Línea Recta Enero 2017

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Año 6 No. 58 ENERO 2017

yucatán, potencia de primer mundo

LA PROMOCIÓN TURISTICA TIENE QUE SER MULTIDESTINO TRAGEDIA

Tultepec, centro de una tradición que ha segado muchas vidas

ECONOMíA

Cosejos de un experto para hacer frente a los vaivenes de la economía

TRADICIONES

DICIEMBRE

El calendario: medir el tiempo ha sido una obsesión en 2016 · todas LÍNEA las RECTA A cuturas

B LÍNEA RECTA · DICIEMBRE 2016

CONTENIDO EDITOR GENERAL Roberto Cortés Mena DIRECTORES GRUPO CORME Rodrigo Cortés Mena Diego Cortés Mena Maricarmen Cortés Mena Roberto Cortés Mena

www.linearecta.com.mx 4 TRAGEDIA

AMARGA NAVIDAD EN TULTEPEC

LA SEGUNDA MAYOR TRAGEDIA A CAUSA DE LA PIROTECNIA

EDITORIALISTAS Ana Rosa Payán Cervera José Luis Preciado Barreto Gonzalo Navarrete FOTÓGRAFOS Pedro Hernández ARTE Y DISEÑO Verónica Torre Menéndez Karla Polanco Chi Tania Mendoza Vargas ADMINISTRACIÓN Samuel Basulto PUBLICIDAD Vicente Pérez LINEA RECTA, revista mensual de distribución gratuita, editada por Grupo Corme. Certificado de licitud de título y de licitud de contenido, en trámite La opinión de nuestros colaboradores, no refleja necesariamente el criterio Editorial de esta revista.

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4 TRAGEDIA

Larga historia de tragedias.

El rayo de la muerte azotó Tultepec

10 ECONOMÍA

21 TRADICIONES

Historia del calendario.

La obsesión de medir el tiempo

26 GOBIERNO REPORTAJE

Recomendaciones para cuidar las finanzas personales

Yucatán moderniza su infraestructura vial y portuaria

14 ENTREVISTA

29 EN LA OPINIÓN DE

Entrevista: Saúl Ancona Salazar.

“Yucatán, potencia de primer mundo”

TONY Freddy Heredia Durán José Luis Preciado

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DICIEMBRE 2016 · LÍNEA RECTA 3

LÍNEA RECTA

TRAGEDIA TULTEPEC

Larga historia de tragedias El rayo de la muerte azotó Tultepec

La muerte se vistió de luces multicolores y estallidos y fuegos infernales la tarde del martes 20 de diciembre en Tultepec, una población del Estado de México que desde hace 200 años tiene entre sus principales actividades la elaboración de juegos pirotécnicos que le han dado fama nacional e internacionalmente.

El saldo de la tragedia: 36 muertos, unos 70 heridos, 30 mil personas sin trabajo y una amarga Navidad para miles de familias.

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E

l estallido también afectó una aspiración presidencial, la de Eruviel Avila Villegas, el gobernador del Estado de México, fuertemente criticado por no haber dado la cara desde el momento mismo de la tragedia, y dejó traslucir indicios de que buena parte de la culpa del estallido de 100 toneladas de pólvora –en el que decían era el mercado de pirotecnia más seguro de Latinoaméricala tiene la corrupción que hizo relajarse las medidas de protección y permitió la invasión de zonas de seguridad en torno a los puestos.

Se trata de la segunda mayor tragedia hasta ahora a causa de la pirotecnia en México. No fue, sin embargo, la primera vez que caía sobre la población tultepe-

quense el rayo de la muerte. Otras tragedias ha habido al menos en las últimas dos décadas en este municipio que es el principal productor de fuegos de artificio a base de pólvora en el país.

Carlos Puig, articulista de Milenio, hizo el siguiente recuento histórico de otras explosiones en Tultepec: El 13 de octubre de 1998, una explosión dejó 10 muertos y 50 heridos, además de 30 viviendas destruidas.

El 5 de noviembre de 1998, una explosión dejó cuatro muertos, tres de ellos menores de edad.

En 2002, 46 explosiones, 12 personas fallecidas.

15 de septiembre de 2005, 57 personas lesionadas, 70 vehículos totalmente calcinados.

12 de septiembre de 2006, se destruyó el mercado de San Pablito.

2007 se destruyó el mismo mercado a unos meses de su restauración.

27 de abril de 2008: dos personas muertas y tres lesionadas.

16 de julio de 2009: tres muertos y 12 lesionados.

22 de enero de 2010: dos muertos.

26 de enero de 2012: un muerto, ocho lesionados.

2 de agosto de 2013: dos lesionados.

25 de octubre de 2014: dos heridos.

20 de diciembre 2016. 36 muertos, 72 heridos.

El Instituto Mexiquense de la Pirotecnia, según cifras oficiales, dispone de un presupuesto de 16 millones 670 mil pesos, del cual 80 por ciento se destina a sueldos de inspectores que no hicieron bien su trabajo.

El lunes 12 de diciembre el Ayuntamiento de Tultepec emitió el siguiente comunicado, que reproducen Milenio y el portal Animal Político en sus ediciones del martes 21: “Artesanos pirotécnicos de Tultepec tienen altas expectativas en la venta de juguetería pirotécnica en el tradicional tianguis de San Pablito, donde se estima que, desde el inicio de la temporada alta, que se inició el pasado 5 de agosto, serán vendidas cerca de 100 toneladas de producto a todo el país, en lo que resta del año.

“El tradicional tianguis de juguetería pirotécnica de San Pablito está considerado como el mercado de fuegos de artificios más seguro de Latinoamérica, de acuerdo con Juan Ignacio Rodarte Cordero, director general del Instituto Mexiquense de la Pirotecnia, con puestos perfectamente diseñados y con los espacios suficientes para que no se dé una conflagración en cadena en caso de un chispazo.

“Germán Galicia Cortes, presidente del Mercado de Artesanías Pirotécnicas de San Pablito, aseguró a los visitantes al lugar la certeza de que encontrarán un lugar seguro y con las medidas de seguridad necesarias como son: extintores, agua, arena, pico, pala y personal calificado que sabe cómo actuar en caso de algún incidente.

“Reconoció a los iniciadores de este tianguis hace 16 años, quienes a pesar de las adversidades se mantienen en pie con 300 locatarios avalados con el permiso de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) para la comercialización legal de sus productos”.

Los artesanos de Tultepec calculaban poder vender cerca de 100 toneladas de productos pirotécnicos durante esta temporada, que arrancó el 5 de agosto pasado.

En lo que va del año desde el mercado San Pablito se habían entregado más de 35,000 salvoconductos a cada uno de los compradores de juguetería pirotécnica, a fin de evitar que sean víctimas de extorsión por parte de policías cuando el material es transportado.

Los documentos autorizaban la compra, el transporte y el consumo de hasta diez kilos de producto pirotécnico sin necesidad de un permiso especial, toda vez que el material es adquirido en un lugar regulado y autorizado por la Secretaria de la Defensa.

El secretario de Gobierno del Estado de México, José Manzur, dijo que la última revisión del lugar se llevó al cabo en noviembre pasado y no se detectaron anomalías.

Sin embargo, cientos de familias que dependen de la venta de estos productos vieron trastocadas sus vidas en cuestión de horas en una tragedia que se ha repetido en numerosas ocasiones en los últimos años.

La tradición de la pirotecnia Pese al fatídico accidente, José Manzur comentó que un gran número de personas se acercaron solicitando el apoyo del gobierno para seguir trabajando en el oficio de la pirotecnia que tiene más de 200 años en este territorio. La fabricación de explosivos de hecho ya se reanudó porque “es lo único que sabemos hacer”, dijo uno de los artesanos.

Tultepec es considerada “la capital de la pirotecnia” y había sido escenario de cuatro explosiones en lo que iba del año de 1998, aunque ninguna de esa gravedad.

Al año siguiente hubo otro muerto en un accidente similar en el mismo municipio, mientras que otras cuatro personas perecieron por causas parecidas en Ozumba, también en el Estado de México.

De nuevo en Tultepec, ya en 2005, un centenar de personas resultaron heridas, en su mayoría con lesiones leves y otros que sufrieron crisis nerviosas, a raíz de una explosión que arrasó un mercado pirotécnico.

