LA FAMILLE DE JOSEPH LAVOIE
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1940 Mariage de Joseph et Rose Rose--Aimée
Joseph Célestin, né le 14 août 1914 Décédé le 16 mars 1996 1er mariage : le 14 août 1940 à Saint Saint-Mathieu, avec Rose-Aimée Aimée Bérubé née le 28 janvier 1919 Décédée le 13 janvier 1980 (10 enfants) 2ème mariage : le 2 janvier 1981 à Saint Saint-Simon, avec Lucille e Charrette née le 25 février 1929 Décédée le 28 août 2010
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Jean-Marc, né le 10 avril 1942 Marié le 3 février 1968 à Lebel-sur-Quévillon, avec Lise Paradis née le 23 avril 1947 Décédé le 28 février 2012 Fernande, née le 11 mai 1943 Décédée le 29 octobre 1997 (2 enfants) Robert Desrosiers, né le 15 juillet 1966 Décédé le 4 juin 2019 Denis Desrosiers, né le 24 octobre 1968 (2 enfants) Brandon, né le 12 septembre 1995 Conjointe : Kristelle Larrivée, née le 7 juillet 1997 Aimée, née le 4 juin 2001 Michel, né le 19 août 1944 Maurice, né le 25 février 1946 (4 enfants) Yvan, né le 18 mai 1969 à l’hôpital de Trois-Pistoles Conjointe : Isabelle Quintal, née le 13 décembre 1967 (1 enfant) Simon, né le 27 juin 1997 Steve, né le 20 décembre 1970 à l’hôpital de Trois-Pistoles (2 enfants) Éliane, née le 31 mai 2002 Léo, né le 17 avril 2005 Nancy, née le 29 septembre 1972 à l’hôpital de Trois-Pistoles (2 enfants) Conjoint : Jean Harvey, né le 8 mars 1963 Amélie Dubé, née le 2 août 1998 Samuel Dubé, né le 20 mars 2002 Dave, né le 12 février 1982 à l’hôpital de Rimouski Marié le 6 juin 2015 à l’hôpital de Rimouski avec Suzy Roussel, née 4
le 16 novembre 1981 Décédé le 18 juin 2015 (2 enfants) Maxime, né le 15 juillet 2012 Mégane, née le 2 décembre 2013 Francine, née le 13 novembre 1947 Mariée le 27 septembre 1969 à Saint-Simon, avec Jean-Claude Saint-Jean né le 16 avril 1947 (2 enfants) Éric, né le 22 août 1971 à l’hôpital de Trois-Pistoles Marié le 25 juin 2005, à Rivière Trois-Pistoles avec Marie-Josée Sénéchal, née le 30 décembre 1971 (2 enfants) Alexis, né le 13 juillet 2001 à l’hôpital de Rivière-du-Loup François, né le 21 janvier 2005 à l’hôpital de Rivière-duLoup Geneviève, née le 10 juin 1976 à l’hôpital de Rivière-du-Loup Conjoint : Christian Boucher né le 25 novembre 1966 Suzanne, née le 15 février 1949 Conjoint : Marcel Brisson, né le 18 mars 1945 (1 enfant) Marie-Ève Lepage, née le 19 septembre 1978 à l’hôpital Christ-Roi à Québec Conjoint : Francis Bélanger, né le 27 novembre 1975 Raymonde, née le 25 juin 1952 Conjoint : André Barabé, né le 6 mars 1949 Danielle, née le 7 novembre 1954 Conjoint : Sylvain Pelletier, né le 20 février 1955 Sylvie, née le 3 juillet 1957 Conjoint : Vianney April, né le 27 juillet 1958 (1 enfant) Samuel, né le 5 mars 1994 à l’hôpital Saint-Jérôme 5
Martine, née le 4 janvier 1959 Mariée le 9 avril 1988 à Rivière Rivière-du-Loup, Loup, avec Gaston April né le 27 avril 1952 (3 enfants) Philippe, né le 30 octobre 1987 à l’hôpital de Rivière Rivière-du du-Loup Conjointe : Francesca Caron, née le 20 décembre 1988 (2 enfants) Justin, né le 21 septembre 2011 Gabrielle, née le 18 janvier2017 Félicitée, née ée le 14 novembre 1989 en Tunisie (1 enfant) Isaac April, né le 30 mai 2017 Manuel, né le 20 novembre 1994 à l’hôpital de Rivière-du-Loup Rivière Conjointe : Claudi Claudie-Anne Anne Giasson, née le 12 mars 1994
1965 : Joseph et Rose-Aimée 25ÈME anniversaire de mariage
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NOTRE PREMIER ANCÊTRE
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Lavoie -- de la Voye Les Lavoie (de La Voye) font partie de la huitième plus grande famille, en nombre, dans l’Est du Québec, selon la Fédération des familles souches. En chiffres, il faut compter en dizaine de milliers.
