gehitu magazine #34

0LIMPIADAS 2oo8:UN CUENT0 CHIN0LA DUQUESA R0JA63H1TUK0 LIBURUTEGIA...->

5UMAR10 ABRIL APIRILA 2008

3 editoriala 4 gehitu

gure liburutegia

berriak

monte

17-V-1933

partenaires, des deux côtes de la bidassoa

emakumearen eguna 2008

10

gaztegehitu domingos de cine

12 ihesa-sida

agradecimiento de la comisión anti-sida

14 kronograma 16 zahar taldea

18

factores psicosociales y deseo sexual

nazioarteko lankidetza batzordea aitor isasti olimpiadas 2008: un cuento chino

20 área lésbica

II concurso de relatos erótico-lésbicos

irteera lesbikoa

la duquesa roja ha fallecido

vence el miedo

22 gure aitzindarien atala olga alarcón 24 la columna jónica oscar hernández

26 27

boletín de asociación guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del pais vasco euskal herriko lesbiana, gay, bisexual eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

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Depósito legal SS-394/05

3D1T0R1ALA

H

emos pensado que ya es hora de sacar la biblioteca de Gehitu de las estanterías. La biblioteca, que nació a la par que ésta, cuenta hoy con setecientos volúmenes, ordenados, fichados y cuidados gracias al trabajo incansable de nuestra bibliotecaria.

La biblioteca, a modo de reflejo de la realidad homosexual, es diversa, tiene tendencia lésbica, transexual, bisexual, gay; hay libros voluminosos y otros breves; optimistas unos y otros no tanto, etc. y, sus campos de interés también: novela, poesía, historia, arte, sexualidad, sociología, etc.

Porque lesbianas y gays disfrutamos de la lectura, por puro placer. Y además, porque es necesaria la información y la formación.

Porque es necesario reclamar una y otra vez la libertad de pensamiento y el papel de la razón crítica frente a la intolerancia, el oscurantismo y la ignorancia. Y porque en algún momento, tod@s hemos necesitado buscar en los libros referentes, personajes con los que identificarnos y, descubrir que son muchos los homosexuales en el arte, la literatura, la ciencia, la política, etc. Pues, bien, próximamente dispondremos de todos los títulos en nuestra web para que entres y leas, para que disfrutes. Adelante.

P

entsatu dugu badela garaia Gehituren liburutegia apaletatik ateratzeko.

Liburutegi hori elkartearekin batera jaio zen, eta zazpiehun ale ditu gaur egun, guztiak txukun antolatuta, fitxatuta, eta behar bezala zainduta, gure liburuzainaren ahaleginari esker. Errealitate homosexuala bezain anitza da gure liburutegia, joera gay, lesbiko, transexual, eta bisexualeko lanak ditu, orri askoko aleak eta beste batzuk laburragoak, baikorrak eta ez hain baikorrak, eta arlo askotakoak: eleberria, olerkia, historia, artea, sexualitatea, soziologia, etab.

Gay eta lesbianok irakurriz gozatzen dugulako, atsegin hutsagatik. Eta, gainera, informazioa eta trebakuntza beharrezkoak direlako.

Behin eta berriro aldarrikatu behar delako pentsamendu-askatasuna eta arrazoi kritikoaren garrantzia intolerantziari, obskurantismoari eta ezjakintasunari aurre egiteko. Eta, inoiz, denok izan dugulako erreferentziazko liburuetan zeinekin identifikatu aurkitzeko beharra, artean, literaturan, zientzian, politikan... homosexual asko dagoela konturatzeko. Bada, aurki kontsultatu ahal izango ditugu gure web gunean titulu guztiak, sartu, irakurri, eta gozatzeko aukera izan dezazun. Aurrera

laguntzaileak colaboradores

Oiartzungo Udala

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GURE LIBURUTEGIA

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a biblioteca comenzó con la entrega generosa por parte de Iñigo de unos cuarenta ejemplares propios en la época de Kapitañene.

En el año 2001 se consideró positiva la idea de ir enriqueciéndola progresivamente para ofrecer a los socios y socias un servicio de préstamo gratuito y así comenzaron las primeras compras.

Se unió entonces la videoteca previamente creada con el entusiasmo y la entrega de Koro.

Desde entonces la biblio-filmoteca ha estado presupuestada y creciendo todos los años.

En la actualidad tenemos más de setecientos ejemplares con presencia de cuatro idiomas: euskera, francés, inglés y castellano. Más de quince autores nos han dedicado sus obras.

Intentamos cubrir el más extenso campo temático posible tanto en homosexualidad masculina como femenina, bisexualidad y transexualidad, aunque la presencia de estas últimas sea sensiblemente menor. Arte, derecho, historia, conducta sexual, novela, ensayo, poesía, cuentos infantiles…todo nos interesa.

Como decimos en nuestra bienvenida: desde lo más sesudo a lo más sexudo para que disfrutes como te apetezca. ¡¡¡Un saludo y a gozar!!!

Redada de violetas La represión de los homosexuales durante el franquismo.

A. Arnalte Ed. La Esfera de los Libros. 2003.

El látigo y la pluma Homosexuales en la España de Franco F. Olmeda Ed. Oberon. 2004.

Viaje al centro de la infamia M. A. Sosa Machín Ed. Anroart. 2006.

Vagos, maleantes…y homosexuales La represión a los homosexuales durante el franquismo.

N. Baidez Aparicio Ed. Malhivern. 2007.

Del gueto a la calle.

El movimiento gay y lesbiano en el País Vasco y Navarra 1975-1983 R. López Romo Gakoa liburuak. 2008.