En 2010, el municipio fue otra vez escenario de la explosión de un contenedor de pólvora de un taller de juegos pirotécnicos, en este caso con un saldo de tres muertos y dos heridos graves.

Y en 2012, hubo otra víctima mortal en la misma zona por las mismas razones.

Un año después le tocó el turno al municipio mexiquense de Naucalpan, es-

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cenario de otra explosión de condiciones parecidas que dejó siete heridos.

Otros accidentes Esta clase de accidentes en el país no se limitan al Estado de México. En el peor que se recuerda, en 1999 en Celaya, Guanajuato, murieron 63 personas y 350 resultaron lesionadas en una concatenación de detonaciones que afectaron a un taller de pólvora clandestino.

Tres años después en el estado de Veracruz hubo 28 muertos, 15 desaparecidos y una treintena de heridos tras una explosión por artefactos pirotécnicos.

El estado de Tamaulipas, en el noreste del país, también ha sido escenario de esta clase de siniestros. En 1999 ocho personas murieron al hacer explosión una almacén clandestino de cohetes y material pirotécnico en Nuevo Laredo.

En 1996, diez personas fallecieron al explotar una camioneta con una carga de cohetes que se encontraba aparcada frente a una tienda, en la localidad tamaulipeca de Reynosa.

En 2013 la explosión de un vehículo cargado con cohetes pirotécnicos en el poblado de Jesús Tepactepec, en Tlaxcala, causó la muerte a 16 personas y

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heridas a 153.

También en Tlaxcala, pero dos años antes y en el municipio de Sanctórum, perecieron cinco personas y dos resultaron heridas por un mal manejo del material pirotécnico.

Tampoco escapa a estos incidentes la capital mexicana, donde cuatro personas murieron en 2003 en la delegación Tláhuac, y seis fallecieron y una decena resultaron lesionados en 2010 en la delegación de Iztacalco.

Hace dos años hubo dos muertos por otro accidente similar en el municipio de San Juan Xiutetelco, en Puebla, que ese mismo año vio también cómo morían otras cuatro personas en el municipio de Cholula por las mismas razones.

Puebla capital había vivido un episodio semejante en 2003, con un saldo de tres menores y dos adultos muertos.

En 2005, tres menores y dos adultos fenecieron en el municipio de Etla, en Oaxaca, por una explosión en una fábrica de fuegos artificiales.

Un año antes, siete personas murieron, entre ellas dos niños, en la localidad de Tonalá, en el estado occidental de Jalisco, de nuevo por esa clase de siniestro Reportes de los vecinos del lugar señalan que la explosión ocurrió alrededor

de las 14:50 horas y que la columna de humo pudo verse desde los municipios vecinos de Coacalco, Tultitlán y Cuautitlán.

Fuentes federales confirmaron a Animal Político que la Procuraduría General de la República (PGR) asumió las investigaciones de la explosión, ya que, por tratarse de material explosivo, pudieron cometerse delitos del orden federal.

En agosto pasado, el alcalde de Tultepec, Armando Portuguez Fuentes, del PRD, inauguró la temporada alta de venta de juguetería pirotécnica en el tianguis de San Pablito y estimó que se venderían cerca de 100 toneladas de producto a todo el país, en lo que resta del año.

“Reconozco ampliamente las facilidades que nos brindan en el Hospital Regional de Alta Especialidad de Zumpango, para que los pirotécnicos que llegaran a tener algún accidente cuenten con la mejor atención médica, gracias a la instrucción del gobernador Eruviel Ávila Villegas, a quien le envío mi respeto y más amplio reconocimiento a nombre de la comunidad pirotécnica de Tultepec”, dijo el alcalde perredista.

La producción de fuegos artificiales

artesanales de México se realiza en el Estado de México. La capital autodeclarada de los fuegos artificiales es Tultepec.

Esta localidad tiene 200 años de tradición de hacer fuegos artificiales, con el sesenta y cinco por ciento de la población involucrada directa o indirectamente en la producción de esos artefactos explosivos.

Trabajo artesanal En Tultepec, todos los fuegos artificiales son hechos a mano, incluyendo decoración y envase, en su mayoría en pequeñas fábricas o talleres que producen de todo, desde pequeños petardos hasta fuegos artificiales de doce pulgadas para espectáculos profesionales.

Más de 60 municipios mexiquenses tienen presencia de fabricantes de pirotecnia, destacan: Tultepec, Almoloya de Juárez, Amecameca, Axapusco, Ozumba, Texcoco y Zumpango, lo que permite dar sustento de forma directa a 40 mil familias.

En los 125 municipios de la entidad se comercializa juguetería pirotécnica.

La población católica en el Estado de México es del 91.2%, y existen aproximadamente 8,200 iglesias, en cada una de ellas se utiliza pirotecnia en celebraciones patronales, durante Semana Santa y celebración de año nuevo.

De manera cívica, se utiliza pirotecnia durante las festividades del 15 de septiembre en los 125 municipios de la entidad.

Existen 4 mercados de artificios pirotécnicos en miniatura que funcionan de agosto a diciembre que es la temporada de venta permitida por autoridades federales.

Protección Civil del Estado de México y el Instituto Mexiquense de la Pirotecnia disponen de un reglamento que incluye hasta la minucia las medidas que deben tener los locales destinados a la fabricación y venta de pirotecnia y los requisitos para la comercialización y el traslado de esa mercancía, cuya aprobación es facultad exclusiva de la Sedena; no obstante hay denuncias de que en los últimos meses se aflojó la vigilancia

a causa de sobornos a los inspectores y se establecieron alrededor del mercado de San Pablito decenas de expendios fuera de la ley.

Historia Según la Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México, los primeros pobladores de Tultepec fueron los chichimecas, además de los otomíes, que tuvieron su apogeo en el siglo XIII. Después de la conquista Tultepec perteneció a la Encomienda de Cuautitlán a cargo de Alonso Ávila. Esta Encomienda comprendía los actuales municipios de Zumpango, Xaltocán, Huehuetoca, Coyotepec, Teoloyuca y otras comunidades. Los últimos encomenderos fueron Alonso de Ávila Alvarado y su hermano Gil González de Benavides el joven, ambos ejecutados por conspiración el 3 de agosto de 1566, día en que los pueblos de la Encomienda fueron devueltos a la Corona.

En 1610 se congregó a la población de Tultepec, en el valle situado entre el gran islote y el pequeño montículo de San Martín. Los misioneros franciscanos trazaron el nuevo pueblo de Tultepec, quienes lo dedicaron a la Natividad de Santa María. Solicitaron a don Luis de Velasco II un terreno para construir su templo y se los concedió

el 16 de marzo de 1618.

El comercio en la localidad fue importante; entre los productos destacan el pulque, la alfarería, la sal y el tequezquite, para lo cual eran trasladados a la ciudad de México; además, se llevaban pollo, guajolote, conejo, chichicuillote, granos y forrajes.

En las postrimerías de la guerra de Independencia, don Pedro Pánfilo Urbán, con apoyo del pueblo, solicita a las autoridades españolas que sea reconocido el pueblo de Tultepec como ayuntamiento. El reconocimiento fue hecho el 3 de mayo de 1821, bajo las leyes de Cádiz.

Tultepec es católico y mariano. Tiene cerca de 60 mayordomías, 20 sociedades religiosas. Las fiestas más significativas son: la fiesta patronal del 8 de septiembre, “La natividad de María” junto con “Nuestra Señora de Loreto”; el 8 de marzo, muerte de “San Juan de Dios”, patrono del gremio pirotécnico.

Ambas fiestas están llenas de colorido, música, pirotecnia multicolor, repiques a vuelo, juegos mecánicos, espectáculos al aire libre, chasquido de vasos y copas.

A partir de 1992, se han realizado ferias nacionales e internacionales de juegos pirotécnicos, a la par del Simposio Internacional de Escultura en Acero Inoxidable.

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La producción de juegos pirotécnicos es la más bella de las artesanías, proviene de más de dos siglos atrás y ha dado ocupación a varias generaciones. Esta artesanía toma auge a partir de la Feria Nacional e Internacional de Pirotecnia.

Desde hace 120 años han destacado innumerables tultepequenses en la creación de juegos pirotécnicos.

Tultepec proviene del náhuatl, y se compone de Tul de Tol, Tollin: “tule”; de Tepetl: “cerro” y c de co: “en”, que significa “En el cerro del tule”.

