Nasr Eddin Hodja
Nasr Eddin Hodja, parfois orthographié Nasreddin ou Nasreddine (turc ottoman : نهصر الهديهن خهواجهه, arabe : نهصرالهدين جهحا, persan : )خهواجهه نهصرالهدين, est un personnage mythique de la culture musulmane, philosophe d'origine turque. Ouléma ingénu et faux-naïf prodiguant des enseignements tantôt absurdes tantôt ingénieux, sa renommée va des Balkans à la Mongolie et ses aventures sont célébrées dans des dizaines de langues, du serbo-croate au persan en passant par le turc, l'arabe, le grec, le russe et d'autres. Ses histoires courtes sont morales, bouffonnes, absurdes ou parfois coquines. Une partie importante d'entre elles a la qualité de parabole ou d'histoire morale, qui donne à la fois à rire et à réfléchir.
En voici cinq de ses histoires.
Extraits de : Sublimes paroles et idioties de Nasr Eddin Hodj, recueillies et présentées par Jean-Louis Maunoury, Editions Phébus, Paris 2002.
Comment chercher Entrant fort tard de la maison de thé, Nasr Eddin laisse tomber, devant le seuil de chez lui, l’anneau qu’il porte au doigt. Aussitôt l’ami qui l’accompagne s’accroupit pour chercher à tâtons. Nasr Eddin, lui, retourne au milieu de la rue, qu’éclaire un splendide clair de lune. — Que vas-tu faire là-bas, Nasr Eddin ? C’est ici que ta bague est tombée ! — Fais à ta guise, répond le Hodja. Moi, je préfère chercher où il y a de la lumière.
Le soleil ou la lune ? On aimait bien embarrasser Nasreddin Hodja avec des questions oiseuses ou carrément impossibles à résoudre. Un jour, on lui demande : — Nasreddin, toi qui es versé dans les sciences et les mystères, dis-nous quel est le plus utile du soleil ou de la lune. — La lune sans aucun doute. Elle éclaire quand il fait nuit, alors que ce stupide soleil luit quand il fait jour.
Les riches et les pauvres A une sécheresse de plusieurs mois avait succédé la famine. Mais tout le monde ne mourait pas de faim pour autant : les riches avaient pris soin de faire d'amples réserves de blé, d'huile, de légumes secs et de viande séchée. Khadidja dit alors à son mari: — Nasr Eddin, toute la ville te tient pour un homme de poids. Ne reste pas les bras croisés; va sur la place, rassemble tout le monde, et tente de convaincre les riches de donner à manger aux pauvres. Nasr eddin trouve pour une fois que sa femme a raison. Il fait comme elle dit et, deux heures après, rentre, mine réjouie. — Ma femme, rendons grâce à Allah le Miséricordieux!
— Ah! Tu as donc réussi? — Ce n'était pas une mission facile. A moitié. — Comment cela, à moitié? — Oui : j'ai réussi à convaincre les pauvres.
Visions Dès qu’il fait partie du proche entourage de Timour Leng, Nasr Eddin se fait passer pour un grand mystique doué de pouvoirs surnaturels. Mais son maître en veut des preuves irréfutables. — Tous les mystiques ont des visions, paraît-il. Mais toi ? — Par Allah, lui répond Nasr Eddin, J’en suis comblé à chaque instant. — Hé bien, reprend Timour Leng, dis-moi ce que tu es en train de voir, et si tu ne vois rien, je te coupe la tête sur-le-champ. — Je vois des ailes de feu battre les cieux, je vois à la place du soleil un trône de diamants porté par quatre lions d’or, je vois des ruisseaux de lait coulant intarissables des nues, je vois… — Quelles visions extraordinaires ! l’interrompt Timour Leng, soudain saisi d’admiration et de crainte. Ô vénérable derviche ! Comment fais-tu, dis-moi, pour franchir ainsi l’apparence des choses ? Quels efforts accomplir sur soi-même pour être ainsi emporté jusqu’au septième ciel ? — Il n’y a aucun effort à faire, la peur suffit.
Ecrire ou marcher — Nasreddin , j'ai une lettre importante à envoyer à Istanbul. Tu sais bien que je n'ai pas été à l'école : veux-tu me l'écrire ? — Excuse-moi, répond Nasreddin, j'ai mal aux pieds. — Tu te sers de tes pieds pour écrire ? — Non, avec les pieds, je marche, mais j'écris tellement mal qu'il faut que j'aille moi-même auprès du destinataire pour lui lire ma lettre.