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BERRIAK Suiza: Amnistía Internacional lanza una campaña para evitar la deportación de un gay de Camerún Anatole Zali de 18 años, llegó a Suiza procedente de Camerún el 3 de febrero de 2008 y solicitó asilo alegando que había sido amenazado por su orientación sexual, y que en Camerún se había cursado una orden de detención contra él por ser gay. Los solicitantes de asilo no reciben asistencia jurídica a cargo del Estado. Por eso Anatole Zali tuvo que presentar su propio recurso de apelación contra la decisión de rechazar su solicitud de asilo sin contar con representación letrada.

Sólo se le concedió un plazo de cinco días para presentar su recurso, de conformidad con los procedimientos de asilo suizos.

La homosexualidad es un delito en Camerún, que puede castigarse con penas de entre seis meses y cinco años de cárcel y una multa de entre 20.000 y 200.000 francos.

Puedes colaborar con la campaña de apoyo a Anatole enviando un mail a través de www. gehitu.net.

Katalunia: Transexual bat gose greba mugagabean Marta Salvans ekintzaile transexualak gose greba amaigabeari ekin zion joan den martxoaren 16an, Generalitateak iragarri duelako 2009 arte Kataluniako osasunzerbitzuek ez dutelako eskainiko sexua berresleitzeko ebaketarik, nahiz eta Marina Geli kontseilariak 2006an iragarri zuen Kataluniak bere gain hartuko zituela ebaketa horiek. Egindako kalkuluen arabera 120 lagun omen daude sexua berresleitzeko ebaketaren bat egin zain, eta kontseilariak iragarri zuenez urtean hamar bat ebaketa egingo dira; horren arabera urteak beharko lirateke ebaketa horiek guztiak egiteko, eta gainera, aurrez ikusten da urtez urte beste transexual batzuk ere itxaron zerrenda horretara gehitzen joango direla.

Ale hau maketatzeko unean Marta Salvansek gose greban zirauen.

Reino Unido: Estudia de nuevo el caso de un joven iraní El Reino Unido rechazó la primera solicitud de asilo de Mehdi Kazemi, de 19 años, lo que le llevó a huir del país al temer una repatriación a su país de origen, Irán, donde su novio ya fue ejecutado. Mientras intentaba viajar a Canadá, el joven iraní fue retenido en un centro de Holanda, desde donde iba a ser devuelto al Reino Unido. Según la legislación de la Unión Europea, las solicitudes de asilo deben ser resueltas en el país donde se presentan por primera vez. Días más tarde, la ministra de interior británica , Jacqui Smith, le garantizó un aplazamiento temporal su deportación, mientras estudiban de nuevo el caso.

Por otra parte, el 13 de marzo, el Parlamento Europeo aprobó una resolución de urgencia expresando su profunda inquietud por este caso, a la vez que pedía que se aplicara adecuada y plenamente la Directiva de requisito, que reconoce la persecución por razón de orientación sexual como motivo de concesión de asilo.

Portugal: Transfobia hiltzaile, berriro Bi urte igaro dira Porton Gisberta hil zutenetik.

Joan den hilabetean, berriro, beste emakume transexual bat aurkitu zuten hilda Lisboako edukiontzi batean. Lunak 42 urte zituen, eta jatorriz brasildarra zen, nahiz eta Portugalen urteak zeramatzan, eta Conde Redondon prostituzioan lan egiten zuen.

Bertako Panteras Rosa LGTB taldeak deialdi bat egin zuen Europako hiri handietan Portugalek dituen enbaxaden aurrean protesta egiteko martxoaren 24an eta 26an, pertsona transexualek Portugalen jasaten duten transfobia salatzeko.

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M0NTE

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as malas condiciones metereológicas que coincidieron con la salida de marzo no impidieron que una veintena de mendizales nos reuniéramos en Baraibar para nuestra habitual cita mensual. No pudimos realizar la anunciada ascensión al Ttutturre en Aralar pues a la fuerte lluvia y la nula visibilidad se unió la nieve acumulada en la Sierra, rompiendo una prolongada racha de buen tiempo que ha acompañado a las salidas montañeras de Gehitu durante todo el último año.

Por el contrario, un agradable y tranquilo paseo por los alrededores de Lekunberri coincidiendo con un tramo del antiguo trazado del ferrocarril del Plazaola fue la alternativa perfecta para esta jornada invernal.

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guraldi txarrak ez ziguen galerazi martxoan ere gure hileroko mendi irteera egiteko.

Baraibarren bildu ginenontzat (hogei bat lagun). Aralarreko Ttutturre tontorra egitea zen asmoa, baina euriak, lainoak eta aurreko egunetan eginiko elurrak bertan behera utzi arazi ziguten hasierako asmo hori. Urtebete generaman Gehituko mendi taldeak eguraldi txarra ezagutu gabe.

Hala ere ez ginen ezer egin gabe gelditu, ez horixe. Lekunberritik abiatuta hiru orduko buelta polita osatu genuen Plazaolako trenbide zaharra jarraituz.

HURRENGO IRTEERA APIRILAK 13 IGANDEA

DOMINGO 13 ABRIL

Gorbeiara Araba aldetik.

Ibilbide ederra Euskal Herriko mendirik enblematikoenetako bat igotzeko. Arabako Murua herritik gertu dagoen harrobitik abiatuko gara.

Denontzako hitzordua 10etan Gopegi herrian, Araban (Gasteiz-Bilbo autobiatik) Donostian 8:15etan RENFEko geltoki pareko parkinean.

Iruñean 8:30tan Artikarako errepidean, Traperos ondoan.