El nombre representa una característica local, puesto que el pueblo orginal estuvo en la cima del gran islote de Xaltocán, donde crecía en abundancia la planta del tule, no sólo en las orillas del islote, sino en todo el lomerío.

Feria nacional La Feria Nacional de la Pirotecnia, llevada a cabo en México, es un evento anual para promover la tradición del país en la producción y uso de fuegos artificiales. Comenzó como una celebración para honrar a Juan de Dios, el santo patrón de los fabricantes de fuegos artificiales en Tultepec, productor de aproximadamente la mitad de la pirotecnia en México. El evento principal comenzó a celebrarse a mitad del siglo XIX y consiste en un desfile

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de estructuras con forma de toro cubiertas con fuegos artificiales, también llamadas “toritos” . El festival nacional moderno comenzó en 1989 e incluye diversos eventos, entre ellos competencias de fuegos artificiales, pero el evento principal sigue siendo el desfile. En 2013 cerca de 250 “toritos” desfilaron por las calles de Tultepec.

El Festival Nacional de la Pirotecnia dura 9 días y atrae a más de 100,000 visitantes al municipio, generando ingresos entre 5 y 10 millones de pesos. A pesar de haber comenzado como un evento local, actualmente está abierto a fabricantes en todo México, atrayendo especialmente artesanos de San Pedro de la Laguna, San Mateo Tlalchichilpan y Almoloya.

Hay dos eventos principales: El primero es un concurso de castillos, que son estructuras hechas de madera, caña y papel con fuegos artificiales sujetos a estas. El objetivo de estas estructuras es crear figuras con los fuegos pirotécnicos y movimientos de las la estructura. Los castillos hechos para este evento miden entre 25 y 30 metros y requieren cerca de 15 días para ser construidos. Cuando los prenden, su exhibición tarda entre 20 y 30 minutos.

El segundo es la “pamplonada” siendo el más antiguo y más importante

de todos. Fue nombrado así por el encierro, tradición taurina en Pamplona, España. Estos “toritos” también están formados por fuegos artificiales y estructuras hechas de madera, caña, papel maché, alambre y pinturas de colores brillantes. Pueden medir desde 50 cm hasta más de 3 metros de altura y cuesta entre 400 y 20,000 pesos construirlos. Los toritos más grandes están hechos por grupos de 30 a 40 personas y pueden tener hasta 4,000 fuegos sobre ellos. Se les da un nombres como El Chico, Sagitario Toro Maya o Monstruo. Los toritos desfilan el 8 de marzo en honor a Juan de Dios, el patrón de los fabricantes de fuegos artificiales.

El antecedente del evento actual comenzó a mitad del siglo XIX, como un día de fiesta dedicado a Juan de Dios, celebrado el 8 de marzo. Esto fue comenzado por un gremio de artesanos. Desde entonces hasta la actualidad, la celebración ha consistido en el desfile de los toritos paseando por las calles del pueblo.

En 1988, un gran incendio en La Merced en la Ciudad de México, forzó a las autoridades a prohibir la producción y venta al mayoreo de pirotecnia en la ciudad. Esto significó un gran impacto económico para Tultepec y en 1989 se organizó el festival para compensar, incrementando así las ventas y atrayendo turismo al municipio. Desde entonces, el festival ha crecido con participantes de todas partes de la República. El festival también sirve para reafirmar los lazos de comunidad entre los distintos vecindarios y para mantener las tradiciones e identidad a pesar de la industrialización.

La fabricación de fuegos artificiales es parte fundamental de la identidad del municipio. En la época colonial, se producía pólvora ya que las materias primas requeridas estaban disponibles.

Alrededor del 60% de los 110,000 habitantes del municipio se encuentra involucrado de alguna manera en la producción, cerca de 2,000 directamente con la fabricación de los fuegos artificiales y el resto en la construcción de las estructuras, obtención de materias primas, distribución, entre otros.

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LÍNEA RECTA

ECONOMÍA AHORRO

Recomendaciones para cuidar las finanzas personales Ahorrar y no endeudarse, claves para no pasar sustos en 2017 Distribuir los recursos de manera inteligente, planear y recortar gastos, son algunas de las recomendaciones que nos ofrece un especialista en finanzas personales para empezar el año con tranquilidad en la familia y algo de dinero en el bolsillo.

P

edro Aranda Morales se define como segurólgo, es contador público de profesión y posgraduado en Alta Dirección.

Adquirió habilidades prácticas en negocios y actividades empresariales dirigiendo firmas dedicadas al ramo de gasolina, construcción, inmobiliarias y automotrices; fue catedrático en la Universidad Anáhuac-Mayab en las licenciaturas de Psicología, Diseño y Mercadotecnia. Es propietario de ARBA Seguros, donde brinda asesoría sobre seguros y arrendamiento.

Actualmente, Pedro conduce el programa “Saldo a favor”, que se transmite a través de internet en radioyucatanfm.com, en el que ofrece consejos sobre finanzas personales.

Ante un panorama económico incierto el especialista sugiere ahorrar y sumar a la familia a este gran proyecto al comenzar 2017.

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Línea Recta. ¿Que nos espera desde el punto de la economía a los yucatecos en 2017?

Pedro Aranda. Hay una economía contraída, porque no hay proporción entre todos los incrementos generados por decisiones gubernamentales que impactan a todos los productos, procesos y servicios, y no es proporcional al incremento, por ejemplo, del salario mínimo.

Nos vemos los ciudadanos yucatecos en serios aprietos porque las cosas, así de simple, cuestan más, pero mucho más, y nuestro ingreso está limitado. ¿Qué nos espera? Temor, estrés económico si no hacemos algo inteligente. Yo diría que es necesario reclasificar nuestros gastos; es decir, definir cómo vamos a distribuir nuestro ingreso o nos puede llevar la fregada. Sí nos espera una situación complicada económicamente y tenemos que hacer algo, y ese algo ahora sí es hacer la tarea, esto es, distribuir el ingreso inteligentemente; sí se puede.

LR. ¿Qué recomendaciones nos das sobre la forma de manejar los recursos ante un panorama económico delicado: tarjetas de crédito, tasas de interés, adquisición de bienes de consumo y duraderos…?

PA. Definitivamente lo primero antes de meternos al crédito es analizar en familia cuáles son los gastos prioritarios y necesarios e identificarlos. Son aquellos que no puedes dejar de hacer porque “truena” todo: alimentos, servicios, etc., y distribuir. Pero por default primero ahorra, aunque sea un peso; también moderar el uso de servicios y el consumo familiar. Porque puedo llegar a pagar 3 mil pesos de energía eléctrica porque tengo encendido el clima todo el día, moderarlos me ayudaría a tener saldo a favor.

En cuestión de crédito, adquirir deuda no es recomendable, porque la tasa de interés sube .5%. Al subir las tasas suben los demás productos crediticios, o sea que al adquirir deuda a corto o mediano o largo plazo vas a firmar contratos que son con

costos, el dinero va a costar más.

El uso del crédito y de las tarjetas lo recomiendo siempre y cuando tengas el hábito y la disciplina de emplearlos meramente como un instrumento de tránsito, es decir, hoy firmo y mañana pago al 100 lo que firmé.

El especialista también recomienda tener cuidado con las compras a meses sin intereses, porque puede ser una bola de nieve que crezca, no te des cuenta y te endeudes de más. “Siempre te van a ofertar crédito, pero tu economía no alcanza para que tengas esa oferta y menos para pagarla. Eso ocurrió en Estados Unidos durante la crisis, les dieron créditos a todos, hasta a los que no tenían para pagar, de ahí vino la debacle. Ese fantasma debe ser controlado”.

-Si se quiere comprar una casa con un crédito bancario hipotecario –advierte- recomiendo no hacerlo ahora; te saldría más barato esperar un tiempo, no es corto plazo, esperaría entre seis y nueve meses para ver

DICIEMBRE 2016 · LÍNEA RECTA 11

cómo se desarrollan las cuestiones macroeconómicas. En cuanto al crédito del Infonavit pudiera ser interesante si quieres invertir en algo que al final será tuyo. Sin embargo, hay que calcular bien la tasa de interés.

Sí me subiría siempre y cuando no me endeude en otras cosas.

