abril09

5UMAR10 ABRIL APIRILA 2009

3 editoriala 4 gehitu

los talleres de ínfasis 2009

17 de mayo express

monte

la pared maite azpiroz

guía de la felgtb

10 hiesa-sida

los riesgos de las relaciones bucogenitales

12 gaztegehitu

jóvenes lgtb en series de tv

aktibitateak

pijama party // poemak

domingos de txoko-cine-fórum

16 kronograma 18 nazioarteko lankidetza batzordea

crímenes de odio

20 gure liburutegia

22 área lésbica

sarah waters

actividades 8 d marzo

irteera lesbikoa

evelun hooker

26 gure aitzindarien atala olga alarcón 28 la columna jónica oscar hernández

30

sor trans

guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del pais vasco euskal herriko lesbiana, gay, bisexual eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian - tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

info@gehitu.net

magazinegehitu@gmail.com

InfAsis (información y asistencia) 943 451722

El Gobierno Vasco reconoció a Gehitu como asociación de utilidad pública en el año 2006 (Decreto 88/2006 de 2 de mayo) Eusko Jaurlaritzak Gehitu onura publikoko elkartea dela deklaratu zuen 2006an (Maiatzaren 2ko 88/2006ko Dekretua)

gehitu no se hace responsable necesariamente de las opiniones vertidas por sus colaboradores en la revista

Depósito legal SS-394/05

A

frikan preserbatiboari buruz Joseph Ratzingerrek esan dituen hitz lotsagarriak, gobernuz kanpoko erakundeen eta gobernuen urte askotako lana pikutara bidaliz, edo kontinente horretan bertan, LGTB pertsonen eskubideak legez gehien babesten dituen herrialdeetako bat albiste izatea lesbianak “sendatzeko” bortxaketak direla-eta, bi adibide baino ez dira: egunez egun astintzen gaituen homofobiaren aurka borrokan jarraitu beharra gogorarazten diguten bi adibide.

Horregatik guztiagatik ospatzen dugu urtero maiatzaren 17, Homofobiaren aurkako Nazioarteko Eguna, eta dagoeneko hasiak gara datorren hilerako ekitaldiak prestatzen. Zatoz eta lan egizu gurekin batera ekitaldi horiek prestatzen. Modu on bat da hori homofobiaren aurkako ahaleginak bateratzeko. Parte hartu.

Borrokarik txarrena egiten ez dena da-eta.

L

as vergonzosas palabras de Joseph Ratzinger echando por tierra todo el trabajo de concienciación sobre el preservativo en África que tantos años de esfuerzo ha supuesto a los gobiernos y ONGs, o que uno de los países de ese continente con una legislación más respetuosa con las personas LGTB sea noticia por las violaciones “correctivas” de lesbianas, son ejemplos que nos sacuden día tras día, y que nos recalcan la importancia de mantenernos firmes en la lucha contra la homofobia, que es la madre de todos esos males.

Por ello, el 17 de mayo celebraremos, como todos los años, el Día Internacional contra la Homofobia, que ya estamos preparando entre todas las comisiones de Gehitu. En estas páginas encontrarás un avance de algunas de las actividades con motivo de esa conmemoración. Participar en su organización es una buena manera sumarte a la lucha contra la homofobia. Ven, participa y pon tu grano de arena. Porque no hay peor lucha que la que no se hace.

laguntzaileak colaboradores

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T

ras el éxito de nuestros talleres de "crecimiento personal" del año pasado... ¡queremos ofreceros 3 talleres más! Os animamos a venir y participar en experiencias nuevas, así como a conocer gente de una manera diferente, íntima y creativa.

Y ¡no tiene que ser todo trabajo duro! Muchos de los talleres son divertidos y animados, os ayudarán a relajaros y abriros. Anímate y te sorprenderás…

Los tres talleres van a ser realizados desde el enfoque Gestáltico.

La Terapia Gestalt es una terapia humanista que ofrece de manera integral, apoyo para el crecimiento y el cambio personal. Se trata de una manera creativa y a menudo divertida de probar nuevas conductas y hacer el contacto en las relaciones más nutritivo. Es un modo de llegar a estar en este mundo de forma plena, libre y abierta, aceptando y responsabilizándonos por lo que somos.

El enfoque enfatiza el proceso de experimentarse plenamente a uno mismo y darse cuenta de lo que realmente uno siente y desea, con todos sus matices (el apoyo físico, emocional, intelectual y energético). El experimento ofrece la oportunidad de probar, en la seguridad de la situación terapéutica, las variaciones de comportamiento actual, con nuevas perspectivas y sobre las nuevas situaciones pasadas. Las posibilidades de los experimentos son realmente ilimitadas, e incluyen trabajos con el cuerpo, la respiración, el tono de voz, los gestos, los juegos de rol, la silla vacía, etc.

Inscripción: 943 451722 (Jesús)

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Taller de Crecimiento Personal "Yo en Relación" Sábado, 18 de Abril. De 10h. a 14h. y de 16h. a 20 h.

Joana Aguado y Oscar Martin Este taller se entiende como un trabajo grupal que, además de trabajar el tema concreto del “yo en relación”, también permitirá el desarrollo de aspectos como la cohesión del grupo, sentimiento de pertenencia, identidad dentro del grupo, dificultades para la relación grupal, manejo y expresión del conflicto, etc; aspectos que inevitablemente afloran en los contextos grupales.

Los grupos sirven para promover el desarrollo individual a través de diferentes ejercicios y experiencias. Los participantes interactuarán entre sí y con los terapeutas formando todos parte de un proceso de crecimiento y aprendizaje interpersonal.

Como objetivo general se plantea incrementar la conciencia de sí mismo en las relaciones con los otros. Para ello se proponen los siguientes objetivos específicos: Conocer el estilo personal de relación con los demás: nivel de intimidad, comunicación con el otro, confianza y desconfianza, capacidad de expresión emocional.

Entender el significado y la importancia de las emociones para la relación.

Experimentar y sentir las capacidades y limitaciones personales dentro del grupo de encuentro.

Chicas, Chicos ... ¡Animaos a participar y aprovechar de esta oportunidad!

Tendrá lugar en el Centro Taichichuan (Campanario 10), Parte Vieja, San Sebastian.

Taller de Sexualidad para Mujeres Sábado Junio 13 de 10 h. a 14 h. y de 16 h. a 20h.

Kotte Susperregi Aizpurua Trabajar el cuerpo con el objetivo de haceros conscientes de vuestro ser sexuado.

Analizar vuestras capacidades, potenciales, responsabilidades, límites ….

Taller del Eneagrama Sábado Octubre 24 de 10 h. a 14 h. y de 16 h. a 20 h.

Maria Ibarburu Blanco El eneagrama es uno de los modelos más antiguos del mundo para comprender cómo los seres humanos se relacionan entre sí. Es un sistema o mapa de la Personalidad, que distingue nueve patrones de carácter o estilos de personalidad básicos y sus interrelaciones.