Excursión al Gorbeia por la vertiente alavesa. Preciosa subida a una de las montañas más emblemáticas de Euskal Herria, desde la cantera del Gorbea cercana a la localidad de Murua.

Cita unitaria: 10 horas en GOPEGI (Alava).

Acceso desde la autovía Gasteiz-Bibao.

Donostia: 8,15 horas en el parking de la estación de RENFE Iruña: 8,30 horas en la carretera de Artika, junto a Traperos.

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17-V-1933 17-V-2008 A

A

urten, maiatzaren 17a, Homofobiaren eta Transfobiaren aurkako Nazioarteko eguna dela-eta, antolatzen ditugun ekitaldiekin batera, berrikuntzak izango ditugu. Esaterako, omenaldi bat antolatzen ari gara maiatzaren 10eko gauerako. Joan den mende hasieran gure eskubideak aldarrikatzeagatik nabarmendu zen Magnus Hirschfeld eta haren arduraperako Sexu Zientziaren Institutua gogoratu nahi ditugu ekitaldi hunkigarri batekin. Lerro hauetatik ekitaldi xume horretan parte hartzera gonbidatzen zaitugu: zenbat eta gehiago izan orduan eta ikusgarriagoa izango baita. Xehetasunak lotu ahala, jakinaraziko dizkizuegu, baina oraingoz Gehituren iragarki-oholean dago izena emateko orria.

Animatu, eta gorde maiatzaren 10eko gaua ekitaldian parte hartzeko.

demás de los actos ya tradicionales que con motivo del 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, que celebramos para festejar el aniversario de la desclasificación de la homosexualidad como enfermedad mental por la OMS, un 17 de mayo hace ya 18 años, este año tendremos otras novedades.

Este año, además, coincide con el 75 aniversario desde la tan triste quema de libros por los nazis, que incluia libros del Instituto para la Ciencia Sexual, el famoso Institut für Sexualwissenschaft de Berlin. El director del Instituto, Magnus Hirschfeld, es uno de los grandes referentes de la cultura LGTB, por ser pionero en la defensa de los derechos civiles de las personas homosexuales y transgénero.

Precisamente por ello, hoy en día ocupa un lugar destacado en el Museo Gay de Berlín.

Basándose en las respuestas de 10.000 personas a cuestionarios, Hirschfeld escribió su libro La homosexualidad del hombre y la mujer en 1914. Además, reunió una biblioteca única sobre erotismo y homosexualidad, cuyos ejemplares fueros quemados por los nazis, después de que llegasen al poder.

Para recordar aquella infamia, y rendir un merecido homenaje a Magnus Hirschfeld, Gehitu está preparando con mucha ilusión un acto muy emotivo que queremos celebrar el 10 de mayo por la noche.

Para ello necesitamos la colaboración de todas vosotras y vosotros, para que participéis en ese acto. Cuantos más seamos, más espectacular será, y os podemos garantizar que además de bonito, nos lo vamos a pasar bien. A medida que vayamos concretando los detalles, os los haremos saber. De momento, hay una lista en el tablón de anuncios de Gehitu para apuntarse. Anímate y apúntalo en tu agenda.

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63H1TU PARTENAIRES, DES DEUX CÔTES DE LA BIDASSOA Gehituk eta LGP Biarritz elkarteak azken urteotan apurka-apurka lankidetza-lerroak irekitzen hasiak ziren. Mendi-irteerak, Gay Harrotasunaren eguneko ekitaldietan batera parte hartzea, eta Gehituk museoetara antolatzen dituen bisitetan partaide izatea, izan dira elkarrekin antolatu ditugun ekitaldietako batzuk. Teorikoki behintzat muga fisikoa desagertu den arren, oraindik mugaz gaindiko lankidetzak duen garrantziaz oharturik, eta Ipar eta Hegoaldearen arteko desberdintasunak elkarren esperientziatik ikasteko ematen digun aukera paregabea profitatu nahian, Gehituk eta LGP Biarritzek aro berri bati ekin diote, lankidetza hori sendoagotzeko.

Horren ondorioetako bat, hemendik aurrera, aldian-aldian aldizkari honekin batera lankidetza horren berri emateko, elkarrekin argitaratuko ditugun artikuluak izango dira. Lehenengoa, esku artean duzuna.

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e 1er mars dernier, les associations GEHITU de Donostia et LGP de Biarritz se sont rencontrées pour jeter les bases d’un partenariat.

Plus de 10 années de lutte pour Gehitu depuis sa création, 5 ans pour la LGP Biarritz et un même combat : la défense des droits LGBT. Un constat aussi : les filles et les garçons de Gipuzkoa et de Lapurdi franchissent depuis longtemps la Bidassoa pour se rencontrer, faire la fête, vivre leurs amours. Mais la situation des Lesbiennes, Gays, Bi, Trans basques est très variée d’un côté et de l’autre des Pyrénées et la nécessité est grande de développer la solidarité transfrontalière.

Déjà une collaboration a commencé à se mettre en place entre GEHITU et l’antenne de Bayonne de l’association de lutte contre le sida AIDES. GEHITU et LGP Biarritz ont donc décidé au cours de leur rencontre de développer des activités communes : Déjà le 11 mai 2008 aura lieu une randonnée entre les groupes de montagne de Biarritz (Bascobaroudeurs/Euskal Ibiltariak) et de

Donostia sur les crêtes d’Espelette.

Le samedi 21 juin, une nouvelle fois GEHITU apportera son soutien et sa participation active pour la GAY PRIDE ou marche des fiertés de Biarritz. Cette manifestation est en effet un temps fort qui permet aux Lesbiennes, gay, bi trans d’Iparralde d’affirmer une visibilité face à un milieu parfois conservateur.

