gehitu magazine #12

asociación de gays, lesbianas y transexuales del país vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea

nº 12 abril apirila 2006

sumario 3 editoriala 4-15 gehitu

16 18 20 22 24 27 28 29 30 31

exposición en la sede y fiesta playera excursión / monte infinitamente gay festa carnaval 2006 hernani, una cita obligada con lorca viii jardunaldiak: transexualitatea

kronograma gehitu navarra programa con mucho gusto / gozamenez la espera área lésbica 8 de marzo agua comisión de cooperación internacional viaja con jesús vázquez comisión de sida como andamos de cd4? omenaldia mikel martín santi la columna jónica óscar hernández altxu kornerretik alex mikelajauregi madelon kultura spencer tunick. paisaje humano - paisaje urbano guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays, lesbianas y transexuales del pais vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

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Depósito legal SS-394/05

editoriala

C E

kintza ludiko eta erreibindikatiboz jositako hiru hilabete pasa zaizkigu jada, urtesasoi berria datorkigu ustekabean, beronek dakartzan burutik beherakoak, ezinak, lorautsak... eta bestelakoekin batera.

Denbora honetan Auzitegietan ezkontza legea zuztartzen hasia da; onartuak izan dira alargun-pentsioen eskaerak, zeinak ezkondu ezin izan ziren bikote homosexualek eginak izan ziren; Auzitegi Konstituzionalak deuseztatu ditu homosexuala izateagatik egindako langile kanporaketak. Bestalde, kartzeletan, izate psikikoak, fisikoa edota legala gaindituz, izango du lehentasuna emakume edo gizonezko moduluetan sartzeko. Haatik, tamalez, munduko hainbat herritan egoera oso da desberdina; zenbait herritan homosexuala izatea delitua da, bestetan heriotzaz zigortzen da.

Gaiaz aldatuz eta Gehituko jarduera begitanduz, egia da ekintzak burutzen jarraitzen dugula: mendi irteerak, erakusketak, liburu aurkezpenak, abesbatza… Baina, nagikeriarako lekua ere bada egoitza, lasai asko irakur zenezake libururen bat, musika entzun, bideoren bat ikusi… Arriskurik ere izan zenezake zure gelditasunean, edonor hurbil dakizuke eta zure egona moztuz, konpainia onean kafe eta zigarroa dastatuz buka zenezake.

Besarkada bana guztioi.

omenzamos el 2006 con tres meses de actividades lúdicas y reivindicativas, y casi sin darnos cuenta hemos cambiado de estación. Inevitables los resfriados, el malestar general, el polen… males todos ellos livianos y pasajeros.

Mientras tanto el espíritu de la ley del matrimonio empieza a calar en los tribunales: ya hay sentencias que reconocen la pensión de viudedad a homosexuales, que no pudieron casarse con sus parejas; el Tribunal Constitucional declara nulo el despido de un trabajador por considerar que fue despedido por su condición de homosexual, Instituciones Penitenciarias prima la identidad psíquica por encima de la física o legal de cara a ingresar en módulos de hombres o de mujeres. Pero en muchas partes del mundo la situación es radicalmente diferente: hay Estados en que ser homosexual es delito, y en algunos el castigo es la pena de muerte.

Pero pasemos a “la vida en Gehitu” Es verdad que seguimos activos: excursiones al monte, exposiciones, presentaciones de libros, el coro…. Pero hay lugar también para la “inactividad”: en la sede puedes leer un libro, escuchar música, ver un vídeo… pero ¡ojo¡ corres el “riesgo” de que se te acerque alguien y acabes saboreando un café o fumándote un cigarro en agradable compañía.

Un abrazo a todos.

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exposición en la sede y fiesta playera El próximo 9 de Abril en la galería “La Pared” de Gehitu nos adelantamos al calendario oficial inaugurando la LOCA temporada de baños 2006.

El artista ADBAY va a colgar en nuestra sala su serie de cabinas de cambio playeras. Es un pintor de estilo naïf que abandonó el óleo por la acuarela aunque ahora en sus pucheros se está cociendo fotografía. Más de uno le conocéis porque habéis posado para sus próximas obras de arte.

Hemos elegido esta exposición porque Abril es el mes de los intrépidos, y celebraremos una inauguración en Trajes de Baño, beberemos bebidas refrescantes, tomaremos un aperitivo de domingo de playa y oiremos “Eva María se fue buscando el sol en la playa” o aquella de “Una lágrima cayó en la arena”.

Como colofón acabaremos a las 21:30 con un baño nocturno de valientes en las frías aguas de la Concha.

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excursión con gehitu navarra VISITA A LAS CUEVAS DE MENDUKILO Y SAN MIGUEL DE ARALAR DOMINGO 23 DE ABRIL 10 DE LA MAÑANA EN LA OFICINA DE TURISMO DE LEKUNBERRI (Antigua estación del Plazaola) - SALIDA DESDE PAMPLONA: 9.30 horas desde Traperos de Emaus - SALIDA DESDE DONOSTIA: 9.30 en el parking del Gas Comenzaremos el día haciendo un pequeño recorrido a pie por la antigua ruta que conectaba por tren Pamplona y Donostia, el Plazaola (esfuerzo físico nulo y el paisaje muy bonito). Después escenderemos a las entrañas de Aralar a través de las Cuevas de endukilo situadas en la localidad de Astiz. Las espectaculares grutas han sido recientemente acondicionadas para que todo tipo de personas puedan accerder a ellas. Finalizaremos el día visitando el Santuario románico de San Miguel de Aralar. En esta ocasión se recomienda llevar bocadillos.

monte La excursión del pasado 12 de marzo a Aralar tuvo como protagonista no deseado la mala metereología.

