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SUMARIO

BIOGRAFÍA

Lucas Tejerina

Biografía

Poesías

Farmacias de turno

EnClave de Jazz

Recetas

Psicología

Clasificados

Fotografía

Henry Miller

Espectáculos

Calendario Lunar

Lucas Tejerina Lucas Tejerina

Santa Rosa

Sonny Rollins

Polenta cremosa con salsa boloñesa Luciano Andrés Valencia

Richard Avedon

Lucas Tejerina, nació en Bell Ville, provincia de CórdoCampaña de preven- 33 ba, en 1974, es poeta y fabricante de búmeran. ción Violencia de género Algunos de sus libros publicados son: Cuarteto Bolche; El Ciclista; El Error de la Vida; Escritos Cuarteteros, en- Mandala para pintar 36 tre otros. 39 Humor Tute

Pasatiempo

POESÍAS

Lucas Tejerina

9 mm Escribo desde este agujero que es tu ausencia. Un hueco en el pecho y en la conciencia. Un buraco de una 9 mm . disparada por tu corazón, por tu raciocinio. Asumo mi culpa: yo agité, metí el pecho, dije: ¿a qué no te animás? Vos jalaste el gatillo. Por eso te respeto. Les tengo una respuesta: si hubo un toro debe tener el cuero hecho trizas.

PERDIDOS la mujer del perdido está perdida los amigos del perdido están perdidos la amante del perdido está perdida no la trates de cambiar humanamente no comprende el perdido tiene el don de perder todo aquello que le ronde su costado yo no digo de que habite enamorado el cuerpo de la amante el corazón de la mujer la carcajada del amigo digo la mujer del perdido está perdido los amigos del perdido están perdidos la amante del perdido está perdida irremediablemente.

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POESÍAS UNA VIDA Tenía una vida y la murió. Tenía una casa y la murió. Tenía una mujer y la murió.

Antes vivía porque el aire es gratis. El aire sigue siendo gratis pero nadie puede dar fe que lo suyo sea vida. Le pide al universo y el universo no contesta. Le pide a Dios y Dios no contesta. Le pide a sus abuelas y sus abuelas no contestan.

Está sólo y parado sobre el corazón de la tierra pero ha perdido la capacidad de oír su latido. Quiere pagar sus deudas, quiere saldar sus cuentas pero, como castigo, nadie le reclama nada.

Lucas Tejerina El otro día le dijo: “vivo con la sensación de haber matado a alguien” y escuchó por respuesta: “sí, te has matado a ti mismo”.

Tenía una vida…, pero la murió.

AYER agradece la mosca el existir de la araña; en la pared de su cráneo el esclavo admira el látigo del amo. Ayer es hoy, aún.

POESÍAS A las seis de la mañana supo que sería parte del almuerzo, sin embargo comió hasta el último grano de maíz. Salvo el perro atado al tacho de 200 litros, todo es mentira. Una estanciera azul, azul y blanca. Adentro las gallinas hacen nido. Alrededor tres pinos, unos perros, caños de bicicletas oxidados. También aquí, un día, hubo progreso.

Lucas Tejerina

MI ÚLTIMA ISLA Quién sos? Qué querés? Desde qué origen venís buscando qué origen? Por qué aparecés ahora? Donde estuviste cuando a mí y por mí venían las altas catedrales del infierno? Por qué ahora y no antes? Por qué así, lejos de mí, y no ahora? Qué mierda hacés en mar del plata? Buscando no sé qué, ni vos sabes qué mientras yo pospongo el último retazo de mi vida en esperarte. Qué hago arrodillado a tu cintura? Yo, el que blasfemó dios, madre, tierra y patria. El que huracanó el tiempo de otras mujeres ahora convertido en tenue brisa. Por qué? Para qué? Sos el rasguño, la frágil paloma hecha de mimbre o la hondonada que nada deja en pie? A qué has venido? Me traes la última dicha de mi última infancia o eres la que abre las puertas de mi definitivo infierno? No ves que yo,

