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Boletín
MASONERÍA EN ACCIÓN PUBLICACIÓN OFICIAL DE LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA
Año II - Número 10
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PUBLICACIÓN MENSUAL
Julio 2016 e.·.v.·.
Necesitamos un país eN paz
e hace necesario apoyar y consolidar los acuerdos fundamentales logrados en la mesa de concertación de la Habana en beneficio de la sociedad civil. Siendo el diálogo y la concertación la exigencia más importante de nuestra época, pero detrás de estos dos supuestos se necesita que haya alguna fuerza. La fuerza no necesariamente de la violencia ni de las armas, sino el diálogo y la concertación respaldada por la sociedad civil, que se encuentra en medio del conflicto armado este respaldo resulta más decisivo que un poder armado porque a este no se le pueden oponer las armas. La concertación y el diálogo de Paz que se desarrollan actualmente en la Habana, son una condición de supervivencia, y estos deben ser en alguna medida racionales, es decir prestarse a la argumentación. Tenemos que estar dispuestos a sustentar por medio de argumentos las propias posiciones y estar dispuestos a oír los argumentos del otro. La característica esencial de una mentalidad democrática en el sentido moderno es que no acepta el pluralismo por la sola razón de que es imposible conseguir la unanimidad, es decir, como un mal menor, porque de hecho los hombres piensan distin-
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to, la gente tiene diversas opiniones, de creencia, religiones, acéptemoslo, sería esta una forma de aplicar la tolerancia, uno de nuestros principios masónicos. Por el contrario el diálogo impone la argumentación del otro puede tener aspectos válidos, que las diferencias nos pueden enseñar inclusive acercarnos, y que por lo tanto es bueno que existan. Hay que aprender, pués, que la pluralidad es un enriquecimiento y que el diálogo racional es la manera efectiva y real de tratar a los hombres como iguales. El debate no es un momento previo para llegar finalmente a la verdad; el debate es una forma permanente de seguir buscando una verdad que no es nunca definitiva y por lo tanto no hay verdades estáticas. Es indispensable en este proceso de Paz salir del maniqueísmo de los que tienen la verdad absoluta y por lo tanto no pueden dialogar, porque si yo estoy en posesión de la verdad, no hay diálogo posible. Esta actitud es la que está produciendo en nuestro país innumerables víctimas. En la concertación racional es donde aprendemos la noción de igualdad. La igualdad no quiere decir semejanza, ni uniformidad. No se trata de negar la existencia de la diferencia
M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González–Rubio Rodríguez. @josedomingonza1
de ideales, deseos, pensamientos o costumbres. Por el contrario es necesario que existan las diferencias, pero que no se conviertan en pretexto para la dominación. Sólo así tiene sentido la igualdad, uno de nuestros principios masónicos, que la diferencia no de pie para que unos dominen a los otros. Después de más de dos siglos de conflicto interno armado, comenzando con la llamada "Guerra de los Mil Días" desembocando en esta guerra fratricida, la violencia entre Liberales y Conservadores, continuando en el presente siglo con una violencia social muy marcada. Gran Logia de Colombia
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La presencia de grupos armados que han estado alzados en armas contra el gobierno como son las FARC-EP, incluidos los paramilitares de extrema derecha y las bandas criminales, extremadamente violentas completan una red peligrosa. El tráfico de drogas se ha convertido en el combustible que alimenta la guerra. Parece ser que nosotros los colombianos estamos enmarcados dentro de una sociedad guerrerista, producto de una intolerancia social con posiciones radicales, que justifica la Paz en términos de victoria o derrota. Es por ello que tenemos que lograr espacios a partir del diálogo pero con propósito de lograr la Paz y desechar la justificación de la fuerza para lograrla. El acuerdo suscrito de cesación del fuego y entrega de armas es un paso adelante para que se silencien los fusiles, y que muchas vidas se salven, que no haya más secuestros y extorsiones, que se dejen de sembrar minas quiebrapatas y no se recluten más niños. Un gran pensador de avanzada Estanislao Zuleta dijo: "Si alguien me objetara que el reconocimiento previo de los conflictos y las diferencias, de su inevitabilidad y su convivencia, arriesgaría en paralizar en nosotros la decisión y el entusiasmo en la lucha por una sociedad más justa, organizada y racional, yo le replicaría que una sociedad mejor es una sociedad capaz de tener mejores conflictos. De reconocerlos y contenerlos. De vivir no a pesar de ellos, sino productiva e inteligentemente en ellos. Que sólo un pueblo escéptico sobre la guerra, maduro para el conflicto, es un pueblo maduro para la Paz".
