asociación de gays, lesbianas y transexuales del país vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea
nº 14 junio ekaina 2006
sumario 3 editoriala 4-12 gehitu
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exposición en la sede / 1er aniversario de gehitu magazine monte / fin de semana en pirineos actos 28j kirol glbt / peras y manzanas xiii conferencia de la ilga internacional gehitu de hojalata / gehitu declarada asociación de utilidad pública
kronograma felgt ni un céntimo para quien discrimina transexualidad: éxito histórico en la lucha por la igualdad actualidad koro del santo zinea eta giza eskubideen topaketa comisión de cooperación internacional declaración presidencial del parlamento vasco contra la homofobia iritzia nicolás subirán bienvenido benedicto in memoriam danae emakumeen txokoa koro del santo ochos de marzos y veintiochos jotas la columna jónica óscar hernández king kong, naomi watts y ratzinger kornerretik alex mikelajauregi belcebú kultura javi ormazábal la "chicaquenoesunachica" guia / les-gay / gida
gehitu
asociación de gays, lesbianas y transexuales del pais vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net
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Depósito legal SS-394/05
editoriala
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kaina hilabete adierazkorra da LGTB Kolektiboarentzat E-28a ospatzen baitugu. Aurreko urteen moduan Gehituk ekintza desberdinak antolatuko ditu: ohiko festa Egiako Kultur Zentroan, Donostian manifestazioa, bisibilitate autobusa… Aurten ekainaren 30a gehitu beharra dugu, data honetan Parlamentuak onartu baitzuen Kodigo Zibilaren aldaketa, zeinetan ezkontza eta adopzio eskubideak onartuak izan baitziren sexu bereko pertsonengan. Azken hitza Epaitegi Konstituzionalak badu ere, ez dugu zalantzarik bere baitan duen konstituzionaltasunaz.. Lege honen ezarpena ez da baketsua izan; hiru epailek, legitimitate falta ezagutuz, Epaitegi Konstituzionalean konstituzional gaia aurkeztu zuten eta horrela hiru bikote homosexualen eskubideak deuseztatu edo eten zituzten. Hau guztiagatik, Gehituk Latorrizko Gehitu Saria merezi dutelako ustea du. Bukatzeko, aurreko hilabetean Eusko Jaurlaritzak Gehitu Herriaren Onerako Elkartetzat jo zuen. Geure buruak zoriontzeko moduan gaude, Eusko Jaurlaritzak gure lanaz esker ona agertu baitu gayen, lesbianen, transexualen eta bisexualen aldeko eskubideen alde.
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l mes de junio tiene una especial significación para el Colectivo LGTB, pues se celebra el 28-J. Como en años anteriores, desde Gehitu organizamos diferentes actividades: la tradicional fiesta en el centro Cultural de Egia, la manifestación en Donostia, el autobús de visibilidad, etc. Este año hay añadir que dos días después, el treinta de junio, el Parlamento aprobó la modificación del Código Civil por la que se permite el matrimonio y la adopción a personas del mismo sexo (y si bien el Tribunal Constitucional tiene la última palabra creemos que no hay duda alguna de su constitucionalidad.) La aplicación de la ley, de esta Ley, no ha sido pacífica: tres jueces, conocedores de su falta de legitimidad, plantearon una cuestión de constitucionalidad ante dicho Tribunal, paralizando los derechos de tres parejas homosexuales. Es por ello que Gehitu les ha considerado merecedores del Gehitu de Hojalata Por último, el pasado mes el Gobierno Vasco reconoció a Gehitu como Asociación de Utilidad Pública. Creo que tenemos que felicitarnos por ello por cuanto supone un reconocimiento institucional a nuestra labor en defensa de los derechos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.
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exposición en la sede: perversión inocente de josé luis chasco
José Luis Chasco nos va a mostrar este mes de Junio su obra en nuestra galería La Pared. El título de una colectiva en la que participó en 1998 en La Central: “Perversión Inocente”, nos define perfectamente lo que vamos a ver. Tras una formalidad estética de cuadro desestructurado en partes mediante el método de enmarcado independiente en un mismo dibujo, se esconden unos trazos de niños inocentemente perversos, que nos dejan extasiadas ante su contemplación. Tal vez José Luis esté arrojando al aduanero Rousseau violentamente sobre el pavimento del siglo XXI, cercenando lo ñoño, kitsch o barroco del arte naif, e introduciéndonos en un mundo de castigos, llantos y juegos violentos que sorprendentemente no nos alejan del candor infantil, tras unas pinceladas japo del mejor cómic manga. Respiremos hondo ante su obra, ya que la mezcla de intranquilidad y atracción en la que nos envuelve la realidad de sus rubicundos niños nos ubica en la mejor tradición del buen arte contemporáneo. La inauguración el 11 de Junio estará amenizada con todo tipo de chuches que nos transportaran culinariamente a la infancia sin perder el castigo adulto del miedo a no poder adelgazar.
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1er aniversario de gehitu magazine
Revisteros y coristas celebramos en la sede el primer a単o de gehitu magazine.
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monte etxalar 23.04.06
urbasa 14.05.06 6
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fin de semana en pirineos El próximo fin de semana del 9 al 11 de junio, nos reuniremos en el Refugio de Lizara situado en el Pirineo de Huesca con la intención de hacer alguna ascensión o paseo por los alrededores según las ganas y las fuerzas de cada uno. El alojamiento será en habitaciones compartidas llevando sábanas o saco de dormir y en régimen de media pensión. El costo, unos 50 € si se va desde el viernes. Las plazas son limitadas y el último día de plazo sería el martes 6 de junio. Los interesados llamar a la sede.
Esta salida no incluye seguro en caso de accidente. El seguro corre a cargo de cada uno. Gehitu no asume ninguna responsabilidad por los daños o perjuicios que la práctica de la actividad pueda ocasionar a uno mismo y/o a terceros.
El día 14 de mayo un grupo numeroso de montañer@s nos adentramos por Urbasa con la intención de recorrer y descubrir nuevos parajes y también conocer, cómo no, gente “interesante”. Hizo un día estupendo para andar y lo pasamos tod@s de maravilla. Hasta tuvimos un guía que nos fue dando explicaciones sobre diversos elementos y monumentos prehistóricos situados en el recorrido. Eguraldi ona zetorrela iragarrita, berrogeita zazpi lagunek eta bi zakur zaindarik (taldearen elkartasuna mantenduko zutenak) MENDI BATZORDEAK antolatutako ibilaldiari ekin genion maiatzaren 14ko goiz zoragarrian. Alfer samarrak garenontzat tentagarria zen oso, Urbasan zehar, lurralde lauan zehar ibiliko omen baikinen. Hura sorpresa hura sei-zazpi ordukoa zela jakin genuenean!. Gure hankak eta burua erronka horri aurre egiteko prest zeudenean, hasi ginen ba ibiltzen eta benetan merezi izan zuen. Pagoz osatutako basoa eta baita lautada zabalak ere zeharkatu genituen. Oraingoan, esan bezala,ez zegoen aldaparik . Beti bezala, hartu-eman goxo eta solasaldi ederrean eman genuen egun osoa eta “gaizkile”ren bat agertuko zitzaigulako itxaropena ere izan genuen gehienok. Esan beharra dago bazela gidari aditurik gure artean, eskerrak!. Bestela non eta nola bukatuko genuen askok eta askok? Pilatosen balkoitik behera?. Behiren batek erasoko zigun?. Santxo Hirugarrena agertuko zitzaigun?. Auskalo!. Azalpenik eman zigunik ere bazen, eta horrela triku-harrien izaeraz, faxistek fusilatutakoen omenezko eskulturaz, horma batzuen jatorriaz gehiago jakiteko aukera izan genuen. Bazkaldu,bazkaldu genuen, eta elkarri tortillak, kakao mota guztiak (ezinbestekoa Gehituren ibilaldietan), ardoa, ura eta bestelakoak dastatzeko eman genizkion. Hogeita bost kilometro egin eta gero (akaso 30 ?), abiapuntura iritsi ginen eta terrazatxo batean garagardo goxo bana hartuta ( kola kaoren bat edo beste tartean ), ohiko penak jota, geure etxeetara jo genuen. Eguna benetan zoragarria izan zen. Oin batzuk, halere, gau hartan gaizki esaka aritu zirela entzun dugu. Ez dakigu zergatik.
