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Nº 1

www.guavip.es.tl

DI M E NSIÓN P ARA L E L A SEPTIEMBRE 2011 / EDICIÓN TRIMESTRAL

EL Código Gigas La biblia del diablo Clariesencia: Olores del más allá RELIGIONES DEL MUNDO El vudú en Haití LOS ÉXTASIS DE SANTA TERESA DE JESÚS

Entrevista a Modesto Mendiola

Investigación de guvaip:

la cornudilla


SUMARIO REVISTA SEPTIEMBRE 2011 HABLAN LOS EXPERTOS

página

10 Y ADEMÁS...

MODESTO MENDIOLA Nos explica sus métodos de grabación transradio, sus experiencias extrasensoriales y algunos consejos para investigadores nóveles. DIMENSIÓN HISTÓRICA

página

Carta del presidente de Guvaip pág.4

15

EL CÓDIGO GIGAS: Un libro asimilado al diablo en cuyas páginas se encuentra la biblia. Considerado en su época como la octava maravilla del mundo. INVESTIGACIÓN DE GUVAIP

página

Presentación de Guvaip pág. 5

21

Noticias insólitas pág. 8

LA CORNUDILLA


SUMARIO REVISTA SEPTIEMBRE 2011 RELIGIONES DEL MUNDO

31

página

EL VUDÚ EN HAITÍ: Una de las religiones más antiguas del mundo que adoran a los espíritus de los seres fallecidos y a la naturaleza DOSSIER LOS

Y ADEMÁS... El rincón de Modesto Mendiola pág 47

35

página

ÉXTASIS DE SANTA TERESA DE JESÚS:

Su vida estuvo rodeada de misticismo, por extraños fenómenos y comportamientos. DIMENSIÓN CULTURAL

Dimensión curiosa pág. 50 página

39

Un mundo feliz, de Aldous Huxley, de la mano de Diego L.G. La noche de los muertos vivientes por V.M.T. www.elinquilinodepapel.blogspot.com

FENOMENOLOGÍA PARANORMAL página CLARIESENCIA: Llamados también olores del más allá, cuando no tienen un origen aparentemente natural

42

El horóscopo de Ana Luna pág 52


Carta del Presidente de Guvaip

Q

ueridos socios, amigos, y lectores del Grupo de Investigación Paranormal Guvaip, antes de nada agradeceros sinceramente la confianza que habéis depositado en mí y en los compañeros que forman la Junta Directiva de este grupo, para desempeñar sus cargos de representación. Atrás quedó ya el mes de marzo, en el que con mucha ilusión iniciamos este proyecto, poniendo en marcha nuestra web, www.guavip.es.tl, y nuestra página en facebook, desde la que hemos hecho buenos amigos en estos meses de andadura. No vamos a negar que los comienzos son duros, y si hubo risas, también hubo algún que otro llanto, decepciones que hemos tratado de asimilar, con la esperanza de que nos sirvan de experiencia para conseguir enfrentarnos a retos mayores. Tuvimos la oportunidad de darnos a conocer como Grupo de la mano de Javier Belmar, en el programa de radio Otros Mundos, en donde Eva Iranzo, nuestra vicepresidenta, hizo gala de su arrojo, y a pesar de sus nervios se vino arriba para intentar representar al Grupo de la mejor manera posible. Igualmente darle las gracias al gran Modesto Mendiola por contribuir a este proyecto nuestro con su experiencia y comprensión. Gracias Maestro. Por último me gustaría dar las gracias a todas aquellas personas que forman parte del grupo, y a la personas que colaboran con nosotros desde otros puntos de España; esperando que en un futuro no muy lejano podamos dar la bienvenida a otros nuevos colaboradores y delegados en otras provincias españolas, consiguiendo de esta manera crecer como grupo, anuando las múltiples experiencias de todos los pequeños grupos de investigación o delegaciones que la integran.

Alejandro Guerra, Presidente de Guvaip.


¿QUÉ ES Y CÓMO NACIÓ GUVAIP? El Grupo de Investigación Paranormal Guvaip nació el mes de marzo de 2011, a partir de un foro sobre parapsicología donde varias personas con la misma afición hacia estos temas decidimos formar un grupo para investigar y estudiar sucesos paranormales. Por supuesto, se trata de una actividad sin ánimo de lucro, cuya financiación está solventada exclusivamente por miembros y socios del grupo.

En un principio, las siglas Guvaip hacían referencia al Grupo Valenciano de Investigación Paranormal, ya que principalmente el grupo nació en Valencia. Después, y visto que había más gente de otras comunidades autónomas dispuestas a formar parte de él y colaborar en las investigaciones, decidimos que, aunque preservando el nombre del grupo, nos llamaríamos Grupo de Investigación Paranormal, pasando así a un ámbito más nacional. De momento, aunque hay apalabradas algunas delegaciones más en varias provincias españolas, a día de hoy contamos con la sede principal en Valencia y otra delegación en Ávila. Aunque por solitario, cada miembro del grupo tiene sus propias experiencias en el ámbito de lo paranormal, no es hasta finales de mayo cuando decidimos realizar nuestra primera investigación como Guvaip. Nuestro lugar seleccionado fue el antiguo ambulatorio, ahora ya abandonado, de Contreras. Los resultados que obtuvimos fueron realmente sorprendentes ya que captamos varias parafonías las cuales se pueden escuchar en nuestra web www.guavip. es.tl en la sección de “investigaciones propias”. Aquella noche también coincidió con nuestra primera intervención radiofónica, en el programa Otros Mundos, de Radio Murcia, en Radio Marca, cuyo presentador y director es Javier Belmar. Posteriormente le siguieron otras investigaciones, como la que tuvo lugar en el antiguo psiquiátrico de Cheste, en el que obtuvimos una parafonía bastante peculiar, la cual también se puede escuchar en nuestra página web; o también nuestra visita al pueblo abandonado de La Cornudilla, la cual estuvo rodeada de misterio y sucesos un tanto extraños que acontecieron en torno a algunos miembros del grupo, por no hablar de las parafonías allí obtenidas, las cuales nos invitaban a marcharnos de una manera poco amigable. En la actualidad tenemos previstas varias investigaciones más, así como la publicarión trimestral de la presente revista, y aunque somos un grupo bastante joven en cuanto a su creación se refiere, somos gente con afán de trabajar y superarnos día a día, para poder, en la medida de lo posible, aportar nuestro granito de arena a este mundo tan sorprendente a la vez que desconocido, como es la parapsicología en toda su extensión. Sinceramente esperamos que todo nuestro esfuerzo sirva para hacer llegar nuestra información y conocimientos adquiridos, a la mayor gente posible. Un saludo de parte de todo el equipo de Guvaip.


MIEMBROS DE GUVAIP Alejandro Guerra-Presidente de GuvaipEs Técnico informático, actualmente trabaja para la Administración Pública. Cursa master de parapsicología por la Open University for the Advanced of Sciences, y es miembro de la S.E.I.P. (Sociedad Española de Investigaciones Parapsicológicas.

Eva Iranzo-Vicepresidenta de GuvaipEs Técnico especialista en laboratorio, actualmente para la Administración Pública. Cursa la carrera de Medicina.

trabaja

Juan José Avinent-Tesorero de GuvaipEs ejecutivo de grandes cuentas en un banco español.

Pilar Platero-Secretaria de GuvaipEs Enfermera y Técnico especialista para la administración pública.

Miguel Ángel-Investigador de GuvaipEs Técnico en imagen.

en

laboratorio.Trabaja


MIEMBROS DE GUVAIP Salvador Chirivella-Investigador de GuvaipEs técnico en imagen.

Ana Luna-Investigadora de GuvaipEs médium y sensitiva.

Vanesa-Investigadora de GuvaipEs sensitiva.

SI ESTÁS INTERESADO EN FORMAR PARTE DE GUVAIP PUEDES ENVIARNOS POR CORREO LOS SIGUIENTES DATOS: -CURRÍCULUM -FOTOGRAFÍA DIGITALIZADA -EXPERIENCIA EN EL CAMPO DE LA PARAPSICOLOGÍA -ACTIVIDAD QUE TE GUSTARÍA DESARROLLAR EN GUVAIP Correo: secretariaguvaip@hotmail.es


NOTICIAS INSÓLITAS SOBREVIVE TRAS SER ATRAVESADO EN EL CUELLO POR UNA VARA DE BAMBÚ Dez Heal, un niño de trece años residente en Lynchburg, Virginia, estaba jugando en la calle con sus amigos simulando ser ninjas, cuando de repente y de manera accidental, se le clavó en el cuello una vara de bambú afilada, la cuál estaba usando como lanza. Los padres del niño, alertados por los amigos, llamaron inmediatamente a los servicios sanitarios, siendo trasladado de urgencias en una ambulancia. Al llegar al hospital y realizarle las pruebas pertinentes, vieron que afortunadamente la vara de bambú no había atravesado ninguna de las arterias y venas principales del cuello, lo que hubiese sido crítico para el niño. Tras cinco horas de hospitalización, lograron por fin extraer la vara, siendo la herida causada por el bambú, la única consecuencia grave del accidente. A los pocos días fue dado de alta.

NOTICIAS INSÓLITAS UNA MUJER ADICTA A COMERSE LAS CENIZAS DE SU DIFUNTO MARIDO El difunto marido de Casie seguramente no hubie ra imaginado nunca el lugar donde acabarían sus restos. Esta mujer de 26 años quedó viuda tras fallecer su marido debido a problemas respiratorios. Tras su fallecimiento fue incinerado y colocado en una urna. Su mujer, afligida por la pérdida, no salía de casa sin los restos de su marido. Los llevaba al cine, al parque, al supermercado e incluso al restaurante, hasta que un día la urna se abrió y parte de las cenizas fueron a parar a su mano. Como no quería perder las cenizas pertenecientes a su esposo, ni corta ni perezosa se lamió los dedos. A pesar de que asegura que las cenizas saben a una mezcla de huevos podridos, arena y papel de lija, una vez probado el sabor de la muerte no puede dejar de ingerirlas. En un principio la urna contenía alrededor de tres kilos de cenizas. Hoy por hoy ya se ha comido cerca de medio kilo. A consecuencia de esta “adicción”, como ella la llama, está en tratamiento psicológico para intentar “desengancharse” de su marido.


NOTICIAS INSÓLITAS

UNA MÉDICO BRASILEÑA AMENAZA A LOS LADRONES CON JERINGUILLAS INFECTADAS CON VIH

El pasado mes de agosto, harta de sufrir múltiples robos, una médica de la ciudad de Brasilia intimidó a sus presuntos ladrones de una manera insólita. Colocó en las

rejas de su valla cientos de jeringuillas infectadas, supuestamente, con el virus del VIH. Las jeringuillas contienen sangre y están pegadas con la aguja hacia fuera acompañadas de un cartel en el que se puede leer “muro con VIH positivo, no lo traspase”. La Secretaría de Salud Pública de Brasilia ya se ha pronunciado, asegurando que si esas jeringuillas han sido sustraídas del hospital donde dicha médica ofrece sus servicios, se le abrirá un proceso administrativo. Varias asociaciones sobre enfermos de Sida en Brasilia también han alzado la voz considerando que este hecho, además de ser un peligro para la sociedad, representa una discriminación hacia los portadores y enfermos de Sida. El ministerio de Sanidad de Brasil le ha dado a la doctora un ultimátum para eliminar de sus vallas esas jeringuillas, a temor de ser detenida por representar un peligro público.

NOTICIAS INSÓLITAS SE LOGRA FILMAR EN VÍDEO A UN EXTRATERRESTRE Son muchos los supuestos avistamientos y filmaciones sobre OVNI que se han producido en este año 2011, pero hasta ahora ningún vídeo sobre extraterrestres ha dado tanto que hablar como el que tiene en su poder el político estadounidense Jeff Peckman. Este hombre es el principal impulsor de una iniciativa electoral que tiene como principal propósito crear una “Comisión de Asuntos Extraterrestres”, con su sede en Denver. Declara que su intención es “preparar a los ciudadanos para cercanos encuentros con seres de otros mundos”. Peckman asegura que el vídeo es auténtico y para verificarlo contrató los servicios de un instructor de una prestigiosa Escuela de Cine en Colorado. El cineasta asegura que lo ha analizado muy cuidadosamente y que en efecto el vídeo es auténtico.

En el vídeo se puede observar la cabeza de un ser extraño, de aproximadamente un metro de altura, asomando por una ventana en plena oscuridad. Para ello, asegura Peckamn fue grabado con cámaras de visión nocturna.