el sueño coLombiano una esperanza en la habana
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iscurso del M.·. R.·. G.·. M.·. de la Gran Logia de Colombia José Domingo González–Rubio Rodríguez en la Apertura de la 146ª ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA en Brasil, en presencia de los GG.·. MM.·. de las Potencias Masónicas de la Gran Logia Masónica del Estado del Rio Grande do Sul, El Gran Oriente del Estado de Mato Grosso, La Gran Logia de Paraná, El Gran Oriente Paulista y el Gran Oriente de Rio Grande do Sul, Or.·. de Porto Alegre, Junio 8 de 2016 e.·.v.·. M.·.R.·.G.·.M.·. Paulo Roberto Pithan Flores Estado de Mato Grosso En nombre y representación de la Gran Logia de Colombia con sede en Bogotá, generadora de transforma-
Suscripción del tratado de reconocimiento mutuo entre La Gran Logia de Colombia y El Gran Oriente Paulista.
ción, presento un saludo fraternal de parte de todos mis Hermanos Colombianos a todos vosotros Queridos Hermanos de este Gran Oriente. En esta ocasión, y sin menoscabo de los protocolos de nuestra hermandad, me he permitido traer a nuestro encuentro una reseña descriptiva del momento histórico, tal vez polémico pero emblemático, de mi país. Hablar sobre Colombia, al igual que hablar de cualquier país, es como hablar del absoluto, es decir, porque es una pequeñísima porción del universo donde confluyen variedad de historias, anécdotas y personajes, que son difíciles resumirlos en un par de frases, como difícil también sería su todo, en unas cuantas palabras. Sin embargo Colombia, dentro de su gran riqueza natural y cultural, anida en su historia una condición nefasta que ha cobrado durante más de sesenta años tantas vidas de sus hijos de su misma tierra que cada nuevo colombiano al nacer lleva el luto en sus venas. La desigualdad, la injusticia, la inequidad, la falta de sentido del otro, la falta de oportunidades, condiciones que aquejan no sólo al país sino al mundo en general, hicieron que allá, en los años cincuenta, algunos campesinos tomarán las armas y se enfrentarán a la institucionalidad para exigir un trato más justo para ellos y sus familias, buscando que sus hijos tuvieran un mejor país, uno
Masonería en Acción es una publicación de la Gran Logia de Colombia. – Fundada en 1922– Todos los derechos reservados M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González–Rubio Rodríguez – mail: granmaestro@granlogiadecolombia.co Oficina de Comunicaciones y Prensa - Director: Felipe Eljach Campillo – mail: info@granlogiadecolombia.co – Consejo Editorial: Ramiro Muñoz Carvallo, Rafael Camerano, Evert Montero Cárdenas, Marco Ruiz. Diseño Prisma Ediciones – Los conceptos emitidos en cada artículo son responsabilidad de sus autores. Para recibir este boletín en formato digital inscríbase a través de la página web: www.granlogiadecolombia.co Idea del cabezote de portada: M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. José Domingo González–Rubio Rodríguez
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que fuera gobernado por la sensatez y por la libertad, dando de esta manera, origen a la guerrilla más antigua de América. Sin embargo estos bloques desposeídos, con el tiempo y con la guerra también cayeron en la trampa de la violencia, la codicia y el poder; sus actos dieron orígen a toda una era de barbarie, dónde día a día fueron involucrados a la fuerza aquellos mismos que defendían y donde sus principios de justicia se oscurecieron bajo el manto de la delincuencia y el terrorismo. Hemos trasegado históricamente por un camino de piedras porque la ferocidad de los hechos nos ha obligado a cerrar los ojos. Para acabar con el caos hemos optado por imponer una única verdad y abolimos con ella la indiferencia, la cual no es vista como una oportunidad de polémica y de descubrimiento del otro sino como la razón para eliminar al otro. Pero nuestra gente colombiana, los que no somos violentos, los que trabajamos día a día por nuestros hijos y por los hijos de nuestros hijos somos más y hemos resistido valientemente ante los disparos de uno y otro lado, hemos llorado con dignidad a nuestros muertos y no hemos desfallecido un solo día en la búsqueda de la paz, una paz con libertad, una paz con justicia, una paz con tolerancia. Han sido varios los intentos, unos pocos exitosos y muchos fallidos: se han desmovilizado guerrillas, como la del M–19 y se desmovilizaron las Autodefensas, pero también tenemos una lista de fracasos como los célebres diálogos de Tlaxcala en México y del Caguán con su zona de distensión en el sur de nuestro país. Sin embargo, ahora nuevamente tenemos una esperanza, un sueño colomwww.granlogiadecolombia.co
Apertura de la 146ª Asamblea General Ordinaria en Brasil, Julio 8 de 2016 e.·. v.·.