POESÍAS

Lucas Tejerina

era, del verbo día a día, palabra por palabra, reposado, tranquilo? yo, que había logrado acallar a mis esclavos. Te crees que fue fácil ponerle otro propósito darle estrellas y otro cielo y otra rama donde posar sus alas derrotadas? Qué querés? Qué mierda hacés en mar del plata? Vas a venir por mí? a destruirme a conquistarme a enamorarme a que sea tuyo a convivir entre mi mierda y mis milagros? Vas a venir? Quién te crees? Por más que te haya dicho: “sos mi reina, estos, mis territorios mis dos caballos, mi pobre moto, mi ancianidad hecha de fuego, todo lo mío, el último ángulo de mis comienzos te pertenecen “ Qué querés? vení!,

LA ESTACIÓN

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ahora y para siempre piérdeme extravíame divágame. Toda la Patagonia, la ancha patria en tu cintura que se desboca contínuamente contenla en mí, en mi osamenta de leve escarcha. Hazme libre del pan, no dejes que el duro pico de este tiempo que no es el nuestro acicale mi otro esqueleto. Qué hacías riendo conmigo en el cemento catedralicio? Qué mierda hacés en mar del plata? A qué has venido? Te crees que es fácil vivir bajo tu azote y tu caricia? Querés saberlo? esta es mi íntima verdad de niño y viejo: me estoy muriendo. Eres la última isla en este mundo que habitaré.

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EnClave de Jazz

Sonny Rollins

Nacido en 1930, comenzó su carrera profesional en 1947. Está considerado uno de los grandes saxofonistas tenores de la historia del jazz. Su estilo siempre ha mostrado un sonido denso, voluminoso y gran proliferación de ideas musicales que desarrollaba en extensas improvisaciones Durante los años 50 graba discos emblemáticos como Tenor Madness, Saxophone Colossus y Freedom Suite convirtiéndose en una referencia obligada para los músicos de su generación y las posteriores hasta el día de la fecha.

Sin embargo… En 1959, Sonny Rollins se había frustrado con lo que él percibía como sus propias limitaciones musicales y tomó el primero -y el más famoso- de sus años sabáticos musicales. Mientras vivía en Manhattan, se aventuró a la pasarela peatonal del puente de Williamsburg para practicar, con el fin de evitar molestar a una futura madre vecina y porque no podía pagar una sala de ensayo. Casi todos los días desde el verano de 1959 hasta fines de 1961, Rollins practicaba en el puente, al lado de las vías del metro. Durante este período, Rollins se convirtió en un dedicado practicante de yoga.

EnClave de Jazz

Volviendo… Regresa a escena con ideas musicales renovadas explorando nuevos terrenos musicales. En 1969, Rollins se tomó otro año sabático de la actuación pública. Durante este período, visitó Jamaica (sus padres eran antillanos) y pasó varios meses estudiando yoga, meditación y filosofías orientales en un ashram en India

Y volviendo… Regresa en 1971. Al comentar una actuación en marzo de 1972 en el club nocturno Village Vanguard de Nueva York, la crítica del New Yorker, Whitney Balliett escribió que Rollins “había cambiado nuevamente. Se había convertido en un torbellino. Sus carreras rugieron, y hubo pasajes discordantes y furiosos estallidos dobles. Parecía estar gritando y gesticulando en su saxo, como si estuviera agitando a su audiencia en la batalla”. Su carrera siguió con grandes éxitos musicales. En 2005, el crítico Stanley Crouch escribió: “Una y otra vez, década tras década, desde finales de los años setenta hasta hoy, allí está, Sonny Rollins, tocando en algún lugar del mundo, persiguiendo la combinación de emoción, memoria, pensamiento y diseño estético con un dominio que le permite alcanzar la grandilocuencia espontánea. Con su cuerpo de bronce, sus teclas de botón de perla, su boquilla y su lengüeta de caña, el saxo se convierte en el recipiente para la épica del talento de Rollins y el poder y el saber intactos de sus antepasados del jazz.” En 2015 se retira de la actividad musical debido a un problema pulmonar. Cuando le preguntaron si eso lo hacía sentir mal respondió que “obviamente extraño tocar, pero soy un agradecido por tener toda una vida tocando el saxo” Te invito a escuchar por youtube al coloso del saxofón 1.- Sonny Rollins - St. Thomas 2.- Sonny Rollins - Jazz à Juan 2005 - LIVE HD Colaboración: Carlos Francingues

