Oglinda 3(28) 2006

«Зеркало-plus»

«Зеркало-plus» Культурнопросветительский журнал о проблемах гендерных отношений, издается фирмой “Зеркало” SRL при финансовой поддержке шведского Комитета Хельсинки, содействии фонда “CordAid” и центра информации “GenderDoc-M”. Журнал зарегистрирован Регистрационной палатой Министерства юстиции Республики Молдова, сертификат № 103102820 от 6 ноября 1998 года. Главный редактор Алексей МАРЧКОВ E-mail: mordwin_c@mail.ru Телефон: 0(691)42822 Телефон для справок: 54-44-20 Адрес для писем: МD-2001, Кишинев, а/я 317 E-mail: info@gay.md Наш адрес в Интернете: www.gay.md Точка зрения авторов публикаций не всегда совпадает с мнением редакции. Работники журнала, �������� авторы статей, опубликованных в нем, а также герои материалов, помещенных в “Зеркале”, не обязательно геи или участники гей-движения. В выпуске, кроме собственных, использованы материалы российского гей-сайта в Интернете www.gay.ru и журнала “TETU”. При перепечатке ссылка на “Зеркало” обязательна. Печать офсетная. Журнал отпечатан на Полиграфкомбинате. Заказ №

162173

3(28) 2006

О главном

С новым годом, друзья!

Вот и еще один год ушел в историю. Чем запомнился он нам? Что хорошего сделали мы для сообщества ЛГБТ и общества в целом? Скажем откровенно: сделано много. Мы сохранили единство своей организации. Более того, наши ряды окрепли за счет региональных и гей-френдли организаций. На новую ступень в своем развитии вышла программа лобби и адвокаси; медицинская, психологическая и юридическая помощь для геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов стала постоянной; активизировалась работа в области женского движения. Мы гордимся тем, что наши прайды превратились в традиционные, и что «ГендерДок-М» в 2006 году стал центром ресурсов для организаций ЛГБТ на постсоветском пространстве. Много хорошего сделано и в области интеграции сексуальных меньшинств Молдовы в общество. В 2006 году организовано и проведено столько семинаров и тренингов для студентов, психологов, врачей, журналистов, а также родителей геев и лесбиянок, что можно с уверенностью сказать: в прошлом году мы приобрели много хороших и верных друзей. Сегодня слова «гей» или «лесбиянка» в нашей стране уже не являются пугалом: с нами общаются, сотрудничают, советуются и строят свои отношения на рав-

ных. Лишь чиновники да их подручные – отдельные христианские организации остаются неприступными, по привычке рассказывая сказки о том, что геи и лесбиянки – это психически больные, сексуально озабоченные люди, что они завлекают в свои сети неокрепшие молодые души и развращают их. Да мало ли еще что рассказывают они о нас, и, не вникая в суть Закона Божьего, убеждают, прежде всего, самих себя в том, что Библия осуждает гомосексуальную любовь. Сегодня не будем спорить и доказывать кому-то, что это не так. Лучше поздравим друзей и недругов с Новым годом и Рождеством Христовым, от души пожелаем всем крепкого здоровья, благополучия и успехов всегда и во всем! Пусть Вера, Надежда и Любовь прибудут в нас и осветят наш путь к новым завоеваниям на пути к полной и окончательной победе над косностью, невежеством и стереотипами. С Новым годом, друзья! С Рождеством Христовым»!

Алексей МАРЧКОВ, председатель центра информации «ГендерДок-М»

Правительство Молдовы проигнорировало коллоквиум Совета Европы В Страсбурге 13-14 ноября сего года прошел коллоквиум Совета Европы «Защита и поддержка защитников прав человека», организованный Комиссаром Совета Европы по правам человека господином Томасом Хаммарбергом. В столь высоком собрании принимали участие и правозащитники из Молдовы, в частности центр информации «ГендерДок-М», представлял его председатель Алексей Марчков. В одном из многочисленных залов Совета Европы собрались не только представители неправительственных организаций, но и международных, лоббирующих права защитников прав человека, а также правительств европей-

ских стран, входящих в Совет Европы. Это было сделано для того, чтобы разговор не носил характер доноса, а, напротив, стал диалогом всех заинтересованных сторон. (Окончание на стр. 4)

Материалы номера прошли экспертизу в Госагентстве по защите нравственности

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

Конституционное право

Полиция потребовала снять флаг «ГендерДок-М» 31 августа Amnesty International Moldova вместе с другими неправительственными организациями – Casa Marioarei, GenderDoc-M и Winrock International – организовала и успешно провела в Кишиневе публичную акцию в рамках кампании «Остановим насилие в отношении женщин!». Всего было собрано более 570 подписей в поддержку прав женщин, а также распространено более 600 буклетов о возможностях защиты от домашнего насилия. Следует заметить, что подобные акции эта организация проводит более 6 лет, и никогда у нее не возникало каких-либо серьезных проблем с полицией. На этой же полицейские, среди которых особенно выделялся человек в гражданском, представившийся начальником отдела общественного порядка полиции

Кишинёва, потребовали снять флаг центра информации GenderDoc-M. Полицейские мотивировали свои требования тем, что GenderDoc-M работает с сообществом сексуальных меньшинств и «пропагандирует» их образ жизни и что он не был заявлен в качестве одного из участников акции. В то же время у полицейских не было каких-либо претензий к флагу другой партнёрской организации Winrock International. Представители Amnesty International Moldova не согласились с требованием полицейских: GenderDoc-M, так же как и Amnesty International Moldova, работает для прекращения домашнего насилия. В частности, он оказывает различные виды помощи представителям сексуальных меньшинств, которые сталкиваются с насилием со стороны своих близких и родс-

твенников. Поэтому его участие в акции логично. Начальник отдела общественного порядка Кишинёва отметил, что он проинформирует примэрию Кишинёва о сотрудничестве Amnesty International Moldova с GenderDoc-M с той целью, «чтобы там учли это обстоятельство при выдаче или отказе диспозиций для проведения последующих акций организации». Нараставшее напряжение пошло на убыль только после приезда съёмочной группы телеканала TV7. Но примерно в 13.00 полицейские в знак «протеста» сняли со своих постов охрану, подчеркнув при этом: «Если чтото произойдёт, то отвечать будете вы». Около 13.30, когда организаторы акции начали сворачивать информацион-

ные материалы, к ним подошла группа активистов одной из религиозных организаций, известной своим крайне негативным отношением к деятельности GenderDoc-M. Она состояла примерно из восьми человек, одетых в желтые майки. Представители именно этой организации сорвали около месяца назад проведение конференции «Все разные – все равные» в Каушанах. На этот раз всё ограничилось спокойным разговором, так как сама акция была практически завершена. В письме, недавно распространенном организаторами акции, выражается надежда на то, что в словах и действиях полиции и активистов религиозной организации нет никакой связи. Иначе все это можно расценивать как использование церкви органами государственной власти в качестве орудия борьбы с неугодными. Чтобы разобраться в этом, Amnesty International Moldova решила проинформировать обо всем произошедшем руководство столичной полиции и соответствующие государственные органы, а также направить письмо в международные организации.

Правительство Молдовы проигнорировало коллоквиум Совета Европы (Окочание. Начало на стр. 3)

Увы, представителя правительства Молдовы, как бы долго и упорно мы не разглядывали табличку, за которой должна была сидеть заместитель начальника Государственного департамента Министерства юстиции РМ Лилия Гримальски, а именно она значилась в списках приглашенных, нам обнаружить не удалось. Хотя от других стран ответственные государственные чиновники не только засвидетельствова-

ли факт своего присутствия, но и внесли предложения в документ, который потом был обнародован от имени Комиссара Совета Европы по правам человека. В работе коллоквиума принял участие генеральный секретарь Совета Европы Терри Дэвис. От редакции: Материалы коллоквиума будут опубликованы в первом номере бюллетеня «Диалог» за 2007 год и на сайте www.gay.md.

«Зеркало-plus»

10 октЯбрЯ сего года неправительственная организация Amnesty International Moldova распространила заявление, в котором говорится: «Примэрия Кишинёва не разрешила правозащитной организации Amnesty International Moldova провести совместно с другими общественными организациями пикетирование посольств Беларуси и США. Это мероприятие, приуроченное к Международному дню борьбы со смертной казнью, должно было состояться 10 октября».

Наступление на свободу собраний продолжается

В пикетировании планировалось участие членов Amnesty International Moldova и других неправительственных организаций, таких как Hyde Park и GenderDoc-M. Примэрия усмотрела в этом тайную цель «достижения иных задач», чем борьба со смертной казнью. Также, по мнению примэрии Кишинёва, участие в акции организаций Hyde Park и GenderDocM могло привести к нарушению общественного порядка. В соответствии с законодательством республики Молдова и международным правом, если во время проведения публичного собрания существует угроза общественному порядку, то примэрия и полиция должны обеспечить его. Вместо этого примэрия Кишинёва, действуя по принципу «нет человека – нет проблемы», нет мероприятия – и голова не болит, идет на нарушение ст.40 (Свобода собраний) Конституции РМ и ст.11 (Свобода собраний и

объединений) Европейской Конвенции по правам человека. 6 октября Amnesty International Moldova подала в Апелляционный суд Кишинёва иск о признании решения примэрии недействительным. 9 октября Апелляционный суд не удовлетворил его. Хотя в суде мы не услышали от представителей примэрии и полиции каких-либо убедительных доказательств того, что в ходе пикетирования посольств могла возникнуть реальная угроза общественному порядку, и тяжёлые последствия для общества. Уважая решение суда, мы не выйдем на намеченную акцию. В тоже время организация Amnesty International Moldova намерена и в дальнейшем отстаивать свободу выражения и собраний. Поэтому в ближайшие дни мы обратимся с иском в Высшую судебную палату Молдовы, а затем, если будет в этом необходимость, и в Европейский суд по правам человека», - говорится в заявлении.

решение примэрии признано незаконным

Высшая судебная палата РМ признала незаконным решение примэрии Кишинёва, которым городские власти запретили правозащитной организации Amnesty International Moldova провести пикетирование посольств Беларуси и США в Международный день борьбы со смертной казнью. Такое решение было вынесено в ходе судебного процесса, состоявшегося 15 ноября сего года. Напомним, 4 октября примэрия отказала правозащитной организации Amnesty International Moldova в проведении 10 октября вместе с членами других общественных организаций пикетирования посольств Беларуси и США. В мероприятии должны были принять участие Amnesty International Moldova, Hyde Park и GenderDoc-M. В акции примэрия усмотрела тайный смысл - «достижение иных задач», чем борьба со смертной казнью. Также, по мнению представителей городских властей, участие в акции организаций Hyde Park и GenderDoc-M могло привести к нарушению общественного порядка. Апелляционный суд Кишинёва 9 октября не удовлетворил иск Amnesty International Moldova о признании незаконным решения примэрии о запрете акции. Но 15 ноября Высшая судебная палата РМ отменила решение Апелляцион-

ного суда и признала отказ примэрии незаконным. «Мы приветствуем решение Высшей судебной палаты. Оно является признанием того, что примэрия Кишинёва нарушила свободу выражения и свободу собраний, которые гарантированы Конституцией страны и Европейской Конвенцией по правам человека», - заявил Евгений Голощапов, исполнительный директор Amnesty International Moldova. Намеченное на 10 октября пикетирование так и не удалось провести, поэтому, сказал Евгений Голощапов, в ближайшее время Amnesty International Moldova подаст в суд иски против примэрии Кишинёва о возмещении причинённого материального ущерба организации и морального ущерба активистам Amnesty.

Подборку материалов подготовил Иль Яс

3(28) 2006

Европейская комиссия следит за соблюдением прав ЛГБТ в Молдове Недавно на сайте Европейского парламента представитель действующей в рамках ЕС Группы по защите прав лесбиянок и геев (EU’s Intergroup on Lesbian and Gay Rights) Майкл Кашман (Michael Cashman) поставил вопрос, в котором он, обращаясь к Комиссии по правам человека, выразил беспокойство нарушением прав сексуальных меньшинств в Молдове. «Городские власти Кишинева уже второй год подряд отказывают в авторизации мирной манифестации в поддержку принятия законодательства, направленного против дискриминации на основании сексуальной ориентации. Это мероприятие планировалось провести перед зданием парламента в рамках фестиваля гордости лесбиянок, геев бисексуалов и трансгендеров (LGBT) Молдовы, организуемого центром информации GenderDoc-М. Молдова является частью европейской политики добрососедства, она подписала план действий «ЕС-Молдова» - в нем подчеркивается, что уровень наших взаимоотношений зависит от того, насколько соблюдаются обязательства в области общечеловеческих ценностей, главные из которых - свобода и солидарность, толерантность и права человека, демократия и правовые нормы. Как часть прав человека и фундаментальных обязательств, которые в рамках плана действий взяли на себя власти Молдовы, являются разработка и внедрение законодательства, направленного против дискриминации на почве сексуальной ориентации, и законов, гарантировавших бы права меньшинствам в соответствии с европейскими стандартами. Каким образом Европейская комиссия может гарантировать то, что проект антидискриминационного законодательства для меньшинств в Молдове, который будет разработан и принят в рамках плана действий «ЕСМолдова», включит в себя и недискриминацию на основе сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Что планируется предпринять для оказания давления на молдавское правительство с целью защиты прав сообщества ЛГБТ? И планируется ли обсуждение данного вопроса с молдавскими властями?» - спрашивает Майкл Кашман. (Окончание на стр. 6)

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

От первого лица

«Чтобы выбрать правильный путь, сверяйтесь с Компасом»

Тэрри Дэвис:

Год назад я был одним из многих людей в Европе, да и во всем мире, кто восхищался польским ответным ходом против отрицательной риторики, звучащей во Франции во время референдума по Конституции Европейского союза. Слова красивого польского водопроводчика, сказавшего о том, что он может оставаться дома, но с радостью приглашает французов в Польшу, явились шедевром публичных отношений и эффективным ответом на ксенофобские сообщения, приходившие из Франции.

