gehitu magazine #22

euskal herriko gay, lesbiana, transexual eta bisexualen elkartea

nยบ 22 marzo martxoa 2007

sumario 3 editoriala 4-17 gehitu

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martxoak 8: ekitaldiak / universidad de salamanca hiesaren kontrako borrokan diardutenei esker ona xix encuentos estatales lgbt monte v festival de cine y derechos humanos las tardes musicales de arrasate 51: la traviata ihauteri festa kaldereroak 2007

kronograma marzo martxoa

visita a galerías actividades

22

no entra

campaña por el reconocimiento del asilo de las mujeres perseguidas por motivos de género

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osasuna enfermedades de transmisión sexual

área lésbica relatos erótico-lésbicos

gure aintzindarien atala gloria brito natalie barney

opinión javi ormazábal pareja de hecho a la italiana

vehementes

kornerretik alex mikelajauregi georg, mon amour

dentro del laberinto

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32 la columna jónica óscar hernández 33

34 me habló la televisión jackie o.

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guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del pais vasco euskal herriko gay, lesbiana, bisexual eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

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InfAsis (información y asistencia) 902 200 096 gehitu no se hace responsable necesariamente de las opiniones vertidas por sus colaboradores en la revista

Depósito legal SS-394/05

editoriala

E

l 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer. A veces hace falta echar la vista atrás para recordar que la situación de que disfrutamos hoy en día las mujeres en los países de nuestro entorno socio-cultural es deudora de la lucha de muchas mujeres quienes, desde hace siglos, han venido reivindicando los derechos más básicos: el derecho a ejercer cualquier tipo de trabajo, el derecho al voto, el acceso a la cultura y a la educación, el derecho a la independencia económica y personal, etc.

Y hace falta también mirar hoy a nuestro alrededor para ser conscientes que en el siglo XXI, en muchos países, amparados bajo un espurio relativismo cultural, se cometen crímenes de todo tipo contra las mujeres: mutilaciones genitales, tráfico de mujeres y niñas, abusos sexuales, violencia de género, etc. A ello hay que añadir la discriminación y penalización de que son objeto las mujeres por razón de orientación sexual.

Por todo lo que aún nos queda por conseguir, nosotras, mujeres y lesbianas, os animamos a participar en los diversos actos reivindicativos de este día, y en especial en los que hemos preparado desde Gehitu.

M

artxoaren 8an Emakumearen Nazioarteko Eguna ospatzen da. Batzutan atzerakada begiradatxo bat bota behar dugu gogoratzeko, gaur egun, gure inguru soziokulturaleko herrialdeetan emakumeok gozatzen dugun egoera, mendez-mende, emakume askoren borroka oinarrizko eskubideen erreibindikazioa izan delako; edozein motatako lana egiteko eskubidea, boto-eskubidea, kultura eta hezkuntza jabetzarako lorpidea, independentzi pertsonal eta ekonomikorako eskubidea, etab. Eta orain ere geure ingurura begiratu behar da kontuan izateko XXI. mendean, kulturaren babesean, herrialde askotan emakumeen kontra edozein eratako krimenak egiten direla: mutilazio genitala, neskato eta emakumeen trafikoa, abusu sexuala, genero bortizkeria, etab. Eta honi guztiari, orientazio sexualagatik jasaten duten diskriminazioa eta zigorra erantsi behar zaio.

Orduan, badugu zer lortzeko, gu geuk, emakumeok eta lesbianok, egun honetan egingo diren ekintza erreibindikatiboetan parte hartzera animatzen zaituztegu eta batipat Gehitutik prestatu ditugunetan.

laguntzaileak colaboradores

Oiartzungo Udala

gehitu

martxoak 8: ekitaldiak 3 DE MARZO, SÁBADO 19:00 Presentación de la revista SALES en la FNAC.

MARTXOAK 3, LARUNBATA 19:00 SALES aldizkariaren aurkezpena FNACen.

8 DE MARZO, JUEVES 19:30 Manifestación en el Bulevar.

MARTXOAK 8, OSTEGUNA 19:30 Manifestazioa Bule-an.

9 DE MARZO, VIERNES 19:00 en la sede. Visita a Galerías, “Suite Érotique” de Jose Antonio Sistiaga.

MARTXAK 9, OSTIRALA 19:00 egoitzan. Ateraldia galerietara. Jose Antonio Sistiaga-ren "Suite Erotique".

10 DE MARZO, SABADO 20:00 en la sede. Sidrería.(llamar para apuntarse antes del día 5 de marzo al 943468516).

MARTXOAK 10, LARUNBATA 20:00 egoitzan. Sagardotegia. (martxoak 5 baino lehen eman izena 943468516 telefonoan).

11 DE MARZO, DOMINGO 19:30 Exposición “MUJER Y MAR” en la sede.

MARTXOAK 11, IGANDEA 19:30 EGOITZAN. “MUJER erakusketa.

Y

MAR”

en el seno de la universidad de salamanca: homosexualidad, transexualidad y bisexualidad P

or primera vez, la Universidad de Salamanca, junto al colectivo Iguales, la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT) y Comisiones Obreras, han organizado un curso extraordinario y de formación continua para la reflexión, el debate y la formación en torno a la realidad y necesidades de este colectivo.

El curso está dirigido tanto a universitarios, como a profesionales de diferentes ámbitos: profesores, educadores, sociólogos, médicos, juristas, psicólogos… y público en general.

Se desarrollará los días 18,19 y 20 de abril, y tiene reconocidos 2 créditos de libre elección.

Las inscripciones se pueden realizar a través de internet en: www.usal.es/precurext. (más información: www.iguales.tk )

El curso presenta un enfoque riguroso y científico avalado en la Dirección académica por especialistas en la materia como D. Félix López Sánchez (Catedrático de Psicología de la Sexualidad; del Área de Psicología Evolutiva y de la Educación), D. Ángel Infestas (Catedrático de Escuela Universitaria de Sociología y Comunicación) y Dª. Mª Ángeles González. (Profesora Titular de Derecho Administrativo, Financiero y Procesal). Se abordará la temática desde una perspectiva interdisciplinar reflexionando sobre diferentes áreas como la educativa, la familiar, la cultural, la laboral y la legal.