Pese a la lluvia y a la escasa visibilidad, conseguimos llegar a la cima del Txindoki.

DOMINGO 23 DE ABRIL Salida montañera a la zona de Etxalar con intención de ascender al Azkua y al Aizkolegi enclavado éste último dentro del parque natural de Bertiz.

Cita unitaria: plaza de ETXALAR a las 10 horas.

Para llegar allí, coger el cruce desde la N-121 Irún-Pamplona Donostia: 9 horas en el parking del gas Iruña: 9 horas en la carretera de Artika junto a Traperos.

Estas salidas no incluyen seguro en caso de accidente. El seguro corre a cargo de cada uno. Gehitu no asume ninguna responsabilidad por los daños o perjuicios que la práctica de la actividad pueda ocasionar a uno mismo y/o a terceros.

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joaquín garrido

hernani, una cita obligada con lorca

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l 22 de Marzo el concejal de Hernani Txema Mercado invitó a Gehitu a la inauguración de una exposición en la Casa de Cultura Biteri de Hernani. El tema central era Federico García Lorca y nuestra presencia era deseada debido a que Lorca fue asesinado por ser republicano y gay. No sólo asistimos encantados, sino que en la presentación Txema Mercado lucía una de nuestras camisetas de frutas.

El sistema que se ha seguido para realizar esta muestra es el siguiente: se le da el mismo objeto a muchos artistas para que cada uno lo transforme según su forma de ver el mundo a través de su arte. Este método se ha seguido en numerosas ocasiones, unas muy conocidas como las vacas pintadas, otras menos como aquélla en la que se dio un vaso de cristal a cada autor para que hiciera arte con él. En esta ocasión el material a transformar es una postal, no en vano el principal colaborador es el Museo

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Postal y Telegráfico, con un retrato impreso de García Lorca. El hecho de que se trate de una foto en blanco y negro ofrece grandes posibilidades de transformación a los artistas; y debido al tipo de soporte, no sólo se trabaja el lenguaje estético por la parte delantera de la tarjeta, que es la cara de García Lorca, sino que también el revés permite elaborar un texto, ya sea poético, narrativo o incluso coloquial.

Esta complicación a la hora de visionar la obra ha sido magníficamente resuelta por el comisario Agustín de Julián de la exposición mediante un sistema de hierros acerados, que permite al visitante hacer girar cada obra contemplando cualquiera de sus dos caras.

Además el comisario ha huido del sistema de separación de muros altos, por unos más bajos que permiten no sólo ver las obras cercanas, sino las que están expuestas en las paredes traseras.

Esta magnífica exposición, a la que incitamos a todos y todas a visitar, nos hace olvidar los dualismos manidos del blanco/negro, hombre/ mujer y otros muchos, mostrando cual un calidoscopio la variedad de puntos de vista desde los que se puede observar una sola imagen.

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infinitamente gay les trans festa Hurrengo apirilean, maiatzaren 1goaren bezperan, “ INFINITAMENTE GAY “ festara joateko aukera izango dugu, aukera ezin hobea Madrileko ekainaren 28ko jai-errebindikazio eguna dela-eta, bertan antolatzen den bezalako festan parte hartzeko, oraingoan gurean, hain zuzen Errenteria aldeko INDIKA aretoan.

Antolatzaileak INDIKA bera eta GEHITU dira, eta horregatik festa batzordekoak dena behar bezala atera dadin lanean ari gara.

Bertan eta gau osoan zehar DJ hoberenak izango ditugu miresgai: GOIKO 80’set, LEKIM DJ eta Madrileko SPACE OF SOUNDeko izarra den ISMAEL RIVAS. Bigarren areto bat ere izango da beste musika batzuekin gozatzeko.

Bestalde, DRAG QUEEN pare batek ere bereak erakutsiko dizkigute eszenatokiaren gainean: alde batetik CARMEN STRAVAGANZZA , eta bestetik Berlinetik BIANCA FOX TRANS STAR. hegoafrikarra datorkigu bere showarekin Europako leku askotan ibili eta gero.

Gauean zehar 8 go-go zoragarrik gure zentzumen guztiak aztoratuko eta berotuko dizkigute.

Jaia gaueko 11’30etan hasiko da eta sarrerak, kontsumizio bat barne, 15 euro balioko du.

Kideok sarrera dohainik izango dugu, edaririk gabea, jakina. Beti bezala, GEHITUn aldez aurretik erosteko aukera izango da. Eros ezazu lehenbailehen, izan ere, mutil eta neska “koxkor” asko espero baitugu eta aretoak edukiera mugatua du.

Sekulako egokiera datorkigu, aukerarik paregabea. 30 arte beraz.

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El próximo día 30 de abril ,domingo, víspera del 1 de mayo ( fiesta para todos los que trabajamos) tendremos la oportunidad de acudir a la fiesta “INFINITAMENTE GAY” que preparan GEHITU y la discoteca INDIKA de Rentería. Por si no estás enterad@ es la fiesta que estos últimos años se celebra en Madrid con motivo del 28J en la Casa de Campo y que también está recalando en otras ciudades en forma de preparty. Esta vez toca aquí, en DONOSTIA-GIPUZKOA. Podremos escuchar y bailar la música que pincharán los mejores DJs: GOIKO 80’s, LEKIM DJ y la estrella del SPACE OF SOUND de Madrid ISMAEL RIVAS. Habrá también un segundo ambiente para l@s que les guste algo diferente.

