50. The Outside Series No. 4.
JENO by Jenô Detvay
Fiftieth Exhibition of Bolt Gallery Óbudai Társaskör Gallery · 18 April–14 May 2000
JENO by Jenô Detvay
Fiftieth Exhibition of Bolt Gallery Óbudai Társaskör Gallery · 18 April–14 May 2000
Vernisage 18 April 19.00 at Óbudai Társaskör Gallery 1036 Budapest, Kiskorona utca 7.
CSENDBÔL JÔ A TÖRPE 1. csendbôl oson elô a törpe. a csenden suhan át a törpe. csendben surran a törpe. a csend maga az osonó törpe.
THE DWARF OF SILENCE LE NAIN QUI VIENT DU SILENCE 1. the dwarf creeps out of the silence. the dwarf sneaks through the silence. 1. le nain sort furtivement du silence. le nain traverse le silence. the dwarf lurks in the silence. the silence is the lurking dwarf itself. le nain rôde dans le silence. le silence est le nain-rôdeur lui-même.
100 x 150 cm, March 1990
100 x 150 cm, April 1992
100 x 150 cm, May 1992
100 x 150 cm, June 1992
100 x 150 cm, June 1992
100 x 150 cm, June 1992
100 x 150 cm, June 1992
100 x 150 cm, August 1992
100 x 150 cm, August 1992
100 x 150 cm, December 1990
100 x 150 cm, Last days of December 1991
Ă˜ 100 cm, September 1990
Jenô DETVAY 23 / 07 / 1956. Born in Budapest, Hungary 1974 photographer and painter 1980 Worked in Paris, as freelance photographer /France/ 1987 Bursary, Centre National Des Arts Plastique – Serigraphy /France/ One Man Exhibitions: 1988 Liget Gallery Budapest, /Hungary/ ”photo” 1990 Liget Gallery Budapest, /Hungary/ ”photo ” 1992 Nádasdy Fortess in Sárvár, /Hungary/ ”paintings” Óbuda Society Gallery in Zichy Castle, Budapest /Hungary/ ”paintings” István Gózon Culture Centre in Kisunhalas /Hungary/ ”photo” National Theatre, photo exibition Budapest, /Hungary/ 1994 Bolt Gallery, ”Kamilla SZIJ–DETVAY,”Budapest, /Hungary/ ”photo” 1996 Óbuda Society Gallery, Budapest /Hungary/ ”paintings–photo” 2000 Institut Français de Budapest / I thought ... that ... / Azt hittem hogy ”mixed technics” Group Exhibitions: 1974 Gutenberg Cultur Center”, photo nude” – Budapest /Hungary/ 1986 Liget Gallery ”II. International Photo Pportfolio” – Budapest /Hungary/ 1987 Del Bello Gallery, ”Second Annual Innternational Miniature Art Exhibition” Toronto/Canada/ 1988 Del Bello Gallery, ”Third Annual Innternational Miniature Art Exhibition” Toronto /Canada/ 1989 ”Hungarian Workshops” – Szombathely /Hungary/ 1990 Del Bello Gallery,”Fifth Annual Innternational Miniature Art Exhibition” Toronto/Canada/ L’Institut Europeen D’Art – Paris /France/ 1991 EKE Society Photos, Kaposvár /Hungary/ Del Bello Gallery, ”Sixth Annual Innternational Miniature Art Exhibition” Toronto/Canada/ ”Hungarian Workshops,” Szombathely, /Hungary/ 1992 ”Az idegen szép” Budapest /Hungary/ 1994 Bolt Gallery, Budapest, /Hungary/ 1996 Budapest ”Art Expo” /Hungary/ International Contemporary Photo Exibition, ”Concept” /Zagrab/ 1997 Bolt Gallery ”Animals” Budapest, /Hungary/ ”Photo Week”Budapest, /Hungary/ 1998 Bolt Gallery ”Image and Text” Budapest /Hungary/ Pesti Vigadó Gallery ”AKT” Budapest /Hungary/ Photobiennale in Esztergom ”Technic Archial ” /Hungary/ Hungarian Photography Museum, Kecskemét ”Technic Archial ” /Hungary/ Budapest Gallery ”Technic Archial ” /Hungary/ ”Contemporary Hungaryan Photography” Kiskunhalas, /Hungary/ Bolt Gallery ”Contemporary Hungaryan Photography” Budapest /Hungary/ 1999 ”Photo Week – XXSmall” Budapest, /Hungary/
Publications : 1992. 02. 1992. 07. 1993. 07. 1994. 10. 1997. 12. 1998. 01-02. 1998. 01. 1998. 01. 1998. 07. 1998. 02 2000. 02. 2000. 04-05.