Однако несколько месяцев назад я был огорчен некоторыми новостями, поступающими из Польши. Прокатившаяся по стране волна нетерпимости, направленная против гомосексуалов, поразила своим контрастом на фоне открытого и современного общества, которое своим европейским соседям обычно давало уроки толерантного поведения. Я был особенно разочарован некоторыми политическими деятелями, которые своими действиями подтверждали и приумножали ненависть к гомосексуалам, вместо того чтобы открыто выступить против предубеждений и речей ненависти. Чтобы быть до конца честным, следует заметить, что картина все же не совсем черно-белая. В отличие от некоторых других стран Европы, продолжающих нарушать право на свободу собраний, гарантируемое европейским Соглашением по правам человека, в этом году гей-парад в Варшаве был не только санкционирован,

Европейская комиссия следит за соблюдением прав ЛГБТ в Молдове (Окочание. Начало на стр. 5) На вопросы господина Кашмана от имени Европейской комиссии по правам человека ответила специальный уполномоченный Фереро-Вальднер. В частности, она заявила, что «Комиссия обращает особое внимание на укрепление демократии, правовых норм и уважение прав человека в Молдове. Партнерство ЕС-Молдова базируется на этих принципах, в наших взаимоотношениях они являются ключевыми. В настоящее время сотрудничество Еврокомиссии с молдавскими властя-

но и прошел без инцидентов. Тем не менее неохотно допускать тех, кто отличен, - этого еще недостаточно, ибо подлинная терпимость требует принятия, понимания и уважения. В Совете Европы мы не ставим цели навязывать кому-либо свои ценности, потому что это было бы бессмысленным и контрпродуктивным делом. В любом действительно открытом и демократичном обществе эти ценности присутствуют как само собой разумеющееся. Ключом ко всему является образование, и Совет Европы предложил множество инструментов и программ для того, чтобы помочь нашим странам - членам СЕ в обучении ценностям, которые мы намерены защищать и расширять. Одним из инструментов является Компас - руководство для молодых людей по изучению прав человека. Он был разработан Управлением молодежи и спорта Совета Европы в связи с 50-й годовщиной европейского Соглашения по правам человека. С момента его первой публикации Компас был переведен на тринадцать языков. На встрече глав государств Европейского союза, состоявшейся в Варшаве в мае 2005 года, была представлена польская версия Компаса, и этим все мы были очень ми направлено на обеспечение основных прав человека, включающих борьбу с дискриминацией, разработку и внедрение законодательства, гарантирующего меньшинствам права в соответствии с европейскими стандартами. Эти вопросы поднимались членом Комиссии по внешним связям и европейской политики добрососедства на слушаниях, которые состоялись 11 апреля 2006 года. Однако Еврокомиссия использует и другие возможности взаимодействия, такие как политический диалог и встречи подкомиссий с властями Молдовы, чтобы напомнить им о важности тех обязательств, которые они взяли на себя в рамках сотрудничества как с Европейским союзом, так и с Советом Европы и Организацией по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ)».

горды. Но уже год спустя новый польский министр просвещения уволил директора правительственного агентства, которое финансировало проект и распространяло это руководство, чем мы были все очень озадачены. По имеющимся у нас сведениям, министр был против главы Компаса, касающейся гомосексуалов. Естественно, я просил польские власти объяснить решение, которое, мягко говоря, казалось необычным в свете членства Польши в Совете Европы и ее обязательств в отношении ценностей, которые это объединение представляет. Следует понимать, что эти ценности не шведский стол, из которого правительства могут выбирать и выбрали то, что им нравится. Я получил ответ от польских властей, но боюсь, что их аргументы не в состоянии облегчить моего беспокойства по поводу санкционированной правительством ненависти к гомосексуалам. Чем эта история закончится, пока говорить рано. Если права какого-нибудь человека были нарушены в результате действия или бездействия правительства, этот случай может быть обжалован в Европейском суде по правам человека. Но в конечном итоге, если не будет дано какого-либо удовлетворительного объяснения, я обращусь с этим вопросом в Комитет министров, к правительствам государств – членов СЕ, чтобы они определились, как они хотят реагировать на эти нарушения. В то же время главным остается то, что делает Польша для выполнения своих обязательств перед Советом Европы и своими гражданами, не в ответ на внешнее давление, а из собственного понимания смысла честности и чувства собственного достоинства. Являясь другом Польши более 60 лет, я не сомневаюсь, что страна, которую я люблю и которой я восхищаюсь, сделает правильный выбор, и рассеются любые сомнения в искренности ее отношения к таким понятиям, как свобода, права человека и терпимость. Страсбург, 30 сентября 2006 г. (по публикации в польской газете «Wyborcza»)

«Зеркало-plus»

Наверняка в странах, где закон разрешает, а общество нормально воспринимает однополые брачные партнерства, организации геев и лесбиянок в течение многих лет вели за это борьбу. Пробивая путь к справедливости, они шли тернистыми дорогами. А, может, некоторым из них было еще труднее, чем молдавскому сообществу ЛГБТ. С падением коммунистической диктатуры и распадом СССР наше общество стало открытым, получило свободный доступ к информации. Однако многое из того, о чем мы читаем в газетах, узнаем по радио и из телепередач, пока еще не всем понятно, а порой это не воспринимается даже интеллектуалами. В том числе статьи и передачи о проблемах сексуальных меньшинств, которых, как нам заявляли в СССР, в высоконравственном обществе строителей коммунизма, нет и быть не могло. Но время и терпение все расставили по своим местам – отмена статьи об уголовной ответственности за однополую любовь всем дала понять, что геи и лесбиянки есть, что они психически здоровые люди, а их сексуальная ориентация является одной из форм проявления сексуальности человека. Будем надеяться, что и работа центра информации «ГендерДок-М» принесет свои плоды: общество наконец одержит победу над косностью и предрассудками, отношения в нем будут регулироваться законами, в том числе и такими, как законы о недискриминации и об однополых партнерских союзах. Если, конечно, мы хотим у себя в стране цивилизованного миропорядка. А борьба, которую ведет «ГендерДок-М» за права геев и лесбиянок, настоящая.

3(28) 2006

С точки зрения гетеросексуала

Равные обязанности – равные права Впрочем, наверное, еще рано говорить о том, что в ближайшие дни геи и лесбиянки Молдовы получат лобби в парламенте. Однако ничто не проходит даром. Имеющаяся сегодня возможность заявлять о себе публично, в рамках закона, через организацию, через свои средства массовой информации – это тоже серьезный шаг на пути принятия разнообразия и воспитания толерантности. Как заметил в беседе с вашим корреспондентом один из известных кинорежиссеров страны Николай Гибу, со временем общество при участии деятелей культуры созреет до того состояния, когда его с полным правом можно будет назвать толерантным. Оно перестанет обращать внимание на сексуальную ориентацию человека, а судить о нем будет по его делам и поступкам. И только так. Вот тогда можно будет говорить и о принятии закона об однополых брачных союзах. Кстати, господин Гибу - один из немногих деятелей культуры, кто не постеснялся высказаться откровенно по столь деликатной для христианского общества проблеме. Беседы с рядом других известных у нас и далеко за пределами нашей страны деятелями культуры подтвердили наличие у них именно толерантности к данной проблеме. Собственно, большего как-то даже странно ожидать. Не ждать же нам от гетеросексуалов, к примеру, их живой заинтересованности в решении проблем сексуальных меньшинств? Определенный интерес может быть у части наших граждан, представляющих

Бежать куда глаза глядят? Не первый раз центр информации «ГендерДок-М» опрашивает посетителей сайта www.gay.md на предмет соблюдения их прав и свобод. Вот и на этот раз мы задали вопрос, ды и ты не в состоянии что-либо измеответ на который поразил наше пред- нить, потому что эти самые права и своставление о нынешнем положении геев и боды у тебя отнимают с позволения госулесбиянок в Молдове. «Уехали бы вы за дарства, с согласия тех чиновников, кограницу из-за дискриминации по призна- торые призваны контролировать выполку сексуальной ориентации?» - спроси- нение основных положений Конститули мы. И получили ответ: «ДА» (58%). ции страны... Только 20% сказали «НЕТ», 10% еще не На наш взгляд, эта страшная статисопределились, а 12% уже уехали?! тика целиком и полностью - на совести Все мы понимаем, что жить не прос- нашей примэрии, которая раз за разом то, особенно в стране, которая только отказывает сообществу ЛГБТ в праве на что приобрела независимость и пережи- мирные марши, и парламента, который вает не лучшие времена. Не всегда и не до сих пор не может принять закон о невсе может удовлетворять нас в социаль- дискриминации. Тем, кто избран народом ном плане. Но мы, сознательные гражда- в законодательный орган страны, следует не, затянув пояса, пытаемся своим тру- серьезно подумать над этим, в противном дом изменить положение. Но если при случае в недалеком будущем некому буэтом попираются твои права и свобо- дет проводить митинги и собрания.

в законодательном органе и в управлении государством интересы всего общества. А пока что терпимость и правильное понимание явления тоже не мало. Из короткой беседы с театральным режиссером А. Греку я узнал, что он не готов пока обсуждать эту деликатную проблему, но считает, что если она существует, то лучше всего, чтобы ее решали. «Ничего не имею против нормальной интеграции в нашу действительность представителей сексуального меньшинства. Они есть, они живые люди, и они не мешают нам жить. Так почему не дать и им возможность быть полноправными гражданами Республики Молдова?» А на вопрос, почему же тогда наше активное искусство остается безучастным к проблемам геев и лесбиянок, Николай Гибу иронически заметил, что я, видимо, не слежу за театральной жизнью столицы. Внимательный глаз не может не заметить в постановках драмтеатров и молдавской оперы присутствие этой темы. Однако я настаивал на своем: «Возможно, какие-то юмористические зарисовки на тему «голубых» в сатирических спектаклях и имеются, но серьезных постановок о проявлениях однополой любви никто пока не заявлял». Чтобы долго не спорить об очевидном, маэстро решил поставить жирную точку, заявив: «То, что существует как данность, невозможно долго скрывать. Искусство рано или поздно обязательно начнет эксплуатировать эту тему. Если, конечно, искусство настоящее и свободное». Если вернуться к феномену толерантности как основе положительных тенденций в достижении равноправия, то нельзя пройти мимо вопроса об адекватном поведении некоторых геев и лесбиянок в отношениях с гетеросексуалами. Случай, о котором поведал мне известный молдавский художник и о котором мы рассказывали в одном из номеров журнала, заставляет задуматься над проблемой воспитания культуры этих самых отношений. Собеседник напомнил мне о том, что однажды один очень скрытый гей не постеснялся полезть к нему в штаны - до сих пор воспоминания об этом вызывают у него не самые приятные чувства. Тем не менее он согласен с тем, что лучше всего последовать примеру цивилизованных государств, где геям и лесбиянкам наряду с обязанностями дали и все права, чтобы жили они в условиях легитимного пространства.

