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BALLET

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Passion et partage La Fondation de bienfaisance du g roupe Pictet est fière de soutenir le projet «Les jeunes au cœur du Grand Théâtre».

En participant à ce programme de formation, nous nous engageons en faveur de la génération à venir. Nous sommes particulièrement heureux de pouvoir offrir aux talents de demain l’opportunité de découvrir les joies de l’opéra et du ballet, et peut-être même de susciter des vocations.

Les associés du groupe Pictet vous souhaitent une très belle saison 2014-2015.

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S U B V E N T I O N N É PA R L A V I L L E D E G E N È V E

PA R T E N A I R E S D U G R A N D T H É Â T R E D E G E N È V E ASSOCIATION DES COMMUNES GENEVOISES

PARTENAIRE FONDATEUR DE LA TROUPE DES JEUNES SOLISTES EN RÉSIDENCE

PARTENAIRE DE SAISON

PARTENAIRE DE SAISON

CERCLE DU GRAND THÉÂTRE DE GENÈVE

ÉTAT DE GENÈVE

PARTENAIRE DE SAISON

PARTENAIRE DE PRODUCTION

PARTENAIRE DU BALLET DU GRAND THÉÂTRE

PARTENAIRE DE PRODUCTION

PARTENAIRE DU PROGRAMME PÉDAGOGIQUE

PARTENAIRE DES RÉCITALS

PARTENAIRES DE PROJET

FONDATION VALERIA ROSSI DI MONTELERA

THESPINA & TRIFON NATSIS SABINE & ALAN HOWARD

PA R T E N A I R E S M É D I A

PA R T E N A I R E S D U G E N E VA O P E R A P O O L BANQUE PICTET & CIE SA CARGILL INTERNATIONAL SA HYPOSWISS PRIVATE BANK GENÈVE SA TOTSA TOTAL OIL TRADING SA UNION BANCAIRE PRIVÉE, UBP SA

PA R T E N A I R E S D ’ É C H A N G E EXERSUISSE

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FLEURIOT FLEURS

GENERALI ASSURANCE

TAITTINGER

UNIRESO

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J’ai « cassé » le vase (ou l’œuvre) sublime de Wagner pour en reconstituer une forme miniature, un reflet resserré, condensé.

JOËLLE BOUVIER

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GRAND THÉÂTRE DE GENÈVE • « SALUE POUR MOI LE MONDE ! »

Références musicales Tristan und Isolde

Richard Wagner Deutsche Grammophon Direction musicale Carlos Kleiber Orchestre Staatskapelle Dresden Chœur Rundfunkchor Leipzig Isolde Margaret Price Tristan René Kollo Brangäne Brigitte Fassbaender Kurwenal Dietrich Fischer-Dieskau Marc Kurt Moll Enregistré à l’église Saint-Luc de Dresde 1980-1982

Wesendonck-Lieder

Richard Wagner EMI Interprète Kirsten Flagstad Piano Gerald Moore Enregistré aux studios Abbey Road à Londres 1948

La muerte de Tristán e Isolda Rogelio de Egusquiza, 1910 Musée des Beaux-arts de Bilbao (Espagne) Huile sur toile

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En harmonie avec la culture depuis 1831

generali.ch

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AU BFM CRÉATION MONDIALE 21 | 22 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 MAI 2015 À 19 H 30 31 MAI 2015 À 15 H

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J O Ë L L E

B O U V I E R

Durée du spectacle : approx. 1 h 30, sans entracte.

Avec le soutien de

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LUNDI

MARDI

MERCREDI

JEUDI

VENDREDI

WEEK-END

LE TEMPS S’ADAPTE À VOTRE RYTHME DE VIE

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Chorégraphie

Joëlle Bouvier Scénographie Costumes Lumières Assistants chorégraphie Isolde Tristan

Le Roi Mark

Le Témoin

Émilie Roy Sophie Hampe Renaud Lagier Emilio Urbina Rafael Pardillo Sarawanee Tanatanit Geoffrey Van Dyck Armando Gonzalez Besa Sara Shigenari

Danseuses

Yumi Aizawa, Céline Allain, Louise Bille, Ornella Capece, Virginie Nopper, Angela Rebelo, Lysandra Van Heesewijk, Daniela Zaghini, Danseurs

Valentino Bertolini, Natan Bouzy, Paul Girard, Vladimir Ippolitov, Xavier Juyon, David Lagerqvist, Nathanaël Marie, Simone Repele, Nahuel Vega Ballet du Grand Théâtre de Genève Direction

Philippe Cohen

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© BRIDGEMAN LIBRARY

SOMMAIRE

Argument Qui sont Tristan et Iseult ? par Christopher Park Tristan und Isolde (extraits) «Briser l’ordre social » de Michel Tournier Tristan und Isolde (extraits) «Sans espace ni temps » de Novalis

11 13 16 18 20 24

Production Biographies

29 30

Informations pratiques Billetterie Cercle du Grand Théâtre

32 33 34

Agenda et Tournées 14-15 du Ballet du Grand Théâtre

36

Tristan et Iseult buvant le philtre d’amour Miniature (1470) Bibliothèque Nationale de France, Paris Enluminure extraite du Livre de Lancelot du lac de Gautier Map

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© GTG / GREGORY BATARDON

ARGUMENT Première partie : le voyage Isolde est face à Tristan, un homme avec lequel elle a un passif, un compte à régler.

Tristan fut autrefois envoyé en Irlande combattre Morold, le fiancé d’Isolde. Il sortit vainqueur de ce duel à la mort, mais blessé à la tête par un éclat de l’épée de son adversaire, sa blessure s’est infectée.

Sous la fausse identité de Tantris, il se présente à Isolde, qui est issue d’une longue lignée de guérisseuses et de magiciennes. Elle le recueille mais en le soignant, elle reconnaît dans l’éclat d’acier un morceau de l’épée de Morold et veut se venger.

Mais leurs regards se croisent et un sentiment de pitié, ou peut-être quelque chose de plus, lui fait renoncer à l’idée de vengeance.

Mais voici que ce même Tantris est venu la chercher sous sa véritable identité de Tristan, pour la livrer comme une marchandise à son oncle Marke, le roi de Cornouailles, qui l’a voulue pour épouse.

Elle qui est princesse et héritière de la couronne d’Irlande ! Isolde est aussi déçue qu’humiliée : seule sa mort et celle de Tristan pourra laver cet affront.

Sur cet espace liquide, en mouvement, hors du temps, qui les amène à Marke, va se dérouler un jeu de transferts qui vont balancer entre le passé et l’avenir. Brangäne, la confidente et compagne de voyage d’Isolde, lui propose d’utiliser un philtre d’amour pour séduire son futur époux. Isolde ordonne à Brangäne de lui donner un autre philtre, celui de la mort, avec lequel elle lavera l’affront par sa propre mort et celle de Tristan.

Sa décision est pleine de passion et elle demande à Brangäne de dire adieu à sa famille en Irlande qu’elle ne reverra plus.

Brangäne n’obéit pas. Tel un devin ou un visionnaire, elle va jouer avec le destin de sa maîtresse et de celui en qui elle a perçu plus d’amour que ce que Marke peut offrir à Isolde.

Elle remplace le philtre de mort par le philtre d’amour et le verse dans la coupe d’or. Isolde demande à Tristan de venir près d’elle boire la coupe de leur réconciliation, en lui faisant comprendre que seule sa mort lavera l’affront qu’il lui a fait. Tristan boit ce qu’il croit être du poison. Isolde lui arrache la coupe, déterminée aussi à mourir.

Deuxième partie : la nuit, la forêt, la chasse Dans le parc du château de Marke, l’obscurité règne. Ces ténèbres cachent les retrouvailles des deux amants, fous de désir l’un pour l’autre. Mais une chasse est organisée par le roi et sa cour. Le gibier est en fait Tristan et Isolde. C’est eux, cette nuit que l’on traque. Ces ombres tout autour sont elles des arbres ou des espions qui vont témoigner de leur passion ?