Por otra parte, habrá diversas actuaciones a cargo de dos magníficas artistas: la DRAG QUEEN CARMEN STRAVAGANZZA y la exhuberante TRANS STAR de origen surafricano y residente en Berlín BIANCA FOX, artista que se ha paseado por las principales ciudades europeas; sin olvidarnos de los ocho magníficos go-gos que alegrarán y calentarán nuestros cuerpos a lo largo de toda la noche.

Todo ésto tendrá lugar en la sala INDIKA y comenzará a las 11’30 horas. La entrada con una consumición costará 15 euros y l@s soci@s tendrán entrada gratuita (sin consumición, list@s). Como siempre la podréis adquirir con antelación en la sede.

Compra cuanto antes la entrada, ya que esperamos mucha gente y el aforo es limitado.

Empieza a calentar motores que la fiesta promete, y mucho.

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carnaval 2006 -

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- gehitu bacanal

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aitor tiene dos mamás MARIA JOSÉ MENDIETA MARIBEL PIÉROLA Ediciones Bellaterra

Ediciones Bellaterra acaba de publicar las traducciones al catalán (“L´ Aitor té dues mamas”) y al castellano (“Aitor tiene dos mamás”) del cuento “AITORREK BI AMA DITU”, publicado en euskera por la editorial Erein. La escritora del cuento es Maria José Mendieta, socia de GEHITU. La autora nos ha regalado un ejemplar dedicado y lo tienes a tu disposición en la biblioteca de GEHITU. Si tienes hijo, hija, sobrina… dáselo a leer.

madres lesbianas LOUISE RAFKIN Ediciones Belladona Acaba de llegar a mis manos este libro, en el que hijas e hijos de madres lesbianas, nos cuentan sus vivencias como miembros de familias homosexuales, y hasta que punto les ha influido ello y de qué manera.

Resaltaría dos experiencias que se repiten en todos ellos y ellas: han sufrido en su época escolar por formar parte de una familia homosexual. Unos, porque lo mantuvieron en secreto, lo cual les marcó negativamente (sentimiento de traición a la madre, etc). Otros, porque dijeron abiertamente ser hijos de madres lesbianas y fueron objeto de insultos o burlas.

En todo caso, también se nos lanza un mensaje esperanzador. Están orgullosos y orgullosas de ser quienes son y de las madres que tienen. Se muestran mas tolerantes con la diferencia, y consideran que ello se debe a su situación familiar.

Para terminar, deciros que está en proyecto escribir un libro sobre las experiencias de hijos e hijas de madres lesbianas, pero en este caso de familias del Estado español.

Marijo Mendieta

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presentación del libro de beatriz gimeno

21 de abril a las 19:00 en la fnac Como os anticipamos en la revista de Marzo, Beatriz Gimeno acaba de publicar su primer libro de ensayo “HISTORIA Y ANÁLISIS POLÍTICO DEL LESBIANISMO”. Imaginamos que alguien ya lo habrá leído, pero si no es así podéis ir comprándolo para tener argumentos y dar una pequeña o gran réplica a nuestra querida Beatriz. De todos es sabido la capacidad de análisis que tiene esta mujer, activista lesbiana, feminista, filóloga semítica, presidenta de la FLGT...

Con este libro Beatriz hace una reflexión lúcida a la vez que pragmática y emocionada acerca de la emergencia de una conciencia de género distinta a la cultura de occidente: el lesbianismo, hablando sobre la experiencia lésbica, como una “opción de vida” posible para todas las mujeres, es un canto a la libertad individual y una invitación a esa igualdad entre personas que debieran asegurarnos las políticas democráticas.

Si os seduce lo hasta ahora escrito, leed un pequeño resumen del índice del libro Parte I: El amor entre mujeres a lo largo de la historia ¿Dónde están las lesbianas? El problema de la identidad desde el activismo El mundo antiguo: Grecia y Roma Europa medieval y renacentista Los siglos XVII y XVIII Los siglos XIX y XX El nacimiento de la mujer y los matrimonios bostonianos El modelo de la inversión: la enfermedad El modelo del trauma: Freud Parte II: Discursos sobre las lesbianas El modelo sexológico: la orientación sexual Hacia una definición política del lesbianismo Feminismo, género y patriarcado Butch/femme y el Lesbian Chic. Los nuevos-antiguosroles El cuerpo lesbiano. Visibilidad/Invisibilidad Lesbofobia: el caso de Dolores Vázquez

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viii jornadas transexualidad

viii jardunaldiak transexualitatea

A C

omo anunciamos en la anterior revista, entre los días 14 y 16 de febrero hemos realizado las jornadas anuales de Gehitu bajo el titulo de “La transexualidad esa gran desconocida”. A día de hoy podemos decir, sin duda, que este tema está más cercano a la sociedad y que se ha convertido en un punto importante de nuestra asociación.

Ante este avance tan importante, queremos darle las gracias a los profesionales y activistas transexuales que nos han acompañado en estas jornadas.

En las jornadas siempre tratamos el tema que más nos preocupa y así las jornadas se convierten en ese motor de arranque que toda actividad nueva necesita.

Que los primeros pasos se están dando se refleja hasta en la portada de esta revista donde, en lugar de aparecer Gehitu asociación de gays y lesbianas, aparece Gehitu asociación de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales.

Bien venidos l@s transexuales que ya estáis en nuestra asociación y, a aquell@s que todabía no os habeis acercado por nuestros locales, tened presente que siempre habrá un sitio para vosotr@s.

