148,2; Zsolt 103,21; Dán 7,10; Ézs 40,26; Zsid 1,14 • 9,7 1Móz 11,31; 1Móz 12,1; 1Móz 15,7; 1Móz 17,5 • 9,8 1Móz 17,5; 1Móz 15,18–21; 1Móz 22,12–18; 5Móz 7,1; 5Móz 32,4; 2Móz 3,8 • 9,9 2Móz 3,7; 2Móz 14,10; 2Móz 15,4 • 9,10 2Móz 7,10; 2Móz 18,11; 5Móz 6,22; Jer 44,22; Ézs 63,12; Ézs 63,14 • 9,11 2Móz 14,21; 2Móz 14,28; 2Móz 15,19; 2Móz 5,10; Ézs 43,16 • 9,12 2Móz 13,21; 4Móz 14,14; Zsolt 78,14; Zsolt 78,53 • 9,13 2Móz 19,18; 2Móz 19,20; 2Móz 20,1; 5Móz 4,36; Zsolt 119,39; Zsolt 119,43; Zsolt 119,86; Zsolt 119,142; Zsolt 19,9 • 9,14 2Móz 16,23; 2Móz 20,8; 2Móz 31,17 • 9,15 2Móz 16,4; 2Móz 17,6; 4Móz 14,30; 4Móz 20,8; 5Móz 9,15; 5Móz 11,31; Zsolt 105,40 • 9,16 Neh 9,17; Neh 9,29; 2Móz 32,9; 2Móz 33,3; 2Móz 34,9; 5Móz 9,6; 5Móz 9,13 • 9,17 Zsolt 130,4; Ezsd 9,9; 5Móz 1,30; 5Móz 1,32; 4Móz 14,4; 2Móz 34,6; Dán 9,9; Jóel 2,13 • 9,18 2Móz 32,1–6 •

2020. 07. 29. 9:19:25

550 | Nehémiás 9,19 Ez a te istened, aki kihozott téged Egyiptomból. Ilyen nagy gyalázattal illettek téged. 19 De te nagy irgalmasságodban nem hagytad el őket a pusztában. Nem távozott el előlük a felhőoszlop nappal, hogy vezesse őket az úton, és a tűzoszlop sem éjjel, hogy világítson nekik az úton, amelyen mennek. 20 Jóságos lelkedet ∆ adtad nekik, hogy értelmessé tegye őket. Mannádat sem vontad meg a szájuktól, és vizet adtál nekik szomjúságukban. 21 Negyven esztendeig tápláltad őket a pusztában, nem szenvedtek hiányt, ruháikat nem nyűtték el, és lábuk sem dagadt meg. 22 Azután országokat és népeket adtál nekik, és szétosztottad határaikat. Ők pedig elfoglalták Szíhón földjét és Hesbón királyának földjét meg Ógnak, Básán királyának a földjét.* 23 Fiaikat megsokasítottad, mint az ég csillagait, és bevitted őket arra a földre, amelyről azt ígérted atyáiknak, hogy bemennek oda, és birtokolhatják. 24 Be is men-

tek fiaik, és elfoglalták a földet. Megaláztad előttük a föld lakóit, a kánaániakat, és kezükbe adtad őket királyaikkal együtt, meg a föld népeit is; mindnyájukat, hogy kedvük szerint cselekedjenek velük. 25 Elfoglalták az erős városokat és a kövér földet, a minden jóval telt házakat, kőbe vágott kutakat, szőlős- és olajfáskerteket meg a sok gyümölcsfát. Ettek és megelégedtek, meghíztak, és gyönyörködtek a te nagy jóvoltodban. 26 De engedetlenné váltak, pártot ütöttek ellened, és törvényedet hátuk mögé vetették. Prófétáidat is meggyilkolták, akik bizonyságot tettek ellenük, és hozzád akarták téríteni őket; ilyen nagy gyalázattal illettek téged. 27 Ezért ellenségeik kezébe adtad őket, és azok nyomorgatták őket. De nyomorúságuk idején hozzád kiáltottak, és te meghallgattad őket az égből, és nagy irgalmasságod szerint szabadítókat adtál nekik, akik megszabadították őket sanyarga-

A KÖNYV NÉPE Ezsdrás egy fából készült emelvényen állva felolvas egy egyszerű tekercsből 9,33 Hiszen te igaz vagy mindazok ellenére, amik bennünket értek. Mert te igazságosan bántál velünk, mi pedig hazugságot cselekedtünk.

Képzeljük magunk elé a következő jelenetet. A hatalmas tömeg néma csendben figyeli, amint Ezsdrás felmegy a téren frissiben épített emelvényre. Amikor felnyitja a könyvet, a nép feláll. Magasba emelt karral dicsérik Istent, majd arccal a földre borulnak. Ezsdrás olvasni kezd. Segítői fel-alá járnak a tömegben, magyarázva és értelmezve Isten szavait. Az emberek figyelmesen hallgatnak. Ekkor különös hang hallatszik egyre erősebben, majd végigsöpör a sokaságon. A zokogás hangja. A törvény, amelyet Ezsdrás felolvasott, a régi időkből származott, ez a nap azonban új korszak kezdetét jelezte. A zsidóság – addig soha nem tapasztalt módon – a Könyv népévé lett. Ekkor vette kezdetét felépülésük, méghozzá olyan erős anyagból, akár a kövek a nemrég felépült városfalban. Az izraeliták történelmük során a törvényen kívül két erőforrásból merítettek. Az egyik a templom fenséges épülete volt, amelyben Istent imádták. A másik erőforrásuk egy-egy kiemelkedő vezetőjük volt – elsőként Mózes, majd Józsué, azután a bírák, végül pedig Dávid és leszármazottai, a királyok.

A kiábrándító valóság Ez azonban nem mentette meg a népet a gyalázattól. Mivé lett a templom? Minden pompája ellenére jelentéktelen szimbólummá vált a zsidók többsége számára. Még bálványisteneket is elhelyeztek benne. Isten végül megengedte, hogy a babiloniak felégessék a templomot. A fogság után a zsidóság legfontosabb feladatának a templom újjáépítését tekintette (lásd Ezsdrás 16). De már nem az volt a céljuk, hogy bebiztosítsák magukat. Többé nem akarták az épülettel helyettesíteni az Isten iránti odaadást. És a vezetők? A több száz év alatt egyetlen király sem volt, aki megközelítette volna az eredeti isteni

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 550

2020. 07. 29. 9:19:25

Nehémiás 9,33 | 551 tóik kezéből. 28 Amikor azonban megnyugodtak, ismét gonoszt cselekedtek előtted, és te átadtad őket ellenségeik kezébe, akik aztán uralkodtak rajtuk. S mikor ismét hozzád kiáltottak, te meghallgattad őket az égből, és irgalmasságodból sokszor megszabadítottad őket. 29 Bizonyságot tettél ellenük, és vissza akartad téríteni őket törvényedhez. De ők fölfuvalkodtak, s nem hallgattak parancsolataidra, és vétkeztek végzéseid ellen, pedig ha valaki megtartja azokat, él általuk. Lázadva hátat fordítottak, megkeményítették nyakukat, és nem engedelmeskedtek. 30 Te mégis sok esztendőn át megtartottad fölöttük kegyelmedet, és bizonyságot tettél ellenük lelkeddel ∆ prófétáid által, de nem figyeltek. Ezért a föld népeinek kezébe adtad őket. 31 De nagy irgalmasságodból nem semmisítetted meg őket, és el sem hagytad őket, mert könyörülő és irgalmas Isten vagy.

Most azért, ó, Istenünk, nagy, erős és félelmetes Isten, aki hűségesen megőrzöd a szövetséget, ne kicsinyeld le mindazt a nyomorúságot, amely utolért minket, királyainkat, fejedelmeinket, papjainkat, prófétáinkat, atyáinkat és egész népedet Asszíria királyainak napjaitól fogva mind e mai napig. 33 Hiszen te igaz vagy mindazok ellenére, amik bennün32

9,19 4Móz 14,14; 2Móz 13,22; 2Móz 40,36–38; Neh 9,12 • 9,20 Zsolt 143,10; 4Móz 11,6–9; 4Móz 11,17; 4Móz 11,25; 4Móz 20,2–8; Józs 5,12 • 9,21 5Móz 2,7; 5Móz 8,4; 5Móz 29,5 • 9,22 5Móz 1,4; 5Móz 3,4; 4Móz 21,21–35 • 9,23 5Móz 1,10; 5Móz 7,12; 1Móz 22,17; 4Móz 26; Józs 1,11; 2Sám 24,9 • 9,24 Neh 9,37; 5Móz 9,6; Bír 4,23; 2Krón 28,19 • 9,25 Józs 8,1; 4Móz 13,20; 5Móz 6,11; 5Móz 32,15; Jer 5,28 • 9,26 Neh 9,18; Ez 20,8; Ez 23,35; 1Kir 14,9; 1Kir 18,4; 1Kir 18,13; 1Kir 19,10; Mt 5,12; Mt 23,29; Lk 11,47; Lk 13,33; 1Thessz 2,15 • 9,27 Bír 2,6–23; Bír 3,9; Bír 3,15; Bír 4,6–24; Bír 6,12 • 9,28 Bír 3,11; Bír 3,30; Bír 5,31; Bír 8,28; Bír 2,19 • 9,29 Neh 9,26; 3Móz 18,5; Ez 20,11; Zak 7,11; Hós 4,11 • 9,30 Neh 9,32; Ezsd 9,1; 2Krón 24,19; 2Krón 34,15–16; Jer 35,15; Jer 31,3; Zsolt 36,11; Zsolt 106,40 • 9,31 Jer 5,18; Jer 46,28; Jer 5,10; Ez 20,17 • 9,32 Neh 1,5; 5Móz 10,17; 5Móz 32,18 • 9,33 Neh 9,8; Ezsd 9,15; Dán 9,5–8; 5Móz 32,4 •

elgondolást. A legtöbb király gazember volt, és csak névleg volt Dávid utódja. A fogság utáni Izráelnek többé nem volt saját királya. Izráel népe a perzsa király uralma alatt állt, aki minden hatalmat magának tartott fenn.

Isten szavának ereje Az izraelitáknak új erőforrás után kellett nézniük: ezt Isten szavában találták meg. A 8. fejezetben leírt hatalmas gyűlés éles ellentétben áll azzal a pompával, amelyet hajdan a templom és a királyok testesítettek meg. A koronák és ékkövek csillogását itt egy fából ácsolt emelvényen álló ember váltja fel, aki egy egyszerű könyvtekercsből olvas fel. A felolvasott szavak azonban hatalmas erővel hatnak a hallgatókra. Az emberek megindultan dicsérik Istent, zokognak a bűneik miatt, és elhatározzák, hogy változtatnak az életükön. Attól a naptól kezdve a zsidóság mint a Könyv népe vált ismertté. Idegen uralom alatt éltek, ezért a politikai vezetés másodlagossá vált számukra. A templom, bármilyen fontos szerepet töltött is be, soha többé nem jelentette Isten jelenlétének garanciáját. Az izraeliták egyre buzgóbban tanulmányozták Isten törvényét, és igyekeztek megtartani szavait. Ezsdrás nyomában újfajta vezető emelkedett ki: az írástudó, aki járatos a Szentírásban. A nép, amely Nehémiás könyvének végén áll előttünk, nagyon hasonlít ahhoz a néphez, amellyel 400 évvel később találkozunk, amikor Jézus színre lép. Izráel népe már nem az uralkodóiban, nem is a vallási rituálékban látja erőforrását, hanem Isten írott szavának tiszteletében.