Les amants s’aiment jusqu’au bout de la nuit, mais au petit matin, Marke les découvre dans les bras l’un de l’autre. Tristan, le fils tant aimé, celui dans lequel Marke a placé toute sa confiance, Tristan l’a trahit. La déception est immense, inimaginable. Marke demande à Tristan de s’expliquer mais le jeune homme se contente d’inviter Isolde à le suivre dans la nuit éternelle. Elle accepte et Tristan s’inflige alors volontairement une blessure mortelle dans un combat avec les proches soldats du roi.

Troisième partie : la mort d’amour Tristan revient de la mort parce qu’il sent qu’Isolde est encore vivante. Son âme délire à cause de la puissance de ce désir qui n’est pas encore pleinement partagé. Il se rappelle l’ancienne mélodie qu’il a entendu tant de fois dans sa vie : la mélodie de sa mère morte en couches, la mélodie du regard échangé avec celle qu’il trompa pour être guéri, la mélodie de ses aveux passionnés partagés avec Isolde, la mélodie qu’il entendit en s’évanouissant dans la mort. C’est la mélodie infinie du désir, par lequel tout malheur arrive.

Isolde est entourée par Marke, ses gardes et sa cour.

Marke sait désormais qu’elle est sous l’influence du philtre d’amour et qu’il n’y a pas de retour possible en arrière. Les arbres qui épiaient le réveil de sa passion dans l’obscurité sont maintenant les témoins de son paroxysme. Isolde est prête à s’engager dans l’absolu où Tristan l’attend. Elle est prête à tout ce que la mélodie infinie peut offrir à son amour. Le choc ultime a lieu : Isolde, illuminée par le désir, s’évapore dans l’extase qu’elle a cherchée avec Tristan.

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© GTG /ARIANE ARLOTTI

Jeanne-Michèle Charbonnet (Isolde) et Clifton Forbis (Tristan) dans la production de Tristan und Isolde de Richard Wagner mise en scène par Olivier Py et dirigée par Armin Jordan au Grand Théâtre de Genève en février 2005.

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Qui sont Tristan et Iseult ? par Christopher Park

L

es personnages de Tristan et Iseult font partie de la tradition des légendes du roi Arthur et des chevaliers de la Table Ronde. Cet ensemble de récits d’origine celtique porte le nom de Matière de Bretagne. Tristan, un chevalier de Cornouailles, et Iseult, une princesse irlandaise, consomment un philtre d’amour par erreur et vivent une passion tragique parce qu’adultère et interdite, tout comme celle que connaissent deux autres personnages célèbres de la Matière de Bretagne, Lancelot et Guenièvre.

Depuis ses premières versions écrites, apparues au XIIème siècle, le récit de Tristan et Iseult a eu une influence considérable sur l’art et la littérature occidentales, notamment à l’époque romantique et beaucoup grâce à l’opéra de Richard Wagner.

Les détails de leur histoire varient beaucoup selon l’auteur, mais les motifs et la structure de l’histoire restent les mêmes.

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QUI SONT TRISTAN ET ISEULT ? CHRISTOPHER PARK

Tristan et Iseult : la légende Après avoir vaincu le chevalier irlandais Morholt en duel, Tristan part en Irlande pour ramener la belle Iseult, autrefois promise à Morholt, comme fiancée pour son oncle Marc, le roi de Cornouailles. Alors qu’ils voguent vers la Cornouailles, Iseult et Tristan boivent une potion magique. La servante d’Iseult a préparé la potion pour qu’Iseult la boive avec Marc, mais Iseult la donne à Tristan et ils tombent follement amoureux l’un de l’autre. Iseult épouse alors Marc mais sous l’effet de la potion, ils deviennent amants, sans concevoir de honte ou de responsabilité pour l’adultère qu’ils sont en train de commettre. Les conseillers du roi tentent à plusieurs reprises de condamner Tristan et Iseult, mais les amants arrivent par la ruse à préserver leur apparente innocence.

Comme dans le triangle amoureux ArthurLancelot-Guenièvre, Tristan, le roi Marc et Iseult s’estiment tous mutuellement. Tristan est le neveu de Marc qui est son père adoptif et son mentor.

Iseult est reconnaissante pour la tendresse et l’affection que Marc a pour elle. Marc aime Tristan comme un père et n’a que de l’amour pour sa femme Iseult. Mais ils sont tous trois tourmentés par de terribles cauchemars quant à leur avenir.

Melot, un autre oncle de Tristan, sait que Tristan et Iseult sont amants et cherche à les prendre au piège. Tout cela se déroule sur un fond politique : la Cornouailles est un royaume fragile et cherche à négocier la paix avec l’Irlande. Marc est convaincu de la culpabilité des amants et décide de les punir : Tristan sera pendu et Iseult sera brûlée vive, puis graciée mais condamnée à finir sa vie dans un lazaret. Tristan s’échappe de la chapelle où on l’a emprisonné en faisant un saut audacieux d’une haute fenêtre et libère aussi Iseult. Les amants se réfugient dans la forêt de Morrois jusqu’à ce que Marc les y découvre. Ils se réconcilient tous lorsque Tristan accepte de rendre Iseult à Marc et part en Bretagne, où il choisit comme épouse, pour sa grande beauté (mais aussi à cause de son nom), Iseult-aux-blanches-mains, la fille de Hoël, roi de Bretagne et la sœur de Kahedin, le compagnon d’armes de Tristan.

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Dans une autre version du récit, Tristan est mortellement blessé par Marc, qui surgit traîtreusement derrière lui et le blesse avec une lance empoisonnée alors qu’il joue de la harpe pour Iseult.

La mort de Tristan varie beaucoup selon les versions. Dans la version de Thomas d’Angleterre, Tristan est blessé par une lance empoisonnée alors qu’il tente de sauver une jeune femme menacée par six chevaliers félons. Tristan envoie Kahedin trouver Iseult, qui est une guérisseuse aux pouvoirs magiques et la seule qui pourrait le sauver. Tristan demande à Kahedin de mettre des voiles blanches à son retour, s’il a réussi à emmener Iseult avec lui, et des voiles noires sinon. Iseult accepte de revenir en Bretagne avec Kahedin, mais lseult-aux-blanchesmains, jalouse de l’amour de son mari pour l’autre Iseult, lui ment quand il lui demande la couleur des voiles. Tristan meurt de chagrin, croyant qu’Iseult l’a trahi, et Iseult s’évanouit sur le corps de Tristan et meurt également.

On enterra les deux amants l’un à côté de l’autre et sur leur tombe poussèrent un noisetier et un chèvrefeuille, aux branches étroitement enlacées.

Le roi Marc tente à trois reprises de couper leurs branches pour les séparer, mais à chaque fois les branches repoussèrent en s’entrelaçant, après quoi Marc abandonne et les laisse pousser en paix.

Le Tristan de Wagner : Gottfried de Strasbourg Pour son Tristan und Isolde, Richard Wagner s’est inspiré d’un roman en vers allemand du MoyenÂge, le Tristan de Gottfried de Strasbourg, écrit autour de l’an 1200. Gottfried germanise les noms des personnages (Iseult = Isolde, Marc = Marke, etc.) et ce sont ces noms que Wagner utilisera dans son opéra.

Le récit de Gottfried commence avec la naissance de Tristan. Riwalin, roi de Parmenie, se rend à la cour du roi Marke en Cornouailles où il tombe amoureux de Blanschefleur, la sœur de Marke.

Elle tombe enceinte et les amants s’échappent en Parmenie. Riwalin est tué dans une bataille et Blanschefleur meurt de chagrin en accouchant d’un petit garçon, qu’on nomme Tristan à cause des circonstances douloureuses de sa naissance.

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CHRISTOPHER PARK QUI SONT TRISTAN ET ISEULT ?