Aurten Homofobiaren aurkako Borrokaren Nazioarteko Egunaren aldarrikapenaren egunean, maiatzaren 17an, Iparraldeko LGP Biarritz, AIDES eta Bascobaroudeurs taldeekin batera ospatuko ditugu Mugaz Gaindiko I. Jokoak.

Hendaian bilduko gara umorez eta sasoi onez hizkuntzan ohikoak ditugun irainei buelta eman, eta gure kolkora barre egiteaz gain, homofobiak eta transfobiak egunero gure artean duen eragina salatzeko.

Umorez egingo dugula diogu. Izan ere, atzelariak, txitxarro marikoiak, lumatzarrak eta bestelakoak izango ditugu jai horretan: baina baita tapetak, pedalak, tortilla-zaleak etab.

Dagoeneko hasiak gara joko horiek antolatzen, eta horretarako, zure laguntza ezinbestekoa dugu: bai antolaketan laguntzeko eta bai, besterik gabe, beste lagun batzuekin batera, lehiakide gisa aritzeko. Umorea, jaia eta aldarrikapena elkar hartuta datoz aurtengo maiatzaren 17aren inguruan. Eta hori guztia aski ez balitz, ondo amaitzeko, bazkari bat antolatu nahi dugu. Izena emateko eta parte hartzeko, jarri harremanetan gure egoitzarekin. Zain zaitugu-eta.

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l 17 de Mayo viene siendo un día muy especial para todxs nosotrxs. Queremos que este día sea reconocido internacionalmente como Día contra la Homofobia (LGTBfobia) y en esa línea la Comisión de Cooperación Internacional de Gehitu lleva trabajando varios años.

Este año queremos pegar fuerte y hemos abierto varios frentes: Tanto en Hegoalde como en Iparralde, además de la Comisión de Cooperación Internacional otras comisiones de Gehitu como Gaztegehitu, Hezkuntza Batzordea, Gehitu Abesbatza, o Mugaz Gaindiko Batzordea/Comisión Transfronteriza están trabajando en torno a esa conmemoración.

A nivel estatal ya estamos elaborando un manifiesto con la FELGTB junto a la entrega de los premios y castigos: “Plumas y Látigos” y otras actividades que os iremos comentando.

De la mano de la ILGA (Asociación Internacional de Lesbianas y Gays) realizaremos una

exposición en Donostia en cuatro idiomas sobre la diversidad familiar.

Como podréis apreciar en un sólo día no se puede materializar tanta actividad por lo que este año vamos a ocupar todo el mes para arropar el 17 de Mayo.

Hay muchas actividades que se están perfeccionando alrededor del 17 de Mayo, de las que os informaremos puntualmente. Ahora queremos hablaros de la propuesta de la Comisión Transfronteriza para el mismo día 17 de Mayo: el HENDAIA EXPRESS, unos Juegos Transfronterizos en Hendaia con los grupos de Iparralde (LGP-Biarritz, AIDES Baiona y Bascobaroudeurs).

Como en el Pekin Express televisivo, el HENDAIA EXPRESS tendrá una serie de pruebas para divertirnos, pero sobre todo, para visibilizar la necesidad de seguir luchando contra la homofobia (LGTBfobia) con la que convivimos diariamente.

Se formaran equipos con todas las personas que quieran participar y se les darán X pistas que les llevaran a X pruebas. Estos controles tendrán que ver con el lenguaje peyorativo (en las tres lenguas del territorio: castellano, francés y euskera) que se viene utilizando históricamente para despreciar al colectivo LGTB: mariquitas como las que ilustran la portada de este número, pero también bolleras, tapettes, atzelariak, pédales... que se transformarán por arte de magia y humor en lanzamiento de tortillas, concurso de pedaleo, carrera de tacones... Estos juegos servirán para reírnos de nosotrxs mismxs dándole la vuelta a estos insultos, a la vez que visibilizamos todas las fobias a las que nos enfrentamos diariamente.

Los equipos estarán compuestos por un mínimo de tres personas y competiremos gente de LGP-Biarritz, de Bascobaroudeurs, de Gaztegehitu, del grupo de monte de Gehitu, del Gehitu Abesbatza, del Área Lésbica,... de lo que se nos ocurra.

Si queréis participar tanto en la organización como en el circuito o en la comida que celebraremos después de los juegos, poneros en contacto con la sede de Gehitu.

Esperamos pasárnoslo de aupa este 17 de Mayo.

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LAINO ITXIA Laino heze, itxi eta iraunkorra, horixe izan zen azken irteerako protagonista. Eta gurekin izan genduen Uarrain tontorrerako bide guztian (1.321m). Hala ere eta GPS-ari esker onik itzuli ginen ibilaldia osatzen genduen 25 ausartak.

Alotza bezalako gune zabal eta ireki batetan erne ibili behar da ikuspen urria dagoenean baina, esan bezala, GPS bide-erakusle ezinbestekoak primeran gidatu ginduen.

NIEBLA Cerrada, persistente, húmeda. La niebla fue la protagonista indeseada de la salida de monte del pasado 8 de marzo a Aralar. Pese a todo y con los ánimos intactos, los 25 componentes de la expedición pudimos completar la idea original de ascensión al monte Uarrain de 1.321 m. El GPS fue en esta ocasión un elemento salvador importante que evitó la desorientación motivada por la niebla en un espacio abierto como las campas de Alotza.

HURRENGO IRTEERA DOMINGO 19 DE ABRIL

APIRILAK 19 IGANDEA

Excursión al macizo del Izarraitz para ascender a su cima principal, el monte Erlo de 1.027 m., desde la localidad de Zestoa. Excursión de dificultad media de unas 5 horas de duración.

Por la tarde visitaremos Ekainberri, la réplica de la cueva de Ekain. Visita guiada limitada a 40 personas y con un coste aproximado de 5 € por persona.

Izarraitz mendilerroko tontorrik altuena, Erlo (1027m.), igoko dugu, Zestoa herritik. Erdi mailako zailtasuna, 5 orduko joanetorria.

Arratsaldean Ekainberri bisitatuko dugu, Ekain haitzuloaren erreplika. Gehienez 40 pertsona sar daitezke eta 5 € balio du sarrerak.

Cita unitaria: 10 horas en la plaza de Zestoa.

Cita en Donostia: 9 horas en el parking de la estación del Norte Cita en Iruña: 8,30 horas en el carretera de Artika junto a Traperos

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Denontzako hitzordua: 10etan Zestoako plazan.

Donostian hitzordua: 9etan Norteko geltokiko parkinean.

Iruñean hitzordua: 8:15etan Artikarako errepidean, Traperos ondoan.

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LA PARED

MAITE AZPIROZ sede de gehitu - abril 2009

"Toda la obra de Maite Azpiroz se centra en un continuo intento de mostrar a travÊs de los cuerpos, rostros, miradas‌. distintas realidades que existen en nuestro entorno. Su único objetivo es evocar, y/o provocar en el sujeto emociones, sentimientos donde el eros tiene un lugar privilegiado. El sujeto en general, y la mujer en particular, adquiere una importancia vital en todos sus dibujos."