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actos
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RUEDA DE PRENSA EN TOLOSA TOLOSA ACTO DE VISIBILIDAD 11:00-14:30 : AL LADO DEL FRONTÓN BEOTIBAR TEATRO SER O NO SER....(visible) 19:00H CASA DE CULTURA DE TOLOSA (Plaza del Triángulo) ENTRADA GRATUITA Director: Jesús Osés Intérprete: Cristina Castillo “Ser o no ser.......” es una obra de teatro que habla de mujeres, mujeres lesbianas. Partiendo de que la protagonista se casa, le van surgiendo montones de conflictos y contradicciones consigo misma y con el entorno familiar y social, pasando por recuerdos que llegan desde la infancia hasta un pasado mucho más reciente, donde el enfrentamiento con “ser diferente” es constante. Todo esto en un tono absolutamente cómico, sin dejar de ser crítico y profundo en sus contenidos, dando una visión clara, humana, graciosa e irónica de lo que nos pasa y de lo que le pasa al mundo con/contra nosotras.
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Entrega del GEHITU de plata Inauguración del memorial SIDA 11:00H AUTOBÚS DE VISIBILIDAD EN IRÚN 15:00H comida (llevar bocadillos) en el faro de Biarritz 16:00h MARCHA DEL ORGULLO EN BIARRITZ
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14:00H COMIDA DE HERMANDAD EN OIANUME (URNIETA) MENÚ: 25€. Jamón, foie, revuelto de hongos, cogote para cuatro, txuleta, tarta, helado y café; acompañado de vino o sidra al txotx, y para brindar una copa de cava. Menú especial vegetarianos y menú niñ@s. Para apuntarte llama a la sede : 943 46 85 16 (se ruega pago por adelantado) 23:00H FIESTA DEL ORGULLO (Casa de cultura de Egia) 20:00H MANIFESTACIÓN BOULEVARD
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PRENTSAURREKOA TOLOSAN TOLOSAN IKUSGARRITASUN EKITALDIA: 11:00-14:30: BEOTIBAR FRONTOIAREN ONDOAN TOLOSAKO KULTUR ETXEAN: 19:00ETAN (TRIANGULO ENPARANTZAN) SARRERA DOHANIK Egilea/Aktorea: Cristina Castillo Zuzendaria: Jesús Osés “Izan edo ez izan.......” antzezlana emakumeei buruzkoa da, emakume lesbianei buruzkoa. Pertsonaia nagusia ezkondu egiten da, eta hortik aurrera bere buruarekiko arazo eta kontraesan ugari sortzen zaizkio,baita familiarekin eta ingurune sozialarekin ere, haurtzaroko gogoetatik hasi eta ez hain urrutiko iraganaldiraino, eta hor etengabe egin behar dio aurre “ezberdina izateak” eragiten dionari. Hori guztia umorez blai, kritikoa izateari uko egin gabe eta eduki sakonarekin. Antzezlanak ikuspegi argi, bihozbera, barregarri eta ironikoa ematen du horrelako emakumeoi gertatzen zaigunari buruz eta munduari gurekin gertatzen zaionari buruz. 2006eko ZILAR GEHITU SARIA HIESAren oroimenezko inaugurazio ekitaldia 11:00etan, IRUNen, “IKUSGARRITASUN AUTOBUSA” 15:00etan bazkaria (eraman ogitartekoa) Biarritzeko itsasargian. 16:00etan HARROTASUNAREN MANIFESTAZIOA, Biarritzen bertan; itsasargiaren zabalgunetik abiatuko da. 14:00ETAN OIANUME JATETXEAN (URNIETAN) MENUA: 25€. Urdaiazpikoa, foie, onddo-nahaskia, lau lagunentzako kokotea, txuleta, tarta, izozkia eta kafea; ardoz edo txotxeko sagardoz lagundua, eta topa egiteko cava. Haurrentzat menu berezia eta barazki-jaleen menua egongo da. Izena emateko, deitu gure egoitzara : 943 46 85 16 (aldez aurretik ordaintzea eskatzen da)
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23:00etan, HARROTASUN JAIA (EGIAko Kultur Etxea) 20:00ETAN MANIFESTAZIOA BOULEVARDEAN
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MANIFESTACIÓN ESTATAL DEL ORGULLO EN MADRID Intentaremos poner en marcha autobús. Precios: Ida y vuelta. Socios 30€ No socios 40€ Sólo un trayecto Socios 20€ No socios 25€
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AUTOBUSA MADRILEKO MANIFESTAZIORA JOATEKO Prezioak: Joan-etorria Bazkideak 30€ Ez bazkideak 40€ Bidai bakarra Bazkideak 20€ Ez bazkideak 25€
AVISO IMPORTANTE. los actos en el momento de cerrar la edición de Gehitu Magazine están sin terminar de concretar, así que para más información pásate por la sede, llama a Gehitu o consulta la web.
www.gehitu.net
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comisión de salud
kirol gltb H
ablando con Amando sobre los juegos olímpicos gays nos lamentábamos que la llama olímpica no hubiera prendido en Gehitu y que no hubiese ninguna comisión dedicada al deporte que nos permitiese participar en estos eventos. Desde el CSI, Comisión de Salud Integral no vemos la competitividad como un valor saludable, preferimos el compañerismo, ni queremos fomentar un culto desmedido al cuerpo, aunque no nos opongamos ni a musculocas ni a Dianas cazadoras, pero sí nos parece importante la práctica deportiva para desarrollar unos cuerpos sanos, por lo que nos pusimos a trabajar en ello. Queremos que todo componente de Gehitu que quiera desarrollar su salud deportiva pueda hacerlo. No será exigente en absoluto, ni con el nivel, cada cual seguirá su ritmo, ni con la asiduidad, uno viene cuando puede, quiere o le apetece sin obligación ninguna. Teniendo claro lo anterior, no podemos menospreciar la constancia y dedicación de una práctica regular deportiva, por lo que hemos organizado una rutina de tres días a la semana: dos laborales, que serán el lunes y el miércoles y, el tercero, los sábados para aquellas que su trabajo no se lo permita. Volvemos a recordar que cada cual se incorporará a todo o a parte según le convenga. Otro punto en el que queríamos incidir era el de fomentar otros horarios en los que normalmente no realizamos actividades, como son los matinales, por lo que hemos decidido empezar tempranito, a las 8.30 de la mañana. Las que aborrezcan madrugar, podrán ir acoplándose a lo largo de la mañana. Ahí estará Joaquín, que no pretende ser un entrenador, sino un orientador y nexo de unión. Para las que no lo conozcáis llevará una camiseta de Gehitu. Respecto al lugar, necesitamos las instalaciones de los polideportivos municipales, aquellas que no dispongan de kirol-txartela veremos cómo lo solucionamos, y para extrarradiar un poco nos vamos a ir los lunes y miércoles al Polideportivo de Altza. Los sábados, que serán más masivos, estaremos en Anoeta donde tendremos más espacio. La rutina deportiva va a ser la siguiente: Empezaremos por los sábados que van a ser aeróbicos. Primero iremos calentando un
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poco mientras nos juntamos todas. Correremos 20 minutos y estiraremos otros 5 minutos, a continuación 10 minutos de step o escaleras y pasaremos a abdominales en el suelo que consistirán en dos series de 25 repeticiones de estos cuatro ejercicios: elevaciones de tronco con pies en el suelo, encogimientos de rodillas al pecho, cruzadas a la rodilla y elevaciones tronco con pies en espaldera. Según como estén los ánimos cabe la posibilidad de introducir un quinto para trabajar el culete. Tras esto nos cambiaremos e iremos a la piscina, 10 largos. La que no pueda puede descansar entre largo y largo un minuto o reducir el número de ellos. Luego realizaremos estiramientos bajo las duchas. Los lunes empezaremos por 10 minutos de step y 15 de remo, a ritmo bajo ya que es para calentar y estaremos preparadas para las máquinas. El peso será bajo, la velocidad media, tres series de 12 repeticiones con un minuto y medio de recuperación entre ejercicio y ejercicio. Aunque algunas no sepan de que hablamos enumeraremos a continuación los grupos musculares que vamos a trabajar: muslos y gemelos, caderas y glúteos, pectorales, dorsales, hombros, bíceps, tríceps, cintura y espalda baja. Tras esto nos relajaremos con 15 minutos de bicicleta, los abdominales que ya hemos relatado para los sábados y ejercicios de estiramiento para acabar. Los miércoles remaremos 15 minutos y estiraremos unos cinco minutos, trabajaremos los mismos grupos musculares que los lunes pero subiremos a 30 minutos de bicicleta, acabando con los abdominales y estiramientos ya descritos para los lunes. Para terminar deciros que en el tablón de anuncios de Gehitu vais a tener un diario deportivo de todo lo que se hace minuto a minuto para que os podáis incorporar a las rutinas cuando queráis.