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hiesaren kontrako borrokan dihardutenei esker ona E

l pasado 1 de febrero la Plataforma de ONG´s Vascas de Lucha contra el SIDA, de la que forma parte Gehitu, entregó su primer reconocimiento a la lucha contra el SIDA. El premio, entregado en el Hospital de Galdakao, fue entregado a los representantes de las unidades de infecciosos de los hospitales vasco de Donostia, Zumárraga, Santiago, Txagorritxu, Cruces, San Eloy, Basurto y Galdakao. El reconocimiento quería destacar el trabajo asistencial pero sobre todo la labor humanitaria de todos los profesionales que han pasado por estas unidades: enfermeras, médicos, celadores, ATS... El premio era una serigrafía de Usoa Zumeta basada en un dibujo de Juan Luis Goenaga. Desde aquí queremos dar nuestra enhorabuena a los premiados y agradecer la colaboración desinteresada de los artistas, Usoa y Juan Luis, que han prestado su trabajo artístico para esta actividad.

A

urreko otsailaren 1ean Gehitu partaide den HIESaren kontrako borrokan diharduten euskal GKEek osatzen duten plataformak HIESaren inguruan lanean ari direnei ematen zaien lehenengo esker ona eman zuen. Saria Galdakaoko ospitalean eskaini zieten Donostia, Zumarraga, Santiago, Txagorritxu, Cruces, San Eloy, Basurto eta Galdakao ospitaleetako infekziosoen unitateetako ordezkariei. Sariak unitate honetan jardun duten profesional guztien, hots, erizainen, sendagileen, jagoleen gizaldeko lana eta asistentzia lana goraipatu nahi zituen. Sarituek Usoa Zumetak Juan Luis Goenagaren marrazki bat oinarri hartuta eratutako serigrafia bat jaso zuten. Gure zorionik beroena eman nahi diegu saritu guztiei eta baita ere eskertu Usoa eta Juan Luis artista eskuzabalei egin duten lan paregabeagatik.

xix encuentros estatales lgbt A

migas y Amigos: Por la presente quedan convocados los XIX Encuentros Estatales de LGBT del año 2007. La organización de dicho evento, corre a cargo de la Asociación GYLDA, Colectivo LGTB de La Rioja. Es por ello que la sede de los mismos será en LOGROÑO (LA RIOJA) los días 13, 14 y 15 de abril de 2007.

En los mismos, se tratarán temas de actualidad del del colectivo LGTB a los que asistirán todas las asociaciones LGTB.

El sábado 14 de abril se organizará una FIESTA, con entrada libre para todo el que quiera acercarse, en Café - Bar PICASSO; situado en calle Portales nº 3 de Logroño.

La fiesta comenzará a las 23:30 h.

Por lo tanto estáis invitados a pasaros por Logroño ese fin de semana.

gehitu

monte

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tsaileko mendi irteera Arabako lurraldean egin genuen. Aurreko astean egindako euriari muzin eginda, jendea animatu eta Andoingo plazan 30 mendizale baino gehiago elkartu ginen, egun ederra pasatzeko eta naturaz gozatzeko prest. Azken egunetako elurrek bidea erreka bihurturik, zail samarra egin zen hasieran eta Entziako zelaietara heldu arte bidea ez zitzaigun gozagarri eta lasaiagoa egin, beti ere bista zoragarriak lagundurik.

Tamalez, eguneko xedera heltzerakoan, Mairutegiko gailurra, zaparrada desegokiak melatu gintuen, paisaiaz gozatzea eragotzi zigun eta San Roman izeneko herrirako jaitsiera areagotu zigun. Handik abiapuntura itzuli ginen, derrigorrezko jan-edanen ondoren.

E

sta vez nuestro destino nos lleva a territorio alavés. Pese a lo que ha llovido durante la semana, la gente no se desanima y allí nos reunimos, en la plaza de Andoin, más de 30 mendizales dispuestos a pasar un bonito día y a disfrutar de la naturaleza. El camino, convertido en un río a causa del deshielo de las recientes nevadas, se hace dificultoso y no es hasta que llegamos a las campas de la Sierra de Entzia, cuando podemos disfrutar de un camino más relajado acompañados siempre de un paisaje excelente. Lástima que al llegar al punto culminante de la jornada, la cima del Bayo, un inoportuno chaparrón nos remojó, nos impidió disfrutar del paisaje y nos aceleró el descenso hasta el pueblo de San Román, donde tras el necesario almuerzo volvimos al punto de partida.

hurrengo mendi-irteera

MARTXOAK 11 IGANDEA ANBOTO Urkiolako Parke Naturaleko gune garaiena igotzeko ibilbide klasikoa, 1.331 metroko gailurra eta bista ezin hobeak dituena.

Zailtasun maila erdiko irteera, zailtasun nabarmenik gabekoa, salbu gailurreratzeko azken aldapa.

Denontzako hitzordua: goizeko 10etan Urkiolako santutegian, izen bereko mendatean Durangoko eskualdean.

Donostia: 8,45etan Gas aparkalekuan.

Iruña: 8,15etan Artikako errepidean, Traperoen ondoan DOMINGO 11 DE MARZO ANBOTO Subida clásica al punto culminante del Parque Natural de Urquiola, cima de 1.331 metros y que goza de inmejorables vistas.

Excursión de dificultad media sin dificultades reseñables salvo el repecho de acceso a la cumbre.

Cita común: 10 horas en el Santuario de Urkiola situado en el alto del mismo nombre en la comarca del Durangesado.

Donostia: 8,45 h. en el parking del gas.

Iruña: 8,15 horas en la carretera de Artika, junto a Traperos

gehitu

v festival de cine y derechos humanos Martxoak 16 eta 23 egunen artean zinema eta giza eskubideen jaialdia ospatuko da, non gure mende honetako hainbat arazo larri azalduko dituzten gaiak bilduko diren.

Jaialdiak, “Kultura”eta “Gaztaro,, Heziketa, Kooperazio eta Giza Eskubideen”alorrak hainbat ONGren laguntzarekin antolatua (Gehitu hauen artean), errealitate sozial ezberdinen sentsibilizazio-bide izaqn nahi du. Hurrengo artikuluak jaialdi honi buruzko informazioa eta jaialdia antolatzeko parte hartu duten kolaboratzaileei buruz hitzegiten digu.

C

omo es sabido, Donostia/San Sebastián es, sin duda, referente internacional en el mundo cinematográfico. En este sentido, y desde el año 2003, el Ayuntamiento de Donostia/San Sebastián ha decidido aunar cine y realidad social convencido de que el séptimo arte es un instrumento universal y eficaz en su voluntad de contribuir a la Educación en Valores y a la defensa de los Derechos Humanos.