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Guía de la FELGTB sobre los derechos de filiación de las madres lesbianas y bisexuales A

nte los problemas e indefensiones que la Federación ha detectado al momento de la inscripción de los nacimientos en el seno de parejas de mujeres casadas, dado que en algunos Registros Civiles no se ha interpretado adecuadamente el precepto que posibilita estas inscripciones de nacimiento, la FELGTB edita esta Guía para que sirva de ayuda y orientación a las interesadas.

Las parejas de mujeres casadas, al momento de acudir al Registro Civil a realizar la inscripción de su hijo/a recién nacido/a, deben tener claro sus derechos y la forma en que esta inscripción ha de llevarse a cabo por las autoridades registrales. Si ésta no fuera la correcta, no deben dudar en presentar el oportuno recurso contra la Resolución dictada por el Registro Civil, para que sea conocido y resuelto por la Dirección General de los Registros y del Notariado del Ministerio de Justicia.

Después de la modificación del art. 7.3 de la Ley 14/2006 de 26 de mayo, sobre técnicas de reproducción humana asistida, éste queda redactado como sigue: “Cuando la mujer estuviere casada y no separada legalmente o de hecho, con otra mujer, esta última podrá manifestar ante el Encargado del Registro Civil del domicilio conyugal, que consiente en que cuando nazca el hijo de su cónyuge, se determine a su favor la filiación respecto del nacido”.

Esta guía quiere ayudar a las parejas casadas de lesbianas cuando vayan a inscribir en el Registro Civil el nacimiento de su hijo/a, evitando dilaciones innecesarias, exigencias indebidas o actitudes de ignorancia por parte del funcionariado.

Requisitos: -El nacimiento del bebé ha de producirse mediante la aplicación de técnicas de reproducción asistida reguladas en la Ley 14/2006.

-En el momento de la inscripción registral del nacimiento, habrá que acreditar la utilización legal de estas técnicas de inseminación como origen de la concepción.

-Ambas mujeres han de estar unidas por matrimonio.

Este artículo ha de entenderse y aplicarse en el siguiente sentido: Cuando nace un/a hijo/a de una pareja de mujeres casadas, la inscripción de su nacimiento, dentro del plazo legal, se realizará ante el encargado del Registro Civil del nacimiento, por comparecencia de ambas mujeres, con su documento de identidad, su Libro de Familia de casadas y el parte del alumbramiento (la hoja amarilla que facilita el hospital en que se ha producido el parto).

Ambas mujeres declararán el nacimiento, manifestando expresamente la madre no biológica que consiente en que se determine a su favor la filiación respecto de la o el nacido.

Con estas manifestaciones y documentos aportados, por el Registro Civil se practicará la inscripción registral del bebé. Ésta es la manera correcta de proceder al momento de inscribir el nacimiento.

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HIESA-SIDA

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aiz galdetzen zaigu ea GIBa felazioen bidez transmititzen den ala ez. Galdera hori ikertzaileek ere egin dute, eta ikerketa horien ondorioei buruzko testu hau ekarri dugu oraingo honetan, zalantzak argitzen lagungarria gerta daitekeelakoan.

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a transmisión del VIH por felación es rara pero no imposible. A lo largo del desarrollo de la pandemia del VIH-sida, el riesgo de la transmisión bucogenital ha sido siempre muy controvertido. Aunque se admite que el sexo oral presenta un menor riesgo que el coito vaginal o anal, se desconoce el riesgo preciso.

Un equipo de investigadores ha pasado revista a una serie de estudios que tratan esta cuestión. Sobre 56.214 elementos de una base de datos científicos, solo 10 estudios fueron seleccionados, todos ellos norteamericanos o europeos. Estos estudios medían las probabilidades de transmisión; las probabilidades de incidencia; las probabilidades para un sujeto seronegativo con una pareja serointerrogante; y las probabilidades según el acto sexual. Estos estudios se centran en los datos relativos a la felación y el cunnilingus tanto en parejas heterosexuales como homosexuales. Dado que se trata de pocos estudios, resulta inapropiado realizar un metaanálisis.

Los investigadores concluyeron que “no existen actualmente datos suficientes para estimar con precisión el riesgo de transmisión en los contactos bucogenitales”. Por consiguiente, “el escaso riesgo de transmisión al que se hace referencia en esos estudios obliga a tener que realizar más estudios que aporten pruebas suficientes para sacar conclusiones más precisas”.

Gaur egun ez dago behar adina daturik harreman aho-genitalek GIBa transmititzeko duten arriskua zehaztasunez neurtzeko, eta beraz, horrek ikerketa berriak egin behar direla esan nahi du.

El hecho de que sean pocas las personas que refieren practicar exclusivamente sexo oral supone un límite a la hora de sacar conclusiones.

Por ellos, parece difícil determinar el rol del sexo oral en la transmisión del virus a un individuo.

Pero por otro lado, solo 3 de los 10 estudios han sido realizados después de la generalización de las multiterapias ARV, y actualmente se sabe que una carga viral indetectable reduce drásticamente el riesgo de transmisión.

En otro estudio relacionado con este tema, investigadores suecos se interesaron por la actividad neutralizante de la saliva: el sexo oral no protegido produce una respuesta neutralizante de la saliva que persiste en el tiempo si la exposición de un hombre seronegativo al virus de su pareja seropositiva es continua. Estos resultados podrían explicar por qué el riesgo de transmisión ligado al sexo oral es muy bajo respecto al riesgo ligado al coito vaginal o anal.

Suediako ikertzaile batzuk egindako ikerketa baten arabera, babestu gabeko ahozko harreman sexualek listuaren erantzun neutralizatzailea eragiten dute gizon seronegatiboengan, bere bikotekide seropositiboaren birusaren eraginpean etengabe egondakoan.

Texto publicado en http://www.thewarning.info Referencias 1. RF Baggale, RG White, and MC Boily. Systematic review of orogenital HIV-1 transmission probabilities. /International Journal of Epidemiology 37(6)/ : 1255-1265. December 2008. (Abstract <http://ije.oxfordjournals.org/cgi/content/full/37/1255>).

2. K Hasselrot, P Saberg, T Hirbod, and others. Oral HIV-exposure elicits mucosal HIV-neutralizing antibodies in uninfected men who have sex with men. /AIDS/. December 24, 2008 [Epub ahead of print]. (Abstract <http://www.aidsonline.com/pt/re/aids/abstract.00002030-90000000-99967.htm>)

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L

a transmission du VIH par fellation est rare mais reste possible. Tout au long du développement de l’épidémie de VIHsida, le risque de transmission bucco-génitale a toujours été controversé. Bien qu’il soit admit que le sexe oral présente un risque nettement plus faible que le coït vaginal ou anal, le risque exact reste inconnu.

Une équipe de chercheurs a passé en revue l’ensemble des études traitant de la question.