Tristan est élevé en Parmenie, par Rual, le maréchal de Riwalin, et devient un parfait courtisan.

Pendant qu’il visite un navire marchand norvégien amarré en Parmenie, l’équipage met les voiles et l’enlève. En route vers la Norvège, le navire est pris dans une tempête et les marins sont convaincus que c’est Dieu qui les punit. Pour expier leur crime, ils posent Tristan à terre en Cornouailles.

Tristan rencontre des chasseurs qu’il impressionne par son habileté à la chasse. Ils l’amènent à la cour du roi Marke, où sa prestance lui vaut bientôt l’estime de tous et la faveur du roi. Après plusieurs années passées à la recherche de son fils adoptif, Rual arrive en Cornouailles et retrouve Tristan, révélant à tous la vérité sur ses origines. Tristan est fait chevalier par son oncle Marke.

La Cornouailles doit payer un tribut à Gurmun, roi d’Irlande, que vient prélever le frère du roi, un être monstrueux du nom de Morold. Tristan provoque Morold en duel et le tue, mais il est blessé par l’épée empoisonnée de son adversaire. Pour guérir sa blessure infectée, Tristan part en Irlande sous le nom d’emprunt de Tantris et tente de se faire guérir par l’épouse de Gurmun, la reine Isolde-la-Sage, qui a des pouvoirs magiques.

Pendant ce temps, Tristan est frappé par la beauté et les accomplissements de la fille de Gurmun, aussi Isolde, dite Isolde-la-Belle, et revient guéri en Cornouailles, chantant les louanges de la jeune femme.

Les conseillers de Marke deviennent jaloux de Tristan et pressent leur maître de se marier, afin d’éloigner Tristan de la succession. Ils réussissent à le faire envoyer comme émissaire en Irlande afin de ramener Isolde comme fiancée de Marke, espérant secrètement qu’il périsse dans l’entreprise.

Toujours sous le nom de Tantris, Tristan retourne en Irlande et tue un dragon qui dévaste la campagne, ce qui lui vaut la main de la jeune Isolde.

Celle-ci fait cependant le lien entre un éclat d’acier retrouvé dans le crâne de Morold et une encoche dans l’épée de Tristan. Isolde se rend compte que Tantris est Tristan et menace de le tuer pendant qu’il prend son bain. La reine Isolde et sa cousine Brangäne s’interposent et Tristan explique

le but de son voyage : ramener une reine pour la Cornouailles.

Isolde-la-Sage a donné un philtre d’amour à Brangäne pour être bu par sa fille et Marke avant leur nuit de noces, pour assurer le bonheur de leur union. Mais Tristan et Isolde le boivent par erreur.

Ils s’avouent leur amour, tout en sachant qu’il doit rester caché. Ils ont une brève idylle à bord avant d’arriver en Cornouailles. S’ensuit une série d’intrigues pour duper Marke, à commencer par la nuit de noces où la vierge Brangäne se substitue à Isolde dans le lit nuptial. Marke se doute de quelque chose mais les amants arrivent toujours à le berner.

Avec le temps, Marke se résigne à leur idylle mais les bannit de sa cour. Ils partent dans la forêt où ils trouvent la Grotte de l’Amour, où ils peuvent s’aimer à loisir loin de la société.

Par accident, Marke découvre la grotte et trouve les amants endormis côte à côte. Tristan, pressentant l’arrivée de Marke, a cependant placé son épée entre Isolde et lui-même, ce qui convainc finalement Marke que Tristan et Isolde sont innocents.

Leur cachette découverte, les amants reviennent à la cour. Marke redevient soupçonneux et les surprend finalement en flagrant délit d’adultère.

Tristan fuit en Normandie où il fait la connaissance d’Isolde-aux-blanches-mains, la fille du duc d’Arundel. Ici finit le manuscrit incomplet de Gottfried, avec la perplexité de Tristan au sujet de son amour pour les deux Isolde.

Le poème en ancien français de Thomas d’Angleterre, mieux préservé, fait état du mariage de Tristan et d’Iseult-aux-Blanches-mains, un mariage qui ne sera jamais consommé tant le souvenir de l’autre Isolde est vif. À nouveau blessé par la lance empoisonnée d’un ennemi, Tristan fait quérir Iseult-la-Belle pour qu’elle le soigne.

Si le vaisseau parti la chercher revient avec des voiles blanches, c’est qu’elle est à bord. Dans le cas contraire, les voiles seront noires. Quand le vaisseau paraît, Iseult-aux-blanches-mains ment à Tristan au sujet de la couleur des voiles et Iseult-la-belle trouve Tristan mort de chagrin en débarquant. Elle se couche sur son cadavre et expire à son tour.

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TRISTAN UND ISOLDE (RICHARD WAGNER, 1865, ACTE I, SCÈNE 4) isolde

isolde

Nun leb wohl, Brangäne!

Grüss mir die Welt, Grüsse mir Vater und Mutter!

À présent, adieu, Brangäne !

Salue pour moi le monde !

Salue pour moi mon père et ma mère !

brangäne

brangäne

Was ist? Was sinnst du?

Wolltest du flieh’n?

Wohin soll ich dir folgen?

Qu’y a-t-il ? À quoi songes-tu ?

Voudrais-tu fuir ?

Où dois-je te suivre ?

isolde (fasst sich schnell.)

Hörtest du nicht?

Hier bleib’ ich, Tristan will ich erwarten.

Getreu befolg, Was ich befehl’, Den Sühnetrank Rüste schnell; Du weisst, den ich dir wies?

(Sie entnimmt dem Schrein das Fläschchen.)

isolde (se ressaisissant promptement) N’as-tu pas entendu ?

Je reste ici, Je veux attendre Tristan.

Suis fidèlement Ce que j’ordonne ; Apprête vite Le philtre de l’expiation ; Celui, tu sais bien, que je t’ai montré !

(Elle tire le flacon du coffret.)

brangäne

brangäne

Und welchen Trank?

Et quel philtre ?

isolde

isolde

Diesen Trank!

In die gold’ne Schale Giess ihn aus; Gefüllt fasst sie ihn ganz.

Ce breuvage-ci !

Verse-le Dans la coupe en or ; Elle le contiendra entièrement.

brangäne (voll Grausen das Fläschchen empfangend)

brangäne (horrif iée en recevant le flacon)

isolde

isolde

Sei du mir treu!

Sois-moi fidèle !

brangäne

brangäne

Der Trank – für wen?

Le breuvage… pour qui ?

isolde

isolde

Wer mich betrog –

Pour celui qui me trompa.

brangäne

brangäne

Tristan?

Tristan ?

Trau’ ich dem Sinn?

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Puis-je en croire mes yeux ?

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isolde

isolde

– trinke mir Sühne!

… Qu’il boive pour moi l’expiation !

brangäne (zu Isoldes Füssen stürzend)

brangäne (se jetant aux pieds d’Isolde)

isolde (sehr heftig) Schone du mich, Untreue Magd!

Kennst du der Mutter Künste nicht?

Wähnst du, die alles Klug erwägt, Ohne Rat in fremdes Land Hätt’ sie mit dir mich entsandt?

Für Weh’ und Wunden Gab sie Balsam, Für böse Gifte Gegengift: Für tiefstes Weh’, Für höchstes Leid gab sie den Todestrank.

Der Tod nun sag’ ihr Dank!

isolde (avec emportement) Épargne-moi, toi, Servante infidèle !

Ne connais-tu pas L’art de ma mère ?

Imagines-tu qu’elle, Qui voit juste, M’aurait sans conseil envoyée Avec toi en terre étrangère ?

Pour les douleurs et les blessures, Elle a donné le baume ; Pour les poisons pernicieux, Le contrepoison.

Pour la douleur la plus profonde, pour la souffrance la plus intense…

Elle m’a donné le philtre de mort.