biano que se teje en la Habana, en el que esperamos pacientemente pero con fervor –como Penélope a Ulises en las costas de Itaca– la llegada de este anhelo que por generaciones ha llenado el deseo de los niños que ahora son abuelos y de madres que no vieron crecer a sus hijos. No será un camino fácil, probablemente cometeremos errores, pero ahora debemos orientarnos en asir de nuestra propia mano el testimonio de todos quienes quedaron atrás y ser valientes una vez más para tomar las riendas de una nación que ya no estará en guerra. Sin duda este no será el triunfo de unos cuantos, ni el de un gobierno, ni siquiera de un país, va ser el triunfo y la esperanza de cada uno de los habitantes de esta nación que históricamente ha estado dispuesta a perdonar y ser capaz de pasar la página para comenzar de nuevo. Es también el triunfo de aquellos que tuvieron el coraje de tomar en sus manos heridas, las herramientas para seguir construyendo; y si alguna vez nos al-
zamos en armas, hoy nos alzamos en ideas, en educación y en tolerancia, dejando el fusil, llevando al hombro la democracia, dejando de pensar en la guerra para pensar en un proceso social. Con la firma reciente del acuerdo del cese al fuego definitivo y dejación de armas, es apenas un principio para el cambio necesario que se necesita para reconstruir el país sobre la base de una justicia social y de un sentido social que nos articule siempre en torno al concepto de nación. Que el fin de la guerra sirva para una lucha contra la corrupción sea una verdadera prioridad. Necesitamos un país en paz. Colombia, con la colaboración de todas las naciones será un ejemplo por y para el mundo: Sembrará esperanza, igualdad, progreso, justicia y una paz con tolerancia. Fraternalmente. José Domingo González–Rubio Rodríguez M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran Logia de Colombia Gran Logia de Colombia
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apertura de la 146ª asamblea general ordinaria – brasil
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urante el viaje realizado por el M.·.R.·.G.·.M.·. de la Gran Logia de Colombia José Domingo González–Rubio Rodríguez, entre los dias 6 y 10 de julio de 2016 e.·. v.·. a la apertura de la 146ª ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA (Brasil) se suscribieron los siguientes tratados de reconocimiento mutuo entre las Potencias Masónicas de LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA y LA GRAN LOGIA MASÓNICA DEL ESTADO DEL RIO GRANDE DO SUL, EL GRAN ORIENTE DO ESTADO DO MATO GROSSO, EL GRAN ORIENTE PAULISTA y EL GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DO SUL, con el objetivo de fortalecer la masonería universal, asegurar la concordia y la continuidad de las relaciones armoniosas, promover el amor fraternal entre los masones, velar por la evolución del ser humano como ente de la sociedad y potencializar la relación de la masonería con la sociedad para la Gloria del Gran Arquitecto del Universo en el cual las potencias masónicas signatarias mantienen la soberanía, independencia y autonomía de sus jurisdicciones, con total autoridad sobre sus logias, miembros rituales, procedimientos y actividades y que cada una trabaja bajo su propia constitución, leyes y reglamento.
DEL RIO GRANDE DO SUL, EL GRAN ORIENTE DO ESTADO DO MATO GROSSO, EL GRAN ORIENTE PAULISTA y EL GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DO SUL, se comprometen a continuar trabajando en conjunto por el perfeccionamiento ético y moral de sus miembros por una sociedad más justa y perfecta.