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urreko aldizkarian iragarri bezala, Otsailak 14tik 16bitartean Geituko aurtengo topaketak burutu ditugu. Hasieran, “Transexualitatea, ezezagun hori” zela aitortzen genuen. Gaur, zalantzarik gabe, ezagunagoa da, alegia, gure gizartetik hurbilagoa eta gure elkartean barneko gai bihurtu da.

Aurrepaso hauetan esker beroak eman nahi dizkiegu gure artean izan ditugun profesional eta transexual aktibistei. Esker anintz, Joserra Landa, Cristina Garizabal, Andrea Muñiz, Joel Maldonado, Iván Garden eta Carla Antonelliri.

Horiek gure artean izateak aukera paregabea eskeini digute topaketen helburuak lortzeko.

Bete-betean asmatu dugu. Antolakuntzan edo mahietan parte hartu duten Gehituko gure adiskidei ere mila esker ere..

Topaketak bukatu dira, baina gure asmoa Transexualitatea jorratzen jarraitzea da. Horrela izan dira hautatuak, beti, gure topaketako gaiak, nolabait kexkatzen gaituzten gaien motorrak izateko.

Lehenengo pausoak emandak daude. Gure magazin honek lekukoa da bere azalean.

Hemendik aurrera Gehitu ez da Euskal Herriko Gay eta lesbianen Elkartea izango (ez, ez gara heterosexualak bihurtu) Euskal Herriko Gay, lesbiana, Transexual eta Bisexualen Elkartea bazik. Ongi etorri gure artean zaudeten transexualok. Ongi etorri, halaber, transexual guztiok, nahiz eta gure artean ez egon. Gogoan eduki gurean beti izango duzuela lekua.

laguntzaileak colaboradores

Oiartzungo Udala

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gehitu navarra

programa con mucho gusto / gozamenez

la espera

En el programa de sexualidad y juventud “Con mucho gusto/ Gozamenez” ya podemos contar con siete años de experiencia positiva en hacer visible la presencia de la sexualidad en las personas jóvenes desde una visión respetuosa, positiva, plural y enriquecedora. Año tras año, los colectivos y entidades implicados en el trabajo de la Educación Sexual en Navarra hemos valorado la necesidad de unificar las campañas que realizamos, y lo hemos hecho jugando, echando risas, expresando sentimientos, viviendo sensaciones, cuidándonos, etc…

Y todo ello mediante talleres, exposiciones, teatro, recorridos sensoriales, noches de mucho gusto, una sexoconsulta virtual……

En la organización del programa participamos: la Comisión Ciudadana Antisida de Navarra, SARE, programa joven de los Centros de Atención a la Mujer de Iturrama y Andraize, Consejo de la Juventud de Navarra, Gehitu Navarra, Hegoak y Askagintza Iruña.

El programa está subvencionado por el departamento de salud del Gobierno de Navarra, y cuenta con su propia página web: www.conmuchogusto.com

Parodia clown sobre la educación sentimental. Dos payasas, Xaburriana y Pantitusen están esperando… Esperan a su hombre ideal… Pero el Príncipe Azul no acaba de llegar y mientras ellas se van tomando al público como confidente de sus fantasías y sueños, llevando hasta el delirio la expresión de sus anhelos. De esta forma en el espectáculo ironizamos sobre los mitos aprendidos: ¿Cómo hay que seducir? ¿Quién ha de tomar la iniciativa? ¿Amor o deseo? Y también sobre el romanticismo, los besos, la fidelidad… Hasta llegar incluso a jugar sobre cómo se negocia el uso del condón. El espectáculo, de intencionalidad claramente didáctica, es una ocasión para el divertimento, pero también para la reflexión.

La obra se representará en el Instituto Plaza de la Cruz por el grupo OIHULARI KLOWN. +Los días 7 y 10 de Abril a las 12 horas en castellano. +El día 11 de Abril a las 12 horas en euskera.

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ĂĄrea lĂŠsbica

gehituan@s

en el 8 de marzo

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‘Agua’, de Deepa Mehta (no te la pierdas)

A esta increíble directora y guionista india instalada en Canadá, Deepa Mehta, la conocemos ya desde hace tiempo, cuando vimos por primera vez la calidez de las miradas de las dos mujeres indias en la película Fuego , (que proyectaremos en la sede el día 16 de Abril).

Agua completa la trilogía que la Deepa Mehta que comenzó en 1996 con Fuego y continuó en 1998 con Tierra, y , aunque su temática no es sobre homosexualidad, queremos desde esta revista animaros que no os la perdáis por lo que el trabajo de esta directora supone de denuncia de la situación de las mujeres en el mundo.

Uno de preceptos hindúes establece que cuando una mujer se queda viuda tiene tres opciones: incinerarse junto a su marido, casarse con el hermano menor de éste o ingresar en un ashram (en sánscrito, lugar de esfuerzo).

En Agua ha recurrido a este personaje de viuda, para denunciar con contundencia el fundamentalismo religioso.

Chuyia tiene ocho años. Está en la edad en que otras niñas sólo piensan en jugar y, sin embargo, ella ya es viuda. Y, peor aún, en la India de 1938, lugar y tiempo en los que se sitúa la historia que cuenta Agua y que Chuyia protagoniza, su vida ya no vale nada. Hasta que muera, de acuerdo con las creencias hindúes, permanecerá recluida en un ashram, una especie de lóbrego gineceo destinado a las viudas, y habrá de mendigar o, incluso, prostituirse para sobrevivir.

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gehitu

comisión de cooperación internacional

viaja con jesús vázquez... y verás lo que sucede Bajo este atractivo título se presenta la no menos atractiva campaña que Amnistía Internacional está difundiendo estos días en Internet, con el mismo éxito que la versión que os presentamos en anteriores números, y que cuenta con la colaboración de rostros tan conocidos como Nacho Duato o Patricia Vico; como sabéis, Patricia encarna a Maca en Hospital Central, y AI tuvo que recurrir a ella ante el hecho de que ninguna lesbiana conocida prestara su imagen para la campaña.