HABLAN LOS EXPERTOS

MODESTO MENDIOLA

Modesto Mendiola Mencía es uno de los mejores investigadores y analistas de parafonías, paraimágenes y fotografías de España. Modesto nació en el año 1956. Desde pequeño tuvo una cierta facultad y sensibilidad para visualizar y percibir a esos seres que la mayoría de la gente no puede ver. Conforme fue creciendo, esta facultad se vio mermada paulatinamente, siendo hoy en día en muy contadas ocasiones. Pronto nació su interés por la parapsicología, pero no fue hasta 1986 cuando empezó a realizar investigaciones y grabaciones de una manera más profesional. Poco a poco se fue haciendo con material más sofisticado, obteniendo así fabulosos resultados. Hoy en día Modesto Mendiola cuenta con uno de los mayores archivos de España de parafonías, fotografías y psicoimágenes, tomadas y analizadas por él mismo, contribuyendo con ellas y aportando un poco más de luz en este campo tan oscuro, hoy por hoy, como es el mundo de la parapsicología. -Usted de niño tenía una cierta sensibilidad para visualizar seres. Esos seres que usted veía, ¿cómo eran? Pues esos seres eran de dos clases, los seres espectrales que parecian como salidos de una niebla es decir los tipicos seres fantasmales y los llamados duendes que eran como animalillos pequeños de multitud de formas y que casi siempre los veia en lugares húmedos o habitaciones húmedas. -¿Se acuerda de algún contacto con alguno de esos seres que pueda contarnos? Los que mas recuerdo son los duendes que visitaban mi habitación en el pueblo madrileño de Navalagamella cuando de pequeño veraneaba en un casa que tenia allí mi abuela y que en cuanto entraban mi madre o mi abuela se marchaban como si les tuvieran miedo, pero solo los veia yo. -Según algunos expertos, los niños tienen más facilidad que los adultos para contactar con esa supuesta otra realidad y pasado los siete años ésta se va perdiendo. ¿Por qué cree usted que los niños pierden esa sensibilidad? Referente a este comentario, es asi, y es de una lógica total, la naturaleza es sabia cuando somos pequeños, vemos las cosas de otra forma, la sociedad no nos ha afectado aún por suerte, pero cuando vamos creciendo, nos metemos en la sociedad adulta, y comenzamos la vida del razonamiento lógico, los estudios, las relaciones con las personas etc... si continuáramos viendo estos seres continuamente no podriamos llevar una vida normal en nuestros estudios y trabajos, no tendriamos intimidad cuando estuvieramos con nuestra pareja en momentos intimos rodeados de estos seres mirándonos, por todo ello, la naturaleza a partir de una edad nos quita estas facultades, para que solo percibamos con nuestros ojos y oidos, lo que necesitamos para llevar una vida normal acorde a los tiempos en los que vivimos.


MODESTO MENDIOLA

-Usted llegó a experimentar en sí mismo el fenómeno de la escritura automática, recibiendo incluso poemas por este medio. ¿Cree que dichos poemas parten del subconsciente o se trata de otros seres que a través de usted quieren expresarse? La verdad es complicado saber si todo es del subcosciente, todo es de otros seres interdimensionales o mezcla de ambos, pero personalmente pienso que el 90 por ciento me viene dictado desde otras dimensiones, yo normalmente de forma consciente soy incapaz de hacer poemas, mi especialidad es la prosa, no el verso. -Usted lleva unos treinta años trabajando e investigando el fenómeno psicofónico, ¿cuándo llegó a interesarse por dichas inclusiones? Por el tema psicofónico en realidad llevo mucho mas tiempo mas o menos desde los 16 años, ya que sobre el año 1972 es cuando en una revista pude ver el tema de las psicofonias cuando estaban nuestros pioneros como Germán de Argumosa, pero fue mucho mas adelante cuando empecé a experimentar.

-Para usted, ¿psicofonías o parafonías? En realidad yo diria parafonias, psicofonias es atribuir a la causa psicofónica que las produce la mente humana y eso hasta el momento no se ha demostrado y es solo una hipótesis, me parece erroneo etiquetar a algo con un nombre cuando no se sabe cientificamente su procedencia, me quedo con parafonias.

Estadísticas ofrecidas por Modesto sobre un total de 622 parafonías hasta el 28/08/2011 FORMAS DE EXPRESIÓN AFIRMAN 378 NIEGAN 51 PREGUNTAN 72 ORDENAN sin prohibir 101 ORDENAN prohibiendo 7 RUEGAN O ADVIERTEN 13 NOMBRAN 19 AMENAZAN 20 GRABACIONES 12 INSULTAN 4 VIDA 20 MUERTE 36 RELIGIÓN 18 AMOR O AYUDAS 51 MALDAD (odio, tristeza) 71

NÚMERO DE SILABAS 1 sílaba 112 2 sílabas 196 3 sílabas 188 4 sílabas 85 5 sílabas 34 6 sílabas 5 7 sílabas 2 8 sílabas 0 TIEMPOS VERBALES PRESENTE 500 PASADO 90 FUTURO 32 622


HABLAN LOS EXPERTOS -¿Cómo definiría usted las parafonías?

grabar en longitudes de onda que no emitan en el idioma que el experimentador conoce para evitar errores.

Yo las definiria la mayor parte como mensajes de origen desconocido que normalmente no son audibles y que solo podemos escu- -¿Realiza algún tipo de preparativo especial char su contenido una vez que nuestros apa- para captar las voces, a parte de todo el instrumental que se requiere? ratos electrónicos las han captado. -Según su experiencia, para la obtención de parafonías, ¿es necesario que el investigador sea el catalizador de la causa paranormal?, o por el contrario, ¿cualquier persona puede obtener dichos registros?

Normalmente lo único que hago es tener una serie de preguntas a mano.

Por mis propias experiencias, en infinidad de situaciones, la presencia del experimentador no es imprescindible, se graban lo mismo aunque no haya nadie en la experiencia psicofonica, pero pienso que el experimentador y cualquier persona hace de catalizador-amplificador de los mensajes, pero solo como intermediario o una especie de médium, y caso de que quienes hablen sean entidades sin soporte fisico en otra dimensión, el experimentador es imprescindible para que ellos acudan. Sin embargo si la mente fuera la que produce las psicofonias seria imposible por ejemplo grabar un disco musical, habria cientos de voces mezcladas con las canciones, de las mismas personas que realizan las grabaciones en los estudios, es decir de sus mentes, y mas con los grabadores tan sensibles que utilizan.

Personalmente y desde que hace muchos años solo grabo a traves de la radio y por la inteligencia con la que me suelen contestar, el 90 por ciento proceden de seres vivos, inteligentes, y en otra dimensión, sin poder asegurar que sean de seres humanos fallecidos o de seres que viven en mundos paralelos.

-¿Cuál es su hipótesis sobre quién se encuentra detrás de esas voces?

-¿Debemos temer a estos seres que nos hablan? No, nunca debemos temerlos, nos digan lo que nos digan la mejor defensa es no hacerles caso y dedicarnos a experimentar simplemente.

-Es sabido que a veces estas voces revelan cierta inteligencia, ¿nos puede poner algún ejemplo en el que usted haya registrado -Para la grabación de estas voces a día de alguna parafonía de esta índole? hoy, ¿prefiere usted las grabadoras digitales o se queda con las analógicas? Tengo infinidad de documentos de este tipo, pero los que mas me agradan es cuando Yo personalmente prefiero las analógicas, salgo de la habitación mientras grabo y me pero las digitales pueden dar buenos resul- dejan mensajes como NO SE VAYA o ¿POR tados si son de alta calidad, sin embargo QUÉ SE HA MARCHADO? o QUEDESE, es para mi y por los resultados obtenidos el sis- decir que demuestran que están conmigo y tema transradio sin emplear el micrófono, les agrada mi presencia, también ocurre lo grabando de la radio al ordenador directa- contrario, por ejemplo preguntarles donde mente y en especial en la onda corta, es el se encuentran y dejarme parafonías como mejor medio para obtener parafonías de alta SUICÍDATE Y VEN, o también VENTE CON calidad, con tono y timbre humanos y a ve- NOSOTROS, o MUÉRETE. ces electrónicos, procurando siempre


MODESTO MENDIOLA

Método de Transcomunicación Instrumental utilizado por Modesto -Hay investigadores que dicen que las parafonías se captan mejor en ciertos lugares, al parecer cargados de cierta energía, ¿cuál es su opinión al respecto? Normlamente no soy partidario de ir a esos lugares, más que nada porque quizás en esos lugares aunque yo no creo mucho en la teoría de la impregnación ambiental, si pueden darse casos de que esas voces sean exclamaciones del pasado que quedaron registradas en algun lugar entre el espacio y el tiempo y que luego se recogen en las grabadoras, pero normalmente esas parafonías casi nunca contestan a nada que preguntemos y para mí tiene poco valor. -Usted cuenta con un amplísimo archivo de parafonías en su haber, ¿realmente le han servido para asomarse un poco más a la verdad sobre lo desconocido? Yo personalmente pienso que a dia de hoy no me cabe duda y esto es una opinión personal, de que existen diversos planos de realidad de diferente vibración, y desde ellos nos hablan, y dependiendo de que sea más baja o más alta esa vibración nos dejan mensajes agradables o desagradables, según el tipo de seres que alli habiten.,


HABLAN LOS EXPERTOS -Hace un par de años vió la luz su libro titulado “Seres invisibles”, ¿veremos alguna vez pu blicado alguno sobre parafonías? Referente a lo de mi libro seres invisibles, en realidad es un libro digital no impreso y sobre las parafonias, tengo escrito uno no demasiado extenso pero en el que desde mi punto de vista experimental, ofrezo como puede ser ese mundo. Ese libro ya está publicado en esta web: http://www.franrecio.com/colaboradores/modesto_mendiola_psico fonias_como_puede_serlavida_tras_lamuerte.html -Aparte de las parafonías, también es un experto investigador de medios utiliza para captarlas?

las psicoimágenes, ¿qué

Normalmente cámaras digitales, de foto fija o de video, tanto en paisajes naturales como en las pantallas de la televisión. -¿Qué psicoimagen de las que ha obtenido le ha resultado más impactante? Las psicoimágenes captadas en la televisión de mi difunta madre. -¿Tiene alguna hipótesis personal sobre la procedencia de las psicoimágenes? La procedencia de las psicoimágenes hipotéticamente pueden tener el mismo que las parafonías, solo que en estas últimas las supuestas entidades modulan sonidos u ondas herzianas, y en las psicoimágenes modulan para formarlas los fotones luminosos.

-Para terminar, ¿qué consejos les daría a los investigadores que empiezan a adentrarse en el mundo de la parapsicología? Mi consejo es que no se obsesionen, que vayan poco a poco y en especial en las parafonías, que jamás hagan caso del contenido de los mensajes ya que nunca saben quién está detrás de esos mensajes.

ENTREVISTA DE EVA IRANZO Y ALEX GUERRA


DIMENSIÓN HISTÓRICA

CÓDIGO GIGAS

El Código Gigas es un libro de grandes dimensiones relacionado con el Diablo. Durante gran parte de la historia fue perseguido, codiciado y custodiado por ilustres personajes, como la Reina Cristina de Suecia o el Rey Rodolfo II de Austria.

T

ambién llamado Codex Gigas (procedente del latín cuyo significado es “libro grande”), Código del Diablo, Código de Satanás o Biblia del Diablo, fue considerado en su época como la Octava Maravilla del mundo, no se sabe si por su peculiar contenido o por sus colosales dimensiones, ya que se trata de un gigantesco libro de 624 páginas, con una superficie de nada menos que 92 x 50’5 x 22 cm y un peso de 72 kg. Según crónicas de la época afirman que hacían falta por lo menos dos hombres para su traslado. Se trata de un antiguo manuscrito de la época medieval, que actualmente descansa en un museo de Estocolmo, escrito a principios del siglo XIII, en cuyas páginas se encuentra escrita gran parte de la Biblia, curas medicinales de la época, trabajos de ilustres historiadores, calendarios e incluso conjuros invocando al mismísimo Diablo


DIMENSIÓN HISTÓRICA La mitad del manuscrito consta del Antiguo y Nuevo Testamento (pág. 1 a 286). Esta parte del libro recopila la Creación y la vida y muerte de Jesús de los escritos antiguos de la Biblia, traducidos al latín por el historiador judío Josephus Flavius. Sin saber por qué motivo, en vez de llamarlos como Antiguo y Nuevo Testamento los nombró como Antiquitates Ludaicae y De Dello Ludaico, respectivamente. En ellos se relata, de la misma forma que en la Biblia, todos los libros del Antiguo Testamento, desde el Génesis hasta el Deuteronomio, así como la aparición de Cristo en la tierra, la intervención de Dios en los destinos humanos a través de su Hijo y la proximidad del Juicio Final. La única variación que se conoce hasta la fecha es que, en éstos últimos pasajes están plasmados dos posibles finales apocalípticos. Cuando la lucha entre el bien y el mal llegue a su fin, podrían ocurrir dos cosas: por una parte podría llegar la salvación y por otra la caída de la Fe, que el bien sea derrotado y así triunfe el mal. Estos pasajes se encuentran perfectamente ilustrados en dos páginas del manuscrito, en yuxtaposición, una frente a la otra, al final del Nuevo Testamento. Se puede observar en la hoja de la izquierda la ciudad de Jerusalén y en la de la derecha al Diablo. Cielo e Infierno enfrentados. En latín Civitas Dei (La Ciudad de Dios) y Civitas Diaboli (La Ciudad del Diablo). La variación de estos posibles finales apocalípticos, puede ser la causa de que en el Codex Gigas sea omitido el Apocalipsis según la versión de la Biblia.