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joaquín garrido
peras y manzanas T
anto la directora como el ayudante de la galería La Pared de Gehitu no nos queremos conformar con montar una exposición mensual. Somos mucho más ambiciosas y hemos planeado salidas a museos y galerías de una forma amena y divertida para introducirnos un poco en el mundo cultural de la ciudad. La primera salida será el lunes, día 5 de Junio, a las 18.30 en Gehitu. La segunda será el lunes 19 de Junio, misma hora, mismo lugar. También nos gustaría realizar pequeños divertimentos que tengan que ver con el arte y el género, la estética y nosotras, etc... Como aperitivo os vamos a plantear una tontería que seguro os va a sorprender: Todas habéis visto la camiseta de Gehitu diseñada por Kukuxumusu, la de las frutas. El origen, como ya sabréis todas, viene de una entrevista televisada de Ana Botella. Esta se metió en un berenjenal intentando explicar que no se pueden juntar peras con manzanas, cuando quería decir lo contrario, pero no exactamente. La cita era tan fantástica que merecía algo más y de ahí surge un diseño de frutas. Os sugiero que tengáis delante el diseño. Está en camisetas, calendarios o en una portada de la revista de Gehitu. Ahora bien, pensemos: ¿Quién la ha diseñado, una persona homosexual o heterosexual?. Si miráis el dibujo consta de nueve parejas de frutas, unas son de diferente clase que se alinean en cruz y las frutas de la misma clase se encuentran en las esquinas. Esta preponderancia nos indica la heterosexualidad del autor. ¿Hombre o mujer? Si nos fijamos en la pareja central, el personaje principal, el centro de atención porque está haciendo un destape es un plátano, ante una pera que le mira con deseo sacando la lengua, de lo que deducimos que es un hombre el que dibuja, como es un encargo para un grupo gay piensa en algo que le podría gustar de una práctica homosexual y lo más suave y placentero para un heterosexual es una felación por lo que el otro personaje que saca la lengua admirando al plátano del dibujante es otro plátano. Otro indicativo de su masculinidad es que todas las frutas están frotándose en movimiento, una chica hubiera sido más estática.
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En inicio la frase hablaba de peras y manzanas, es decir la primera fila de parejas pintadas, pero el que diseña introduce el género en el dibujo con el plátano como único elemento masculino, no limones amargos, ni melones gordos, ni exóticos cocos, él es un plátano que atrae la atención de una pera y otro plátano dispuesto a hacerle un 69. Las frutas más representadas son los plátanos y las peras. Hombres y mujeres. También ha metido unas regordetas piñas, lo ha podido hacer por dos motivos: le gusta el exotismo o es un alternativo que peina cresta. Pero todo nos indica que el autor es algo conservador. Las frutas están emparejadas y se miran entre sí en exclusiva y además ha elegido el diseño en cruz, más tradicional frente al de X que representa más la radicalidad. Por otra parte la elección del formato en cuadrado es mucho más seguro, asentado, sólido y conservador que un triángulo o un redondel. Llegado a este punto nos podemos tirar a la piscina y decir que el autor es zurdo. ¿Por qué? Para un hombre heterosexual la imagen homosexual que más le puede atraer es la de dos lesbianas. Como él pone a la pareja de peras arriba a la derecha deducimos que es zurdo porque estos pintan de derecha a izquierda. Y el plátano central también está a la derecha. ¿Qué hubiera pintado una lesbiana? Tal vez unas encantadoras mandarinas mondándose mientras entrelazaban sus cascaritas adormiladas en su frutero. Todo esto es broma, pero puede ser muy indicativo de cómo nos puede traicionar el subconsciente por muy preparadas que estemos y cómo un atrevido análisis nos puede dejar al descubierto. Esperamos encantadas que os hayáis divertido con las chicas de la galería.
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asun rivero
gehitu en la xxiii conferencia de la ilga internacional I
LGA Internacional es una federación mundial de grupos nacionales y locales, que agrupa a más de 400 organizaciones de 90 países dedicados a lograr la igualdad de derechos para las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en todo el mundo. La red de activistas de ILGA internacional, trabaja en contra de toda forma de discriminación, mediante la cooperación internacional, llamando la atención del público y de los gobiernos acerca de casos de discriminación contra personas LGBT, apoyando programas y acciones de protesta, endureciendo la presión diplomática y trabajando con organizaciones y medios de comunicación internacionales. Cada año, o cada dos años, los miembros de ILGA se reúnen en una Conferencia Mundial, que es el ente decisorio de más alto nivel de la ILGA en cuanto a legislación, aprobación de nuevos miembros y organización interna y externa. En esta conferencia, cada organización miembro expresa sus opiniones y preocupaciones y tiene el derecho a votar en los temas de debate. Más de 200 activistas asistimos a la última conferencia, y ya van XXIII, celebrada en Ginebra del 26 de marzo al 3 de abril. El Dalai Lama expresó en sus palabras de bienvenida durante la apertura de este Congreso, su preocupación por los casos de violencia y discriminación en contra de comunidades gay, lesbianas, bisexuales y trans, y urgió “al respeto, la tolerancia y al pleno reconocimiento de derechos humanos para todos”. Una delegación de 15 representantes de las zonas de habla inglesa y francesa de África fueron invitados a la Conferencia, y a pesar de las dificultades para conseguir los visados, representantes de Camerún y de Nigeria pudieron asistir a la Conferencia y exponer alarmantes casos de homofobia en esos países. Algunos temas de ésta reunión Internacional han sido la promoción en el área de salud para gente LGBT, las relaciones entre las religiones y la homosexualidad, la discriminación en los lugares de trabajo y el compromiso político y de los políticos con la comunidad LGBT internacional.