Que la mort donc lui dise merci !

brangäne (kaum ihrer mächtig)

brangäne (se soutenant à peine)

isolde

isolde

Gehorchst du mir nun?

M’obéis-tu à présent ?

Entsetzen! Schone mich Arme!

O tiefstes Weh’!

Horreur ! Épargne-moi !

Oh, douleur la plus profonde !

brangäne

brangäne

O höchstes Leid!

Oh, souffrance la plus intense !

isolde

isolde

Bist du mir treu?

M’es-tu fidèle ?

brangäne

brangäne

Der Trank?

Le breuvage ?

kurwenal (eintretend)

kourvenal (entrant) Messire Tristan !

(Brangäne se lève, effrayée et en plein désarroi. Isolde tente de se ressaisir au prix d’un terrible effort.)

Herr Tristan!

(Brangäne erhebt sich erschrocken und verwirrt. Isolde sucht mit furchtbarer Anstrengung sich zu fassen.)

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« Briser l’ordre social »

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de regimber contre son milieu et de le modifier pour le plier à ses exigences, au lieu de se plier luimême aux siennes. Ainsi la fonction des grandes figures mythologiques n’est sûrement pas de nous soumettre aux « raisons d’État » que l’éducation, le pouvoir, la police dressent contre l’individu, mais tout au contraire de nous fournir des armes contre elles. Le mythe n’est pas un rappel à l’ordre, mais bien plutôt un rappel au désordre. La société ne dispose que de trop de contraintes pour niveler les aspirations divergentes de ses membres.

Un danger mortel la menace : celui de glisser vers l’organisation massive et figée de la ruche ou de la fourmilière. Ce danger n’est pas théorique. Il est facile de citer dans le passé et dans le présent nombre de nations où un ordre tyrannique a écrasé tout jaillissement créateur individuel. Et il ne faudrait pas croire que cette discipline bestiale se rachète par une efficacité, une productivité supérieures. Les esclaves sont de mauvais travailleurs, le labeur servile se signale par son rendement désastreux, tous ceux qui l’ont utilisé – depuis l’Antiquité jusqu’à l’ère coloniale – le savent d’expérience. L’homme est ainsi constitué que, si on lui retire sa faculté de dire non et de s’en aller, il ne fait plus rien de bon. Les grands mythes sont là, croyons-nous, pour l’aider à dire non à une organisation étouffante. Bien loin d’assurer son assujettissement à l’ordre établi, ils le contestent, chacun selon un angle d’attaque qui lui est propre.

© GTG / GREGORY BATARDON

À

quoi servent Tristan et Iseult ? Et après eux, dans le panthéon imaginaire occidental, Faust, Don Juan, Robinson Crusoé, Don Quichotte ?

Et derrière eux, du fond de la Thèbes antique, Œdipe ? Ces héros maudits, ces révoltés qui n’incarnent chacun un aspect de la condition humaine qu’à la façon dont un bouc émissaire se charge d’un péché, qui osera prétendre que, s’ils vivent en nous, c’est pour nous aider à mieux nous intégrer dans le corps social ? La passion adultère de Tristan et Iseut, le pacte avec le diable de Faust, le désir ardent et destructeur de Don Juan, la farouche solitude de Robinson, le rêve extravagant de Don Quichotte, autant de façons au contraire de dire non à la société, de briser l’ordre social. Il y a dans l’ethnologie, la sociologie et la psychanalyse un biologisme de principe qui voudrait que tous les ressorts de l’homme favorisent son intégration au corps social. C’est de là que découle directement l’aspect réducteur de la cure psychanalytique. Il est difficile de faire admettre à des esprits de formation scientifique qu’il puisse y avoir aussi des mécanismes propres à sauvegarder une certaine inadaptation de l’individu dans la société. Or s’il est facile de définir l’estomac normal, le foie en bonne santé, le poumon fonctionnant de façon satisfaisante, il n’en va pas de même du comportement ou de l’esprit. L’homme n’est pas l’animal. Il a la faculté

Michel Tournier, Le Vol du vampire, 1981

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J’ai transformé certains éléments de l’histoire pour les rendre plus abstraits, car je ne désire pas raconter cette histoire de façon trop narrative ou réaliste. Je souhaite m’exprimer à travers une écriture davantage onirique, métaphorique, d’où ressortiront les grands thèmes de l’œuvre que sont l’amour, l’amour contrarié, la trahison,le ressentiment, le pardon.

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TRISTAN UND ISOLDE (RICHARD WAGNER, 1865, ACTE II, SCÈNE 1)

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Des unseligen Trankes!

Dass ich untreu Einmal nur Der Herrin Willen trog!

Gehorcht’ ich taub und blind, Dein Werk War dann der Tod. Doch deine Schmach, Deine schmählichste Not Mein Werk, Muss ich Schuld’ge es wissen!

Ce breuvage funeste !

Pourquoi infidèle Une seule fois Ai-je trompé ma maîtresse ?

Si j’avais obéi sourde et aveugle, La mort alors aurait été Ton œuvre.

Mais ta honte, Ta détresse ignominieuse, Mon œuvre, Celle dont je dois m’avouer coupable !

isolde

isolde

Dein Werk?

O tör’ge Magd!

Frau Minne kenntest du nicht?

Nicht ihres Zaubers Macht?

Des kühnsten Mutes Königin?

Des Weltenwerdens Walterin?

Leben und Tod Sind untertan ihr, Die sie webt aus Lust und Leid, In Liebe wandelnd den Neid.

Des Todes Werk, Nahm ich’s vermessen zur Hand, Frau Minne hat es Meiner Macht entwandt.

Die Todgeweihte Nahm sie in Pfand, Fasste das Werk In ihre Hand.

Wie sie es wendet, Wie sie es endet, Was sie mir küre, Wohin mich führe, Ihr ward ich zu eigen Nun lass mich gehorsam zeigen!

Ton œuvre ?

Oh, fille insensée !

Ne connais-tu pas Dame Amour ?

Ni de ses prodiges la puissance ?

Celle qui règne sur Le courage le plus intrépide ?

Celle qui commande Au devenir du monde ?

Lui sont assujetties Vie et mort Qu’elle tisse de plaisir et de souffrance, Transformant l’envie en amour.

J’ai eu l’audace d’entreprendre L’œuvre de mort, Dame Amour l’a Soustraite à mon pouvoir.

Elle a pris en gage Celle qui se vouait à la mort, Elle s’est saisi De l’œuvre.

Qu’elle l’infléchisse, Qu’elle l’accomplisse, Quoi qu’elle me réserve, Où qu’elle me conduise, Je lui appartiens corps et âme : Laisse-moi maintenant me montrer obéissante !

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Und musste der Minne Tückischer Trank Des Sinn es Licht dir verloschen, Darfst du nicht sehen, Wenn ich dich warne: Nur heute hör’, O hör’ mein Flehen!

Der Gefahr leuchtendes Licht, Nur heute, heut’! die Fackel dort lösche nicht!

Si le breuvage perfide De l’amour Doit te faire perdre le sens, Si tu ne peux plus considérer Mes mises en garde, Au moins écoute aujourd’hui, Oh ! Écoute ma supplication !

La lumière éclairant le danger, Aujourd’hui au moins, aujourd’hui !

La torche, ne l’éteins pas !

isolde

isolde

Die im Busen mir Die Glut entfacht, Die mir das Herze Brennen macht, Die mir als Tag Der Seele lacht, – Frau Minne will: Es werde Nacht, Dass hell sie dorten leuchte, (während sie auf die Fackel zueilt) Wo sie dein Licht verscheuchte.

(Sie nimmt die Fackel von der Tür.)

Zur Warte du: Dort wache treu!

Die Leuchte, Und war’s meines Lebens Licht, – Lachend Sie zu loschen zag’ ich nicht!

Celle qui allume l’ardeur En mon sein, Celle qui embrase Mon cœur, Celle qui d’un rire Ajoure mon âme...