„Magyar Narancs” /Hungary/ ”Newspaper” Sárvár /Hungary/ ”Mûhelynapló” Kiskunhalas, /Hungary/ ”Footográfia” magazine, /Hungary/ ”Balkon” page 40 /Hungary/ ”Fotómûvészet” page 13 /Hungary/ ”Budapest WHERE.” Page 39 /Hungary/ ”HORIZON Magazine” /Hungary/ ”AKT” Poster /Hungary/ ”Balkon” page 34 /Hungary/ ”HORIZON Magazine” /Hungary/ ”DPICT Magazine” cover page /England/
Catalgues: 1990 Del Bello Gallery, Fifth Annual Innternational Miniature Art Exhibition – /Toronto/ Canada 1994 Bolt Gallery /Hungary/ 1994 Bolt Gallery /Hungary/ 1996 International Contemporary Photo Exibition, ”Concept” /Zagrab/ 1996 Óbuda Society Gallery , Budapest /Hungary/ – individual exhibition 1997 ”Les Animaux” Bolt, /Hungary/ 1998 ”Image and Text” Bolt, /Hungary/ 1998 Photobiennale in Esztergom ”Technic Archial” page 53,80. /Hungary/ 1999 ”XXSmall” Bolt /Hungary/ 2000 Bolt Gallery, ed. 49. Institut Français de Budapest / I thought ... that ... / Azt hittem hogy Books: 1999 ”Erotics and Sexuality in Hungarian Art” . BODYpunter the Still-Life Painter by Károly SZÛCS /page 83/ Published by Leage of Non-Profit Art Space Budapest /Hungary/ 1999 Histoires d’ œuf, Michéle AUER–Jean Streff Editions Ides et Calendes – Neuchateln Suisse, page 190 1999 Artist’ 2000 Calendars No.1. – Calendar of Books, July /Hungary/
BOLT GALÉRIA Judit HANGYÁL · H-1064 Budapest, Podmaniczky út 69. tel/fax: (361) 302 2043 · By appointment e-mail: bolt@c3.hu · web: http:// www.c3.hu/~bolt
Cyba nagyítás / Cyba print by Imre Zalka Tranlations by Rachel and János Hideg Design by Balázs Czeizel Prepress by Timp Kft. Printed by HTSART Press 1014 Budapest, Cziráki út 26. Tel: 403 4437 SPONSORS Fôvárosi Közgyûlés Kulturális Bizottsága / Budapest City Council Cultural Committee Nemzeti Kulturális Alapprogram / National Endowment for the Arts c3 Kulturális és Kommunikációs Központ / c3 Cultural and Communications Center HTSART Kiadó és nyomda / HTSART press Klima 2000 Kft. Arktisz Stúdió Óbudai Társaskör Galéria The Outside Series No. 4. Organised by Óbudai Társaskör Galéria and Bolt Gallery Special thanks to Imi A Bolt Galéria kiadványai / Published by Bolt Gallery ISBN 963 9009 29 6 · ISSN 1218–456 x Készült 500 példányban / printed in 500 copies © 2000 by Bolt Galéria · All rights reserved
B/3 a törpe kisméretû démon, démonka, olyannyira kicsi, hogy láthatatlan. a külvilág szemlélôi azért gondolják kicsinek a törpét, mert mindazt parányinak hiszik, ami azért láthatatlan, mert csak ôbennük létezik. a törpe bennünk oson, surranó csendbôl vagyunk általa. belsô életünk csendélet: mély, megközelíthetetlen és a történések zónáin túli. a törpe a felszín alatti áramlatok, a vágyak ura: behatol a térbe és áthatol a külsô érzékek síkján. a felszín érzékeinél mélyebbrôl ható, szuper érzékszerv (fallikus receptor) megjelenítôje. a fallosz a test és vágy végpontja, csendéleti elem. az, ami általa, benne véget ér, ugyanaz, mint ami e helyrôl származik. a törpe falloszofikus és vágyakozásra épülô mese alakja, egy tabu nélküli – azaz bûn nélküli – ártatlan és tiszta, gyermeki gátlástalanság életre keltôje. kedves, álruhába bújtatott falánk férfierô. léte originális mind a vágyak, mint az érzékek esztétikája alapján, ô az eredet. Detvay óriásképei gyermekiek, törpések és a vanitásba elmúlásba – behatolók. az elmúlás, a csendélet vanitása, a végpont keresésének képe. a törpe/gyermek nem az apokalipszistôl megfélemlített alany, hanem az eredet felé elnyúlás, az álmok és vágyak nyújtózása az ego mitogenezise felé. a gyermek világában eredetibb és erôsebb a szexus és vágyakozás, mint a külsô eseményekkel leírt és felszíni érzékeinkkel tapasztalt triviális világgal egyesülés. a törpe mint gyermekkel játszik velünk; de csak említett késztetéseink engedik alakot ölteni. 2. a csendélet tárgyai a törpe érintésének, erejének mágikus eszközei: játékok, amelyek velünk játszanak. nem óvodai minimalizmus a bögre, a répa vagy a lefolyóban sodródó kis piszok spirálja. ezek a testi befogadásnak és azonosulásnak jelei. mellettük áll a fejre erôsített mûfallosz, a bögrét tartó kéz, mint az értelmezés, azaz a vágyak tudatos manipulációja és falloszofizmusa; mint a test és a szellem anyagi, médiális építôelve. a kép felületének harmadik rétege, a szimbolikus formák mögötti mûveletek közege: a fény, a nagy fekete hátterek, és a fotófelület, az anyagfolyamatok faktúraja... mindezek egy konstrukcióba foglalva – a test, a tárgyak és a képi folyamatok jelei – a közös végpont ikonológiáját, a csendélet elemeit alkotják. a megjelenés és érintkezés pillanatát összesûrítô csendet, a láthatatlanba alászállás terét állítják elô. a külsô és belsô valóságot átfogó látás nem elégszik meg a külvilágra irányuló érzékszervekkel, és önmagába tekintve szuperérzékeléssé, szupertaktilissá, bekebelezôvé válik. a fotográfiák irrealizáló méretei ezt segítik elô. a plakátokon az érzékelés és a történetolvasás rutinja helyett a vágyakozás metaforáiként megjelenített óriástárgyak jelennek meg. a kép ebben az értelemben mitogenetikus erôtér, a törpe elhagyott játéktere. a törpe megváltoztatja érzékeinket, és mi magunk is átrendezzük, bekebelezzük a valóság külsô terét. az utóbbi években az életnagyságot meghaladó, gigászira nagyított poszterképek a tér és a,tárgyak megjelenítésének felületét az ég, a falfelület elé helyezett, vágyaink szerint gyorsan változtatható giganto-valóság képével váltották fel. 3. a gyermeki lét és a szexus kapcsolódása olyan titkos erô jelenlétét feltételezi, amelyrôl beszélni, képet alkotni csak nehezen lehet. a legerôsebb belsô késztetéseinket nem vesszük komolyan, illetve a külvilág
the dwarf is a small-sized demon, a mini-demon so tiny as to be invisible. to observers the dwarf appears small since they regard as small everything which is invisible because it exists only inside themselves. the dwarf lurks within us and we are made by him out of the creeping silence. our inner life is a still life: deep, unapproachable and beyond the realm of events. the dwarf is the master of subsurface currents and desires: he penetrates the spaces, and steps beyond the horizon, of the external senses. he represents a supersensory organ (a phallic receptor) which works at a deeper level than the superficial senses. the phallus is the final point of the body and of desire, an element of still life. that which ends by it and in it is the same as that which comes from it. the dwarf is a phallusopher, a figure in a tale, based on desire, that brings to life a childlike lack of inhibitions — taboo-less, and therefore guiltless, innocent and pure. a benevolent, greedy male power in disguise. its existence is original in terms of the aesthetics both of the desires and of the senses. he is the origin. Detvay’s giant pictures are childlike, dwarflike, penetrating vanities. the transient vanity of the still life, the image of the search for the final point. the dwarf/child is not a subject afraid of the apocalypse( he is a reaching for the origin, a stretching of dreams and desires towards the ego’s mythogenesis. in the child’s world sexuality and desire are stronger and more original than that union with the world of triviality experienced through our superficial senses and described in terms of external events. the dwarf plays with us as with a child( but only the impetuses referred to above allow him to take shape. 2. the objects in the still lifes are the magical tools of the dwarf’s inspiration and strength: toys which play with us. the mug, the carrot or the spiralling speck of fluff swirling down the plug-hole do not belong to kindergarten minimalism. they are rather the signs of a physical acceptance and identification. alongside them stands the artificial phallus attached to the head, the hand holding the mug, as the conscious manipulation and phallusophy of interpretation, that is, desires( a material, medial constructive principle of body and spirit. the third layer of the picture surface is created by the medium of the operations behind the symbolic forms: the light, the vast black backgrounds and the photographic surface, the facture of the material processes... included in one construction the signs of the body, the objects and the pictorial processes create the iconology of the common final point, the elements of the still life. they produce the silence that condenses the moment of appearance and contact, the space in which the descent into the invisible is made. the vision incorporating outer and inner reality is not satisfied with senses directed to the outside world, and, looking within, it turns supersensitive, supertactile and acquisitive. the non-realistic dimensions of the pictures enhance this. in the place of the routines of sensation and story-reading, giant objects, as the metaphors of desire, appear on the posters. in this sense the pictures are a mythogenetic field, the abandoned playground of the dwarf. the dwarf alters our senses, and our selves regroup and devour the outer space of reality. in recent years the larger-than-life, gigantically enlarged posters have replaced the surface on which space and objects are represented with images of a giganto-reality - which can be rapidly changed according to our desires.