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Varios políticos abiertamente LGBT participaron de la conferencia: Joke Zwiebel, ex miembro del Parlamento Europeo, Volker Beck, miembro del Parlamento alemán y Jefe del Grupo Parlamentario de los Verdes, Lissy Gröner, miembro del Parlamento Europeo, portavoz de Igualdad de Género del Partido Socialista Europeo y Vicepresidenta de la Internacional de Mujeres Socialistas, Kanako Otsuji, concejal de Osaka (Japón), Belissa Andía Pérez, primera candidata Trans al Parlamento en Perú y Ulrike Lunacek, vice-presidenta del Comité de Asuntos Exteriores de Austria y Portavoz de los Verdes para Asuntos Exteriores y Desarrollo. Durante la conferencia se eligieron los representantes del Comité Ejecutivo de ILGA, dos Secretarios Generales, Rosanna Flamer de Sri Lanka y Philipp Braun, de la Federación LGTB Alemana LSVD, que competía con el puesto con otros candidatos, entre ellos el representante de GEHITU David Montero, muy apoyado y querido por toda la comunidad LGTB latina. Tras dos intensos días de temática trans, ILGA votó la creación de un nuevo secretariado para enfocar los derechos de las personas trans. Belissa Andía Pérez del Instituto Runa de Perú, fue elegida para cubrir ésta posición y, de acuerdo a los numerosos cambios aprobados en los Estatutos de ILGA, trabajar por dar mayor reconocimiento y espacio de lucha para el grupo trans mundial. Hoy, aproximadamente 75 países aún criminalizan la homosexualidad y 9 la castigan con la pena de muerte. En Gehitu, miembro de ILGA, sabemos de la urgencia de toda acción en el ámbito internacional, por eso desde la comisión del mismo nombre, la COMISIÓN INTERNACIONAL, trabajamos a favor de una realidad más justa para todas las personas LGBT en el mundo y estamos deseando darte la bienvenida a este grupo de trabajo.
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gehitu de hojalata
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EHITU, ha decidido conceder, con motivo del día internacional contra la Homofobia que se celebra el 17 de mayo, el GEHITU DE HOJALATA a la persona o entidad que se ha destacado por su homofobia a: Laura Alabau Martí, Francisco Javier García y María Luis Miranda, jueces encargados del Registro Civil de Dénia (Alicante), Telde (Gran Canarias) y Burgos, respectivamente, por haber paralizado de forma antijurídica los expedientes para contraer matrimonio de varias parejas de lesbianas y gays presentando ilegítimamente, en contra del dictamen de los fiscales, cuestiones de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional. Este Alto Tribunal ha declarado que la cuestión de inconstitucionalidad no es una vía válida para acceder a esta alta magistratura contra la reforma del Código Civil que permite el ejercicio del derecho constitucional al matrimonio a las personas de orientación homosexual, puesto que los jueces encargados del Registro civil no ejercen en los referidos expedientes matrimoniales funciones jurisdiccionales (de hecho, en otros países, como Francia, la autorización para contraer matrimonio la conceden funcionarios del Ministerio de Justicia). Los citados jueces conocían esta circunstancia, porque pertenece al núcleo
gehitu declarada asociación de utilidad pública
básico de los conocimientos jurídicos que les es exigible, y, además, tenían sobre su mesa el referido dictamen de los fiscales, pese a lo cual se empecinaron en presentar la cuestión de inconstitucionalidad con el propósito evidente de impedir a las parejas interesadas el ejercicio de un derecho fundamental, el de contraer matrimonio, reconocido por las Cortes Generales, puesto que el efecto de la presentación de dicha cuestión es la paralización del procedimiento en el que se ha de aplicar la ley objeto de la cuestión de inconstitucionalidad. El Tribunal Constitucional, como era previsible, no ha admitido a trámite las cuestiones de inconstitucionalidad presentadas por los mencionados jueces, sin necesidad de analizar los argumentos presentados, porque carecían de legitimidad para hacer uso en este caso de la cuestión de inconstitucionalidad. Por todo lo antedicho, resulta evidente que los jueces Laura Alabau Martí, Francisco Javier García y María Luis Miranda antepusieron sus prejuicios ideológicos a sus deberes profesionales como jueces, y obraron para impedir ilegítimamente la aplicación de la ley aprobada por el Parlamento y el ejercicio de un derecho fundamental a unos ciudadanos, por su orientación sexual, todo lo cual atenta gravemente contra los fundamentos del Estado democrático de Derecho.
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l 11 de mayo se publico en el Boletín Oficial del País Vasco el Decreto por el que se reconoce a Gehitu como Asociación de Utilidad Publica. Consideramos que ello supone un reconocimiento institucional a la labor que desde 1997 venimos realizando. Como el texto legal señala, Gehitu desde su constitución tiene por objeto “la creación y fortalecimiento de las condiciones que permitan la plena realización personal de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, así como su integración y participación social en términos de igualdad con las personas de orientación heterosexual” y “contribuye a la promoción del interés general de Euskadi mediante el desarrollo de sus actividades”.
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oincidiendo con la apertura de la campaña de la renta, la Federación Estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales pone de nuevo en marcha su campaña “Ni un céntimo para quien discrimina”, que tiene el objetivo de concienciar a los contribuyentes para que en la casilla correspondiente a financiación de la iglesia o bien a otros fines de interés social, marquen esta última .De esta manera los contribuyentes están seguros de que no están colaborando con una iglesia que trabaja en contra de la igualdad y a favor de la discriminación y del rechazo social para gays, lesbianas y transexuales. La campaña, en la que se involucran las 34 asociaciones que componen la FELGT, consiste en la distribución de carteles, adhesivos y postales en sindicatos, consejos de juventud,asociaciones de mujeres, juveniles, de lucha contra el sida, de afectados por enfermedades cuya solución se asocia a la investigación con células embrionarias... Asimismo, también como cada año se distribuirán miles de postales pensadas para ser remitidas por los ciudadanos y ciudadanas
a la Conferencia Episcopal expresando el descontento por las posiciones reaccionarias de la jerarquía católica en multitud de asuntos que afectan a muchos colectivos sociales y no sólo a gays, lesbianas y transexuales. Juanjo Broch, Coordinador del área de Asuntos Religiosos de la FELGT ha declarado: “ Queremos poner el acento en la necesidad de que los dirigentes de la Iglesia Católica respeten al sistema democrático y abandonen las llamadas a la desobediencia a las leyes que reconocen nuevos derechos a colectivos hasta ahora discriminados. Queremos también que la Iglesia Católica, y las demás iglesias, consideren que la igualdad es un bien democrático a proteger, así como también lo es la diversidad humana, incluida la diversidad en orientación sexual e identidad de género. Reivindicamos el papel crítico que están jugando los grupos cristianos de base que defienden una renovación acorde a los problemas y las demandas sociales del siglo XXI dentro de la iglesia católica y denunciamos los intentos por parte de la jerarquía para silenciar a estos grupos”.
la felgt felicita a todas las personas transexuales por el éxito histórico en su lucha por la igualdad A
nte el anuncio hecho hoy por el Ministro de Justicia en el sentido de que la Ley de Identidad de Género iniciará su tramité parlamentario antes de junio, la FELGT expresa su enorme satisfacción porque esta reivindicación histórica del movimiento transexual y homosexual esté a punto de ser una realidad. En estos momentos, la FELGT quiere felicitar a todas las personas transexuales que han luchado por conseguir esta ley que les convierta en ciudadanos y ciudadanas de primera clase. Felicita y agradece también el apoyo de los partidos de izquierda, que han colaborado para que esta ley sea a por fin una realidad y agradece también al Gobierno que haya sido sensible con la necesidad que estas personas tenían de que la ley no se demorase más. La presidenta de la FELGT, Beatriz Gimeno, ha declarado: “Se inicia ahora un trámite parlamentario en el que tendremos que estar vigilantes y atentos para que la ley se ajuste finalmente a las demandas y necesidades de las personas transexuales. Y a partir de ahora lucharemos porque también sean contempladas las reivindicaciones sanitarias así como la necesidad que tiene este colectivo tan discriminado de trabajar por la igualdad social. En todo caso, este es un gran día no sólo para las personas transexuales, sino también para gays y lesbianas que hemos sentido su discriminación como propia y para los derechos civiles de todos los ciudadanos, ahora más firmemente garantizados”.