Sur 56214 items trouvés dans les bases de données scientifiques, un total de 10 études toutes nord-américaines ou européennes - ont été sélectionnées. Ces études estiment les probabilités de transmission ; les probabilités d’incidence ; les probabilités par sujet séronégatif dont le partenaire est séro-interrogatif ; et les probabilités selon le type d’acte sexuel. Ces recherches portent sur des données concernant la fellation et le cunnilingus, entre partenaires hétérosexuels comme homosexuels. Etant donné le faible nombre d’études, une méta-analyse n’a pas été jugée appropriée.

Les chercheurs concluent qu’« /il n’existe pas actuellement de données suffisantes pour estimer précisément le risque de transmission lors de rapports sexuels bucco-génitaux/ ». Et par conséquent, « /le faible risque de transmission relaté dans ces études requiert que de plus larges et de plus nombreuses recherches soient effectuées pour fournir des preuves suffisantes afin d’en tirer des estimations plus précises/. » Le fait que peu de personne indiquent n’avoir qu’exclusivement du sexe oral limite ce bilan. Il parait donc difficile de déterminer son rôle dans les risques d’infection d’un individu. En outre, seulement 3 des 10 études ont été réalisées après la généralisation des multithérapies ARV, et il a été amplement démontré qu’une charge virale indétectable réduit radicalement le risque de transmission.

Dans une étude associée, des chercheurs suédois se sont intéressées à l’activité neutralisante de la salive : le sexe oral non-protégé développe une réponse neutralisante de la salive qui persiste dans le temps si l’exposition d’un homme séronégatif au virus de son partenaire séropositif est continue.

Ces résultats peuvent expliquer pourquoi le risque de transmission lié au sexe oral est bien plus bas que le risque lié au coït vaginal ou anal.

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E

n los últimos años, en pleno auge de la series de televisión, guionistas y productores han empezado ha introducir en sus series un gran número de personajes gays, lesbianas, bisexuales o transexuales. Tanto en el ambito estatal como internacional, la mayoría de estos personajes son adultos, ejemplos de ello son Maca y Esther de Hospital Central o Mauri y Fernando de Aquí no hay quien viva. Sin embargo, poco a poco se ha ido introduciendo personajes jóvenes homosexuales, bisexuales y transexuales en dichas series.

Si miramos las series españolas de los últimos años encontramos ejemplos en Al salir de clase, Aída, Física o química y Mir, con personajes fijos, si bien en otras series han aperecido personajes episódicos con una orientación no heterosexual.

La primera serie española en introducir a un personaje homosexual fue la serie diaria de Telecinco Al salir de clase. A finales del año 2000, Santi, personaje interpretado por Alejo Sauras salió del armario y mantuvo una relación con Ruben. La pareja tenía los problemas típicos de los adolescentes además del de la aceptación por su condición sexual.

Después del personaje de Al salir de clase hubo una “sequía” de jovenes lgtb en la series, no así de adultos homosexuales, ya que encontramos a Diana en 7 vidas o a Mauri y Fernando en Aquí no hay quién viva.

En el año 2005, nació Aida, serie derivada de 7 vidas en las que todos los personajes están estereotipados. Aquí encontramos a Fidel, un chico gay y afemindado enamorado de su amigo Johnatan. Los guionistas de la series basan muchos de sus chistes en “la pluma” del personaje. Tres años después, en 2008 el personaje sale “oficialmente” del armario.

En febrero del mismo año comienza su andadura Física o química, típica serie de institutos en la que encontramos a Fernando, un chico gay que en un principio está dentro del armario. Unos capítulos después y tras un incidente en la ducha, sus compañeros del clase “lo sacan” del armario, sufriendo por un lado con la homofobia por parte de los chicos de su clase, y por otra parte recibiendo apoyo de sus amigos, Julio y Cova.

En esta serie se ha visto todo el proceso del personaje en torno al tema. Comenzando por

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su salida del armario, una charla en el colegio sobre homosexualidad, diferentes “bromas” sobre su orientación sexual o la presentación de un novio al que conoció en un chat, algo común entre los jovenes lgtb.

Relacionado con el tema, en la segunda temporada de la serie, los protagonistas interpretaron la obra “El principe elige” sobre un principe homosexual. El hecho de querer representarla provocó las quejas de los padres así como ataques de grupos homofobos contra el colegio.

Para terminar con las series españos encontramos MIR, donde en su segunda temporada encontrabamos a Lea, una médico en su primer año como residente a la que sus padres no le hablaban desde que les dijo que era bisexual.

En el panorama internacional analizamos las series británicas y las estadounidenses. Entre las británicas tenemos Skins, la más conocida, donde encontramos a Maxxie, un chico gay al que le gusta el baile. En la serie no se presenta mucho a los personajes, por lo que no conocemos su salida del armario, simplemente sabemos que es gay y esta aceptado en su grupo de amigos. Su mejor amigo, Anwar, personaje musulmán, lo acepta pero no lo entiende debido a sus creencias religiosas.

Una de las caracteristicas de la serie son las escenas subiditas de tono, y tenemos una entre Maxxie y Tony, su amigo hetero pero que quiere experimentar.

Después está Sugar Rush, poco conocida en España, donde su protagonista Kim, se enamora de su mejor amiga, Rush.

En Estados Unidos hay varias series con personajes secundarios lgtb. En Mujeres desesperadas está Andrew, hijo de Bree Van de Camp, que salió del armario en la primera temporada para “desgracia” de su madre en un principio. El personaje ha cambiado mucho a lo largo de la serie, alejandose en todo momento de estereotipos.

También tratan el tema en Greek, serie sobre fraternidades universitarias donde tenemos a Calvin, un chico negro y gay que salió del armario en el intituto pero no lo hace en la universidad para que no lo etiqueten desde el principio. También hay un personaje secundario con el que mantiene relaciones sexuales.

aitor oreja

En Ugly Betty, versión americana de Betty la fea, tenemos a Justin, sobrino de la protagonista, que por su forma de ser dan a entender que es gay, cosa que ha creado polémica dado que tiene 13 años.

Es curioso que las tres series sean de la cadena ABC, cadena que pertenece a Disney. En el resto de cadenas en abierto prácticamente no hay personajes homosexuales.

Poco a poco se van viendo a jovenes lgtb en las series, pero aún falta mucho por hacer.

Oscar Gaua ospatu genuen Otsailaren amaieran.

APIRILAK 5 DE ABRIL 17.00 Domingos de txoko-cine-forum Fucking Amal.

APIRILAK 18 DE ABRIL 22.00 Harrera programa Pijama party.

APIRILAK 26 DE ABRIL 17.00 Domingos de txoko-cine-forum Beautiful girls.

APIRILAK 4, 18, 25 DE ABRIL 19.30 Reuniones Bilerak.

Juanek zuzenduko du Ikuskizun Tailerra, Maiatzaren 8an ikusi ahal izango ditugu emaitzak.

APIRILAK 4, 18, 25 DE ABRIL 11.00 Taller de coreografía Koreografia.

LARUNBATAK / SÁBADOS 21.30 Acogida Afariak.