Dame Amour le veut : Se fasse la nuit Afin qu’elle resplendisse là (pendant qu’elle se précipite sur la torche) Où la lumière la faisait fuir.

(Elle prend la torche de la porte.)

Toi, à ton poste : Veille fidèlement !

Ce flambeau, Même s’il était la lumière de ma vie, Je n’hésite pas à l’éteindre En riant !

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Tristan, un f ils adopté, proche de quelqu’un de puissant : le roi Marke.

Il lui vole son épouse, Isolde. C’est un drame qui, je pense, doit arriver tous les jours et qui touche beaucoup de gens.

L’amour est ainsi bafoué et troublé pour toujours par l’ombre de la trahison.

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« Le monde doit être romantisé. C’est ainsi que l’on retrouvera le sens originel.

Cette opération est encore totalement inconnue. Lorsque je donne à l’ordinaire un sens élevé, au commun un aspect mystérieux, au connu la dignité de l’inconnu, au f ini l’apparence de l’inf ini, alors je les romantise. » NOVALIS

« Sans espace, ni temps »

À

présent je sais qua nd le de rnier matin nous viendra, quand la lumière ne renaîtra plus pour effrayer la nuit et l’amour, quand le sommeil sera pour nous un rêve inépuisable. Je sens en moi une grande fatigue, mon pèlerinage jusqu’au saint tombeau a été long et pénible ; mais celui qui a une fois goûté la boisson salutaire que l’homme sensuel ne peut connaître, celui qui s’est assis aux limites du monde, et qui a porté les yeux dans la nouvelle contrée, dans le domaine de la nuit, celuilà ne retournera plus au milieu des passions qui occupent les hommes, dans la terre où la lumière ramène toujours l’inquiétude. Il se bâtit sa demeure à lui, sa demeure où la paix habite, où il garde ses désirs et son amour, et d’où il élève ses regards en haut jusqu’à ce que la dernière heure sonne pour lui. Tu reviendras encore, joyeuse lumière, appeler au travail ceux qui sont las, tu me rendras encore la vie riante ; mais tu ne peux m’arracher aux souvenirs que j’entre-

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Novalis, Hymne à la nuit, 1800

tiens près de ce tombeau. Oui, je veux bien aller partout où tu m’appelles et mettre mes mains à l’œuvre ; je veux bien célébrer ton éclat, ta magnificence et tous ces ouvrages d’art que tu vois éclore ; je veux contempler la marche puissante et solennelle du soleil, étudier la symétrie des pouvoirs, et les règles qui gouvernent et le temps et l’espace. Mais mon cœur reste fidèle à la nuit, et à l’amour, enfant de la nuit. Peux-tu donc, ô lumière, me montrer un cœur constamment fidèle ? Ton soleil me regarde-t-il avec bonté ? Mes mains avides peuvent-elles embrasser tes étoiles et en recevoir de douces paroles ?

Quelle volupté, quelle jouissance peux-tu nous offrir, qui vaillent les ravissements de la mort ?

Tout ce qui nous enthousiasme ne porte-t-il pas les couleurs de la nuit ? C’est la nuit qui te soutient avec tendresse, et tu lui dois ta splendeur.

Tu irais te perdre dans l’espace, si elle n’était là pour te retenir et te conserver ta chaleur. En vérité, j’existais avant toi, ma mère m’envoya avec mes frères pour habiter ton monde, et

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le sanctifier par l’amour et y semer des fleurs impérissables. Mais ces divines pensées ne sont pas encore mûres, et il n’y a encore que peu de traces de notre manifestation. Un jour, en tombant sans chaleur, tu nous montreras les bornes du temps, et je sens déjà en moi la fin de ta carrière, la liberté céleste et l’approche de mon retour. Je t’ai vu avec douleur éloigné de notre patrie et luttant contre notre beau ciel. Mais ta rage et tes efforts sont vains ; la croix est indestructible, la croix qui est notre symbole de victoire. Je m’élève au-delà de ce monde, et chaque peine que j’ai maintenant à souffrir, deviendra un jour une source de bonheur. Quelque temps encore, et je suis libre, et je repose au sein de l’amour. Une vie sans fin se développe en moi, et ta lumière, ô soleil, vient s’éteindre au pied d’un tombeau. C’est dans l’ombre que je reçois la couronne rafraîchissante. Je sens les flots de la mort qui doivent me rajeunir, mon sang se change en air balsamique et éthéré. Je vis le jour plein de foi et de courage, et la nuit je me baigne dans un feu sacré.

Le matin doit-il toujours revenir ? La puissance du Terrestre ne prend-elle jamais fin ? Une malheureuse turbulence dévore l’intuition céleste de la Nuit. L’intime sacrifice de l’Amour ne brûlera-t-il jamais éternellement ? Son temps a été mesuré, à la Lumière ; mais sans espace ni temps est le règne de la Nuit. – Éternelle est la durée du Sommeil.

Sommeil sacré – ne comble pas trop rarement ceux qui sont voués à la Nuit en ce terrestre labeur quotidien. Seuls les fous te méconnaissent et ne savent d’aucun sommeil que l’ombre, que, compatissant, tu jettes sur nous dans ce crépuscule de la vraie Nuit. Ils ne te sentent pas dans le flot doré des grappes, – dans l’huile merveilleuse de l’amandier et le suc brun du pavot. Ils ne savent pas que c’est toi qui voltiges près de la gorge de la tendre vierge et fais de ce sein le paradis – ils ne pressentent pas qu’issu des anciennes légendes tu viens vers nous en ouvrant le ciel et que tu portes la clef pour les demeures des bienheureux, muet messager de mystères infinis.

Par-delà je m’avance, Et c’est chaque souffrance Qui me sera un jour Un aiguillon de volupté.

Quelques moments encore je serai délivré – Ivre, je m’étendrai Dans le sein de l’Amour.

D’une vie infinie La vague forte monte en moi Tandis que je demeure Du regard attaché à toi Là-bas dans tes profondeurs.

Car sur ce tertre, ici, Tout ton lustre s’efface : C’est une ombre qui ceint D’une couronne de fraîcheur Mon front.

Ma Bien-Aimée, que ton aspiration Oh ! Puissante m’attire Que j’aille m’endormir Et que je puisse aimer !

Cette jouvence de la Mort Je la ressens déjà, Tout mon sang se métamorphose Baume et souffle éthéré.

Vivant au long des jours je vais Plein de foi et d’ardeur ; Avec les nuits je meurs En un embrasement sacré.

« Je vis chaque jour De foi et de courage Et je meurs chaque nuit Du feu de l’extase. » NOVALIS

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J’ai appris à apprécier Wagner, c’est d’ailleurs un processus progressif que je constate également auprès des danseurs. Plus on entre dans la musique, plus on en saisit la complexité, plus on ressent le voyage des sentiments : c’est une musique qui bouge sans cesse, d’une émotion à l’autre, d’une humeur à l’autre.

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Tristan und Isolde est un de ces grands drames humains dont on a raconté l’histoire, peut-être pour être un peu moins solitaire dans ce genre d’expérience. […] On touche là au fondement des êtres humains, à leur fonctionnement profond.