EL LIBRO SAGRADO DE SATANÁS

T

odo el libro está escrito en tintas de diferentes colores como el rojo, azul, amarillo o verde. Algunos expertos datan lo datan alrededor del año 1295. Otros en cambio, aseguran que se trata de un manuscrito mucho más antiguo, ya que en él se narran crónicas checas procedentes del canónigo praguense Kosmas que vivió a mediados del siglo XII. Se cree que en vez de usar pergaminos se sacrificaron más de 160 animales, la mayoría becerros, cuyas pieles se utilizaron como soporte de escritura para elaborar sus páginas.

Un libro asimilado al Diablo en cuyas páginas se encuentra la Bi Entre otras recopilaciones, se encuentran las Etimologías del arzobispo San Isidoro de Sevilla recogidas en veinte libros, que ocu- blia pan exactamente 40 hojas. Según algunos historiadores, los libros del arzobispo tenían como finalidad dar respuestas a preguntas sobre el origen y el génesis del universo, en todas sus formas, incluida la relación de la humanidad con respecto a él. Quizás, uno de los libros más representativos sea uno que lleva por título “Orígenes”. En él se recopila una amplia descripción de la historia de la humanidad en general y de la historia de la Iglesia en particular. En su totalidad, los veinte libros se cree que fueron compilados en época de cambios, a principios del siglo VII, cuando la Iglesia Católica en España fue derrotada.

E

l contenido del Codex Gigas es un tanto peculiar, especialmente cuando dentro de su contenido se encuentra la Biblia al completo, excepto los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis, siendo según la leyenda, un libro escrito por la mano del mismísimo Satanás.

Cabe destacar también entre los manuscritos recopilados en el Codex Gigas o Código del Diablo, varios tratados sobre medicina escritos por el emblemático médico Benedictino del Monte Cassino, Constantino el Africano, alrededor de la segunda mitad del siglo II. Estos tratados constan de ocho escritos, cuyos cinco primeros tratan sobre medicina de origen griego y bizantino conocidos bajo el título “Ars medicinal” (El arte de la medicina). Se tiene constancia de que estos libros sirvieron a estudiantes de medicina en Salerno, sur de Italia durante el siglo XII. Otro de los contenidos más singulares del extraño manuscrito, es un calendario que se encuentra en las catorce últimas páginas, precedido de una lista necrológica de personas fallecidas, probablemente los nombres Código Gigas, del latín “libro grande” también llamado de algunos miembros o benefactores del monasterio de Podlázice, que La Biblia del Diablo. Actuales donde se cree, se escribió el codiciado libro. El calendario también contiene varios nombres de Santos, beatificados en la ciudad de Bohe- mente expuesto en el Museo Nacional de Estocolmo mia, los cuales se sospecha que pertenecieron al mismo monasterio.


CÓDIGO GIGAS Prometió escribir el libro más grande conocido hasta la época, el cuál contendría la Biblia y toda la sabiduría humana conocida hasta entonces. Los Mayores le dieron la oportunidad de librarse de su desagradable suerte si escribía dicho libro, pero con una condición, sería escrito durante esa misma noche, de no ser así a la mañana siguiente sería ejecutada su sentencia. El monje intentó reproducir la Biblia, pero al comprobar que en una sola noche sería imposible trascribir dichos manuscritos, invocó al Diablo, vendiéndole su alma a cambio de que acabara su colosal obra. Según la leyenda, Satanás atendió sus súplicas y se cree que, así como la Biblia está escrita por la mano de Dios, el Codex Gigas lo fue por la mano del Diablo. Así, al amanecer del día siguiente el libro estaba acabado, con la imagen del Diablo entre sus páginas y varios conjuros para invocarlo. Una de las imágenes más controvertidas del Diablo, es un personaje mitad hombre, mitad monstruo, con cuernos y lengua bífida, con los brazos hacia arriba y grandes garras en las manos y en los pies .Famosa acuarela adjunta al Codex Gigas donde se hace homenaje a Satanás

Se cree que la mano del autor del Código Gigas fue guiada por el Diablo

El Código Gigas, sembrador de desgracias.

A

Dicho monje, encerrado en su celda la noche antes de su emparedamiento, pensó en la forma de librarse de su horrible y doloroso final.

El siguiente capítulo del que se tiene constancia sobre el trayecto que sufrió el ambicionado libro, se sitúa en Austria a mediados del año 1565, donde el príncipe heredero Rodolfo II comienza su carrera hacia las ciencias ocultas.

S

egún los datos recogidos en la historia, todo comenzó en el Monasterio de Podlázice, en la ciudad de Bohemia, alrededor del año 1295, aunque otras fuentes aseguran que gira entorno al 1230. En aquella época los monjes tomaban rigurosos votos de castidad, obediencia y pobreza, así como tortuosos sacrificios físicos, ayunos, privación de sueño y autoflagelaciones. Solo los más débiles renegaban de estas costumbres desviándose de su camino. Ante estas acciones, los Mayores escogían castigos tan crueles como la lapidación y el emparedamiento. Uno de estos monjes que incumplió sus votos sintiendo envidia, codicia y desviación sexual, fue posteriormente encarcelado y condenado a muerte. Se cree que fue el monje Herman, conocido también como inclusus Hermamus monochus (Herman, el monje recluido).

lrededor del siglo XIII, la Biblia del Diablo había conseguido una considerable fama. Fue entonces cuando una gran epidemia mortal asoló al monasterio donde fue escrito, sumiéndolos en la pobreza y obligando así a vender el codiciado libro para solventar gastos y deudas contraídas. Así, el libro pasó de unas manos a otras hasta llegar a la República Checa, a Praga concretamente. En aquel entonces, poseer dicho libro se convirtió en símbolo de poder y prestigio, por lo que era bastante codiciado.


DIMENSIÓN HISTÓRICA El príncipe empieza a tener conocimiento sobre los poderes que se le atribuyen a la llamada Biblia del Diablo y no para hasta conseguirla. Una vez en sus manos contrata a historiadores para que la traduzcan a su idioma. Sumergido entre sus páginas, el ya Rey se vuelve antisocial y paranoico, recluido en su castillo dejando de lado su mandado. Por esta razón fue abandonado por sus seguidores e incluso por su propia familia, que lo despoja del poder como Rey sin dejar ni siquiera herederos, falleciendo posteriormente solo en su castillo. Así, el reino de Rodolfo II fue tomado por el ejército sueco, llevándose consigo obras de arte y libros coleccionados por el propio Rey, entre los que se encontraba el Codex Gigas. De esta manera el libro fue a parar a Suecia. Una vez allí, la Reina Cristina de Suecia ordena que trasladen el colosal libro a la biblioteca de su castillo, pasando a ser uno de los más valiosos manuscritos confiscados de la época La Biblia del Diablo pronto sembraría la desgracia Según la leyenda, el Código Gigas en el reino de Suecia. A los pocos años, la Reina Cristina ab- fue escrito por un monje condenadica el trono, convirtiéndose misteriosamente al catolicis- do a muerte que vendió su alma al mo trasladándose a Roma. Entre sus pertenencias se hallan Diablo valiosas Biblias y manuscritos antiquísimos, pero no se sabe por qué motivo entre ellas no se encontraba el Codex Gigas. Algunos años después, el castillo donde reposaba el famoso libro es destruido por un incendio. Los trabajadores del castillo, una vez consumido éste por las llamas, regresan para salvar las posibles pertenencias que pudieran quedar. De manera inexplicable y cubierto de cenizas, encuentran intacto el Código Gigas.

Su función hoy en día sigue siendo un misterio Después de varias investigaciones, realizando pruebas de caligrafía y grafología a la colosal obra, se llegó a la conclusión de que efectivamente tuvo que ser escrita por una misma persona. Aunque usando la lógica es una hazaña casi inhumana, teniendo en cuenta el exhaustivo trabajo que llevó la recopilación de tantos textos antiguos y su transcripción, por no mencionar que era prácticamente imposible que el libro fuese transportado por una sola persona. Otro estudio posterior sobre el Código del Diablo, lo llevó a cabo un investigador simulando el tiempo que supuestamente costó escribir el libro con los medios antiguos. El tiempo que tardó el experto en letras en escribir una página, recreada exactamente igual a la original, fue de una hora. Haciendo cábalas y teniendo en cuenta las ilustraciones, los detalles en cada una de las letras, las múltiples cenefas que lo adornan y los innumerables rótulos, se llegó a la conclusión de que

Figuras y ornamentos del libro la persona que escribió la Biblia del Diablo debió de invertir la friolera de veinte años, por lo que se piensa que debió de ser una labor muy complicada para tratarse sólamente de una persona, teniendo en cuenta que en la Edad Media los monjes no disponían apenas de tiempo libre para tales fines.


CÓDIGO GIGAS

S

e conoce otra versión de los hechos, la cuál no ha sido muy bien apoyada por historiadores por falta de pruebas. Esta teoría avala la posibilidad de que el Código del Diablo pudo ser escrito por un monje experto en exorcismos, ya que concretamente en la página 290 hace mención a varios conjuros para curar enfermedades mortales. En esa página hay una ilustración de cómo se debe llevar a cabo dicho exorcismo. El monje se colocaba en frente del enfermo haciendo la señal de la cruz invocando al Diablo, llamándolo por su nombre en latín ordenándole a salir del cuerpo del aquejado por el mal. Fuera cuál fuese su función, lo que es un misterio en sí es que se trata, hoy en día, del manuscrito más antiguo mejor conservado de la época medieval, sobreviviendo a guerras e incendios. Tal misterio es hoy en día fruto de cavilaciones entre historiadores y estudiosos de esta obra, colosal para su época, que todavía no han podido responder a preguntas tales como, ¿cuál fue la verdadera función del Código del Diablo?, ¿por qué esta particular combinación de textos? Y quizás la más inquietante de todas, ¿cuál fue el motivo por el que el autor cambió las Sagradas Escrituras modificando así el Apocalipsis final? Hasta que todas estas preguntas puedan ser contestadas, cada cual que saque sus propias conclusiones.

La caligrafía constante del libro hace suponer que fue escrito por una sola persona, lo que seguramente significó un esfuerzo sobrehumano debido a sus grandes dimensiones.

EVA IRANZO

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PERSONAJES DE LA HISTORIA

CHARLES ROBERT

RICHET ALEX GUERRA

C

harles Robert Richet nació en París el 20 de agosto de 1850, en donde pronto cogió el gusto por las ciencias, graduándose como Doctor en Medicina a la edad de 19 años. Sus ansias de saber le llevaron a Doctorarse en Ciencias en 1878, a ocupar un puesto en la cátedra de fisiología de la Facultad de Medicina de París, y a ser editor de la Revista Científica y coeditor del Journal de Fisiología y Patología General, así mismo fue profesor en la Sorbona, miembro del Instituto de Francia, y Presidente de la Sociedad de Biología.

nes sobre trabajos psíquicos.

recían evidenciar ese “don”.

Tenía la edad de veinte años cuando empezó a investigar sobre los poderes de la mente, todo ello a partir de los trabajos de Franz Mesmer, descubridor del mesmerismo o magnetismo animal, llevando estos estudios a descubrir lo que hoy conocemos por hipnosis.

Trabajó sobre numerosas hipótesis, sin descartarlas hasta llegar a una conclusión, demostrando a la comunidad científica de la época lo que significa ser científico, que no es otra cosa que ir en busca de la verdad, sin descartar antes de investigar.

En dichas investigaciones experimentó con fenómenos como la telepatía y la premonición, acercando por primera vez la parapsicología al ámbito científico.

Numerosos trabajos e investigaciones le dieron fama, trabajos como su estudio sobre los mecanismos de termorregulación en animales, o sus investigaciones sobre la Anafilaxia, estudios que le valieron en 1913 el Premio Nobel de Medicina.

Acuñó el término metapsíquica en 1905, (del griego meta-más allá y psyque-mente o alma) en lugar de investigación psíquica que era el que se venía utilizando hasta la fecha; término que posteriormente fue sustituido por parapsicología, acuñado por Max Dessoir.

En esa búsqueda constante también tuvo contacto con famosos mediums de la época, observando fenómenos como la materialización de ectoplasmas o levitaciones, y evidenciando el fraude a veces y descartándolo en otras.

Richet en esa búsqueda del conocimiento más profundo, también se interesó por lo que ahora conocemos por parapsicología, y es que durante cuarenta años realizó numerosas investigacio-

Sus investigaciones en el campo de la telepatía fueron sorprendentes ya que consiguió demostrar a base de casuística y estadística que efectivamente algunas personas pa-

El resultado de sus numerosas investigaciones fue plasmado en un clásico imperdible, su famoso “Tratado de Metapsíquica” publicado y presentado ante la Academia de Ciencias en 1922. Recibió la Gran Cruz de la Legión de Honor, y murió a los 85 años en 1935 en París como francmasón y miembro de la Logia Cosmos de la Gran Logia de Francia.


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP

la cornudilla El Grupo de Investigación Paranormal Guvaip ha realizado varias investigaciones en el pueblo abandonado de La Cornudilla. En ellas hemos obtenido grabaciones con escalofriantes voces invitándonos, en reiteradas veces a abandonar el lugar, así como experimentado varios sucesos, aparentemente inexplicables, por parte de algunos miembros del grupo.