Es por ello que, desde las Areas de “Cultura” y “Juventud, Educación, Cooperación y Derechos Humanos”, se ha creído conveniente apostar por el cine como vía fundamental de sensibilización.

El Festival de Cine y Derechos Humanos, que este año celebra su quinta edición, se ha convertido en un amplio escaparate en el que encuentran cabida distintas temáticas vinculadas a grandes problemas de nuestro siglo: el derecho a ser libres y vivir en paz; el derecho a una vida digna para todas las personas y en cualquier lugar del planeta; el derecho a un medio ambiente sostenible; el derecho a la diferencia, al trabajo, a la vivienda, a la religión, a la orientación/identidad sexual…

Se trata de una apuesta decidida, de un firme compromiso por contribuir a informar, sensibilizar y educar a la ciudadanía en general, especialmente a la población joven, en derechos pero también en deberes. Se trata de promover espacios de encuentro para

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la reflexión y el debate. Se trata, en definitiva, de facilitar el ejercicio del deber individual y colectivo para que estos derechos sean algo más que una ilusión o una esperanza, para que sean una realidad.

El festival, que cuenta con la colaboración de diversas entidades y ONGs de prestigio, tendrá lugar entre los días 16 y 23 de Marzo dando cabida, además de a las proyecciones, a un concurso de cortometrajes y un amplio programa de actividades complementarias (para más información, solicita el programa en nuestra sede).

Como importante novedad, destacar el hecho de que esta quinta edición ha contado, con carácter previo al propio Festival en sí, con un Ciclo de Cine y Coloquios por los derechos humanos, ciclo que se ha llevado a cabo entre los meses de Noviembre y Febrero en los Centros Culturales Okendo y Lugaritz. Gehitu ha participado en el mismo con la proyección de la cinta “Zero degrees of separation”, una mirada al conflicto palestino-israelí a través de dos parejas homosexuales: una de hombres y otra de mujeres. Dicha proyección tuvo lugar el pasado 20 de Febrero en la Casa de Cultura de Lugaritz siendo dinamizado el posterior coloquio por el profesor de Derecho Internacional y director del curso de Derechos Humanos de la UPV, Juan Soroeta.

Pero no termina aquí la colaboración de Gehitu en el presente certamen. Expondremos de forma resumida las principales líneas de colaboración: • Puntos de información: De forma paralela a la gran exposición “Objetivos del Milenio”, campaña organizada por la ONU, se habilitará en la Biblioteca Municipal de Alderdi Eder un punto de información en el que las diferentes ONGs colaboradoras ofrecerán un muestrario de sus objetivos y actividades básicas. • Por último, y coincidiendo con la inminente aprobación de la Ley reguladora de la modificación registral en casos de transexualidad, se ha creído conveniente enmarcar en el Festival una cinta que recoja la realidad que viven las personas transexuales (ver Programa).

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A

pirilean Irunen Verdiren “La Traviata” antzeztuko denez, Martxoaren 18an, igandea, gehituko egoitzan opera hori ikusi ahal izango dugu. Badakizu, behar bada munduko operarik famatuena ikus dezakezu gure pantalla ikusgarrian bertan daukagun soinu zoragarriarekin!!!!!!!!

E

n abril se representará en Irún “La Traviata” de Verdi. Antes, el domingo 18 de marzo tendremos ocasión de verla en la sede. Ya sabéis, en magnífica pantalla y con espectacular sonido disfrutaremos de la ópera más famosa del mundo.

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ihauteri fe

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esta 2007

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kaldereroak 2007

muchas gracias por vuestra desinteresada colaboración

Larramendi ,6-1ºDcha San Sebastián A3aldaba@yahoo.es Tfno: 943.452806

peluquería grupoestlista reyescatólicos

El Rincón Udaberri

Kalima

Pokhara

Alboka

Txirula

Kontra

Vallés

Udaberri

Warhol

Va Bene

Soho

Ardandegi

Bare

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martxoamarzo

astelehena

asteartea

asteazkena

8:00 KIROLAK ANOETAN

19:00 HEZKUNTZA

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20:30 TRANSEXUALIDAD 20:30 ABESBATZA

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19:00 VISITA A GALERIAS

8:00 KIROLAK ANOETAN

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19:00 VISITA A GALERIAS

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19:00 VISITA A GALERIAS

osteguna

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20:30 MAGAZINE

19:30 MANIFESTACION 8 DE MARZO

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ostirala 8:00 KIROLAK ANOETAN

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20:00 REUNION DE TRABAJO DEL AREA LESBICA

larunbata

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10:00 KIROLAK ANOETAN

19:30 PELICULA

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“SALES” EN FNAC

TOMATES VERDES FRITOS

19:00 PRESENTACION DE LA REVISTA

12:00 FRANCES

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20:00 LESBIANEN ARLOA (VISITA A GALERIAS)

20:00 SAGARDOTEGIA

8:00 KIROLAK ANOETAN

10:00 KIROLAK ANOETAN 12:00 FRANCES

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20:00 LESBIANEN ARLOA 8:00 KIROLAK ANOETAN

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20:00 LESBIANEN ARLOA

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20:00 LESBIANEN ARLOA

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18:00 ABESBATZA

9:30 VISITA AL MUSEO OTEIZA 12:00 FRANCES

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18:00 ABESBATZA

12:00 FRANCES

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18:00 ABESBATZA

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19:30 EXPOSICION “MUJER Y MAR”

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19:30 OPERA “LA TRAVIATA”

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19:30 TALLER “AROMATERAPIA”

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visita a galerías en marzo desde la suite érotique al museo oteiza Okendo kultur etxean emakume izatean datzan errealitate diferentzialari buruzko esposizioan izan ginen, hala nola KM liburutegiko Ganbaran ezarri den Suite Ërotique esposizioaren estreinaldian ere bai. Hain lesbikoa iruditu zitzaigunez, denok batera berriro itzultzeko asmoa dugu, Martxoak 9ko bisibilitate ekintza bezala. Martxoak 11n Chelo argazkilari miresgarria ezagutzeko parada dugu, zeinak Gehituko La Pared Galerian Emakumea eta Itsasoa erakusketa aurkeztuko duen, eta Martxoak 24an 09:30etan geratu gara gas fabrikako parking-ean Alzuzako Oteiza Museoa bisitatzeko. Eta honakoa aurreratzen dizuegu: Baionako Bonnard museora eta Sarako lurpeko bideetara Apirilak 28an joango gara eta Ekainak 1, 2 eta 3an Burdeosen asteburua pasatzera.