Hasta la próxima…

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PROCEDIMIENTO 1. Dorar la carne picada en una sartén. 2. En una olla de fondo grueso rehogamos los vegetales bien picados. 3. Sumamos la carne, el vino y el tomate. Condimentamos y dejamos cocinar por 40 minutos aprox. 4. Para la polenta, poner a calentar la leche y agua en un mismo recipiente con un poco de sal. 5. Una vez que rompe hervor, bajar el fuego y agregar la polenta poco a poco e ir removiendo hasta que este cocida. Mezclar en caliente con manteca y queso.

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Del Unheimlich al Valle Inquietante Por Luciano Andrés Valencia (Psicólogo, MN: 44832)

En 1919 Sigmund Freud publicó un texto titulado Das Unheimliche, que en las ediciones españolas de su obra aparece traducido como “Lo ominoso” (Etcheverry) y “Lo siniestro” (López Ballesteros). La palabra alemana Unheimlich se compone de: heimlich (familiar, hogareño) y la partícula negativa un. Se refiere a la sensación perturbadora de algo que al mismo tiempo es y no es familiar, o lo cotidiano que de repente se vuelve siniestro. A modo de ejemplo menciona un cuento de E.T.A. Hoffman (“El hombre de arena”) en donde el protagonista se enamora de la hija de su maestro para luego descubrir que se trata de una muñeca mecánica, lo que lo lleva a un ataque de ira. Otros ejemplos de lo unheimlich son: el complejo de castración, los dobles (doppelganger), los miembros cercenados, el temor a ser enterrado vivo, el regreso de los muertos o los muñecos que cobran vida. En Argentina se suele usar el Complejo de lo Siniestro para referirse a los hijos/as de desaparecidos de las dictaduras que descubren que quienes creían que eran sus padres son en realidad sus apropiadores y que están vinculados al secuestro y desaparición de su familia biológica. Lo que se creía familiar, se vuelve siniestro. En el último tiempo se ha popularizado la Teoría del Valle Inquietante (bukimi na tomi), postulada originalmente en la década de 1970 por el catedrático en robótica del Instituto Tecnológico de Tokyo (TKD) Masahiro Mori. Plantea que, a medida que la apariencia de una máquina tiende a hacerse más humana la respuesta emocional de las personas se vuelve cada vez más positiva y empática hasta que se llega a un punto en donde la apariencia y el comportamiento es “tan humano” que la curva de empatía entra en una caída o valle que hace que se vuelva inquietante y tenebroso. Aunque no fue la propuesta original, hay quienes usan el Valle Inquietante para referirse al temor que producen otros animales cuando sus conductas parecen las de un ser humano. Quién tiene perros sabe que a veces pueden ser manipuladores para obtener algo que quieren (como llorar mientras miran comida o la puerta para salir). El video viral del perro comiendo cereal con cuchara -basado en un creepypasta- genera inquietud en algunas personas que lo ven, aunque es evidente que se trata de un montaje. Los