LétKérdések

Tapasztaltuk-e már Isten szavának hatalmát az életünkben? Miként változtatott rajtunk?

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 551

2020. 07. 29. 9:19:25

552 | Nehémiás 9,34 ket értek. Mert te igazságosan bántál velünk, mi pedig hazugságot cselekedtünk. 34 Hiszen királyaink, fejedelmeink, papjaink és atyáink nem cselekedték törvényedet, és nem figyeltek parancsaidra és intelmeidre, amelyek által bizonyságot tettél ellenük. 35 Országukban, ahol nagy jóvoltoddal megáldottad őket, és a széles és kövér földön, amelyet nekik adtál, nem akartak szolgálni téged, és nem tértek meg gonosz cselekedeteikből. 36 Íme, mi most szolgák vagyunk azon a földön, amelyet atyáinknak adtál, hogy élvezzék gyümölcsét és javait, íme, szolgák vagyunk azon. 37 Termését bőven hozza azoknak a királyoknak, akiket fölénk helyeztél bűneink miatt, és kedvük szerint bánnak velünk és állatainkkal, mi pedig nagy nyomorúságban vagyunk! 38 Mindezek alapján írásbeli szerződést kötünk, amelyet megpecsételnek fejedelmeink, lévitáink és papjaink. A nép esküvel kötelezi magát az Istennel megújított szövetség megtartására

A megpecsételt szerződéseken pedig ezek a nevek voltak: Nehémiás, a király helytartója, Hakaljá fia és Cidkijjá. 2 Szerájá, Azarjá, Jirmejá, 3 Pashúr, Amarjá, Malkijjá, 4 Hattús, Sebanjá, Mallúk, 5 Hárim, Merémót, Óbadjá, 6 Dániel, Ginnetón, Bárúk, 7 Mesullám, Abijjá, Mijjámim, 8 Maazjá, Bilgaj, Semajá. Ezek voltak a papok. 9 A léviták pedig ezek: Jésúa, Azanjá fia, Hénádád fiai közül Binnúj, Kadmiél, 10 valamint testvéreik: Sebanjá, Hódijjá, Kelítá, Pelájá, Hánán, 11 Míká, Rehób, Hasabjá, 12 Zakkúr, Sérébjá, Sebanjá, 13 Hódijjá, Báni és Benínú. 14 A nép vezetői pedig ezek voltak: Parós, Pahat-Móáb, Élám, Zattú, Báni, 15 Bunni, Azgád, Bébaj, 16 Adónijjá, Bigvaj, Ádin, 17 Átér, Hizkijjá, Azzúr, 18 Hódijjá, Hásum, Bécaj, 19 Háríf, Anátót, Nébaj, 20 Magpiás, Mesullám, Hézír, 21 Mesézabél, Cádók, Jaddúa, 22 Pelatjá, Hánán, Anájá, 23 Hóséa, Hananjá, Hassúb, 24 Hallóhés, Pilhá, Sóbék, 25 Rehúm, Hasabná, Maaszéjá, 26 Ahijjá, Hánán, Ánán, 27 Mallúk, Hárim és Baaná. 28 A nép többi része, a papok, a léviták, a kapuőrök, az énekesek meg a léviták szolgái és mindenki, aki elkülönült a föld népeitől, és Isten törvényéhez pártolt feleségével, fiaival, leányaival együtt; mindenki, aki értelmes és okos volt, 29 csatlakozott testvéreihez, elöljáróihoz; és átok alatt esküt tettünk, hogy Isten törvénye szerint élünk, amelyet Isten szolgája, Mózes által adott; és megőrizzük és megcselekedjük az Úrnak, a mi Urunknak minden pa-

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 552

rancsát, végzését és rendelkezését. 30 Leányainkat nem fogjuk feleségül adni a föld népeihez, és az ő leányaikat sem vesszük feleségül fiainknak. 31 Ha pedig a föld népei mindenféle árut és gabonát hoznak szombaton eladásra, nem fogunk venni azok-

10,31 A szabadság éve A zsidóknak Isten törvénye szerint minden hetedik napot – a sabbátot – pihenéssel kellett tölteniük. Ezenkívül előírás volt, hogy hétévente szüneteltessék a földművelést, és engedjenek el minden adósságot (lásd 3Mózes 25,1–7; 5Mózes 15,1–11). Ám a zsidók a hetedik évre vonatkozó előírásokat ritkán tartották be, ha egyáltalán betartották valaha is.

tól szombaton és más szent napokon sem; és nem fogjuk bevetni a földet a hetedik esztendőben, és elengedünk minden tartozást. 32 Elköteleztük magunkat arra is, hogy évenként egyharmad sékelt adunk Istenünk házának szolgálatára, 33 a szent kenyerekre, az állandó ételáldozatra és állandó égőáldozatra szombatnapokon, az újholdak napján és az ünnepnapokon, valamint a szent felajánlásokra, a bűnért való áldozatokra, hogy mindezek engesztelést szerezzenek Izráelnek; továbbá Istenünk házának minden munkájára. 34 Sorsot vetettünk a papok, a léviták és a nép között a fa behordásáról, hogy megszabott időben, esztendőről esztendőre Istenünk házába behordjuk azt családonként, hogy égjen az Úrnak, a mi Istenünknek oltárán, ahogy meg van írva a törvényben. 35 Esztendőnként fölvisszük földünk első termését és minden fa gyümölcsének az első zsengéjét az Úr házába. 36 Ezenfelül fiainkkal, állataink első ellésével is úgy járunk el, ahogy a törvényben meg van írva. Marháink és juhaink első ellését is elvisszük Istenünk házába a papoknak, akik Istenünk házában szolgálnak. 37 Kenyértésztánknak, fölajánlásainknak, mindenféle gyümölcsfánknak, a mustnak és az olajnak a zsengéjét is fölajánljuk és fölvisszük a papoknak Istenünk házának kamráiba; földünk tizedét pedig a lévitáknak adjuk. Mert ők, a léviták szedik be a tizedet minden földműveléssel foglalatoskodó városunkban. 38 És egy pap, Áron utóda legyen a lévitákkal, amikor azok beszedik a tizedet. A léviták vigyék föl a tized tizedét Istenünk házába, a kincstár kamráiba. 39 Ezekbe a helyiségekbe kell bevinniük Izráel fiainak és Lévi fiainak a gabona, a must és az olaj ajándékát, mivel ott van-

2020. 07. 29. 9:19:26

Nehémiás 11,24 | 553 nak a szent edények és az Istennek szolgáló papok, a kapuőrök és az énekesek. Így nem hanyagoljuk el Istenünk házát. Jeruzsálemet benépesítik. A városban lakók jegyzéke

A nép vezetői Jeruzsálemben telepedtek le, a nép többi része pedig sorsot vetett, hogy minden tíz emberből egyet Jeruzsálembe vigyenek, hogy a szent városban lakjon, a többi kilenc pedig a saját városában maradhat. 2 A nép áldotta mind-

11,1 Ódzkodás a városoktól 2008-ban – a történelem során először – a világ lakosságának többsége városban lakott. Az emberek szerte a világon naponta útra kelnek, és a megavárosokba özönlenek – az indonézek Jakartába, a kínaiak Sanghajba, a nigériaiak Lagosba. Nehémiás korában merőben más volt a helyzet. Az izraeliták jól tudták, hogy a Jeruzsálemhez hasonló nagyvárosok a megszálló seregek elsődleges célpontjaivá válhatnak. A vezetőknek sorsoláshoz kellett folyamodniuk, hogy benépesítsék a várost. (Nehémiás ezúttal is gondoskodott arról, hogy az újonnan betelepülők neve fennmaradjon az utókor számára.)

azokat a férfiakat, akik önként vállalkoztak arra, hogy Jeruzsálemben lakjanak. 3 Ezek a júdai tartomány fejei, akik Jeruzsálemben letelepedtek; de Júda városaiban a maga örökségében, a maga városában lakott Izráel népének többi része, a papok, a léviták, a léviták szolgái és Salamon szolgáinak a fiai. 4 Tehát Jeruzsálemben telepedtek le Júda és Benjámin fiai közül a következők: Júda fiai közül: Atájá, Uzzijjá fia, aki Zekarjá fia, aki Amarjá fia, aki Sefatjá fia, aki Mahalalél fia volt, Pérec fiai közül. 5 És Maaszéjá, Bárúk fia, aki Kol-Hóze fia, aki Hazájá fia, aki Adájá fia, aki Jójárib fia, aki Zekarjá fia, aki Hassilóni fia volt. 6 Pérec fiai összesen, akik Jeruzsálemben laktak: négyszázhatvannyolc vitéz férfi. 7 Benjámin fiai pedig ezek: Szallú, Mesullám fia, aki Jóéd fia, aki Pedájá fia, aki Kólájá fia, aki Maaszéjá fia, aki Ítiél fia, aki Jesajá fia volt. 8 Azután Gabbaj, Szallaj, összesen kilencszázhuszonnyolcan. 9 Jóél, Zikri fia volt az elöljárójuk, Júda pedig, Has�szenúá fia a város helyettes elöljárója. 10 A papok közül: Jedajá, Jójárib fia, Jákín; 11 Szerájá pedig, Hilkijjá fia, aki Mesullám fia, aki Cádók fia, aki Merájót fia, aki Ahitúb fia, az Isten házának felvigyázója volt; 12 testvéreikkel együtt, akik a ház