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actualidad
koro del santo
encuentros de cine y derechos humanos zinea eta giza eskubideen topaketak L
os encuentros de Cine y Derechos Humanos son maravillosos y todo un referente para quienes les gusta el cine y pretendan tomar conciencia y sensibilizarse por la multitud de situaciones en las que se vulneran los Derechos Humanos. Este año acaban de transcurrir los 4º encuentros, entre el 24 y el 31 de Marzo en el teatro Principal de Donosita, los organizan a través del Ayuntamiento y participan nueve ONGs, y desde este año participa Gehitu. Entre otras actividades como exposiciones, danza, fiestas… se proyectan más de 30 películas, cortos y documentales con gran afluencia de público que aumenta cada año. En el presente se abordaron temas tan diversos y de actualidad como la inmigración, la diversidad social, los estigmas creados por el VIH-SIDA, la dificultad de vivir con alguna discapacidad física o psíquica, el maltrato, los nuevos modelos de familia, la pobreza, mujeres y cambio social, medio ambiente, América Latina… problemas y realidades que se abordan a través de documentales de prestigiosos festivales internacionales; donde además de tener el gusto de disfrutar con la incombustible Begoña del Teso, que en cada proyección da lugar a un coloquio de participación abierta, en el que ONGs, directores, protagonistas de los filmes y personas expertas en los temas comparten con el público su visión del problema. Es toda una oportunidad, a través de un medio como el cine, fomentar valores como la solidaridad, la igualdad de oportunidades, el respeto a la vida y la libertad. Para los próximos encuentros si estás con ánimo de participar ponte en contacto con Gehitu, y si alguna película te parece oportuna para recomendar somos todo oídos. Y para terminar, mencionar a Aizpea Goenaga, que inauguró los encuentros con su primer largometraje “Zeru horiek” con buenas críticas. A “Bawke” que se llevó el premio de juventud al mejor cortometraje del director noruego Hishman Zaman.
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Impactante el film “The Children of Leningradsky”, un retrato brutal de un grupo de niños sin hogar en Moscú que viven en la estación de Leningradsky en cuyo coloquio participó nuestro amigo Joseba Errekalde. Emocionante “Kenia y su familia”, experiencia de Aida y Julia, una pareja que ama y se deciden tener un hijo a través de la inseminación…, muchas gehituanas tuvimos el gusto de charlar con ellas tras la proyección de este fantástico documental dirigido por LLorenç Soler. Y por último la película que próximamente podremos disfrutar en la cartelera, y que clausuró los encuentros: “The Cave of the Yellow Dog”, una historia universal, el enfrentamiento, entre un padre y su hija, otro modo de vida, de tradición frente a modernidad a través de la historia de una niña de 6 años, hija mayor de una familia nómada de Mongolia. Yo no tengo palabras para expresar esta película de Byambasuren Davaa, así que mejor ¡animaros a verla!
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gehitu
declaración presidencial del parlamento vasco contra la homofobia y la transfobia Gehitu envió a todos los partidos con representación parlamentaria una carta solicitando que presentaran una iniciativa para que la Cámara Vasca prestara su apoyo público a la campaña internacional que desde hace unos años viene solicitando que la ONU declare el 17 de Mayo Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, una campaña promovida, entre otros por la ILGA. La iniciativa no contó con el respaldo unánime de la Cámara Vasca, requisito indispensable para su aprobación, lo cual supone, como no podía ser de otro modo, una mala noticia. Pero queremos aprovechar la ocasión, eso sí, para mostrar nuestro reconocimiento a quienes han apoyado una iniciativa con la que se pretende que las instituciones y la sociedad asuman el compromiso por los derechos humanos de las minorías sexuales. El único partido que se negó a apoyar el texto contra la homofobia fue el PP, que justificó su decisión por motivos de forma, y nunca de contenido: hubieran mostrado su apoyo de tratarse de una proposición no de ley [sic]. Afortunadamente, la Presidenta del Parlamento, Izaskun Bilbao, mostró más sensibilidad hacia las víctimas de la homofobia, y decidió presentar una declaración presidencial con el mismo texto que todos y cada de los partidos, salvo el PP, habían consensuado. Desde aquí queremos mostrarle nuestro más sincero agradecimiento en nombre de Gehitu y de todas las personas que son conscientes de la importancia que tiene que las instituciones apoyen la lucha contra esta lacra social. Por otra parte, Aralar recogió la propuesta de Gehitu, y presentó en las Juntas Generales de Gipuzkoa una proposición no de ley en el mismo sentido. En el momento de cerrar la edición de este número, las Juntas Generales no se han pronunciado todavía sobre esta iniciativa. Confiamos en que las Juntas Generales, en su defensa de uno de los principios básicos de Carta de los Derechos Fundamentales, como
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es el de la no discriminación, apoye dicha proposición no de ley El primer objetivo de la iniciativa promovida por las organizaciones LGBT de todo el mundo, es que los parlamentos nacionales hagan suyo el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia instando a la ONU a oficializarlo, tal y como ya lo hiciera el Parlamento Belga en 2005. Por ello, es una muy buena noticia el hecho de que cada año más instituciones públicas asuman públicamente la lucha contra la homofobia y la transfobia, que tantas vidas destruyen e incluso sesgan año tras año. 2000 asesinados en Brasil en los últimos 20 años (a pesar de que la homosexualidad es perfectamente legal en ese país), 900 en México, en los últimos 10 años, y millones de víctimas más en todo el mundo, entre los ejecutados por las leyes homófobas y los mutilados, torturados y perseguidos por sus conciudadanos son una razón más que suficiente para que las instituciones públicas tomen partido contra esta lacra. Por ello, es de vital importancia que la sociedad perciba su compromiso por la no discriminación de nadie por razón de su orientación sexual o identidad de género. Como siempre, y en sentido contrario, tenemos a los señores de la llamada Conferencia Episcopal Española, que estratégicamente y a menos de una semana del 17M publicaron una nota criticando la resolución que aprobó el Parlamento Europeo contra la homofobia (en enero!). En aquella resolución el Parlamento se opuso “firmemente a toda discriminación basada en la orientación sexual [y pidió] a los
comisión de cooperación internacional cop@gehitu.net
Estados miembros que garanticen la protección de la comunidad LGBT frente al lenguaje de odio y violencia homofóbica y aseguren que las parejas del mismo sexo disfrutan del mismo respeto”. Según los señores de la denominada Conferencia Episcopal “la resolución aprobada representa un serio peligro para la vida matrimonial y familiar y para toda la ordenación de la vida social en Europa”. Además de que, obviamente no es así, deliberadamente omitían los señores obispos la mención que hace el Parlamento de la vergonzosa actitud de algunas de autoridades religiosas al criticar la “utilización de un lenguaje amenazante, incendiario y lleno de odio por parte de destacados políticos y líderes religiosos”. Y no es la primera vez que el Parlamento Europeo llama al orden a las autoridades religiosas europeas. Ya en Junio de 2005, en la resolución P6_TA(2005)0228 el Parlamento observaba “con preocupación la violencia cada vez mayor contra los homosexuales, así como el acoso en la escuela y en el lugar de trabajo, los comentarios llenos de odio hechos por líderes religiosos y políticos”. Pero no parecen haberse dado por enterados.Concluían los señores
obispos apelando “al Parlamento Europeo para que en el futuro evite acciones que ponen en peligro la libertad de conciencia en la Unión Europea”. Se les olvidaba, por lo visto, que el Estado Vaticano ya está representado en el Parlamento Europeo, aunque lamentablemente para ellos no tenga capacidad para impedir que Eurocámara inste a los Estados Miembros que respeten los derechos humanos de quienes ellos consideran diferentes. Por último en esa resolución que tanto inquietaba a los obispos católicos españoles, el Parlamento celebraba “las medidas tomadas recientemente en diversos Estados miembros para mejorar la situación de la comunidad LGBT y [decidía] organizar un seminario para el intercambio de las mejores prácticas el 17 de mayo de 2006 (Día Internacional contra la Homofobia)”. Confiemos en que en las resoluciones futuras, el Parlamento Europeo tenga que seguir haciendo mención a otros estados miembros que, haciendo caso omiso a quienes defienden la discriminación por el hecho de pertenecer a una minoría que no les gusta, se sumen a la defensa activa de los derechos humanos de todos y todas.