Martxoaren 7an Madrilen izandako FELGTBen Gazte Arloko bileran parte hartu genuen.

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D

icen que para organizar una pijama party, o fiesta del pijama, no es necesario una ocasión especial, sólo ganas de divertirse. Esta es la máxima de Gaztegehitu que puntualmente organiza una de estas sesiones. No se trata de una actividad que tenga una continuidad todos los meses pero, a la postre, se ha convertido en una de las que más jóvenes reúne en el calendario del colectivo. La última, el pasado otoño, atrajo a cerca de treinta personas. En el evento no queda nada en el tintero. Hay comida, música y entretenimiento. Y, por supuesto, pijamas.

El punto de partida vuelve a ser la cena de encuentro que gran parte de los sábados realiza Gaztegehitu en la sede del colectivo, en la calle Arrasate. Los bares y discotecas se sustituyen entonces por juegos y música. La consola WII, que integra Etorri Jolastera, otra de las actividades de Gaztegehitu, se ha convertido en una de las protagonistas de la pijama party, una

actividad que se gane o pierda, despierta las carcajadas de los presentes. Los jóvenes nos animamos, además, a dar la nota y en grupo o por parejas, hacemos grandes torneos de Singstar, con melodías y canciones de distintos tiempos y estilos. Es entonces cuando se plantean nuevos juegos y dinámicas. Se trata de una actividad abierta en el que las distintas propuestas son debatidas y llevadas a cabo.

El objetivo de esta actividad que Gaztegehitu organiza cada varias semanas es ante todo divertirnos, pero también encontrar una alternativa a los bares y discotecas, si acaso por una noche. Imprescindible, un pijama, saco de dormir, esterilla (o lo que cada uno considere) y ganas de reír y pasarlo en grande. La próxima cita es el día 18 de abril y desde Gaztegehitu animamos a todos los que queráis sumaros a la cita.

Aitor Jordana

Data zehatza gogoratzen dut, Dena lehen eguna bezala.

Gure bizitzak aurkitu ziren, Behin betirako.

Beldurra sortu zen hasieran, Ez nekien zer nahi zenuen.

Baina gure ezpainak elkartu zirenean, Gure zalantzak desagertu ziren.

Nire gauen argiak piztu dira, Eta ez dira itzaliko inoiz.

Erik Ríos

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domingos de TXOKO-CINE-FORUM

FUCKING AMAL (2009.04.05) Amal Suediako hiri txiki bat da. Bertan Agnes bizi da, laster hamasei urte beteko dituen neska barazkijalea. Inork ez du kontutan hartzen. Agnesek sekretu bat du.

Elinekin maiteminduta dago. Elin institutuko neskarik ederrena da. Elin eta bere ahizpa Jessica, Agnesen urtebetetze festara doaz mozkortzeko eta bere inguruan barre egiteko asmoarekin. Elin hogei korotako apustua egin du bere ahizparekin Agnes ezpainetan muxukatuko duela. Ordea, Elin bera, egun batzuk pasata, harrituko da muxu horrek axolagabe utzi ez duelako.

Amal es una pequeña ciudad de Suecia, donde vive Agnes una chica vegetariana que está a punto de cumplir los dieciséis años, y a la que nadie tiene en cuenta. Agnes guarda un secreto bien guardado: está enamorada de Elin, la rubia más guapa del instituto. Elin y su hermana Jessica se presentan en la fiesta de cumpleaños de Agnes, aunque con intención de emborracharse y reírse de ella. Para gastarle una broma, Elin se apuesta veinte coronas con su hermana a que es capaz de plantarle un beso en los labios a Agnes. Sin embargo, la propia Elin reaccionará de manera extraña al descubrir, días después, que el beso no la ha dejado indiferente.

CICATRICES (2009.04.26) Desamodioz eta monotoniaz betetako bizitza du bikote batek. Gaizkien pasatzen ari dena, ordea, bere seme Julian da, gurasoek etxeko errege izateko daukaten lehia ikusten baitu etengabe. Mehatxuak kolpe bihurtzen diren istorioa da, legeen aurreko lehia, guraso agintearen inguruan, harremana zailago egiten dituzten egoera pila.

Ostera, bihotzean egiten diren zauriek, zauri fisikoek baino denbora gehiago behar dute sendatzeko eta sendatuta ere, beti gelditzen da aztarna ezabaezin bat bertan.

Una pareja vive una situación de monotonía y desamor, donde el principal afectado es su pequeño hijo Julian, el cual ve a sus padres en una lucha interminable por el trono del hogar.

Una historia donde los insultos pasan a los golpes, a la disputa legal, la patria potestad, las demandas y un sin fin de situaciones que complican aún más la relación de ambos y dejando como mensaje que las heridas que se quedan en el corazón tardan más tiempo en sanar que los golpes físicos, y aún cuando esto sucede, siempre queda una huella imborrable.

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19:30

20:30

19:15 HEZKUNTZA BATZORDEA

11:00 TALLER DE COREOGRAFÍA 17:30 INFASIS

Bascobaroudeurs Balade au long du courant d'huchet (landes)

21:30 RDR en BIARRITZ (Reducción de riesgos)

11:00 TALLER DE COREOGRAFÍA

19:00 ihesa-sida

21:30 REDUCCIÓN DE RIESGOS (Sauna Beaulieu - Anglet)

16:00 TALLER DE CRECIMIENTO PERSONAL 17:00 CURSO DE PINTURA

17:00 DOMINGOS DE TXOKO-CINE-FORUM

10:00 FRANCÉS

8:30 MENDI IRTEERA (ver página 5) 10:00 Bascobaroudeurs (ERROTZATE)

22:00 PIJAMA PARTY

19:00 6e RENCONTRES HSH (SEDE AIDES - BAIONA)

NUEVAS TECNOLOGÍAS

11:00 TALLER DE COREOGRAFÍA

(ver pag. 22)

19:00 SOIRÉE SYLVIE VARTAN

CONGRESO FELGTB (MADRID) 19:00

LESBIANEN ARLOA

VIERNES 20:00 // OSTIRALERO ZORTZITAN

SEXU ZIURRA IZATEKO "KIT" PRESTAKUNTZA

ABESBATZA / CORO

PRESERBATIBO BANAKETA

GAZTEGEHITU (BILERA + AFARIA)

TODOS LOS LUNES A LAS 17:00 // ASTELEHENERO BOSTETAN TODOS LOS MARTES A LAS 18:00 // ASTEARTERO SEIRETAN

JUEVES 20:30 y SÁBADOS 18:00 LARUNBATAK 19:30 // SÁBADOS 19:30

17:00 DOMINGOS DE TXOKO-CINE-FORUM

10:00 FRANCÉS

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Giza–eskubideen bortxaketen artean, gorroto-krimenek Latinoamerikako transgenero komunitatea jo egiten dute behin eta berriz, inolako zigorrik jaso gabe. Nazioarteko erakundeen eskutik biktimen izenak iristen zaizkigu. Haien alde, zerbait egin dezakegu denok. Mugi zaitez, zure laguntza behar dugu.