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP UN POCO DE HISTORIA

L

a Cornudilla es un pueblo abandonado que se encuentra entre las aldeas de Los Marcos y Los Ruices, en el término municipal de Requena. Según hemos podido averiguar, por vecinos cuyos padres y/o abuelos residieron allí, La Cornudilla era, cuando estaba habitada, una aldea bastante tranquila. Nos cuenta una vecina, cuya abuela allí vivió, “era una aldea divertida, en ella se hacían meriendas y bailes para los jóvenes”, nos contaba Carmen. Pero según cuenta la historia y también algunos vecinos de Los Marcos, esa tranquilidad duró hasta aproximadamente la mitad del siglo pasado. Sobre los años cincuenta, en particular una casa, que hoy en día es conocida como “la casa de los ruidos”, empezó a experimentar sucesos un tanto extraños. Tal y como contaba un vecino de Los Ruices, a un programa emitido por la televisión valenciana, cuyo abuelo residió en esa misma casa, los ruidos, aseguraba, empezaron siendo solo simples murmullos y pasos en mitad de la noche. Después empezaron a escucharse como si arrastrasen cadenas, sobretodo en el piso de arriba, y acabaron siendo unos ruidos insoportables “como si alguien golpeara fuertemente las paredes con gruesas cadenas”. Llegados a este punto, el testigo relataba que su abuelo, junto con su familia tenían que dormir en la calle debido a que no podían soportar los ruidos. No se sabe si por sugestión o por el comienzo de una leyenda en torno a estos sucesos que se acontecían en esta casa en particular, los vecinos cuentan

Se escuchaban ruidos inexplicables en mitad de la noche, incluso lo que parecía el golpeo de unas cadenas invisibles contra las paredes. que pronto, esos mismos sucesos se extendieron hacia las demás casas que formaban la aldea, llegando a un punto en el que muchos aldeanos tuvieron que dejar sus hogares, quedando el pueblo de La Cornudilla abandonado y tachado de “maldito” para siempre. Finalmente el resto de sus habitantes, los que no habían salido huyendo del lugar, abandonaron la aldea por otros motivos . Sus ganas de prosperar, marcados por el momento que se vivía en España, momento de despoblación rural en pro de la urbe. Se dice que los ruidos incesantes hicieron el resto. Hoy en día todavía no se conoce el origen de los sucesos, aparentemente paranormales, que sufrieron los aldeanos de La Cornudilla. La documentación de la época respecto a las familias y casas que poblaban la aldea es muy escasa. ¿Fue una histeria colectiva inducida por algún motivo que hoy en día desconocemos?, ¿fueron realmente sucesos provocados por seres o entidades del más allá?, ¿se trató de un fenómeno de tipo físico (poltergeist) producido por el inconsciente de uno de los habitantes de la aldea?, o ¿es simplemente una leyenda?


LA CORNUDILLA Para intentar resolver o al menos esclarecer un poco más el misterio que envuelve este, ya mítico, lugar, el Grupo de Investigación Paranormal Guvaip visitó La Cornudilla en varias ocasiones, con todo su equipo de investigación, obteniendo resultados realmente sorprendentes, siendo testigos también de sucesos aparentemente “paranormales” vividos por algunos miembros del grupo.

La casa de los ruidos la reconocimos en seguida, ya que al asomarnos por una de las ventanas, pudimos observar el paso de vándalos y curiosos, dejando muestra de su menosprecio por los lugares abandonados cargados de historia.

INVESTIGACIÓN

Un primer contacto visual lleno de “extrañas sensaciones”

E

l 24 de abril nos encaminamos dos miembros de Guvaip, una médium y un investigador, alrededor de las 11 de la mañana, para tomar un primer contacto con el pueblo abandonado. Después de varios rodeos por los caminos de los alrededores de la aldea de Los Marcos, por fin divisamos una casa en ruinas a la izquierda del camino, lo que nos indicaba que estábamos entrando en lo que, hace medio siglo había sido un pueblo. Al adentrarnos más en él nos encontramos con cuatro grupos de casas, todas ellas en ruinas. Algunas mantenían paredes todavía en alto, y curiosamente, solo una todavía se esforzaba por mantener el tejado en su sitio. Era la llamada “casa de los ruidos”. Dejamos el coche aparcado a un lado del camino y empezamos a explorar el lugar. La primera casa que visitamos fue la casa de los ruidos. La reconocimos en seguida por que al asomarnos por una de las ventanas, pudimos observar el paso de vándalos y curiosos, dejando muestra de su menosprecio por los lugares abandonados, plasmando pintadas con símbolos del demonio, frases amenazantes, así como vigas y paredes destrozadas


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP Después de pensarlo bien, ya que el techo amenazaba con caerse, nos adentramos en la casa. A mano izquierda había una pequeña habitación con un viejo televisor. Seguidamente llegamos a una sala más amplia, lo que nos hizo suponer que fuera en su día la estancia principal de la casa. En cuanto tuvimos contacto con esta sala, nuestra médium empezó a sentir “vibraciones” indicándonos que allí se movían ciertas energías, por lo que pensamos sería un buen lugar para realizar unas cuantas grabaciones y tomar algunas fotografías. En esta misma sala, a la izquierda, unas escaleras se perdían hacia un segundo piso, pero por miedo al derrumbe, esta vez la sensatez ganó a la curiosidad y decidimos quedarnos en la planta de abajo. Después de visitar la casa de los ruidos, seguimos caminando hacia otro grupo de casas. Una de ellas mantenía un portón amplio, donde supuestamente guardaban antiguamente las caballerías, ya que en lo que quedaba de construcción se podían observar vestigios de abrevaderos. Este grupo de casas se mantenía bastante tranquilo, sin ningún tipo de nerviosismo por parte de nuestra médium.

ellas todavía conservaban paredes en pie y estructuras curiosas como un horno de leña, una cueva y aljibes, probablemente, según dedujimos, para mantener los alimentos y bebidas frescas y en buenas condiciones. En este grupo de casas, nuestra médium nos recomendó

hacer unas cuantas fotografías y abandonar esa parte de la aldea. Así, con este primer contacto visual, algunas “sensaciones” por parte de nuestra médium, unas cuantas grabaciones y suficientes fotografías, decidimos abandonar La Cornudilla para analizar todo el material y así preparar lo que ya sería nuestra próxima y primera investigación con todo el equipo de Guvaip. Cabe decir que una vez analizadas todas las grabaciones y fotografías, no obtuvimos nada fuera de lo normal, en este primer contacto tan solo nos llevamos las sensaciones de la médium de que realmente el sitio estaba “cargado” de ciertas energías.

que realizásemos alguna grabaSEGUNDA VISITA A LA CORción, ya que tenía la sensación de que “alguien” nos estaba obser- NUDILLA CON RESULTADOS vando fijamente, por lo que pusi- SORPRENDENTES mos las grabadoras en marcha y uestra segunda visita tuvo realizamos una rueda de preguntas. lugar el 30 de junio. Aproximadamente a las 20:00 horas lle A la otra parte del camino se encontraba el último grupo de gamos a nuestro destino, cargados casas que nos quedaba por explo- con todo nuestro equipo de grabarar. Realmente el paisaje era la- ción, fotografía, aparatos de medimentable, ninguna de las paredes ción y cámaras de vídeo. Una vez de las casas se mantenía en pie e in allí realizamos un recorrido rápido Más adelante nos adentra- cluso resultaba de alto riesgo ca- para asegurarnos de que efectivamos en otro grupo de casas. Éstas minar por todas esas ruinas y es- mente nos encontrábamos solos. no habían soportado sus tejados el combros, a riesgo de sufrir algupaso del tiempo, pero algunas de na caída. Por lo que decidimos

N


LA CORNUDILLA Nos organizamos y preparamos todo el material. En primer lugar nos dedicamos a realizar un barrido fotográfico de todos los grupos de casas, tanto por dentro como por fuera, así como también de los alrededores. Por otro lado, nuestro cámara se dedicó a grabar en vídeo cada resquicio del lugar, cada casa y cada rincón, así como todos nuestros pasos y actos en cada momento de la investigación. Una vez realizada la parte que corresponde a la toma de fotografía y vídeo procedimos a la parte de audio y medición del lugar. Para ello tomamos nuestras grabadoras y medidores, y decidimos centrar la mayor parte de la investigación en la casa de los ruidos, ya que en un primer contacto nuestra médium captó allí ciertas “presencias”. Alrededor de las 00:00 horas y con todo el material preparado en la casa a investigar, realizamos una medición inicial de temperatura y humedad obteniendo los siguientes resultados: 24ºC y 69% respectivamente. Durante toda la investigación se realizaron mediciones, aproximadamente cada 20 minutos, manteniéndose constantes tanto temperatura como humedad. En esta misma casa realizamos unas grabaciones, unas en total silencio y otras con rondas de preguntas. Acabada la investigación en la casa de los ruidos nos dirigimos a otro grupo de casas, donde en un primer contacto nuestra médium también aseguró que notaba ciertas “presencias”. Una vez allí realizamos otras cuantas grabaciones y mediciones de temperatura y humedad, siento éstas de 29ºC y 82% respectivamente.

Al analizar todo el material recopilado nos encontramos con más de una sorpresa. Respecto al cambio de humedad cabe decir que nos encontrábamos más avanzada la noche, por lo que al estar prácticamente al aire libre, le atribuimos a todo ello ese cambio de porcentaje en la medición. Seguidamente dimos por finalizada la investigación. Una vez en casa, explorando todo el material obtuvimos alguna que otra sorpresa. En primer lugar, analizando las fotografías, nos dimos cuenta en seguida de que había dos de ellas que resultaban un tanto peculiares. En la figura nº 1 se puede observar en la ventana como una especie de sombra de color negro. En otra toma de la misma ventana (figura nº 2) en cambio, no se observa nada. Otra fotografía que nos llamó la atención es la que se muestra en la figura nº 3. Entre dos de los investigadores se puede observar una especie de cabeza gris con grandes ojos. Para obtener más información sobre esta “presunta presencia” procedimos a oscurecer la fotografía y pudimos observar que entonces la visión se hacía más clara (figura nº4).


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP

Figura 1

Figura 3 Por otro lado, al analizar las grabaciones, también nos llevamos más de una sorpresa. De un total de 9 grabaciones obtuvimos seis inclusiones parafónicas. De estas seis descartamos una de ellas por dudar de su procedencia, quedándonos con un total de cinco por escucharse más altas y claras. Cabe decir que de estas cinco grabaciones hemos tenido dos interpretaciones: la nuestra propia y una segunda opinión por parte del prestigioso investigador y amigo, Modesto Mendiola, al que agradecemos profundamente

Figura 2

el hecho de haber analizado dichas grabaciones y ayudarnos así a esclarecerlas un poco más. En la web del grupo, www.guavip.es.tl, en la sección de “Investigaciones propias”, se pueden observar las dos interpretaciones por parte de Guvaip y por otro lado las de Modesto Mendiola, igualmente los lectores interesados pueden escuchar dichas parafonías, pudiendo sacar sus propias conclusiones. Para ponernos un poco más en situación, a algunas de estas inclusiones parafónicas les precedieron algunas preguntas. Por ejemplo; en un momento de la grabación un miembro del grupo preguntó: “¿Quién o qué provocaba los ruidos en esta casa?”, a lo que posteriormente se oye una voz que Guvaip interpretó como: “alguien”. Por el contrario, el investigador Modesto Mendiola interpreta otra palabra diferente: “hábleme”. Otra de las preguntas que realizó otro miembro de Guvaip fue: “¿Tenéis algo que decir?”, a lo que una de las voces parece responder: “que os marchéis ya”, en cambio Modesto Mendiola la interpreta como: “se fue pá ya”. En la que sí coincidimos tanto Guvaip como Modesto Mendiola es en una parafonía bastante alta y clara, a la que previamente se le pregunta: “¿Tenéis algo que decir?”, posteriormente se oye una voz que nos dice: “vete a tu casa”.


LA CORNUDILLA EL MISTERIO ACECHA A LOS MIEMBROS DEL GRUPO

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Figura 4

Figura 5

modo de anécdota, bastante curiosa, hay que relatar un hecho aparentemente inexplicable que vivió uno de los investigadores de Guvaip. Ocurrió justo a los cinco días de haber realizado dicha investigación. Éste miembro de Guvaip se encontraba durmiendo en su habitación, cuando de repente alrededor de las 8 de la mañana oyó una voz grave de hombre que repetía una y otra vez una de las parafonías obtenidas en La Cornudilla, concretamente la que Guvaip interpretó como “al infierno ja, ja, ja”. Al principio creía que se trataba de un sueño, o más bien una pesadilla, pero al volverlo a oír ya se puso en alerta. En un primer momento, para dejarse llevar por la lógica en vez de por la imaginación, pensó que tal vez se había dejado el ordenador encendido y lo que ocurría es que esa parafonía se estaba reproduciendo una y otra vez, pero al oírla tres veces más seguidas, altas y claras, una vez consciente de que se encontraba totalmente despierto, se dio cuenta de que esa voz no estaba en su cabeza ni en el ordenador, estaba en su habitación. Asustado se incorporó en la cama intentando relajarse por lo que acababa de presenciar, cuando de repente se produjeron unos golpes fuertes y secos en la puerta, despertando a la vez a un miembro de la familia que dormía también en esa habitación, por lo que también presenció los hechos. Cabe destacar que aquella mañana en la casa solo se encontraban dos personas, y las dos se hallaban dentro de la habitación, por lo que era imposible que alguien desde fuera golpeara la puerta. Por esta curiosa anécdota, por las fotografías obtenidas y por el resultado de las grabaciones, Guvaip decidió realizar una tercera investigación a La Cornudilla, a fin de aclarar un poco más los resultados obtenidos.