Au-delà de ces premières dates, d’autres projets ont été mis en chantier comme l’organisation d’activités sportives et festives et une extension sur Biarritz pour 2009 de la journée des oublié(e)s de la mémoire sur le thème des victimes homosexuelles du franquisme et du nazisme.

Une réflexion commune est aussi envisagée sur les thèmes du mariage des homosexuel(le)s et à propos de l’insémination artificielle ou technique de procréation médicalement assistée.

GEHITU et LGP Biarritz ont convenu de se retrouver chaque trimestre pour travailler ensemble. Il a été décidé enfin de rendre public en basque, français et espagnol toutes les informations sur ce partenariat entre les deux associations.

Iparraldeko elkarteak hobeto ezagutzeko bascobaroudeurs.free.fr site des randonneurs du Pays Basque Euskal Ibiltariak

www.lgp-biarritz.org site de l’association LGP qui organise la Gay Pride de Biarritz

lgpbiarritz.hautetfort.com blog de cette même association

www.aides-paysbasque.org/ site de l’association de lutte contre le sida

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EMAKUMEAREN EGUNA 2008

AURKEZPENA 06.03.2008

ERAKUSKETA 07.03.2008

SAGARDOTEGIA 08.03.2008

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DOMINGOS DE CINE

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ho batez eskatuta, Disney-ri hilabete bat eskaintzea erabaki dugu… eta bozketen arabera… bi klasiko atera dira…

Gozatzera… eta ABESTERA! P.S: Filmak proposatu nahi badituzue, "gaztegehitu@gehitu.net" helbidean egin dezakezue, gaian Domingos de Cine jarriz.

ras la aclamación popular, hemos decidido hacer un mes dedicado a Disney… y según las votaciones… han salido dos clásicos…

Preparaos para disfrutar… y ¡CANTAR! P.S: Si quereis proponer películas, podéis hacerlo en "gaztegehitu@gehitu.net", poniendo en el asunto Domingos de Cine.

LA SIRENITA [13.IV.2008]

LA BELLA Y LA BESTIA [27/IV/2008]

Ariel, hija del rey Tritón, es la princesa de las sirenas. Está a punto de celebrarse su fiesta de cumpleaños, y su mayor ilusión es poder visitar a los seres humanos, puesto que nunca l@s ha visto. Ayudada por la bruja Ursula, Ariel conseguirá subir a la superficie donde salvará de morir ahogado a un hermoso principe, Eric; cuyo barco naufraga y del que se enamorará perdidamente.

Ariel, Triton erregearen alaba, itsasnesken printzesa da. Bere urtebetze festa gerturatzen ari da eta bere ilusio handiena gizakiak ikusi ahal izatea da, inoiz ez baititu ikusi. Ursula sorginaren laguntzaz, Arielek gainazalera igotzea lortuko du, non printzipe eder bat itotzetik salbatzen duen, Eric; bere itsasontzia ondoraturik dagoena eta berataz biziki maitemintzen dena.

Una preciosa joven llamada Bella acepta alojarse en el castillo con una bestia a cambio de la libertad de su padre. La bestia es, en realidad, un príncipe hechizado, que para romper el hechizo deberá ganarse el amor de una preciosa dama antes de que caiga el último pétalo de una rosa encantada.

Neska eder eta gazte bat, Bella izenekoa, bere aitaren askatasuna lortzeko, gaztelu batean, pizti batekin, ostatu hartzea erabakitzen du. Piztia, aldiz, printzipe sorginduak, sorginkeria hausteko, arrosa sorgindu baten azken petaloa erori baino lehen, neska eder baten maitasuna irabazi beharko du.

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AGRADECIMIENTO DE LA COMISI0N ANTI-SIDA Azken bi urte hauetan Donostiako LGBT tabernatan eta saunan ibili bazara, ohartuko zinen laranja koloreko kutxatilatan kondoiak eta lubrifikatzaileak daudela, txukun-txukun zorrotxo batzuetan sartuta, behar dituenaren eskura. Euskal Herrian larrua jotzea ez omen zaila, miraria baizik. Baina Gehituko HIES batzordeak establezimendu horietan astero banatzen dituen kondoiak ikusita, ez dirudi hori egia denik. Eskerrik asko hemendik Gaztegehituko kideei, astez aste lan horretan laguntzen digutelako, eta eskerrik asko tabernariei eta bestelako merkatariei, HIESaren aurka duten konpromisoagatik.

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an quedado atrás aquellos años en los que un solitario Joseba Rekalde intentaba mantener encendida la llama de la lucha contra el VIH-SIDA en Gehitu. La comisión de VIHSIDA se ha asentado ya como un grupo sólido que lleva tres años trabajando de manera continua y que ejerce de manera silenciosa una labor eficaz en sus resultados. Tenemos mucho por hacer, y uno de nuestros retos sigue siendo el de romper con el ostracismo que entre nosotros inconscientemente se somete a las personas con VIH-SIDA. Pero hoy no va de rapapolvo sino de agradecimiento y para ello vamos a hablar de una de las actividades que desde hace 15 meses viene realizando la comisión de VIH-SIDA: el reparto de preservativos en todos los lugares comerciales de ambiente gay y en algunos gay friendly de Donostia.