le nain est un démon de petite taille, un mini démon si petit qu’il est invisible. les gens disent que le nain est petit parce qu’ils considèrent comme petit tout ce qui est rendu invisible par le fait d’exister uniquement à l’intérieur d’eux-mêmes. le nain rôde dedans, et nous sommes créés par lui à partir du silence furtif. notre vie intérieure est silencieuse comme une nature morte: profonde, inaccessible, et au-delà du domaine des événements. le nain est maître des courants et des désirs profonds: il pénètre les espaces et dépasse l’horizon des sens externes. il représente un organe super-sensoriel (un récepteur phallique) qui fonctionne plus profondément que les sens superficiels. le phallus c’est le point final du corps et du désir, un élément de la vie silencieuse des natures mortes. ce qui se termine par lui et en lui est la même chose que ce qui vient de lui. le nain est un phallusophe, un personnage dans un conte sur le désir, qui, comme un enfant — et en tant que tel pur, innocent et sans sentiments de culpabilité — ne ressent ni inhibition ni tabou. une force mâle déguisée, bienveillante et avare. il est originel du point de vue de l’esthétique des désirs aussi bien que des sens. il est l’origine. les photos géantes de Detvay possèdent des qualités d’enfant et du nain. Ce sont des vanités pénétrantes. vanités éphémères de la nature morte silencieuse, images de la quête du point final. le nain/enfant n’est pas un sujet qui s’effraie de l’apocalypse: c’est une quête de l’origine, le prolongation des rêves et des désirs vers le mythogenèse de l’ego. dans le monde de l’enfant la sexualité et le désir sont plus forts et plus originels que l’acte de s’unir au monde quotidien éprouvé par nos sens superficiels et décrit à travers des événements externes. le nain joue avec nous, comme avec un enfant( mais seules les impulsions susmentionnées lui permettent de prendre forme. 2. les objets dans les natures mortes sont des instruments magiques qui appartiennent à l’inspiration et à la puissance du nain: des jouets qui jouent avec nous. la tasse, la carotte, ou les moutons de poussières qui tourbillonnent dans le trou du lavabo n’appartiennent pas au minimalisme de l’école maternelle. ils sont, au contraire, signes d’une identification et d’une acceptation physique. ils voisinent avec le phallus attaché à la tête, la main qui tient la tasse - la manipulation et la phallusophie de l’interpétation, c’est à dire, du désir, conscientes: un principe constructif matériel et médial du corps et de l’esprit. la troisième couche de la surface de la photo est créée par le moyen des opérations derrière les formes symboliques: la lumière, le vaste fond noir et la surface photographique, la facture des processus matériels... les signes du corps, les objets et les processus picturaux, les éléments de la nature morte contenus dans une seule construction, créent l’iconologie du point final commun. ils produisent le silence qui condense le moment de l’apparition et du contact, l’espace où a lieu la descente dans l’invisible. la vision qui contient la réalité extérieure et intérieure ne se satisfait pas des sens orientés vers le monde externe, et, en tournant le regard vers l’intérieur, devient super-sensible et super-tactile, et acquiert un instinct de possession. ce trait est augmenté par les dimensions non-réalistes des photos. à la place des habitudes de sensation et de la lecture des histoires, on
AKTUÁLIS AKTUÁL IS SZÁM
2001/5-6 2 001/5-6 XL XLIV. IV. ÉVFOLYAM ÉVFOLYAM 5 5-6. -6. SZ ÁM SZÁM TARTALOM ALOM
Klára: nagyon Szarka K Szarka lára: Amerika Amerika n agyon k emény iiskola skola – Beszélgetés Beszélgetés kemény Ré vész T am ással Révész Tamással Pfisztner Gábor: Gábor: A z iidegenkez!ség degenkez!ség z Pfisztner Az nem kizárható kizárható – G"bölyös G"bölyös s Luca nem Pfisztner borzasztó Pfisztner Gábor: Gábor: A b orza z sztó valóság – Beszélgetés Beszélgetés Nagy Nagy Helga Helga valóság Pe etrával Petrával Dobai Pé ter: Létportrék Létportrék Amrita Amrita Dobai Péter: Sher-Gil Sándor Sher-Gil tiszteletére tiszteletére – Sára Sára Sá ándor indiai képei Götz Alig Götz Eszter: Eszter: A lig száz száz kép k ép – Beszélgetés Beszélgetés Csák Csák Miklós M klós Mi fotóm!vésszel fotóm!vésszel Pécsi Pécsi Marcell: Marcell: Kellemes, Kellemes, mérhetetlen Hortoványi mérhetetlen magány magány – H orto oványi István István alkalmazott alkalmazottt fotós fotós Sturcz Jen"! Sturcz János: János: Légy Légy ravasz, ravasz, J en"!