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 553

szolgálatát végezték, összesen nyolcszázhuszonketten voltak. Továbbá Adájá, Jeróhám fia, aki Pelaljá fia, aki Amci fia, aki Zekarjá fia, aki Pashúr fia, aki Malkijjá fia volt, 13 valamint rokonaik, a családfők: összesen kétszáznegyvenketten. Továbbá Amas�szaj, Azarél fia, aki Ahzaj fia, aki Mesillémót fia, aki Immér fia volt, 14 valamint rokonaik, vitéz férfiak: összesen százhuszonnyolcan. Elöljárójuk Zabdiél, Haggedólim fia volt. 15 A léviták közül: Semajá, Hassúb fia, aki Azrikám fia, aki Hasabjá fia, aki Bunni fia volt. 16 Továbbá Sabbetaj és Józábád, akik a léviták főemberei közül az Isten házának külső munkáira felügyeltek. 17 Mattanjá, Míká fia, aki Zabdi fia, aki Ászáf fia volt: ő volt a hálaadó éneklés vezetője, amelyet az imádság után kezdtek el. Bakbukjá volt a második testvérei között. Továbbá Abdá, Sammúa fia, aki Gálál fia, aki Jedútún fia volt. 18 A léviták összesen kétszáznyolcvannégyen voltak a szent városban. 19 A kapuőrök pedig ezek voltak: Akkúb, Talmón és rokonaik. A kapuk őrzői összesen százhetvenketten voltak. 20 Izráel többi része, a papok és a léviták Júda többi városában laktak, mindenki a maga örökségében. 21 A léviták szolgái pedig az Ófelben laktak. Cíhá és Gispá volt a léviták szolgáinak elöljárója. 22 A léviták elöljárója Jeruzsálemben, Isten házának a szolgálatánál Uzzi, Báni fia volt, aki Hasabjá fia, aki Mattanjá fia, aki Míká fia volt Aszáf fiai, az énekesek közül. 23 A király parancsa szerint és a rendelkezés értelmében végezték az énekesek naponkénti teendőjüket. 24 Petahjá, Mesézabél fia Jú-

9,34 Neh 9,26; Neh 9,29; Jer 11,7 • 9,35 Jer 31,12; Jer 31,14; 2Móz 3,8 • 9,36 Ezsd 9,9 • 9,37 Ezsd 4,13 • 9,38 Jer 32,10–14 • 10,2 Neh 12,1; Neh 12,12; Neh 11,11 • 10,6 Ezsd 8,2 • 10,8 Neh 12,1–8; Ezsd 2,36; Ezsd 2,39; 1Krón 24,7–19 • 10,9 Neh 7,43; Neh 12,8; Neh 8,7; Ezsd 2,40 • 10,27 Ezsd 2; Neh 7 • 10,28 Józs 9,23 • 10,29 Neh 10,2–28; Neh 9,2; Neh 8,2–3; Ezsd 2,43–54; Ezsd 6,21; Józs 24,25 • 10,30 2Móz 34,12–16; 2Móz 23,31; Ezsd 9,2; 4Móz 33,52; 5Móz 7,2; 1Móz 26,35 • 10,31 2Móz 23,10; 3Móz 25,2–7; 5Móz 15,2 • 10,32 2Móz 30,12; Mt 17,24 • 10,33 3Móz 24,5–8; 2Kir 16,15; Ez 46,13–15; Ez 46,17; 4Móz 28,16; 4Móz 29,38; 4Móz 28,3–8; 4Móz 28,11–14; 2Krón 30,22; Ezsd 6,22; Ezsd 7,20–22 • 10,34 Neh 13,31; 3Móz 6,5 • 10,35 2Móz 23,19; 2Móz 34,26; 3Móz 19,23; 4Móz 18,12; 5Móz 26,2 • 10,36 4Móz 18,15; 2Móz 13,2; 2Móz 13,12 • 10,37 4Móz 18,8–19; 4Móz 15,20; 2Móz 23,19; Ez 44,30; Ez 45,13; Neh 13,5; 3Móz 27,30 • 10,38 4Móz 18,26; 2Krón 31,11; Neh 12,47 • 10,39 Neh 13,9; Neh 13,4 • 11,1 Neh 11,18; Ézs 48,2; Ézs 52,1; Mt 4,5 • 11,3 Neh 7,73; Ezsd 2,1; Ezsd 2,70; 1Krón 9,2–34 • 11,4 1Móz 38,15–29 • 11,5 Neh 3,15; 4Móz 26,26 • 11,10 1Krón 9,10; 1Krón 24,7; 1Krón 24,17 • 11,11 2Sám 8,17; Neh 10,2; Neh 12,1; Neh 12,12; 2Kir 25,18; Ezsd 7,1; 1Krón 7,12 • 11,12 Neh 12,6 • 11,13 1Krón 9,12 • 11,15 1Krón 9,14 • 11,16 Neh 10,33 • 11,17 1Krón 16,5; 1Krón 16,8 • 11,18 1Krón 9,14–16 • 11,19 Neh 12,25; 1Krón 9,17; 1Krón 9,22; Ezsd 2,41 • 11,20 Neh 7,73; Ezsd 3,1; Ezsd 6,16 • 11,21 Neh 3,26; Neh 7,46; Ezsd 2,43 • 11,23 Ezsd 7,12 •

2020. 07. 29. 9:19:26

554 | Nehémiás 11,25 da fiának, Zerahnak a fiai közül a király tanácsosa volt a nép minden dolgában. 25 A Júda fiai közül valók a vidéki városok és határaik közül Kirjat-Arbában és falvaiban, Dibónban és falvaiban, Jekabceélben és falvaiban laktak. 26 Továbbá Jésúában, Móládában és Bét-Peletben, 27 Hacar-Súálban, Beérsebában és falvaiban, 28 Ciklagban, Mekónában és falvaiban, 29 Én-Rimmónban, Corában, Jarmútban, 30 Zánóahban, Adullámban és falvaiban, Lákisban és határaiban, Azékában és falvaiban. Így laktak egész Beérsebától a Hinnóm-völgyig. 31 Benjámin fiai pedig Gebában, Mikmászban, Ajjában, Bételben és falvaiban laktak, 32 meg Anátótban, Nóbban, Ananjában, 33 Hácórban, Rámában, Gittaimban, 34 Hádídban, Cebóímban, Neballatban, 35 Lódban, Ónóban, a Mesteremberek völgyében. 36 A léviták közül pedig néhány júdai csoport Benjáminhoz csatlakozott.

a Krónikák könyvében jegyezték föl Jóhánánnak, Eljásib fiának az idejéig. 24 A léviták főemberei ezek voltak: Hasabjá, Sérébjá, Jésúa, Kadmiél fia; testvéreik velük szemben álltak föl a dicsérő és hálaadó éneklésre, csoportonként, mint egy éneklő sereg, Dávidnak, Isten emberének a parancsa szerint. 25 Mattanjá, Bakbukjá, Óbadjá, Mesullám, Talmón és Akkúb kapuőrök pedig őrt álltak a kapuknál levő tárházaknál. 26 Ezek Jójákimnak, Jésúa fiának, Jócádák unokájának, valamint Nehémiásnak, a helytartónak és Ezsdrásnak, a törvénytudó papnak az idejében éltek. 27 Jeruzsálem várfalának a fölszentelésekor mindenütt fölkeresték a lévitákat, hogy elhozzák őket Jeruzsálembe, és elvégezzék a fölszentelést örömmel, hálaadással, énekelve, cimbalmokkal, lantokkal és citerákkal. 28 Össze is gyűltek az énekesek

A papok és a léviták névsora. A várfal fölszentelése. Intézkedések a papok jövedelméről

A vallási vezető Ezsdrás egy évtizeden át próbálta felépíteni Jeruzsálem falait. A gyakorlatiasabb Nehémiás, aki a tettek embere volt, mindössze 52 nap alatt végzett a munkával (6,15). Amikor elkészült a nagyszabású vállalkozás, Nehémiás hatalmas ünnepséget rendezett, melyen két nagy kórus is fellépett: az egyik jobbra, a másik balra indult el a fal mentén. Az egyiket Ezsdrás vezette, Nehémiás pedig – szerényen – a másik énekkar mögött gyalogolt. Amikor azután középen, a templom közelében összetalálkoztak, olyan istentiszteletet tartottak, amilyen több mint egy évszázada nem volt Jeruzsálemben.

Ezek azok a papok és léviták, akik visszatértek Zerubbábellal, Sealtiél fiával és Jésúával: Szerájá, Jirmejá, Ezrá, 2 Amarjá, Mallúk, Hattús, 3 Sekanjá, Rehúm, Merémót, 4 Iddó, Ginnetón, Abijjá, 5 Mijjámin, Maadjá, Bilgá, 6 Semajá, Jójárib, Jedajá, 7 Szallú, Ámók, Hilkijjá, Jedajá. Ezek voltak Jésúa idejében a papoknak és rokonaiknak a főemberei. 8 A léviták pedig ezek voltak: Jésúa, Binnúj, Kadmiél, Sérébjá, Jehúdá és Mattanjá. Ő volt a hálaadó éneklés vezetője övéivel együtt. 9 Velük szemben álltak tisztségük szerint testvéreik, Bakbukjá és Unni. 10 Jésúa nemzette Jójákimot, Jójákim nemzette Eljásibot, Eljásib nemzette Jójádát. 11 Jójádá nemzette Jónátánt, Jónátán nemzette Jaddúát. 12 Jójákim idejében ezek voltak papi családfők: Szerájá családjában Merájá, Jirmejáéban Hananjá, 13 Ezráéban Mesullám, Amarjáéban Jehóhánán, 14 Melikúéban Jónátán, Sebanjáéban Jószéf, 15 Háriméban Adná, Merájótéban Helkaj, 16 Iddóéban Zekarjá, Ginnetónéban Mesullám, 17 Abijjáéban Zikri, Minjáminéban és Móadjáéban Piltaj, 18 Bil gáéban Sammúa, Semajáéban Jehónátán, 19 Jójáribéban Mattenaj, Jedajáéban Uzzi, 20 Szallajéban Kallaj, Ámókéban Éber, 21 Hilk ijjáéban Hasabjá, Jedajáéban Netanél. 22 A léviták között Eljásib, Jójádá, Jóhánán és Jaddúa idejében jegyezték föl a papok összes családfőit a perzsa Dárius uralkodásáig. 23 A léviták családfőit

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 554

12,27 Győzelmi ünnep

fiai Jeruzsálem környékéről a netófáiak falvaiból, Bét-Gilgálból, Geba és Azmávet határaiból, mert az énekesek Jeruzsálem körül építettek maguknak falvakat. 30 És miután a papok és a léviták megtisztították magukat, megtisztították a népet is, meg a kapukat és a várfalat is. 31 Azután fölküldtem Júda fejedelmeit a várfalra, és két nagy hálaadást éneklő sereget és menetet állítottam föl. Az egyik jobb kéz felé ment a várfal mellett, a Szemét-kapu felé. 32 Utánuk ment Hósajá és Júda fejedelmeinek a fele, 33 valamint Azarjá, Ezrá és Mesullám, 34 Júda és Benjámin, Semajá és Jirmejá. 35 A papok fiai közül pedig a kürtökkel ment Zekarjá, Jónátán fia, aki Semajá fia, aki Mattanjá fia, aki Míkájá fia, aki Zakkúr fia, aki Aszáf fia volt. 36 Továbbá testvérei: Semajá, Azarél, Milalaj, Gilalaj, Máaj, Netanél, Júda és Hanáni Dávidnak, Isten emberének a hangszereivel; Ezsdrás pedig, az írástudó előttük ment. 37 Ez a sereg a Forrás-kapu 29