La importancia del uso del preservativo para frenar la expansión del virus del VIH-SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual sólo ha sido cuestionada por lo más retrógado e inmovilista de la jerarquía eclesiástica Cristiana Apostólica Romana. El trabajo de reparto gratuito de preservativos es una práctica que se viene realizando regularmente

en casi todas las ciudades que disponen de un grupo de liberación LGTB o de lucha antiVIH-SIDA. Para ello necesitábamos de un aporte económico, vía subvenciones o aportaciones de socios, y de un voluntariado con una capacidad continuada de trabajo (el VIH-SIDA no descansa ni en festivos ni en vacaciones). Y de ambas cosas disponíamos en Gehitu. Pero debido al buen hacer de la comisión de VIH-SIDA y al compromiso de los comerciantes LGTB, absolutamente todos los lugares de ambiente y otros que no lo son están colaborando en esta iniciativa. De hecho, últimamente estábamos desbordados ya que la persona que hasta ahora se dedicaba a montar los kits de preservativos y lubricante, y a distribuirlos necesitaba un mínimo de dos horas diarias para cumplir con el programa establecido.

El testigo lo han cogido los jóvenes de Gaztegehitu que gracias a su generosidad y compañerismo han conseguido que podamos continuar holgadamente con la distribución de preservativos sin los agobios a los que estábamos antes sometidos. Desde la comisión de VIH-SIDA muchísimas gracias a todas las personas que regularmente se acercan a la salita de Gehitu y que mientras ven la televisión o charlan de sus cosas, realizan una labor que puede salvar la vida de muchas personas.

GRACIAS. También queremos agradecer a los establecimientos donostiarras que nos dejan ubicar nuestras condoneras naranjas: Dionis, Pokhara, Warhol, la sauna Ven con Men, Kontra y Txirula. A estos se unen durante los meses de verano los cinco hostales de Urban House y su oficina central en el cubo pequeño de la Zurriola.

La media de preservativos que se reparten vienen a ser unos 1.400 todas las semanas lo que supone unos 5.500 al mes o unos 60.000 al año...

LA!!!

I NO SE FOL D A K S U E N E QUE EGO DIGAN U L 12 E U Q A R ...PA

TIENES DIPONIBLES EN LA SEDE DE GEHITU LAS GUÍAS EDITADAS POR STOP_SIDA

STOP_SIDA TALDEAK ARGITARATUTAKO GIDAK ESKURAGARRI DITUZU GEHITUKO EGOITZAN

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ASTELEHENA

ASTEARTEA 1

ASTEAZKENA 2

20:15 ZAHAR TALDEA

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20:30 REUNION TEATRO

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19:00 COOPERACIÓN INTERNACIONAL

19:00 HEZKUNTZA

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OSTEGUNA

OSTIRALA 3

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LARUNBATA 5

IGANDEA 6

12:00 FRANCES

20:00 LESBIANEN ARLOA

20:30 CORO

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20:00 CORO

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19:00 LECTURA DE POESIA

20:00 LESBIANEN ARLOA

20:30 CORO

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20:00 CORO

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MONTE GORBEIA

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FRANCES 10:00 NIVEL 0 12:00 AVANZADO

TALLER DE SEXO SEGURO EN ARTIKUTZA 20:00 LESBIANEN ARLOA

20:30 CORO

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18:30 CORO

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FRANCES 10:00 NIVEL 0 12:00 AVANZADO

20:30 CORO

20:00 LESBIANEN ARLOA

18:30 CORO

IRTEERA LESBIKOA BERTIZ ARANA

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factores psicosociales y deseo sexual

Gure LGTB zaharrak bizi duten egoerak kezkatuta Gehitun sortu berria den Zahar Taldea ahalik eta ondoen dokumentatzen ari da adinekoen inguruan.

Eta horretan gaude. Gaia aztertzen, eta horren inguruko teoria politikoa lantzen. Aztertzen ari garen testu horietako bat ekarri dugu orri hauetara gaurkoan, adin batetik aurrera sexu-jarduera jaisteari buruzkoa, hain zuzen ere.

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“La disminución de la actividad sexual en la vejez no se debe sólo a cambios físicos sino también a la influencia de actitudes impuestas por el entorno social.

Existen numerosos problemas que impiden que el anciano mantenga una actividad sexual continuada. El primero es la propia actitud del anciano ante lo que son cambios fisiológicos normales. El progresivo alargamiento del período entre las erecciones y la mayor dificultad para conseguirlas puede producir una ansiedad creciente en el hombre, y esta ansiedad perjudicará aún más su capacidad de respuesta sexual. Lo mismo sucede con la dispareunia de introducción en las mujeres debida a la disminución de estrógenos postmenopáusica. Las molestias que pueden sentir provoca ansiedad anticipatoria con el consiguiente riesgo de aumento de dolor, creándose un círculo vicioso difícil de romper.

Puesto que en nuestra sociedad aún se mide la actividad sexual según el coito y como la frecuencia que éste es posible en la vejez es menor, muchas parejas de ancianos van optando progresivamente por la abstinencia.

Al imperar un arquetipo de belleza distinto del que pueden alcanzar, estas personas se sienten menos atractivas y más inhibidas con respecto a las relaciones sexuales. De manera que sin impedimentos físicos se produce una disminución completa de la actividad sexual.

Si el anciano sufre alguna enfermedad crónica, aunque ésta no afecte directamente a la capacidad sexual, el miedo y la actitud negativa ante los problemas de la edad limitan más la actividad sexual.

La sociedad no ayuda en absoluto a que las personas ancianas puedan vivir y manifestar libremente su sexualidad. El negativismo cultural en lo que atañe al sexo en la vejez

joaquin garrido

es el reflejo de una actitud de rechazo del individuo por el hecho de ser mayor.

Tiende a negarse la existencia de la sexualidad en el anciano o al menos es un tema tabú. En este sentido y como reflejo de ello, en las residencias de ancianos no se facilita y por el contrario, se limita cualquier posibilidad de actividad sexual entre los residentes.