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP TERCERA VISITA A LA CORNUDILLA, CON MÁS SORPRESAS

N

uestra tercera investigación al abandonado pueblo de La Cornudilla tuvo lugar el 29 de agosto. Nada más llegar al lugar, aproximadamente sobre las 20:00 horas, procedimos a tomar unas cuantas fotografías, a fin de esclarecer las misteriosas “presencias” captadas en el barrido de la investigación anterior. Al analizarlas tranquilamente en casa, nos dimos cuenta de que en ambos casos se trataban de pareidolias producidas por manchas incrustadas en la pared y por la luz que ofrecían las linternas. Se puede observar en la figura nº 5 como lo que en un principio creíamos que se trataba de una cabeza grisácea, es en cuestión una mancha de la pared, la cuál se puede observar más claramente a plena luz del día. Por otro lado, la figura nº 6 nos aclara la supuesta sombra negra que parecía asomar por la ventana. En realidad se trata de una hendidura realizada en la propia pared, que con la luz de las linternas en penumbra producía un efecto visual como si de una sombra se tratase.

Figura 6

siendo la temperatura de 25’9 ºC, humedad de 63% y una presión de 1011’2 hPa. Aproximadamente cada 20 minutos se volvía a tomar un nuevo control, siendo prácticamente constante durante toda la noche, variando en el caso de la temperatura y de la hume Una vez realizadas las fo- dad alrededor de 3 ó 4 unidades tografías procedimos, ya entrada la por arriba y por debajo de los danoche, a realizar unas cuantas gra- tos que tomamos al principio de baciones con la intención de rela- la investigación como referencia. cionar el suceso que vivió nuestro investigador de Guvaip y también Un poco más entrada la noche prolas inclusiones obtenidas en la in- cedimos a realizar varias rondas de grabaciones, unas en silencio tovestigación anterior. tal y otras con preguntas, algunas de ellas relacionadas con los reComo siempre, antes de empezar la investigación propiamente di- sultados obtenidos en la anterior cha, con los medidores de tempe- visita. Una vez acabadas las grabaciones, nos despedimos formalratura, humedad y presión, obtuvimos los siguientes resultados: la mente del lugar y de las posibles entidades que allí habitaran, danprimera medición se realizó en la casa de los ruidos a las 23:30 horas do por finalizada la investigación. Después en casa, analizando las

grabaciones, nos dimos cuenta de que en esta tercera visita también habíamos captado alguna inclusión parafónica. La que más nos llamó la atención fue una de ellas que se escucha bastante clara, en la que una voz de mujer parece decir: “Márchate”. De nuevo, las voces nos invitaban a que nos fuéramos del lugar, no siendo bien recibidos, como si nuestra presencia allí les molestase. Otra de las parafonías que obtuvimos se produjo de manera interactiva, tras preguntar un miembro del grupo lo siguiente: “La otra vez, cuando preguntamos quién provocaba los ruidos nos contestasteis que alguien, ¿nos podéis decir a quién os referíais?”. A los pocos segundos se puede oír un susurro que parece decir nuevamente: “alguien”. Está claro que si había una voz inteligente interactuando con nosotros, desde luego no estaba dispuesta a revelarnos esa información.


LA CORNUDILLA

Estaba claro que si se trataba de una voz inteligente, lo que interactuaba con nosotros, no parec铆a dispuesta a revelarnos mucha informaci贸n.


INVESTIGACIÓN DE GUVAIP CONCLUSIONES DE LA INVESTIGACIÓN

C

on todo el material puesto encima de la mesa, sobretodo las inclusiones parafónicas que obtuvimos, la experiencia aparentemente inexplicable vivida por un investigador de Guvaip y también si contamos con la opinión y sensaciones de nuestra médium, no podemos asegurar al 100% que en efecto contactamos con entidades del más allá. Si en medicina dos y dos no son cuatro, en parapsicología muchísimo menos, ya que es un campo mucho menos explorado, aunque no por ello menos interesante. Pero a pesar de no poder asegurarlo, si relacionamos varios hechos, no podemos evitar el sacar algunas conclusiones, no con una afirmación rotunda, no abriendo la puerta de par en par, pero sí podemos abrir una ventana y atrevernos a afirmar que el material analizado, junto con algunas sensaciones y experiencias vividas, guardan una cierta relación. Por ejemplo, si hacemos caso de las supuestas voces que se colaron en nuestra grabadora, la mayoría de ellas nos invitaban a salir del lugar, a marcharnos por donde habíamos llegado, y el tono de éstas nos daba a entender que habíamos sido unos intrusos, que habíamos invadido su territorio. Relacionando esta conclusión con la experiencia que vivió nuestro compañero, podemos suponer que estas “entidades” nos dieron a probar nuestra propia medicina. Invadieron nuestro espacio, nos asustaron y sobretodo nos dieron a entender, o por lo menos así lo hemos aprendido nosotros, que no se puede entrar a ciertos lugares a patadas, que primero hay que llamar a la puerta y preguntar si se puede entrar y que sobretodo hay que respetar ciertos espacios que, aunque a simple vista parezcan vacíos, la realidad puede ser otra totalmente diferente a como la percibimos nosotros.

TEXTO:

EVA IRANZO

FOTOGRAFÍA: SALVADOR CHIRIVLLA


RELIGIONES DEL MUNDO

La gran desconocida religión Vudú en Haití

Temida por muchos, odiada por otros, el Vùdú sigue siendo a día de hoy un gran desconocido para el corriente de los mortales, y es que el mundo del Cine ha mitificado en exceso las prácticas y rituales de esta religión.


RELIGIONES DEL MUNDO Breve introcucción histórica Haití fue colonia española desde 1492 hasta 1697, fecha en la que se cede el territorio al imperio francés mediante el tratado de Ryswick. Por eso en Haití el idioma oficial es el francés, utilizado por la élite de la población, si bien el resto de la misma habla el créole, que deriva de un dialecto normando en el que entremezclan palabras españolas, inglesas, caribeñas, incluso africanas. Y es que es precisamente bajo el yugo del imperio francés cuando comienzan a llegar a la isla esclavos procedentes de África, con el fin de que realizaran los trabajos más pesados en la obten- Las mujeres en la religión Vùdú, en contrapoción del café, el azúcar y el banano.

sición con la iglesia católica, sí que pueden ser sacerdotisas, llamándose entonces Mambo. Estos esclavos venían en su mayoría de lo que hoy es la región de Yoruba, comprendiendo la República de Benín, Nigeria, y Togo, en la costa occidental de África, también del golfo de Guinea. Fueron precisamente estos esclavos los que llevaron el Vudú a Haití, y se consagró entre la población como elemento común entre ellos al tiempo que lo sentían como una forma de no renunciar a sus orígenes, dándoles una cierta identidad cultural. Por eso del Vudú original nacen diversos derivados del mismo como lo es el Vudú haitiano, que aquí nos ocupa, la Santería, ya sea cubana o dominicana, el Candomble, la Umbanda, Macumba, y el Quimbada en Brasil. Se convierte en religión oficial en Haití bajo el yugo del dictador François Duvalier “Papa Doc” (1956-1971) , dictadura que continuó su hijo Jean-Claude Duvalier “Baby-Doc” hasta 1986 que fue derrocado por insurgentes del pueblo haitiano

El término Vudú puede venir de las palabras vodun, vaudin, voudoun, voudou y vaudoux (hechicero negro).

Pero, ¿en qué consiste esta religión? Se trata de una religión que cuenta con un sistema animista, por el que adoran a los espíritus de seres fallecidos, la naturaleza, y teísta ya que adoran a un Dios supremo, por lo que se trata de una religión a caballo entre el monoteísmo y politeísmo, no codificada, sin escritura a diferencia de otras que tienen la Biblia o el Corán entre otros. De hecho la religión Vudú es una de las más antiguas del mundo, de la que dicen que puede estar influida por creencias célticas ascentrales y creencias neóliticas, a lo que se une una vinculación con la cosmología y la hechicería. Al principio carecía de clero y de liturgias debido a la persecución a la que estaba sometida, ya que a los esclavos les hacían convertirse al cristianismo, y es por eso por lo que el Vudú en Haití tiene influencias católicas, venerando por ello a un sinfín de Santos católicos, siendo frecuentes las oraciones en latín y en francés. Aun así resulta curioso que en Haití si bien el 80% de la población son católicos, y a su vez hay casi un 15 % que se considera protestante, resulta curioso que casi la totalidad de la población practica el Vùdú. Esta influencia católica nos trae cosas tan paradójicas como que tras un bautizo realicen un ritual Vùdú, o rezar o invocar tanto a los Lwa como a los Ángeles. Reconocen a Bondye o Gran Mèt como su ser supremo omnipotente, siempre lleno de amor hacia todos sus hijos.


EL VUDÚ Max Beauvier, de 75 años, es doctorado en Ciencias Químicas por la Sorbona. Actualmente, y desde hace aproximadamente 7 años, ostenta el título de máxima autoridad del Vudú, una especie de Papa para los haitianos. Según Beauvier “El alma no muere, vivimos 16 veces. Ocho como hombre y ocho como mujer. La vida, esta vida, es para ganar conocimiento y purificación, por eso hacemos ceremonias bajo el agua, para limpiar. Esto es así porque el objetivo de la vida es ganar conocimiento. Después de ese proceso, todo el mundo sin excepción se integra en Dios y comienza una existencia para cuidar de las cosas vivas del Universo”. Luego tendríamos a los Lwa o Loa (palabra de origen congoleño que significa espíritu), entre los que sobresale Dambala como el padre, o el más importante de los espíritus. Hay que decir que estos espíritus trabajan colaborando con el Gran Mèt, representando a los humanos en los asuntos terrenales, ya que el Gran Mèt no suele intervenir directamente en las cuestiones de este mundo. Los Lwa son invocados mediante rituales y ofrendas, donde se les presenta un profundo respeto, solicitándoles salud o solución ante enfermedades, problemas familiares, situaciones económicas críticas, en definitiva todos y cada uno de los problemas que vayan teniendo en el trascurso de sus vidas. Así mismo veneran al espíritu del mar (Agwe Taroyo), al del rayo (Heviesso), al de la prosperidad de la tierra (Azaca), al de los muertos (Baron Samedi), al del fuego (Ogou Fe-

ray), y el de los niños (Marasa) entre otros. Así mismo todos los seres humanos tienen un Mèt Tèt, a un Lwa que actuaría como un “ángel de la guarda”. Los practicantes del Vùdú también rinden culto a los tan temidos como venerados difuntos, ya que estos últimos guían a los primeros en su vida, realizando una intermediación entre los vivos y los Lwa. Con los difuntos suelen contactar a través de rituales o a durante el estado onírico. Se tiene la creencia que cuando se pronuncia el nombre de un difunto se desvía a éste de la ruta que debe hacer el alma para alcanzar el paraíso. Igualmente los practicantes del Vùdú respetan a sus ancianos y ancestros como se deduce de sus sabios proverbios, entre los que encontramos “La boca de los vie-

jos puede no oler muy bien, pero lo que sale de ella siempre tiene gran valor” o “Escuchar a los viejos es el mejor remedio que existe”. Si bien en sus orígenes africanos se empleaban los términos Vaudounon y Vaudou-si, para referirse a los sacerdotes y sacerdotisas respectivamente, a su llegada a América se sustituyeron por Hougan, en el caso del hombre, y Mambo para la sacerdotisa. Los sacerdotes y sacerdotisas del Vùdú se dedican a la curación de las enfermedades, dirigen los rituales, invocan y pacifican a los espíritus, interpretan los sueños, realizan hechizos, que pueden ir desde hechizos de amor hasta de muerte (realizados por los bokor); utilizando para ello artículos tan diversos como dinero, alimentos, maracas, imágenes o fotos de santos católicos, velas, tambores, piedras sagradas, botellas de ron, cuchillos… El vùdú divide el alma humana en dos partes.