KORÁBBI KOR RÁBBI BBI SZÁMOK SZ ZÁMOK
IMPRESSZUM IM PRESSZUM
EL!FIZETÉS EL!F FIZETÉS
ÜZEN!FAL
DETVAY DE TVAY J JEN! EN! ÓR ÓRIÁSPLAKÁTJAI I IÁSPLAKÁTJAI Légy L égy ra ravasz, vasz, Jen"! Jen"! Detvay D etvay Je Jen! n! újabban újabban fiktív fiktívv óriásplakátokat óriásplakátokat ké készít, szíít, amelyek ame yek egy egy b bizonyos izonyos „Je „Jen!t" n!t" szó szólítanak lítanak ffel el alapvet! alapvet! fogyasztói fogyasztói é és sé életfunkcióinak letfunkcióinak e ellátására. llátására. emberi primer biológiai szükségleteit evés, alvás, Warhol hatvanas hatva v nas évekbeli évekbeli ffilmjeihez ilmjeihez hasonlóan hasonlóan az az e mberi ttest est s p rimer b iológiai szü kségleteit - e vés, ivás, ivás, a lvás, s tisztálkodás, tisztálkodás, közösülés, közösülés, mozgás mozgás Warhol je enítti me g, el!djéhez el!djéhez hasonlóan hasonlóan p !rén é s idealizálás-mentesen, idealizálás-mentesen, d e még még ke vésbé vonzó vonzó mó don, má r-már a kri stevai object object határát határát sú ro va. A meg, p!rén és de kevésbé módon, már-már kristevai súrolva. jeleníti alapfunkciókat azonban azonban kiegészíti kiegészítti olyan, olyan, a ttesthez esthez kö t!d!, s ezért ezért könynyen könynyen b efolyásolható - a za lkotásra, sze r tetre, h re aladásra, ttisztaságra, isztaságra, re pü alapfunkciókat köt!d!, befolyásolható az alkotásra, szeretetre, haladásra, repü transzcendensre, á lomra irányuló irányuló -, kétértelm", kétértelm", egyszerre egyszerre érzéki érzéki és és lelki lelki vágyakkal, vágyakkal, a melyekre a reklámok rek ámo m k manipulációja manipulációja is is é pítt. A má transzcendensre, álomra amelyekre épít. önmisztifiká álóan „laza" „laza" w arholi é letkép helyett helyett D etvay a W olsn nál jjelentkez! elentkez! kopár, kopár, egzisztencia-lisztikus egzisztencia-lisztikus ffotócsendélet otócsendélet e urópai h agyományban gyöke gyök önmisztifikálóan warholi életkép Detvay Wolsnál európai hagyományban m"faját a lka almazza, sajátos sajátos kö zép-ke et-európai klausztrofóbiás klausztrofóbiás karaktert karaktert ad ad neki, neki, melyet melyet az az ó riásp akát iilluzórikusan lluzó z rikusan egyetemes, egyetemes, „globális" „globális" vi alkalmazza, közép-kelet-európai óriásplakát m"faját nyelvével, p rimitív kliséivel, kliséivel, monumentális monumentális méretével, méretével, formátumával, formátumá m val, ttechnikai echnikai ttökéletességével ökéletességével álcáz. álcáz. Ám a h irdetések ra vaszságával felépített felépíttett látsza látsz primitív hirdetések ravaszságával nyelvével, személytelen ttömegmédium ömegmédium e l enére e zek a ké pek a korábbiakhoz korá r bbiakhoz hasonlóan hasonlóan személyesek, személyesek, s!t s!t testközeliek, testköze eliek, h iszen rajtuk rajtuk a zok a D etvay a személytelen ellenére ezek képek hiszen azok Detvay mindenhová á ma gával h urcolt, részben részben gyerekkorából gyerekkorából szá rm mazó, ké s!bb ttalált alá t vagy vagy a jándékba kapott kapott a pró, emblematikus emblematikus tárgyak, tárgyak, g yerekjá mindenhová magával hurcolt, származó, kés!bb ajándékba apró, gyerekját (ment!autó, g yermekpersely), g iccses-profán ke gytárgyak (gipszangyalka, (gipszangyalka, ttörpe), örpe), h asználati eszközök eszközök (p öttyös b ögre, kö csög, falvéd!, fa véd!, kockás kockás ab ab (ment!autó, gyermekpersely), giccses-profán kegytárgyak használati (pöttyös bögre, köcsög, horgolt csi pketerít!, Gyöngy Gyöngy mosószappan) mosószappan) jjelennek elennek meg, meg, melyek m lyek a let"n!ben me let"n!ben lév !, lepusztult lepusztult é s e klektikus ké s! szo cia ista kö rnyezetet, kocsmá kocs horgolt csipketerít!, lév!, és eklektikus kés! szocialista környezetet, ötvenes-hatvanas é vekbeli g yerekszobák, ki csicsázott ki s olgári n sp appalik és és „t üchtig" parasztkonyhák parasztkonyhák ttereit ereit iidézik. dézik. Sérüléseikben, Sérüléseikben, felü fel évekbeli gyerekszobák, kicsicsázott kispolgári nappalik „tüchtig" ötvenes-hatvanas karcolásaiban, h orpadásaikban a mü tyürök ugyan ugyan Detvay Detvay sz zemélyes életének életének lenyomatait lenyomatait hordozzák, hordozzák, tulajdonosuk tulajdonosuk mégis mégis a nosztalgia noszta gia llegkiseb egkiseb horpadásaikban mütyürök személyes karcolásaiban, nélkül, gépének gépének elidegenít! elidegenít! ttárgyilagosságával árgyilagosságával ttekint ekint rá juk. A fotók fotók n éz!pontja is is egyszerre egyszerre sze mé yes és és ri deg, sz"k sz"k tterek, erek, kö zel- é s ffelülnéze e lü lné z nélkül, rájuk. néz!pontja személyes rideg, közelés esetleges képkivágások, k pkivágások, imbolygó ké imbolygó mozgások mozgások jellemzik, jellemzik, mintha mintha a alkotó sze mével ttekintenénk ekintenénk a ko csma a- vagy vagy d ohányzóasztalokra. A gi gi esetleges azz alkotó szemével kocsmadohányzóasztalokra. „relikviákat" a mi ndegyik ké pen ffelt"n!, elt"n!, akár akár a Közép-Kelet-Európában Közép-Kelet-Európában oly ol y n épszer" a vantgárd re duktív, g eometrizáló sze mlélet karikatúrájaké karikatúrájak „relikviákat" mindegyik képen népszer" avantgárd reduktív, geometrizáló szemlélet é rtelmezhet! t vörös-fehér vörös-fehér ko ckás, illetve illetve p ötytyös minta, minta, a vö vvörös-fehér-fekete rös-fehér-fekete szí nek d ominanciája, a „szi gorú r ko mpozíció" (két (két síkra síkra egyszer" egyszer értelmezhet! kockás, pötytyös színek dominanciája, „szigorú kompozíció" ké pstruktúra