E

ntre las más aberrantes violaciones de los Derechos Humanos, se encuentran los crímenes del odio, que azotan a la comunidad transgénero de Latinoamérica de manera alarmante y en un clima de vergonzosa impunidad. Los nombres de algunas de las víctimas nos llegan de la mano de las organizaciones de Derechos Humanos, encabezando acciones de temor por la seguridad, amenazas de muerte o solicitudes de investigación de asesinatos.

Entre ellos, están los de Cintia Nicole Moreno, asesinada el 9 de enero en Tegucigalpa, o el de Jazmín Zelaya, activista sobre VIH/SIDA y trabajadora sexual, que recientemente ha sufrido agresiones y amenazas de muerte en la misma zona de la capital hondureña, donde se han registrado al menos tres asesinatos de esta naturaleza en los últimos meses.

Estos crímenes y las continuas agresiones violentas han provocado el levantamiento de la comunidad transgénero hondureña, respaldado por organizaciones como Human Rights Watch y Amnistía Internacional, que abordaba el caso en una de sus últimas acciones urgentes.

En respuesta a la acción, recibíamos noticias desde la Red Lésbica Cattrachas, organización que encabeza las denuncias en Honduras.

Nuestras compañeras hondureñas nos informaban de las reuniones mantenidas con el Ministerio de Seguridad y los altos mandos

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de la policía y la investigación criminal durante los meses de enero y febrero. Agradecían nuestro apoyo, con la esperanza de que la presión nacional e internacional impere ante la impunidad.

Sabemos que, con mayor frecuencia de la deseada, las respuestas de las autoridades ante casos de esta naturaleza se quedan en buenas palabras. Sin embargo, sabemos también que en muchas ocasiones, las acciones de presión resultan efectivas en la lucha contra la impunidad.

Por ello, nos sumamos a la esperanza de nuestras compañeras hondureñas y queremos transmitiros su agradecimiento a tod@s l@s que habéis participado en esta acción e invitaros a continuar colaborando con nosotr@s en los casos que siguen llegando.

Uno de ellos, muy similar al anterior, es el referido al temor por la seguridad de TECHI, mujer transgénero peruana, secuestrada y torturada por miembros de una junta vecinal.

Agradecemos la colaboración a todas las chicas del área LES-BI que han contribuido con los envíos postales y os recordamos que para quien le resulte incómoda esta vía, las acciones suelen estar colgadas en nuestra web, en la página principal o en el apartado de INTERNACIONAL / CIBERACCIONES. Sumando treinta segundos de cada un@ de nosotr@s, podemos salvar una vida.

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GURE LIBURUTEGIA

C

uando se inventó el cine, los hombres que trabajaron en él realizaban todos los papeles de una manera similar al teatro, donde hasta hace poco hacían de mujeres mediante disfraces. El mundo del cine pudo parecer un paraíso del disfraz y el travestismo para muchos gays de aquella época. De todas formas desde hace mucho tiempo los hombres cantantes, actores y artistas en general casi siempre han tenido fama de “demasiado sensibles”. En un hombre, la frase “ser muy artista” siempre ha tenido un eco de homosexualidad o de sensibilidad más allá de la que se supone a un macho bruto y primario. ...Muchos actores pudieron comprobar ese paraíso de la ocultación tras los personajes que proporcionaba la farándula. Por ejemplo la mayoría de cantantes de flamenco o música española de una determinada época en España siempre fueron considerados homosexuales; lo demuestran casos como Miguel de Molina o Luis Mariano entre otros. De actores internacionales en aquellos tiempos tenemos los casos más famosos de Ramón Novarro y del mitificado Rodolfo Valentino. La coraza que ofrece la pantalla de cine se observa como paradigmática ya desde los primeros rodajes del cine. …Para las lesbianas de aquel tiempo también era atractivo este nuevo medio tan moderno que prometía ser una ventana para visibilizar cualquier nueva realidad. El mundo del cine y del teatro ya tenía mala fama por bohemio y las mujeres que trabajaban fuera de casa también.

Por ello a muchas de ellas no debió importarles si exteriorizaban demasiado su condición sexual, ya que con tanta mala fama quedaría como algo sin tanta importancia. Si alguien les hubiera preguntado a la cara si eran lesbianas podían responder que sólo se trataba de personajes y ficciones. El mundo fantástico del cine sirve de parapeto para la homosexualidad.

Cuando hablemos de los papeles de vampiresas también se aludirá al atractivo de estos personajes para las lesbianas, ya que

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solían ser personajes muy independientes que utilizaban a los hombres como pañuelos de usar y tirar y vivían sin necesidad de ellos.

Podemos seguir hablando de los homosexuales que se pudieron sentir atraídos por el nuevo medio más allá de los actores. El cine es el séptimo arte y como hecho artístico lleva aparejado una sensibilidad creativa abierta, arriesgada e innovadora que puede ser cercana a un estilo homosexual de ver la vida: una manera revolucionaria de crear nuevos mundos donde las convenciones sociales reales se diluyen para dibujar un mundo mejor.

No todas las películas son utopías pero sí que son un mundo abstracto donde un creador puede realizar sus propuestas para cambiar el mundo o para que se oiga su voz.

Ahí es donde se comprende que muchos de los mejores directores de aquellos inicios fueran homosexuales como Murnau, Stiller, Eisenstein, Whale, Cukor… pero no por el estereotipo ridículo de que todos los artistas sean homosexuales o todos los homosexuales sean artistas sino porque muchos de ellos tienen una situación muy precaria para comunicarse en la sociedad heterocentrista como quisieran y el arte es una válvula de escape para volcar sus ideas de una manera rompedora, sin levantar gran polvareda.

El resto de profesiones que pueden trabajar en el cine como las de diseñadores, fotógrafos, coreógrafos, decoradores, modistos, peluqueros... también son adecuados para que se acerquen personas homosexuales y volvemos a reiterar que no queremos caer en el estereotipo manido del artista homosexual (por ejemplo el peluquero locaza o el modisto mariquita) pero realmente una sensibilidad homosexual necesita mundos nuevos y creativos que le hagan olvidarse de la cruda realidad social del desprecio y la burla. Por ello muchos han sido grandes profesionales artísticos, porque han sabido ver más allá de la realidad, porque han roto tradiciones estilísticas en busca de espacios más atractivos e igualitarios y han sido más fácilmente

Las películas de gays y de lesbianas Boze Hadleigh Ed. Odín, 1996 Las leyes del deseo Paul Julian Smith Ed. La Tempestad, 1998 considerados innovadores. Así podemos concluir que el cine es un refugio idóneo para artistas y profesionales homosexuales. En la vida social ser raro es perversión pero en el arte ser raro es originalidad.