DEL RIO GRANDE DO SUL, EL GRAN ORIENTE DO ESTADO DO MATO GROSSO, EL GRAN ORIENTE PAULISTA y EL GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DO SUL, en presencia de testigos de la Masonería Internacional, en concordancia con las leyes de la Masonería Universal, firman los presentes tratados.
LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA y LA GRAN LOGIA MASÓNICA DEL ESTADO
Porto Alegre / Rio Grande Do Sul, Bento Gonçalves, Brasil 8 de julio de 2016 e.·. v.·.
El G.·.M.·. José Domingo González–Rubio Rodríguez, en la ceremonia de apertura de la 146a Asamblea.
Y en conformidad de los antiguos landmarks, acuerdan lo establecido en los siguientes tratados: ARTÍCULO I LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA y LA GRAN LOGIA MASÓNICA DEL ESTADO DEL RIO GRANDE DO SUL, EL GRAN ORIENTE DO ESTADO DO MATO GROSSO, EL GRAN ORIENTE PAULISTA y EL GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DO SUL, se reconocen mutuamente como Potencias Masónicas soberanas e independientes. ARTICULO II LA GRAN LOGIA DE COLOMBIA y LAGRAN LOGIA MASÓNICA DEL ESTADO Gran Logia de Colombia
El G.·.M.·. José Domingo González–Rubio Rodríguez, con los GG.·. MM.·. de las Potencias Masónicas www.granlogiadecolombia.co
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tratado con la gran logia masónica del estado del rio grande do sul
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tratado de reconocimiento mutuo con el gran oriente del estado de mato grosso
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tratado de reconocimiento mutuo con el gran oriente paulista
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tratado con el gran oriente de rio grande do sul
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fraNcisco de Miranda un masón visionario
Por: Luis Alfonso Fajardo S. – Resp.∙. Log.∙. Giordano Bruno No. 34
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ecordamos a nuestro Q.·.H.·. Sebastián Francisco de Miranda y Rodríguez, en sus 200 años de partida hacia el Or.·. Et.·., hace 200 años, cuando se hallaba prisionero en su celda de las Cuatro Torres del presidio de La Carrara en la ciudad de Cádiz, España, murió, “como particular de causa pendiente y reo del Estado” así reza su partida de defunción, a la edad de 66 años.
inició el Q.·.H.·. Miranda?. El Q:.H:. Carnicelli en su obra tiene más de 50 referencias del Q.·.H.·. Miranda.
Sus restos mortales fueron sepultados en campo santo, el cual nunca ha podido ser ubicado. Un féretro con la tapa entreabierta, ubicado en el Panteón Nacional de Venezuela, aún espera su cuerpo. No voy a relatar la vida libertaria del Q.·. H.·. Francisco, intentaré hacer una lectura, utilizando algunos de los principios de nuestra filosofía, de algunos de los posibles viajes del Q.·.H.·. por nuestra Orden. Primer viaje: El testamento iniciático.
Segundo viaje: El Miranda bifronte
Muchos historiadores y cronistas discuten acaloradamente sobre la pertenecía o no de Miranda a la Mas.·.