“Viaja con Jesús Vázquez” es una animación que nos invita a elegir destino. Y son muchas las opciones: desde Egipto hasta Brunei. Un amplio abanico de posibilidades, pero con un final poco alentador en la mayoría de los casos. Por ejemplo, aprendemos que en Arabia Saudí Jesús podría ser condenado a muerte por el único hecho de ser homosexual. En EEUU podría ser víctima de palizas, tortura y homofobia. En Cabo Verde podría ser detenido y condenado a penas de muerte.

“Elige destino”, reza el anuncio. Y es que un viaje a través de la homofobia da para hacer muchas, demasiadas, escalas. Nosotros os proponemos sólo dos. Empezaremos por Perú.

Durante el último mes son muchas las personas que nos habéis prestado vuestra colaboración, en forma de firma, para denunciar y pedir que se investiguen las brutales agresiones contra la travesti Tatiana y contra Belissa Andia, candidata al Congreso, a manos funcionarios de la Dirección Municipal de Seguridad Ciudadana de Lima Metropolitana (“Serenazgo”). Se da la circunstancia que Belissa Andia había denunciado en reiteradas ocasiones la actitud de Serenazgo. Queremos aprovechar estas líneas para mostraros nuestro agradecimiento por haber dedicado un poco del tiempo que no os sobra a esta campaña promovida por www.

IGLHRC.org; incluso firmasteis esta acción en plena fiesta de Carnaval en Jareño en la mesa que pusimos para ello!

Y, como lo prometido es deuda, acabaremos nuestro viaje de hoy en otro destino: en pleno México, donde en marzo de 2004 fue asesinado Roberto Javier Mora, un periodista que había

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destacado por sus denuncias de corrupción y de tráfico de drogas.

Existen sospechas de que Hiram Oliveros y su pareja Mario Medina, que eran vecinos del periodista, fueron torturados para que confesasen su responsabilidad en el asesinato.

Ambos declararon que habían sido detenidos y acusados del crimen porque eran una pareja gay a la que se podía obligar a confesar. A pesar de ello, fueron trasladados a una prisión en Nuevo Laredo, Tamaulipas y en mayo de 2004, Mario Medina fue asesinado por otro recluso.Hasta la fecha, Hiram Oliveros sigue detenido a la espera de juicio, sin que se tenga constancia de que se haya llevado a cabo ninguna investigación seria en relación a las denuncias de tortura.Tampoco consta que, dos años después, se haya investigado el asesinato de su pareja Mario Medina, ni que se hayan hecho más investigaciones en relación al asesinato del periodista Roberto Javier Mora.

Y por ello se ha puesto en marcha una campaña internacional, que queremos apoyar desde Gehitu.Como hacemos con todas las Acción Urgentes sobre minorías sexuales, hemos puesto a tu disposición, en la web de Gehitu, toda la información que necesitas para participar en esta nueva acción que nos ha llegado desde México. Haz como Jesús, Nacho o Maca, y colabora.

Y recuerda que si quieres participar de forma continuada en las Acciones Urgentes, basta con que envíes un e-mail a cop@gehitu. net, escribiendo en el asunto: Alta Acciones Urgentes.

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sida

¿cómo andamos de CD4? la importancia de la prueba y la detección precoz Desde todos los foros relacionados con el VIH se recalca la importancia de la prueba para obtener un diagnóstico precoz que, en caso de detectar la presencia del virus, nos ayude a controlar de la mejor manera posible la infección. Pero a su vez nos encontramos con datos como que el 50% de los seropositivos de la Comunidad de Madrid no saben que lo son. ¿Por qué no nos hacemos la prueba?

Para realmente creernos y hacer caso de esta recomendación es muy importante conocer cómo actúa el VIH cuando penetra en el organismo humano y las reacciones del mismo ante la presencia del virus.

El VIH Señalemos que existen varios tipos (genéticamente diferentes) de virus del sida.

Los más frecuentes son el VIH-1 y el VIH2 (ambos se detectan mediante la prueba).

Mientras que el primero es el responsable de la pandemia que se ha transmitido en el mundo occidental, el VIH-2 provoca una evolución de la enfermedad menos agresiva al evolucionar más lentamente y, geográficamente parece más limitado a la zona oriental del continente africano, aunque actualmente ha comenzado a expandirse a través de los movimientos migratorios.

Señalar que la infección por cualquier tipo de VIH sólo se produce cuando una cantidad suficiente de virus penetra en la sangre a través de heridas, pinchazos, lesiones en la piel, en la mucosa vaginal, en la mucosa anal o en la mucosa bucal. El virus VIH sobrevive poco tiempo fuera del organismo, por eso ha de penetrar en el torrente sanguíneo de la persona expuesta. Además, esta transmisión necesita una cantidad mínima de virus (umbral) para provocar la infección. Por debajo de este umbral, el organismo consigue liberarse del virus y le impide instalarse.

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¿CÓMO ACTÚA EL VIH? El sistema inmunitario actúa en todo el organismo gracias a los linfocitos. Una variedad de éstos, los CD4 (algunas veces llamados linfocitos T), dirigen las operaciones de defensa, jugando un papel de capital importancia en el control de las infecciones y el desarrollo de tumores.

Por lo general, se considera que el recuento de linfocitos CD4 en alguien que tiene un sistema inmunológico saludable va de 600 a 1600.