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iritzia
bienvenido benedicto Q
uerido Alex Mikelajuaregi, ahora que Ratzinger nos visita y el portavoz de los obispos se convierte en el mejor de sus alumnos homófobos con el silencio de los obispos… estaría bien hablar de las dos almas de la llamada iglesia católica, la que quiere conservar y la que quiere arriesgar, la que habla del amor y la que ama, que también lo hace con nosotras. Para la Iglesia Católica la Biblia y la Tradición son las dos mediaciones de la Revelación de Dios y el Magisterio ofrecería una interpretación auténtica (pero no la única posible) de esa Palabra de Dios. En estos tres campos y entre los católicos frente a unas posturas oficiales literalistas y acríticas se vienen levantando voces críticas desde los años setenta del pasado siglo. Autores como J. McNeill consideran que los pasajes bíblicos utilizados para condenar a los homosexuales no lo hacen realmente.. Estudiados sin prejuicios condenarían cosas como la idolatría, actos homosexuales de heterosexuales,… Por otro lado afirma que los autores cristianos identificarían erróneamente “inversión” (orientación homosexual) y “perversión” (corrupción moral de un heterosexual dedicado a relaciones homosexuales). Error comprensible cuando un heterosexual analiza una realidad que no es la suya. El historiador John Boswell, por su parte, intentó exonerar a la Iglesia de ser la iniciadora en Occidente del prejuicio anti-gay (las lesbianas nunca han existido parece). Lo consiguiera o no, su estudio demostró algo sorprendente: hasta el siglo XII la homosexualidad era admitida en las iglesias europeas. Sería en este siglo cuando los detractores de la homosexualidad van a utilizar la Biblia para condenarla arrastrando a la Tradición católica al endurecimiento de posturas que también tuvo el mundo clásico romano con Constantino. Por eso ahora los rantzingeristas no exploran este campo para condenarnos. Tras los vaivenes con la Palabra de Dios llegamos al Magisterio. Desde los años setenta del s.XX las posturas se flexibilizan en algunos obispos. Primero en EEUU (1973), Inglaterra y Gales (1978), y Holanda (1979) para terminar en 1975 haciéndolo incluso la
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Sagrada Congregación para la doctrina de la Fe (antigua Inquisición). Todos ellos piden que se extreme la cautela al emitir juicios morales contra los homosexuales, hablan de parejas, pero niegan cualquier dignidad a la “genitalidad homosexual”. Los obispos españoles lo reflejarán tímidamente en 1994. ¡Ah! Los derechos humanos han triunfado y la iglesia no puede quedarse al margen. Además ya existía “Dignity” una organización internacional de católicas y católicos homosexuales que abogan por los derechos de gays y lesbianas (matrimonio católico incluido) a la cual se cedían locales eclesiales. En este movimiento los curas y monjas homosexuales, siempre fieles a sus votos de castidad, reclaman poder reconocerse públicamente como tales y atender a las laicas y laicos gays. Intentando cortar los tres caminos Joseph Ratzinger (nombrado prefecto de la Sagrada Congregación para la doctrina de la Fe) publica en 1986 una carta dirigida los obispos sobre la Homosexualidad: sólo la relación marital hombre-mujer es moralmente aceptable y la condena a lesbianas y gays no contradice a la Tradición y la Biblia. Pero se ve obligado a matizar que hay que distinguir entre personas homosexuales y sus actos pero sin aclarar dónde ponía los límites. Estas dos posturas, condena matizada y apertura a la realidad, chocan en el Catecismo de 1994 que cita en tres puntos el tema: en uno para reconocer la existencia de lesbianas (por fin) y gays y condenarlas, en el siguiente se pide a la Iglesia que los acoja y se termina aconsejándonos cómo ser castas y castos. Resumiendo, se nos acepta siempre que mutilemos parte de nuestra dignidad personal. El prejuicio homófobo lleva al Catecismo a matizar al mismísimo Concilio Vaticano II. Este dictaminó la visión católica de la sexualidad: esta tiene un valor procreativo y relacional (al mimo nivel). En estos tres puntos sólo valora el procreativo (olvida, de paso que las lesbianas están teniendo hijos) y niega complementariedad afectiva y sexual a las parejas gaylésbicas con lo cual reduce la de las heterosexuales: no son las personas de la pareja lo que le da a ésta su valor sino su sexo biológico. Para no aburrir, terminar con otro documento
nicolás subirán
que todas debemos conocer. El publicado por Ratzinger en 1992 bajo el título “Observaciones sobre propuestas legislativas relativas a la discriminación de personas homosexuales”. En el se instruye a la jerarquía católica para que fomente la oposición civil a las iniciativas de ley favorables a los homosexuales que incluye la mención siguiente: “hay áreas en las que no es injusta la discriminación por la orientación sexual, por ejemplo la adopción o tutela de menores, en la contratación de maestros o entrenadores deportivos o el reclutamiento militar”. A partir de ese momento se deja de hablar del tema gay, Ratzinger establece que hay que oponerse a las leyes de parejas de hecho europeas que normalizan la cuestión (presión sobre los políticos católicos) pero a la vez decide que la lucha antigay se debe transvestir, para hacerla aceptable, en defensa de la familia. A partir de ese momento se ocupa del tema el Pontificio Consejo para la Familia con una guía de razones antropológicas, biológicas, legales, morales... para oponerse al llamado matrimonio gay. Pero en este argumentario no se toca el tema de fondo: las razones para una condena religiosa de la homosexualidad. Documento, donde, por cierto, nunca se citan públicamente las fuentes científicas empleadas para las afirmaciones no religiosas que contiene. Los documentos de la conferencia episcopal española son copia de este. Desde el encuentro sobre la familia de Manila encuentros como el de Valencia se utilizan para esta lucha. Pero la iglesia plural también sigue ahí: movimientos de base católicos muestran líneas de apertura, respeto o alineamiento con las reivindicaciones gay-lésbicas en consonancia con la sociedad civil (el movimiento “Somos Iglesia” que pide un nuevo Concilio, comunidades de base, laicas y laicos… teólogos que rompen la cadena del miedo que se les ha impuesto…) Más del 80 % de los españoles es favorable al matrimonio entre gays y lesbianas y, más del 70% se declara católico… las sumas y restas son fáciles.La mal llamada ley del matrimonio gay ha puesto en la agenda de la “izquierda católica”,con los mismos tics homófobos que la izquierda política, la homosexualidad como una nueva frontera de la dignidad humana. Mejor tarde que nunca. Destaca la Red de Grupos Cristianos