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esde Visita a Galerías queremos hacer una previa referencia a la exposición en cuya inauguración estuvimos el 16 de Febrero. Debemos decir que es de obligada visita y que a lo largo de este mes estamos dispuestas a ir más veces.

Ahora bien, a una exposición en un lugar como la casa de cultura Okendo que mima tanto sus eventos, con el título: Ni emakume Yo mujer, durante el mes especialmente reivindicativo para nosotras de Marzo y con la introducción: “7 mujeres, a través de su obra artística, inciden desde diferentes puntos de vista y con técnicas diversas en el hecho diferencial de ser mujer” se le debe exigir algo más de lo que nos ofrecieron.

Primero constatar que las artistas son de una gran valía, pero que en general nos sentimos

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gehitu un poco defraudadas, ya que no vimos en alguna de ellas un trabajo medianamente profundo en el hecho diferencial de ser mujer.

Nos encontramos aquí con un problema de planteamiento y elaboración de la exposición.

Deberían haberse seleccionado otras artistas y otras obras más representativas en la identidad femenina. El solo hecho de ser mujer no es suficiente para remover conciencias y elaborar planteamientos. Una puede serlo y presentar una obra que no tenga nada que ver con ello.

Pero echamos en falta a muchas de nuestras creativas más reivindicativas y que hubieran sido más idóneas en una exposición con esos presupuestos ideológicos y en estas fechas.

Dicho esto afrontamos el mes de marzo con un gran número de actividades: El 9 de Marzo cita en la Suite érotique de la Ganbara del K.M con una ambientación fabulosamente lésbica que nos introduce en un harén de terciopelo azul marino obra de Alvaro Machimbarrena que encierra unos preciosos dibujos eróticos de Sistiaga.

El 11 de Marzo contaremos con la inauguración en la galería La Pared de Gehitu de la obra fotográfica de Chelo Sanchez con el tema de La mujer y el mar.

Este titulo aunque parezca sencillo es de una exactitud precisa ya que aunque veamos en sus instantáneas el mar, sentimos en esas húmedas superficies a la mujer. La foto insignia es de una belleza estremecedora: un brillante rayo de sol se refleja sinuoso en la fina cresta de la ola que rompe en el borde del mar y nos rememora al artista renacentista Botticelli con su Nacimiento de Venus, la diosa del amor, surgiendo a la vida de la espuma del mar.

Las demás piezas no se le quedan atrás en sugestión artística. Contrastes entre las carnosas y enrojecidas arenas y los pálidos azules del cielo en unos campos entremezclados en los que los materiales danzan tan entrelazados que no vislumbras qué es cielo, qué es mar, qué es arena, qué es agua, qué es reflejo y qué es realidad.

Sobre la piel salina pequeñas piedras como lunares, eterno azul mellado en el que el aire agujerea la superficie del mar. Pisadas dilatadas en el infinito sacándonos de la tristeza hacia la ternura del horizonte. Son fotos en las que hueles el salitre interior de una mujer.

Sin ninguna duda nos encontramos ante una belleza digna del disfrute de la contemplación del arte de gran calidad.

El sábado 24 de Marzo quedaremos a las 09.30 h. en el parking de la vieja fábrica de Gas en Amara para ir a visitar el Museo de Oteiza en Alzuza.

A las 11.00 tendremos una visita guiada privada que durante una hora y cuarto nos explicará todo lo interesante que encierra este edificio del arquitecto navarro Francisco Javier Sáenz de Oiza y que además de integrar la vivienda ocupada por Jorge Oteiza durante dos décadas posee una colección de 1.650 esculturas y 2000 piezas de su laboratorio experimental.

A las 13.00 h. después de degustar unos pintxos por la calle Estafeta, comeremos en el precioso Café Iruña de la plaza del Castillo. Un restaurante Belle epoque con un precio y un menú más que interesante.

A las 15.00 h. el arquitecto Iñaki Arrieta nos conducirá por la historia urbana de la ciudad de Pamplona fundada en el 75 A.C. por el general romano Pompeyo que le dio su nombre: Casco Antiguo, Ensanches, Ciudadela, deteniéndonos en algunos de los edificios principales como la catedral gótica de Santa María con fachada neoclásica y maravilloso claustro, las iglesias medievales de San Saturnino y San Nicolás, las murallas con el rincón del Caballo Blanco, la Ciudadela del siglo XVI, varios palacios barrocos y algunas manzanas del XIX junto con edificios del XX, especialmente de Victor Eusa, el arquitecto pamplonés más destacado del principio de la arquitectura moderna, el Archivo General de Navarra de Moneo recién terminado así como el nuevo auditorio de Patxi Mangado.

Como complemento podremos visitar alguna galería de pintura moderna.

Y si el cuerpo resiste todo lo que os podáis imaginar una tarde-noche de sábado en Pamplona.

Adelantamos que el 28 de Abril iremos por la mañana con el grupo de francés y el de Biarritz al Museo Bonnard de Bayona, cuyo recién nombrado nuevo director Rafa Zulaika nos recibirá con las manos abiertas y por la tarde visitaremos el precioso pueblecito de Sara y sus famosas grutas.

Y aunque parezca lejano, el 1, 2 y 3 de Junio repetiremos el inolvidable viaje a Burdeos, visita que fue tan divertida que ya hay una lista de personas apuntándose.

Para finalizar ya conocéis la cita semanal: todos los miércoles en la sede para visitar galerías.

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campaña por el reconocimiento del asilo de las mujeres perseguidas por motivos de género Azken urteotan, Giza Eskubide eta LGBT erakundeen munduan, orientazio sexualarengatiko eta generoidentitatearengatiko jazarpenari buruz hitz egin dugu behin eta berriz. Pertsona askok egin behar dute ihesi, arrazoi horiengatiko asiloa eskatuz. Baina generoarrazoiengatiko jazarpena zabalagoa da. NO ENTRA kanpainak arazoaren alderdi guztiak azaltzen ditu.

La Convención de Ginebra de 1951 determina que la condición de refugiado se aplicará a toda aquella persona que “debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, opiniones políticas o pertenencia a un grupo social determinado, se encuentre fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera acogerse a la protección del país; o que, careciendo de nacionalidad y hallándose fuera del país donde antes tuviera su residencia habitual, no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera regresar a él”.