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PRODUCTION Ballet du Grand Théâtre Directeur Philippe Cohen Adjoint du directeur du ballet et régie générale Vitorio Casarin Coordinatrice administrative Émilie Schaffter Maîtres de ballet Grant Aris Grégory Deltenre Pianiste Serafima Demianova Directeur technique Philippe Duvauchelle Régisseur lumières Alexandre Bryand Régisseur plateau Mansour Walter Service médical Dr Jacques Menetrey (HUG)

Danseuses Yumi Aizawa Céline Allain Louise Bille Ornella Capece Andie Masazza Virginie Nopper Angela Rebelo Sara Shigenari Sarawanee Tanatanit Lysandra Van Heesewijk Daniela Zaghini Danseurs Valentino Bertolini Natan Bouzy Paul Girard Armando Gonzalez Besa Vladimir Ippolitov Xavier Juyon David Lagerqvist Nathanaël Marie Simone Repele Geoffrey Van Dyck Nahuel Vega

Personnel technique auxiliaire Technique de scène Régie lumière Arnaud Viala Régie plateau Jérôme Glorieux Éclairage Renato Campora Louis Riondel Lionel Rocher Romain Toppano Accessoires Vincent De Carlo

Physiothérapeute Florence Nguyen Huu Ostéopathe Bruno Soussan Partenaires d’échanges Generali Assurances Exersuisse

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Partenaire de saison Vacheron Constantin

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BIOGRAPHIES Joëlle Bouvier

Émilie Roy

Depuis la création de leur compagnie en 1980, Joëlle Bouvier a co-signé avec Régis Obadia quinze œuvres chorégraphiques, co-réalisé quatre courts-métrages et réalisé plusieurs clips vidéo dont « Casser la voix » de Patrick Bruel (Victoires de la musique 1990 et Starclip 1990). Elle a été co-directrice du CCN du Havre de 1986 à 1992, et du CNDC d’Angers de 1993 à 2003. En 1993, elle réalise Le Pressentiment, court-métrage qui obtient le Grand Prix du Festival de Grenoble et le Prix de la Recherche du Festival de Montecatini. En 1999, elle signe Où en est la nuit pour l’École supérieure du CNDC l’Esquisse, puis Fureurs au Festival Montpellier Danse et Dépêche-toi ! au Festival de Danse de Marseille. En 2000, elle réalise pour le jeune public L’Oiseau Loup. En 2002, elle crée De l’Amour, co-produit par la Scène Nationale de Sceaux. Avec le Ballet national de Lorraine, elle réalise Jeanne d’Arc en 2003, puis La Divine Comédie en 2006. Dans le cadre des Rendez-vous chorégraphiques de Sceaux, elle crée Le Voyage d’Orphée en 2004, Face à face en 2007 et Ce que la nuit raconte au jour en 2008. Durant les cinq années de résidence, la Scène Nationale des Gémeaux co-produit toutes les créations de Joëlle Bouvier. En 2009, elle crée Dolls à Suresnes. En 2010, la Cie Joëlle Bouvier s’installe en Bourgogne et présente Les Enfants du désordre au Théâtre d’Auxerre. En 2011, elle crée What about Love? pour la National Korea Contemporary Dance Company. En 2012, elle est invitée à São Paulo pour réaliser Avà, o homen que caminha avec la Sociedad Masculina. En 2005, elle chorégraphie Les Bacchantes à la Comédie Française, dans une mise en scène d’André Wilms. Elle reçoit le Grand Prix de la Danse SACD. En 2000, elle est promue au grade d’officier des Arts et Lettres.

Au Grand Théâtre de Genève : Roméo et Juliette (08-09).

Émilie Roy obtient en 2004 le diplôme de scénographie de l’École nationale supérieure des arts et techniques du théâtre de Lyon. Rapidement, sa carrière la conduit sur les plateaux d’opéras : Opéra Comique de Paris, Opéra Théâtre de Saint-Étienne, Conservatoire national et supérieur de musique et de danse de Paris, auditorium du Musée d’Orsay et opéra de Dijon, entre autres. Elle y aborde les œuvres de Mozart (Don Giovanni, Le Nozze di Figaro, Così fan tutte) à Messager (L’Amour masqué, Fortunio) et Reynaldo Hahn (Ô mon bel inconnu). Sa scénographie pour Cendrillon de Pauline Viardot, mis en scène par Thierry Thieû Niang, est créée à l’Opéra Comique de Paris. Au fil des créations, elle développe pour la scène lyrique une esthétique épurée, élégante et efficace. Au théâtre, ses dispositifs scéniques se frottent aux écritures contemporaines, à travers une collaboration suivie avec deux compagnies : Nagananda de Cécile Fraisse et Perrine Guffroy et La Galerie de Céline Champinot. Invitée à travailler cette saison pour le Ballet du Grand Théâtre de Genève et les Ballets de Monte-Carlo, elle dessine ses premiers espaces pour la danse auprès des chorégraphes Jeroen Verbruggen et Joëlle Bouvier.

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Scénographie © DR

Chorégraphie

Au Grand Théâtre de Genève : Casse-Noisette (assistante à la scénographie) 14-15.

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Sophie Hampe

Renaud Lagier

Après une maîtrise de psychopathologie à l’université Paris Descartes, Sophie Hampe s’oriente vers le costume de scène.

En 1998, elle suit une formation accélérée à la Chambre Syndicale de la Couture Parisienne. Dès l’année suivante, en 1999, elle rencontre Jean-Michel Rabeux qui lui confie sa première création de costumes pour Mais n’te promène donc pas toute nue puis de celle pour le spectacle Le Cauchemar. Elle travaille pour d’autres metteurs en scène : Sandrine Lanno, Sophie Lagier, Sophie Rousseau, Mathieu Bauer et sa compagnie Sentimental Bourreau... En 2006, elle commence à créer des costumes pour la danse avec Toméo Vergès. Sa collaboration avec ce chorégraphe se poursuit jusqu’à ce jour avec des réalisations pour Body Time, Idiotas, Anatomia Publica, Troubles du rythme et Syndrome amnésique avec fabulations. Cette ouverture sur la danse contemporaine lui permet de rencontrer en 2008 Nasser Martin-Gousset avec qui elle travaille sur trois spectacles. Après un détour de trois ans par la mode suite à la rencontre avec le styliste Hanno Wessel, elle reprend son activité de costumière et travaille parallèlement sur son projet de création sur mesure de robes d’exception.

Originaire de l’Ardèche, Renaud Lagier rencontre au début de son parcours professionnel Gilbert Morel et Gérard Morel du Théâtre de la Chenille et Phillippe Goyard de Graffiti Entreprise. S’en suivent de nombreuses expériences de théâtre qui seront sa formation initiale. En 1992, il participe à la création de la Cie Archipel et commence sa collaboration avec Jean Lambert-Wild qui se poursuit encore aujourd’hui. Au cours des années 90, il collabore notamment à la création et aux tournées de spectacle de Phillipe Goyard, Antoine Caubet, Josef Nadj, Bruno Meyssat, Matthias Langhoff et travaille avec des éclairagistes tels que Michael Serejnikoff, Christophe Forey et Remy Nicolas.

Dans le même temps, il poursuit son activité d’éclairagiste auprès de compagnies émergentes : Jean Lambert-Wild (Coopérative 326), Nasser Martin Gousset (Cie La Maison), Hervé Peyrard et Luc Chareyron (Cie Archipel), Priscille Cuche (Cie la Mine) et la Cie les Lucioles. Depuis, il a signé les lumières des spectacles de danse, de théâtre, de musique et des performances en collaborant avec des artistes tels que Jean-Lambert Wild et Jean-Luc Therminarias au sein de la Coopérative 326, Joëlle Bouvier, Phillippe Jamet, Laurent Meninger, Nasser Djemaï, Regis Hebette, Hérvé Blutch, Nasser Martin-Gousset, Carolyn Carlson, Valery Volf, Juha Marsalo, Gérard Lorcy, Magalie Desbazeille, Arnaud Vasseux, Laeticia Angot, Irène Jacob, Lorenzo Malaguerra, Paul Allio, Jean Remy Guedon, Stephane Blanquet et Jérôme Thomas.

Débuts au Grand Théâtre de Genève.

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Costumes

Débuts au Grand Théâtre de Genève.

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INFORMATIONS PRATIQUES Horaires des représentations Les représentations ont lieu généralement à 19 h 30 en semaine et à 15 h le dimanche. Pour certains spectacles, ces horaires peuvent être différents. Les horaires sont toujours indiqués sur les billets.