Василе Чобану

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

Интегрируемся в общество

«Дети Гиппократа» за разнообразие В конце июля в гостиничном комплексе «Бриз», что расположился в живописном местечке на берегу Днестра, центр информации «ГендерДок-М» организовал летнюю школу, «учениками» которой стали работники медицинских учреждений республики. Основная цель этого собрания заключалась в том, чтобы проинформировать «детей Гиппократа» о «ГендерДок-М», его деятельности, передать им знания об основных аспектах гомосексуальности и образа жизни людей из сообщества сексуальных меньшинств. Организаторы мероприятия также решили высказать предложение о создании в республике сети медработников и о написании «Медицинского гида», который помог бы тем, кто по долгу своих служебных обязанностей призван оказывать медицинскую помощь лесбиянкам, геям, бисексуалам и транссексуалам (ЛГБТ). Летнему лагерю предшествовал долгий и кропотливый труд по выявлению всех желающих принять в нем участие. Лето, отпуска, а может, и некоторые предубеждения, еще живучие даже в среде врачей, сделали свое дело: люди с трудом шли на контакт, некоторые, согласившись вначале, в самый последний день отказывались от поездки. Но утром 28 июля перед офисом центра информации «ГендерДок-М» было оживленно. 12 человек, совершенно незнакомых друг другу, один за другим проходили в здание и с интересом рассматривали наглядные пособия, картины и фотографии на стенах. Кто-то отважился подойти к библиотечным полкам, а кто-то не осмелился пройти дальше двери. На наш вопрос, чего они боятся, кто-то заметил: ухудшения погоды, другой остроумно пошутил: зависти богов. «Ну а если серьезно, - подвела итог маленькой дискуссии женщина, имени которой я еще не знала, - то я, например, волнуюсь, как студентка перед сессией. С одной стороны, у меня уже сложились какието представления об этом явлении, с другой стороны, я боюсь, что они могут не сов-

пасть с тем, о чем мне будут рассказывать здесь. Не окажусь ли я в этом случае «белой вороной» или тем же изгоем, но уже по другую сторону? И это в моем-то возрасте…» Как бы там ни было, но уже через два часа эти «несмелые» специалисты самых разных направлений – инфекционисты, гинекологи, психиатры, эпидемиологи – нашли общие темы для оживленных бесед и даже подружились с организаторами летнего лагеря. Несмотря на довольно прохладную погоду, к работе приступили в теплой атмосфере, способствующей формированию единой команды. А тренеры медленно, но все уверенней подступали к главной теме дня: к знакомству своих «учеников» с основными аспектами гомосексуальности. Да, волновались. На это тоже были причины: ученикито «сами с усами», наверняка успели обновить свои знания. Однако время шло, а взрослые и много чего знающие люди внимательно слушали то, о чем говорили «учителя». Я закавычиваю слова «ученики» и «учителя», потому что здесь как таковых не было. Забегая вперед, скажу – работали дружно, дополняя друг друга, делились опытом встреч с теми, ради кого решили оторвать себя от повседневных забот. Более благодарной и поистине интеллигентной публики я до сего дня не встречала. Кульминацией первого дня стал каминаут, который сделал один из работников центра. Медиков, чей жизненный опыт богат на всякое, поразила не столько история жизни молодого человека, сколько его смелость: ведь среди тех, кто был свидетелем выхода из так называемого подполья, оказались и его земляки. Как они распорядятся

этой тайной? Думаем, как и должно людям, с которыми делятся сокровенным. Второй день оказался информационно более насыщенным. Рабочую сессию открыл исполнительный директор «ГендерДок-М» Борис Баланецкий, который рассказал о работе центра в области здоровья сообщества ЛГБТ, об исследованиях, проведенных центром. Практикующие специалисты впервые слышали об этом и были заинтересованы в результатах исследований, просили презентовать им издания, выпущенные по итогам работы. Прямо скажем, беседа оказалась полезной для обеих сторон. Тем более что разговор шел на равных: господин Баланецкий сам по образованию врач. Потом выступила Лея Ариель, руководитель женской программы центра. Она рассказала слушателям о проблемах, с которыми сталкиваются лесбиянки, когда приходят на прием к врачу. Особенно проблемным становится прием, на котором нужна информация о половом партнере или когда речь заходит о методах контрацепции, практикуемых пациентками. Ну а о планировании семьи вообще говорить не приходится. Врачи признались, что никогда не задумывались над этим, и пообещали впредь быть внимательными к пациентам с нетрадиционной сексуальной ориентацией, соблюдая при этом стопроцентную конфиденциальность. Однако заметили, что до сего дня они не делили пациентов по признаку сексуальной ориентации. Клятва Гиппократа, которую они давали когда-то, обязывает их быть верными своему делу, заботясь о каждом больном вне зависимости от его социального статуса, пола или сексуальной ориентации. Для них в любом случае есть просто человек, нуждающийся в медицинской помощи. Очень поучительной оказалась беседа с Екатериной Ротару, эпидемиологом Центра СПИД. Удивил тот факт, что вопросы, задаваемые практикующими специалистами, мало чем отличались от вопросов, которые задают студенты или практиканты. А все дело в том, что вопросы эти касались

«Зеркало-plus»

3(28) 2006

в основном статистики и работе аутрич, которая в нашей стране является пока что новой. Госпожа Ротару поделилась опытом своих взаимоотношений с сообществом ЛГБТ, постаралась разрушить стереотип о том, что сексуальные меньшинства являются группой риска при инфицировании ВИЧ. Она уверенно заявила, что нет такого понятия, как «группа риска», есть понятие «рискованное поведение», которое могут иметь не только гомосексуалы, но и гетеросексуалы. О ситуации, связанной с заболеванием СПИДом в соседней Украине, рассказала Ирина Петровская, врач-инфекционист Центра СПИД из Николаева. Она же поделилась успехами и трудностями в работе. На вопрос о восприятии сексменьшинств гетеросексуалами Ирина ответила, что от этого нас отделяет, видимо, не одно поколение. «Вспомните дискуссии о ВИЧ/СПИДе, когда большинство говорило, что это их не касается – это не их проблема. Но, когда ситуация перешла кризисную черту, проблема заинтересовала всех, она стала проблемой всего общества. Так и здесь, надо не молчать, людей просвещать надо, открывать им глаза, когда они еще сидят за школьной партой», - сказала Ирина. В конце второго рабочего дня слово взял президент николаевский ассоциации геев и лесбиянок ЛИГА Олег Алехин, который рассказал о жизни и проблемах сообщества ЛГБТ в Николаеве. Они оказались похожими на наши: тот же страх перед гетеросексуальным обществом и перед самими собой, те же трудности психологического и юридического характера, то же желание интегрироваться в гетеросексуальное общество и быть самими собой. Третий, заключительный день летнего лагеря начался с разговора о гиде для медицинских работников, который «ГендерДок-М» планирует выпустить к концу этого года. И, чтобы он оказался качественным, важно было посоветоваться со специалистами. Мнения и оценки не заставили себя ждать. Участники школы внесли свои рекомендации в текст проекта. А затем была игра в доктора и пациента. Она показала, что в Молдове у 12 докторов люди из сообщества ЛГБТ будут правильно приняты и получат хорошие рекомендации по улучшению здоровья и решению других проблемы. «Потому что, - как сказал один из «учеников», - наши ожидания совпали. Мы пришли получить новые знания по теме ранее нам мало известной, и мы их получили, причем в том объеме, в каком даже и не ожидали. Много нового, полезного для нас мы узнали о гомосексуальности и о гомосексуалах, об их образе жизни. Теперь мы без страха можем вести беседу с тем, кто признается нам, что он гей или лесбиянка, и помочь ему. Не последнюю роль сыграло и место проведение. Признаюсь, мы не только получили знания, но и успели отдохнуть. С моей точки зрения, то, что вы сделали, - это здорово!»

В ноябре в Бухаресте прошел семинар «Свободный доступ к правосудию - Дискриминация на рынке труда», организованный нашими давними партнерами по борьбе за права сексуальных меньшинств - ассоциацией геев и лесбиянок Румынии «Accept» совместно с Центром правовых ресурсов.

Кристина Гаврилица

Павел ИСТОМИН

Пример Бухареста – другим наука На семинаре говорилось о проблемах, связанных с дискриминацией по признакам возраста, пола, сексуальной ориентации, национальной принадлежности и другим. Оказалось, что даже в этой стране, которая одной ногой стоит на пороге Европейского союза, проблем предостаточно. Но, в отличие от наших чиновников, тамошние не стесняются говорить об этом вслух. В работе семинара приняли участие и представители государственных структур, например Инспекции труда, которая занимается расследованиями случаев дискриминации по месту работы. Если работник того или иного предприятия решил, что его дискриминировали по признаку сексуальной ориентации, сократив занимаемую им должность, он имеет право обратиться с жалобой в Инспекцию труда, где в ходе расследования попытаются выяснить, не было ли в этом случае нарушения трудового законодательства. И в тоже время второе заявление работник подает в Национальный консилиум по предотвращению дискриминации, где этот же случай будут рассматривать с точки зрения дискриминации по признаку сексуальной ориентации. В ходе параллельного изучения дела два независимых органа вынесут определения, которые затем явятся основанием для подачи в суд или решения вопроса без вмешательства судебных инстанций.

А что мы? Мы, как и прежде, во времена приснопамятного СССР, боимся выносить сор из избы. У нас еще и не думают об антидискриминационном законе, в то время как в Румынии такой закон действует четыре года. В соответствии с ним в стране разработан механизм по противодействию дискриминации и создан специальный орган при правительстве - Национальный консилиум, о котором мы упоминали выше. Чтобы запустить механизм действия закона, достаточно написать заявление на имя председателя консилиума, в котором надо описать то, что произошло, а также ответить на вопросы: где, когда, в котором часу имел место случай дискриминации - и назвать свидетелей. Согласитесь, это справедливо и по-человечески, а кто-то бы сказал по-европейски. Что ж, если таков европейский знак качества, то почему бы и не стремиться к нему? И еще. Одним из важных пунктов повестки дня семинара стала презентация гида, в котором очень доступно описаны формы и признаки дискриминации, какие действия должен предпринять человек, чтобы добиться справедливости, и многое другое, что окажет неоценимую помощь румынскому государству и обществу в борьбе с дискриминацией.

Наш корр.

Война СПИДу! Ее объявила новая неправительственная организация, презентация которой на днях состоялась в Бендерах. Вот ведь какой парадокс! Слово СПИД у всех на слуху, а как от него уберечься известно далеко не всем. Это установлено благодаря независимым социологическим исследованиям, проводившимся за рубежом. У нас, в Приднестровье, картина ничем не отличается. Между тем здесь зарегистрировано 1000 больных СПИДом. Но специалисты утверждают, что официальная статистика – лишь верхушка айсберга. Эту цифру можно смело умножить на пять. Пугает и то, как стремительно она растет. Виной тому все та же невежественность населения. Медики рекомендуют, прежде всего, работать с группами риска, к которым относят, в частности, гомосексуалов. Чтобы уберечь их, а заодно и близких от этой чумы 20-го, а теперь уже и 21-го века, в Приднестровье был создан центр информирования «Гендер-Ост». В уставе этой некоммерческой автономной организации не только профилактика распространения ВИЧ/СПИДа, но и вообще забота о здоровье сообщества. - Кроме того, мы будем заниматься защитой прав человека в области гендер-

ных проблем, просветительской работой с сообществом региона, - сказал исполнительный директор организации Алексей Климов. – Наш первый проект посвящен вопросам профилактики СПИДа. Он подразумевает ликбез по безопасному сексуальному поведению, издание специальной брошюры, ее распространение среди сообщества. Мы нацелены на организационное развитие нашего Центра. Будем содействовать компетентным органам в разработке и принятии антидискриминационного законодательства. А поскольку здоровье населения – общая забота, «Гендер-Ост» планирует сотрудничать в этом направлении с другими неправительственными организациями. В конце концов, любой недуг можно одолеть, если избрать правильную стратегию и объединить усилия. Если кого-нибудь заинтересовала эта информация, Алексей Климов предлагает звонить ему по телефону в Бендерах: (0552) 5-95-00.