Homosexuales del Estado Español y las áreas de asuntos religiosos de la Federación Estatal de Gays Lesbianas Transexuales y Bisexuales. Como en su día lo hizo la propia federación les toca ahora acompañar el proceso social de cambio dentro de la iglesia de base. Un obispo los ha llamado enemigos internos. Pero claro me replicarás, con razón, que no te explico la razón de esta reacción homófoba de la jerarquía eclesiástica, criminal cuando apoya movimientos neoconservadores homófobos exógenos a nuestra cultura. La respuesta la dio Ratzinger, siendo el gran inquisidor y en un juicio contra una monja y un cura americanos por crear una capellanía gay: la homosexualidad no es un tema que ataña a los pilares de la fe católica. Añandiendo que sólo podía condenar que el hacer aceptable la homosexualidad causaba escándalo, iba contra la realidad y atacaba la autenticidad del hombre. Treinta años después el cambio de la sociedad y sus leyes civiles han atrapado a Ratzinger siendo Benedicto XVI como el se temía, fue el primero que en los noventa del siglo veinte nos dijo que lo hacíamos bien cuando dijo: oposición a las leyes que normalizan a los gays tranvestida en defensa de la familia. Hoy lo homófobo es lo que empieza a cumplir esas tres premisas que lo hacen contrario a la ética cristiana y no lo gay. Por lo demás sigue sin ser algo que ataña al corazón definitorio de la fe cristiana y por lo tanto legitime a la iglesia y sus portavoces a hablar del tema con más autoridad que cualquier otro. Ahí lo tienes, genera un conflicto fuera de tus fronteras para no tenerlo dentro de las tuyas. Poco más hay, no te creas. La fuerza de la presión secular cultural se ha convertido hoy en un factor importante en la toma de decisiones de muchas iglesias, en ocasiones al mismo nivel que las dos fuentes tradicionales de Revelación, Escritura y Tradición. Sin duda, es en este tercer principio - llamémosle el espíritu de la época – donde Ratzinger nos da razón: lo hemos hecho bien, tenemos razón, nuestra visibilización corroe la mentira y también dentro de la iglesia. A nadie le gusta reconocer los errores más si denuncian un sucio prejuicio, por eso azuzarán a los perros y nos convertirán en el nuevo “peligro rojo”… Han perdido, pero estoy de acuerdo, el perdedor no tiene nada que perder y eso lo hace peligroso. Por eso el alma liberadora cristiana debe saber que necesita nuestro aire fresco gayles….
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in memoriam danae díaz gimeno (1976 - 2006) "No te salves" No te quedes inmóvil al borde del camino, no congeles el júbilo, no quieras con desgana, no te salves, ahora ni nunca, no te salves, no te llenes de calma. No reserves del mundo sólo un rincón tranquilo, no dejes caer los párpados pesados como juicios. No te seques sin labios, no te duermas sin sueño, no te pienses sin sangre, no te juzgues sin tiempo. Pero si pese a todo no puedes evitarlo y congelas el júbilo y quieres con desgana, y te salvas ahora y te llenas de calma, y reservas del mundo sólo un rincón tranquilo, y dejas caer los párpados pesados como juicios, y te quedas sin labios y te duermes sin sueño, y te piensas sin sangre y te juzgas sin tiempo, y te quedas inmóvil al borde del camino, y te salvas, entonces, no te quedes conmigo. Mario Benedetti
laguntzaileak colaboradores
Oiartzungo Udala
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koro del santo
emakumeen txokoa
ochos de marzos y veintiocho jotas En Marzo no sé que pasó con mi artículo “ochos de marzos” que no llegó a la redacción de Gehitu a tiempo y en Abril perdí el ánimo y en Mayo el desánimo… y nada, que ya es Junio y otro 28J… pensado en estos días especiales… un día… una causa… Las mujeres no vivimos una época como para conformarnos con unos días sueltos para reclamar nuestros derechos y dignidad… a mi humilde parecer todos los días del año son nuestros para luchar y acabar con el maltrato y la discriminación, el abuso y la violencia, la explotación sexual y laboral, crímenes que a diario sufrimos las mujeres y parece que muchos no se quieren enterar aún de que un pueblo sin mujeres es como un jardín de flores (proverbio saharaui)… Y Gehitu sin mujeres? Y a todas las mujeres del mundo, especialmente a Danae y Maria José Urruzola.
(Todo mi agradecimiento, por disfrutar de nuestra presencia y motivarse tantas veces) A Chelo, Cristina, MºJo Mendieta, Karmele Imaz, Ana, Lierni, Mª Carmen, Ainhoa, Rosan, Loli, Ane, Begoña, Josune, Inés, Lourdes, Gloria y Mº Luisa, Vicky, Zuriñe, Mº Asun, Asun, Arantza, Arrate, Encarna, Katrin, Leire, Aurora, Patricia, Bakartxo, Alazne, Iranka, Espe, Maite, Lupe, Oihana, Pilar, Rocío, Eugenia, Marixabel, Edurne, Karmele Mericler y Karmele Barriola, Andrea, Leyre, Mireia, Mónica, Koldobike, Jaione, Miren, Gemita dinamita, Elena, Silvia, Emy, Marian, Esther, Ainhara, Onintza, Olga, Lara, Steffi, Simona, Nekane, Izar, Paloma, Icu, Itu, Sonia, Marivi, Gema, Nieves, Belen, Yolanda, Itxaso, Mº Luz, Michelle, Miriam, Yanire, Mertxe, Marijo, Susana, Eider, Pura, Txini, Mº Luisa Agirretxe, Vanesa, Jeru, Nekane, Marta, Maixa, Larraitz, Idoia, Camino, Koro, Isabel, Marga, Nuria, Sara, Beatriz, Boti, Ruth, María, Lucía.
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la columna jónica
A
king kong, naomi wa�s y ratzinger
veces ocurre, en la tarea de escribir, que hay un par de ideas, de iconos, de mensajes que revolotean incesantemente ante tus ojos, como las moscas pesadas de las tardes de verano. Las ves girar y girar sin darse nunca la mano ya que el nexo que podría hacerlas casar se escurre de los dedos de tu mente como las truchas frescas. Aunque la virtud, el defecto o simplemente, la característica de una mente pensante es que nunca se detiene. Así que, cuando menos te lo esperas ese nexo de unión aparece como por arte de magia y ambas ideas se unen de manera que se llega a creer que nunca estuvieron separadas. Algo así me ha ocurrido en el proceso de escritura de esta columna que saluda al verano. Había dos ideas sobre las que quería hablar pero no encontraba la manera de unirlas, de vincularlas entre sí. Dos ideas a priori inconexas e incluso antitéticas, dos iconos opuestos en el tiempo, en el espacio, en el ámbito donde surgieron y se manifiestan, dos mitos como el monstruoso y dulce King Kong, y el papa de Roma. El primero negro, siniestro en su tamaño inmundo y su ferocidad apabullante; el segundo todo vestido de blanco, aparentemente piadoso y padre universal que siempre sonríe con los brazos abiertos. Apariencias, siempre apariencias en un mundo de mentira. Y así, con dos ideas aparentemente inconexas andaba yo rumia que te rumia, hasta que, eureka, ha llegado a mí un artículo de prensa en el que se explica que la actriz Naomi Watts, quien ha dado vida a la enamorada del descomunal simio en la versión de Peter Jackson, ha sido elegida como enviada especial de la ONU para luchar contra el SIDA en África. La verdad es que leer esa noticia ha sido algo bonito que casi me emociona. ¿Cómo hablar en una columna de King Kong y de Ratzinguer alias Benedicto XVI? Pues muy sencillo, a través de una mujer que en la vida real denunciará la terrible situación del continente africano, situación debida a muchas causas y que convergen casi todas en Europa y en la Iglesia Católica, la cual sigue empeñada en demonizar el uso del preservativo y negar la evidencia sanitaria y el drama humano que azota el continente explotado. Una institución que como me comentaban en un email de esos que dan la vuelta al mundo, dicta normas sobre el sexo cuando se supone que no lo practica y predica la solidaridad y la pobreza cuando acumula riquezas e invierte en bolsa. Una institución que ante el SIDA critica el uso del preservativo y se atrinchera en la irrealidad o en la ficción de la abstinencia. Porque la realidad se vuelve ficción y la ficción, de la mano de Naomi, realidad. Si en King Kong sorprendía por su fuerza y su repentino amor hacia el diferente, en la vida real, esperemos que use esa fuerza y arrojo para denunciar la terrible situación de más de cuarenta millones de infectados por esa plaga que pende sobre todos cual espada de Democles. Sí, Naomi Watts da la mano en sus dos roles, el de actriz y el de mujer, a los dos personajes de los que quería hablar en estas líneas. Da la mano al papa Ratzinguer porque quizá ella, por ser famosa en todo este mundo tan aficionado a medir el poder por la fama, conciencie a la humanidad del drama que se vive en África, donde la gente vive abandonada de la mano de Dios, y de su representante en la Tierra. Y la otra mano se la seguirá dando siempre, en mi memoria, al monstruo herido, enamorado, sacrificado por amor que se deja abatir y se deja caer desde lo más alto del Empire State Building.