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esde que en 2004 saltara a los medios la noticia de la concesión de asilo por razones de persecución por orientación sexual al activista colombiano John Jairo Romero, el tema del Asilo por motivos de orientación sexual e identidad de género (OSIG) ha aparecido de forma recurrente en los espacios LGBT. No obstante, el caso de John Jairo no era el único.

Las organizaciones de Derechos Humanos y, entre ellas, la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) a la cabeza, documentaban más solicitudes y los colectivos LGBT empezábamos a recibir demandas de cooperación ante situaciones de esta naturaleza. Los casos llegarán cada vez con mayor frecuencia.

En primera línea de la lucha por una aplicación real y sin restricciones de la Convención sobre el Estatuto de Refugiados (Ginebra, 1951) que incluya la persecución por género (y, dentro de ésta, por orientación sexual e identidad de género), la Comisión Española de Ayuda al Refugiado difundía en 2005 el informe “Situación de los Derechos Humanos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales”, en el que concluía que la legislación española no reconoce de manera clara y expresa el motivo de persecución por orientación sexual, si bien

comisión de cooperación internacional ¿Cuáles son los objetivos de la campaña? las autoridades españolas han adoptado en los últimos años las directrices del ACNUR al respecto de la inclusión de los perseguidos por OSIG en la categoría de “grupo social determinado”.

Tras la entrada en vigor el pasado mes de octubre de 2006 de la Directiva Europea sobre criterios mínimos para el reconocimiento del estatuto de refugiado y protección subsidiaria, y mientras la nueva Ley de Asilo se demora, CEAR ha continuado con su labor solidaria.

En nuestro ámbito territorial más cercano, durante los últimos meses, sus esfuerzos se han concentrado en la iniciativa “NO ENTRA. Campaña por el reconocimiento del asilo de las mujeres perseguidas por motivos de género”, emprendida por CEAR-Euskadi, el Colegio de Abogados de Bizkaia, la Facultad de Derecho de la UPV-EHU, Mujeres del Mundo Babel, y colectivos LGBT como Aldarte y Hegoak.

Desde Gehitu deseamos felicitar a estas organizaciones por su campaña, al tiempo que brindarles todo nuestro apoyo. Al igual que los agentes de esta iniciativa, estimamos que tampoco nosotr@s podemos dar la espalda a las mujeres que huyen de violaciones graves de sus derechos fundamentales, como la trata para prostitución forzada, la explotación sexual, la persecución motivada por la orientación sexual y la identidad de género, los abusos sexuales como arma de guerra, la mutilación genital o los crímenes de honor.

En el abordaje de la situación de las personas que se ven obligadas a abandonar sus países por razones de género, desde esta Comisión, hemos creído oportuno presentar la campaña NO ENTRA, aún con un ligero retraso sobre sus fechas de desarrollo. Hemos querido hacerlo en toda su amplitud, y no exclusivamente desde la óptica LGBT que nos afecta más directamente. Quizás, porque los grandes logros exigen sinergias. Quizás, también, porque estimamos imprescindible contextualizar nuestras reivindicaciones dentro de un marco de Derechos Humanos en el que hay otros muchos colectivos desfavorecidos.

Por ello, en este mes de marzo, no queremos dejar de recordar que, en el doloroso camino hacia el asilo y en la costosa tarea de la reivindicación de este derecho, much@s compañer@s de viaje tienen nombre de mujer.

Y, con independencia de su orientación sexual, nuestros derechos y reivindicaciones son también los suyos.

1. Dar a conocer el derecho de asilo y la situación de las mujeres que son perseguidas por motivos de género.

2. Realizar una labor de presión política para que el Parlamento Vasco inste al Gobierno español a: •Formular unas directrices jurídicamente vinculantes que garanticen el acceso al derecho de asilo de las personas que huyen por motivos de género y una atención adecuada.

•Elaborar mecanismos de seguimiento de estas directrices para asegurar la transparencia en la aplicación del derecho de asilo en España y evaluar su cumplimiento.

•Fomentar la especialización en género de las personas implicadas en el procedimiento de asilo.

•Defender el reconocimiento del derecho de asilo de las personas perseguidas por motivos de género en el sistema comunitario de asilo de la Unión Europea.

Para saber más: http://www.sinrefugio.org

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salud

enfermedades de transmisión sexual

¿QUÉ SON? Entendemos enfermedades de transmisión sexual (ETS) las infecciones que se transmiten durante la actividad sexual (relaciones vaginales o anales, sexo oral y contactos íntimos). Estas infecciones son causadas por microbios que crecen principalmente en los órganos sexuales. Pueden ser bacterias, virus, hongos o parásitos. La mayoría de estas enfermedades se pueden tratar y prevenir de forma sencilla. ¿QUIÉN PUEDE TENER UNA ENFERMEDAD DE TRANSMISIÓN SEXUAL? Cualquier persona que sea sexualmente activa puede tener una ETS. El riesgo de contraerla aumenta con el número de parejas sexuales. ¿CUÁLES SON LAS ETS MÁS IMPORTANTES? Gonorrea: llamada también blenorragia o gonococia. Los síntomas más frecuentes son: aumento del flujo vaginal, secreciones en el pene o escozor al orinar. En el 50% de los casos no hay ningún síntoma, se transmite durante las relaciones sexuales vaginales, anales y orales, por lo que puede afectar no sólo a los genitales sino también al recto y a la

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garganta. Se trata con antibióticos.

Sífilis: es una ETS compleja producida por una bacteria que puede producir diversos tipos de síntomas a lo largo de muchos años. Al principio aparece una úlcera no dolorosa en la zona de contacto (genitales, boca o ano) que en ocasiones no es visible a simple vista. El tratamiento se realiza con antibióticos.

Hepatitis B: la hepatitis B está producida por un virus que puede afectar al hígado de manera crónica. En ocasiones, puede producir cirrosis y cáncer de hígado. Se transmite por vía sexual, sanguínea o de madre a hij@.

Muchos adultos no tienen ningún síntoma en el momento de la infección. La hepatitis B es una enfermedad de transmisión sexual que se puede prevenir. Vacúnate!

Hepatitis C: está producida por un virus que afecta al hígado. Se transmite por sangre y por la vía sexual es poco frecuente pero posible. No existe una vacuna para la hepatitis C. Presenta tendencia a cronificarse pudiendo desarrollar cirrosis y en algún caso cáncer hepático. Existe tratamiento en el caso de hepatitis C crónica.

osasuna

sexu bidez transmititutako gaixotasunak

ZER DIRA? Sexu bidez transmititutako gaixotasunak (STG) jarduera sexualaren bitartez (bagina, uzki edo aho bidezko harremanak, eta harreman intimoak) kutsatzen diren infekzioak dira.