a, kö zéppontba h elyezett ttárgy árgy é s semleges, semleges, sö tét síkháttér síkháttér ko ntraszttja) „f orraszttja szo ros fformai ormai e gységbe". A cé nyilván n em a f képstruktúra, középpontba helyezett és sötét kontrasztja) „forrasztja szoros egységbe". cél nyilván nem ttökély, ökély, h anem a reklám reklám avantgárdhoz avantgárdhoz hasonlóan hasonlóan „l ényegre tör!", tör! r ", p ropagatívv nyelvének nyelvének kisajátítása, kisajátítása, átfunkcionálása átfunkcionálása vo lt. Az ö nmagukban iiss szi mb hanem „lényegre propagatív volt. önmagukban szimb jelentés" ttárgyak árgyak mi nima-lisztikus kompozíciói kompozíciói u gyanis a szö v gekkel e ve gyütt minden minden képen képen sa ajátos, a h irdetése ek m"faját m"faját d ekonstruáló, m "ködési minima-lisztikus ugyanis szövegekkel együtt sajátos, hirdetések dekonstruáló, m"ködési leleplez! ma agánüzeneteket re ejtenek. Má z els!, els!, lleginkább eginkább h armonikusnak, n osztalgikusnak tt"n! "n! Eg yél, Je n!! cí m" d arabon iis s egy egy hazug, hazug, össze össze magánüzeneteket rejtenek. Márr a az harmonikusnak, nosztalgikusnak Egyél, Jen!! cím" darabon ill! kombináció, kombináció, egy egy Franciaországban Franciaországban ttalált, alált, h úszas évekbeli évekbeli gyerekpár-portré gyerekpár-portré é se gy ö tvenes-hatvanas évekbeli évekbeli magyarországi magyarországi kockasajt-csoma kockasajt-csoma húszas és egy ötvenes-hatvanas emblémájának együttese egységes valójában alkotásához e mblémá á jának e gyüttese t"nik t"nik fel. fel. Az e gységes llátványként átványként megjelen! megjelen! fotó fotó va lójában a sorozat sorozat ttöbbi öb bi a kotásához hasonlóan hasonlóan két két tárgy tárgy öszszekapcso öszszekapcso gyermeke ek szi nte sza krális er!vel er!vel bíró bíró eszközei eszközei a reklámok reklámok legitimációjának, legitimációjának, s ezt ezt az az er!t er!t itt itt átható, átható, egy egy irányba irányb ba szegez!d! szegez!d! tekintetük, tekintetük, s a kislány kislány A gyermekek szinte szakrális glóriaszer"en Mackó-embléma egésze csakk e ezz a kü különös, helyezett keltlt glóriaszer"e en megjelen! megjelen! Ma ckó-emb éma nyomatékosítja. nyomatékosítja. A kép kép e gésze megnyugtató, megnyugtató, csa lönös, ffejre ejre h e yezett motívum motívum ke disszonanciát. d isszonanciiát. plakátokon néz! ennél kollázselemekkel észre sem Ap lakátoko on azonban azonban a n é z! e nné jóval jóval durvább durvább ko llázselemekke ttalálkozik, alálkozik, s ezért ezért é szre se m veszi veszi a Detvay Detva v y m"vén m"vén jjelentkez! elentkez! ambivalenciá ambivalenciá bizonyítja, hogy kiállításról azz interneten sokan kereskedelmi sajt újj hirdetése b izonyítja, h ogy a ttavalyi avalyi óriásplakát óriásplakát ki állíttásról a interneten folytatott folytatott diskurzus diskurzus során során so kan ke reskedelmi plakátként, plakátként, a Mackó Mackó sa jt ú hirdetés értelmezték. sorozat második az sokkal könnyebben barna zománcozott, é rtelmezték. A so rozat má sodik darabja, darabja, a z Igyál, Igyál, Jen!! Jen!! már már so kkal kö nnyebben átlátható átlátható „antireklám"; „antireklám"; b arna kockás kockás abrosza, abrosza, zo máncozott, p bögrébe öntött pálinkája nem sokk é érzéki mint vágyat kelt, alkohol b ögrébe ö ntött p álinkája n em so rzéki vonzer!vel vonzer!vel bír, bír, iinkább nkább émelygést, émelygést, mi nt ffogyasztói ogyasztói vá gyat ke lt, s talán talán a ttérségünkre érségünkre oly oly jjellemz! el emz! a lkohol kérdését alkotásai márr n nem annyira reklám hiú vágyainkon, ké rdését is is felveti. felveti. A sorozat sorozat további további a lkotásai má em a nnyira r a re klám m"faján, m"faján, mint mint nagyra nagyra ttör!, ö r! , h iú vá gyainkon, álmainkon, álmainkon, s elérésükre elérésükre alkalma alkalm eszközeinken e szközeinke en ironizálnak. ironizálnak. Álmodj, Jen!! csakk földi mozgásra katicabogárra repülés, Földt!l való Az Ál modj, Je n!! csa földi mo zgásra képes, képes, ffelhúzható elhúzható ka ticabogárra ffektetett ektetett giccsangyalkájával giccsangyalkájával a re epülés, a F öldt!l va ló elemelked elemelked vonzalmainkat, míg alkotói ambícióinkat, szorgalom gyermekkorunkban ttranszcendens ranszcendens iránti iránti vo nza mainkat, mí g a ffavágóperselyes avágóperselyes Alkoss, Allkoss, Jen!! Jen!! a lkotói a mbícióinkat, a szo rgalom és és a ttakarékosság akarékosság g yermekkorunkban állított erényeit, használati ment!autójával, hátterével á l ított e rénye y it, s a kondicionálásunkhoz kondicionálásunkhoz alkalmazott alkalmazott h asználati tárgyat tárgyat teszi teszi nevetségessé. nevetségessé. Hófehér Hófehér me nt!autójával, ffélelmetes é elmetes ffekete ekete h átterével a
AKTUÁLIS AKTUÁL IS SZÁM
2001/5-6 2 001/5-6 XL XLIV. IV. ÉVFOLYAM ÉVFOLYAM M5 5-6. -6. SZ ÁM SZÁM TARTALOM ALOM
KORÁBBI KOR RÁBBI BBI SZÁMOK SZ ZÁMOK
IMPRESSZUM IM PRESSZUM
EL!FIZETÉS EL!F FIZETÉS
ÜZEN!FAL
SUMMARY SU MMAR RY 2001/5-6 2001/5-6 -6