Los límites que aparecen en las residencias de ancianos son fundamentalmente la falta de privacidad y la actitud del personal que trabaja en las residencias criticando e impidiendo cualquier manifestación sexual de los residentes, generalmente debido a la falta de conocimientos con respecto al tema.

Algunas personas de edad avanzada han interiorizado el estereotipo cultural negativo de la persona anciana como un inválido desexualizado. La incapacidad de aceptar la vejez puede hacer que estas personas tengan prejuicios frente a otros ancianos y se nieguen a relacionarse con ellos, inhibiendo cualquier manifestación sexual.

Otro hecho que puede ocurrir debido a la presión social es la aparición de sentimientos de culpabilidad en el individuo de edad avanzada por sus deseos sexuales lo que inhibirá totalmente todos los aspectos de cualquier expresión sexual.

La prevalencia elevada de trastornos psicopatológicos en los ancianos como son la depresión o los trastornos de ansiedad y la existencia de estresores, por otra parte muy frecuentes en la vejez, como puedan ser la pérdida de la pareja, el deterioro de la red social y del nivel socioeconómico o la presencia de problemas de salud en la familia, contribuyen también a la aparición de diversas dificultades en la actividad e interés sexual en el anciano.”

(Texto publicado en www.sexoafectivo.com)

Hasta aquí lo que hemos entresacado de un texto que ha sido bastante seccionado porque su enfoque era primordialmente heterosexual y aunque hay problemas comunes a toda la vejez ante la presión social que impone una especie de castración del deseo sexual a determinadas edades, estos se ven más agudizados en el caso de los ancianos LGTB. La práctica de la sexualidad, tanto en la sociedad estandar como en nuestras pequeñas comunidades gays, está enfocada a cuerpos supuestamente perfectos, a unas edades supuestamente idóneas y de unas determinadas maneras. Todo ello fuertemente influido por una sociedad avocada al consumismo y donde una pre-determinada imagen vale mas que mil sentimientos. Los cambios que experimentamos con la edad no nos deben condicionar a abandonar nuestra actividad sexual o lo que es peor avergonzarnos de nuestro deseos. El placer sexual, el bienestar físico y los sentimientos de afecto no están reñidos con ninguna edad.

Pero todo no está perdido, muchas veces no somos capaces de ver las cosas buenas que tenemos alrededor y vamos a acabar con una pincelada de optimismo. Nuestra creatividad gay ha producido respuestas más o menos idóneas a problemas que nos han ido surgiendo en el camino. Una de ellas son los cuartos oscuros: elemento arquitectónico que ha dado la cultura gay al mundo del placer sexual. El cuarto oscuro como su nombre indica es un lugar sin luz que algunos comercios gays nocturnos ofertan a sus clientes para la práctica del sexo. Este lugar tiene sus pegas pero nos viene bien para meditar acerca de los prejuicios de imagen que nos vienen impuestos. En estos sitios lo que prima primordialmente son las sensaciones de placer. Una boca, una mano, un cuerpo en plena oscuridad del cuarto oscuro no dependen de los estereotipos de belleza, sino de su capacidad de manipular y de conectar con tu receptividad. La edad y el aspecto pasan a un segundo plano. Y si no te gusta depender de un establecimiento comercial, todos sabemos que en casi todas las ciudades hay un circuito nocturno de ligue que puede sustituir muy dignamente, totalmente gratis y al aire libre las ventajas de los cuartos oscuros, sin depender de un absurdo consumismo gay de fin de semana.

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OLIMPIADAS 2008.

UN CUENTO CHINO Hilabete gutxi batzuk falta dira 2008ko Joku Olinpiarrei hasiera emateko baina era berean, Txinari denbora agortzen ari zaio, herrialdeko Giza Eskubideen hobekuntzaren aldeko erronka gauzatzeko.

XXI. mendeko merkatu globalizatuaren buru izan nahi duen herrialde honek, inoiz izan ez duen aukera izango du munduaren aurrean espiritu olinpikoa martxan jarri eta irudi on bat emateko. Irudi on hori, itxurakeri batean ez geratzea da gure nahia.

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C

omienza la cuenta atrás. Exactamente el 8 del 8 del 2008, a las 8 de la tarde se encenderá el pebetero de Pekín, dando comienzo al acontecimiento de hermanamiento, solidaridad y amistad entre todos los países del mundo, a través del deporte. Tras cuatro años de espera, durante unas pocas semanas, el espíritu olímpico se apoderará de todos nosotros.

Y se acaba así el tiempo para que el gobierno chino cumpla su promesa de promover los derechos humanos como parte del legado de las Olimpiadas.

A día de hoy, a pocos meses del inicio de los Juegos, la llama de la antorcha se ensombrece, ya que el análisis de la realidad muestra que está lejos de cumplirse esa promesa hecha durante la campaña para la candidatura.

Las medidas que debe adoptar el gobierno chino para cumplir el compromiso son las siguientes: - Reducir de manera drástica el uso de la pena de muerte, como un paso encaminado a su abolición total.

- Reclusión sin juicio. Garantizar que todas las formas de detención se ajustarán a las normas y principios internacionales de derechos humanos, mediante medidas que deberán incluir el derecho a un juicio que reúna las debidas garantías y la prevención de la tortura.