Ouverture des portes Le Grand Théâtre ouvre ses portes une heure avant le début de la représentation et l’accès à la salle est possible trente minutes avant le spectacle.

Retardataires Par respect pour le public et les artistes, après le début du spectacle l’accès à la salle se fait à la première interruption et aux places accessibles.

Un circuit vidéo permet généralement de suivre le début du spectacle. Aucun remboursement ou échange de billet ne sera effectué en cas de retard.

Vestiaires Des vestiaires payants sont à la disposition du public aux différents niveaux du Grand Théâtre (Fr. 2.-).

Jumelles Des jumelles peuvent être louées dans tous les vestiaires (Fr. 5.-).

Rehausseurs Disponibles aux vestiaires (service gratuit).

CONFÉRENCE DE PRÉSENTATION

Trente minutes avant chaque opéra, un musicologue vous donne quelques clés pour mieux apprécier le spectacle.

SUR L’ŒUVRE

Pour chaque opéra et création chorégraphique de la saison 14-15, une conférence très complète sur l’œuvre est organisée quelques jours avant la première représentation, toujours à la même heure, 18 h 15, par l’Association genevoise des amis de l’opéra et du ballet www.amisdelopera.ch

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BARS 1 heure avant le spectacle Les bars du hall et du sous-sol vous proposent boissons et petite restauration.

Dès 30 minutes avant le spectacle Le bar des foyers vous propose boissons et petite restauration. À l’entracte Les bars du hall, des foyers, du sous-sol et de l’amphithéâtre vous proposent boissons et petite restauration.

RESTAURANT Avant le spectacle et durant l’entracte Le restaurant du sous-sol propose, lors de certains spectacles, une assiette composée servie directement à la table qui vous a été préalablement réservée (Fr. 35.- avec une boisson). Menu sur www.geneveopera.ch, réservation obligatoire à la billetterie.

Enregistrements Il est interdit de photographier, de filmer ou d’enregistrer les spectacles.

Surtitrage Les ouvrages font généralement l’objet d’un surtitrage. Au Grand Théâtre, il est désormais bilingue français-anglais. Le Grand Théâtre remercie vivement la Fondation Hans-Wilsdorf grâce à laquelle ce surtitrage vous est proposé.

Programmes et affiches Les programmes et les affiches des spectacles passés ou en cours sont en vente à la billetterie du Grand Théâtre.

Boutique du Grand Théâtre de Genève Avant chaque représentation, des CDs, des articles en lien avec le spectacle en cours vous sont proposés.

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BILLETTERIE DU GRAND THÉÂTRE Au Grand Théâtre de Genève 5, place de Neuve. Du lundi au samedi de 10 h à 18 h et jusqu’à 19 h 30 les jours de spectacle. Le dimanche dès 1 h 30 avant le début de la représentation.

Par téléphone T + 41 22 322 50 50. Du lundi au samedi de 10 h à 18 h Par courriel, fax ou courrier Billetterie du Grand Théâtre CP 5126 - CH 1211 Genève 11 billetterie@geneveopera.ch F + 41 22 322 50 51 En ligne sur le site www.geneveopera.ch Réservez vos places et collectez-les à la billetterie du Grand Théâtre ou imprimez-les directement à votre domicile.

Les places réservées sont à régler dans les 48 h.

Selon les délais, les billets réservés et payés peuvent être envoyés à domicile (Fr. 4.- / frais de port).

Modes de paiement acceptés : Mastercard et Visa Dans le réseau FNAC en Suisse et en France Tarifs réduits Un justificatif doit être présenté ou envoyé pour tout achat de billet à tarif réduit.

Remboursement / échange Les billets sont remboursés ou échangés seulement lors d’annulation de spectacle et non en cas de modifications de programmation ou de distribution en cours de saison. Les abonnés du Grand Théâtre ainsi que les détenteurs de la carte fidélité du Grand Théâtre de Genève peuvent changer leurs dates de spectacles jusqu’à la veille de la représentions avant midi (1 er échange gratuit, puis Fr. 5.- par commande sauf pour les détenteurs du Grand abonnement Carré d’or).

Réservation de groupe Les associations et groupements à but non lucratif peuvent réserver des places de spectacle à tarifs préférentiels durant toute la saison.

Dossier spécial et réservation T +41 22 322 50 50 F + 41 22 322 50 51 c.druelle@geneveopera.ch

Soirées entreprises Les entreprises souhaitant organiser une soirée au Grand Théâtre peuvent prendre contact avec Aurélie Élisa Gfeller, notre responsable du mécénat.

T +41 22 322 50 58 F + 41 22 322 50 98 mecenat@geneveopera.ch

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TARIF SPÉCIAUX BILLETS JEUNES 25 % de réduction sur le plein tarif billetterie à partir de la catégorie C pour les jeunes de moins de 26 ans.

CARTE 20 ANS/20 FRANCS Réduction de Fr 2.- sur l’achat de billet au tarif jeune et un programme de spectacle offert (Une pièce d’identité sera demandée pour accéder à la salle).

TITULAIRES DU CHÉQUIER CULTURE Réduction de Fr. 10.- par chèque sur l’achat de places de spectacle à la billetterie du Grand Théâtre (chèques cumulables) PASSEDANSE Avec le Passedanse (valeur de Fr. 20.-), vous obtenez des réductions tarifaires sur les spectales chorégraphiques du Grand Théâtre de Genève et des partenaires du Passedanse.

TARIFS PERSONNES EN SITUATION DE HANDICAP Gratuité pour l’accompagnant d’une personne malvoyante ou aveugle ; surclassement pour les personnes à mobilité réduite, malentendantes ou sourdes.

BILLETS LAST MINUTE / 30 ANS 30 MINUTES 30 FRANCS Vous avez moins de 30 ans révolus ? 30 minutes avant le début de la représentation bénéficiez des meilleures places encore disponibles au tarif unique de 30 francs !

Offre valable dans la limite des places disponibles LA CARTE FIDÉLITÉ D’une valeur de Fr. 30.-, cette carte permet de comptabiliser des points lors d’achats effectués à la billetterie du théâtre. Les points cumulés permettent d’acheter des places supplémentaires à cette même billetterie. La carte permet également d’échanger les dates de spectacle jusqu’à la veille de la représentation à midi (Premier échange gratuit, puis 5 francs par commande).

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LE CERCLE DU GRAND THÉÂTRE Fondé en 1986, le Cercle du Grand Théâtre s’est donné pour objectif de réunir toutes les personnes et entreprises qui tiennent à manifester leur intérêt aux arts lyrique, chorégraphique et dramatique. Son but est d’apporter son soutien financier aux activités du Grand Théâtre et ainsi, de participer à son rayonnement.

Bureau (mars 2015) M. Luc Argand, président M. Pierre-Alain Wavre, vice-président M. Jean Kohler, trésorier Mme Véronique Walter, secrétaire Mme Françoise de Mestral Autres membres du Comité (mars 2015) Mme Claudia Groothaert Mme Vanessa Mathysen-Gerst Mme Coraline Mouravieff-Apostol Mme Brigitte Vielle M. Gerson Waechter Membres bienfaiteurs M. et Mme Luc Argand M. et Mme Guy Demole Fondation de bienfaisance de la banque Pictet Fondation Hans Wilsdorf M. et Mme Pierre Keller Banque Lombard Odier & Cie SA M. et Mme Yves Oltramare Mrs Laurel Polleys-Camus M. et Mme Adam Saïd Union Bancaire Privée – UBP SA M. Pierre-Alain Wavre M. et Mme Gérard Wertheimer Membres individuels S. A. Prince Amyn Aga Khan Mme Diane d’Arcis S. A. S. La Princesse Etienne d’Arenberg Mme Dominique Arpels M. Ronald Asmar Mme Véronique Barbey Mme Christine Batruch-Hawrylyshyn Mme Maria Pilar de la Béraudière