2020. 07. 29. 9:19:26

Nehémiás 13,12 | 555 felé ment, s egyenesen fölmentek Dávid városának lépcsőin a várfalhoz vezető feljárón. Elmentek Dávid háza mellett a Vízi-kapuig, kelet felé. 38 A hálaadást éneklő másik sereg pedig bal kéz felé haladt, én és a nép fele pedig utánuk mentünk. A várfal mellett, a Kemencék tornya mellett haladtak, egészen a széles falig. 39 Azután az Efraim-kapu és az Ófel kapuja mellett, a Hal-kapu és a Hananél-torony meg a Méá-torony mellett egészen a Juh-kapuig mentek, s megálltak a Tömlöc-kapunál. 40 Majd mindkét, hálaadást éneklő sereg megállt az Isten házánál. Én is odaálltam a fejedelmek egyik felével 41 és a papokkal együtt: Eljákim, Maaszéjá, Minjámin, Míkájá, Eljóénaj, Zekarjá, Hananjá a kürtökkel, 42 valamint Maaszéjá, Semajá, Eleázár, Uzzi, Jehóhánán, Malkijjá, Élám és Ezer. Akkor énekelni kezdtek az énekesek Jizrahjával, a vezetőjükkel együtt. 43 Azon a napon nagy áldozatokat mutattak be, és vigadoztak, mert Isten nagy örömöt szerzett nekik. Még az asszonyok és a gyermekek is vigadoztak, és nagyon messzire elhallatszott Jeruzsálem ujjongása. 44 Azon a napon férfiakat állítottak a kincsek, fölajánlott áldozatok, az első zsengék és a tized tárházaihoz, hogy összegyűjtsék azokba a városok határaiból a papok és a léviták törvény szerinti részét, mert Júda örült, hogy a papok és a léviták szolgálatba álltak. 45 Ők vigyáztak ugyanis az istentisztelet rendjére és a tisztaság rendjére. Az énekesek és a kapuőrök is szolgálatba álltak Dávidnak és fiának, Salamonnak a parancsa szerint. 46 Mert már Dávid és Ászáf napjaiban is, régtől fogva voltak, akik vezették az énekeseket és az Istennek hálát adó és őt dicsérő éneklést. 47 Zerubbábel és Nehémiás idejében egész Izráel naponta megadta az énekeseknek és a kapuőröknek a maguk napi részét. Odaadták a szent adományokat a lévitáknak, a léviták pedig átadták azokat Áron fiainak. Különböző visszaélések megszüntetése

Azon a napon fölolvastak Mózes könyvéből a nép füle hallatára, és azt találták benne megírva, hogy egy ammóni vagy móábi sem léphet be soha Isten gyülekezetébe, 2 mivel nem mentek Izráel fiai elé kenyérrel és vízzel, sőt fölbérelték ellenük Bálámot, hogy megátkozza őket; de Istenünk áldásra fordította az átkot. 3 Amikor meghallották ezt a törvényt, kizártak Izráel közül minden keverék népet.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 555

Ennek előtte Eljásib pap, aki Istenünk háza kamráinak a felügyelője volt, rokonságba került Tóbijjával, 5 és átengedett neki egy nagy kamrát – noha abban azelőtt az ételáldozatot, a tömjént, az edényeket helyezték el –, valamint az olajnak, mustnak és gabonának a tizedét – amely a kapuőröknek, az énekeseknek és a lévitáknak törvény szerinti részük – és a papok ajándékát. 6 Amikor mindez történt, nem voltam Jeruzsálemben, mert Artahsasztá babilóniai király harminckettedik esztendejében visszamentem a királyhoz. Bizonyos idő múltán újra szabadságot kértem a királytól. 7 Visszatértem Jeruzsálembe, és akkor megtudtam azt a gonosz dolgot, amelyet Eljásib cselekedett Tóbijjáért, hogy átengedett neki egy kamrát az Isten házának udvarában. 8 Ezt igen rossznak tartottam, ezért kidobattam abból a kamrából Tóbijjá házának minden edényét. 9 Parancsomra megtisztították a kamrákat, és visszahordattam azokba Isten házának az edényeit, az ételáldozatot és a tömjént. 10 Megtudtam azt is, hogy nem adták meg a léviták járandóságát, ezért az Isten házában szolgáló léviták és énekesek szétszéledtek, mindegyik a maga mezejére. 11 Megróttam a fejedelmeket, és azt mondtam: Miért ilyen elhagyatott az Isten háza? Majd összegyűjtöttem a lévitákat, és a helyükre állítottam őket. 12 Az egész Júda pedig behozta az olaj, a 4

11,25 Józs 15,21–26; 1Móz 23,2 • 11,26 Józs 15,26 • 11,27 Józs 15,28; Józs 15,31 • 11,28 Józs 15,31 • 11,29 Józs 15,32–33; Józs 19,7; 1Krón 4,32 • 11,30 Józs 15,34 • 11,31 Neh 12,29; Ezsd 2,20–35; 2Kir 23,8; Zak 14,10; 1Sám 13,2; Józs 7,2; Józs 8,1; Józs 18,21–28; Ézs 10,28–32 • 11,33 2Sám 4,3 • 11,34 Neh 7,37; 1Sám 13,18 • 11,35 Ezsd 2,23; 1Krón 4,14 • 12,1 Neh 10,3–9; Ezsd 2,1 • 12,8 Neh 11,17; Neh 8,7; Neh 8,9; Neh 4,10; Neh 10,11; Neh 13,3; Neh 13,24; Ezsd 2,40–42; Ezsd 3,9 • 12,9 1Krón 15,20; 1Krón 25,4 • 12,10 Neh 12,12; Neh 12,26; Neh 3,1; Neh 13,4; Neh 13,7; Neh 13,28 • 12,11 Neh 12,22–23 • 12,14 Neh 12,23 • 12,15 Neh 10,5 • 12,16 Neh 12,4; Zak 1,1 • 12,20 Neh 12,7 • 12,21 Neh 12,1 • 12,23 Neh 12,10; Neh 12,8 • 12,24 Neh 10,11; Neh 12,8; Ezsd 8,18–19; Ezsd 2,40; 1Krón 16,4; 1Krón 23,30; 2Krón 5,13; 2Krón 31,2 • 12,25 Neh 11,17; Neh 11,19; 1Krón 25,4; 1Krón 9,17; 1Krón 26,15; 1Krón 26,17; 2Krón 25,24; Ezsd 2,42 • 12,26 Neh 12,12–21; Neh 12,24; Ezsd 7,11 • 12,27 Neh 11,15–18; Neh 11,36; Ezsd 6,16; 2Krón 23,18; 1Krón 13,8; 1Krón 15,16; 1Krón 15,21; 1Krón 25,1 • 12,28 Neh 12,25; Neh 3,22; Neh 11,17; Ezsd 1,22; 1Krón 9,16; 1Krón 2,54 • 12,30 Ezsd 6,20; 2Krón 29,20 • 12,31 Neh 12,38; Neh 3,14 • 12,33 Neh 10,23; Neh 10,3; Neh 12,33–36 • 12,35 Neh 11,17; Neh 12,8; Neh 12,25 • 12,36 Neh 12,32; Neh 12,24; Ezsd 3,10; 1Krón 15,16; 1Krón 25,2; 1Krón 23,5; 2Krón 29,26 • 12,37 Neh 12,31; Neh 3,26 • 12,40 Neh 12,32 • 12,41 Neh 12,35 • 12,42 Ezsd 3,10; Zsolt 147–150 • 12,43 Neh 8,12; Neh 8,17; Ezsd 3,13; Ezsd 6,22; 2Krón 20,27 • 12,44 Neh 13,12; Neh 10,38–39; 5Móz 10,8 • 12,45 2Krón 13,11; 2Krón 8,14; 1Krón 23,28; 1Krón 23,24–26; 4Móz 18,4–5 • 12,46 1Krón 16,5; 1Krón 16,7 • 12,47 Neh 11,23; Neh 10,38; 4Móz 18,26–29 • 13,1 Neh 9,2; 5Móz 23,3–6 • 13,2 4Móz 22,2; 4Móz 23,7; 4Móz 24,3–19 • 13,3 2Móz 12,38 • 13,4 Neh 6,17 • 13,5 Neh 10,39 • 13,6 Neh 5,14 • 13,10 Neh 5,12; Neh 5,47 • 13,11 Neh 13,17; Neh 12,40; Neh 2,16; Neh 11,1; Mal 3,8; 2Krón 30,16; 2Krón 35,10 • 13,12 Neh 12,31; Neh 12,44; Neh 10,38; Neh 13,5; Neh 12,44–47 •

2020. 07. 29. 9:19:26

556 | Nehémiás 13,13 must és a gabona tizedét a tárházakba. 13 A tárházak fölé felügyelőül rendeltem Selemjá papot, Cádók írástudót és Pedáját a léviták közül, melléjük pedig Hánánt, aki Zakkúr fia, aki pedig Mattanjá fia volt, mivel hűségesnek tartották őket. Az ő feladatuk volt, hogy kiosszák testvéreik járandóságát. 14 Emlékezzél meg rólam ezért, Istenem, és ne engedd, hogy kitöröljék könyvedből jótetteimet, amelyeket Istenem házáért és rendtartásáért tettem! 15 Ezekben a napokban azt láttam Júdában, hogy sajtót taposnak a nyugalom napján, és a szamarakra terhet raknak, sőt gabonát, bort, szőlőt és olajat és mindenféle terhet hordanak be Jeruzsálembe szombatnapon. Ezért figyelmeztettem őket még aznap, amikor az eleséget árulták. 16 Tírusziak is laktak a városban, akik halat és mindenféle árut hoztak be és árusítottak szombatnapon Júda fiainak Jeruzsálemben. 17 Ezért megróttam Júda elöljáróit, és ezt mondtam nekik: Micsoda gonoszságot műveltek, hogy így megszentségtelenítitek a szombatnapot? 18 Hát nem így cselekedtek-e atyáitok? Istenünk ezért hozta ránk és e városra mindezt a sok bajt! És ti mégis növelitek Isten haragját Izráel fölött, mert megszentségtelenítitek a szombatot! 19 Ezért amikor árnyék borult Jeruzsálem kapuira a nyugalom napja előtt, parancsomra bezárták az ajtókat, és meghagytam nekik, hogy ne nyissák ki azokat a szombat végéig. Sőt néhány emberemet a kapukhoz rendeltem, és ezt mondtam: Nem hozhatnak be semmiféle terhet a nyugalom napján! 20 Ezért a kereskedők és a különböző áruk árusai egyszer-kétszer Jeruzsálemen kívül háltak. 21 Figyelmeztettem őket, és így szóltam hozzájuk: Miért háltok e várfal előtt? Ha ezt megismétlitek, rátok teszem a kezemet! Attól fogva nem jöttek a nyugalom napján. 22 Megparancsoltam a lévitáknak, hogy tisztítsák meg magukat, menjenek, és őrizzék a kapukat, hogy megszenteljék a szombatot. Ezért is emlékezzél meg rólam, Istenem, és kedvezz nekem nagy kegyelmeddel! 23 Azokban a napokban meglátogattam azokat a