El Q.·.H.·. Miranda, como todos nosotros, heredamos las mejores cualidades de Jano el Bifronte, un símbolo de gran importancia en la filosofía de nuestra Orden. Jano era para los romanos el Dios de la iniciación a los misterios el que contiene un simbolismo muy profundo para los Mas.·. Jano tiene dos caras, es un Dios capaz de mirar hacia dos sitios a la vez, de ver el pasado y el futuro al mismo tiempo. Pero igualmente, Jano es el símbolo de toda transición, todo cambio pasa por él y debemos entenderlo como un Dios que abre tiempos y puertas y que teje oportunidades. El Q.·.H.·. Miranda utilizó esa doble mirada para impulsar su proyecto de emancipación de las colonias españolas en nuestro continente. En su mirada hacía el pasado, recuperó las tradiciones de resistencia de nuestros pueblos indígenas encarnados en Lautaro, el líder Mapuche
Un tema sobre el cual nuestro Q.·.H.·. Américo Carnicelli en su obra “La Masonería en la Independencia de América”, también indagó y señala: “Nuestras acuciosas investigaciones no han tenido éxito para conocer el nombre de la logia, así como el lugar y la fecha de iniciación en la Masonería del General Miranda, pues algunos historiadores dicen que se inició en una logia del Estado de Virginia, otros en Filadelfia, otros en Londres y algunos aseguran que fue en París” Es decir, para el Q.·. H.·. Américo Carnicelli la pregunta sobre la vinculación de Miranda en la Masonería no es, si fué real o no, él lo tenía claro. La pregunta que no pudo responder fué ¿En cuál de todas estas logias se www.granlogiadecolombia.co
quién lideró la defensa de los territorios y la libertad de este noble pueblo. La lucha iniciada por Lautaro duró 300 años. La primera logia que fundó en Cádiz (España) en el año 1811, llevaba en nombre de Lautaro, de allí se multiplicaron como espigas por todo el continente americano. Según el historiador y masón Emilio Corbiér. Posteriormente, las logias creadas en Chile, Argentina, Venezuela, Perú, Bolivia y Uruguay tomaron al líder Mapuche como su patrono, son las llamadas “Logias Lautarinas”. Pero también su proyecto emancipador tenía una mirada en el futuro, su sueño de una América española unida y fuerte. A la construcción de este ideal dedicó una parte importante de su vida. A ese objetivo lo llamó Colombeia. Miranda amante de la libertad, guerrero de tres continentes bebió los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad de los propios manantiales de la Revolución Francesa. Los 63 grandes volúmenes manuscritos de su obra, son testimonio de esa tenacidad. Colombeia reposa en la actualidad en Caracas en el Archivo General de la Nación de Venezuela. Es importante mencionar que en el año 2007 la UNESCO incluyó esta colección en el proyecto Memoria del Mundo. Se puede consultar toda esta obra en archivos digitales. Tercer viaje: El alquimista de libertad La Alquimia es entendida desde el mundo profano como un arte de antiguos “magos” quienes intentaban transmutar el plomo en oro. Nosotros, los hijos de la viuda, sabemos bien el significado espiritual de la transformación buscada por nuestros ancestros alquimistas desde los tiempos de Mesopotamia, Egipto, Persia, India, China y América. Nuestro Q.·.H.·. Timothy HoGran Logia de Colombia
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gan, en su obra “Las Claves Alquímicas del Ritual Masónico” nos recuerda las palabras claves de los alquimistas: Unir y Transformar. Unir el plano físico con el espiritual transformarnos en mejores personas, mejores seres humanos. Lograr transformar la piedra bruta en piedra cúbica, eso es la alquimia. Pero también podemos hablar de alquimistas sociales, es decir aquellas personas quienes intentan no solo transformarse a sí mismos sino también trasformar las sociedades, por ejemplo, transformarlas de una condición de opresión y esclavitud a una condición de libertad y autodeterminación. Esta categoría de hombres y mujeres –los alquimistas de la libertad– se cuentan por miles en todo el mundo. También nosotros los Masones cuando proclamamos la defensa de la libertad, la igualdad y la fraternidad y realizamos obras hacia su cumplimiento somos alquimistas sociales. El Q.·.H.·. Miranda realizó todas las gestiones y alianzas posibles en su época para lograr la transformación de las colonias españolas en América, de una situación de dependencia y subordinación, a una situación de autonomía e independencia. En su obra relata las negociaciones con la recién emancipada nación de los Estados Unidos de América igual lo hizo con el Reino Unido, Rusia, España, Holanda, Francia, etc., siempre con la idea fija de lograr apoyo para la causa Colombiana, uno de sus documentos más importante, el Acta de París del 22 de diciembre de 1797, es todo un tratado de cooperación entre la Gran Bretaña y las colonias Hispano–Americanas. El Historiador Masón Eloy Reverón llama al Q.·.H.·. Miranda, el Gran Arquitecto de la emancipación de las colonias españolas en América.