RELIGIONES DEL MUNDO les que qué hay de magia blanca en Magia negra y hechi- obligar a alguien a enamorarse de otro, acaso no le despojamos de su cería en el Vudú libertad), curar, proteger e incluso Aunque no se trata de una práctica sugerir ideas. común, el Hougan puede utilizar el Los practicantes del Vùdó creen Vùdú para pedir el mal para sus se- que los bokor através de sus rituamejantes (seres humanos) llamán- les pueden capturar el alma pequedose entonces Bokor, invocando ña cuando ésta abandona el cuerpo, a los Lwa malignos como Alegda, ya se durante el sueño o en un ritual fuente de males, malvado y temido, Lwa donde éste posee a la persona o como Agbate y Aclobe, Loas que abandonando entonces el alma pese invocan para atraer enfermeda- queña el cuerpo durante el mismo. des. Los Bokor utilizan el culto Petro ( llamado así en recuerdo de su iniciador Pedro, un esclavo africano que trabajó en las primeras plantaciones de caña de azúcar en Haití) en donde invocan a los Lwa más negativos. En África tendríamos la variante del Vùdú Congo o Vùdú negro, originado a orillas del río Congo, y su derivado: el Palo Moyombé, una forma de santería. Los muñecos Vùdú son pequeños muñecos, fabricados con diferentes materiales como madera, hierba, tela, e incluso de pepino u otras hortalizas, con apariencia de ser humano que se vinculan al espíritu de una persona. Originariamente comenzaron a utilizarse en Ámerica por los practicantes de Nueva Orleans. Una vez que el bokor entra en contacto con el alma de su víctima (personas, animales, propiedades, negocios…) a través del muñeco Vùdú , mediante el uso de velas y agujas atraen la desgracia para ésta. Los muñecos también pueden ser utilizados para cosas, a priori positivas, como para enamorar a una persona (aunque he de preguntar-

Los Bokor en ocasiones envenenan a alguna persona mediante drogas alucinógenas o fuertes tóxicos como el veneno del pez globo o de algún sapo o planta; a veces este envenenamiento se produce por contacto con la piel por lo que la persona no sospecha de este extremo, pareciendo una cosa de magia o hechicería. Estas drogas ralentizan las funciones orgánicas, haciendo parecer a la víctima muerta, cuando en realidad no es así. Estas personas llegan a ser enterradas durante unas horas, ya que los bokor saben que, en ese estado de ralentización de sus funciones vitales, el gasto de oxígeno por parte de la víctima es mínimo. Los bokor, pasado un tiempo pruden-

cial que dé muestras de su inmenso poder, comienzan un ritual para despertar a la víctima; la persona despierta de su letargo, pero no pueden hablar ni razonar, los daños cerebrales causados son importantes. Ante la falta de capacidad de las víctimas para tomar decisiones a partir de ese momento, los bokor se aprovechan de éstas haciendo que trabajen para ellos. Tanto es el sufrimiento de las familias, que en ocasiones, para evitar el abuso, son los propios familiares los que matan a esta persona. Para la familia ya únicamente quedaba el cuerpo, ya que su espíritu ya lo había abandonado en su primera muerte. Otras veces se consigue liberar a dichas personas, recuperándose con mucho esfuerzo y trabajo, poco a poco de algunas de sus secuelas. Algunos bokor dicen poder realizar lo que llaman el trasplante de cuerpos Sabemos que este tipo de Vùdú es utilizado por diversas mafias, sobre todo provenientes de África, para asustar e intimidar a sus víctimas, normalmente mujeres y utilizadas como prostitutas en el mercado negro de “trata de blancas”. Estas personas se someten a sus captores por miedo a que les hagan todo tipo de tropelías, ya sea a ellas directamente o a sus familias, a través de los rituales elaborados por un presunto bokor. Sea como fuere, al Vudú le gusta expresarse como religión que es, haciendo reflexiones entre su doctrina y la filosofía, aportando un mensaje humanista destinado a ayudar a los hombres y mujeres haitianos, con la única finalidad de que vivan mejor, y sean capaces de encontrar la felicidad en esta vida. ALEX GUERRA


DOSSIER

LOS ÉXTASIS DE SANTA TERESA

Santa Teresa de Cepeda y Ahumada, religiosa, doctora de la Iglesia Católica, mística y escritora española. Fue testigo de varias visiones de Jesucristo y del Diablo, así como sanada en dos ocasiones por el propio San José, según relata en su libro “Vida de Santa Teresa de Jesús. Pero, ¿qué hay de verdad en todo esto?


DOSSIER

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o todos los fenómenos inexplicables, están relacionados con asuntos turbios, ni los despiertan situaciones traumáticas o malditas. Algunas veces, estos fenómenos surgen en lugares de paz y por motivos espirituales, y no por eso dejan de ser interesantes en el mundo de la parapsicología. Es el caso de muchos santos reconocidos en el mundo, como Santa Teresa de Jesús, San Francisco de Asís, San Ignacio de Loyola o San Felipe Neri, entre otros. Las apariciones religiosas, transfiguraciones, bilocaciones, levitaciones, etc… son fenómenos conocidos en parapsicología, normalmente aceptados y respetados por una parte importante de la Sociedad. A veces ignorados e incluso despreciados por unos, cuando tienen un origen religioso o por otros cuando no lo tienen. Otros fenómenos psi habituales entre los santos son: transverberaciones, clarividencias, estigmatizaciones o visiones.

Figura 1. Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como Santa Teresa de Jesús o Santa Teresa de Ávila. (1515-1582) sado por una flecha misteriosa o por un objeto similar a un dardo que al penetrar, deja tras de sí una herida de amor que quema, mientras el alma es elevada a los niveles más altos de la contemplación del amor y el dolor.

La vida de Santa Teresa de Jesús siempre estuvo rodeada de misticismo

Si indagamos un poco en la biografía de Santa Teresa de Jesús, según su biógrafo, el francés Pierre Boudout, podemos encontrar una confesión escrita con puño y letra de la mismísima Santa que relata lo siguiente:

El caso más conocido de transverberación, es el de Santa Teresa de Jesús, inmortalizado en una obra escultórica de Lorenzo Bernini, que se encuentra en la Iglesia de Santa Maria de la Victoria de Roma. En él se representa a un ángel sonriente con una flecha que atraviesa el corazón de la Santa. La transverberación o transfixión es, según el diccionario de la R.A.E. la “acción de herir pasando de parte a parte”. En su acepción más técnica (según datos extraídos del monográfico de “Más allá nº 62/ año XXIII) se refiere al fenómeno místico en el que el corazón de la persona escogida por Dios es traspa-

“Vi a un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal... No era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos, que parece todos se abrasan... Veíale en las manos un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas: al sacarle me parecía las llevaba consigo, y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. Era tan grande el dolor que me hacía dar aquellos quejidos, y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor que no hay desear que se quite, ni se contenta el alma con menos que Dios. No es dolor corporal, sino espiritual, aunque no deja de participar el cuerpo algo, y aun harto. Es un requiebro tan suave que pasa entre el alma y Dios, que suplico yo a su bondad lo dé a gustar a quien pensare que miento... Los días que duraba esto andaba como embobada, no quisiera ver ni hablar, sino abrasarme con mi pena, que para mí era mayor gloria, que cuantas hayan tomado lo criado” Vida de Santa Teresa, cap. XXIX


SANTA TERESA DE JESÚS Extraños fenómenos y comportamientos atormentaban a la Santa

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Figura 3. Detalle del rostro de la Santa en el momento de sufrir el Éxtasis

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ste fenómeno ha sido cuestionado por numerosos médicos, con la intención más o menos deliberada de desprestigiar cualquier experiencia de tipo religioso, pero a pesar de los muchos intentos para dar explicaciones lógicas a sucesos paranormales recurriendo a terminología médica, como es el caso del neurólogo Esteban García-Albea, autor del libro “Teresa de Jesús: una ilustre epiléptica”, o Alberto Gimeno, el que fuera Jefe del Servicio de Neurología del Hospital Ramón y Cajal de Madrid, que sostenía que el origen de estos “desordenes” se debían a una infección en el cerebro, nada se ha podido constatar científicamente. Sin embargo, unas recientes declaraciones al periódico Diario de Jerez, realizadas por el prestigioso neurólogo, Enrique Rubio García, Jefe del servicio de neurología del Hospital Valle de Hebrón, Barcelona, añaden lo siguiente: “Actualmente hay unos 12 casos documentados científicamente en pacientes que presentan un placer indescriptible justo antes de sufrir una crisis epiléptica. Todo eso se debe a una lesión en el lóbulo temporal derecho del paciente, de una forma parecida a lo descrito en sus libros por Santa Teresa de Jesús”. Según éste prestigioso neurólogo hoy en día la ciencia entiende que los éxtasis que sufría Santa Teresa de Jesús eran el preludio a un ataque epiléptico. Añade: “Un paciente operado de un tumor cerebral, a su salida me describió su crisis epiléptica de la misma manera que lo hacía la Santa, cosa que me sorprendió profundamente”.

in embargo, en el lado contrario, aparte del prestigioso estudio de Secundino Castro Sánchez*, que constata, entre otras cosas, los muchos testimonios de un gran número de testigos; aparte, decía, existe el informe de un equipo de médicos de la Universidad de Salamanca que han confirmado (científicamente) la presencia de una profunda perforación en el corazón de la Santa, que se conserva en Alba de Tormes. En otro apartado de la biografía de Santa Teresa de Jesús queda constancia del martirio que le suponían a la Santa los fenómenos previos a sufrir dicho éxtasis: “Pasaba de los cuarenta y tres años cuando por vez primera vivió un éxtasis. Sus visiones intelectuales se sucedieron sin interrupción durante dos años y medio (1559–1561). Sea por desconfianza, sea para probarla, sus superiores le prohibieron que se abandonase a estos fervores de devoción mística, que eran para ella una segunda vida, y la ordenaron que resistiera a estos arrobamientos, en que su salud se consumía. Obedeció ella, mas a pesar de sus esfuerzos, su oración era tan continua que ni aun el sueño podía interrumpir su curso. Al mismo tiempo, abrasada de un violento deseo de ver a Dios, se sentía morir”. Las levitaciones también eran frecuentes en la Santa; levitaciones que le resultaban inquietantes y a las que Teresa, se resistía con todas sus fuerzas, - como cuenta en el “libro de la vida”sobre todo cuando ocurrían ante otras personas, a los que por prudencia, pedía que guardasen silencio. Sólo, durante el proceso de canonización, los testigos declararon ante el Tribunal Eclesiástico los hechos que presenciaron.


DOSSIER El cuerpo incorrupto y su posterior beatificación

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a noche del 4 de octubre del año 1582, Santa Teresa de Jesús fallece en brazos de su amiga y confesora Ana de San Bartolomé en la localidad de Alba de Tormes. Posteriormente su cuerpo fue enterrado en el convento de la Anunciación de esta misma localidad, siendo custodiado para evitar su robo. Fue exhumado por primera vez el 25 de noviembre de 1585 para llevarlo a Ávila, donde estuvo expuesto en la sala capitular de la capilla, permaneciendo milagrosamente incorrupto hasta 1586, año que fue devuelto nuevamente a la localidad de Alba. En 1598 el cuerpo de la Santa fue otra vez extraído de su sepulcro, con la gran sorpresa de que todavía continuaba incorrupto. Posteriormente lo colocaron en una caja de plata. Fue beatificada por el Papa Paulo V en el año 1614 y posteriormente designada para patrona de España por Gregorio XV el 12 de marzo de 1622. En el pasado siglo fue nombrada Doctora Honoris Causa por la Universidad de Salamanca y actualmente se le conoce como Patrona de los escritores. La Iglesia Católica celebra su fiesta el 15 de octubre.

.JOSÉ PEÑALVER

A modo de conclusión decir que, como tantas veces, habrá argumentos en un sentido y en el contrario, partidarios de unos o de los otros y que la ciencia podrá explicar muchas cosas; pero, otras siguen siendo un misterio por mucho que se empeñen algunos en atribuir principios naturales a los que sólo son fenómenos de origen aún no explicado para el ser humano. Como es el caso de los sucesos que acontecieron en torno a Santa Teresa de Jesús.


DIMENSIÓN CULTURAL - EL INQUILINO DE PAPEL Un mundo feliz

Aldous Huxley (1894 – 1963) Es posible que Un mundo feliz sea para muchos lectores una de las obras más relevantes dentro del genero de la cienciaficción. Para otros muchos, como el que suscribe, se trata, además y sobre todo, de una novela pionera en su temática, los mundos utópicos. Publicada en 1932; Huxley invita al lector a deambular por una sociedad futurista con tintes lujuriosos donde el consumo impulsivo y el entretenimiento como forma de vida dominan a una población predefinida genéticamente y jerarquizada por castas. Una sociedad en la que no existe lugar para el odio o la envidia, sus habitantes aceptan lo que son y se enorgullecen de ello. La obra plantea un mundo alienado donde la ciencia transforma la naturaleza humana creando una dictadura perfecta mediante el uso controlado del condicionamiento humano, donde la escasa o nula exigencia cultural, el aprendizaje a través del sueño, las drogas sintéticas con efectos placebos y el sexo como mero ejercicio gimnástico enfocado a desechar el amor, maximizando la promiscuidad y la seducción como formas de placer físico, hacen de este mundo feliz una prisión de la que nadie quiere escapar, un mundo donde la libertad queda relegada a lo más profundo de los estratos terrestres; desconocida, solitaria e irrecuperable. Una fábula crítica contra el cientificismo en la que su autor se desenvuelve con soltura a través de una estrategia narrativa y unos recursos literarios bien definidos, con un léxico sencillo donde los diálogos respiran ironía invitando al lector a reflexionar ante un futuro visionario y escalofriante, un futuro inminente no tan lejano. En definitiva, una obra de ficción filosófica donde se cumplen los peores vaticinios; una profecía alegórica a la supervivencia del espíritu humano.