- Asegurar que el colectivo de defensores de los derechos humanos podrá desempeñar libremente sus actividades pacíficas conforme a lo establecido en la Declaración de la ONU. - Poner fin a la censura injustificada de Internet y prensa internacional.

aitor isasti

En cuanto a los derechos de la comunidad LGBT, en la actualidad en la China Popular no hay leyes que criminalicen la homosexualidad. Tras la persecución de los gays durante la Revolución Cultural, la sodomía fue despenalizada en 1997 y la Asociación Psiquiátrica de China dejó de listar la homosexualidad como una enfermedad mental en 2001, indicando el progreso que se está dando en ese país en esta materia. Pero no obstante, debido al puritanismo comunista, la presión social y la fuerte censura de los medios de comunicación e Internet, hoy en día la mayoría de las personas homosexuales no se atreven a revelar su orientación sexual.

Se sigue asimilando la sexualidad a la procreación. Se acepta mal la noción del placer. Según la tradición confuciana, cada varón debe formar una familia para engendrar una descendencia masculina que perpetúe el culto de los antepasados. Por ello, aún hoy muchos homosexuales chinos se casan para guardar las apariencias y viven su sexualidad de forma clandestina. El hecho de que la homosexualidad sea aún tabú obstaculiza las labores de control del sida y alimenta la ignorancia sobre los riesgos de la enfermedad.

A pesar del creciente problema, el gobierno se ha movilizado lentamente para promover la sensibilización sobre el sida.

Aunque China está luchando para dejar un legado olímpico positivo, este gran evento ya ha sido catalogado como “Los Juegos de la Controversia”. La polémica comenzó con la destrucción de los antiguos barrios. Miles de personas fueron desplazadas a los suburbios y una gran parte de la historia de la ciudad quedó bajo los escombros. Parte de los activistas que denunciaron este hecho ante el Comité Olímpico Internacional fueron encarcelados.

Por otro lado, como parte de esta limpieza de la ciudad, los mendigos serán forzados a emigrar durante la celebración de los Juegos.

A la vez, los ciudadanos chinos reciben reglas de educación para no espantar a los visitantes occidentales durante los juegos.

Otro de los caballos de batalla de los organizadores es la polución de Pekín. Para combatirla, el Gobierno ya ha anunciado que quitará millón y medio de coches de las calles y mandará cerrar las industrias más contaminantes de los alrededores desde quince días antes de la ceremonia de inauguración. A grandes males, grandes remedios.

Con los Juegos Olímpicos, China dará comienzo al mayor espectáculo de la historia del país. Se convertirá en un gran escenario, y de lo que suceda será testigo todo el mundo.

Está en juego el orgullo de China. Nada puede fallar en el país que pretende liderar el mundo globalizado del siglo XXI. En esta modalidad no hay medalla de plata.

Todos esperamos que este cuento tenga un final feliz.

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II CONCURSO de relatos erótico-lésbicos

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ste año dentro de los actos del orgullo y para sacar a la luz esa pluma literaria que todas llevamos dentro, el día 27 de junio (viernes) haremos en la sede una lectura/concurso de Relatos eróticolésbicos.

Lo único que hace falta es un poco de experiencia (si además se tiene en el campo literario mejor) y mucha imaginación. Se trata de que nos animemos a escribir un relato erótico (lo de lésbico se sobrentiende), de máximo dos folios a doble espacio y sin límite mínimo. Puede ser anónimo, con seudónimo o con nombre y apellidos. En la sede habrá un buzón hasta el 20 de junio, para que introduzcáis vuestros relatos. La lectura correrá a cargo de voluntarias o de la propia autora si así lo desea, e irá acompañada de la correspondiente ambientación musical. ¡ Animaos ¡

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PASEO LÉSBICO HURRENGO IRTEERA DOMINGO 27 DE ABRIL SEÑORIO DE BERTIZ EN LA SEDE: 8:45H BOKATA Y BOTAS

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LA DUQUESA ROJA HA FALLECIDO

Medina Sidoniako Dukesa hil da. Emakume aparta, Francoren diktaduraren kontrako jarrera zela-eta kartzelatua izateak izengoitia eman zion.

Luisa Isabel Álvarez historiagilea izan zen. Bere etxeko artxiboak gestionatu zituen bere idazkariak lagundurik. Eta, hona hemen, saila honetara ekartzearen arrazoia; hil baino bi ordu lehenago, bere idazkariarekin, Liliane María Dhalmamnekin, ezkondu zen.

Sanlúcar de Barramedako alkatesa gazteak , ezkontza horri buruz galdetu ziotenean, hauxe erantzun zuen: "hori pribatutasunaren arlokoa da".

Ez ote zuen horrela erantzungo gai hori deserosoa gertatzen zitzaiolako? Ezkontzakontratuak izugarrizko garrantzia du esparru publikoan, gure eskubide gehienak bermatzen dituelako. Horrek nolako garrantzia daukan ulertzeko nahikoa da gogoraztea ezkontza-eskubidea lortzeak gay eta lesbianak beste herritarrekiko berdinak egin gintuela.

Edo arazoa ez ote da izango kasu honek orientazio sexualarekin daukan loturaregatik? Edo, hobeto esanda, ez ote da izango homosexualidateari buruzko aurreiritziak ditugula?

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oña Luisa Isabel Álvarez de Toledo, Duquesa de Medina Sidonia, ha fallecido en Sanlúcar de Barrameda. Sabida la mala relación que tenía con sus hijos y cuando el motivo de chascarrillo debería ser, ¿qué ocurrirá con su herencia?, salta a los medios de comunicación que en los últimos momentos de su vida, "in articulo mortis", contrajo matrimonio con su secretaria, Liliane María Dhalmamn.

La Duquesa fue excepcional, única, a lo largo de toda su vida. Durante la dictadura fue antifranquista, cosa muy poco común entre la nobleza y visitó la cárcel por ello. Hizo de su vida constancia de trabajo como historiadora y, en ello, como en la vida, estuvo acompañada por su incondicional secretaria.