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

10

“Это был правильный момент, - говорит священник-евангелист и активист гей-движения Мэл Уайт (Mel White), - когда наконец-то кто-то смог признать тот факт, что Господь создал нас и любит такими, какие мы есть. И что церковь должна быть проклята за отрицание этого”. В качестве аргумента Уайт приводит свою автобиографию 1994 года “Чужак у врат: Быть геем и христианином в Америке” (Stranger at the Gate: Being Gay and Christian in America - на фото). А также то, как пресса освещала его камин-аут. Новые образы религиозных гомосексуалов - в кино, на телевидении, в книгах, СМИ и Интернете - дают более детальное представление о членах ЛГБТсообщества, равно как и о вере. Многие из них показывают всю деструктивность конфликта между религиозными доктринами и сексуальным желанием. Но все чаще и чаще эти образы становятся свободными от ханжества. Они показывают геям, как принять любовь и веру и найти свой собственный духовный путь. Уайт публично заявил о своей сексуальности в 1993 году, когда его официально назначили священником Собора Святых Упований (Cathedral of Hope), крупнейшей в мире христианской конгрегации, где состоят в основном геи. Последовавший за этим интерес со стороны СМИ (включая статьи в Los Angeles Times и Washington Post и участие в шоу Ларри Кинга (Larry King Live)), достиг апогея в 1994 году. Тогда ему была посвящена программа “60 минут”, а в свет вышла книга “Чужак у врат”, подробно рассказывающая о болезненной борьбе Уайта с тем, как примирить собственную сексуальность с учением церкви. Как в книге, так и в интервью программе “60 минут” Уайт изобличил неправильные толкования Библии, которые часто используются для осуждения однополых сексуальных отношений. И книга, и интервью стали поворотными пунктами для многих членов ЛГБТ-сообщества. “Чужак” вызвал лавину откликов, продолжающих поступать и по сей день, - говорит Уайт. - Куда бы я не приезжал с выступлениями, ко мне подходили люди со слезами на глазах. Все без исключения говорили - Ваша книга спасла мне жизнь”. Уайт приводит независимый фильм 2003 года “Последние дни” (Latter Days) как пример аутентичного изображения в СМИ конфликта между геевской чувственностью и гомофобной религиозной традицией. По сюжету Аарон, молодой мормон из Айдахо, приезжает с религиозной миссией в Лос-Анджелес и влюбляется в гея-тусовщика Кристиана, живущего в соседнем доме. Когда Аарон отдается своим чувствам, его с позором отправляют обратно домой, выкидывают из религиозной об-

Гомосексуальность и религия

Я гей. И Бог меня любит Геи-христиане, лесбиянки-мусульманки, геи-иудеи и буддисты-бисексуалы были всегда. Но сейчас верующие гомосексуалы все чаще выходят из тени и попадают на страницы СМИ. щины и помещают в психиатрическую клинику, где он подвергается лечению в ледяных ваннах и электрошоковой терапии. Фильм был снят С. Джеем Коксом (C. Jay Cox) по собственному сценарию и описывает его личный жизненный опыт гея-мормона. Концовка фильма утешает: Аарон находит новые способы создать семью и выразить свою веру. Наиболее ярко конфликт между гомосексуальностью и религиозными традициями отражается в документальных фильмах. Одним из самых лучших за последнее время стал фильм 2001 года “Дрожа перед лицом Б-а” (Trembling Before G-d). В нем показана история геев и лесбиянок из ортодоксальных иудеев-хасидов, преданных своей вере, но изгнанных из религиозных коммун и не имеющих возможности продолжать религиозную учебу. В фильме молодая лесбийская пара готовит традиционный плетеный хлеб, халу, и готовится к субботе. Геи-иудеи рассказывают о доподлинном смысле, который они нашли при религиозном изучении Торы и учебе в еврейской семинарии, последовавшей за этим. Но лесбийская пара отвергнута их семьями. Девушки слишком напуганы, поэтому их лица в фильме не показывают. А духовного удовлетворения, которое религиозное обучение дало мужчинам, больше нет, так как их изгнали, узнав об их сексуальности. Фильм подробно рассказывает о наносящих вред бесполезных усилиях по изменению сексуальной ориентации - от вводящих в заблуждение психиатров до поедания инжира и порки плетьми. Психиатр Наоми Маркс (Naomi Marks) говорит в фильме, что, когда истинно религиозные иудеи изгоняются из их общины из-за своей сексуальной ориентации, у них есть мрачный выбор: самоубийство или “потеря собственной души от ведения двойной жизни”. В конце фильма показаны несколько иудеев-геев, которые примирили веру со своей сексуальностью и организовали собственную еврейскую семинарию. Раввин Стивен Гринберг (Steven Greenberg), первый открытый ортодоксальный раввингей, делает в фильме такое замечательное утверждение: “Демонстрацию того, что люди могут оказывать влияние даже на Бога, можно найти по всей Торе … Речь идет не о контроле Бога, а о Божьей любви”. Гринберг, автор разрушающей каноны книги “Борьба с Богом и людь-

ми: Гомосексуальность в еврейской традиции” (Wrestling With God and Men: Homosexuality in the Jewish Tradition), полагает, что последние статьи в СМИ могут оказать сильное влияние. “Фильм “Дрожа перед лицом Б-а” ... оказал потрясающее влияние на ортодоксальный мир, - заявляет раввин. - Он впервые рассказал ортодоксальным иудеям о ситуации, в которой оказываются иудеи-геи”. Мусульмане-геи лучше всего показаны в документальном фильме британского телеканала Channel 4 “Мусульмане-геи” (Gay Muslims). Картина рассказывает о пятерых геях и одной лесбиянке из Британии, причем все они - истые мусульмане. Герои отдалились от своих семей: трое мужчин подвергались физическим нападкам из-за их гомосексуальности, и только один - Аднан Али (Adnan Ali), которого назвали первым британским активистом-геем, - достаточно уверенно себя чувствует, чтобы появиться перед камерой, не скрывая лица. Наиболее ярким показом мусульман-геев стали короткие документальные эпизоды тележурнала для геев и лесбиянок In The Life на канале PBS. В обоих эпизодах говорится о тягостном двойном ханжестве, с которым

«Зеркало-plus»

они сталкиваются: со стороны мусульманских общин - за их гомосексуальность, а после терактов 11 сентября и со стороны гей-сообщества за то, что они мусульмане. Сейчас на кинофестивалях показывают документальный низкобюджетный, но очень сильный по воздействию фильм “Рыбы летать не могут” (Fish Can’t Fly). История шести геев и одной лесбиянки, которые подверглись “очищению” от гомосексуальности евангелической терапией и сумели выжить, в конце концов, найдя примирение своей сексуальности с более широкой концепцией веры. В ленте, местами напоминающей фильм ужасов, демонстрируются пагубные и абсурдные записи протокола экспериментов, призванных сделать людей натуралами. Все, кто давал интервью в фильме, были практически на грани самоубийства после прохождения подобных программ и нашли подлинную веру только тогда, когда избавились от страхов и начали жить как члены ЛГБТ-сообщества. Джаллен Рикс (Jallen Rix), христианский музыкант, замечает в фильме, что он почувствовал на себе Божью любовь сразу же в первое лето, которое он начал жить как гей, чем за все годы, проведенные в движении экс-геев. Как он говорит: “Мое общение с Богом … неожиданно стало трехмерным”. Евангелист, создавший подлинно новый культурный образ христианина и открытого гея, - Джейсон Уорнер (Jason Warner) - солист группы Jason & deMarco. В реальной жизни он сожительствует со своим “коллегой” по группе. Их последний клип возглавил хит-парад зрительских предпочтений канала Logo. Уорнер и его партнер деМарко ДеЧиччио (deMarco DeCiccio), истый католик, появились на обложке журнала Advocate в 2004 году с подписью “Христиане-геи”. Уорнер - в прошлом солист церковного хора, которого уволили, когда он осознал, что является геем. В своем электронном послании, направленном во время очередного тура, Джейсон сказал, что одним из неожиданных счастливых событий на его пути стала книга Уайта “Чужак у врат”. “Впервые я узнал, что существуют церкви “доброжелательные к геям”. Я такого и представить себе не мог! - пишет он. - Это позволило мне начать собственный поиск и обнаружить … более широкий смысл духовности”. На религиозном сайте Jason & deMarco Уорнер разместил открытое письмо, рассказывающее о его пути к примирению веры и сексуальности. В нем говорится: “Это истинное благословение, что я могу помочь людям, страждущим знать правду”. Интернет стал лучшим местом, чтобы найти различные позитивные образы верующих геев. Прекрасным примером является сайт Al-Fatiha.Org, созданный для поддержки мусульман, членов ЛГБТ-сообщества. Основатель Al-Fatiha Файсал Алам (Faisal Alam) говорит, что этот сайт и Фонд Al-Fatiha появились в результате

11 его одиночества. “Так как я боролся с собой, пытаясь примирить свою сексуальность с верой, я попытался найти других людей, оказавшихся в подобной ситуации, - говорит Файсал. - И в своих попытках найти других людей я обнаружил, что в сети не существует никаких ресурсов для ЛГБТ-мусульман”. Алам полагает, что “признание факта существования верующих мусульман-геев очень важно, чтобы подчеркнуть, что ислам не является монолитной религией”. Алам также говорит о самом ожидаемом в общине мусульман-геев событии: выходе документального фильма “Во имя Аллаха” (In The Name of Allah), снятом мусульманским режиссером, открытым геем Парвезом Шармой (Parvez Sharma). Полнометражный фильм, который должен выйти на экраны в 2007 году, снимался в 12 странах на девяти языках. Картина исследует жизнь мусульман, членов ЛГБТ-сообщества, в некоторых наиболее суровых по отношению к гомосексуалам странах мира. Как и Al-Fatiha, GLBTJews.Org еще один правозащитный сайт, который поддерживает более крупная организация Всемирный конгресс ЛГБТ-иудеев (World Congress of GLBT Jews). На сайте публикуются новости, оказывается поддержка и дается структура по созданию сообщества геев-иудеев в разных странах. Буддисты-геи также нашли свое место в сети в Братстве буддистов-геев (Gay Buddhist Fellowship), у которого есть онлайновая дискуссионная группа, электронный новостной бюллетень и ссылки на буддистские организации, дружелюбные к геям. Лар Брайер (Lar Bryer), член управляющего совета Братства буддистов-геев, полагает, что геи часто обращаются к буддизму, потому что, в отличие от других религий, здесь нет запретов на гомосексуальность. “Все, что говорит буддизм, это то, что ты должен воздержаться от дурного сексуального поведения - сексуальных действий, которые наносят вред тебе самому или другим людям, - объясняет Брайер. - Буддизм предоставляет верующему человеку самому размышлять над тем, что это значит”. “Очень важно, чтобы верующие геи были показаны в СМИ, - говорит Брайер. - Если их там не будет, а правым консерваторам будет позволено присвоить себе торговую марку на слова “вера” и “мораль”, мы будем потеряны как сообщество”. Именно сострадание привело набожного христианина и семинариста Джастина Р. Кэннона (Justin R. Cannon) к защите его друзей-геев от религиозных нападок в виде написания 15-страничного памфлета “Библия, гомосексуальность и христианство” (The Bible, Homosexuality and Christianity). Памфлет представляет собой дотошный разбор шести отрывков из Библии, которые используются для гонений на геев. Во время работы над памфлетом Кэннон осознал, что он сам - гей. Памфлет можно бесплатно получить на Truthsetsfree.Net, сайте, созданном Кэнно-

3(28) 2006

ном для поддержки ЛГБТ-христиан. Там же содержатся конгрегации, дружелюбные к геям, ссылки на другие геевские христианские сайты и онлайновые дискуссии, где могут собираться геи-христиане. Кроме того, Кэннон основал Gayharmony.Net, наиболее популярный в сети сайт знакомств для геев-христиан. Где верующие геи и лесбиянки могут найти как партнера по изучению Библии, так и партнера по жизни. Не случайно Кэннон попал в список ста наиболее важных персон журнала Out. “Выйдя из тени, верующие геи могут публично заявить о том, что для нас тоже есть место в Церкви Христовой, - говорит Кэннон. - Мы можем показать молодежи, что им не надо выбирать между верой и сексуальностью. Все это схоже с тем посланием, которое прозвучало во время Stonewall: Мы - геи, и мы здесь, и для нас тоже есть место, как и для всех людей”. То, что Кэннон вошел в список 2006 года журнала Out, говорит об изменении гей-прессы по отношению к вере. Мэл Уайт уверяет, что, несмотря на то, что все его усилия как активиста находили отражение в мэйнстримовой прессе, до недавнего времени в гей-прессе о его работе не было сказано ничего, особенно ничего позитивного. “Гей-сообщество весьма скептически относится к религии, - говорит Уайт. - А почему бы и нет? Они так много вытерпели от нее”. В прошлом месяце об Уайте впервые появилась статья в гей-журнале Advocate, а его деятельность вместе с собственной организацией Soulforce получили позитивные отзывы как в мэйнстримовой прессе, так и в гей-прессе. Мирные протесты Soulforce около мест проведения религиозных собраний и закрытие военных центров вербовки в знак протеста против политики “Не спрашивай, не говори” попали как в выпуски главных новостей, так и в гей-прессу. Подобные упоминания Soulforce и всех других людей и событий ведут геев к началу возвращения высоких моральных устоев в религиозных дискуссиях. Как бы там ни было, но религия обладает огромной культурной силой, и сдача религиозных позиций в дебатах по вопросу прав геев означает отказ от огромной части территории. “В мире живут миллионы верующих геев, которые не удовлетворятся эмпирическими данными, - говорит Уайт. - Необходимо, чтобы о верующих геях знали, чтобы их видели и слышали”. Уайт, работавший в тандеме с мусульманскими группами и неоязычниками, подчеркивает, что когда он говорит “вера”, то “подразумевает каждую веру”. Как сказал в фильме “Дрожа перед лицом Б-а” один из геев-иудеев, принявший свою гомосексуальность: “Быть геем - это благодать. Это подарок Господа”. James Hillis, AfterElton.Com

Перевод Олега Томилина Gay.Ru

3(28) 2006

12

«Зеркало-plus»

«Зеркало-plus»

13

3(28) 2006

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

14

За “бугром”

Однополая любовь безгрешна

На съезде американских католических епископов в Балтиморе в ноябре этого года одобрена новая концепция взаимоотношений церкви с представителями сексуальных меньшинств. Как сообщает Lenta.ru, прелаты подтвердили неприятие церковью однополых браков, но в то же время осудили дискриминацию по отношению к сексуальным меньшинствам и подчеркнули, что влечение к лицам своего пола не является грехом, грешны лишь сексуальные контакты, вызванные этим влечением. Епископы постановили, что те, кто упорствуют в греховных деяниях, таких, как однополый секс или искусственное предотвращение беременности, должны воздержаться от принятия причастия. Кроме этого, съезд разрешил крестить приемных детей однополых пар при условии, что дети будут воспитаны в католической традиции. «Тон этих документов позитивный и доброжелательный. Но надо понимать, что быть католиком нелегко, это предполагает добровольный выбор определенных правил», - прокомментировал ситуацию епископ Артур Серрателли (Arthur Serratelli - на фото в центре) из Нью-Джерси. Однако организации, объединяющие

католиков-гомосексуалов, уверены, что новая доктрина ничего не изменила в их взаимоотношениях с церковью. «Данный документ предполагает, что представители сексуальных меньшинств будут оцениваться не по их поступкам и всей их жизни, а лишь по их сексуальным предпочтениям. Ни одно другое сообщество не оценивается церковью подобным образом», - заявил журналистам глава организации New Ways Ministry. Наша справка: Тем, кто еще не знает, сообщаем, что в США «гомосексуализм» нельзя называть грехом. Еще в 2004 году американский Сенат принял поправки к законам, которыми в Америке караются так называемые «преступления нетерпи-

разрешили геям все, кроме...