Aldous Huxley fue un novelista, ensayista, crítico y poeta inglés. Nació en Godalming, Surrey, y es-

tudió en las universidades de Eton y Oxford. Trabajó en varios periódicos y publicó cuatro libros de poesía antes de la aparición de su primera novela. Vivió en Italia y Francia, en 1937 emigró a los Estados Unidos. Escribió más de 45 libros siendo Un mundo feliz (1932) su creación más relevante y conocida. Huxley también escribió crítica científica, filosófica y social. Se interesó mucho por el misticismo y la parapsicología e incluso tuvo experiencias con drogas alucinógenas, a las que hace referencia en dos de sus tratados sobre las mismas. Diego L.G

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DIMENSIÓN CULTURAL El título no deja lugar a dudas, noche y muertos que andan, ésta es la película que creó un género por sí misma, es con la que el director George A. Romero inició una nueva era en la gran pantalla ambientando el mundo de los Zombis, bien es cierto que ésta no fue la primera incursión que un director de cine hace en el genero Z ,películas como la mítica “Yo anduve con un muerto “ en 1943 del director Jacques Tourneur, ya hacían referencia al tema de los muertos vivientes.

Póster de la película La película comienza con una puesta en escena poco tranquilizadora, dos jóvenes adentrándose en un cementerio solitario, mientras la noche se les echa encima, para dejar unas flores en la tumba de su padre. Es en ese momento cuando aparece el primero de los muchos muertos vivientes que se pasean a lo largo de la película, este muerto ataca a la pareja quedando el hermano mal herido y la hermana, la actriz Judith O´Dea, emprende una huida desesperada un tanto hilarante, siendo este momento un tributo al cine mudo de la mano de Romero; la citada actriz está absolutamente sobreactuada, casi comportándose como un mimo poseído por irrelevantes

Pero es la noche de los muertos vivientes la que sirve como espejo para posteriores producciones, al contrario que la anterior este film se desvincula por completo de la tradición caribeña de los seres vivos sin alma, de personas a las que les han robado su esencia convirtiéndose en esclavos con vida. Es decir realmente las personas están muertas pero continúan animadas y efectivamente continua el proceso de putrefacción. Estos seres son lentos, torpes, una especie de caricatura de lo que fueron en vida, pero tienen una característica que les hace terroríficos y hace revivir los miedos más internos de cualquier ser humano…se alimentan de carne, la carne de sus congéneres vivos.

Fotograma de la película


EL INQUILINO DE PAPEL

Fotograma de la película expresiones faciales. No podemos olvidarnos de la chirriante banda sonora que junto a la elección por el director del blanco y negro y los primeros planos del horror zombie hacen que el espectador se adentre en una atmósfera que le hará sentir verdaderamente incómodo durante el visionando del film. La chica en su huida consigue llegar a una casa en mitad de la nada donde poco a poco y como si fuese el macabro escenario de un teatro, se va encontrando con los diferentes protagonistas de esta película. El clímax del largometraje se alcanza, como no podía

ser otra forma, con el final. Un final impactante y desalentador, donde Romero muestra ciertas pinceladas de la América más profunda de la época, esa en donde cualquier ciudadano dispone del uso de las armas de fuego como verdaderos pistoleros que disparan a todo lo que se mueve con un comportamiento cercano a lo paramilitar. Durante todo el metraje el director logra crear una sensación desasosegante y claustrofóbica gracias como anteriormente se ha comentado, al empleo del blanco y negro y a los muchos primeros planos y planos picados con los que cuenta el film. Uno de los detalles que más sensación causó en su momento fue la elección del protagonista que contrariamente a lo que cree mucha gente no obtuvo el papel protagonista por el color de su piel, el protagonista era negro, el actor Duane Jones, sino por sus grandes dotes interpretativas recordemos que la película se rodó en 1968 en Estados Unidos, con todo lo que ello conlleva en materia de racismo. La producción de la película costó alrededor de cien mil dólares consiguiendo recaudar cinco millones, siendo unas de las más productivas en Estados Unidos en 1969 y 1970. Romero inicia una gran saga con esta película, una saga que se prolonga durante varias entregas, cada una de ellas con un estilo y con una calidad distinta. En 1974 el guionista John Russo escribió una novela basada en el propio guión de la película, esta novela consigue dotar a los personajes de una mayor personalidad, puede hacer llegar al lector los miedos, las envidias y la torpeza de todos ellos. Pero es cierto que al estar basada en su propio guión no aporta nada más destacable, la película canibaliza a la novela.

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FENOMENOLOGÍA PARANORMAL

Clariesencia: olores del más allá

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a Clariesencia se puede definir como la percepción olfativa de un aroma, fragancia, esencia u olor, que no parte de un foco conocido, es decir, sin que tenga una explicación lógica, por lo que éste debe de estar en un nivel distinto al nuestro, ya que no puede haber un efecto sin causa, ya sea un más allá, dimensión u otra realidad.


CLARIESENCIA

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a clariesencia también es llamada osmogénesis, si bien en su primera acepción tiene una connotación más espírita, como lo tienen también las palabras clariaudiencia o clarividencia. Su origen podría ser trascendental, preternatural o sobrenatural, si bien habría que descartar cualquier tipo de alucinación olfativa, ya que también son frecuentes, el fraude, o que pueda tener un origen natural o conocido, y que la persona desconozca su origen. Se trata de un fenómeno que se da con más asiduidad de lo que pensamos, aunque en muchísimas ocasiones no nos damos cuenta de que se ha producido. Cuántas vesces una persona en la intimidad de su hogar percibe un olor, del que no se percata, o al que le da una solución rápida y en principio más coherente.

La clariesencia podría tener un origen trascendental, preternatural, o Pueden ser buenos o malos olores, que pueden ser percibidos por una o por varias personas presentes en el lugar. sobrenatural. También la causa paranormal puede

expandir o focalizar el olor , al igual que su intensidad y permanencia en el lugar, por lo que podemos intuir que la misma posee una cierta inteligencia. Podríamos encuadrar el fenómeno dentro de los llamados efectos físicos u objetivos dentro de los llamados Psi-kappa, clasificación dada en parapsicología. Es un fenómeno que se percibe de forma física ,es decir , con uno de nuestros senctidos, en este caso el olfato, y no como en otros fenómenos en los que la percepción puede ser extrsensorial.


FENOMENOLOGÍA PARANORMAL

La causa paranormal parece tener siempre una razón para manifestarse.

Clariesencias del más allá

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na persona fallece y el mismo día de su funeral, o días, semanas o meses después, los familiares perciben una fragancia que les recuerda a ese familiar fallecido, olor a rosas, o incluso son capeces de olor aquel aroma a tabaco de pipa tan característico y que a esa persona le gustaba tanto. Fenómeno que parece tener la misión de calmar el sufrimiento de esos familiares en esos primeros días de ausencia, ya que la causa parece manifestar que se encuentra bien, que no ha dejado de existir, siendo un consuelo para éstas. También dentro de este tipo de clariesencias trascendentales, son comunes las que recuerdan el aniversario de la persona fallecida.

Pasados unos años del fallecimiento de una persona, y de forma repentina, incluso repetitivamente, la persona testigo del fenómeno comienza a percibir un olor que le resulta familiar, que le recuerda al ser querido ya fallecido. Quiza se trata de un día significativo para la familia o para el difunto en cuestión.

O quiza el testigo del fenómeno se encuentra en un momento de su vida en el que lo está pasando mal, por lo que la causa paranormal parece manifestarse con su olor para mitigar el dolor de esa persona y hacerla sentirse arropada. Lo que está claro es que la causa paranormal parece manifestarse siempre por una razón concreta.


CLARIESENCIA Otro tipo de clariesencia que se da sería cuando una persona, testigo del fenómeno, se encuentra en peligro, y la causa paranormal se manifiesta con el objeto de advertir a dicha persona. Por último, en ocasiones la causa paranormal lo que pretende con la manifestación de un olor es el anunciar un hecho venidero y cercano, como es el fallecimiento de la persona testigo del fenómeno. Hay personas que días antes de su muerte perciben casi de manera continúa un cierto olor a rosas por ejemplo, también a veces perciben el olor de un familiar ya fallecido. ¿Alguna vez usted ha presenciado un intenso olor a cera quemada, como si estuviera ardiendo una vela? En ocasiones también puede ser un fenómeno anunciador de muerte, como si anunciase por adelantado la muerte de una persona cercana al testigo del fenómeno, si bien en otras ocasiones simplemnete podría ser el anuncio de la presencia cercana de una causa paranormal.

Clariesencias sobrenaturales:

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os cuerpos de ciertas personas que mueren en honor de santidad despiden sin motivo conocido alguno un olor a rosas, ya sea una vez fallecidos o en vida.

Los fenómenos de clariesencia sobrenaturales son

Lo primero es descartar una posible alucinación, un fraude, e incluso un origen natural. Conocido es también este fenómeno en las apariciones marianas, y es que el olor a rosas, en hipótesis, está asociado a las apariciones de la Virgen María, y es uqe al parecer,el cuerpo sin vida de la madre de Jesús de Nazaret en el momento de su fallecimietno, fue depositado sobre una cama de rosas, y así mismo fue cubierto con ellas. Numerosas personas dicen percibir olores similares al incienso cuando éste se quema. Olores que algunas personas dicen estar relacionados con Jesús de Nazaret.

Y es que el cuerpo de Jesús de Nazaret fue introducido en la Sabana Santa, una vez descendido de la cruz, utilizando para evitar el olor de la putrefacción (ya que recordemos que tardaron en darle sepultura) una mezcla de sustancias entre las que se encontraban mirra y aloe. Siendo precisamente el olor que deja esa mezcla de sustancias el que aparentemente se da en este tipo de manifestaciones de la clariesencia.


FENOMENOLOGÍA PARANORMAL Clariesencias de origen preternatural

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o debemos pensar que las manifestaciones del fenómeno de clariesencia siempre son agradables, fragancias embriagadoras y relajantes que nos hacen sentirnos bien, en otras ocasiones se tratan de olores muy desagradables, nauseabundos inclluso, que hacen que el testigo de dicho fenómeno se llegue a estremeer, olores como a putrefacción, acido sulfihídrico (huevos podridos), azufre incluso, olor a cenicero, a basura e incluso a sudor. En principio este tipo de ckariesencia está asociada a una causa paranormal, que sin entrar en lo que es, no lleva muy buenas intenciones, asociándose siempre como algo negativo. En muchas ocasiones el testigo de este fenómeno tiene algún tipo de aspiración espiritual, dándose con mayor asiduidad cuando dicha persona se encuentra rezando o durmiendo . Personas como la Madre María Luisa Zancajo de la Mata, que percibía un fuerte olor a azufre siempre que el Demonio, o el Calvo como ella lo llamaba, la atormentaba. La casuística es tan grande en esta fenómenología que solo una persona que ignora el tema puede dudar de su existencia, o de la inteligencia de la causa paranormal , que puede hacer que el fenómeno aparezca y desaparezca a voluntad, voluntad que emplea dicha causa igualmente para darle intensidad. El caso es que vengan de donde vengan esos olores característicos de la clariesencia, podemos decir que su origen no se encuentra en este mundo, dimensión o realidad, debiénola buscar más allá de lo que la ciencia a día de hoy ha llegado.

ALEX GUERRA


EL RINCÓN DE MODESTO MENDIOLA

POEMAS DE ORIGEN DESCONOCIDO

MODESTO MENDIOLA

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uando nos enteramos que modesto quería ayudarnos con la revista no nos lo podíamos creer, ibamos a tener a uno de los más grandes investigadores españoles en el campo de la transcomunicación instrumental colaborando con nosotros. En un gesto de generosidad Modesto nos envió un email en el que decía lo siguiente: “ mi forma de pensar siempre ha sido en temas de parapsicologia, que todo lo que obtengo debe de ser compartido sin ánimo de lucro por mi parte, porque si todo lo que obtengo me lo guardo para mi, no tiene sentido, quedaria en mi ordenador y sin embargo si lo comparto, puede servir a otras personas para que comiencen sus investigaciones se animen y puedan comparar sus resultados con los mios, por otro lado viendo mis trabajos, puede haber diferentes opinones y puntos de vista, en fin que todo debe de ser compartido, si los pioneros de las psicoimágenes y psicofonías se lo hubieran guardado todo para ellos, yo nunca me hubiera puesto a investigar algo que desconocía que existiera ¿verdad?, y fijate gracias a que lo compartieron yo he recopilado un inmensa información, para a su vez compartirla con otros”.


EL RINCÓN DE MODESTO MENDIOLA

MUNDOS ANGÉLICOS VISIONADOS POR MODESTO MENDIOLA Como todos sabréis ya, después de leer la entrevista que le hacemos en la página número 6 de esta revista, él escribe poemas bajo trance mediúmnico, en el que es capaz establecer un contacto con otras entidades, las cuales “le dictan” estos escritos que ahora nuestro amigo Modesto comparte con todos nosotros. En uno de nuestras conversaciones por correo, nos confesaba que lo suyo era la prosa, y no el verso, por lo que era poco probable que el escribiera estos poemas de manera inconsciente, ya que era incapaz de hacerlo en plena consciencia. Lo que está claro es que esté quien esté detrás de estos poemas, no se puede megar que están llenos de alma.


PSICOIMÁGENES EN FOTO FIJA Y VÍDEO

FOTOGRAFÍA TOMADA POR MODESTO EN SU ESTUDIO, EN DONDE SE OBSERVA UN ROSTRO TRAS UNA SILLA

SE PUEDE OBSERVAR COMO LA CÁMARA CONSIGUE CAPTAR UN EXTRAÑO ROSTRO TRAS EL PARABRISAS DELANTERO


DIMENSIÓN CURIOSA Sabías qué...