En cuanto a un automóvil, hay instrumentos, en lugar de que lo saques de agencia cómpralo usado, te dan crédito y la tasa podría ser más barata que las que brindan las agencias automotrices. Si lo compras usado, casi nuevo, debes pensar que ahorras, pues el auto con sólo salir de la agencia se deprecia un 20%; comprándolo usado con financiamiento, depende de la tasa o del instrumento. A veces es mejor rentarlo, porque también hay planes, es decir lo uso y lo devuelvo y no pasó nada, se llama renta pura. A veces es mejor que comprarlo, esta opción es atractiva para profesionistas establecidos que trabajan por su cuenta y personas físicas con actividad empresarial, pues deducen gran parte de la renta.

LR. ¿Podrías darnos algunos consejos para ahorrar en familia?

PA. Creo que puedo ahorrar si establezco con mi familia cómo usar los servicios como energía eléctrica, agua o telefonía celular, donde lo importante no son las llamadas, sino los datos. Al final de cuentas todo esto son hábitos.

El hábito y disciplina en el uso del servicio para poder ahorrar. Por ejemplo, si todos prendemos el clima todo el día, ahora debemos definir en qué momento se encienden para ahorrar energía y bajarle al recibo hasta el 50%; gasolina, hablar con otras familias y tratar de hacer ronda; en consumo, ser conscientes de que no todos los días o fines de semana tenemos que salir a comer o a gastar o acudir a cosas que se tengan que pagar, como el cine, sí distraernos pero no necesariamente en algo donde se tenga que pagar, podemos ir al parque a montar bicicleta o patinar.

Analizar servicios como el lavado del 12 LÍNEA RECTA · DICIEMBRE 2016

automóvil o si es necesaria la persona que nos ayuda en casa, a lo mejor podemos dividirnos la faena, darle pequeñas tareas a cada integrante de la familia, eso nos hace ahorrar y fomentas la disciplina. Otro punto es preparar comida en lugar de comprarla.

También hay que enseñar a nuestros hijos el cuidado de los útiles escolares, mandar a los niños con “lunch”, que te puede salir en 15 pesos si lo haces en casa, además, de esta manera también combatimos la obesidad.

LR. ¿Algunas recomendaciones para llevar mejor la cuesta de enero?

PA. Restricciones en la casa, ajustarse el cinturón en todos los rubros en el gasto corriente, otra recomendación es ahorrar. Como siempre digo, róbate, quita una buena parte y lo ahorras, ajustarte en lo indispensable en casa en el gasto corriente e ir poco a poco. Por ejemplo, esta semana hacer algo en familia pero no gastar en cosas que no sean necesarias, el gasto en la diversión te lo puedes de evitar con ir al parque a manejar bicicleta, o al jugar lotería en casa. De que se puede se puede.

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ENTREVISTA

SAÚL ANCONA SALAZAR

Yucatán, potencia de primer mundo La promoción turística tiene que ser multidestino

Saúl Ancona Salazar, secretario de Fomento Turístico del Gobierno del Estado (Sefotur), considera que el gran reto para 2017 es convencer a los empresarios yucatecos de que el turismo es redituable y les puede generar riqueza; pero, sobre todo, que pueden aportar al beneficio y desarrollo social de la entidad.

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YUCATÁN CONECTADO CON EL MUNDO . EN 2016 Yucatán incrementó su conexión aérea con los polos industriales de Guadalajara y Monterrey con la inauguración de dos nuevos vuelos directos hacia estas ciudades, lo que permitirá en la entidad un crecimiento dinámico en turismo e inversión.

D

e cara al final de la actual administración, agregó que el año que viene, la Sefotur se enfocará en cuatro pilares: el turismo de vacaciones, el de lujo, el de romance y el de congresos y convenciones y será creativa en el uso del presupuesto en este rubro económico. Además, le apostará a la estrategia digital para posicionar los atractivos de Yucatán en todo el mundo.

Línea Recta. Ahora que se está sectorizando el presupuesto 2017, ¿qué nuevas responsabilidades recaen su dependencia?

Saúl Ancona. En primer lugar debemos ser creativos cuando hablamos de presupuesto, tenemos que optimizar los recursos que vendrían para 2017. En ese sentido tendremos una política de cierre, nos quedan dos años de lo que hemos venido haciendo, van a ser cuatro pilares básicos donde vamos a generar un mayor negocio en términos turísticos, hacia allá vamos: el turismo de vacaciones,

que engloba a cultura, gastronomía, pueblos mágicos; el turismo de lujo, el de romance, que son las bodas, y el de congresos y convenciones.

Sobre estos cuatro pilares vamos a hacer la gran promoción de Yucatán en México y en el extranjero; con los recursos que tenemos le vamos apostar más a la estrategia digital, vamos a hacer un ecosistema digital, de 360 grados, de manera que ya en cuestiones digitales vas teniendo ahorros y vas optimizando. ¿Cómo vamos a seguir vendiendo el destino en los 24 meses que resta a esta administración? Es sencillo, nosotros no vendemos viajes, vendemos experiencias. Yucatán es experiencias: ven y ten una experiencia de vida.

O en otros segmentos que están empezando, que no les podemos dar la misma fortaleza que los iniciales, como el turismo médico, el universitario y científico, que vamos a empezar a trabajar.

Vendemos experiencias y vendemos a Yucatán como un multidestino, porque puedes venir a una boda pero puedes tener otras experien-

cias. A Yucatán no lo estamos vendiendo ni lo vamos a posicionar como el destino cultural de México, destino gastronómico de México, es un multidestino.

LR. ¿Qué significa sectorizar y cuáles son los beneficios? ¿Habrá menos burocracia, organismos como Cultur perderán autonomía, se ahorra algo?

SA. Mucha gente puede confundir Cultur con cultura. Cultur es el Patronato de las Unidades de Servicios Culturales y Turísticos del Gobierno del Estado, por eso se llama Patronato Cultur, es una paraestatal que está sectorizada dentro de la administración pública estatal, debajo de la Secretaría de Fomento Turístico, que es la que hace las políticas, estrategias y acciones de todo lo relacionado con turismo y el Patronato Cultur coadyuva para que se puedan llevar al cabo todas estas políticas.

En pocas palabras, el Patronato Cultur nos ayuda mucho en los temas de turismo interno, doméstico, la administración de los paradores turísticos, su modernización, que tengan internet, tanto en Chichén, en Ux-

DICIEMBRE 2016 · LÍNEA RECTA 15

mal, en Celestún, en Ek Balam, con los módulos de información turística.

La operación del espectáculo de luz y sonido, no sólo de Chichén, de Uxmal, también de Valladolid e Izamal, que ya tenemos cuatro.

En esta parte lo que hacemos es no tener duplicidad de acciones, Cultur nos ayuda, es un brazo operativo, para que los residentes de Yucatán puedan conocer el propio estado.

Mientras que la Secretaría de Turismo se tiene que encargar de promover el destino hacia el mercado nacional e internacional.

LR. Yucatán, como pocas veces en su historia, está hoy día comunicado con el mundo, sobre todo vía aérea, ¿qué lectura le da a eso?, ¿quiere decir que el mundo ya mira más al estado en el sentido de vuelos, el muelle de Progreso?

SA. Son muchos factores los que hay que poner sobre la mesa. Número uno, las grandes ventajas de un sector que se ha beneficiado con la baja del precio del petróleo, y por varias razones, ha sido el transporte aéreo y esto les da a las aerolíneas nacionales e internacionales mayor apertura a nuevos destinos. El segundo elemento que hay que poner en la mesa es que también nos abocamos a la tarea, junto con el Consejo de Promoción Turística de México, y empujando y haciendo muchas relaciones públicas con socios estratégicos importantes que voltean a ver a Yucatán. Tuvimos que hacer un reposicionamiento de Yucatán como tal.

Tuvimos que hacer una reingeniería de cómo vender al Estado; eso nos costó los primeros tres años de la administración, y obviamente ir tocando puertas. Que llegue un nuevo vuelo no es porque se le ocurrió a la línea aérea, ha sido un proceso de relaciones públicas. Convencerlos de que es negocio, que venga una línea aérea no es porque les cayó bien el Gobierno del Estado o les gustó la cochinita pibil; esas cosas son fantasiosas, no existen. Las líneas aéreas vienen porque ganan dinero. Lo que te puedo decir es que de 2012, cuando había casi 14 mil asientos de avión, vamos a cerrar este 2017 en 26 16 LÍNEA RECTA · DICIEMBRE 2016

mil asientos de avión en promedio.