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Psicología

Luciano Andrés Valencia

mecanismos defensivos primarios en el cerebro se activan para decirnos que algo no está bien en esa escena. Las posibles explicaciones a este fenómeno van desde el miedo que nos produce saber que un ser que creíamos biológico es en realidad una máquina (porque nosotros también podemos serlo sin saberlo) hasta el temor a la propia muerte o el rechazo a que exista un ser parecido a nosotros pero sin nuestros defectos. Los creyentes de lo paranormal y las teorías de la conspiración atribuyen este miedo a la presencia de seres extraterrestres, demonios o fantasmas capaces de simular a un ser humano. Una explicación inspirada en la biología evolutiva refiere que se trata de un temor heredado genéticamente de una época en que nuestra especie habitaba con otras formas humanoides. El astrónomo Carl Sagan, en su obra premiada con el Premio Pulitzer (Los Dragones del Edén, 1977) señala que acaso los mitos de duendes, trolls o elfos provienen de los australopithecus, género de homínidos de baja estatura que se extinguió hace 1 millón de años y que convivió con los primeros representantes del género Homo. ¿Son estos seres capaces de confundir a nuestros ancestros con uno de los suyos lo que nos heredó este temor? Podemos pensar al Valle Inquietante como una actualización del unheimlich freudiano adaptado a las nuevas formas de lo siniestro: las inteligencias artificiales, los androides realistas, la búsqueda de vida extraterrestre, los experimentos de ingeniería genética, las prótesis electrónicas capaces de borrar la línea entre lo biológico y lo artificial, los avances en la cirugía estética capaces de cambiar completamente la apariencia de una persona, la clonación y la creación de vida sintética. Lacan decía que el Discurso Capitalista, en complicidad con el Discurso de la Ciencia, crea monstruos. Existe una forma de paranoia denominada Síndrome de Capgras, en donde el afectado cree que sus conocidos han sido reemplazados por dobles impostores o sufre de incapacidad para reconocer a personas familiares. El neurólogo y escritor Oliver Sacks, en su famoso libro El Hombre que confundió a su mujer con un sombrero (1985), cuenta historias de pacientes que, tras una lesión o enfermedad cerebral, perdieron la capacidad de reconocer rostros o ven a otras personas como figuras geométricas. ¿Se relacionan estas condiciones con el unheimlich y el Valle Inquietante? Los avances científicos y tecnológicos de los próximos años, así como las nuevas investigaciones sobre el cerebro y la mente humana, traerán más luz sobre estos temas. ¿O acaso nos traerán más oscuridad? De todas formas nos darán ideas para reflexionar. Mientras tanto, lo siniestro seguirá recorriendo este Valle Inquietante que habitamos cada día.

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Henry Miller Henry Valentine Miller (Nueva York, 26 de diciembre de 1891-Los Ángeles, 7 de junio de 1980) fue un novelista estadounidense. Su obra se compone de novelas semiautobiográficas, en las que el tono crudo, sensual y sin tapujos suscitó una serie de controversias en el seno de un Estados Unidos puritano que Miller quiso estigmatizar denunciando la hipocresía moral de la sociedad norteamericana. Sus obras influyeron notablemente en la llamada Generación Beat.