De su orientación sexual nadie quiere hablar, a pesar de la evidencia; y así la alcaldesa de Sanlúcar contesta, ante la pregunta que le hacen sobre este matrimonio, que eso pertenece al ámbito de lo privado.

olga alarcón

Estamos hablando de un contrato, el matrimonial, que tiene una enorme trascendencia pública, porque regula un gran número de derechos de todos y todas, hasta el punto que en su última modificación del 2005 nos hizo iguales a gays y lesbianas con el resto de la ciudadanía.

La base para determinar con quién contraer matrimonio, como es evidente, está ligado a la orientación sexual. ¿Qué prejuicio se oculta en esa negación para querer abordar el tema y decir que la duquesa era quién era? ¿Cuando el matrimonio es entre dos personas de distinto sexo hay alguien a quién se le ocurriría escribir tan falso y estúpido argumento? ¿No será que detrás de él está el pensar que un tipo de matrimonio es más digno que otro, o sea, que una orientación sexual es más digna que otra? ¿No será que algunos quieren seguir viendo en la sencilla descripción de un hecho, el hecho de ser homosexual o lesbiana, una indignidad de la cual hay que salvar, o al menos no recordar, del que hay que salvaguardar a las personas "dignas e ilustres"?

De verdad que no lo entiendo, cuando no hay evidencia documental hay que callar para no "difamar" a las personas de las que se habla y cuando ese documento existe también. Bueno sí, se me olvidaba algo que hemos visto desde tiempos inmemorables: cuando algo te molesta niégalo. Si no lo puedes negar evítalo.

Vívelo pero sin que nadie se entere. ¿Os dice algo la frase "doble moral" o "respetable de día y maricón de noche"?

Los nuevos tiempos que corren necesitan nuevos comportamientos, más honestos, … más audaces.

Por mi parte no tengo nada que añadir, salvo unirme al dolor se su viuda.

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VENCE EL MIEDO

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í, ha ganado el miedo, el miedo al otro. Y ha perdido la variedad, hemos perdido variedad, como si a nuestra bandera le sobraran cuatro o cinco colores. Pero la estrategia del miedo funciona. También en nosotros.

Miedo a que nos quiten nuestros derechos, miedo a que esa minoría que tanto nos gusta no sea relevante, miedo a todo… Ese discurso lo usó la derechona toda la legislatura pasada. Esparció miedo a trote y moche. Miedo a que todo se rompiera, como si la sociedad fuera un elefante en una cristalería. Pero la familia no se rompió, aunque muchos siguen viviendo de ese miedo a la homosexualidad.

Un miedo atroz, casi instintivo a todo lo diferente, un pánico que alcanza a todos y los hace esconderse… Hasta que una simple auditoría descubre que un honrado esposo y padre de familia acaba siendo él mismo a base de tarjeta de crédito…

El miedo ha polarizado el mundo: conmigo o contra mí, buenos y malos, indios y vaqueros, normales y anormales, homos y heteros… conmigo o sin mí. Ya lo retrató magistralmente Michael Moore en “Bowling for Columbine”. El miedo al otro fue el alma de la conquista de Norteamérica y hoy día es la base de todas las campañas electorales. Aunque hoy en día el enemigo no son los piel-roja, sino otros. Pero el miedo tiene que volverse tan sofisticado como la sociedad, así que ya no vale sólo con el miedo a aquellos que están frente a nosotros. El miedo tiene que ser a los que están entre nosotros. Y si son invisibles darán más miedo. Y si puede ser el simpático vecino, aún más terror helará la sangre de los ciudadanos… Por eso los homosexuales somos un buen alimento para ese miedo. Somos prácticamente invisibles, tanto que a veces no nos reconocemos ni a nosotros mismos en el espejo… Y estamos por todas partes… Y queremos los mismos derechos. Es más, los estamos logrando. Así que dentro de poco nos haremos con el control del mundo y lo pondremos patas arriba.

Ese es el mensaje del miedo, un miedo irracional que ha alimentado a muchos medios de (in)comunicación, a muchas páginas web que presuntamente defienden la familia, y todo con la bendición de SuSan, Su Santidad, el histriónico papa de Roma. Y ese mensaje ha calado en la sociedad. Nos guste o no, ha calado. Por fortuna nuestros derechos son imparables, Tribunal Constitucional mediante, pero no podemos dejar de luchar, de celebrar, de concienciar. Y el lugar donde está el antídoto del miedo es la escuela. Son los jóvenes que mañana gobernarán el mundo porque votarán, los únicos que podrán desterrar el miedo para siempre. Y esto es una obviedad, por eso quieren evitar que la Ciudadanía se imparta, y si se hace, que sea en inglés, como en el País Valenciano, para que el mensaje quedé oculto en el medio que lo expresa. Y detrás de todo esto, ¿qué hay? ¿Por qué tanto miedo? ¿De donde procede? No lo tengo claro, supongo que es algo que viene de la noche de los tiempos, de nuestro primate que todos llevamos dentro, del instinto de supervivencia… Pero tantos años de evolución, y tanta civilización, ¿para tan poco ha servido? ¿Por qué temen que nos queramos, que nos acostemos, que nos legalicemos, que nos unamos en matrimonio, que formemos una familia, que cuidemos hijos, que seamos sus vecinos, sus compañeros de trabajo, sus maestros, sus gobernantes?

Pienso en ese político de derechas que presuntamente se ha gastado el oro y el moro en chaperos mientras cuidaba su imagen social conforme a la dictadura social y me pregunto cómo se sentirá ahora. Y por más vueltas que le de, estoy seguro que de las mil cosas que piensa, la que más tiempo le ocupa es el miedo…

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