LR. ¿Qué es lo más vendible en Yucatán, cultura o diversión?

SA. Lo que más vendemos es la diversidad del destino. Yo tengo casi 20 años en turismo y vendías a Yucatán como cultura, las zonas arqueológicas, pero tenías muy corto el segmento. No lo podías vender porque cuánta más diversión pudiera haber: hacer rapel en un cenote o ir a Sotuta de Peón a una experiencia vivencial.

Entonces lo que tuvimos que hacer es armar un producto vendible, no promocionar atractivos, esa es la diferencia.

Dejamos de promocionar atractivos y empezamos a vender producto, productos integrados, que si vienes un fin de semana, si por ejemplo eres de la Ciudad de México, por lo general esa gente se iba a Acapulco, Puerto Vallarta. Pero ahora puedes venir a un spa, a jugar golf en uno de los mejores campos de Latinoamérica, puedes ir a una hacienda, comer comida tradicional yucateca o contemporánea yucateca. Entonces ya son una serie de cosas que te permiten llegar viernes y regresar sábado en la noche. Entonces le tenías que dar la vuelta a cómo vendías el des-

tino. Hicimos un ADN, cambiamos la marca: Yucatán, emoción de tiempo completo y emoción de tiempo completo es eso: entretenimiento, cultura, diversión, aventura, descanso, todo eso. Por eso Yucatán, ven por todo, que fue el segundo eslogan.

No puedes promover atractivos turísticos para ganar dinero, tienes que vender producto, y el producto no lo vende el Gobierno. El producto lo hacen los empresarios y yo lo que hago es posicionarlo.

LR. Hay un auge en la construcción de hoteles y en la apertura de posadas y hostales, ¿a qué se debe esto? En relación con posadas y hostales, generalmente casas antiguas que se convirtieron en sitios de mochileros, ¿no es que se está abaratando el destino enun mercado de bajo consumo?

SA. Creo que los destinos turísticos maduros tienen que estar abiertos a todos los segmentos del mercado y todas las necesidades del viajero, y realmente hace muchos años hablabas de casa de huéspedes, hoy hablas de plataformas digitales como Airbnb, que obviamente se tienen que regular de nueva manera, y estamos con nuevas generaciones. La generación X está acostumbrada a

DICIEMBRE 2016 · LÍNEA RECTA 17

Primera Sesión Ordinaria del 2016. El titular de la SEFOTUR, Lic. Saúl Martín Acona Salazar, presentando los avances correspondientes al Plan Anual de Trabajo de la dependencia, que abarcaron el periodo comprendido del 1 de enero al 31 de mayo de 2016.

ciertas cuestiones, luego los millennials tienen otras formas de viajar. En ese sentido los hostales también le dan un ingreso al estado; nosotros no hacemos esa diferenciación entre los hostales y los hoteles de lujo, en la cuestión de la derrama económica tenemos que verlo como un todo.

Obviamente hay prioridad, y la estrategia está dirigida en los segmentos que más nos dejan. Nos puede dejar mucho más promover un congreso, una convención, que hacer una red de hostales para otro público; no los despreciamos, pero tenemos que buscar el equilibrio en cuanto a la optimización de recursos para su comercialización. ¿Cómo lo vemos?

Como un fenómeno que es bueno y que habla bien de un destino. Un destino maduro no puede ser que sólo tenga hoteles de lujo sin tener hostales o espacios para acampar, u hoteles en pueblos mágicos, tiene que tener el equilibrio completo y en Yucatán está sucediendo afortunadamente.

LR. Mérida sin duda es el eje turístico de Yucatán, ¿cómo va su relación con el Ayuntamiento, que es de oposición?

SA. Nuestra relación con el Ayuntamiento es buena, sana y es adecuada, como debe ser. El número de ha-

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bitaciones en Yucatán es de 14 mil, en número generales en todo el estado, y más del 70% están en Mérida.

En Mérida empiezas y terminas las excursiones y vacaciones que haces en Yucatán y hemos tenido un claro acercamiento y una coordinación muy buena con el Ayuntamiento de Mérida. Ahora que es 2017 Mérida, Capital Americana de la Cultura y 475 años de la capital yucateca, hemos estado trabajando con mayor acercamiento al Ayuntamiento.

Estamos colaborando en el comité de Mérida, Capital Americana de la Cultura y entonces yo creo que cada quien en su nivel tiene que ir aportando lo necesario para consolidar a Mérida como un buen destino y un destino preferencial a nivel nacional, regional e internacional. Así que la relación es de respeto, de coordinación y de trabajo conjunto.

LR. En el sector privado local se invierte poco en grandes hoteles, una excepción podríamos decir es el caso de Ricardo Dájer y el señor Jorge Sosa, ambos en Paseo de Montejo. ¿No hay interés, no hay medios, no hay facilidades?, ¿por qué dejarle todo el pastel a las grandes cadenas nacionales o internacionales siendo que Mérida ha tenido un historia orgullosa de empresas locales?

SA. A mí me gusta hacer énfasis en la palabra como tal: iniciativa privada, y eso es importante, siempre hablamos de la IP, y que la I es iniciativa.

Creo que nuestros empresarios locales, y esta es una parte que estamos haciendo y estamos logrando, con el Consejo Coordinador Empresarial, con la Cámara Hotelera, con la Cámara de Comercio, con Coparmex, con Canacintra, darle otro giro también al turismo. Que el turismo lo puedan entender como lo que realmente es: una actividad económica para el Estado. Si me preguntas, eso es lo que yo puedo deducir. Si me preguntas por qué los empresarios locales no han hecho por tener más hoteles, o tener mayor inversión en el sector turismo u hotelero es porque no se les ha dado ese énfasis de la importancia del turismo, de lo que es la generación de empleos, pero sobre todo para los empresarios, el generar riqueza y el generar también herencia patrimonial, que buscan las familias que busca la iniciativa privada. Entonces tenemos que hace ese cambio, es un cambio de mentalidad, es romper paradigmas.

Te puedo dar ejemplos, a mí me ha invitado la industria del vestido a dar una plática sobre el turismo, y

muchos dicen pues qué bueno que viniste y nos hablaste de todo, porque pensamos que la industria del vestido son, con todo respeto, las tiendas que venden guayaberas, o dos o tres fábricas; pero no, la industria del vestido tiene muchas otras cosas. He estado en la Cámara de la Industria de la Construcción o con las mujeres empresarias, de manera que vean el turismo no como miran el cenote, qué bonito, qué bien salió el luz y sonido de Chichén Itzá, no.

Te estoy platicando lo que tenemos para que también inviertas. Hay que cacarear hacia afuera lo que somos.

Los yucatecos ya vamos tomando en serio el turismo como una actividad económica.

LR. De 2017, nos puede hablar un poco más de la diferencia entre el Centro Siglo XXI y el nuevo Centro Internacional de Congresos y Convenciones y los mercados que satisface esto. Algo que pasó internamente, supe de gente que quería invertir, pero no se enteraron y los terrenos alrededor ya se dispararon.

Lo que he escuchado es que si hubiera habido interés, pero no avisaron de que darían facilidades para que construya alrededor.

SA. Vamos a ser más competitivos teniendo un nuevo recinto, porque obviamente es un recinto de primera generación. Estamos buscando una certificación sustentable, una certificación Lead, oyendo a quienes venden congresos y convenciones locales, internacionales, de manera que pueda generar mayor atractivo para congresos y convenciones. Hoy día en muchos destinos los recintos feriales se van haciendo hacia afuera de las ciudades, hay muchos ejemplos. En Mérida lo hicimos al revés, estamos casi en el Centro Histórico, en la avenida Colón, y esto te va a dar una gran competencia. La palabra clave es competencia, porque de alguna manera se tendrán que reactivar el Paseo de Montejo, la calle 60, la calle 62, Cupules, la avenida Colón, la García Ginéres, parte de la avenida Itzaes, el Centro Histórico, porque la gente va a caminar y

“YUCATÁN VEN POR TODO”. El titular de la Sefotur, Saúl Ancona Salazar, y directivos de Samsung Electronics México presentando la herramienta tecnológica que se suma a la campaña “Ven por todo”.

lo que finalmente lo que quiere un congresista es estar cerca de los hoteles, cerca de los atractivos turísticos, no estar esperando un taxi, un Uber, un autobús para que los regresen a su hotel y de ahí al centro de convenciones, que está lejos.