Living la vida loca…

El Tardígrado o también llamado oso de agua es el animal más resistente conocido en nuestro planeta. Su tamaño suele rondar entre los 1’2 milímetros de largo hasta los 50 micrómetros. Se alimenta de bacterias, microalgas, nematodos y demás invertebrados microscópicos. Estos singulares animales pueden vivir en situaciones realmente extremas. Su cuerpo está capacitado para soportar desde los -272ºC hasta los 151ºC. A diferencia de la mayoría de animales pueden vivir sin agua la friolera de 10 años y soportar 57 veces más radiación que los seres humanos. En un experimento realizado en 2007 los enviaron al espacio logrando sobrevivir a temperaturas muy bajas, a vientos solares, radiación y ausencia de oxígeno. Los podemos encontrar viviendo por todo el planeta, en ambos pon el conjunto catedra- los, en desiertos, en la montaña, cascos urbanos e incluso en nuestra casa.

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falta de Biblia, los romanos juraban decir la verdad apretándose los testículos con la mano derecha. Algunas fuentes aseguran que de esta costumbre romana procede la palabra testificar.

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licio de Pamplona se conserva una de las tres únicas cocinas góticas del mundo (las otras se encuentran en Portugal y Francia)

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n estudio publicado en la BMC Public Health de la Universidad de Maguncia da cuenta de que los índices de obesidad aumentan, con las crecientes deudas financieras. De tal modo, la crisis económica sería en parte responsable, del sobrepeso de la población

¡Por los pelos!

Megan es una adolescente de 13 años que sufre una extraña enfermedad conocida como Síndrome del cepillado del cabello. Este síndrome provoca en el individuo que lo padece, una acumulación de electricidad estática emitiendo a su cerebro una señal para que este deje de funcionar, provocando a su vez una parálisis de todos los órganos en cascada, produciendo la muerte si no se cuenta de asistencia médica inmediata. Esto es lo que le ocurrió a Megan cuando de niña se estaba cepillando el pelo, su madre la encontró en su habitación totalmente inconsciente. Tras realizarle varias pruebas médicas le diagnosticaron este síndrome. En la actualidad, os besos en la boca no para poder cepillarse el pelo debe humedecerlo primero, para evitar que un fueron una práctica co- simple gesto tan natural como es peinarse, pueda costarle la misma vida

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mún entre los egipcios hasta el siglo VI a.C., cuando los griegos los puesieron de moda en el país del Nilo. Hasta entonces, los amantes juntaban sus narices para intercambiar el aire respirado, ya que creían que de esta manera tomaban la esencia del otro.


DIMENSIÓN CURIOSA Cuadros que provocan nauseas… El tipo de arte que expresa la artista Millie Brown no está recomendado para gente escrupulosa. Esta peculiar pintora realiza sus cuadros a base de sus vómitos. Para ello ingiere leche previamente coloreada para luego vomitarla y plasmar así sus obras. Lo curioso de este método es que ya está siendo copiado por otros artistas y considerado un “arte moderno del siglo XXI”. Lejos de la discusión de si se trata de un arte o no, la cuestión es que sus obras ya se están empezando a vender por un módico precio de 1.500 dólares. Un coste bastante bajo si se tiene en cuenta el gran riesgo que este método supone para la salud del pintor, ya que el provocarse el vómito a voluntad y reiteradamente puede ocasionar serios daños en el organismo. MILLIE BROWN

Una apuesta realmente monstruosa En el verano de 1816 Mary W. Shelley y su esposo Percy Bysshe Shelley, viajaron a Suiza a visitar a su amigo y famoso escritor Lord Byron, al que por ese momento le atraían los relatos de terror y de fantasmas. Después de una cena copiosa llegó la sobremesa, y fue aquí precisamente cuando Lord Byron propuso una especie de juego entre sus invitados: quiso saber quién sería capaz de escribir aquella noche la mejor historia de miedo. Hubieron algunas propuestas, todas ellas sin éxito, salvo la de la escritora Mary Shelley que plasmó en unas cuantas hojas la idea general de lo que posteriormente sería uno de los bestseller más importantes de la literatura de terror, Frankenstein. Unos días después de la curiosa propuesta, la idea de este mítico personaje flotaba en la cabeza de Mary como una gota de aceite en un vaso de agua. Por las noches tenía verdaderas pesadillas con fallecidos y asesinatos, por lo que decidió tomar esas ideas y plasmarlas en lo que sería su primera y más prolífica novela de terror.

¡Qué considerado! El dictador alemán Adolf Hitlet era un apasionado del marisco. Tal es así que en unas de sus múltiples locuras, contrató a un equipo de expertos en física, química y en animales acuáticos para realizar un estudio bastante peculiar: averiguar si las langostas, centollos, cangrejos y demás marisco que ingería el dictador, sufrían menos al introducirlos en agua hirviendo o elevando paulatinamente la temperatura del agua. Después de un exhaustivo y complejo análisis, los científicos llegaron a la conclusión de que los cefalópodos sufrían menos si los introducían directamente en agua hirviendo. Por este motivo Hitler prohibió en todo el país durante una larga temporada, que el marisco se cocinara de otra forma diferente. Todo un detalle por parte del dictador.

MARIE SHELLEY


HORÓSCOPO TRIMESTRAL DE ANA LUNA

DE ANA LUNA

Aries

Tauro

Géminis

AMOR No intentes cambiar a la persona amada por que no tendrás éxito. Limita tus ganas de dominar. TRABAJO En el sector profesional vivirás fases de inestabilidad. Deberás prestar mucha atención a las inversiones arriesgadas, principalmente si eres un trabajador autónomo. SALUD Tu forma física será casi perfecta. Evita las comilonas y los desórdenes alimentarios. Elige una diera rica en vitamina C, ideal contra el envejecimiento de la piel.

AMOR Durante el mes de septiembre deberás tener paciencia para poder superar varios momentos de tensión. Te sentirás víctima de comportamientos egoístas. TRABAJO Serás muy afortunada durante todo el trimestre. Tendrás la oportunidad de aclarar malentendidos con compañeros que no han creído en ti. SALUD No siempre serás capaz de moderarte y respetar tu estilo de vida. No te dejes llevar por las exageraciones en el plano alimentario.

AMOR Si estás en pareja deberás afrontar situaciones de desasosiego. Si estás solo serás atrevido y harás muchas conquistas, pero lejos de una relación seria. TRABAJO Tu inteligencia y espíritu ganador tendrán un papel muy importante en tu trabajo. Acepta sugerencias externas, pero reflexiona bien antes de actuar para evitar consecuencias desagradables. SALUD El encanto que emanas se debe a tu excelente condición psico-físicas. Cuida más la piel de tu cara ya que la tienes algo olvidada. Usa mascarillas exfoliantes.

Cáncer

Leo

Virgo

AMOR Estos meses serán más bien tranquilos, aunque tendrás algunos altibajos, nada importante. A mediados de septiembre te sentirás más apasionado. TRABAJO Si desde hace tiempo estás pensando en iniciar una actividad autónoma o algún cambio en tu trabajo, puedes ver realizadas esas expectativas. Buena época para cosechar trinfos. SALUD Si eres fumador toma en consideración la necesidad de reducir los cigarrillos, podrían presentarse problemas respiratorios.

AMOR La armonía estará garantizada para las relaciones en pareja y la atmósfera será cada vez más intensa. A los que están solos les costará empezar una relación, pero si se lleva a cabo seguirá un excelente período TRABAJO Sé consciente de tus propias limitaciones en el ámbito profesional y así lograrás identificar rápidamente las soluciones a adoptar para superar los obs-

AMOR Los astros te regalan serenidad y disponibilidad en el amor. Te asombrará tu pareja con noches románticas y salidas divertidas. TRABAJO En este trimestre se te presentarán grandes oportunidades especialmente en el mes de octubre. Se favorecen los contratos y los entendimientos por parte de tus superiores. Aprovecha al máximo tu intuición SALUD Tu encanto se intensificará y la satáculos que se te presentarán. lud permanecerá siendo excelente, SALUD motivo por el cual podrías tener Tu forma física y la atención para una piel lisa y cabellos sedosos. con tu cuerpo dejará un poco que desear este trimestre. Te sentirás muy cansado y nervioso. El yoga te iría genial para controlar tu mente.


HORÓSCOPO TRIMESTRAL DE ANA LUNA

DE ANA LUNA Libra

Escorpio

Sagitario

AMOR No es el momento para omitir dudas a tu pareja, confía en lo que te dice tu corazón y actúa en consecuencia. Las estrellas son favorables este trimestre para ti. No obstante habrá nerviosismo TRABAJO Intransigencia, excesiva sensibilidad e improvisación, serán tus límites más evidentes en el trabajo para el primer mes del trimestre. Después habrá ligeras mejorías SALUD Sufrirás de alguna rigidez física que podría provocarte molestos calambres musculares, pinchazos en la espalda e irritaciones articulares. Trata de descansar más.

AMOR Los solteros más empedernidos deberán calmarse un poco, si continúan revoloteando de un lado a otro perderán una ocasión importante TRABAJO Tendrás excelentes oportunidades para hacer importantes inversiones. Las entradas serán realmente increíbles e introducirás innovaciones importantes en tu trabajo. SALUD Riesgo de permanecer sin energías, además podrían también presentarse problemas visuales, circulatorios y alguna pequeña migraña de origen psicosomático

Capricornio

Acuario

Piscis

AMOR Evita las críticas y las discusiones, no servirá para arreglar las cosas. La paciencia tiene un límite y la tuya parece haberlo ya alcanzado. Trata de contener la rabia TRABAJO No te dejes intimidar por la agresividad de alguien que quiere ponerte dificultades. Una tranquilidad razonada te ayudará SALUD Energía un tanto escasa. Aléjate de las competiciones deportivas, podrían sacar a la luz todas tus fragilidades. Evita los ambientes poco saludables

AMOR En este mes de septiembre conocerás muchísima gente y personas que podrían satisfacer tu ego y tu vanidad. Encuentros TRABAJO Será un período más bien lleno de empeños y sacrificios, provocándote estrés. La falta de atención y concentración podría pasar factura en tus resultados SALUD Tu forma física será fantástica y tendrás energías para aprovechar los días al máximo. Deja que el cuerpo se regenere al aire libre. Practica deportes para potenciar tu tono muscular

AMOR A causa de tu sentido de la independencia y libertad, correrás el riesgo de no considerar bastante las exigencias de quién está a tu lado. Reflexiona antes de actuar. TRABAJO Estarás en pleno momento crítico. Quieres modificar situaciones y realidades que no te satisfacen, pero tu poca diplomacia podría causarte bastante contraste SALUD Te vendría bien practicar algún deporte que mejore tu circulación, especialmente la zona de las caderas y de los glúteos

AMOR Encontrarás una persona conforme con tus exigencias y capaz de comprender tus manías. Esto hará que si empiezas una relación sea duradera en el tiempo. TRABAJO Si aún estás buscando trabajo se te presentarán perspectivas positivas a mediados del trimestre, pero serán trabajos ocasionales y temporales. SALUD Este mes de septiembre sufrirás de picores lo que podría irritarse tu piel. Se avecinan dolores óseos y reagudización de dolencias crónicas. Toma alimentos sanos


Carta de la Directora de Dimensión Paralela Q

ueridos lectores:

En primer lugar decir que es un placer para mí dirigirme a todos ustedes por primera vez, como directora de la revista Dimensión Paralela. Todavía recuerdo aquella tarde en la que, a modo de comentario, a alguien de Guvaip se le ocurrió la idea de realizar una revista para así plasmar nuestras investigaciones, opiniones y por qué no, nuestros humildes conocimientos sobre la parapsicología y toda la temática que envuelve a los misterios en general. Después de varios meses de esfuerzo, trabajo y sacrificio, hoy por fin podemos ver con gran satisfacción y orgullo, lo que empezó siendo un mero esbozo, convertido hoy en día en nuestra primera publicación de la revista. Si bien, cabe decir que no fue tarea fácil, que hubo rosas pero también hubo espinas, pero ante todo señalar que realizamos la labor con gran ilusión y dedicación y que nuestro objetivo principal es sobretodo dar a conocer nuestro trabajo como investigadores y exponer los resultados para que éstos no caigan en saco roto, así como, en la medida de lo posible, puedan servir de información y/o referencia para otros grupos o particulares que persigan la misma devoción que sentimos nosotros por el mundo de lo desconocido. La información compartida es beneficio para todos. Por último decir que espero disfrutéis de este nuevo proyecto, de la misma manera que nosotros lo hemos hecho elaborándola. Un cordial saludo, Eva Iranzo Directora.

Los lectores que lo deseen pueden mandar sus artículos de opinión a la dirección de la revista a través del email revistaguvaip@hotmail.es


sobre nuestra revista... dimensión paralela ...es una revista que publica el Grupo de Investigación Paranormal Guvaip, a nivel méramente informativo y divugativo sin ningún ánimo de lucro.

Si has sido testigo de algún hecho anómalo o de alguna noticia que crees, pudiera interesar a los lectores de Dimensión Paralela, nos puedes enviar tus propias informaciones y/o fotografías, al correo de la revista:

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