Высший религиозный орган консервативного иудаизма в США проголосовал за то, чтобы разрешить геям посвящение в сан раввина и заключение однополых союзов. Тем не менее консервативные иудаисты все еще запрещают анальный секс между мужчинами. Принятый закон оставляет за синагогами право решать, разрешать ли геям становиться раввинами и признавать ли однополые церемонии. По словам комитета, любое решение будет оправданным в соответствии с иудейским законом. «Мы выступаем за плюрализм», – пояснил председатель Комитета по религиозным законам раввинской ассамблеи раввин Кассель Бельсон. По его словам, «с самого начала наше течение признавало, что одна позиция не может отражать мнения всех членов» законодательного комитета или консервативного течения. Знаменательность принятого решения заключается в том, что консервативный иудаизм считается центристским движением в иудаизме. Он занимает промежуточную позицию между либеральными реформистским и реконструктивистским течениями, которые более 10 лет назад открыто признали право геев становиться священнослужителями, и движением ортодоксов, которые отвергают подобную возможность.

мости». К числу таких преступлений относятся пропаганда и действия, направленные против сексуальных меньшинств и людей, ведущих необычный для общества образ жизни (речь идет о приверженцах самых различных сексуальных практик и людях с необычной психикой). Тогда против поправок выступали несколько религиозных организаций США. Они были обеспокоены тем, что не смогут публично выражать свою ненависть к гомосексуалам и лесбиянкам. С тех пор прошло немало времени, но в прессе пока еще не было сообщений о том, что кого-либо наказали за цитирование Библии, а именно этого боялись воинствующие христиане. Так что и у наших священников не должно быть причин для страха, когда речь в парламенте зайдет о принятии закона о недискриминации.

В Техасе обвинен 63-летний священник, который в своем собственном доме дважды изнасиловал прихожанку после того, как она сообщила ему, что «охвачена демоном лесбиянства».

Священник насиловал прихожанку дважды

Леонард Рей Оуэнс (Leonard Ray Owens) освобожден под залог в размере 25 тысяч долларов и ожидает суда по обвинению в совершении насильственных действий сексуального характера. В США это рассматривается как преступление второй степени тяжести и карается 20-летним сроком тюремного заключения. Оуэнс был арестован в ноябре. Полиция начала расследование в отношении Оуэнса после того, как 22-летняя женщина сообщила, что священник ее изнасиловал. Женщина рассказала, что в июле прошлого года, через два месяца после того, как стала посещать церковь под названием Молельный дом веры, она пришла к нему домой, чтобы исповедаться и попросить совета. Прихожанка чувствовала влечение к женщинам и считала это неправедным. Оуэнс заявил ей, что она «одержима демоном лесби-

янства», который должен быть изгнан. После этого он попросил женщину лечь на пол и принялся орать: «Именем Иисуса, изыди!» Сама женщина под присягой рассказала, что после этого Оуэнс стащил с нее белье, продолжая «изгонять демона». Когда она попыталась высвободиться, священник толкнул ее, не позволяя подняться, прижал к полу и изнасиловал. После этого самозваный пророк приказал, чтобы жертва умылась и читала псалом 105:15, в котором говорится: «Не причини вреда пророкам». По словам потерпевшей, через месяц изнасилование снова повторилось: на этот раз Оуэнс приказал ей явиться к нему в дом, чтобы вместе помолиться за другую женщину. Сам Оуэнс отрицает, что у него был сексуальный контакт с прихожанкой. Об этом сообщает Star-Telegram.com.

«Зеркало-plus»

15

3(28) 2006

Мэр Палм Спрингс: «Давайте покажем неверующим счастливых геев!»

В этом году после долгих дискуссий латвийский парламент принял поправку к трудовому законодательству, запрещающую дискриминацию работников на основании их сексуальной ориентации, что приведет латвийское законодательство в соответствие с директивой ЕС. Проект поправки, запрещающей дискриминацию работников - геев и лесбиянок, был принят 46 голосами против 35, трое воздержались.

Мэр знаменитого американского курорта Палм Спрингс, открытый гей Рон Оден (Ron Oden) незадолго до конференции участников ассоциации под названием «Love Won Out» («Любовь побеждает»), которая спонсировалась консервативной христианской церковью, а также известным на всю Америку обществом эксгеев «Exodus» («Великий исход»), призвал представителей ЛГБТ отказаться от протестов против участников религиозной организации, осуждающей гомосексуалов, и встретить их как можно дружелюбнее, показав, что геи - счастливые люди.

В Латвии гомофобия вне закона

Рон Оден считает, что вместо того, чтобы устраивать пикеты, ЛГБТ-сообщество Палм Спрингс должно продемонстрировать своим недоброжелателям тот факт, что геи, вопреки их мнению, счастливые люди, довольные жизнью и своей ориентацией. «Палм Спрингс - это лучшее место, куда они могут приехать, чтобы посмотреть на замечательные образцы для подражания. У нас есть люди, которые любят друг друга долгие годы, гомосексуалы, уверенные в себе, успешные и самореализованные. Здесь они смогут увидеть множество примеров, идущих вразрез с тем, чему они учат. И я как мэр рад встретить в нашем городе любого». «Я горжусь тем, что в Палм Спрингс приветствуются разнообразие и уважение друг к другу и к нашим гостям», - добавил Оден. Палм Спрингс находится в Калифорнии и имеет заслуженную славу одного из лучших курортов. Здесь процветает турбизнес, в том числе и сугубо геевский. Многие геи и лесбиянки приезжают в Палм Спрингс отдохнуть, поэтому недостатка в ЛГБТ-публике здесь нет. Отметим также, что Рон Оден является первым в истории США темнокожим открытым геем, избранным на пост мэра.

Президент Латвии Вайра ВикеФрайберга также говорила о необходимости принятия поправок. В июне президент направила проект поправки в парламент для повторного рассмотрения. В своем письме к спикеру парламента Ингриде Удре президент сделала акцент на том, что право человека на работу никоим образом не может быть связано с его личной жизнью, которая в свою очередь защищена Конституцией. Вике-Фрайберга также отметила, что во время переговоров о вступлении в ЕС Латвия не противилась включению запрета подобного рода дискриминации в национальное законодательство, а также транспонированию директив ЕС. «Принимая во внимание вышесказанное, а также тот факт, что запрет дискриминации на основании сексуальной ориентации будет одинаково защищать как людей с традиционной сексуальной ориентацией, так и гомосексуалов, я считаю, что есть все основания поставить этот вид дискриминации в один ряд с запретами дискриминации на основании расы, цвета кожи, пола, возраста, инвалидности, религии, политических и других убеждений, этнического или социального происхождения, финансового или материального статуса», - отметила президент в своем письме к спикеру парламента. Законодатели от Первой партии Латвии, базирующейся на христианском мировоззрении, Националистический альянс «За отечество и свободу»/LLNK (TB/

LLNK), Союз зеленых и фермеров, левый «Центр гармонии», а также несколько независимых членов парламента проголосовали против запрета дискриминации на основании сексуальной принадлежности. В тоже время законопроект был поддержан членами парламента из правящей Народной партии, оппозиционной правоцентристской партии «Новая эра», а также несколькими членами парламента от «Центра гармонии». Кстати, еще раньше в интервью еженедельной австрийской газете «Die Presse» президент Латвии Вайра ВикеФрейберга, рассуждая о прошедшем в Риге параде гордости, заявила, что главными противниками акций геев и лесбиянок в столице Латвии были «религиозные круги и одна русская секта» и что еще до конфликта она «напомнила согражданам о том, что согласно латвийской Конституции церковь отделена от государства». «Свобода религии, безусловно, важна, но тем не менее она остается личным делом каждого. Гомосексуальность - это не преступление, люди имеют право открыто выражать свое мнение. А государство обязано защитить своих сограждан от агрессии», - отметила Вайра Вике-Фрейберга. «Нападки на гомосексуалов вообще явление новое. Нам неприятно видеть нечто похожее у себя в стране. И таким явлениям не может быть оправдания», - заявила глава латвийского государства.

«Горячая» телефонная линия для лесбиянок Ее в Китае открыла шанхайская организация «Chiheng Foundation», которая уже предоставляет подобную услугу для мужчин-геев. «В прошлом мы заметили, что лесбиянкам нужна дополнительная помощь по сравнению с геями. Большинство людей не знают, в какой поддержке они нуждаются больше всего», сказал корреспонденту «China Daily» Янг Шанпинг (Yang Shanping) из «Chiheng Foundation», предваряя открытие «горячей» линии. «Мы узнали, что, когда лесбиянкам нужна юридическая и психологическая помощь, они не могут найти соответствующего человека или организацию», - добавил он. Напомним, что в последние годы в Китае происходят революционные изменения по отношению к сексуальным меньшинствам. С 2001 года гомосексуальность в Поднебесной не считается психическим расстройством.

По материалам зарубежных СМИ, веб-сайтов Gay.Ru/Lesbi.Ru и Lenta.ru

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

16

Гость номера Талантлива, красива, оригинальна. Ею восхищаются все: одни это делают вполне искренне, другие - лишь на словах. Естественно, имеются и недоброжелатели, однако и они признают, что ее имя – это уже бренд в отечественном шоу-бизнесе, символ безупречного вкуса, изящества и стильности. Свой стиль отличает Лайму Вайкуле и в повседневной жизни.

Лайма Вайкуле:

«Не надо считать себя умнее и целомудреннее природы» - Лайма, вы, говорят, не особо жалуете журналистов? - Во-первых, я не любитель давать интервью, но это часть моей работы. И никуда от этого не деться. Во-вторых, я ни в коей мере не хочу обидеть журналистов. Но, ребята, давайте уважать и понимать друг друга. Иногда беседуешь с журналистом и кажется: «О! Он понял мои слова и мысли, он напишет все правильно!» Но почему-то каждый раз обжигаешься. И, знаете, мой якобы взбалмошный характер и капризы, которые постоянно муссируются в прессе, здесь ни при чем. - Но ведь вы сами не раз заявляли, что характер у вас не из легких и под горячую руку лучше не попадаться? - Это касается только близкого окружения, но никак не журналистов. Да, наверное, мой характер не очень хороший. Настроение может испортиться в любой момент - в зависимости от погоды, от места пребывания, да от чего угодно! Особенно часто я срываюсь перед концертом. В такой день лучше не попадаться мне на глаза. Драться я, конечно, не стану, но быть не очень приветливой - могу. Вы поймите, что такое состояние вполне нормально для творческого человека. Просто я еще раз убеждаюсь в том, что, когда человек талантлив и успешен, он протестует против глупости вокруг себя и, естественно, сразу же становится человеком плохого характера. Это моментальное клеймо. - Многие ваши коллеги, например Борис Моисеев, говорят, что для того, чтобы стать успешным в шоу-бизнесе, нужна жестокость. - Зачем? Жестокость не нужна нигде! Это сказки обиженных на жизнь людей. Сцена большая - иди и пой! А Боря… Он, конечно, мог сказать такое, но лишь для того, чтобы вы подумали, что он крутой. На самом же деле он очень добрый парень. Я не согласна с тем, что нужна жестокость.