Révész w school, who and York. The Pulitzer Prize successful reputed Ame rica is is a very very hard hard sch oo , says says Tamás T ho has has been been living living a nd working working for for ffive ive years years in in New New Yo rk. T he Pu litzer Pri ze winner, winner, su ccessful well well re puted photograp photograp America H ungary, R évész plunged plunged iinto nto the the u nknown ffor or the the simple simple reason reason of of looking looking ffor or a dve entures o striving ffor or professional professional a ppraisal. H e is is p hotographing, h e has h as h ad succe succe Révész unknown adventures orr striving appraisal. He photographing, he had Hungary, e xhibitions, his his b ooks a re published published and and he he d esigns w eb-sites. T here is is a n interest interest iin nh is work work iin n France France a nd iin n Sweden. Sweden. But But tthere here is is st ill a llot ot ahead ahead of of me, me, h e notes. notes. T he ffact ac exhibitions, books are designs web-sites. There an his and still he The R évész does does sh are his his experience experience o btained a broad with with tthe he ffolks olks b ack iin nh ome, makes makes Klára Klára Szarka's Szarka's iinterview nterview iinteresting. nteresting. Révész share obtained abroad back home, Both interviewees interviewees of of G ábor Pfi sztner a re talking talking a bout New New York. York. O ne iiss Photo Photo Artist Artist Luca Luca Göbölyös talking talking about about her her affection affection ffor or that that city. c ty. D ci uring h er ve ry ffirst irst visit visit a lread Both Gábor Pfisztner are about One During her very alread felt llike ike she she had had u nderstood, or or learned learn ned something something o he city city with with which which sh e ffell e l iin n love. love v . Recently Recently sh e sp ent tthree hree mo nths in in New New Yo rk, took took part part in in an an exhibition, exhibition, worked worked understood, off tthe she she spent months York, felt subject and and st arted w orking o nan ew project, project, as as well. well. started working on new subject Helga Pe tra Nagy Nagy got got acquainted acquainted with with a different different Ma nhattan: she she was was witness witness tto o tthe he d evastation of of the the World World Trade Trade C enter. "W hen we we learned learned what what had h ad h appened, my m Helga Petra Manhattan: devastation Center. "When happened, re action w as then then 'let's 'let's go go tto o tthe he sce ne'. I quickly quickly put put the the ca mera iin n my b a g, a nd we we ra n down down into into tthe he street." street." "Bu hy d o you you tthink hink you you mu m st g et there there and and take take p hotos?" I a reaction was scene'. camera bag, and ran "Butt w why do must get photos?" myse lf. Well Well that that iis s for for w hich I ca nnot give give a ne xplanation... It It was was as as iiff my brain brain w ere u nable to to p erceive what what w as h appening. IItt w as mu c later ch later the the p enn y d ropped, and and I re myself. which cannot an explanation... were unable perceive was happening. was much penny dropped, w hat had had a ctually happened" happened" - she she re c lls the ca the day day of of September September 1 1th. what actually recalls 11th.
Klára: nagyon Szarka K Szarka lára: Amerika Amerika n agyon kemény k emény iskola iskola – Beszélgetés Beszélgetés Révész Tamással R é vész T am ással Pfisztner Az Pfi sztner Gábor: Gábor: A z iidegenkez!ség degenkez!ség z n em k izárható – G "bölyös s Luca nem kizárható G"bölyös borzasztó Pfi sztner Gábor: Gábor: A b orza z sztó Pfisztner Beszélgetés Nagy Helga v alóság – B eszélgetés N agy H elga valóság Pe etrával Petrával D obai Pé ter: L étportrék Amrita Amrita Dobai Péter: Létportrék Sh er-Gil tiszteletére tiszteletére – Sá ra Sá ándor Sher-Gil Sára Sándor indiai képei G ötz Es zter: A lig száz száz k ép – Eszter: Alig kép Götz B eszélgetés C sák Miklós M klós Mi Beszélgetés Csák fo tóm!vésszel fotóm!vésszel Pé csi Marcell: Marcell: Kellemes, Kellemes, Pécsi m érhetetlen magány magány – H orto oványi mérhetetlen Hortoványi IIstván stván a lkalmazottt fotós fotós alkalmazott Stu rc z J ános: Légy Légy rravasz, avasz, J en"! Sturcz János: Jen"!
Készman József: Készman J ózsef: Camera Camera obscena obscena – Szabó Sarolra Bánóczki Tibor Szabó Sa rolra (kép), (kép), B ánóczki T ibor (szöveg) (szöveg) befejezetlen befejezetlen berlini berlini történetei törté énetei
dönt, vezet" szlogenhez kapcsolódó propagandakép Haladj, száguldást, azonban nemcsa d önt, iiszik szik va vvagy gy ve zet" szl ogenhez ka pcsolódó p ropagandakép iis s lehetne lehetne a H aladj, Jen!!. Jen!!. A szá guldást, az az átvitt átvitt értelm" értelm" el!rehaladást el!rehaladást a zonban n em azz autót agyonnyomó, hatalmas pálinkásbögre, hanem kerekek hiánya közép-kelet-európai egyik a autót a gyo y nnyomó, h ata mas p álinkásbögre, h anem a ke rekek h iánya iiss lehetetlenné lehetetlenné tteszi. eszi. A sajátos sa ajátos kö zép-kkelet-európai giccs giccs e gyik központi központi mi m h!se német érkezett, életadó, priápuszi bíró Segíts, h! se a n éme m t fföldr!l ö l d r! l é rkezett, hatalmas hatalmas szexuális szexuális potenciállal, potenciállal, megújító, megújító, é letadó, p riápuszi er!vel er!vel b író ttörpe. örp pe. Hozzá Hozzá ffohászkodik ohászkodik a Se gítts, JJe übermenscheink, szuperhímeink Térségünk megfelel!en sorozat ü bermensch heink, Supermanjeink, Supermanjeink, szu perhímeink ttörpeségét örpeségét lleplezve eplezve lle. e. T érségünk freudiánus freudiánus hagyományának hagyományának me gfelel!en a so rozat három három da da szexualitással, az azt körülvev! gátlásokkal, b"ntudatokkal és el!ítéletekkel. ffoglalkozik oglalkozik a sze xualitássa , a za zt kö rülvev! g átlásokkal, b "ntudatokkal é se l!ítéletekkel.