El celuloide rosa Javier García Rodríguez

La sala oscura Guía del cine español y latinoamericano Manuel Lechón Álvarez Ed. Nuer, 2001 La mirada homosexual Archivos de la Filmoteca Ed.Ivac, 2006 El marica, la bruja y el armario Misoginia gay y homofobia femenina en el cine Eduardo Nabal Ed. Egales, 2007 Las cien mejores películas sobre lesbianismo Luis Miguel Carmona Ed. Cacitel, 2007 El celuloide rosa Javier García Rodriguez Ed. La Tempestad, 2008

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6 de marzo EULALIA LLEDÓ

HOMOSEXUAL Y GAY “Por razones históricas, las mujeres deberían utilizar la palabra gay y homosexual, es un genérico que sirve tanto para hombres como para mujeres” “Las mujeres estamos regalando, renunciando a estas palabras, dando por supuesto que el termino general no nos incluye. La palabra gay es una palabra de origen provenzal, que quiere decir alegre” “Nos estamos negando la posibilidad de utilizar esta palabra, que es bonita, contundente, musical y eminentemente alegre y tiene flexión de género.”

“La reivindico como genérica, la hago mía e invito a utilizarla” SEXISMO “Es una actitud que consiste en desvalorizar, no valorar, no tener presente, lo que somos o hacemos las mujeres” ANDROCENTRISMO “Punto de vista que adopta al hombre como la medida de todas las cosas. Da así una visión parcial del mundo, que piensa que todas las cosas que se han hecho en la humanidad las han hecho los hombres, y que lo que es bueno para los hombres es bueno para toda la humanidad”

Fue un éxito de convocatoria que llenó el viernes la sala de Kutxa, Eulalia nos comunicó de un modo ameno cómo, a veces, se le da muy poco importancia a saber utilizar un lenguaje.

A continuación os dejamos una serie de apuntes sobre lo que nos dijo.

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LENGUA “Con la lengua, tenemos un corpus de posibilidades, un sistema de comunicación que nos permite comunicar pensamientos y sentimientos, a través de la lengua se puede transmitir una determinada ideología” “Una lengua que funciona es la que tiene capacidad de cambiar, de crear palabras sin que esto cree algún problema, al contrario, a veces es bueno”

AREA LESBICA

7 DE MARZO

8 DE MARZO

SIDRERIA

MANIFESTACIÓN

La cena resultó bastante amena, hicimos risas y pasamos un rato muy agradable.

Domingo alegre y reivindicativo, las banderas arco iris tuvieron mucho éxito, como las chicas que las llevábamos, fuimos muy fotografiadas.

El Área lésbica de Gehitu, quiere agradecer a TODAS y a cada una de las mujeres que con ocasión del 8 de Marzo, Día de la Mujer, han colaborado, con sus trabajos, en nuestra revista Magazine: arantza ariznabarreta, boti g. rodrigo, gloria gil, lola arrieta, y luisa etxenique … ya habéis hecho camino, os invitamos a seguir...

Besos gloria brito

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GAZTELU. 01.03.2009

HURRENGO IRTEERA

26.04.2009 / ARANZAZU Este camino que comienza y acaba en el Santuario de Arantzazu, nos llevará por parajes impresionantes del Parque Natural de AizkorriAratz.

En este recorrido que ofrece grandes riquezas naturales descubriremos el cañón de Arantzazu y los bosques y prados de Iturrigorri y Bellotza.

Uno de los aspectos reseñables del recorrido es la existencia de dos seles, Arriona y Bellotza.

Las seles son antiguos espacios de forma circular donde solía pacer el ganado vacuno.

El lugar parece un oasis situado entre las moles calcáreas y el cerrado bosque de hayas.

Antes de alcanzar el santuario hay que salvar un angosto valle donde se sitúa la entrada de Antonkoba y la arista de Katarreka.

2009.04.26 / ARANTZAZU Arantzazuko Santutegian hasi eta amaitzen den ibilbide hau Aizkorri-Aratz Natur Parkearen paraje ikusgarrietatik eramango gaitu.

Aberastasun natural handiak eskeintzen dituen ibilaldi honetan Arantzazuko arroila eta Iturrigorri eta Bellotzako baso-zelaiak ezagutuko ditugu.

Ibilbidearen alderdi aipagarrienetako bat bi korta daudela da, Arriona eta Bellotza. Kortak, borobil tankera duten gune batzuk dira, non abereak, behiak, larratzen zuten.

Tokiak, oasi bat ematen du, izugarrizko kareharri eta pagoz beteriko basoaren artean.

Santutegira heldu baino lehen, haran estu bat pasa behar da, non Antonkobaren sarrera eta Katarreka ertza kokatzen dira.

Duración: Distancia: Desnivel: Dificultad:

Iraupena: Distantzia: Desnibela: Zailtasun maila:

2,30 h.

7 km.

262 m.

Media

2,30 ordu.

7 km.

262 m.

Ertaina

Hitz ordua / Cita: 9:45 RENFEko geltokian / en la estación de RENFE

Bokata eta botak eraman / Llevar botas y bocata (Se recomienda encarecidamente que siempre que se salga al monte se lleve botas o calzado de trekking, agua, ropa acorde con la estación que estamos y al poder ser ropa para cambiarse).

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GURE AINTZINDARIEN ATALA

olga alarcón

Gaur arte atalera emakume heterosexual bakar bat ekarri dut; hark merezi zuela nioen orduan. Gaur beste bat dakart. Ez dut merezi duela soilik esango, are gehiago, edozein aitzindari-lesbianak baino meritu handiago duela, agian.

Evelyn Hooke-ren gainean ari naiz. Psikologoa zen, gehiengoentzako emakume ezezaguna, baita lesbiana zein gay askorentzako ere. Hala ere, egin zuenaren berri ematean, asko ohartuko zarete emakume handia zela, eta gay eta lesbiana askorentzat hark egindako lana ezaguna.

1957ra jo behar dugu, orduko Hooker-ek --inguruko homosexualek eskatu zioten haien burua aztertzea, eta haien burua eskaini zuten—eginiko ikerketaren berri emana zuen. Lehen aldian homosexualak normaltzat joak zirelako azterketa zen; garai hartako pentsaera zabala eta indartsuaren kontrakoa, hain zuzen ere. Ahots asegarria basamortu lehor-lehorren erdian, gero etorri denaren abiapuntua, hau da, 1973an AEBetako Psikiatria Elkarteak gaixotasun-zerrendatik homosexualitatea atera izanaren hasiera, 1991an OMSek gaixotasun-zerrendatik ateratzearen hasiera ere eta ordu geroztik emandako hainbat eta hainbatetako aurrerapenen hasiera izan dena.

Aspaldiko barrabasada haiek aho ozenki esaten ausartzen ez denean jendea, agian inor gutxik eman dio psikologo apartak egin zionari behar zaion balioa. Azterketa egiteko eskatu zioten homosexual ausart haientzat, berriz, zer izango zen! Haren laguntzak zer estimu ez ote zuen sortuko haiengan!

Egun, garai hura gainduta baldin badugu ere, oraindik lan egitea badugu. Hari begira jarriz gero, zama arinago sumatuko dugu. Ez ahal dugu eskuratuko Evelyn Hookerren indarra!