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M. et Mme Philippe Bertherat Mme Antoine Best Mme Saskia van Beuningen Mme Françoise Bodmer M. Jean Bonna Prof. et Mme Julien Bogousslavsky Mme Christiane Boulanger Mme Clotilde de Bourqueney Harari Comtesse Brandolini d’Adda Mme Robert Briner Mme Caroline Caffin M. et Mme Alexandre Catsiapis Mme Maria Livanos Cattaui Mme Muriel Chaponnière-Rochat M. et Mme Julien Chatard M. et Mme Neville Cook M. Jean-Pierre Cubizolle M. et Mme Claude Demole M. et Mme Olivier Dunant Mme Denise Elfen-Laniado Mme Maria Embiricos Mme Diane Etter-Soutter Mme Clarina Firmenich M. et Mme Eric Freymond Mme Elka Gouzer-Waechter Mme Claudia Groothaert M. et Mme Philippe Gudin de La Sablonnière Mme Bernard Haccius Mme Théréza Hoffmann M. et Mme Philippe Jabre M. et Mme Eric Jacquet M. Romain Jordan Mme Madeleine Kogevinas M. et Mme Jean Kohler M. David Lachat M. Marko Lacin Mme Michèle Laraki M. et Mme Pierre Lardy Mme Eric Lescure Mme Eva Lundin M. Bernard Mach Mme France Majoie Le Lous M. et Mme Colin Maltby M. et Mme Thierry de Marignac Mme Mark Mathysen-Gerst

GRAND THÉÂTRE DE GENÈVE • « SALUE POUR MOI LE MONDE ! »

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M. Bertrand Maus Mme Anne Maus M. Olivier Maus Mme Béatrice Mermod M. et Mme Charles de Mestral Mme Vera Michalski M. et Mme Francis Minkoff M. et Mme Bernard Momméja M. et Mme Christopher Mouravieff-Apostol Mme Pierre-Yves Mourgue d’Algue M. et Mme Trifon Natsis Mme Laurence Naville M. et Mme Philippe Nordmann M. et Mme Alan Parker M. et Mme Shelby du Pasquier Mme Sibylle Pastré M. Jacques Perrot M. et Mme Wolfgang Peter Valaizon M. et Mme Gilles Petitpierre M. et Mme Charles Pictet M. et Mme Guillaume Pictet M. et Mme Ivan Pictet M. et Mme Jean-François Pissettaz Mme Françoise Propper Comte de Proyart Mme Ruth Rappaport M. et Mme François Reyl M. et Mme Andreas Rötheli M. Jean-Louis du Roy de Blicquy M. et Mme Gabriel Safdié M. et Mme Adam Saïd Comte et Comtesse de Saint-Pierre M. Vincenzo Salina Amorini M. et Mme Paul Saurel M. Julien Schoenlaub Mme Claudio Segré Baron et Baronne Seillière M. Thierry Servant Marquis et Marquise Enrico Spinola Mme Christiane Steck M. André-Pierre Tardy M. et Mme Riccardo Tattoni M. et Mme Kamen Troller M. et Mme Richard de Tscharner M. et Mme Gérard Turpin

M. et Mme Jean-Luc Vermeulen M. et Mme Julien Vielle M. et Mme Olivier Vodoz Mme Bérénice Waechter M. Gerson Waechter Mme Stanley Walter M. et Mme Lionel de Weck Mme Paul-Annik Weiller Membres institutionnels 1875 Finance SA Banque Pâris Bertrand Sturdza SA Bucherer SA Christie’s (International) SA Credit Suisse SA Fondation Bru Givaudan SA Gonet & Cie, Banquiers Privés H de P (Holding de Picciotto) SA JT International SA Lenz & Staehelin La Réserve, Genève SGS SA Vacheron Constantin

Inscriptions Cercle du Grand Théâtre de Genève Mme Gwénola Trutat 11, boulevard du Théâtre • CH-1211 Genève 11 T +41 22 321 85 77 F +41 22 321 85 79 du lundi au vendredi de 8 h à 12 h cercle@geneveopera.ch Compte bancaire N° 530 290 MM. Pictet & Cie Organe de révision Plafida SA

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PROCHAINEMENT

LE BALLET DU GRAND THÉÂTRE

Fidelio

ROMÉO ET JULIETTE (Joëlle Bouvier)

AU GRAND THÉÂTRE

Opéra en deux actes de Ludwig van Beethoven Nouvelle production Au Grand Théâtre de Genève 10, 12, 16, 18, 23, 25 juin 2015 à 19 h 30 21 juin 2015 à 15 h Direction musicale Pinchas Steinberg Mise en scène Matthias Hartmann Décors Raimund Orfeo Voigt Costumes Tina Kloempken Lumières Tamás Bányai Avec Günes Gürle, Detlef Roth, Christian Elsner, Elena Pankratova, Albert Dohmen, Siobhan Stagg, Manuel Günther Orchestre de la Suisse Romande Chœur du Grand Théâtre de Genève Direction Alan Woodbridge

TOURNÉES 2014/2015

Afrique du Sud Johannesbourg

17, 18, 19, 20 et 21 juin 2015

LUX (Ken Ossola) / GLORY (Andonis Foniadakis) Turquie Izmir

2 juillet 2015

PROJET COLLABORATIF Afrique du Sud Soweto

8 au 14 juin 2015

Cinq chorégraphies de Gregory Maqoma, Mamela Nyamza, P. J. Sabbagha, Fana Tshabalala et Nathanaël Marie en compagnie de danseurs sud-africains.

Conférence de présentation par Pierre Michot en collaboration avec l’Association genevoise des amis de l’opéra et du ballet.

Au Grand Théâtre de Genève (Grande salle) Mardi 9 juin 2015 à 18 h 15

CONCERT EXCEPTIONNEL SOIRÉE DU CERCLE DU GRAND THÉÂTRE

Ernani

Opéra en 4 actes de Giuseppe Verdi

Au Grand Théâtre en version concert 31 août 2015 à 19 h 30 Direction musicale Riccardo Muti Direction des chœurs Ernst Raffelsberger Dir. de la musique de scène Giuseppe Montanari Avec Francesco Meli, Vittoria Ji Won Yeo, Luca Salsi, Ildar Abdrazakov, Antonello Ceron, Gianfranco Montresor Wiener Staatsopernchor Orchestra Giovanile Luigi Cherubini Membres du Mozarteumorchester de Salzbourg

Les photos de répétition des danseurs du Ballet du Grand Théâtre ont été réalisées en février 2015 au Studio Balanchine du Grand Théâtre de Genève. © GTG / Gregory Batardon Joëlle Bouvier remercie Daniel Dollé et Pierre Flinois pour leur précieuse aide tout au long de l’élaboration de ce projet.

Directeur de la publication : Tobias Richter Responsable de l’édition : Aimery Chaigne Ont collaboré à ce programme : Sandra Gonzalez, Isabelle Jornod, Benoît Payn Révision : Christopher Park Impression : SRO-Kundig Genève ACHEVÉ D’IMPRIMER EN MAI 2015

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bnpparibas.ch

La Fondation BNP Paribas en Suisse encourage la création culturelle et la préservation du patrimoine des musées.

Elle est le partenaire fondateur et principal de la Troupe des jeunes solistes en résidence au Grand Théâtre de Genève.

Elle s’engage aussi pour la recherche dans le domaine de la santé ainsi que dans de multiples projets en faveur de l’éducation et de la solidarité.

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NOUS SOUTENONS LES JEUNES SOLISTES EN RÉSIDENCE AU GRAND THÉÂTRE DE GENÈVE.

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M A N U FAC T U R E D ’ É T E R N I T É D E PU IS 1 755 260 ans d’histoire ininterrompue reflètent la transmission de notre savoir-faire horloger.

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Boutiques Vacheron Constantin à Genève Quai de l’Île 7 - Tél. 022 316 17 20 • Place de Longemalle 1 - Tél. 022 316 17 40

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