Правильнее было бы сказать - некоторая жесткость, но опять же только по отношению к себе и к окружению, потому что ты идешь к цели. Но при этом женщина всегда должна оставаться женщиной. Я думаю, что мне это удалось. - А что или кто помогает сильной женщине не потерять женственность? - Только мужчина! Рядом с сильной женщиной должен быть правильный мужчина, который поможет ей сохранить женственность. Это мужчина во всем. Это когда я сажусь, мне всегда подставляют стул, и я к этому привыкаю. Когда передо мной всегда открывают дверь, когда всегда подают руку и помогают сойти с лестницы, когда прощают любые капризы… Такие вот, на первый взгляд, мелочи делают женщину женственной. - Значит ли это, что рядом с вами находится такой мужчина? - Да, рядом со мной находится правильный мужчина. По-другому и быть не может. С неправильным мужчиной я бы просто не жила! - Тогда почему довольно долгое время вы отказывались узаконить с ним отношения? - Да, мы долго прожили с Андреем (Андрей Латковский, муж и продюсер певицы. – Прим. ред.) в гражданском браке. Но в конечном итоге все же узаконили: обвенчались в Лас-Вегасе. - Обвенчались тайно, заметьте. И уже после этого продолжали всем говорить, что принципиально не хотите регистрировать брак. - Но вы же прекрасно понимаете, что это часть моего имиджа. По-вашему, я должна была кричать направо и налево: «О, ребята, я вышла замуж, теперь мою полы и стираю мужу носки!» Это смешно! Хотя мы с Андреем уже женаты много лет, но никто из нас никому не принадлежит. В этом наш союз прекрасен. И только поэтому, я считаю, до сих пор крепок. - Лайма, а почему вы решили обвенчаться именно в Лас-Вегасе?

- Это был выбор Андрея. Венчание проходило в обычной церкви по законам штата Невада. Вначале мы подали заявление в городскую мэрию, причем пришлось выстоять большую очередь. После тщательного рассмотрения вопроса был выдан соответствующий официальный документ. - И этот официальный документ действителен в Латвии? - Да, действителен. Ведь он заключен в полном соответствии с американскими законами. Но в любом случае это дело только супругов. В случае необходимости декларируем, что мы - муж и жена, но лишний раз не подчеркиваем, дабы не привлекать ненужного внимания к личной теме. - А в отеле администрация требует официальный документ, удостоверяющий ваш брак? - К счастью, сегодня никто без надобности не станет спрашивать: «Действительно ли вы муж и жена? Покажите документы!» А вот в советские времена нам действительно довелось испытать немало отрицательных эмоций по этому поводу. Когда в Сочи останавливались в гостинице «Жемчужина», то беспрепятственно проживали вместе в одном номере только потому, что директор отеля нас хорошо знал, бывал у нас в гостях. - Вы говорили, что для вас очень важно оставаться свободной во всем. Вы можете позволить себе быть свободной настолько, чтобы отпустить от себя любимого человека? - Могу. Я думаю, сначала будет очень трудно. Естественно, разыграется приступ эгоизма, но потом в голову придет трезвая мысль о том, что каждый человек живет один раз, значит, имеет право принимать самостоятельные решения. Когда уходит кто-нибудь из моего коллектива, мне это неприятно, но я понимаю, что каждый человек должен иметь шанс попробовать что-то другое, поработать с другим коллективом, артистом. Во всяком случае, я никогда никого не осуждаю.

«Зеркало-plus»

- Неужели и от вас уходят? - Бывает, ведь век танцовщика недолог. К тому же несколько лет назад получилось так, что за год у меня три танцовщицы ушли в декрет. Ох уж эти мне поклонники балерин! Только подстрижешь, причешешь, научишь чему-то своих красавиц, как тут же охотники на них находятся! Вот так девочки повыскакивали замуж. Одна стала женой солиста группы «Чай вдвоем» Дениса Клявера, другая - певца Григория Лепса, третья - певца Трофима... - Лайма, извините, но вас в свое время активно причисляли к «розовым». Признайтесь, как вы относитесь к однополой любви? - Вопрос очень сложный, и жаль, что мы не научились обсуждать его цивилизованно. Если это есть, значит, может существовать. Я никого не осуждаю. Как говорится, пусть бросит в меня камень тот, кто сам не грешен. И не надо за это никого унижать и перевоспитывать. Есть гениальный фильм Бергмана «Из жизни марионеток», где показана психологическая трагедия такого подавления. Не надо считать себя умнее и целомудреннее природы, которая нас создает. - Вы были первой советской певицей, с которой американцы заключили контракт. На ваш взгляд, чем вы их привлекли? - Начнем с того, что я была не первой. Первым был Борис Гребенщиков. Потом уже были я и «Парк Горького». Чем я их привлекла? Не знаю. Американцы обо мне говорили так: «Это очень сексуально». Хотя, как мне кажется, главным залогом успеха в шоу-бизнесе является способность оказываться в нужном месте в нужное время. - Вы, на удивление, скромны. Ведь в Америке у вас был подлинный успех. Вас даже называли русской Мадонной? - По этому поводу Володя Матецкий мне как-то сказал: «Как же так? Кто-то, выступив пару раз в ресторанах Европы или Америки, кичится своими несуществующими достижениями на Западе, а ты, имея подлинный успех, молчишь?» Ведь на самом деле лишь у трех наших исполнителей была настоящая удача в Америке - у Гребенщикова, «Парка Горького» и у меня. У нас были настоящие американские контракты. Но я не собираюсь никого разоблачать, потому что понимаю: все эти небылицы о покорении нашими артистами Запада тоже есть часть профессии. - Вас называют одной из самых красивых и стильных женщин на нашей эстраде. А как лично вы определяете формулу красоты? - Если говорить об этом поверхностно, то для красоты человеку необходимы чистая обувь, здоровые зубы, хорошая кожа и ухоженные волосы. Если же говорить серьезнее, то надо спокойнее от-

17 носиться к своему здоровью, своей внешности, не ввязываться, очертя голову, в дорогостоящие проекты по омолаживанию. Ни к чему эта бессмысленная погоня за молодостью. Она быстро проходит. А вот красота душевная - это стабильно. Как и талант, мудрость, образованность, интеллигентность. Вот это и есть красота, на мой взгляд. - То есть услугами пластических хирургов, по-вашему, пользоваться не стоит? - Ну почему же? Я считаю нормальным то, что люди после сорока-пятидесяти идут на это. Мне тоже когда-нибудь придется, но я хочу, чтобы хирурги пока потренировались на других. В дан-

3(28) 2006

ный момент меня вполне устраивают натуральные способы противостояния возрастным изменениям. Например, маска – огурцы, перетертые со сливками. Лучшее средство от усталости - кусочки льда из травяного чая на лицо. - А что вы все-таки ставите на первое место – любовь или работу? - Работу! Любовь всегда с тобой. Она живет автономно, сама по себе. Люби себе на здоровье. А работа, вернее, её результат принадлежит широкому кругу людей. Это ответственность. И работу свою надо делать с любовью.

Милена Флоринская

Интернет-портал www.pravda.ru

Чарльз Баркли: «Я ревностный сторонник однополых браков» Чарльз Баркли (Charles Barkley) по прозвищу Сэр Чарльз, легендарный в прошлом баскетболист и суперзвезда НБА, высказался в поддержку однополых браков. «Я – ревностный сторонник идеи гей-браков», – заявил Баркли в своем сентябрьском интервью на канале Fox SportsNet. «Если они хотят заключать браки - да благословит их Бог. В однополый брак, судя по всему, захочет вступить около одного процента населения, поэтому не говорите, что они станут эпидемией». «Поверьте, я никогда не захочу поцеловать парня и сказать ему: «Эй, Крис, ты сексуален!» – добавил Баркли, имея в виду то, что после высказываний в защиту однополых браков некоторые усомнятся в его гетеросексуальности. В то время Чарльз Баркли рассматривался как один из вероятных кандидатов на губернаторский пост его родного штата Алабама от Демократической партии. К сожалению, местные законодатели уже успели запретить гей-браки конституционно. В интервью Баркли много говорил о расизме и гомофобии. По сути, баскетболист повторил более ранние свои высказывания о том, как дискриминируются спортсменыгеи, причем проблема эта не ограничивается лишь спортивными раздевалками. «Если парень-гей хорошо играет – я хочу, чтобы он был в моей команде, - заявил Баркли. – Давайте говорить об этом прямо». До недавнего времени Баркли был сторонником Республиканской партии, однако в корне изменил свои политические взгляды, когда, по его словам, республиканцы «чокнулись». Баскетболист говорит, что его очень беспокоит религиозный фанатизм, на котором базируются

взгляды многих политиков. Он также встревожен отсутствием четкой стратегии у представителей Демократической партии. По его словам, в последнее время демократы сконцентрировались на критике президента Буша вместо того, чтобы сосредоточиться на конкретных действиях, которые были бы полезными для страны. «Они критикуют парня, который больше не имеет права баллотироваться в президенты и уволиться тоже не может, - сказал спортсмен. – Последние два года они потратили на критику его высказываний. А в результате получилось, что за два года до новых выборов у нас нет ни ясных решений, ни лидера». В отношении религиозного фанатизма Баркли сказал: «Религиозные люди вообще отличаются крайней степенью дискриминационности, и это пугает меня. Я всегда думал, что религия проповедует любовь и уважение. Мы все грешны, но не стоит забывать о том, что во всех нас заложены благопристойность и уважение к людям. Поэтому сейчас мне приходится доказывать свою идею относительно того, что такое религия». Его слова цитирует гей-журнал Advocate.

Gay.Ru/Lesbi.Ru

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

18

Здоровье

В последнее время печатные СМИ, причем не только специализированные, много пишут о сексуальном здоровье. И это хорошо. Особенно когда речь касается профилактики болезней, передающихся половым путем. Но при этом мало кто рассказывает о, казалось бы, простой и банальной, но очень важной для любого мужчины проблеме гигиене половых органов. Хотя в жизни чуть ли не каждый день можно слышать фразу типа «ой, от него воняет хуже, чем от собаки». Простите за грубые слова, но они «списаны» из нашего лексикона. И, чтобы в будущем мы как можно чаще говорили иные, более благозвучные фразы, сегодня речь пойдет о гигиене половых органов.

Ваше здоровье в семейных трусах

Гигиена полового члена. Разговор начнем с самого простого. С того, что избежать попадания капель мочи на трусы можно, если сразу после мочеиспускания сдавить член у основания - это должно помочь удалению остатков мочи. Сначала делайте это очень осторожно, пока не определите необходимую величину усилия. Не всем мужчинам такая процедура помогает, но попробовать не мешает. После опорожнения мочевого пузыря вытрите половой член досуха. Обычно последние капли мочи впитываются нижним бельем, но лучше это сделать до того, причем туалетной бумагой или бумажным носовым платком. Свежая моча нейтральна, однако через небольшой промежуток времени в условиях теплой промежности начинают развиваться бактерии. Поэтому ежедневно меняйте нижнее белье, а в случае попадания на него капель мочи еще чаще. Бактерии способствуют возникновению неприятного запаха. Если вам предстоит тяжелый день или долгий путь и вы знаете, что возможности принять душ не будет, берите с собой запасное нижнее белье. Покупайте белье из неплотной ткани, легко впитывающей влагу. Такое белье облегчает циркуляцию воздуха и регулирует температуру в области промежности. Хлопковые или с примесью хлопка ткани хорошо отстирываются и быстро сохнут. Не пользуйтесь бельем из синтетики - оно плотно обтягивает тело и затрудняет теплообмен, что может вызвать появление сыпи. В этом случае обработайте кожу спиртом; что касается талька, то он впитывает влагу, но может еще больше забить поры. В течение дня на половом члене скапливаются смегма и остатки мочи. Если их не смывать, то на поверхности кожи образуется липкий налет. На головке члена он достигает наибольшей толщины. Выделения попадают под складку крайней плоти и остаются под ней. Если крайняя плоть не полностью покрывает головку, смегма собирается в складках уздечки и венечной борозды венчика головки. При мытье члена сначала нужно удалить этот толстый слой смегмы с помощью большого количества воды и мыла. Вода без мыла просто стекает по сальным выделениям, но не смывает их. Как мыть половой член. Прежде всего, тщательно вымойте руки. Используйте теплую воду и мыло, дающее обильную пену. Вода должна быть достаточно теплой, чтобы смыть сальные выделения. Используйте много мыла, чтобы размягчить и растворить сальные выделения. Не пользуйтесь ароматизированным мылом - это может вызвать контактное воспаление кожи. Сначала вымойте половой член и область паха. Оттяните крайнюю плоть и промойте головку. Осо-