Ahora, la zona estaba deprimida, y fue una estrategia muy interesante que hizo el Gobierno del Estado de ir generando esta superficie necesaria para hacer el Centro Internacional de Congresos, lo dimos a cono-

cer hace un año. Te puedo contar, lo sabe el Ayuntamiento de Mérida, que hay muchos permisos que se han solicitado, el INAH tiene permisos en trámite alrededor de la zona.

El nuevo Centro Internacional de Congresos ofrecerá modernidad, cubrir las demandas de los nuevos congresistas y negocios y ampliar la oferta en metros cuadrados de lo que tenemos hoy. Cubrir la demanda local, nacional y tener eventos de corte internacional.

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LÍNEA RECTA

TRADICIONES AÑO NUEVO

La obsesión de medir el tiempo

Historia del calendario

M

edir el tiempo, contar los días, definir con exactitud cuándo es día y cuándo es noche, saber cuándo sembrar y cuándo cosechar, establecer mediante cálculos matemáticos cuándo se es niño, joven, adulto y viejo, en una palabra segmentar la vida en días, conjuntos de días, meses y años, ha sido una obsesión humana.

Cada cultura tiene su propia forma de medir esa inasible, pero real presencia en nuestras vidas que llamamos tiempo –una misteriosa sucesión de momentos que van construyendo las historias de cada uno y de todos los hombres-. Los científicos de todos los tiempos, los augures y adivinadores se han preocupado por observar los astros y con base en sus presencias y ausencias cíclicas han establecido formas más o menos exactas de dividir el tiempo.

El mundo occidental celebra cada 365 días (o 366 en año bisiesto) el inicio de un nuevo ciclo.

El término más empleado en la cultura occidental para la medición del tiempo se llama “calendario” (también se le puede decir anuario o almanaque,

palabra ésta cada vez menos utilizada).

Calendario proviene etimológicamente del latín “calendarium” que era el nombre que en la antigua Roma se le daba al libro donde se anotaba la contabilidad.

Calendarium proviene del término “kalendae” (calendas) con el que se designaba al primer día del mes romano y, por tanto, al día en que estaba estipulado efectuar los pagos (en las transacciones comerciales, tributos…).

Fueron las calendas las que dieron origen al término calendario con el que designamos al sistema que marca los días del año en occidente. El primer día de mes era el más temido por todos aquellos que tenían que hacer frente a algún pago, debido a que era cuando se les presentaba la persona encargada de cobrarles (comúnmente llamado contador) que iba provisto de su libro de cuentas (calendarium) donde anotaba quién pagaba y quién no.

Aquellos que no podían hacer frente a sus pagos y quedaban como morosos eran comparados con los griegos, utilizándose la expresión “ad calendas graecas” que significaba en las calendas griegas (nunca), ya que el calendario de la antigua Grecia no tenía ca-

lendas, no habiendo un día estipulado para el cobro y, por tanto, los plazos o pagos solían no cumplirse.

Como dato curioso, debemos tener en cuenta que el antiguo calendario romano era muy diferente a como hoy lo conocemos y en él podemos encontrarnos que el año era lunar, comenzaba en marzo y constaba de diez meses.

Así se mantuvo desde el siglo VIII a.C. hasta el año 46 d.C. en el que Julio César introdujo el calendario juliano.

El que utilizamos hoy es el calendario gregoriano en vigencia desde 1582 y que es una reforma del juliano decretada por el papa Gregorio XIII. El calendario gregoriano consta de 11 meses de 30 o 31 días y un mes más corto, de 28 días, que cada cuatro años tiene 29 días, en lo que se conoce como año bisiesto y se utiliza para equilibrar el calendario con el tiempo real que dura un año solar: 365.2425 días. El calendario gregoriano se utiliza administrativamente en casi todo el mundo, incluso en países y culturas con calendario propio, para uniformar los tiempos y fechas.

El calendario romano primitivo El original calendario romano, intro-

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REFORMADORES. Julio César fue el primer gran reformador del calendario; el papa Gregorio XIII reformó el calendario juliano, y dio origen al gregoriano, hoy en vigor

ducido hacia el siglo VII a.C., tenía 10 meses con 304 días en un año que comenzaba en marzo. Al tener el año en este calendario una duración tan diferente de la del año trópico (365.2425 días) las estaciones no se repetían en las mismas fechas de un año para otro.

Las estaciones se repetían con periodicidad de un lustro, cinco años estacionales o trópicos se correspondían muy aproximadamente con seis años de 304 días, ya que el intervalo de tiempo transcurrido era de 1,824 días, lo que dividiendo entre la duración del año trópico resulta 4.9939 (aproximadamente 5).

Dos meses más, enero y febrero, fueron añadidos posteriormente también en el siglo VII a.C., durante el reinado del rey Numa Pompilio (715-673 a.C.), que fue el segundo rey de Roma, ya que reinó después de Rómulo.

El calendario que los romanos utilizaban en los primeros tiempos era lunisolar, parecido al empleado por los griegos. A partir de la modificación efectuada durante el reinado de NumaPompilio, el año romano estaba compuesto de 12 meses lunares, algunos

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de cuyos nombres se emplean todavía: martius, aprilis, maius, iunius, quintilis, sextilis, september, october, november, december, ianuarius y februarius.

No obstante, los antiguos romanos no tenían un sistema exacto para la inserción de meses intercalares. Los pontífices o sacerdotes proclamaban el primer día de cada mes las calendas e intercalaban un mes cuando el calendario lo exigía por haberse retrasado.

En muchas ocasiones se hacía esta corrección sin ningún cuidado y a veces ocurría que los funcionarios romanos acomodaban el calendario al capricho de los gobernantes, que añadían y restaban no sólo días, sino también meses para alargar o abreviar los periodos de las magistraturas. Como consecuencia de estas irregularidades, el calendario llegó a desajustarse a tal punto que el comienzo del invierno señalaba el de la primavera.

El calendario juliano El calendario juliano sirvió para corregir los errores del calendario romano primitivo, y proporcionar a todo el Imperio las ventajas de un calendario

uniforme. Julio César estableció este nuevo calendario, que entró en vigor el 1 de enero del año 45 a. C., un año antes de morir asesinado. Este es el calendario que lleva el nombre de su innovador, para cuya redacción contó César con la colaboración técnica de Sosígenes, astrónomo de Alejandría.

Para ajustar el calendario a las estaciones se ampliaron a 15 los meses del año 46 a. C., con una duración de 445 días. Esta adición fue necesaria para corregir el retraso de tres meses que se había acumulado en relación con el año trópico. El año 46 a. C. fue llamado el “año de la confusión” a causa de su longitud; sin embargo, contribuyó de manera definitiva a acabar con el confusionismo hasta entonces vigente. El calendario juliano se basaba en el año egipcio de 365 1/4 días. Cada cuatro años se intercalaba un día (éste es el origen de los años bisiestos) y el año se dividió en 12 meses de desigual duración, puesto que 365 no es divisible por 12. En honor de César se dio el nombre de julius al mes quintilis. Después del asesinato de César, una falsa interpretación del sistema hizo que el día intercalar de febrero se añadiera cada tres años en lugar de cada cuatro.

Augusto, el sucesor de César, corrigió el error acumulado omitiendo el día intercalar durante tres años bisiestos consecutivos y restableciéndolo en el año 8 de nuestra era, que marca el inicio del sistema actual de años bisiestos.

El Senado romano cambió el nombre del mes sextilis por el de augustus. Se estableció que el primer mes del año sería enero.

Los nombres de los meses El origen de los nombres de los meses en el calendario juliano es: ENERO (ianuarius). El nombre procede de Jano, el dios romano de las puertas y los comienzos. El 1 de enero, los romanos ofrecían sacrificios a Jano para que bendijera el nuevo año.

FEBRERO (februarius). El nombre procede de la palabra latina februa, que se refería a los festivales de la purificación celebrados en la antigua Roma durante este mes.

MARZO (martius). Para los romanos, que nombraron este mes en honor del dios de la guerra, Marte, era el primero del año.

ABRIL (aprilis). Los romanos dieron a este mes el nombre de abril, derivado de aperire (“abrir”), probablemente porque es la estación en la que empiezan a abrirse las flores.