Cuando el VIH penetra en el organismo en suficiente cantidad, ataca principalmente a los linfocitos CD4. El virus no puede vivir de forma independiente, debe de hacerlo dentro de una célula y la elegida es este tipo de linfocitos.

El virus se reproduce en esta célula, la cual explota liberando un gran número de virus que infectarán a su vez a otros CD4.

Al principio el cuerpo reacciona creando más células inmunitarias, dándose un equilibrio temporal, equilibrio que el virus con el tiempo consigue romper haciendo que la cantidad de partículas virales en la sangre (carga viral) aumente progresivamente, mientras que el número de linfocitos CD4 decae. Entonces es cuando el sistema inmunológico empieza a fallar y no es capaz de combatir infecciones y enfermedades. Cuando el recuento de CD4 baja a menos de 200, los médicos hablan ya de SIDA siendo el momento en que generalmente aparecen todo tipo de enfermedades oportunistas, enfermedades que

no se desarrollarían si el sistema inmunológico no se hallase mermado.

Y por desgracia, es en este momento, cuando aparecen las neumonías, tuberculosis, herpes, sarcomas de Kaposi, etc., donde muchas personas son diagnosticadas como seropositivas, ya que hasta entonces no se habían hecho la prueba. Cuando ya el sistema inmunológico está bajo mínimos y cuando más cuesta “darle la vuelta” a la situación.

LA PRUEBA Se realiza mediante el análisis de una muestra de sangre. La prueba de detección más frecuente se realiza mediante el test E.L.I.S.A., método que detecta los anticuerpos producidos por el organismo como reacción a la presencia del virus. Generalmente, el organismo tarda entre un mes y seis semanas hasta que se producen suficientes anticuerpos para registrarlos en una de estas pruebas, por lo que si se ha realizado alguna práctica considerada de riesgo es conveniente esperar en periodo “de ventana” de tres meses antes de someterse a la prueba del VIH. Un resultado negativo nos indica que la persona es seronegativa. Un resultado positivo no es suficiente para definir a la persona como seropositiva, hay que hacer otras verificaciones para eliminar cualquier posibilidad de error.

Esta prueba más específica se llama Western Blot y un resultado positivo también aquí nos indicaría que la persona es seropositiva.

IMPORTANCIA DE UN DIAGNOSTICO PRECOZ Cuando una persona se infecta por VIH y desconoce su situación, el virus no sólo no va a desaparecer, sino que va a seguir desarrollándose en el organismo sin ningún tratamiento que lo frene. Y aquí radica la importancia de un diagnóstico a tiempo, de saber si se es seropositivo antes de que el sistema inmunológico fracase por encontrarse tremendamente debilitado, la importancia de ponerse a tiempo bajo control médico para ver cuándo es necesario comenzar con la terapia antirretroviral, para tener un control periódico sobre nuestro sistema inmunológico, para decidir junto con el médico por ejemplo, si es conveniente vacunarse contra la gripe, la neumonía, etc., (y por supuesto y primordial, para tomar medidas preventivas y no contagiar a nuestras parejas sexuales).

No es lo mismo descubrir que se es seropositivo con un recuento de CD4 de 700 que con uno de

250. Porque, por ejemplo, no siempre la primera terapia antirretroviral que se aplica al paciente es exitosa y en ocasiones es necesario un margen de tiempo para encontrar la adecuada (y no hay mucho tiempo para pruebas si el recuento de linfocitos es muy bajo). Comenzar con el tratamiento a tiempo es importantísimo para conseguir una reconstrucción óptima del sistema inmunológico y para tener una carga viral baja.

Aquí, el no querer saber no sirve para nada, la situación serológica no va a cambiar, y más pronto o más tarde la persona lo va a descubrir. Más pronto, si se hace la prueba y se pone en manos de los especialistas que le guiarán en todo el proceso. Más tarde, cuando ya su sistema inmunológico esté tan deteriorado que las enfermedades oportunistas hayan comenzado a aparecer y tengamos que hablar ya de una situación de SIDA.

¿DÓNDE ME PUEDO HACER LA PRUEBA? Te la puedes realizar en un laboratorio privado, en tu Centro de Salud o en el Plan de Prevención y Control del Sida de tu provincia donde es anónima y gratuita. Aquí tienes sus direcciones en la C.A.V. En San Sebastián: Delegación Territorial de Sanidad.

Plan de Prevención y Control del Sida Avda. de Navarra nº 4 Teléfono de información: 943 00 64 64 Horario para la prueba Lunes, martes, jueves y viernes de 08,00 a 09,45 h.

En Bilbao: Servicio de Enfermedades de Transmisión Sexual C/ Licenciado Poza nº 13-1º Teléfono de información: 943 006 969 Horario para la prueba: Pedir cita En Vitoria: Delegación Territorial de Sanidad.

Centro de Vacunaciones C/ Santiago nº 7 Teléfono de información: 945 017 191 Horario para la prueba: Martes por la mañana

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mikel martín

iritzia

santi ...nos tenemos que hacer a la idea de que nuestro hermano, nuestro amigo no podrá superar el grado de mal que tiene, es esta la información que recibimos el viernes 24 y esa misma madrugada a las 2:30 horas, nuestro compañero, nuestro amigo, “la madelon” dejaba de sufrir, fallecía.

Santi fue uno de los primeros (y escasos) gays que en 1.979 se comprometio en la lucha a favor de los derechos de gays, lesbianas y transexuales y en pro de la liberación sexual.

Su compromiso inicial estuvo marcado por el asesinato a manos de un policía nacional de Francisco Vadillo “Francis” el 10 de junio de 1.979, travesti que vivía en Errenteria, igual que Santi.