la construcción de la tríada universal, la cual, nosotros los Masones hemos jurado defender: Libertad, Igualdad y Fraternidad. El Q.·.H.·. Miranda, en Francia adhirió al sector Girondino de la Asamblea Nacional Francesa. Luego la suerte del Q.·.H.·. Miranda cambió cuando los Jacobinos, el sector más radical de la Asamblea, tomaron el poder acusando a los Girondinos de traición, fueron juzgados y la mayoría murieron en la guillotina. El Q.·.H.·. Miranda fue condenado también a sufrir esta muerte. El Q.·. H.·. Américo Carnicelli señala del Q.·. H.·. Miranda: “Fue Teniente General de Francia, Comandante en Jefe del Ejército francés del Norte en 1972, durante las campañas de Bélgica y de Holanda en la época de la Revolución Francesa”. Fue acusado y hecho prisionero, luego absuelto de todos los cargos en 1795 y se dirige a Gran Bretaña, luego regresa a París en 1800 y en 1981 es acusado de conspirar contra Napoleón Bonaparte a favor de los ingleses y expulsado del suelo francés. Paradójicamente, como lo escribió el Q:.H:. Carnicelli “Más tarde, sus servicios fueron reconocidos por el gobierno francés y su nombre grabado por la nación francesa en el Arco del triunfo, en París, como
Cuarto viaje: Un obrero en la construcción de nuestra tríada más universal Miranda luego de servir al ejército del monarca español, participó de la independencia de los Estados Unidos, de la revolución Francesa y de Venezuela. Fue un obrero incansable en Gran Logia de Colombia
Francisco de Miranda en el Imperio Ruso: Exposición en Moscú
Mariscal de Francia, único americano con tan alto honor” Quinto viaje: Construyendo el egrégor de la independencia. Para algunos de nosotros, como masones, es importante la creación del egrégor en nuestros trabajos. Retomando uno de los principios herméticos proclamados en el Kybalion: “Todo es mente”, podemos decir, cada pensamiento produce una forma energética, generada por muchos factores algunos de tipo emocional, biológicos, psicológicos, físicos, otros racionales y también simbólicos. El egrégor es una manifestación colectiva de la energía. El Q.·.H.·. Miranda, construyó en su mente una idea de la libertad de las colonias españolas en América como nunca antes alguien la había pensado. Creó mentalmente su Colombeia y luego circuló la palabra “independencia” a cientos de personas creando una gran cadena mística que recorrió tres continentes y donde participaron QQ.·. HH.·. como George Washington, Thomas Jefferson, James Madison, Henry Knox. En Francia, del mismo modo, circuló la palabra “independencia” a los magistrados masones de la Asamblea Nacional Francesa. En Gran Bretaña, la circuló al Primer Ministro del Reino Unido, Q.·. H.·. Robert Peel y al Q.·. H.·. La Fayette. En 1797 con la creación de la Sociedad Patriótica Revolucionaria “Logia de La Gran Reunión Americana” y luego las Logias “Lautaro” y de los “Caballeros Racionales” circuló la palabra “independencia” a José de San Martín, Prócer de la Independencia de Argentina Chile y el Perú, y el también patriota argentino Carlos Alvear, a Simón Bolívar, El Libertador de América, Bernardo O´Higgins, Prócer de la Independencia de Chile y América del Sur, Antonio José de Sucre, Prócer de la Independencia Americana, Andrés Bello, Intelectual, Cochrane, Almirante de la Independencia Americana, y por medio de ellos a cientos de QQ.·. HH.·. más. Ellos, una vez en suelo americano, circularon la palabra “independencia” a partir de la creación de logias “Mirandistas” o “Lautarinas” en www.granlogiadecolombia.co
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ser entregado a Monteverde, el Q.·.H.·. Miranda es llevado a Cádiz, luego de un largo viaje lleno de vejaciones, llega el 5 de enero de 1814 a la prisión de La Carrara, paradójicamente la misma ciudad donde comenzó gestar el sueño de la Colombeia. Allí cerró el círculo de su sueño, el Q.·.H.·. Miranda, como un gran Ouroboros el pasado y el presente se encontraron, dejando este legado a la eternidad.