MAYO (maius). Era el tercer mes en el antiguo calendario romano y tradicionalmente se acepta que debe su nombre a Maia, la diosa romana de la primavera y los cultivos. Las celebraciones en honor de Flora, la diosa de las flores, alcanzaban su punto culminante en la antigua Roma el 1 de mayo.

JUNIO (iunius). La etimología del nombre es dudosa. Diferentes autoridades derivan el nombre de Juno, la diosa del matrimonio, o del nombre de un clan romano, Junius. Otra teoría localiza el origen del nombre en el latín iuniores (jóvenes) en oposición a maiores (mayores) para mayo, que son los dos meses dedicados a la juventud y a la vejez respectivamente. Junio era el cuarto mes en el antiguo calendario romano.

JULIO (quíntilis). Era el quinto mes del año en el calendario romano primitivo y por eso fue llamado quintilis, o quinto mes, por los romanos. Fue el mes en el que nació Julio César, y en el 44 a.C., año de su asesinato, el mes recibió el nombre de julio en su honor.

AGOSTO (sextilis). Dado que era el sexto mes del calendario romano, que comienza en marzo, fue originalmente llamado sextilis (en latín, sextus, sexto).

Se le dio el nombre actual en honor del primero de los emperadores romanos,

César Octavio Augusto, por algunos de los más afortunados acontecimientos de su vida ocurridos durante este mes.

SEPTIEMBRE (september). Era el séptimo mes del calendario romano y toma su nombre de la palabra latina septem, siete.

OCTUBRE (october). Octubre era el octavo mes del antiguo calendario romano, tal como su nombre, octubre (en latín octo, ocho), pone de manifiesto.

NOVIEMBRE (november). Entre los romanos era el noveno mes del año (en latín, novem).

DICIEMBRE (december). Diciembre era el décimo mes (en latín, decem, diez) en el calendario romano. Parece ser que Julio César deseaba que el año nuevo comenzara con el equinoccio de primavera, o con el solsticio de invierno, pero el Senado, que tradicionalmente utilizaba el 1 de enero como comienzo de su año oficial, se opuso a César, con lo que éste tuvo que ceder.

Fue en el año 525 de nuestra era cuando el monje Dionisio el Exiguo introdujo el calendario cristiano, al afirmar que Jesús había nacido el sábado 25 de diciembre del año 753 a.u.c. (ab urbe condita, o sea contado desde la fundación de Roma) El clero cristiano se apresuró a difundirlo entre la población y situaron el principio de la nueva era, el AD 1 (Anno Domini 1) comenzando el sábado 1 de enero del año 754 a.u.c. que era el comienzo del primer año tras el nacimiento del Mesías.

El calendario gregoriano: El año juliano acumula un error de un día cada 128 años. En 1477 el equinoc-

cio de primavera se había adelantado al 11 de marzo. A la Iglesia le preocupó este error que afectaba a la celebración de la Pascua de Resurrección y otras fiestas movibles que dependen de ella.

Actualmente se define el Domingo de Resurrección por la Iglesia Católica de la siguiente manera (desde que se estableció el calendario gregoriano): es aquel en que la Iglesia celebra la Pascua de Resurrección del Señor, que es el domingo inmediato al primer plenilunio después del 20 de marzo. Pero a lo largo de la historia ha existido gran controversia a este respecto.

Según el Nuevo Testamento, Jesús fue crucificado en la víspera de la Pascua judía y tres días después resucitó. Por consiguiente, la fiesta de Pascua conmemoraba la resurrección de Jesucristo. Con el tiempo, surgió entre los cristianos una seria diferencia sobre la fecha de la fiesta de Pascua de Resurrección. Los de origen judío celebraban la Resurrección a continuación de la Pascua, que, según su calendario lunar babilónico, caía en la noche de la luna llena (el decimocuarto día del mes de Nisan, primer mes del año); para su ajuste, la Pascua de Resurrección cae en diferentes días de la semana de un año a otro.

Sin embargo, los cristianos de origen no judío querían conmemorar la Resurrección el primer día de la semana litúrgica: el domingo; según su método, la Pascua tendría lugar el mismo día de la semana, aunque de un año a otro caiga en diferentes fechas.

La consecuencia de la diferencia en el

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ajuste de esta fecha fue que las iglesias cristianas de Oriente, que estaban más próximas al lugar de nacimiento de la nueva religión y tenían unas tradiciones más consolidadas, celebraban la Pascua de Resurrección según la fecha de la fiesta de la Pascua judía. Las iglesias de Occidente, descendientes de la civilización greco-romana, en cambio celebraban la Pascua de Resurrección en domingo.

Constantino I, emperador romano, convocó el Concilio de Nicea en el año 325. El Concilio decretó por unanimidad que la fiesta de Pascua de Resurrección se celebrara en todo el mundo cristiano el primer domingo después de la luna llena siguiente al equinoccio de primavera, y si la luna llena fuera en un domingo y coincidiera con la fiesta de Pascua judía, la Pascua de Resurrección tendría que conmemorarse el domingo siguiente. Así se evitaba la coincidencia de las fiestas de Pascua de Resurrección y de la Pascua judía.

También decidió que la fecha en el calendario de la Pascua de Resurrección fuera calculada en Alejandría, entonces principal centro astronómico del mundo. Sin embargo, la determinación exacta de la fecha resultó una labor casi imposible a la vista de los limitados conocimientos astronómicos en el siglo IV. La complicación más grande se debió a la diferencia entre el verdadero año astronómico y el calendario juliano entonces en uso. Esto produjo que al cabo de los siglos, el error acumulado fuera importante. También significó un problema serio la diferencia de días, llamada epacta, entre el año solar y el año lunar de doce lunaciones.

El Papa Gregorio XIII nombró una comisión para revisar el calendario juliano, de forma que la Pascua continuara coincidiendo con el principio de la primavera. Luigi Lilio Ghiraldi (o Aloysius Lilius), médico de Verona, ideó el nuevo sistema; Cristóbal Clavius (1537-1612), astrónomo y matemático jesuita, fue quien hizo los cómputos que le sirvieron de base.

En marzo de 1582, el papa Gregorio XIII abolió el calendario juliano, estableció el 1 de enero como principio del nuevo año y le restó 10 días en forma que el viernes 15 de octubre siguiera al jueves 4 de octubre. Este ajuste devolvió en el año 1583 el equinoccio vernal (de primavera) al 21 de marzo, fecha en que tal equinoccio se produjo en el año 325 del Señor, en que se reunió el Concilio de Nicea, que tomó el acuerdo de celebrar la Pascua el primer domingo siguiente a la luna llena ocurrida el 21 de marzo o después de este día.

El calendario gregoriano, que acumula un error de sólo un día en más de 3000 años, fue adoptado inmediatamente por todos los países católicos y la mayoría de los protestantes, aunque algunos de éstos difirieron su adopción bastantes años. Inglaterra, por ejemplo, no remplazó el calendario juliano por el gregoriano hasta el año 1752 (al miércoles 2 de septiembre de 1752 según el calendario juliano, siguió el jueves 14 de septiembre de ese mismo año 1752, según el calendario gregoriano) y la confusión de fechas, imperante en esa época en la Gran Bretaña y sus colonias por la utilización simultánea de ambos calendarios, constituye todavía una dificultad para los historiadores. Como consecuencia de esto, resulta que aunque tanto Cervantes como Shakespeare murieron el martes 23 de abril de 1616 en España e Ingla24 LÍNEA RECTA · DICIEMBRE 2016

terra respectivamente, en el primer caso se aplicaba ya el calendario gregoriano, mientras que en el segundo la fecha corresponde al calendario juliano. Así pues, Shakespeare murió el martes 3 de mayo de 1616 según el calendario gregoriano, no coincidiendo con Cervantes.

Todos los países occidentales (y virtualmente el mundo entero civilizado) utilizan hoy el calendario gregoriano.

Turquía adoptó el calendario gregoriano en 1917; Grecia y la Iglesia Griega Ortodoxa, en 1923. Rusia, después de haberlo adoptado inicialmente en 1918 y de haber probado durante el periodo 1923-40 diversos otros calendarios, terminó adoptándolo en 1940. Antes de la revolución bolchevique que dio lugar al nacimiento de la Unión Soviética, se utilizaba en Rusia el calendario juliano, por lo que dicha revolución se llamó la Revolución de Octubre, ya que tuvo lugar los días martes 24 y miércoles 25 de octubre de 1917 según el calendario juliano, que se corresponden con los días martes 6 y miércoles 7 de noviembre de 1917 en el calendario gregoriano. De haber estado en vigor el calendario gregoriano en Rusia en aquella época, se hubiera llamado la Revolución de Noviembre.