Las movilizaciones que hubo por tal motivo, incluida una huelga general, supuso que aquellos militantes que estaban organizando en aquella época EHGAM en Gipuzkoa tuvieran que hacer frente a aquella situación, colocándoles las circunstancias en primera linea de las movilizaciones. Movilizaciones en las que Santi junto con el resto de militantes de EHGAM, dejaron claro el carácter homofobo del asesinato y ese suceso sirvio para sacar a la calle las reivindicacines de gays, lesbianas y transexuales. Por primera vez en la historia se oía en las calles de Gipuzkoa Hemen gaude eta ez gara izkutatzen! Tal como eres, sal a la calle! Askatasun sexuala!.

No haríamos justicia a su persona si no damos a conocer las consecuencias personales que sufrio mientras se realizaba el juicio contra el policía acusado de la muerte de Francis.

Santi fue secuestrado durante dos horas aproximadamente, tiempo suficiente para dejarlo marcado por los cortes producidos con un cristal.

Santi no pasaba desapercibido, su talla física, unido a su personalidad, hacía que pasara por donde pasara , dejara huella.

Con que amor atendía a la gente que se le acercaba a preguntar por algo (cuando estaba hart@ también nos lo hacía saber).

Santi se curraba las fiestas del barrio, las fiestas de la “República Independiente de Gaztaño” junto a l@s demas vecin@s. ¿Quién no lo recuerda en la noche del 23 de junio en la hoguera, tirando cohetes, con su peta?……… haciendo honor a San Kanuto, su santo por decisión personal.

Vivimos en un pueblo con mucha vida, con muchas vivencias, cantidad de veces fuimos noticia en los medios de comunicación. Rentería “la Belfast del Norte” nos decían, por querer ser libres, por vivir sin represión, por querer vivir dignamente sin agachar la cabeza.

Teníamos claro que no podíamos ser libres, autodeterminarnos sexualmetne, si a nuestro pueblo se le negaba su derecho a decidir, si se le negaba su identicad cultural, social, política.

Y estas ideas, con mas o menos acierto, estuvieron presentes en nuestro discurso de liberación sexual. Una sexualidad libre, en un pueblo libre! escribiamos en una pancarta y nos presentabamos en Iruñea en el Aberri Eguna.

Necesitabamos contaminar con nuestras reivindicaciones, estar presentes en tantos sitos como nos fuese posible, en los centros de trabajo y el 1º de Mayo, en los centros de enseñanza, en la calle, en los pueblos y en las fiestas. Lo dijimos lo más claro que supimos, para que se oyera bien alto despues de tantos siglos de opresión como llevabamos los gays y las lesbianas.

Santi pertenecía a este tipo de marikones, que no pidieron permiso para SER, sencillamente lucho para apartar del camino todos los obstacculos (que eran muchos) que nos impedían andar sin tropezarnos. Santi decidio luchar e intentar ser libre y con su ejemplo nos demostraba que se podía caminar sin andar escondiendonos, que podíamos ser más persona luchando por nuestros derechos, como apostar por la vida en libertad..

Santi con su ejemplo de dignidad y lucha, nos enseño todo eso, por eso nuestro cariño y nuestro homenaje.

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la columna jónica

M

óscar hernández

altxu

e llamó mi tía para contármelo. Ella sabe que Altxu y yo nos conocíamos del pueblo, de Rentería. Nos conocíamos, sí, y nuestra relación amistosa era muy cordial. No éramos amigos, entendiendo por amigos lo que alguien con sentido común entiende por amigos. Pero nos caíamos bien y siempre que coincidíamos nos parábamos un rato a charlar. Siempre con una sonrisa sincera y con un tono a veces pícaro y siempre amable. Así lo recuerdo.

Nos conocimos como solía ocurrir en la época en la que Gehitu no existía y mucho menos el acceso habitual a Internet, en un ámbito diferente al de la homosexualidad. Nos conocimos cuando yo dirigía la asociación de discapacitados de Rentería y él trabajaba en la Sala Reina. Organizamos en la Asociación unas charlas en aquel local, y Altxu ponía todo de su parte para que estuviésemos lo más cómodos posible. Es cierto que nos habíamos visto antes, Rentería no es Manhattan, y tanto él como yo destacamos a simple vista.

Hasta aquellas reuniones no comenzamos a charlar más detalladamente que el simple hola y adiós de protocolo. Además, casi simultáneamente, coincidimos en alguna fiesta en Jareño, y bueno, con dos cosas en común ya hay más de que hablar. Y así fue como Altxu y yo charlábamos animosamente, de fiestas, de manifestaciones, del pueblo, de conocidos comunes, cuando nos veíamos por las calles de nuestro pueblo común o en alguna celebración festera. Nunca quedamos expresamente para tomar una caña o un café. Pero si nos veíamos, en una terraza en la Alameda de Rentería o en una fiesta en Jareño, charlábamos un rato.

Ahora ya no volverá a ocurrir, y cuando mi tía me lo estaba contando por teléfono, pensaba que cuando vuelva a Rentería y pasee por la Alameda, lo echaré de menos allá sentado, a veces solo, a veces con Mikel o con otras personas que no conocí. Saber que falta alguien es un resorte para añorarlo porque en esta vida veloz que llevamos, sólo nos paramos a pensar en los demás cuando han desaparecido. Quizá, de haber sabido que su tiempo era tan limitado, habría intentado conocerlo más allá de aquellas charlas simpáticas y normales que tuvimos. Aunque estas lamentaciones son tan viejas como la misma muerte.