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 556

13,19 Soha véget nem érő feladat A tündérmesék azzal végződnek, hogy „boldogan éltek, míg meg nem haltak”, de a valóságban ez másképp van. Nehémiás könyve szándékosan nem az örömünneppel ér véget. A 12. fejezet azokból a küzdelmekből ad ízelítőt, amelyekben a vezetőknek a későbbiekben is bőven részük volt. Ismét jelentkeztek a régi problémák, de újak is felmerültek, ám Nehémiás mindegyiket bátran és bölcsen kezelte.

zsidókat, akik asdódi, ammóni és móábi asszonyokat vettek feleségül, 24 és fiaik fele asdódi nyelven beszélt, és nem tudtak héberül, hanem csak valamelyik másik nép nyelvén. 25 Ezért megszidtam és megátkoztam őket. Megvertem közülük néhányat, megtépáztam őket, majd megeskettem őket Istenre: Ne adjátok leányaitokat az ő fiaiknak, és ne vegyetek feleséget fiaitoknak és magatoknak sem az ő leányaik közül. 26 Hát nem ebben vétkezett-e Salamon, Izráel királya? Noha sok népnek nem volt hozzá hasonló királya, akit így szeretett az ő Istene, és királlyá tette őt Isten egész Izráel fölött, őt is bűnre vitték az idegen asszonyok. 27 Most rólatok is azt kell hallani, hogy elkövetitek mindezt a nagy gonoszságot, és vétkeztek Istenünk ellen, mert idegen asszonyokat vesztek feleségül?! 28 Eljásib főpap fiának, Jójádának az egyik fia a hóróni Szanballat veje volt, ezért elűztem magamtól. 29 Tartsd számon őket, Istenem, mert beszen�nyezték a papságot és a lévita papság szövetségét. 30 És megtisztítottam őket minden idegentől, és rendtartást szabtam a papoknak és a lévitáknak a maguk dolgaiban; 31 megszabott időnként a fa behordására és az első zsengékre vonatkozóan is. Emlékezzél meg rólam, Istenem, az én javamra! 13,13 Neh 11,17; Neh 12,8; Neh 12,25; Neh 12,35; Neh 8,4; Neh 3,29 • 13,14 2Kir 20,3 • 13,15 Jer 17,21 • 13,16 Ezsd 3,7 • 13,17 Neh 5,7; 3Móz 19,30 • 13,18 Jer 17,19–27; Ezsd 10,10; Ezsd 10,14 • 13,19 Neh 13,9; Neh 13,4; Neh 13,10; Neh 13,17 • 13,22 Neh 13,14 • 13,23 Ezsd 9,2 • 13,25 Neh 10,30 • 13,26 1Kir 11,1–8; 1Kir 3,12; 2Krón 1,12; 2Sám 12,24 • 13,27 5Móz 4,32 • 13,28 Neh 2,10; Neh 4,1; Neh 4,7; Neh 6,1 • 13,30 Neh 9,2; Neh 13,1; Neh 13,23 • 13,31 Neh 12,44–47; Neh 13,13; Neh 10,35; Neh 13,14; Neh 13,22; Neh 5,19 •

2020. 07. 29. 9:19:26

1TIMÓTEUS BEVEZETÉS

A LEGNEHEZEBB FELADAT Timóteus darázsfészekbe nyúl 4,12 Senki meg ne vesse a te ifjúságodat, hanem légy példa a hívőknek a beszédben, magaviseletben, szeretetben, hitben és tisztaságban. Kinek van a legnehezebb munkája? Az agysebésznek? A légtornásznak, aki minden ugrással az életét kockáztatja? Az atomerőműben dolgozó mérnöknek? Vagy esetleg a légiforgalmi irányítónak, akinek munkájától utasok ezreinek biztonsága függ? Jó néhány foglalkozásról el lehet mondani, hogy a legnehezebbek közé tartozik. Ha azonban Pál apostol ma élne, valószínűleg így válaszolna erre a kérdésre: „Kétségtelenül a lelkipásztor munkája a legnehezebb.” A szakemberek jórészt egy adott szűk területre specializálódnak, míg a lelkipásztornak pszichológusként, papként, szociális munkásként, kórházi lelkészként, személyzeti vezetőként, filozófusként és kommunikátorként is meg kell állnia a helyét. Pál tisztában volt ennek a hivatásnak a jelentőségével. Ahol csak megfordult, gyülekezetek születtek, ám az, hogy ezek a gyülekezetek életben maradtak vagy megszűntek, nagyrészt a közösség helyi vezetőitől függött.

Az ifjú munkatárshoz intézett utolsó szavak

100

EMBER, AKIT ÉRDEMES Ahhoz, hogy az elkezdett munka folytatódjon, Pál egyre inkább maroknyi hűséges munkatársára kénytelen támaszkodni, külöMEGISMERNI

nösen Timóteusra és Tituszra. A hozzájuk címzett három levélben, amelyeket összefoglaló néven „pásztori leveleknek” is neveznek, Pál személyre szabott utasításokkal látja el őket. A Timóteushoz írt első levelet Pál élete vége felé írta. Leteltek a szolgálatban eltöltött nehéz évek, amelyekben volt része megkövezésben, verésben, bebörtönzésben és lázongásban. Pál tisztában volt azzal, hogy életkora, ellenségei vagy az egyre brutálisabb Római Birodalom hamarosan végez vele. Pál nagyra becsülte a fiatal Timóteust, aki az apostol első missziói útja során tért meg, és az együtt töltött évek alatt elnyerte Pál teljes bizalmát. Amikor az elégedetlenség vulkánja kitörni készült valamelyik távoli gyülekezetben, például Korinthusban vagy Thesszalonikában, Pál odaküldte Timóteust, hogy próbálja meg elejét venni a válság elmélyülésének. „Mert nincs senkim, aki hozzá hasonló lelkületű lenne – írta egy alkalommal Pál Timóteusról. – Úgy szolgált együtt velem az evangéliumért, mint atyjával a gyermek” (Filippi 2,20–22). Nézeteltérések közepette, börtönben, országutakon – Timóteus mindenhová hűségesen követte az apostolt. Pál hat levelének elején is arról tudósít, hogy Timóteus mellette van.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1379

2020. 07. 29. 9:20:31

1380 | Bevezetés: 1Timóteus

Timóteusból lelkipásztor lesz Pál kérésére Timóteus elvállalta egy gyülekezet vezetésének nehéz feladatát. A lazaságáról és kötetlenségéről ismert efezusi gyülekezetnek rendre és határozottabb irányításra volt szüksége. Ráadásul a gyülekezetből némelyek hamis tanításokat kezdtek követni. Ebben a levélben Pál olyan kérdésekben ad tanácsot fiatal tanítványának, mint az istentiszteleti rend vagy a dologtalan és fecsegő asszonyok megrendszabályozása, a vezetőkkel szembeni elvárások, illetve az özvegyekkel, a rabszolgákkal és a gazdagokkal kapcsolatos kérdések. Bár ez a levél egy adott történelmi helyzetben íródott az I. században, az ősegyház problémáinak jelentős része – alulfizetett gyülekezeti alkalmazottak, generációs szakadék, jellembeli hiányosságok, a szociális segéllyel való visszaélés, a pénz szeretete – ma is fennáll. A lelkipásztorok munkaköri leírása nem sokat változott, és semmivel sem lett könnyebb az eltelt évszázadok során.

Hogyan olvassuk a Timóteushoz írott első levelet? Gyenge gyomra és félénk természete ellenére Timóteus számtalan módon bizonyította rátermettségét, ráadásul Pál ezt a levelet is azért írta, hogy egy nehéz feladattal bízza meg őt. Bár nem sok részletet árul el azokról a hamis tanításokról, amelyekkel Timóteusnak meg kellett küzdenie, levelében szuperspirituális lelki életre, zsidó nemzetségi táblázatokra, mítoszokra és kitalált mesékre utal. Gondolkodjunk el azon, hogy vannak-e ezeknek a problémáknak modern megfelelőik. Pál azt tanácsolja Timóteusnak, hogy ne vitatkozással próbálja felvenni a harcot az eretnekséggel szemben, hanem éljen példaadó életet, és teremtsen rendet a gyülekezetben. Pál példaadó életre buzdító szavai minden keresztényre vonatkoznak.

A Timóteushoz írott első levél főbb pontjai A könyv következő fejezete különleges figyelmet érdemel, és megtalálható a Felfedezőút című olvasási tervben. További részletek a xi. oldalon találhatók. 1. fejezet: Nagyszerű bevezetés a pásztori levelekhez.

Emberek, akikkel a Timóteushoz írott első levélben találkozunk Timóteus (1379. old.)

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1380

2020. 07. 29. 9:20:31

1Timóteus 1,14 | 1381 1,3 Stratégiai hely Efezus városa, amely Ázsia kapujaként stratégiai jelentőséggel bírt, újra és újra felbukkan az Újszövetségben. Pál első látogatásakor lázadás tört ki a városban (lásd ApCsel 19), ám az apostol három éven át ott maradt, hogy tanítsa a hívőket, és megvesse egy erős gyülekezet alapjait.

Pál, Krisztus Jézus apostola, a mi megtartó Istenünknek és Krisztus Jézusnak, a mi reménységünknek rendelése szerint, 2 Timóteusnak, igaz gyermekemnek a hitben: Kegyelem, irgalom és békesség Istentől, a mi Atyánktól és Krisztus Jézustól, a mi Urunktól. Óvás hamis tanítóktól 3  Amikor Macedóniába mentem, kértelek téged, hogy maradj Efezusban, és parancsold meg némelyeknek, hogy ne hirdessenek tévtanokat, 4 se mesékkel és vég nélküli nemzetségtáblázatokkal ne foglalkozzanak, amelyek inkább vitatkozást támasztanak, mint Isten szerinti épülést hit által. 5 A rendelkezés célja a tiszta szívből, jó lelkiismeretből és képmutatás nélküli hitből való szeretet. 6 Ettől némelyek eltévelyedtek, az üres beszédre hajlottak, 7 törvénytanítók

akarnak lenni, de nem értik sem azokat, amiket beszélnek, sem azokat, amiket bizonygatnak. 8  Tudjuk pedig, hogy a törvény jó, ha valaki törvényszerűen él vele, 9 és tudja, hogy a törvényt nem az igazért rendelték, hanem a törvényszegőkért és engedetlenekért, az istentelenekért és bűnösökért, a szentségtelenekért és a latrokért, az apagyilkosokért és anyagyilkosokért, az emberölőkért, 10 a paráznákért, fajtalanokért, emberrablókért, hazugokért, hamisan esküvőkért és ami csak ellenkezik az egészséges tanítással 11 az áldott Isten dicsőségének evangéliuma szerint, amelyet rám bízott. Pál hálát ad, hogy Isten szolgálatra rendelte 12  Hálát adok annak, aki engem megerősített, a Krisztus Jézusnak, a mi Urunknak, hogy hűnek ítélt és szolgálatra rendelt 13 engem, aki korábban istenkáromló, üldöző és erőszakoskodó voltam, de könyörült rajtam, mert tudatlanul cselekedtem hitetlenségben. 14 De bőségesen kiáradt rám a mi Urunk kegyelme a Krisz1,1 Kol 1,27 • 1,2 ApCsel 16,1–3 • 1,3 ApCsel 20,1 • 1,4 1Tim 4,7; 1Tim 6,4 • 1,5 Róm 13,10 • 1,6 2Tim 2,14 • 1,8 Róm 7,12 • 1,12 ApCsel 9,15 • 1,13 ApCsel 9,1–2; ApCsel 9,5 •

F E L F E DE ZŐÚT 1TIMÓTEUS 1

Az 1377. oldal folytatása.