бенно тщательно промойте венчик и уздечку головки. Как следует ополосните всю область гениталий большим количеством прохладной воды. Гигиена яичек. Слишком высокая температура нарушает образование сперматозоидов и нормальную деятельность яичек. Температура яичек должна быть на 4 градуса ниже температуры тела, поэтому матушка-природа и сообразила поставить яички как бы снаружи тела мужчины, только вот не подумала она (природа), что современному человеку приходится носить одежду или раслаблятся по 2 часа в горячей ванне. Поэтому избегайте всего, что прямо или косвенно ведет к повышению температуры в области паха и промежности. Одно-единственное погружение яичек в горячую воду может нарушить способность к оплодотворению на шесть последующих месяцев. Тот же результат дают продолжительные горячие ванны. Некоторые специалисты рекомендуют ежедневно ополаскивать мошонку холодной водой. Мужчины, ведущие преимущественно сидячий образ жизни, должны время от времени вставать и ходить, чтобы яички отодвигались от горячего тела. Если жарко, рекомендуется использовать специальные воздухопроницаемые подстилки на сиденье автомобиля, чтобы избежать перегрева и потоотделения в паху и промежности. Старайтесь носить свободные хлопчатобумажные, так называемые «семейные» трусы. Избегайте любой обтягивающей одежды: эластичных трусов, джинсов и других брюк в обтяжку. В домашних условиях и везде, где можно, носите свободную одежду. Рассмотрите возможность использования обвивающей тело одежды типа сари, а также одежды аналогичного покроя: шотландских юбочек, римских тог, индийских и африканских просторных платьев для мужчин. Людям с излишним весом советуем похудеть. Лишний слой жира на ягодицах, внутренней поверхности бедер и нижней части живота повышает не только температуру в паховой области, но и температуру всего тела. В настоящее время принято считать, что каждый мужчина должен сам хорошо знать свои яички, как визуально, так и на ощупь. Изучите внешний вид своей мошонки в положении стоя. При хорошем освещении определите цвет кожи и ее фактуру. Путем осмотра ознакомьтесь с локализацией обоих яичек в мошонке. Осматривайте яички после горячей ванны или душа в положении лежа. Возьмите мошонку сложенными ладонями обеих рук. Большим и указательным пальцами осторожно поворачивайте каждое яичко. Запомните их ровную, яйцеобразную поверхность. Слегка сожмите яички, чтобы почувствовать их консистенцию: они упругие, но не твердые. Прощупайте придатки яичек, запомните их консистенцию. Они более мяг-

«Зеркало-plus»

кие, нежные, на ощупь напоминают губку. Нащупайте валики семявыносящих протоков, выходящих сзади яичек, запомните их гладкую, эластичную поверхность. Регулярно, хотя бы один раз в месяц, осматривайте и прощупывайте оба яичка. Обращайте внимание на любые изменения в мошонке. Вы должны уметь отличать заднюю часть яичка от передней. Любой твердый, болезненный желвак величиной с горошину, любое уплотнение в области мошонки должно стать поводом для обращения к врачу. Гигиена промежности. После дефекации очистку области ануса и промежности необходимо проводить только мяг-

19 кой туалетной бумагой (жесткая бумага может повредить нежные ткани ануса) в направлении спереди назад до полной очистки от остатков кала. Это поможет избежать попадания частичек кала и кишечных бактерий на половые органы. Самое лучшее это заменить «вытирание» бумагой на подмывание проточной водой. В настоящее время стал доступным наиболее гигиеничный метод ухода за промежностью с помощью биде. Гигиена и секс. Необходимо принять общий душ и тщательно вымыть половой член, промежность и анус до и после занятий сексом. Старайтесь не заниматься сексом, если вы недавно справляли боль-

3(28) 2006

шую нужду или, наоборот, чувствуете, что прямая кишка полная. Большинство врачей и сексологических сайтов обязательно посоветуют вам сделать клизму перед половым актом. А некоторые, наоборот, скажут, что не надо этого делать. И сошлются на то, что вода вымывает микрофлору кишечника, а это в свою очередь уменьшает естественную защиту организма и повышает риск передачи венерических заболеваний. Кто прав, гадать не будем, да и выбор остается за вами. Но вот что важно: в любом случае секс должен быть защищенным. Только в этом случае вы получите удовольствие и сохраните здоровье.

GayRussia.ru

О мастурбации с точки зрения науки Мужчины мастурбируют по-разному. Большинство пользуется руками, но некоторые предпочитают трение о постель, лежа на животе. Сексологи полагают, что со способом мастурбации связаны трудности с эякуляцией и оргазмом у некоторых мужчин. Новые данные приводит на своем сайте сексолог Игорь Кон. На вопрос Кинзи «Как часто вы мастурбируете толчками таза, лежа на животе?», 58% окончивших колледж белых американцев (самая большая и представительная часть выборки) сказали, что никогда этого не делали, 1,4% - пробовали, 2% делают редко, около 22% - «немного», 4% иногда и 13% - «много». По другим, менее представительным данным, этой технике отдают дань от 10 до 15% мужчин, причем некоторым мальчикам она даже кажется более физиологичной, чем обычная, потому что мужчина должен быть сверху. Сексологи этому вопросу значения не придавали и, как выяснилось, напрасно. В 1998 г. в профессиональном «Журнале сексуальной и брачной терапии» появилась статья, автор которой описал четверых мужчин с проблемой, которую он назвал Травматическим Мастурбационным Синдромом (ТМС). Оказалось, что мужчины, мастурбирующие путем трения, лежа ничком, значительно чаще остальных имеют трудности с эякуляцией и оргазмом. Сэнк предположил, что это объясняется механически: трение о жесткий предмет создает гораздо более сильное давление на кровеносные сосуды пениса, чем при половом акте, и привычка к этому затрудняет половое возбуждение при нормальных условиях. Однако, если мужчина отказывается от вредной привычки, его сексуальная жизнь налаживается. Профессиональные сексологи на статью внимания не обратили, зато проблемных мужчин она заинтересовала. В 2005 году пациент одного известного американского сексолога не просто пожаловался ему на свою проблему, но и рассказал, что в Интернете с 2002 года существует специальный вебсайт http://www.healthystrokes.com.

Его организаторы, проведя небольшой любительский опрос, получили 119 ответов, которые показали, что проблема реальна, а мужчины, мастурбирующие путем трения лицом вниз, действительно имеют трудности с партнерским сексом. Они мастурбируют чаще других мужчин, но партнерским сексом занимаются в 6,6 раза реже. Добрая половина мужчин с ТМС не испытывает оргазма при половом акте, а эректильная дисфункция среди них в 5 раз выше, чем у других опрошенных (24,08% против 4,8%). Причем смена метода мастурбации помогает далеко не всем. Для американского профессора эта информация была новой и через профессиональный международный нетворк он поделился ею с коллегами. Разумеется, доверять непрофессиональным опросам нельзя. К тому же у сексологов вызвало сомнение механистическое объяснение психосексуальных трудностей простым давлением на пенис. При обсуждении вопроса на сексологическом сайте выяснилось, что за термином ТМС скрывается явление, которое уже много лет изучают канадские сексологи из Монреальского университета, профессор Жан-Ив Дежарден (Jean-Yves Desjardins) и его сотрудники, но все их публикации были на французском языке, которым англоязычные сексологи не владеют, поэтому они остались незамеченными. Неудачный термин «ТМС» обозначает форму сексуальной стимуляции, которая сама по себе не является ненормальной. Для некоторых младенцев, начиная с 6-месячного возраста, это первый, древнейший способ усилить возбуждение и иногда даже довести его до оргазма. О младенческой и ранней детской мастурбации

известно очень мало, ее часто даже принимают за двигательные расстройства, 12 таких случаев недавно описаны в педиатрическом журнале Pediatrics. Дежарден назвал этот феномен «архаическим» и «примитивным» способом возбуждения, когда стимуляция глубоколежащих проприоцепторов вызывается сильным мускульным напряжением таза, ног и живота, в отличие от более поздней стимуляции пениса путем трения чувствительных поверхностных нервных тканей, к которому сводится обычная мастурбация. Сохранение «архаического способа возбуждения» у взрослых может быть чревато проблемами. Эти люди часто жалуются на задержку эякуляции и эректильную дисфункцию. Физиологически это понятно: при половом акте влагалище не оказывает пенису того сопротивления, к которому эти мужчины привыкли. В аналогичном положении оказываются женщины, привыкшие мастурбировать со сдвинутыми ногами. То есть дело не в психологическом расстройстве, а в ограниченности сексуального опыта. Чтобы исправить дело, нужно переучиваться. Но, если такая практика продолжается долго, от нее невозможно избавиться сразу и самостоятельно. Тем более что архаическая форма мастурбации у взрослых часто связана с наличием фетишистких фантазий. Вообще говоря, этот сюжет не по моей специальности, но он интересен в науковедческом плане. Элементарные, на первый взгляд, вещи на поверку оказываются очень сложными, требующими междисциплинарного исследования. Рекомендация из старого анекдота – «смените руку!» - от фетишизма не избавляет. В Интернете можно найти ценную информацию, которой нет в научных журналах, но ее подчас трудно проверить. И, наконец, как важно знать иностранные языки, и не только великий и могучий… английский.

Игорь Кон

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

20 Истории строки

Нам есть чем гордиться

Недалек тот день, когда движение геев и лесбиянок Молдовы будет отмечать первую в своей истории круглую дату. И было бы непростительным для нас не воспользоваться этим фактом и не вспомнить о том, с кого и как это все начиналось. Ведь любое дело живуче своей исторической памятью. Поэтому открываем новую рубрику «Учимся патриотизму», где собираемся публиковать материалы, связанные с нашей историей. А сегодня предлагаем викторину. Ее 27 вопросов, конечно же, не охватывают всего того, что мы пережили за неполные десять лет. Поэтому будем рады, если кто-то из вас добавит к ним свои, а может, подготовит тематическую викторину или кроссворд. Иначе говоря, любые идеи и их воплощение в жизнь будут поощряться. Как и первые три участника викторины, которые пришлют нам правильные ответы. Итак, дерзайте! 1. Когда был зарегистрирован центр информации «ГендерДок-М»? 2. Назовите фамилии учредителей центра информации «ГендерДок-М». 3. Как называлось движение геев и лесбиянок Молдовы в самом начале своего пути? 4. Когда состоялось первое собрание геев, на котором был избран первый сенат? 5. Сколько печатных изданий для геев и лесбиянок существует в Молдове, назовите их? 6. Когда был зарегистрирован журнал «Зеркало» и в каком году вышел его первый номер? 7. Какая фирма является издателем журнала «Зеркало»? Назовите фамилию главного редактора журнала. 8. Когда состоялся первый прайд геев и лесбиянок Молдовы? 9. Назовите имя художника, чья картина на аукционе первого прайда геев и лесбиянок Молдовы была продана гражданину Нидерландов. 10. Как называется фестиваль геев и лесбиянок Молдовы? 11. Кто является председателем центра информации «ГендерДок-М»? 12. Кто из известных вам людей входит в борд центра информации «ГендерДок-М»? 13. Назовите фамилии всех директоров центра информации «ГендерДок-М». 14. Какими услугами центра информации «ГендерДок-М» могут пользо-

ваться геи и лесбиянки Молдовы? 15. Когда и где впервые состоялась дискотека для геев и лесбиянок Молдовы? 16. Назовите волонтера «ГендерДок-М», американку, поддержавшую инициативы женского гомосексуального сообщества в Молдове. 17. Какое название было у первой волны лесбийского движения в Молдове, кто был ее инициаторами? 18. Как называлась вторая волна лесбийского движения в Молдове и кто входил в инициативную группу? 19. Назовите автора первого логотипа женского движения. 20. Назовите первые культурные мероприятия, проведенные женским гомосексуальным сообществом. 21. Назовите инициатора и лидера третьей волны лесбийского движения в Молдове. 22. Как называется первое печатное издание для лесбиянок в Молдове и в каком году вышел первый его номер? 23. Назовите адреса молдавских интернет-сайтов для геев и лесбиянок. 24. Назовите имена первой женской пары, сыгравшей символическую свадьбу, а до этого с помощью центра информации «ГендерДок-М» выигравшей судебный процесс по делу о разводе и опеке над ребенком. 25. Назовите имя молодого человека, выигравшего с помощью центра информации «ГендерДок-М» судебный процесс против двух полицейских-вымогателей. 26. В каком виде спорта представительницы сообщества ЛГБТ в Молдове вели борьбу за первенство на фестивалях «Радуга над Днестром»? 27. Когда состоялась первая вечеринка по безопасному сексуальному поведению для женщин и какие средства защиты рекламировались на ней? Желаем удачи. И ждем ваших писем по адресу: MD-2001, Кишинев, а/я 317. На конверте сделайте пометку «Учимся патриотизму».