Puede que sea un recurso fácil y probablemente ya utilizado, pero quiero expresar lo que siento, que para eso Gehitu me hace este regalo en forma de página en blanco, para que me exprese. Quiero decir que a pesar de no conocerlo más que de “pasada”, creo que Altxu tenía una gran valía humana, era grande, por fuera y por dentro. Y ya no está. Y esto tiene que hacernos aprender algo. Y ese algo puede ser la unicidad de cada momento, de cada persona, de cada sensación. Carpe Diem, porque el mañana es sólo una esperanza.

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alex mikelajauregi

kornerretik

madelón Tras la conmoción que tuve al enterarme de la muerte de Santi Madelón en la última fiesta de carnavales de Gehitu, sentí que el mejor homenaje que podía tributarle era disfrutar a tope de la fiesta porque él como pocos sabía que el humor y la diversión eran uno de los mejores antídotos contra la homofobia. Santi seguirá acompañándonos con su humanidad inmensa en el trabajo activista por un mundo justo, es decir, sin homofobia ni otras tantas lacras.

Nik izen horrekin ezagutu zintudan. Santi eta Altxu ziren erabiltzen zenituen beste izenak.

Izen gehiago hartu zenituen agian, horren zabala zen zure nortasuna! Festa batean izan nuen zure heriotzaren berri, Gehituk antolatu zuen ihauteri festan, hain zuzen ere. Bapatean sakoneko samin batek harrapatu ninduen.

Ez ginen lagunak, baina aktibismoaren eta bizitzaren bide korapilotsu bezain aberatsetan

behin baino gehiagotan suertatu ginen elkarrekin, eta zure humanidade erraldoiak hasieratik konkistatu ninduen. Ziur naiz pertsona oso maitatua izan zarela, eta bihotz ugari utzi dituzula umezurtz. Hilik zinelako kolpea halamoduz asimilatu nuenean halako berotasun estrainu bat sentitu nuen anbientean.

Nolabait han zinela, gure artean, sentitu nuen.

Madelonek bizirik zirauen, eta ez zuen festa hori galdu nahi. Zuk inork gutxik bezala argi ikusi zenuen homofobiaren aurkako armarik eraginkorrena bizipoza zela, gay eta lesbianak bizitzaz erabat gozatzea, inkisidoreei gure barre eta irribarre sakonenarekin erantzutea, horrek beren frustrazio eta garraztasuna nabarmentarazten baitizkie beren buruen aurrean. Horrela, bada, nolabait aldamenean eduki nuen Santi festan zehar, bere umore bereziaz gozatzen. anti-Altxu-Madelon Euskal Herriko aktibismo gltb-an aintzindari eta zutabe izan da, EHGAMeko kide gisa. Oso gogoan eduki beharko genuke hori, bere eta beste burkide askoren lanari esker lortzen ari baikara erdiesten ari garen guztia. Urte oso ilun eta zailetan jardun zuen, gainera, lanean, bide eginez, bidea zabalduz beranduago hasi ginenoi. Gltb mugimenduak memoria zaindu eta gorde behar du, eta lehenbailehen ekin beharko lioke lan horri, nondik gatozen eta zer garen argi eduki dezagun. Memoria ez badugu mantentzen, gure nortasunaren parte handi bat galduko dugu, eta hori ez ezik lorturiko zenbait konkista etorkizunean galtzeko edo desitxuratzeko arriskuan egon gintezke. Memoria horretan ukaezina da Santik lehentasunezko lekua izan behar duela. Izan bedi, hartaz, dagoen leku berritik ipar-izar, eta momentu goxo eta alaitsuak ahalbidetu diezazkigula guztioi.

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kultura

spencer tunick. paisaje humano - paisaje urbano El próximo día 22 de abril, Spencer Tunick disparará sus cámaras en San Sebastián.

Este artista contemporáneo es conocido internacionalmente por sus instalaciones masivas de figuras desnudas posando en escenarios públicos.

Tunick comenzó sus instalaciones en 1992 en Nueva York, desde entonces ha realizado trabajos en ciudades como Brujas, Londres, Lyon, Sao Paulo, Newcastle, Viena, Barcelona…hasta el más reciente, realizado en Caracas. En todos ellos ha reunido a masas de hasta 7000 personas voluntarias dispuestas a formar parte de su obra.

Tunick crea paisajes temporales siguiendo la tradición del “land-art”. Utiliza los cuerpos desnudos como materia prima para intervenir y transformar el lugar elegido, como instrumento que rompe con la idea que tenemos de ciudad conclusa y limitada, con el fin de re-crearla a través de la metamorfosis de lo humano en paisaje. El cuerpo desnudo interviene el espacio urbano desnudo para vestirse ambos de arte.

El conjunto resultante de su intervención, documentado con fotografías y vídeos, desafía los conceptos tradicionales del desnudo y de la intimidad, de lo público y lo privado, de lo tolerado y lo prohibido, de lo individual y de lo colectivo.

El artista pretende en San Sebastián realizar la segunda instalación más multitudinaria, tras la realizada en Barcelona en 2003, se prevé la participación de entre 1500 y 2000 voluntarios.

Este evento está organizado por la Fundación Centro Ordóñez-Falcón de Fotografía (COFF) y cuenta con la colaboración de patrocinadores privados e institucionales.

Si no te asusta desnudarte en público y estás dispuesto-a a participar como voluntario-a, puedes informarte y registrarte en la Web de la COFF. www.coff.es/es/spencertunick A cambio, cada participante recibirá una fotografía de la instalación y la satisfacción de haber participado en una obra de arte irrepetible.

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