Infekzio horiek sexu organoetan batez ere hazten diren mikrobioek eragiten dituzte: bakterioak, birusak, onddoak edo parasitoak izan daitezke. Horietako gaixotasun gehienak modu errazean tratatu eta prebenitu daitezke.

ZEINEK IZAN LEZAKE SEXU BIDEZ TRANSMITITUTAKO GAIXOTASUN BAT? Sexualki aktiboa den edozein pertsonak izan dezake STG bat. Zenbat eta sexu-bikote gehiago izan, hainbat eta handiagoa da horietako gaixotasun bat izateko arriskua.

ZEIN DIRA STG GARRANTZITSUENAK? Gonorrea: blenorragia edo gonokozia izena ere ematen zaio. SĂ­ntoma arruntenak ondokoak dira: baginako fluxua gehitzea, jariakinak zakilean edo erresumina pixa egitean. Kasuen %50ean ez dago batere sintomarik. Bagina. Uzki edo aho bidezko sexu-harremanetan kutsatzen da; beraa, genitalei ez ezik, ondesteari eta eztarriari ere erasan diezaieke. Antibiotikoekin tratatzen da.

Sifilia: STG hau komplexua da, eta urte askotan zehar síntoma desberdinak eragiten dituen bakterio batek sortzen du. Hasieran, minik ematen ez duen ultzera bat azaltzen da ukimen gunean –genitalak, ahoa edo uzkiaeta zenbaitetan ez da ikusten begien bistan.

Tratamendua antibiotikoekin egiten da.

B hepatitisa: gibela modu kronikoen erasan dezakeen birus batek eragiten du B hepatitisa.

Batzuetan, zirrosia eta gibeleko minbizia ere sortu ditzake. Sexu eta odolaren bidez edo amarengandik haurrarengana transmitititzen da. Heldu askok ez dute inolako sintomarik infekzioaren unean. Nolanahi ere, bada txerto eraginkor bat infekzioa harrapatzeko arrisku handia duten pertsonentzat. B hepatitisa sexu bidez ere kutsatzen da, baina prebenitu daiteke.

Txerta zaitez!.

C hepatitisa: gibela erasaten duen birus batek eragiten du. Odolaren bidez transmitititzen da eta sexu bidezkoa ez da oso ohikoa baina gertagarria. Ez dago C hepatitisaren kontrako txertorik. Kronifikatzeko joera du eta zirrosia, eta kasu batean edo beste gibeleko minbizia gara daiteke. Bada C hepatitis kronikoaren kontrako tratamendua.

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área lésbica

relatos erótico-lésbicos

C Barruan dugun luma literarioa ateratzeko eta Liburu eguna dela eta, apiralaren 20an egoitzan, Kontu erotiko-lesnikoen irakurketa egingo dugu. Egoitzan irakurri ahal izateko, idazki erotiko-lesbikoak, gutxienezkorik gabe eta gehinez bi foliokoak izan behar dira.

on ocasión del día del Libro y, para sacar a la luz esa pluma literaria que todas llevamos dentro, el día 20 de abril (viernes) haremos en la sede una lectura/ concurso de Relatos erótico-lésbicos.

Lo único que hace falta es un poco de experiencia (si además se tiene en el campo literario mejor) y mucha imaginación. Se trata de que nos animemos a escribir un relato erótico (lo de lésbico se sobrentiende), de máximo dos folios y sin límite mínimo. Puede ser anónimo, con seudónimo o con nombres y apellidos. En la sede habrá un buzón hasta el 13 Abril, para que introduzcáis vuestros relatos.

La lectura correrá a cargo de voluntarias o de la propia autora si así lo desea, e irá acompañada de la correspondiente ambientación musical. Y, como no, habrá premio sorpresa para el relato ganador. ¡ Animaos ¡

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gloria brito

gure aintzindarien atala

natalie barney (1876-1972)

E

Natalie Barney, bere garaiko lesbianarik nabarmenena, oroipen eta olerkien idazlea izan zen, baina, emakume eder eta ospetsuekin harreman ezagunak izan zituelako eta baita, bere “saloitik” bertatik, nazioarteko kultur elitea pasatu zelako ere ezagutu arazi zen,

scritora americana en lengua francesa, fue llamada ”la Amazona” por haberla inmortalizado Rémy de Gourmond en sus “Cartas a la Amazona”. A los once años la enviaron a un internado francés donde descubrió su lesbianismo. A los 32 adquirió una casa, en París ” 20 rue Jacob”, que se convertiría en el más célebre salón literario de la época siendo frecuentado por personajes como Gertrude Stein, Marguerite Yourcenar, Colette, Isadora Duncan, Radclyffe Hall Renee Vivien y un largo etc.

Inspiró algunas obras literarias como “El idilio Sáfico” de Liane de Pougi, con la que tuvo uno de sus apasionados romances, que fueron más de cuarenta, sin incluir las aventuras ocasionales… Otra de sus amantes fue Renée Vivien, a quien inspiró buena parte de su poesía.

El amor más duradero de Natalie fue la pintora norteamericana Romaine Brooks.

Se conocieron cuando ambas tenían unos cuarenta años y permanecieron juntas durante más de cincuenta pero incluso ya octogenaria Natalie “echó los tejos” y conquistó a Janine Lahovery de 48 casada con un diplomático rumano.

Romaine consintió aquello durante once años pero a sus 94 rompió la relación con Natalie.

La vida de Natalie fue una sucesión de grandes amores pues la seducción no tiene edad y durante toda su vida fue una gran seductora.

En su epitafio está escrito: “Fue amiga de hombres y amante de mujeres”, lo cual, para las personas ardientes es mejor que a la inversa.

Pensamiento “Lo mejor de la vida es el tiempo que pasamos creándonos: no procreando” Obras poéticas: “Pensamientos de una Amazona”(1920 ) “Recuerdos Indiscretos”(1960)

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opinión

pareja de hecho a la italiana

Nire galtzerdiak bikoteak dira batipat banatzen direnean. Errepidean zihoan Guardia Zibila bikotea zen … Lotura afektiboak dauzkatenak, elkarrekin bizi direnak eta elkarri laguntzen dioten bi gizonezko edo bi emakumezko, ez dira bikotea, edo hori nahi dute behintzat katoliko purrukatu italiarrak Batikanoa aurrean dutelarik. Prodiren gobernua kolokan dago horrenbeste indarrekin defenditzen dutelako.