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óscar hernández
alex mikelajauregi
kornerretik
belcebú
La derecha integrista italiana ha sacado del armario a Giulio Andreotti, anciano político apodado “Belcebú” por su maestría en el manejo de las herramientas del Maligno, nominándole para la presidencia del Senado, en un último intento desesperado por obstaculizar la llegada al poder del moderado y católico (pero ¡ay! progresista) Prodi. Andreotti, brazo ejecutor de la voluntad de los jerarcas del Vaticano, se ha prestado a dar un último servicio a la causa del ultraconservadurismo católico, que teme como a la peste a un posible “efecto Zapatero” –léase la “destrucción del matrimonio”- en el país dominado por los ángeles negros de la Curia.
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er arraio egiten du Alex Mikelajauregik deabruaz hitz egiten? –galdegin dezake batek baino gehiagok. Jakina da Belcebú izenak, beste batzuren artean, Jainkoaren etsaia den aingeru beltza izendatzen duela. Baina ez gara demonioaz ari (beno, agian bai), baizik eta Italiako politikari famatu batetaz. Giulio Andreottik 86 urte ditu, eta kargu politiko inportanteenak okupatu ditu gerra osteko Italian. Alberdi Demokrata Kristauaren eskuin adarreko buruzagia izan zen, eta aipatu alderdia desegin zenean erretiratu egin zen politikatik,
agerikoa denetik behintzat, baina Berlusconik errekuperatu egin du, Senatuko presidentegai izendatzeko. Nahiz eta Prodi buru duen bloke progresistak irabazi zituen hauteskundeak, Berlusconik bloke horren zatiketa eragin nahi izan zuen, Andreottik zenbait kristaudemokrata ohiren bozka lortuko zuelakoan. Ez da, zorionez, horrelakorik gertatu. Giulio Andreotti (a) “Belcebú” pieza klabea izan da Italiak –non duela hamar bat urterarte komunismoa oso indartsua izan zen- jarraitu duen ibilbidea erabakitzeko orduan. 1945az geroztik gobernu guztietan egon zen erretiratu zen arte, lehen ministrari edo ministrari soil gisa, baina beti izugarri agintzen. Prozesu judizial ugari izan ditu aurka, eta kondena pare bat jaso ditu. Aldo Moro Kristau Demokraziaren ezkerreko adarraren liderraren hilketan erantzukizuna izatea leporatu zioten, bai eta Mafiako buruzagiekin harreman estuak izatea ere, halaber Vatikanoaren Anbrosiano Bankuaren kasu lotsagarritik ere ez omen zen urruti ibili…Aproposa, beraz, Belcebú gaitzizena. Deabrua bera ezin maltzurragoa eta okerragoa izan. Kontua da Andreotti/Belcebú Vatikanoak behin eta berriro bedeinkatu duela. Marzinkus Vatikanoko diruzain ustelaren laguna zen, eta auskalo ze negozio zituzten elkarrekin. Edonola ere, Vatikanoko Kuriak izugarri maite izan du gure gizona, eta aski merezita gainera, ondo baino hobeto kudeatu eta defendatu baititu haren interesak. Eta primeran egin du bere lana, egun Vatikanoko kardinalek inoiz baino indar eta pisu gehiago baitute. Ez da ezer mugitzen Italian haien baimenik gabe, eta esandakoa ez da esajerazioa: Máximo D´Alema, Alberdi Komunistako idazkari nagusi izandakoa, anbizio politiko handiko tipoa (Errepublikako presidentegai da kronika hau idatzi den momentuan), Escrivá de Balagueren kanonizazio ekitaldian egon zen. Marx eta Leninek burua altxatuko balute! Belceburi esker, Italia gaurregun erdi-teokrazia da. Paradoxa bikaina Vatikanoak bere agintea Deabruari zor izatea! Batzurentzat, alabaina, ez da inolako paradoxa, argi baitaukagu Erromako Elizako agintariek aspaldi egin zietela muzin Nazareteko Jesusen esanei.
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kultura
javi ormazábal
la "chicaquenoesunachica"
Travesti en la discoteca Kitsch de Miguel Trillo
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Imagen de los años ochenta, no sólo en su estética –pendientazos y pelucón de electroduende- sino también en su título “Travesti en la discoteca Kitsch”. Travesti, un término impreciso y muchas veces erróneo en el que cabía todo, la transexualidad, el transgénero y todo aquello que no fuera coincidencia con la letra uve mayúscula, muy mayúscula, que figura en el DNI tras la palabra sexo. La sociedad en los ochenta no conocía la transexualidad ni los conflictos de orientación de género. Si te llamabas Juan y tu aspecto físico era de Juana….Travesti!!! No se veía más allá, tal vez porque la venda del franquismo nos había dejado los ojos llenos de legañas –algunos todavía no se las han retirado-, incluidos los sectores sociales más progresistas de la época, incluido Miguel Trillo - fotógrafo de la movida madrileña y autor de la fotografía-, a quien le fallan los términos al comentar que era la primera vez que fotografiaba a una “chicaquenoesunachica”. Estoy hablando de los ochenta, de la lenta salida de una época de oscurantismo, y me estoy dando cuenta de que se parecen sospechosamente al siglo XXI ¿Necesitaremos más luz? Trillo fotografía a la llamativa rubia por sugerencia del relaciones públicas de la discoteca. Para ello elige un rincón iluminado por un neón verde y situado junto a los aseos. Apagan el resto de las luces y en el momento de apretar el disparador, alguien que pasa hace la gracia de acercar un mechero a la cara de la modelo, con intención de poner luz en el misterio. El resultado es una fotografía que habla por sí sola. No conocemos el nombre de la modelo pero pudiera ser Carla, Kim, Andrea, Sonia…o tantas mujeres y hombres que sienten un mechero encendido acercarse a su cara, la humillación de una constante explicación a la hora de alquilar una vivienda, abrir una cuenta en un banco, tomar un avión, solicitar un trabajo o cada vez que tienen que mostrar un carné que no coincide con su aspecto físico. Desgraciadamente esta fotografía, tras veinte años, sigue siendo de plena actualidad.
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