AGGASZTÓ HÍREK: TÍZ ÉV UTÁN AZ EFEZUSI GYÜLEKEZET SEGÍTSÉGRE SZORUL 1,18–19 Harcold meg a nemes harcot, tartsd meg a hitet és a jó lelkiismeretet. A nők szerepe a gyülekezetben, szociális igazságosság, a fenntartási költségek előteremtése – általában ilyen kérdések szerepelnek a mai egyházi közgyűlések napirendjén. Pál apostolnak hasonló kérdésekkel kellett foglalkoznia az I. században, alig néhány évtizeddel Jézus földi életét követően, amikor az efezusi gyülekezetben merültek fel ezek a gondok. Az efezusi levél Pál apostol egyik legörömtelibb levele, most azonban, majdnem tíz évvel személyes látogatása után, Pál aggasztó híreket hall Efezusból. A gyülekezetnek nagyobb szervezettségre van szüksége, és a közösség tagjainak egyetértésre kell jutniuk az istentiszteleti élet, valamint az evangelizációs programok terén. Ha ez nem történik meg, a közösség a vég nélküli nézeteltérések és szakadások felé sodródik.

Pál bizalmas munkatársa

Hálátlan munkájában Pál Timóteusra, szeretett munkatársára támaszkodik. Hozzá írt leveleiben háromszor is utal Timóteus különleges elhívására. Ennek a fejezetnek a 18. versében a róla szóló „korábbi próféciákat” említi az apostol. Később, az 1Timóteus 4,14-ben Pál arról a kegyelmi ajándékról tesz említést, amelyet Timóteus a gyülekezet véneinek „kézrátételével” kapott. Végül a 2Timóteus 1,6-ban Pál ismét emlékezteti őt Isten kegyelmi ajándékára, „amely kezem rád tétele által van benned”. Timóteus keresztény családból származott, anyja és nagyanyja egyaránt hívő asszonyok voltak, ami ritkaságnak számított az ősegyházban. Miközben Pál ezt a levelet írja, Timóteus Efezusban szolgál mint a gyülekezet lelkipásztora. A Jelenések 2 azt sejteti, hogy Timóteus nem járt teljes sikerrel a levélben említett problémákkal szembeni küzdelemben.

LétKérdések

Milyen problémákkal küzd saját gyülekezeti közösségünk? Vajon milyen tanácsot adna nekünk Pál apostol? A Felfedezőút folytatásához lapozza fel az 1389. oldalt. A teljes olvasási terv a xi–xiii. oldalon található.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1381

2020. 07. 29. 9:20:31

1382 | 1Timóteus 1,15 tus Jézusban való hittel és szeretettel. 15 Igaz beszéd ez és teljes elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött e világra, hogy a bűnösöket megmentse, akik között én vagyok az első. 16 De azért könyörült rajtam, hogy Krisztus Jézus bennem mutassa meg legelőbb teljes hosszútűrését, példa gyanánt azoknak, akik majd hisznek benne az örök életre. 17 Az örökkévaló királynak pedig, a halhatatlan, láthatatlan, egyetlen Istennek tisztelet és dicsőség örökkön örökké! Ámen.

3,1 Szervezeti forma

Buzdítás a nemes harcra 18  Azt a parancsot adom neked, fiam, Timóteus, a rólad szóló korábbi próféciák szerint, hogy harcold meg a nemes harcot, 19 tartsd meg a hitet és a jó lelkiismeretet, amelyet egyesek elvetettek, és a hit dolgában hajótörést szenvedtek. 20 Ezek közül való Hümenaiosz és Alexandrosz, akiket átadtam a Sátánnak, hadd tanulják meg, hogy ne káromkodjanak.

feddhetetlen legyen, egyfeleségű férfi, józan, mértékletes, tiszteletre méltó, vendégszerető, a tanításra alkalmas, 3 nem részeges, nem kötekedő, hanem megértő, viszálykodást kerülő, nem pénzsóvár, 4 aki a maga házát jól igazgatja, gyermekeit engedelmességre és mindenben tisztességre neveli. 5 Mert ha valaki a saját házát nem tudja igazgatni, hogyan visel gondot az Isten egyházára? 6 Ne legyen újonnan megtért ember, nehogy felfuvalkodva magára vonja az ördögnek járó ítéletet. 7 Szükséges pedig, hogy a kívül lévőknek is jó véleményük legyen róla, nehogy gyalázatba és az ördög csapdájába essék. 8  Hasonlóképpen a diakónusok is tiszteletre méltók legyenek, nem kétszínűek, nem mértéktelen borivók, nem haszonlesők, 9 hanem olyanok, akiknél megvan a hit titka tiszta lelkiismerettel. 10 De ezeket is először ki kell próbálni, és csak azután szolgáljanak, ha feddhetetlenek. 11 Feleségük hasonlóképpen legyen tisz-

Buzdítás az imádkozásra Mindenekelőtt arra kérlek, hogy tartsatok könyörgéseket, imádságokat, esedezéseket és hálaadásokat minden emberért, 2 a királyokért és minden fölöttesért, hogy nyugodt és csendes életet éljünk, teljes istenfélelemben és tisztességben. 3 Mert ez jó és kedves dolog a mi megtartó Istenünk előtt, 4 aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság ismeretére. 5 Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus, 6  aki önmagát adta váltságul mindenekért, mint tanúbizonyság a maga idejében. 7 Ezért rendelt el engem hírnöknek és apostolnak – az igazat mondom, nem hazudok –, a pogányok tanítójának hitben és igazságban.

Férfiak, asszonyok az istentiszteleten 8  Azt akarom tehát, hogy a férfiak imádkozzanak minden helyen, tiszta kezeket emelve fel harag és kételkedés nélkül. 9 Hasonlóképpen az asszonyok tisztességes öltözetben, szemérmetesen és mértékletesen ékesítsék magukat, nem hajfonatokkal és arannyal, gyöngyökkel vagy drága ruhával, 10 hanem jó cselekedetekkel, amint illik az istenfélelemben járó asszonyokhoz. 11  Az asszony csendességben tanuljon teljes engedelmességgel. 12 A tanítást pedig nem engedem meg az asszonynak, sem hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendességben. 13 Mert Ádám teremtetett elsőnek, azután Éva, 14 és nem Ádámot csábították el, hanem az elcsábított asszony esett bűnbe. 15 Mindazáltal megtartatik a gyermekszüléskor, ha megmarad a hitben és szeretetben és a szent életben mértékletességgel. A püspök és a diakónusok tisztessége, kipróbáltsága Igaz beszéd ez: ha valaki püspökségre törekszik, jó dolgot kíván. 2 Szükséges azért, hogy a püspök

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1382

A 2. és a 3. fejezet számos útmutatással szolgál az istentiszteleti élettel és a gyülekezet megszervezésével kapcsolatban. Pál élete alkonyán írta ezt a levelet, amikor az általa alapított gyülekezetek – így az efezusi közösség is – immár sok éve működtek. Elérkezett az ideje, hogy működésüknek hivatalos szervezeti formát adjanak, ahogyan azt is ideje volt világosan leszögezni, hogy mi tekinthető elfogadható viselkedésnek, és mi nem a gyülekezet keretein belül.

3,10 Túl ifjú a feladathoz? Kevesen érnek el sikereket akár a sport, akár más hivatás terén gyakorlás, idő- és energiabefektetés nélkül. Pál is ezeket a tulajdonságokat tartotta szem előtt, amikor tapasztalt vezetőket választott a gyülekezetek élére. Timóteus azonban, aki még csak a harmincas éveiben járt – kivételnek számított. Neveltetésének köszönhetően korán felkészült a lelki vezetés feladatára, ezért bátor és magabiztos fellépésre intette őt az apostol (4,12).

teletre méltó, nem gáncsoskodó, józan, mindenben hűséges. 12 A diakónusok egyfeleségű férfiak legyenek, akik gyermekeiket és saját házukat jól igazgatják. 13  Mert akik jól szolgálnak, szép előmenetelt és a Jézus Krisztusba vetett hitben nagy bizodalmat szereznek. A kegyesség titka 14  Ezeket abban a reményben írom neked, hogy hamarosan hozzád megyek. 15 De ha késnék, ezekből megtudod, hogyan kell az Isten házában forgolódnod, amely az élő Isten egyháza, az igazság oszlopa és alapja. 16 Mert nyilvánvalóan nagy a kegyesség titka: aki megjelent testben, megigazult lélekben∆, látták az angyalok, hirdették a pogányok között, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségben.

2020. 07. 29. 9:20:31

1Timóteus 5,19 | 1383 Téves, hitető tanítások elítélése A Lélek ∆ pedig világosan mondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, mert hitető lelkekre∆ és ördögök tanításaira figyelnek 2 hazug beszédűek képmutatása által, akik meg vannak bélyegezve saját lelkiismeretükben, 3 akik ellenzik a házasságot és bizonyos ételek élvezését, amelyeket Isten azért teremtett, hogy a hívők és akik megismerték az igazságot, hálaadással részesedjenek belőlük. 4 Mert Isten minden teremtménye jó, és semmi sem elvetendő, ha hálaadással élnek vele, 5 mert megszenteltetik Isten igéje és a könyörgés által.