La representación de los últimos días de Miranda del artista Arturo Michelena, preso en Cádiz, España. (1896. Óleo sobre lienzo 196,6 x 245,5- cms, Galería de Arte Nacional, Caracas, Venezuela)
Argentina, Chile, Uruguay, Perú, Bolivia y Venezuela. Muchos QQ.·. HH.·. en una gran cadena de fraternidad circularon la palabra sagrada “independencia” y con ello crearon una cadena mística casi universal y gran egrégor por la causa independentista. Sexto viaje: El Principio universal de causa y efecto El hecho generador de las mayores controversias históricas y masónicas, es la captura del Q.·.H.·. Francisco de Miranda por parte del Q.·.H.·. Simón Bolívar y su posterior entrega al Brigadier Gene-
ral realista Domingo de Monteverde. El Q.·.H.·. Bolívar había perdido la plaza de Puerto Cabello a manos de los realistas. Este hecho significó una de las derrotas morales más importantes del joven coronel Bolívar. El Generalísimo de mar y tierra Francisco de Miranda, proclamado así por el gobierno provisional de Venezuela, un guerrero probado en duros campos de batalla, decide ante la noticia de la pérdida del fuerte de Puerto Cabello y la feroz ofensiva de Monteverde, luego de lograr la aprobación de todo su Estado Mayor, firmar la capitulación de San Mateo. Luego de
La Gran Reunión Americana, Miranda, O’Higgins y las Logias Lautarinas En 1798, a los 48 años, el Precursor Francisco de Miranda fundó la Gran Reunión Americana, una logia para la organización ideológica y política de la lucha emancipadora. Inglaterra estaba gobernada por el Rey Jorge III. En su casa de Grafton Street Nº 27, que Miranda adquirió en 1802, ahora Nº 58 Grafton Way, en el barrio Bloomsbury en Londres, estuvo la primera representación diplomática de América en Europa, la vanguardia de la revolución continental y el lugar donde se reclutaron los legionarios europeos que vinieron a la independencia de América. Miranda, el combatiente en tres continentes, es el Maestro de la libertad y del americanismo, el primero que tiene una concepción unitaria de Hispanoamérica y el primero que habla en nombre de América. Todo está registrado en su llamada Colombeia, los 63 grandes volúmenes manuscritos que dejó y que lo sitúan como el más grande memoralista de su época. Hablaba seis idiomas y traducía del latín y del griego. Miranda vio a Hispanoamérica como una sola nación y es, acaso, uno de sus aportes más notables y permanentes al proyecto de unidad de nuestros pueblos. www.granlogiadecolombia.co
La historia ha demostrado que no hubiera existido Bolívar sin Miranda. Las ideas de independencia y el sueño de una América fuerte, grande y unida de Miranda, fueron desarrollados por Bolívar. El Q.·. H.·. Miranda fue la causa, el inicio de esta cadena de la unión casi universal, el Q.·. H.·. Bolívar fue uno de los efectos de este pensamiento. La independencia de nuestros países fue la medida justa y perfecta de la cadena mística de tres continentes iniciada con la Logia Sociedad de Lautaro en Cádiz. Sobre la entrega del Q.·. H.·. Miranda hecha por el Q.·. H.·. Bolívar, el Q.·. H.·. Carnicelli hace el siguiente comentario: “Llama la atención la actitud asumida por el Coronel Simón Bolívar como miembro de la Logia Mirandista, de haber faltado a su vínculo espiritual que contrajo con el General Miranda en su carácter de Gran Maestro de la Logia Regional Americana y precursor de la independencia en América”.
Miranda, no obstante sus frustradas expediciones libertarias el 27 de abril de 1806 en Ocumare de la Costa y el 3 de agosto del mismo año en La Vela de Coro, la primera capital de Venezuela, es quien, a los 56 años, libra la primera batalla por la Independencia del continente. Miranda permaneció cinco días en Coro en un intento de libertar a la población, pero la ciudad fue evacuada. Había partido de Nueva York, el 2 de febrero de 1806, en ruta hacia Haití y el 12 de marzo se jura en la bahía haitiana de Jacmel la bandera tricolor, amarillo, azul y rojo, que ondeaba en el mástil del bergantín “Leander”, en el cual iba la primera imprenta que llegó a Venezuela y en la que se imprime la primera proclama. Son las lecciones que recibieron todos los libertadores de América y, desde luego, en 1810, sus compatriotas, el futuro y genial Libertador de cinco naciones, Simón Bolívar, de 27 años; el insigne Maestro de América don Andrés Bello, de 29; y el notable diplomático Luis López Méndez, de 42, quienes fueron enviados a Inglaterra como comisionados por la Junta Suprema de Caracas del 19 de abril de 1810 para lograr su apoyo externo. Miranda recién cumplía los 60 años.