K észman J ózsef: C a m e ra o bscena – Készman József: Camera obscena Sza bó Sa rolra (k ép), B ánóczki T ibor Szabó Sarolra (kép), Bánóczki Tibor (s zöveg) b efejezetlen b erlini (szöveg) befejezetlen berlini tö rté énetei történetei
Fekete Fekete Vali: Vali: A szép szép az az utcán utcán hever hever – Lucien Lucien Hervé Hervé párizsi párizsi otthonában otthonában
Paul McCarthyt Vigyázz, Jen!! és Szeress, Jen!! mintha csak egymás pandanjai melyek „mocskos" „tiszta", „földi" A Pa ul McC Carthyt iidéz! déz! Vi gyázz, Je n!! é s a Sze ress, Je n!! mi ntha csa ke gymás p andanjai llennének, ennének, me lyek a „mo cskos" és és „t iszta", „f öldi" és és „lelki" és „testi" prüdériáját, életidegenségét, szétválasztásuk „l elki" é s „t esti" szerelem szerelem ttoposzainak oposzainak p rüdériáját, é etidegensé égét, szé tválasztásuk értelmetlenségét értelmetlenségét ttámadják. ámadják.
F ekete Vali: Vali: A s zép az az utcán utcán h e ver – Fekete szép hever L ucien Hervé Hervé párizsi párizsi o tthonában Lucien otthonában
Ph otos made made b y Sá ndor Sá ra ffilm ilm d ire r ctor a nd cameraman, cameraman, iin n IIndia, n dia, h ave been bee n e xhibited iin n tthe he Ma lom Gallery Gallery in in Sze ntendre. T he e xhibition dedicated dedicated to to yo ung died died Amri ta by Sándor Sára director and have exhibited Malom Szentendre. The exhibition young Amrita Photos G il, w as opened opened by by Pé ter Dobai Dobai w riter. Sá ndor Sára's Sára's portraits portraits p hotographed during during his his extraordinary extraordinary journey journey back back in in ttime ime a re p resented tthrough hrough his h is w ords tto o tthe he R eaders. was Péter writer. Sándor photographed are presented words Readers. Gil, H ard y a hundred hundred pictures pictures iis s the the title title of of Es zter Götz's Götz's iinterview: nterview: ""Miklós Miklós Csák Csák iiss a rare rare r specimen," specimen," she she n otes iin n the the introduction. introduction. Although Although e arly d iscovered a nd reputed reputed Hardly Eszter notes early discovered and a rtist, C sák is is still stil keeping keeping out ou t o sight. H e is is rarely rare y se en o n exhibitions, exhibitions, s in in a lbums or or iin n jjournals. ournals. s H e chooses chooses h is subjects subjects ca refully and a nd a lso relentlessly relentlessly d iscards some some o artist, Csák off sight. He seen on albums He his carefully also discards off h hii p hotos..." IIn n tthe he iinterview nterview he he iis s ttalking alking most most of of a ab out a rchitectural photographing photographing and and a bout pictures pictures ttaken aken iin n So utheast Asia. Asia. photos..." allll about architectural about Southeast Pl easant, immense immense so litude is is the the title title of of tthe he iinterview nterview Ma rcell Pécsi Pécsi ma de with with IIstván stván Hortoványi Hortoványi e mployed p hotographer. "I n tthis his jjob ob iitt iis s of of basic basic importance importance that that yo u solitude Marcell made employed photographer. "In you Pleasant, p rofessionally", H ortoványi sa ys; adding adding tthat hat "All "All customers customers insist insist o nq uality. T herefore e, it it iiss a basic basic requirement. requirement. You You cannot cannot say, say, so rry, y, that that q uality I ca nnot provide provide you you Hortoványi says; on quality. Therefore, sorry, quality cannot professionally", three days days because because itit takes takes me that that llong ong to to hit hit on on it. it. No. No. If If it it is is requested, requested, I must must be be able ab e to to su pply it." it." three supply János Sturcz Sturcz scru tinizes Jen" Detvay's Detvay's fictive fictive personal personal g ia nt p osters. D etvay a pplies the the ttraditional raditional Eu ropean form form o existential p hotogra aphic still still llife ife w ith a specific specific C entra János scrutinizes giant posters. Detvay applies European off existential photographic with Centra European cl austrophobic character, character, masking m sking it ma it with with the the g iant poster's poster's illusorily illusorily universal universal "g lobal" vi sual language, language, its its p rimitive stereotypes, stereotypes, its its mo numental size size and and fformat ormat an an European claustrophobic giant "global" visual primitive monumental its ttechnical echnical p erfection. its perfection. Camera obscena obscena is is the the title title of of the the article artticle co ntaining tthe he u nfinished stories stories of of Sarolta Sarolta Szabó Szzabó and and Tibor Tibor Bánóczki Bánóczki about about Berlin. Berlin. Sarolta Sarolta Szabó's Sz zabó's Obscura Obscura photos photos were were made made containing unfinished Camera she got got a sch olarship from from the the Berlin Berlin Hochschule Hochschule d er Künste. Künste. On On the the p hotos the the experience experience iin n a peep peep show show iiss mixing mixing w ith the the atmosphere atmosp phere of of a ttheatre heatre st age and and of of ama am she scholarship der photos with stage videos. These These p hotos are are like like h orror films: films: tthey hey ttry ry to to look look se rious, and and tthis his iis sw hy, tthey h ey a re ri dicu ous; tthe he ttragedy ragedy strained strained tto op athetic p athos, turns turns into into comedy. comedy. videos. photos horror serious, why, are ridiculous; pathetic pathos, Two o ur a uthors are are dealing dealing with with Lucien Hervé living living for for long long iin n France. France. Vali Vali Fekete Fekete visited visited the the p hoto a rtist iin n h is home home iin n Pa ris. " O ny thing thing you you ca n ma ke some some Two off o our authors photo artist his Paris. Off a any can make beautiful, no no matter matter w hat iitt is, is, a slip slip of of p aper or or a p uddle in in the the st reet. You You just just n eed to to ffind ind tthe he visual visual co ntexts through through w hich they they g ive yo ua na esthetic e xperience", says says He He beautiful, what paper puddle street. need contexts which give you an aesthetic experience", the interview interview "Beauty "Beauty is is just just lying lying iin n the the street..." street..." the writes in in h is e ssay: "In "In Hervé's H Hervé 's photos photos tthat hat self-assurance self-assurance iis s shocking shocking a ed ominates the the w hole surface surface of of tthe he photo photo w hile ignoring ignoring so me u nquestionable ru András Bán writes his essay: ass h he dominates whole while some unquestionable photographing... Why Why not not to to u se an an individual, individua , e xpressive way way o displaying iin n any any field field o ap p ied p hoto?" Hervé Hervé a sks q uietly but but resolutely. resolutely. photographing... use expressive off displaying off applied photo?" asks quietly Eszter Götz Götz iiss the the a uthor o he article artic e "So ft llines" ines" about about Aliona Frankl 's e xhibition in in tthe he Institut Institut F rancais. "The "The contour contour of of the the photograms photogramss put put on on sh ow are are so ft iindeed. ndeed. Al i on Eszter author off tthe "Soft Frankl's exhibition Francais. show soft Alion ottle ffilled i lled w ith water water b etween the the figure figure leaving leaving a light-mark light-mark and and tthe he sensitized sensitized paper, paper, sometimes sometimes she she ri pples tthe he surface surface or or just just llets ets the the w ater melt melt llike ike fire fire tthe he clearness clearness ab bottle with between ripples water co ntours and and tthe he h ardness o the forms. forms. ms. She She wanted wanted tto o se eh ow the the objective objective re ality filtered filtered tthrough hrough tthe he w ater e lement of of instinct instinct looks looks llike. ike. contours hardness off the see how reality water element IIn n "T ime ca ns" G ábor Pfi sztner p rese ents Hiroshi Hiroshi Su gimoto w i nne r o Hasselblad Pri ze e in in 2001. 2001. Acco rding tto o the the explanation explanation o the decision decision Su gimoto who who was w as b orn in in Japa Japa "Time cans" Gábor Pfisztner presents Sugimoto winner off Hasselblad Prize According off the Sugimoto born h as b een lliving iving in in tthe he US US si nce 1 970, iis s one one of of the the b est-known contemporary contemporary p hotographers who who has has b een acknowledged acknowledged for for 2 5 years years or or so or his h is w ork b y the the co nnoisseu has been since 1970, best-known photographers been 25 so,, ffor work by connoisseu h is main main su bjects h e couples couples the the Eastern Easttern meditative meditative w ay of of tthinking hinking w ith tthe he mo tives of of W estern cu ture. his subjects he way with motives Western culture.