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E

n Italia se ha desatado un fuerte debate por la presentación de una iniciativa de ley encaminada a aprobar el Pacto Civil de Solidaridad (PACS) que propone el reconocimiento legal de las llamadas “uniones de facto” tanto heterosexuales como homosexuales. El Vaticano y la Iglesia italiana sostienen que el proyecto tiende a crear un “símil familia” inaceptable, por lo que el Papa ha puesto en trinchera a más de trescientos obispos en un enfrentamiento con el gobierno que puede afectar seriamente la estabilidad del Ejecutivo de centroizquierda de Prodi, estimulando el renacimiento de un tercer polo centrista opuesto a la coalición en el gobierno y a la oposición de centroderecha liderada por Berlusconi, y que estaría formado por los sectores católicos de ambas coaliciones, juntos en la defensa de los “valores cristianos”, arropados por el Vaticano y la Iglesia italiana.

El gobierno de Prodi cuenta con una débil mayoría de tres votos en el Senado y si pierde el control de una rama del Parlamento deberá dimitir.

Ante estas presiones el gobierno italiano ha aprobado un supermoderado proyecto de ley titulado “DICO” (Derechos y Deberes de las parejas Conviventes). El proyecto de ley prevé de manera inmediata a su aprobación parlamentaria, el derecho de compañía durante la hospitalización o las visitas a la cárcel, mientas que contempla tres años de previa convivencia para poder tener derecho a la asistencia sanitaria, sucesión en los contratos

javi ormazábal

de alquiler o a la reagrupación en el caso de traslado por motivos laborales. Sólo tras nueve años de convivencia estable se accedería a los derechos de sucesión, mientras que para las pensiones, el proyecto de ley se refiere a una futurible reforma de las normas al respecto.

Tampoco modifica las actuales normas de tutoría de hijos y menores de edad ni cambia la ley sobre las adopciones. “El menor es la parte débil a tutelar y debe crecer con un padre y una madre”, declaró la ministra para la Familia, Rosy Bindi.

En Italia conviven más de 600.000 parejas tanto heterosexuales como homosexuales fuera del vínculo matrimonial, el doble que hace diez años. El 67% de los italianos es favorable a regular estas uniones, mientras que sólo uno de cada tres reconoce este derecho a las parejas homosexuales.

El quid del debate en torno a las parejas de hecho está en que la ley igualaría en derechos a las parejas heterosexuales y homosexuales.

Así lo ha entendido Giuseppe Betori, Secretario General de la Conferencia Episcopal Italiana, quien ha declarado que el término “pareja”

pertenece ya al concepto de familia fundada sobre la relación monogámica entre un hombre y una mujer y que por tanto, la unión entre dos personas del mismo sexo no tiene ni debe tener relevancia pública. Betori teme que las parejas homosexuales, una vez reconocidas por la ley, utilicen la legislación antidiscriminatoria para obtener los mismos derechos que los matrimonios heterosexuales. Para la CEI, el referente Zapatero (ley de matrimonio entre personas del mismo sexo) es el enemigo. En la Universidad Católica del Santo Cuore de Milán los estudiantes se manifestaron recientemente en contra de las uniones gays. Entre las pancartas destacaba una en la que se leía PRODI=ZAPATERO, protestando en contra de la posibilidad de que el gobierno italiano tome la dirección del español en lo que a matrimonios homosexuales se refiere. La ocasión para la protesta en tan piadoso lugar era la entrega de sendos doctorados “honoris causa” a…PRODI y AZNAR!!! por su “importante contribución a la construcción de la Unión Europea”- Ay, ay,ay…Romano Prodi, que te cogen por los huevos y te dan un caramelo…

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la columna jónica

E

óscar hernández

oscarhercam@mixmail.com

vehementes

l diccionario de la Real Academia dice de la acepción vehemente: 1Que tiene una fuerza impetuosa; 2- Ardiente y lleno de pasión; 3- Dicho de una persona: que obra de forma irreflexiva, dejándose llevar por los impulsos.

Vehementes se autodenominan los miembros de la VHEMT, el Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria. Sí, sí, has leído bien. Navegando por Internet y buscando información sobre ecología me he tropezado con la web de este movimiento que dice que la única manera de salvar la Tierra de la acción destructora del ser humano es que el susodicho Homo Sapiens Sapiens desaparezca y deje de hostigar al resto del planeta. El medio para hacerlo es la extinción voluntaria, no mediante guerras o intoxicación masiva, sino mediante la no procreación.

Dice este movimiento que dejando de procrear, la humanidad iría reduciendo su número hasta la extinción total y así, el planeta y la biodiversidad recuperarían su estado natural, que nosotros hemos alterado; hecho incontestable, como últimamente ha quedado claro tras unos cuantos informes científicos.

Desconozco cuántos miembros tiene la VHEMT, los vehementes, pero dicen que están presentes en todo el mundo y que cada vez son más. Lo que también dicen es que hay dos tipos de socios: Los voluntarios, que digamos actúan inhibiéndose de reproducirse o no teniendo más hijos si ya tenían, además de animar a sus familiares y amigos a no traer niños al mundo; y los simpatizantes, que abogan no por la extinción humana sino por una reducción importante de los bípedos pensantes. Bien, estos últimos, que son el ala heterodoxa de los vehementes, son contestados por los voluntarios activos, o pasivos, ya que no se multiplican, en fin, con el argumento que los humanos tendemos a multiplicarnos sin fin, así que una reducción, por importante que fuera, no dejaría de ser un parche temporal. Bien, unos y otros, voluntarios y simpatizantes, todos ellos vehementes, recuérdese, impetuosos, apasionados e irreflexivos, parten de una premisa loable, un ecologismo activo, una preocupación admirable por el medio ambiente, una pasión envidiable por el planeta azul. Pero la conclusión a la que han llegado, la solución al problema es simplemente absurda. Tiene su toque romántico y heroico aquello de sacrificar nuestra especie devoradora por el bien de miles de especies oprimidas, pero no deja de ser ilógico pedirle a una especie que es de las poquísimas que tiene conciencia de sí misma, que desaparezca voluntariamente. Es una cuestión no sólo de ecología sino de filosofía, y no pretendo usar la columna jónica de foro aristotélico. Simplemente me ha llamado la atención porque me he preguntado qué pensarán las diferentes iglesias del mundo de estos vehementes. Si a nosotros nos acusan incluso de provocar la extinción, ¿qué pensarán de estos? He buscado pero no he encontrado nada en las webs del movimiento vehemente sobre los gays. Obviamente nos harán socios de honor, o ¿quizá todo esto no será una manera de esconder una tendencia homosexual detrás de un fin ecologista? Seguro que alguno piensa que los gays acabamos siempre por creernos el centro del mundo, pero la cosa no deja de suscitar dudas. Por cierto, ya hace siglo y medio Robert Malthus anunció el fin del mundo por el crecimiento demográfico, y se equivocó. Hay que cuidar el mundo, sí, proteger las especies que se extinguen por nuestra culpa, pero sin olvidar que nosotros también formamos parte de ese precioso ecosistema, rico, variado y frágil. Los vehementes son apasionados pero irreflexivos ya que han olvidado que formamos parte de la naturaleza, y que la solución no es la desaparición, sino la concienciación y el respeto.