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Actividades Masónicas
Soy masóN M.∙.M.∙. Fabio Bedoya C.
El pasado 20 de Julio de 2016 e.∙. v.∙. se realizaron las elecciones de los Grandes Dignatarios y Oficiales de la Muy Respetable Gran Logia Nacional de Colombia, con sede en Barranquilla para el período Masónico 2016–2018 fue reelegido por aclamación de la Magna Asamblea el M.∙.R.∙.G.∙.M.∙. Manuel Torres Polo.
El pasado 20 de Julio de 2016 e.∙. v.∙. en Gran Tenida Solemne se realizaron las elecciones de las Grandes Dignidades y Oficialías de la Serenísima Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Cartagena para el período Masónico 2016–2018, siendo reelegido el Serenísimo Gran Maestro Orlando Arévalo Castillo.
Uno de los momentos culminantes del encuentro de miembros de los Capítulos Santafé de Bogotá No. 1 y Sol Naciente No. 2 de Bucaramanga, de la Orden de la Estrella de Oriente, con ocasión de la visita de altos dignatarios, internacionales, realizada en Bucaramanga, los días 15 y 16 de julio de 2016. Cabe destacar la forma como los QQ.·. HH.·. del Or.·. de Bucaramanga, acogieron la presencia de los miembros de los Capítulos de la Orden, poniéndose de presente la identidad de propósitos de la Orden de la Estrella de Oriente con la Francmasonería.
El día 14 de julio de 2016 se realizó el simposio “El Q.·.H.·. Francisco de Miranda un Masón Visionario” con motivo de los 200 años del paso al Or.·. Et.·. del Q.·.H.·. Ilustre patriota, con la participación del escritor Víctor Paz Otero y el Q.·.H.·. Luis Alfonso Fajardo de la Resp.·. Log.·. Giordano Bruno No. 34. Gran Logia de Colombia
Soy masón… Porque tras la distancia vencida, He visto en los caminos de la vida,la fé mentida, la traición, y la falsía y ensordecido el canto a la alegría. Porque he visto, también, en mi camino el ruido y el bullicio de tanta hipocresía, el campo ya no espiga, y la voz del niño es desatino, los sueños, la esperanza y la ilusión perdida. Soy masón… Porque es preciso rectificar la vida, dejando atrás los errores con el abrazo de la muerte y ascender de las tinieblas… a la luz alegremente con la grata compañía del aire…el hálito vital, la fuerza misteriosa que permite el equilibrio de la naturaleza bondadosa y con el agua, fluido de la vida que en sus formas la materializa y con el fuego misterioso en la turbia vocación de la ceniza transitando caminos de meditación, de reflexiones, con el furor de las espadas que combaten la inequidad y las pasiones Soy masón… Porque anhelo, como mis Hermanos construir un mundo mejor donde reine el amor en todas las naciones porque anhelo, también, la paz a mi alrededor construyendo sueños, construyendo ilusiones porque quiero ayudar a la humanidad desplegar sobre el cielo infinito la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad en donde resuene siempre el eco victorioso de su grito Soy masón… Porque encuentro en mis Hermanos la amistad que florece, para no desesperar en sombrías aflicciones porque el alma se agiganta y fortalece inspirando la virtud y alejando las pasiones porque aprendo a conocer el pasado mirar el presente y proyectar su resultado porque conocerse asimismo, es comprender que todo lo que sucede nos ayuda a crecer. Soy masón… Porque soy libre y de buenas costumbres abriendo mi mente a los espejos del alma para calmar la sed del saber y disponer de la calma en el tránsito al ocaso y descenso inexorable de las cumbres. porque deseo sepultar el vicio y las pasiones eligiendo morir profanamente, sin importar vicisitudes construyendo el gran Templo y su altar a las virtudes en un ascenso vivificante de amor, de paz, de perfecciones Soy masón… Porque asistiendo a mi Logia, encuentro un lugar con instantes de silencio para mi alma arrullar para iluminar con la sabiduría, la fuerza y la belleza nuestro templo, contemplando la vida que embelesa Porque en cada masón existe un sueño y el querer… ver una sonrisa en cada amanecer porque cada uno es un eslabón en la cadena de fraternidad y que nuestro lema: Salud, Fuerza y Unión, abrace a la humanidad. www.granlogiadecolombia.co