A hit és a jó tudomány dicsérete 6  Ha ezeket megosztod a testvérekkel, Krisztus Jézus jó szolgája leszel, mivel az általad követett hit és a jó tudomány beszéde táplál téged. 7 A szentségtelen és vénasszonyos meséket pedig vesd el. A kegyességben gyakorold magadat, 8 mert a test gyakorlásának kevés haszna van, de a kegyesség mindenre hasznos, mivel megvan benne a jelenvaló és az eljövendő élet ígérete. 9 Igaz beszéd ez és teljes elfogadásra méltó. 10  Azért fáradunk és küzdünk, mert reménységünket az élő Istenbe vetettük, aki minden ember megtartója, kiváltképpen a hívőké. 11 Ezeket hirdesd és tanítsd! Timóteus legyen példa a gyülekezetben 12  Senki meg ne vesse a te ifjúságodat, hanem légy példa a hívőknek a beszédben, magaviseletben, szeretetben, hitben és tisztaságban. 13 Amíg megérkezem, legyen gondod a felolvasásra, az intésre és a tanításra. 14 Ne hanyagold el a benned levő kegyelmi ajándékot, amelyet prófétálás által, a vének kézrátételével kaptál. 15 Ezekre legyen gondod, ezekkel foglalkozz, hogy előhaladásod nyilvánvaló legyen mindenki előtt. 16 Vigyázz magadra és a tanításra, maradj meg azokban, mert ha ezt teszed, magadat is, és hallgatóidat is megmented. Rendelkezések a gyülekezetben Az idősebb embert ne dorgáld meg, hanem figyelmeztesd mint apádat, az ifjabbakat mint testvéredet, 2 az idősebb asszonyokat mint anyádat, az ifjabbakat mint nőtestvéredet, teljes tisztasággal. 3  Az özvegyasszonyokat, akik valóban özvegyek, tiszteld. 4 Ha pedig egy özvegyasszonynak gyermekei vagy unokái vannak, ezek tanulják meg, hogy elsősorban a saját házuk népét tiszteljék, és róják le hálájukat szüleik iránt, mert ez kedves Isten előtt. 5  A valóban özvegy és magára maradt asszony pedig reménységét Istenbe veti, és kitart a könyörgés-

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1383

ben és imádságban éjjel és nappal. 6 A kicsapongó életet élő pedig élve meghalt. 7 Ezeket hirdesd, hogy feddhetetlenek legyenek. 8 Ha pedig valaki az övéinek és főleg háza népének nem viseli gondját, az megtagadta a hitet, és rosszabb a hitetlennél. 9 Az özvegyasszonyok közé csak olyan hatvan év felettit szabad bejegyezni, aki egy férfi felesége volt, 10 és

5,9 Jóléti programok Az 5. fejezet a korai gyülekezet olyan problémáiba enged bepillantást, melyekhez hasonlók a mai szociális programokkal kapcsolatban is felmerülnek. Pál szavaiból kiderül, hogy az efezusi gyülekezet némely tagjai visszaéltek mások nagylelkűségével. Egyes fiatal özvegyek például kizárólag a gyülekezet forrásaira támaszkodtak, hol ott maguknak is gondoskodniuk kellett volna a fenntartásukról. Pál azt tanácsolta, hogy jelentkezés alapján bírálják el (jegyezzék be), kik szorulnak valóban segítségre.

aki mellett jó cselekedetei tanúskodnak, ha gyermeket nevelt, ha vendégszerető volt, ha a szentek lábát mosta, ha a nyomorultakon segített, ha mindenféle jó cselekedetből kivette a részét. 11 A fiatalabb özvegyeket pedig ne jegyezd be, mert ha Krisztus ellenére feltámad bennük a vágy, férjhez akarnak menni. 12  Ezek ítélet alá esnek, mert első fogadalmukat megszegték. 13 Dologtalanok lévén megtanulják a házról házra járást, és nemcsak dologtalanok, hanem fecsegők is, sőt más dolgába avatkozók, és olyanokat mondanak, amiket nem kellene. 14 Azt tanácsolom tehát, hogy a fiatalabbak menjenek férjhez, szüljenek gyermekeket, vezessenek háztartást, és semmilyen alkalmat ne adjanak az ellenségnek a rágalmazásra. 15  Mert egyesek már a Sátánhoz hajoltak. 16 Ha egy hívő nőnek özvegy hozzátartozói vannak, segítse őket, és ne terheljék meg a gyülekezetet, hogy az a valóban özvegyeket segíthesse. 17  A vezetésben jól bevált presbiterek kettős megbecsülést érdemelnek, főleg azok, akik az igehirdetésben és a tanításban fáradoznak. 18 Mert azt mondja az Írás: „A nyomtató ökörnek ne kösd be a száját”, és hogy „méltó a munkás a maga bérére”. 19 Presbiter ellen ne fogadj el vádat, csak két vagy három tanú

1,15 Mt 9,13; Mt 20,28 • 1,17 Róm 16,27 • 1,18 ApCsel 16,1–2 • 1,20 2Tim 2,17 • 2,1 Fil 4,6 • 2,2 Jer 29,7 • 2,6 Ézs 53,12 • 2,7 ApCsel 9,15; ApCsel 13,2 • 2,9 1Pt 3,3; 1Pt 3,6 • 2,11 Ef 5,22 • 2,12 1Kor 14,34; 1Móz 3,16 • 2,13 1Móz 2,7; 1Móz 2,22 • 2,14 1Móz 3,1–6 • 2,15 Zsid 12,14 • 3,2 Tit 1,5–6; Tit 1,7–8 • 3,7 1Pt 2,12 • 3,8 ApCsel 6,3 • 3,13 Mt 25,21 • 3,16 Jn 1,1; Jn 1,10–11; Fil 2,5–10 • 4,1 2Tim 3,1; Júd 1,18 • 4,3 Kol 2,16 • 4,4 Tit 1,15 • 4,7 1Tim 6,20 • 4,8 1Tim 6,6 • 4,14 ApCsel 6,6 • 5,14 1Kor 7,9 • 5,17 Gal 6,6 • 5,18 5Móz 25,4; 5Móz 24,15; Jer 22,13; Mal 3,5; Mt 10,10; Lk 10,7 • 5,19 5Móz 17,6 •

2020. 07. 29. 9:20:32

A SPORTOLÓK ÉS AZ EDZÉS A személyes erőtlenség legyőzése 4,7–8 A kegyességben gyakorold magadat, mert a test gyakorlásának kevés haszna van, de a kegyesség mindenre hasznos, mivel megvan benne a jelenvaló és az eljövendő élet ígérete.

Brad Lauwers már az öltözőben volt, hogy lezuhanyozzon egy fárasztó futballedzés után, amikor észrevette a duzzanatot a lábán. Lehajolt, hogy kezével finoman megdörzsölje a bokáját. Nem érzett fájdalmat, sem merevséget. Talán csak egy kis vizenyő, gondolta. Néhány nap, és elmúlik. A duzzanat azonban nem múlt el, és egy hónappal később Brad egy kórházi ágyon fekve várta, hogy bal lábát amputálják. A daganat rosszindulatú tumornak bizonyult, amelynek nyúlványai már több irányban is elindultak Brad lábában. Másnap a sebész eltávolította Brad lábát, néhány centiméterrel a térde alatt. Brad jól tudta, mi vár rá ebben az új élethelyzetben: a „féllábú viccektől” kezdve barátainak félszeg, zavart viselkedésén át egészen addig, hogy meg kell tanulnia műlábbal járni. Mindezek közül azonban Brad számára a legfájdalmasabb az volt, hogy úgy tűnt, végleg le kell mondania az atlétikáról, élete nagy szerelméről. Brad az alaszkai középiskolai kosárlabda- és futballcsapat egyik kiválósága volt. Orvosa, aki maga is amputált volt (háborús sérülése miatt), bátorítani próbálta: „Brad, ne felejtsd el: nincs olyan, amit ne tudnál megtenni.”

Minden nehézség ellenére

Négy hónappal később Brad felkereste az UCLA egyetem klinikáját, ahol műlábat kapott. Miközben a járást gyakorolta, keresett egy kosárlabdapalánkot, és a fordított kosárra dobással próbálkozott. A művégtag tervezői figyelmeztették, hogy ne tegye ki a lábát a kosárlabdázással együtt járó fordulások és hirtelen megállások okozta erőhatásoknak, a futballtól pedig egyenesen eltiltották. Azt javasolták neki, hogy kezdjen inkább úszni vagy vízisízni. Brad azonban nem adta fel azt az álmát, hogy visszatérjen két kedvenc sportjához. Az edzések során a művégtag sebesre és hólyagosra dörzsölte a bőrét. Ő azonban a fájdalommal mit sem törődve addig futott, amíg a hólyagok meg nem keményedtek. Ekkor elkezdte gyakorolni az ugrásokat és a fordulatokat. Szinte hihetetlen, de augusztusban, vagyis kevesebb mint egy évvel az amputáció után, Brad már a Diamond Középiskola csapatának féllábú hátvédjeként játszotta első meccsét. Többen úgy gondolták, hogy vis�szatérése csupán kedves gesztus volt irányában. De tévedtek: Brad az év végére első lett az állami ranglistán labdavezetésben! Ötvennyolc százalékban sikeresen vezette végig a labdát, és mint az országos bajnoki csapat részidős hátvédje hét játékban 662 pontot szerzett. A futballszezon után bekapcsolódott a Diamond kosárlabda-csapatába. Onnan a Washington Állami Egyetemre ment, ahol testnevelés szakon folytatta tanulmányait. Amikor arról faggatják, hogy minek köszönheti eredményességét, Brad megvonja a vállát, majd rendkívüli teljesítményének két tényezőjét említi meg: kemény elszántságát és a gyakran fájdalmas edzésekkel töltött hosszú órákat.

Amit a sportolóktól tanulhatunk

Timóteushoz írt levelében Pál a fizikai edzés analógiáját használva arra buzdította fiatal munkatársát, hogy ugyanolyan fegyelmezetten gyakorolja magát a kegyességben, mint ahogy a sportolók készülnek a versenyekre. Míg Brad Lauwersnek komoly fizikai korlátokkal kellett megküzdenie, Timóteus saját emberi természetének korlátaival nézett szembe. Pál több alkalommal is utalt Timóteus visszafogott, félénk magatartására, amely valószínűleg krónikus gyomorpanaszához is hozzájárult. Félénksége és félig zsidó, félig pogány származása miatt talán úgy tűnt, hogy Timóteus nem a legmegfelelőbb ember arra a feladatra, hogy egy felbolydult egyházban megküzdjön az eretnekségekkel. Pál azonban meg volt győződve arról, hogy Timóteus alkalmas lesz erre a megbízatásra. Olyan motiváló kifejezésekkel bátorította őt, mint: „Megparancsolom neked…” vagy „Arra kérlek…”, és felszentelésére emlékeztette Timóteust, amely jóval korábban történt. Az összezavarodott keresztényeknek talán nagyobb szükségük volt követhető példaképre, mint bölcs szavakra. Pál arra buzdította hűséges barátját, hogy a szükséges önfegyelem gyakorlásával és kemény munkával igyekezzen példát adni másoknak.

LétKérdések

Vannak-e olyan személyiségjegyeink, amelyek akadálynak tűnnek a keresztény szolgálatban? A Timóteusnak adott instrukciók közül melyek lehetnek számunkra is hasznosak?

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1384

2020. 07. 29. 9:20:32

1Timóteus 6,21 | 1385 szavára. 20 A vétkeseket mindenki előtt fedd meg, hogy a többiekben is félelem támadjon. 21  Kérve kérlek Istenre és Krisztus Jézusra és a kiválasztott angyalokra, hogy tartsd meg ezeket előítélet nélkül, és semmit se tégy részrehajlásból. 22 A kézrátételt ne siesd el senkinél! Ne légy részes mások bűneiben, tisztán őrizd meg magad! 23 Ne légy tovább vízivó, hanem – gyomrodra és gyakori gyengélkedésedre való tekintettel – élj egy kevés borral. 24  Némely ember bűnei nyilvánvalók, előtte mennek az ítéletre, másokat pedig követnek. 25 Hasonlóképpen nyilvánvalók a jó cselekedetek is, és amelyekkel másképp áll a dolog, azok sem rejthetők el.