Dans les pages qui suivent, on y retrouve : *l’arbre généalogique, la photo du premier ancêtre. *une carte montrant l’occupation du territoire de la Côte-de-Beaupré en 1709. D’une grande valeur pour les historiens, ce détail d’une carte de Gédéon de Catalogne indique les terres concédées sur le territoire de la seigneurie de Beaupré ainsi que le nom des propriétaires à l’époque. *une carte de Sainte-Anne-du-Petit-Cap, en 1660, et les premières concessions accordées par le Séminaire de Québec. On peut y retrouver le nom de René de La Voye, propriétaire d’une ferme de trois arpents. René ne quittera cette terre que pour aller mourir, quarante ans plus tard, chez son gendre Pierre Allard, à Château-Richer. La vie de René de La Voye semble avoir été heureuse et réussie, mais jamais reposante. Il aurait été baptisé catholique à Rouen, serait devenu calviniste avant de revenir à l’Eglise de Rome pour pouvoir refaire sa vie sans tracas dans la région de la Côte de Beaupré. Son épouse avait été introduite par ses parents à la religion calviniste au temple de La Rochelle. Pour se marier, elle devait renier la foi huguenote. *les registres : acte de baptême, de mariage, de décès de René de la Voye. *les armoiries
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DESCRIPTION ET EXPLICATION DES ARMOIRIES « D’argent à trois haches de sable, 2 et 1, les deux du chef adossées; au chef de gueules, chargé d’un lion-léopardé d’or, armé d’azur». «D’argent»
L’un des deux métaux qui sont employés dans les armoiries.
« À trois haches»
Meuble qui représente une cognée à fendre du bois et qui servait dans les armées pour abattre des arbres afin d’en faire des retranchements. Dans son assiette ordinaire, elle se pose en pal, le tranchant à dextre.
«De sable»
couleur noire.
«2 et 1»
Disposition la plus utilisée pour placer trois pièces dont deux sont en chef et une autre en pointe.
«Les deux du chef»
Pièce honorable placée au haut de l’écu dont elle forme deux parties sur sept de la largeur de l’écu.
«Adossées»
Position de deux pièces posées dos à dos comme deux clefs dont les pannetons sont tournés en dehors.
«Au chef»
Pièce honorable placée au haut de l’écu et qui représente la tête du chevalier.
«De gueules» Couleur rouge, l’un des émaux de l’écu. Couleur de la Normandie. Il symbolise l’amour, le labeur, le courage.
«Chargé»
Se dit d’une pièce principale sur laquelle sont placées d’autres menues pièces ou meubles.
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«D’un lion léopardé»
Lorsque le lion est représenté en armoiries la tête de front, c’est-à-dire montrant les deux yeux et les deux oreilles, dans l’attitude passant, la queue retournée sur le dos avec le bouquet en dehors, il prend le nom de léopard.
«D’or»
Le premier des métaux, symbole de la foi, de la force et de la richesse; se représente en couleur jaune. On l’emploie pour symboliser les puissances spirituelles, celles de l’esprit et du cœur comme l’ont pratiqué les ancêtres.
«Armé»
Attribut des griffes des lions quand elles sont d’un autre émail que le corps.
«D’azur»
Couleur bleu céleste. C’est la couleur préférée de la France où est né le premier ancêtre. C’est l’emblème de la justice, de la loyauté et de la beauté. Ces qualités ont certainement imprégné la vie et les activités des cultivateurs, des navigateurs et des gens d’affaires.
ORNEMENTS LATÉRAUX Les deux branches de feuilles qui «accostent » l’écu sont de sinople croisées en pointe, c’est-à-dire que les pieds des deux branches sont croisés sous la pointe l’écu. Ces deux branches de feuilles d’érable soulignent notre rôle au sein de la population canadienne.