В прошлом номере журнала «Зеркало» мы открыли новую рубрику «Учимся патриотизму», которая вызвала в среде читателей журнала дискуссию, касающуюся не содержания, а названия рубрики. Некоторым оно напомнило не лучшие страницы нашего прошлого, для других показалось очень уж высоким. Не будем спорить, тем более что читатели не просто критиковали, но и предлагали свои варианты названия. Одно из них – «Истории строки» - нам понравилось больше других. Причем оно лучше, чем прежнее, отражает суть материалов, подготовленных для этой рубрики. Например, сегодня мы расскажем о первом гей-параде в Москве. Нет, я не ошибся, он состоялся в августе 1998 года. Почти тридцать лет назад, летом 1969-го, на узких улочках квартала Гринвич Виллидж царило пестрое столпотворение. Несколько сот тысяч человек почти вся гомосексуальная община НьюЙорка и сочувствующие граждане вышли на улицы города. Впервые они так открыто и массово требовали от остального общества и государства соблюдения своих прав и свобод, уважения своего выбора, взгляда на жизнь и любовь, протестовали против дискриминации. Пуританская Америка встретила тогда своих «голубков» полицейскими дубинками и слезоточивым газом. Но с того дня, как принято считать, и начало свой отсчет т.н. gay liberation movement, то есть Движение гей-освобождения. Не в пример пресловутой пролетарской революции оно победоносно прокатилось по всему миру, завоевало гражданские и просто человеческие свободы для гей-сообщества в цивилизованных странах и добралось до России. В полдень 22 августа 1998 года на углу Нового Арбата и Садового кольца было многолюдно. Граждане собирались на праздничное шествие в день Государственного флага России. Торжественное поднятие бесикра (бело-сине-красного стяга) на мосту воздало дань памяти трем молодым москвичам, погибшим на этом месте в 1991 году. Суетливые чиновники из правительственного оргкомитета раздавали последние инструкции участникам шествия. Однако публику больше занимала разукрашенная всеми мыслимыми цветами автоплатформа, над которой развевались два флага - российский трех-

«Зеркало-plus»

21

Первый гей-парад в Москве

цветный и семицветный (на самом деле шестицветный - опечатка «МК»), радужный с громадным транспарантом «Свободной России - свободную любовь». Вокруг толпилось около двухсот колоритных персонажей в перьях, коже, карнавальных костюмах, цепях, шарфиках, шляпках, с шариками и флажками в руках. Молодых, красивых, обаятельных и сексуальных. Все это сильно диссонировало с караваном протокольных сереньких тележек, рекрутированных оргкомитетом для праздничного шествия. Эта колонна так и осталась самой многочисленной, неформальной и единственной, чей внешний вид напоминал о празднике на улице. «Вот геи и лесбиянки пришли - заметно волнуясь и потея, сказал член оргкомитета в сером костюме чиновника, - пусть участвуют, а что? Только бы чего не натворили. Все-таки государственный праздник...» Во время одного из первых заседаний оргкомитета по организации празднования Дня Государственного Флага речь зашла о необходимости «чего-то неформального». Я, собственно, как представитель «Звуковой дорожки» «МК» консультировал чиновный люд по поводу рок-концерта на Васильевском спуске. «Пригласите геев и лесбиянок, в Москве их много, люди они веселые и жизнерадостные. Будет вам и неформально, и продвинуто», - внес я свою лепту в дискуссию. У оргкомитетовских госмужей отвисли челюсти. «Про президента и так черт знает что говорят, понимаешь, а тут еще педерасты на улицы выйдут!» - была первая официальная реакция бюрократов. На нет и суда нет. Однако месяц спустя что-то перемкну-

MOLDOVAN LGBT SITE

WWW.GAY.MD WITH ENGLISH CHAT!

ло в их головах. Ночью, за двое суток до 22 августа, оргкомитет поднял тревогу: «Где ваши геи с лесбиянками?!» Трудно понять, что вызвало такую смену настроений, но, видимо, наверху решили, что про президента хуже уже ничего не скажешь. ...Штабом надвигающегося гей-шествия стал крупнейший микс-клуб Москвы «Хамелеон». Проворность, собранность и ретивость гей-активистов вызвали у чиновников правительственного оргкомитета завистливое изумление. К тому же участники гей-колонны не попросили у государства ни копейки для организации шествия. Сами потратились. Представитель оргкомитета некий г-н Мирошник потом хитро подруливал к хозяину «Хамелеона» Александру Могучему - мол, дайте нам бюджет, а мы вам еще праздник на Воробьевых горах организуем, как в Амстердаме. «Спасибо, спасибо», - отбивался хозяин, - если бюджет будет, мы и сами все организуем...» Прохожие с удовольствием и удивлением пялились на диковинную колонну. Древняя бабулька на Арбате подошла к размахивающим геевскими флагами юношам: «Сынок, флажок-то какой красивый. Дай - я внучку подарю...» Группа солидных иностранных бизнесменов у «Метрополя» с квадратными глазами смотрела на гей-платформу. Все еще не веря увиденному, фирмачи вежливо поинтересовались у участников: «А вы знаете, что означает этот флаг?» На Западе Россию до сих пор считают лапотной... С весельем, танцами и песнями гейколонна в составе митингующих и в сопровождении военного оркестра вступила на Васильевский спуск и провела, на радость публике, импровизированный концерт. Транс-звезда «Хамелеона» Кира Соланж, сидя на громадном аккордеоне, чуть не рыдала: «Боже, я всю жизнь мечтала выступить на Красной площади». Автографов Кира раздала в этот день поболе, чем иная поп-звезда... Публичный дебют гей-сообщества в Москве не сопровождался былым драматизмом первой открытой демонстрации их собратьев и сестер в нью-йоркском Гринвич Виллидж тридцать лет назад. Но для их упорной борьбы за свои свободы и права имел, похоже, не меньшее значение. Хотя офонаревшие от катастрофы на фондовых биржах средства массовой информации в отличие от Америки не обратили на это событие почти никакого внимания...

Артур Гаспарян, Московский комсомолец, 30 августа 1998 года

3(28) 2006

Анекдоты У ресторана стоит тачка с зеленым огоньком. Из ресторана вываливает пьяный мужик, открывает дверцу: - Шеф, св-в-в-вободен? - Ну свободен. - Пошли потанцуем!? Два гея сидят в парке на скамеечке и воркуют. - Если ты отгадаешь загадку, то я буду твой. - Ну. - Зеленая, квакает. - Лягушка! - Ах, отгадал, пративный! Пришел мужчина на пляж. Снимает майку - вся спина искусана. Сосед по пляжу спрашивает его: «Мужик, что у тебя со спиной-то?» А тот, краснея, отвечает: «Да вот вчера тут голубого поимел, так он мне всю спину изгрыз». Сержант заходит в каптерку, а там сидит солдат и красит губы. - Рядовой Иванов, опять за старое! Еще раз увижу, я тебя поимею! - Ну, товарищ сержант, вы все обещаете да обещаете. Встречаются два приятеля: - Ты знаешь, среди нас есть голубой! - Да? Не знаю. А кто? - Если поцелуешь меня, скажу. Два гея оказались свидетелями громкой ссоры между мужем и женой. - Вот видишь, - говорит один другому, - я же говорил тебе, что ничего хорошего из смешанных браков не получается. Едет таксист, а на дороге монашенка голосует. Таксист остановился. - Поехали. - А у меня нет денег. - Ну, тогда можно натурой. - Да, но настоятельница заметит. - Тогда минет. - Давай! Доехали они до пункта назначения. Монашенка поблагодарила таксиста, сделала ему минет и жалуется: «Вам, таксистам, хорошо – прикидываться не надо. А нам, геям, приходится то пастушку, то монашку изображать». Журналист спрашивает у гомосексуала: - Так вы дадите мне интервью? - Ну и словечки же у вас. Дам, конечно, дам! Гей приглашает другого гея погулять. А тот ему отвечает: «Я не могу, жду парня из армии».

3(28) 2006

«Зеркало-plus»

22

Практически для всех знаков зодиака признаком прогнозируемого месяца станет эмоциональное напряжение и желание от него избавиться. Не следует употреблять алкоголь в больших количествах, ибо он может спровоцировать агрессию. Однако это замечание не касается новогодней ночи, так как сильные изменения в структуре момента и положении звезд произойдут только в первых числах января 2007 года, но об этом мы поговорим в следующем выпуске журнала «Зеркало».

Делу - время, потехе – час

(Ваш гороскоп на январь 2007 года) Овен. В январе Овны столкнутся со странными, на первый взгляд, обстоятельствами. Это могут быть утраты надежд на спокойную жизнь, денежные потери и вызванный ими разлад в семье. Чтобы этого избежать, просчитывайте ваши финансовые возможности. Неприятности обусловлены негативным влиянием звезд. Оно вскоре изменится к лучшему. А вот начальство оценит вас по заслугам и наградит. Телец. Тельцам в январе многое будет казаться нелогичным. Могут ни с того ни с сего возникать недоразумения на работе и в личной жизни. А фон всего месяца - крупные расходы на родственников, детей или отдых. Здоровью ничто не грозит, но вероятны нервные перегрузки. Постарайтесь отключаться от превратностей судьбы. Все проходит, пройдут и они. Близнецы. Им предстоит решать важнейшие вопросы: как жить, с кем жить и на какие средства. Многим придется сделать выбор между семейными делами и работой. В личной жизни возможны конфликты, причем последнее слово в них не за вами. Нервные перегрузки вызовут физическое переутомление. Поэтому больше отдыхайте - чаще бывайте на воздухе. Рак. Этот месяц для вас покажется особенно напряженным. Время от времени могут возникать препятствия, мешающие делам. Постарайтесь быть внимательнее к коллегам, подчиненным, членам семьи. Любая ваша неосторожность может быть истолкована против вас. Но это и идеальное время для знакомств, общения и любви. Однако будьте осторожнее за рулем.

Лев. Вам сейчас особенно важно выбрать правильное направление деятельности. Придется навести порядок в финансовых делах. Вероятны непредвиденные траты, которые могут «съесть» все ваши денежные средства. Ситуация в личной жизни представляется неопределенной. Между супругами вероятны взаимные недомолвки и претензии. Однако к концу месяца ситуация прояснится, и вы снова будете чувствовать себя «в своей тарелке». Дева. В январе Девы поправят свои дела, найдут взаимопонимание с начальством. А вот если вы сами начальник, то вас ждет подвох и даже обман со стороны подчиненных. Что же касается личной жизни, то тут, чтобы не вызвать конфликта со своей второй половиной, вам придется проявить дипломатические способности и море обаяния. Принцип «следует дело делать, а не разговоры разговаривать» должен стать главенствующим в январе.

Весы. В январе вам нужно быть готовыми к преодолению мелких козней со стороны недоброжелателей. Только не торопитесь действовать. Спокойно изучите ситуацию и ждите, пока те не раскроют карт. Ожидаются расходы на детей и родственников. В личной жизни у одних затишье, у других - период выяснения позиций. Тем не менее у всех Весов в доме, семье и в кошельке будет полный порядок. Скорпион. Январь для Скорпионов в целом благополучен. Но могут обостриться вопросы, связанные с недвижимостью. При ее продаже или покупке остерегайтесь обмана. В личной жизни немало сложностей, так как не все ваши требования и желания будут вашими близкими выполнены. Влюбленных ожидает охлаждение чувств или ссоры. Но все это до поры до времени. Уже к концу января ситуация начнет меняться. Стрелец. Стрельцам нужно направить силы на решение жизненно важных проблем. Не расслабляйтесь и не особенно доверяйте окружающим. В любовной сфере тоже вероятно напряжение. Все это скажется на здоровье. Поэтому будьте внимательнее к себе, не перегружайтесь работой и заботами. Козерог. У вас появился шанс улучшить свое материальное положение. Однако не рассчитывайте на полное решение всех проблем. Для этого вам придется еще немало потрудиться. В любовных отношениях постарайтесь не вникать в детали мелких разногласий. Не следует реагировать на сплетни. Все это вас только запутает. Водолей. Для большинства Водолеев январь будет трудным. Все, что бы вы ни предпринимали, вызовет противодействие ваших близких, коллег или начальства. Что ж, терпите. Это временные проблемы, вызванные прессингом планет. Скоро он закончится. Правда, начнется новый, но он тоже не вечен. Главное, берегите свои нервы. Рыбы. В январе Рыбы могут пострадать из-за собственной несговорчивости. Финансовая сфера у вас будет неровной. Держите ее под постоянным контролем. В личной жизни могут возникнуть проблемы, связанные с родственниками, которые внесут разлад в ваши семейные отношения. Но это и идеальное время для общения с друзьями.

Урания