CONCILIO DE NICEA. Constantino y los obispos del Concilio de Nicea

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GOBIERNO DEL ESTADO

Yucatán moderniza su infraestructura vial y portuaria

Ante el notable crecimiento de los sectores industrial y económico del estado, Yucatán iniciará las gestiones para la construcción de una nueva plataforma logística que albergará una terminal de hidrocarburos y un calado de navegación de 15 metros de profundidad, para que embarcaciones de mayor tamaño lleguen a Progreso.

Dicha medida consolidará a ese puerto como uno de los más importantes de México para los próximos 50 años, y se concretará mediante un acuerdo en enero próximo, informó el secretario de Comunicaciones y Transportes, Gerar-

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do Ruiz Esparza, quien acompañado del gobernador Rolando Zapata Bello, inauguró los distribuidores viales Calle 39 y Tixkokob en el Anillo Periférico de Mérida.

El funcionario destacó que las condiciones de crecimiento en seguridad, empleo y educación en la entidad son factores que han permitido este anuncio, al igual que la consolidación de obras como los citados pasos a desnivel, que permiten que el principal circuito de la capital yucateca sea una vía continua libre de semáforos.

Ambas estructuras favorecerán a más

de 600 mil habitantes de Mérida, Kanasín y Teya, así como a los desarrollos habitacionales e industriales, hospitales y universidades en la zona oriente de dicha capital, al permitir un tránsito ininterrumpido seguro, ahorro de combustible y menor desgaste vehicular.

Zapata Bello afirmó que con una inversión conjunta de más de 230 millones de pesos, estos trabajos resultaron esenciales para la modernización de los más de 50 kilómetros que conforman el Anillo Periférico de Mérida y que se suman a los habilitados en Chichí Suárez y en Francisco de Montejo.

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LA OPINIÓN DE TONY

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OPINIÓN Freddy Heredia Durán(*)

Paz, Chivo en Cristalería Como chivo en cristalería, el coordinador de la bancada panista en el Congreso, Raúl Paz Alonzo, salió rápidamente a criticar el alza del transporte que propuso el gobernador Rolando Zapata sin medir las consecuencias de sus actos: en primer lugar, ignoró que, desde hace muchos años, los empresarios camioneros habían pedido un aumento a 10 pesos, luego le bajaron a 9 y por último a 8 pesos, para hacer frente a las dificultades económicas que prevalecen en el país como las alzas en combustibles y en las refacciones.

El coordinador de la bancada panista dijo que el aumento es la primera estocada para la ciudadanía, a la que le espera, en 2017, un año sumamente complicado, y criticó a los transportistas, como lo hiciera su homóloga Beatriz Zavala Peniche durante su campaña a la alcaldía en 2010. Hay quienes aseguran que esta crítica pudo haber sido fruto de los tropiezos que la bancada panista tuvo durante el pasado proceso interno blanquiazul.

Sin embargo, el legislador no tomó en cuenta que el Consejo Consultivo es un grupo integrado por 40 personas representantes de cámaras, colegios y asociaciones y organizaciones obreras y estudiantiles, quienes votaron a favor de mantener la tarifa social de

estudiantes, niños y tercera edad y que poco más de 124 mil estudiantes y mas de 33 mil personas de la tercera edad registrados en el padrón de SITUR seguirán gozando de estos beneficios.

Las críticas del PAN al alza del transporte llegan en el momento en que Uber, la plataforma tecnológica tan defendida por la bancada panista, no cumplió con regularizarse ante la Dirección Estatal de Transporte. Los diputados panistas como Elías Lixa y sus constantes críticas al reemplacamiento, prácticamente hicieron mutis y ni se pronunciaron por una plataforma que, como señala en su comu-

nicado, llegó hace 8 meses a Mérida y es usada por más de 370 mil ciudadanos, cerca de la mitad de la población de la llamada Ciudad Blanca.

No han pedido los diputados panistas una explicación a los directivos de la plataforma para que aclaren a miles de personas endeudadas en las agencias automotrices que para trabajar con ellos sacaron su plan “Uber” y tampoco han podido pedirles una explicación a los directivos de un sistema cuya aplicación ha sido usada por más de 90 mil turistas de más de 70 países para conocer Mérida, la de las bancas gigantes que Carolina Cárdenas instaló en Santa Lucía para instituir el símbolo-objeto como herramienta de promoción política.

Ni siquiera tomaron en cuenta que este 24 de diciembre, tan triste en voladores, bombitas y barrepiés, Uber cobró lo que quiso cuando la demanda de ciudadanos que no querían manejar alcoholizados disparó las tarifas dinámicas de la plataforma. Y tampoco calcularon que la mala marca de Peña Nieto y el PRI no salpica ni salpicará al gobernador ni con el roce de una gota. ¡Ay panistas, pero qué necesidad de hacer política barata en pleno diciembre!

*) FREDDY HEREDIA DURÁN ES PROFESOR Y ANALISTA POLÍTICO

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OPINIÓN JOSÉ LUIS PRECIADO (*)

The Animalovers Se busca una mascota...hay 10 mil pesos de recompensa. Los ladrones ya conocen el camino, observan a sus víctimas salir a caminar o correr con su mascota y le van midiendo el cariño; ¿cuánto vale el amor que le tiene?... luego se la roban y ellos mismos esperan la llamada. Hay zonas de la ciudad donde es más cara una mascota que el precio por una vivienda. Quizás no exagero.

El mundo de las mascotas se ha convertido en uno de los mayores negocios de nuestro tiempo, sus dueños están dispuestos a reflejar su propio estatus en el tipo de perro, gato o puerco vietnamita que saquen a pasear; se dice que este mercado mueve más de cien mil millones de dólares, en los Estados Unidos, Europa y América Latina.

En la redes sociales, tiene más likes o reproducciones el extravío de un perro que el de una persona, la tendencia es a humanizar a las mascotas y darle ese halo de compañera o compañero; eso es frecuente, algunos consideran más importante a su mascota que a sus amigo. Todo lo que se mueve en torno a la mascota en muy caro; la alimentación, sastrería, servicios de spa, peluquería, masajes, manicura y por supuesto los cupos de asistencia y puestos laborales.

Las mascotas tienen una mayor acep-

tación que los fumadores; “con tu mascota a todas partes”, es el anuncio de Royal Canin que propicia la total accesibilidad a hoteles, restaurantes, tiendas de moda, líneas aéreas y centros comerciales; en contraparte, un fumador es como un paria y es expulsado hasta de su propia casa.

El Doga es una suerte de yoga con perros, nació en Nueva York hace cinco años y en seguida de multiplicó por el mundo; luego vinieron los servicios funerarios para el momento más triste, al morir la mascota ya puede ir a un crematorio y un lugar físico para ir a visitarlas. Conozco personas que tienen

las cenizas de su mascota en el buró de su cama. Ahora Nueva York permitirá compartir la fosa de los humanos con su mascota.

Decía Fernando Savater: “La mascota acaba siendo un reflejo del narcisismo del dueño”.

Los perros y gatos aparecen en las más antiguas pinturas, símbolo de que eran bienqueridos, sin embargo pasamos de ese cariño natural por el mejor amigo del hombre al exceso de darles un aire de dioses. Según los psicólogos, hay una explicación válida que surge de la soledad humana de nuestro tiempo, soledad que se ve acrecentada en las grandes ciudades alejadas de las zonas rurales, donde es más común conocer a tus vecinos y convivir con ellos; de igual manera está relación con el perro y el gato se enraíza en la idea de que ellos nunca te abandonan ni te traicionan y lo mismo va para cualquier clase social.

Gilles Lipovetsky sostiene que, en la era del vacío, todo parece ser válido, incluso perder la fe y la esperanza en el mundo, cuando muere nuestra mascota.

JOSÉ LUIS PRECIADO. PERIODISTA, CONDUCTOR DE “JOSÉ LUIS PRECIADO INFORMA” Y “JOSÉ LUIS PRECIADO EN RADIO FÓRMULA”

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