Carta a Anaïs Nin ¿Qué son las despedidas si no saludos disfrazados de tristeza? Lo mismo que el deseo y el placer de verte mientras te desnudas y te envuelves en las sábanas. Nunca has sido mía. Nunca pude poseerte y amarte. Nunca me amaste o me amaste demasiado o me admiraste como la niña que toma una lente y se pone a ver cómo marchan las hormigas y cómo, en un esfuerzo incasable y lleno de fatiga, cargan enormes migajas de pan. Qué son aquellas noches lluviosas en medio de la cama de un hotel. Qué el recuerdo de nuestros pasos por la calle, en el teatro o en la sala de conciertos. Qué son los recuerdos de los celos y de tus amantes y de June y de mis amantes. Anaïs, no creo que nadie haya sido tan feliz como lo fuimos nosotros. No creo que exista en la historia del hombre y de la mujer un hombre y una mujer como tú y como yo, con nuestra historia, nuestras circunstancias; con aquello que se desbordaba en las paredes, el ruido de la calle y la explosión de tu mirada inquieta de ojos delineados en negro; con la sinceridad de tu cuerpo frágil y tu secreto agresivo e insaciable. El recuerdo puede ser cruel cuando estás volando febrilmente a tu próximo destino, a otros brazos que te reciban expectantes y hambrientos. El recuerdo de tu diario rojo que tirabas en la humedad de la cama entre tus labios entreabiertos y mis ganas de desearte. Te deseo. Te deseo con la desesperación y el anhelo de lo imposible y ya te has ido y tal vez, en un sueño imaginativo y romántico, leerás estas palabras una y otra vez, en medio de mi ciudad con la gente pasando en medio de las calles y la sorpresa en tus ojos y la gran dama con el fuego en la mano derecha. Mi querida Anaïs, ma petite, ma jolie, infanta inquieta de sal nocturna. Te extraño cuando huyes de madrugada y te extraño cuando camino y me tomo un café en la calle; te extraño cuando June se acerca cariñosa y cuando paso por los grandes aparadores. Te extraño casi a todas horas: cuando escribo, cuando te pienso, cuando escucho las campanas que me anuncian que

Henry Miller ya son las tres, cuando me acuerdo de las horas interminables entre humo y whisky, cuando tengo una comida que dura toda la tarde, también cuando me despido de ti cada día a la misma hora, cuando como en aquel lugar donde nos dio el aire y cuando escucho la radio. Adiós, Anaïs, adiós. Ya nos encontraremos en otras vidas y en otras vidas podré poseerte y quedarme contigo para siempre. Ya te veré en medio de la nieve y entre libros y vino. Adiós, tuyo siempre. Henry Me lleva de la mano, la aprieta. Camino a su lado sin miedo. Dentro de mí centellean las estrellas; dentro de mí, una gran bóveda azul donde hace un momento batían los moteros furiosamente. Se puede esperar toda una vida por un momento así. La mujer que esperabas conocer está ahora sentada enfrente de ti, y habla y tiene el mismo aspecto exactamente que la persona con quien soñabas. Pero lo más extraño de todo es que nunca antes te habías dado cuenta de que habías soñado con ella. Todo tu pasado es como haber estado durmiendo durante mucho tiempo y no lo habías recordado, si no hubieras soñado. Y también el sueño podría haber quedado olvidado, si no hubiese habido memoria, pero el recuerdo está ahí, en la sangre, y la sangre es como un océano en que todo se va arrastrado, salvo lo que es nuevo y más sustancial incluso que la vida: LA REALIDAD.“ (Trópico de Capricornio) Si de vez en cuando encontramos páginas que explotan, páginas que hieren y estigmatizan, que arrancan gemidos y lágrimas y maldiciones, sabed que proceden de un hombre arrinconado, un hombre al que las únicas defensas que le quedan son sus palabras y sus palabras son siempre más resistentes que el peso yacente y aplastante del mundo, más resistentes que todos los potros y ruedas de tormento que los cobardes inventan para machacar el milagro de la personalidad. Si algún hombre se atreviera alguna vez a expresar todo lo que lleva en el corazón, a consignar lo que es realmente su experiencia, lo que es verdaderamente su verdad, creo que entonces el mundo se haría añicos, que volaría en pedazos, y ningún dios, ningún accidente, ninguna voluntad podría volver a juntar los trozos, los átomos, los elementos indestructibles que han intervenido en la construcción del mundo. (Trópico de Cáncer)

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PASATIEMPO Este juego consiste en encontrar en el casillero las palabras de la lista, teniendo en cuenta que están permitidos todos los sentidos: de derecha a izquierda, de izquierda a derecha, de arriba a abajo, de abajo a arriba o en cualquier sentido diagonal. AGUA ARCO MORRENICO CENOZOICO EON EVOLUCION FALLA GEOLOGO IGNEA MINERALES METAMORFICA ORIGEN PLIO CUATERNARIO SEDIMENTARIA TIERRA TRANSFORMACION