Agnostikoa naizen honek ezin dut esan “hark ikusiko balu”, ez baituelako ezer ikusiko. Hala ere, ikus dezagun horrela, letra larriz eta lodiz jartzen dut nik, berezko meritua du eta.

Evelyn Hooker (2 de septiembre de 1907-18 de noviembre de 1996).

EVELYN HOOKER ( 2 septembre 1907 – 18 novembre 1996)

Psicologa estadounidense. Es conocida porque sus estudios fueron el punto de partida para que los homosexuales fueramos descatalogados como enfermos. Inició el estudio a petición de un grupo de activistas que se prestaron a ser estudiados. Las conclusiones fueron contundentes: el hecho de ser homosexual no producía ningún desequilibrio; dicho de otra forma, era la sociedad la que tenía un posicionamiento prejuicioso con respecto a aquellos.

Su trabajo más conocido es “La Adaptación Del Varón Homosexual” (1957). Destacan también, ”Homosexuality: Summary Of Studies” (1961), “Male Homosexuals And Their Worlds” (1965) y “Parental Relations And Male Homosexuality In Patient Samples” (1969),

Psychologue américaine. Ses études furent le point de départ qui permit aux homosexuels d’être déclassés comme étant des malades.

Elle fut reconnue pour ce travail. Elle initia son étude à la requête d’un groupe d’activistes, portés eux-mêmes candidats à être étudiés.

Les résultats furent concluants. Le fait d’être homosexuel n’aboutit à aucun déséquilibre, c’est à dire, ils démontraient que c’était la société qui avait des préjugés sociaux à leur égard.

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SOR TRANS

S

e lleva la broma en los medios de comunicación. Bromas atrevidas, provocadoras, para poner a prueba al contrario, para desacreditarlo, para manipular a las masas, agradecidas masas que consumen panen et circenses para deleite del poder y para engordar el share de las televisiones.

La última broma-trampa iba contra el agónico Partido Demócrata italiano, desunido, hundido, derrotado, cainizado por la máquina del Cavaliere Berlusconi. Hagamos leña del árbol caído, habrán pensado los hacedores de la broma. Pongamos a un partido derrotado, descabezado y humillado ante un brete descomunal para obligarlo a meter la pata, diga lo que diga. Pensado y hecho. Una mujer, antes hombre, que realizó la reasignación de género para poder hacerse monja es rechazada por la Iglesia, ¿qué opina el PD? Toma castaña.

Y el Partido Demócrata traga saliva. ¿Es que no podía ser monje? ¿Es que está loca? No, todo era un montaje. No existía Sor Trans, nunca existió mas que en la mente maquiavélica de la derechota italiana, que puestos a humillar a la derrotada izquierda, les ponen un asunto con tintes progres, y ellos pican el anzuelo como niños. ¿Alguien podría creerse tamaña invención? Ni Almodóvar en sus momentos más sublimes de inspiración crearía una ficción así. Seguramente Almodóvar inventaría una trans folclórica, y quizá lesbiana con madre a cargo (interpretada por Chus Lampreave, of course), pero lo de los italianos, en fin. Qué país.

El invento es doblemente ruin, por mentir, por engañar, por humillar y por aprovecharse de un colectivo que en la Italia vaticana berlusconiana debería tener las maletas siempre hechas, por lo que le pueda dar por legislar al Primer Ministro.

Bien seguro recibirá la bendición de quien ocupa el sillón de San Pedro. Y no tendrán defensa, pues la izquierda, invariablemente previsible, destripa los harapos que han heredado de las urnas en la eterna lucha fraticida que caracteriza a las izquierdas.

Seguimos, tantos años después, con la misma historia de siempre. La Iglesia aferrada al poder terrenal, decidiendo quién y por qué cruzar en la barca de Creonte, como si ellos pudieran decidir el destino del más allá. Y como no pueden decidir porque no saben qué hay más allá, porque no lo pueden saber, porque aunque se empeñen Darwin tenía razón, al igual que Galileo, Servet y tantos otros acallados por la cruz, utilizan su poder para decidir sobre el más acá. Y persiguen a quienes se sienten diferentes, pues en la uniformidad está el poder absoluto, ¿qué sino se pretende con los medios de comunicación de masas?

Sor Trans es un ejemplo de revolución. Ojalá existieras. Pondrías a Ratzinger y a Berlusconi de rodillas y tras ellos toda Italia te honraría, porque habrías demostrado que la voluntad humana es más grande que las convicciones, que los prejuicios, que los miedos, que la mismísima fe. Ojalá existieras para poder decirte que abandones los votos y cuelgues los hábitos, porque el mundo es hermoso y más allá de los muros del convento hay millones de seres que te necesitan, que necesitan tu ejemplo para comprender que los caminos de la vida, a veces, son inescrutables.

Y si realmente existes, defiende tu vida, tu existencia, tu decisión, y no dejes que estos nuevos totalitarismófilos te usen para sus chanzas, para seguir haciendo de ti un hombre disfrazado, un ser risible, y grita que eres libre, que eres mujer, y que si te da la gana, eres también monja.

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Paseo de la Concha

ASOCIACIONES (*) . GEHITU Arratate, 51, 3ºDrcha www.gehitu.net . HARRI BELTZA (Hiesaren aurkako taldea) Acogida y apoyo a afectados y su entorno.

943493544 . EHGAM Anoeta pasealekua 28. Txuri Urdin jauregia.CRAJ. www.ehgam.org . TRANSEXUALIDAD EUSKADI transexualidad-euskadi@telefonica.net . MAGALA Asociación de familias homoparentales 676 913 739 PELUQUERÍA Y ESTÉTICA JOSY Plaza Euskadi, 1 LA PELU DE REYES Reyes Católicos KORÉ Reyes Católicos, 18 BERTON Serapio Múgica, 29 KIMETZ Hondarribia, 27 MODA LEIZE CABO ROJO GOIURI

Secundino Esnaola, 13 Hernani, 17 San Bartolomé, 6

(*) LEGALMENTE CONSTITUIDAS

IHES FROGA - PRUEBA DEL SIDA Subdirección de Salud Publica de Gipuzkoa Plan de Prevención y Control del SIDA Avda. de Navarra, nº 4-bajo izda.

20013-Donostia 943 00 64 64 Lunes a viernes de 8:00 a 9:30.

Miércoles de 8:00 a 14:00.

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Nahiago nuke nire lankide guztiak nire bizitza pribatuaren berri izango balute,

asteburuan neska bat ezagutu dudala eta txora-txora eginda naukala jakingo balute, egunero hitzegiten dugula elkarri

huskeriak kontatzeko eta irrikitan nagoela ostirala noiz iritsiko berarekin egoteko…

Baina ez diet ezer esango. Badaezpada. *LESBIANA ETA HOMOSEXUALEN %10 BAINO EZ DIRA

“ARMAIRUTIK ATERA” LANTOKIETAN. ZERGATIK OTE?