Akik a szolgaság igája alatt vannak, saját uraiknak adják meg a kijáró tiszteletet, hogy Isten nevét és a tanítást ne káromolják miattuk. 2 Akiknek pedig hívő uraik vannak, azokat ne becsüljék le, mivelhogy testvérek, hanem annál inkább szolgáljanak nekik, éppen azért, mert hívők és szeretettek, akik a jótevésben buzgólkodnak. Ezeket tanítsd, és ezekre buzdíts!

Óvás a tévtanítás és a kapzsiság bűnétől 3  Ha valaki mást tanít, és nem tartja magát a mi Urunk Jézus Krisztus egészséges beszédeihez és a kegyesség szerint való tanításhoz, 4 az felfuvalkodott, aki semmit sem ért, csak betegesen szereti a vitát és a szópárbajt, amelyből irigység, viszálykodás, káromlások és rosszakaratú gyanúsítások származnak. 5 Ezek megbomlott elméjű és az igazságtól megfosztott emberek hiábavaló torzsalkodásai, akik az istenfélelmet nyerészkedésnek tekintik. 6  De valóban nagy nyereség az istenfélelem megelégedéssel, 7 mert semmit sem hoztunk a világra, ki sem

6,7 Két jól ismert idézet Pál gyakran idézett mondásai közé tartoznak azok a tanácsok, amelyeket búcsúzóul kötött Timóteus lelkére. Ám míg a 7. verset általában pontosan idézik, a szintén jól ismert 10. versre gyakran tévesen így utalnak: „Minden rossznak gyökere a pénz.” A jól szervezett efezusi gyülekezetben már voltak „hivatásos szolgálattevők”, és Pál őket óvta a nyereségvágytól.

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1385

vihetünk semmit. 8 De ha van élelmünk és ruházatunk, elégedjünk meg vele. 9 Akik pedig meg akarnak gazdagodni, kísértésbe meg csapdába és sok esztelen és káros kívánságba esnek, amelyek csak pusztulásba és romlásba döntik az embereket. 10 Mert minden rossz nak gyökere a pénz szeretete, amely után sóvárogva némelyek eltévelyedtek a hittől, és sok gyötrelmet szereznek maguknak. Buzdítás a hit harcára 11  De te, Isten embere, kerüld ezeket, viszont törekedj az igazságra, az istenfélelemre, a hitre, a szeretetre, a béketűrésre, a szelídségre. 12 Harcold meg a hit nemes harcát, ragadd meg az örök életet, amelyre elhívattál, és amelyről szép vallástétellel vallást tettél sok tanú előtt. 13 Meghagyom neked Isten előtt, aki élteti a mindenséget, és Krisztus Jézus előtt, aki bizonyságot tett Poncius Pilátus előtt szép vallástétellel, 14 hogy tartsd meg a parancsolatot szeplőtelenül, feddhetetlenül a mi Urunk Jézus Krisztus megjelenéséig, 15 amelyet a maga idejében megmutat az áldott és egyedül Hatalmas, a királyok Királya és az uraknak Ura. 16 Egyedül ő halhatatlan, aki hozzáférhetetlen világosságban lakozik, akit az emberek közül senki nem látott és nem is láthat: övé a tisztelet és az örökkévaló hatalom. Ámen. 17  Azoknak, akik ezen a világon gazdagok, hagyd meg, hogy ne legyenek nagyratörők, és ne a bizonytalan gazdagságban reménykedjenek, hanem Istenben, aki bőségesen megad nekünk mindent a megélhetésünkhöz. 18 Tegyenek jót, legyenek gazdagok a jó cselekedetekben, legyenek szívesen adakozók, javaikat megosztók, 19 kincset gyűjtve maguknak jó alapul a jövőre, hogy elnyerjék az örök életet. 20  Timóteus, őrizd meg, ami rád van bízva, fordulj el a szentségtelen, üres beszédektől és a hazug módon ismeretnek nevezett ellenvetésektől, 21 amelyeket hirdetve némelyek eltévelyedtek a hittől. Kegyelem veletek! Ámen. 6,1 Ef 6,5 • 6,3 Gal 1,6–9 • 6,7 Préd 5,15 • 6,8 Péld 30,8 • 6,9 Péld 23,4; Péld 28,20 • 6,10 Mt 26,14–15 • 6,12 2Tim 4,7–8 • 6,13 Jn 18,36–37 • 6,15 Jel 19,16 • 6,16 Jn 1,18 • 6,17 Péld 11,28 • 6,19 Mt 6,20; Mt 25,34– 40 • 6,20 2Tim 1,6 • 6,21 2Tim 2,16–18 •

2020. 07. 29. 9:20:32

H O G YA N C S AT L A KOZ H AT U N K I S T E N C S A L Á D JÁ H OZ ? Tömören megfogalmazva a Biblia üzenete valahogy így szól: Isten visszaszerzi elvesztett családját. A Szentírás annak történetét beszéli el, hogy Isten, aki kezdettől fogva harmonikus kapcsolatra törekedett mindazzal, amit teremtett, elhatározta, hogy visszahódítja az ellene lázadó világot. Egyetlen házaspárral kezdte mindezt – Ábrahámmal és Sárával –, majd a családjukkal és a leszármazottaikkal folytatta munkáját, létrehozva belőlük a „választott népet”. Az ezt követő évszázadokban Isten vezette ezt az egyre terebélyesedő családot, szüntelenül irányítva, segítve és szeretve tagjait. Belőlük nőtt ki Izráel nemzete. Az Ószövetség az ő keserédes történetüket beszéli el. Aztán eljött Jézus, aki Istennek e családjába született bele, és akiben tanítványai felismerték a rég várt Messiást, azaz görög szóval „Krisztust”. Életén, halálán és feltámadásán keresztül Jézus helyreállította a megromlott viszonyt Isten és az emberek között. Jézus az Isten választott családjához való tartozás kiváltságát kiterjesztette az egész világra, származástól és nemzettől függetlenül. A zsidóságon belüli, kezdetben jelentéktelen csoportosulásból világvallás lett – a kereszténység –, amely mindenki előtt nyitva áll. Jézus által Isten mindannyiunkat meghív választott családjába. Ez az a sürgető hívás, személyes Hang, amelyet érzékelhetünk a Biblia olvasása közben. Jézus rövid történeteiben, példázataiban gyakran utalt arra, hogy mit jelent Isten családjához csatlakozni. Az egyik leghíresebb példázata Lukács evangéliumának 15. fejezetében olvasható (1179. oldal). A történetben szereplő fiú fellázad apja ellen, kikéri a családi örökségét, és elhagyja otthonát, hogy a saját útját járja. Mit tehet az apa? Ha a fia után megy, és erővel kényszeríti haza, a fiú újra megszökne otthonról. A történetben a szerető apa vágyakozva várja, hogy elveszett fia hazatérjen. A tékozló fiú példázata saját történetünkké válhat, ha a fellázadt fiúhoz hasonlóan felismerjük, hogy egyedül nem boldogulunk. Isten segítségére van szükségünk – ebben és a következő életben egyaránt. Az Istennel való kapcsolat helyreállítása min dennél fontosabb. Imádkozzunk Istenhez, akár azokkal a szavakkal, amelyeket a tékozló fiú mondott az apjának: „Atyám,

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1545

vétkeztem az ég ellen és teellened. Nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek, tégy engem olyanná, mint béreseid közül egy.” A hazatérő fiú még be sem fejezte a beszédét, mikor apja megölelte és megcsókolta őt, majd nagy ünnepséget rendezett számára. Amikor megtérünk Istenhez, az nem a szomorkodás és a bánat ideje! Isten azonnal szeretettel vesz körül minket. Családjának tagjai lettünk. Ezt a lépést szinte bárhol megtehetjük. Istenhez térhetünk evangelizációkon, plázákban, otthon vagy akár egy osztályteremben is. Megszólíthatjuk Istent magunkban vagy egy tömeg részeként. Az Isten családjához való csatlakozás végső soron nem történhet magányosan. Arra kaptunk meghívást, hogy részt vegyünk az ünneplésben, és ez az ünneplő nép az, amit egyháznak nevezünk. Az egyház Isten családja, melynek tagjai együtt dicsérik Istent, és élvezik áldásait. Van Jézus történetében egy szereplő, aki felett gyakran elsikkad a figyelem. Nem mindenki lázad az apa ellen úgy, mint a tékozló fiú. Talán inkább a bátyhoz hasonlítunk – büszkék vagyunk saját jóságunkra és hűségünkre, és mi is könnyelműnek és bolondnak tartjuk az apát, amiért azt a fiút ünnepli, aki fellázadt ellene? Talán mi is inkább büszkén vagy megbántottan kimaradnánk az ünneplésből? Akkor bizonyosan nekünk is szól az apa kérése, melyet idősebb fiához intézett. Csatlakozzunk az ünnepléshez! Tapasztaljuk meg az Isten családjával, az egyházzal való közös ünneplés örömét! A kegyelem Isten ingyen ajándéka, és mint minden ajándék, ez is csak nyitott kézzel fogadható el. Akik összezárják az öklüket, és büszkék a távolságtartásukra, vagy neheztelnek a náluk „érdemtelenebbek” elfogadása miatt, azt kockáztatják, hogy elveszítik Isten kegyelmének ajándékát, és kimaradnak Isten helyreállított családjából. Ha a Jézus által elmondott példázat a saját történetünkké válik, a Biblia nem csupán történelmi dokumentum lesz számunkra. Története a mi történetünk is, Istene pedig a mi Istenünk. Kereszténnyé váltunk – szó szerint krisztusivá. Isten hozott a családban! (Lásd még a „Két héten át arról, mit jelent kereszténnyé válni?” című első vezérfonalas sorozatot a ix. oldalon.)

2020. 07. 29. 9:20:42

Felelős kiadó: Herjeczki Kornél és Baranyi József Felelős szerkesztő: Lehoczky Tünde és Győri Tamás József Borítóterv és tördelés: Lente István Kiadja a Harmat Kiadó 1113 Budapest, Karolina út 62. Tel./fax: 1-466-9896 E-mail: harmat@harmat.hu Internet: www.harmat.hu

Veritas Kiadó 2142 Nagytarcsa, Tessedik Sámuel utca 4. Tel.: +3620-824-2123 E-mail: veritaskiado@digikiado.hu Internet: www.karolibiblia.hu

Printed and bounded by Printcorp, Belarus Order 20060AB (6884, 6885). Q-ty 3000

magyarazatos_biblia_2020_repr.indd 1546

2020. 07. 29. 9:20:42

Magyarázatos Biblia – Segítség a Biblia megismeréséhez – betekintő