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REGISTRES DE JOSEPH LAVOIE
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TRANSCRI TRANSCRIPTION DE L’ACTE DE BAPTÊME
Le 14 août mil neuf cent quatorze, nous, curé soussigné avons baptisé Joseph-Célestin,, né ce jour, fils légitime de Arthur Lavoie cultivateur et de Aurélie Gagnon de cette paroisse. Parrain Marcellin Jean, marraine Georgianna Belles elles Iles son épouse, soussignés ainsi que le père. Lecture faite. Marcellin C. Jean Georgianna Belles-Iles Arthur Lavoie J. Amiot ptre
Acte de baptême me de Joseph Joseph-Célestin Lavoie
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TRANSCRIPTION DE L’ACTE DE MARIAGE
Le quatorze août mil neuf cent quarante, vu la dispense accordée par le Très Révérend messire Adélard Richard, vicaire forain, curé de St-Éloi, en date du cinq août dernier, vu aussi la publication du troisième ban faite au prône de notre messe paroissiale et à celui de la messe paroissiale de SaintSimon, comme il appert par le certificat du curé du lieu, dimanche le onze du courant, entre Joseph-Célestin Lavoie, cultivateur, domicilié dans la paroisse de Saint-Simon, fils majeur de Arthur Lavoie et de Aurélie Gagnon aussi de la paroisse de Saint-Simon d’une part, et Rose-Aimée Bérubé, domiciliée en cette paroisse, fille majeure de Charles-Eugène Bérubé, cultivateur et de Éva Lagacé, aussi de cette paroisse, d’autre part ne s’étant découvert aucun empêchement, nous prêtre soussigné, curé de cette paroisse avons requis et reçu leur mutuel consentement et avons béni leur mariage en présence de Thomas Lavoie frère et témoin de l’époux et de Charles-Eugène Bérubé, père et témoin de l’épouse, lesquels ainsi que les époux, qui ont déclaré n’avoir pas fait de contrat de mariage, ont signé avec nous. Lecture faite. Joseph Lavoie Rose-Aimée Bérubé Chs Eug Bérubé Thomas Lavoie JCharles Pelletier ptre curé
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Acte de mariage entre Joseph Joseph-Célestin Lavoie et Rose- Aimée Bérubé
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CERTIFICAT DE MARIAGE DE L’ETAT CIVIL
Dès la fondation de la Nouvelle-France, le gouvernement de la colonie s’est assuré de l’identité des sujets canadiens au roi en faisant enregistrer les naissances (baptêmes) ainsi que les mariages et les décès (sépultures). Suivant la pratique courante en France, les prêtres catholiques tenaient deux copies de chacun de ces registres de l’état civil : la copie religieuse, conservée à la paroisse, et la copie de l’État déposée chaque année au tribunal desservant le territoire (voir Bulletin statistique de mariage en annexe). Cette tenue en double a permis de limiter les pertes d’informations et a eu pour résultat, avec la qualité de rédaction des actes, surtout dans les paroisses catholiques, de permettre aux Québécois de s’enorgueillir à juste titre de posséder l’un des états civils les plus complets au monde. Les annotations marginales, dont le recours se généralise à partir de 1908, consiste en des informations datées, signées et inscrites dans la marge des registres de l’état civil à une date postérieure à celle de la rédaction de l’acte concerné. C’est à partir du 1er janvier 1908 que les curés ont été tenus de noter à l’acte de baptême les données de mariages catholiques contractés par le baptisé et, un peu plus tard, la confirmation et les professions religieuses. Depuis 1994, année de la réforme du Code civil, la tenue des registres de l’État civil incombe au Directeur de l’état civil, les ministres du culte n’enregistrant désormais que des actes à caractère religieux.
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Certtificat de mariage de l’état civil ( original)
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MOT DE L’AUTEUR 3 juillet 2020 : c’est l’heure de la retraite! Après 55 ans de vie e professionnelle bien remplie dans différents domaines. Pandémie oblige! Les projets de voyages sont mis de côté pour une période indéterminée. Je n’avais pas l’intention de rester les bras croisés et regarder le temps qui passe. Après quelques mois de repos epos bien mérité, à la fin de l’automne 2020, je me suis intéressé à l’histoire de la famille Lavoie (De La Voye). Je tiens à préciser que je ne suis ni écrivain, ni historien. René Jetté, généalogiste de grande réputation a déjà écrit : «La généalogie est tantôt une profession, tantôt une passion, mais c’est avant tout une pratique, généreusement alimentée d’ailleurs des deux côtés de l’Atlantique Nord, par des kilomètres de manuscrits et d’imprimés». Je J suis au niveau de la pratique et j’ai parcouru quelq quelques-uns uns de ces «kilomètres». Je considère le présent ouvrage comme étant un document de référence qui pourra, un jour, être perfectionné et complété par quiconque voudra poursuivre l’histoire de la famille. Je suis conscient qu’il peut y avoir des oublis et des erreurs. La compréhension de la part du lecteur est souhaitée. Je tiens à préciser iser que plusieurs informations telles que les registres, proviennent d’un généalogiste.
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Dans un premier temps, en plus de différentes généralités, il m’apparaissait important de faire l’histoire de nos premiers ancêtres et leurs descendants d’hier à aujourd’hui et qui sont une source d’inspiration pour chacun de nous. Dans une publication datant de 1980 et mise à jour en 2001, Laval Lavoie fils de François-Xavier, fait une liste exhaustive des descendants des dix premières générations et qui peut être consultée. La deuxième et troisième génération ont attiré mon attention. Malgré les épreuves vécues, le peu de moyens dont ils disposaient, ces ancêtres ont fait preuve d’un courage hors de l’ordinaire. Évidemment, la dixième génération a été d’une attention particulière, car il s’agissait de mes parents. Dans un second temps, j’ai mis l’accent sur la famille de Joseph Lavoie, dont on retrouve beaucoup d’informations dans la partie intitulé : Histoire d’une vie. On y retrouve le cheminement de chacun des membres de la famille. Le tout est abondamment illustré. Les informations que j’ai colligées, pour la plupart, m’ont été fournies par les membres de la famille. Pour terminer, je trouvais important de se souvenir de nos disparus. Michel Lavoie
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