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kornerretik

alex mikelajauregi

georg, mon amour

Georg Gaenswein es un apuesto galán y provoca suspiros y desmayos. En lugar de ser modelo escogió coger los hábitos y convertirse en secretario privado de Ratzinger, el flamante Papa B-16. El Vaticano ha emprendido un ataque sin cuartel y despiadado contra el exageradamente ligth proyecto de ley de parejas de hecho promovido por el Gobierno de centroizquierda del católico Prodi. Y nos preguntamos: ¿Por qué Benedicto y Georg prefieren que las parejas de hecho continúen en las catacumbas? ¡Ay!

G

eorg Gaenswein du izena, eta Ratzinger B-16-en idazkari pribatua da. Urte dezente daramatza zeregin horretan. Kirolzale porrokatua da eta oso trebea omen da tenisa, futbola eta eskia praktikatzen. 50 urte baditu ere , biziki guapoa da eta bihotz asko hausten omen ditu, bai gizonenak bai emakumeenak.

Ratzinger Vatikanoko buruzagi izendatu zuenetik Joan Paulo bigarrenak, Inkisizioko buru gisa, gero eta ezagunagoa egin da gure Georg. Egunotan oihartzun handia izan dute Donatella Versaceren adierazpen batzuk

esanez superidazkari bonboi honek jostunak Milanen aurkeztu duen moda-kolekzioa inspiratu duela, hau da Donatellak berarengan pentsatuz sortu dituela gizonezkoentzako jantziak. Lastima ez duela Georgek pasarelan modelo moduan desfilatu!

Gaenswein apaiz supermodeloaren kasua aurten erakunde vatikanista batek atera zuen apaiz superguapoekin osatutako egutegiarekin lotu behar dugu, eta egitate biak Eliza katolikoaren imagina modernizatu eta hobetzearekin.

Dena dela, Vatikanoak Erdi Aroa atzean utzi eta modernitatean sartu nahi baldin badu zinez, azalekeriazko kontuak diren marketing operazioak egin ordez sakoneko aldaketei ekin beharko lieke eta, nagusiki, giza eskubideak onartu beharko lituzke. Eta helburu horretatik oso urruti dagoela egiaztatzen dute behin eta berriro Elizako buruzagiek. Azkeneko eskandalua Italiano Gobernuak bultzatu nahi duen izatezko bikoteen legearekin gertatu da. Prodiren Gobernu zentroezkerrekoak (non katokiko progresistak eta postkomunistak dauden) gutxienezko eskubide batzuk onartu nahi dizkie ezkondugabeko bikote homo zein heterosexualei. Arautu nahi dena oso ahula da, oso “ligth”a, Frantziako PACS delakoa baino eskasagoa. Eta, jakina, gay eta lesbianei ezkontzeko eskubidea onartzea ez da inondik ere ez aurreikusten; Italia Vatikanoak abduzitu egin du eta pertsona lgtb-en eskubideak gai tabu bilakatu dira Julio Cesarren herrialdean. Beno, ba nahiz eta zuhurtasun handiz jokatu duen Prodiren Gobernuak (eta nahiz eta Prodi bera katoliko praktikantea den) Vatikanoak gogor ekin du lege proiektu berriaren aurka, eta izugarrizko presioak egin dizkio Gobernuari. Horien ondorioz, lege proiektua onartu zen batzarrean ez zuen parte hartu Mastella ministroak eta mezatara joan zen ordu berean.

Georg Gaenswein-ek gaia interes handiz jarraitu duelakoan nago, printze urdin horren bihotzak izatez maitatzeko gaitasun izugarria edukiko duelako ziurrenik, eta trajikoa litzateke gaitasun horiek alferrik galtzea. Beraz, gure berarenganako amodioa aldarrikatzeaz gainera, G.G.-ek libreki eta agerian maitatzeko aukera izan dezala eskatu nahi diogu dagokionari. Hala bedi, hala biz.

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me habló la televisión

jackie o.

dentro del laberinto

H

elen y Terry, hermanos, juegan al escondite en el monte cuando empieza a llover y se refugian en una cueva, donde se encuentran con Phil. Los tres escuchan unas extrañas voces y, haciendo caso omiso a los consejos de sus madres, se adentran en la cueva encontrándose a Rothgo atrapado bajo un enorme pedrusco.

Ellos le ayudan a liberarse y él les revela que es un mago inmortal y que su enemiga mortal, Bélor, una bruja remala y supersexy, trata de robar el objeto de poder que él custodiaba: una fuente de energía llamada Nidus. Como él se encuentra muy debilitado tras el ataque de Bélor, pide a los niños que viajen a través de un laberinto que hay en la cueva (forjado con los

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recuerdos de su mente) a lo largo del tiempo y del espacio en busca del Nidus, que solo se puede ver reflejado en alguna superficie. Él promete que les ayudará en cada época... Pero Bélor también les espera en todas ellas...

En cada salto espacio-temporal (revolución francesa, grecia clásica...) los chicos se ponen en contacto con Rothgo y le explican lo que le había pasado en el futuro; mientras, Bélor hace mil maldades al tiempo que busca también el dichoso Nidus. Cuando éste aparece por fin, brillando de repente, Rothgo tiene que decir: “Yo reclamo el Nidus”, y los chicos juntar las manos para formar un círculo; pero Bélor se adelanta siempre y les chafa todo el esfuerzo diciendo: “Yo te niego el Nidus”.

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