B án A ndrás: Lucien Lucien H ervé fotói f tói – fo Bán András: Hervé iitthonról tthonról n ézve nézve
The H istorical Photo Photo Gallery Gallery of of th eH ungarian National National Mu seum is is H ungary's llargest argest p hoto archive archive F otomûvészet p resents the the Readers Readers tthis h is u nique co llection of of one one mi m Historical the Hungarian Museum Hungary's photo Fotomûvészet presents unique collection p hotos and and the the museologists museologists re sponsi s ble for for co llecting, processing processing and and handling handling tthese hese n ational treasures. treasures. Two Two of of ffour our iinterviews nterviews made made b y Sándor Sándor B a csk a i a re p ublished photos responsible collecting, national by Bacskai are published iissue, ssue, one one w ith IIlona lona Stemlerné Stemlerné B alog a nd another another o ne with with K atalin J alsovszky. with Balog and one Katalin Jalsovszky.
ellen sem. e l en se m.
G ötz Eszter: Eszter: L ágy vonal vonal – Frankl Frankl Götz Lágy A liona kiállítása. kiállítása. Francia Francia Intézet, Intézet, Aliona B udapest; Collegium Collegium Hungaricum, Hungaricum, Budapest; Bécs
Mr Ml adek'case w ith the the X-ray, X-ray, is is the the title tit e o oltán Fejér's Fejér's article: article: T he apropos apropos of of tthe he a r icle iis rt s that that hundred hundred ye ars before, before, in in 1 901, Wilhelm Wilhelm C onrad R öngten G erman p hysicis Mladek'case with off Z Zoltán The article years 1901, Conrad Röngten German physicist a warded the the N obel Pri ze. T he subject subjectt o is, that that Dr Dr Mi los Paul Paul Mladek Mladek radiologist, radiologist, born born r in in 1994 1994 in in Vienna, Vienna, p hotographed a nd visualised visua ised ca-meras ca-meras in in a w ay tthat hat nobody nob od y h ad awarded Nobel Prize. The off itit is, Milos photographed and way had e ver before. before. ever
Pfisztner Pfisztner Gábor: Gábor: Id"konzervek Id"konzervek – Hiroshi Hiroshi Sugimoto Sugimoto az az Erna Erna és és Victor V ctor Vi Hasselblad Hasselblad Alapítvány Alapítvány fotográfii foto ográfii díjának nyertese díjának n yertese
De ezz a Je Jen!? m"vész, néz!, az buta vásárló? Valójában egy m"vé D e ttulajdonképpen ulajdonképpen ki iis s e n!? A m "vész, a n éz!, a z átlagpolgár, átlagpolgár, a b uta vá sárló? Va l ó jáb an e gy köztes köztes llény, ény, a ffelszólításokban elszó íttásokban a m "vé önmagától érzett, komikus, polgári névvel szembeni egy elhatárolódó, másik személyt konstruál meg, aki azo ö nmagától iidegennek deg e nne k é rzett, ko mikus, p olgári n évvel sze mbeni ttávolságtartását ávo ságtartását jjelzi, elzi, e gy tt!le !l e e lhatáro ódó, má s k sze si mélyt ko nstruál me g, a ki a zo önmaga és néz! az óriásplakátjaihoz alanyt, egyben befogadót szólítja az érzéki örömök kívü ttényszer"en ényszer"en ö nmaga é san éz! iis. s. Ezt a zó riásplakátjaihoz iill! ll! ffiktív iktív a lanyt, s e gyben a b efogadót szó lítja ffel el a zé rzéki ö römök ffogyasztáson ogyasztáson kí ívü élvezetére, azon, akadályokon való elgondolkodásra, amelyek ezt gátolják. é lvezetére, s a zon, a ttárgyakkal árgyakkal jjelzett elzett ttörténelmi, örténelmi, ttársadalmi ársadalmi a kadályokon va ló e lgondolkodásra, a melyek e zt g átolják.
Pfi sztner Gábor: Gábor: IId"konzervek d"konzervek – Pfisztner H iroshi Su gimoto a z Er na é s Vi V ctor Hiroshi Sugimoto az Erna és Victor H asselblad Alapítvány Alapítvány fotográfii foto ográfii Hasselblad d íjának n yertese díjának nyertese
Bacskai Bacskai Sándor: Sándor: Fénnyel Fénnyel írott írott történelem történelem – Beszélgetés Beszélgetés a Magyar Magyar Nemzeti Nemzeti Múzeum Múzeum Történeti Történeti Fényképtára Fényképtára munkatársaival munkatársaival (I.) (I.)
Sturcz János St urcz Já nos
B acskai Sá ndor: Fénnyel Fénnyel íírott rott Bacskai Sándor: tö rténelem – Beszélgetés Beszélgetés a Magyar Magyar történelem N emzeti Múzeum Múzeum Történeti Történeti Nemzeti F ényképtára m unkatársaival (I.) (I.) Fényképtára munkatársaival
Bán Bán András: András: Lucien Lucien Hervé Hervé fotói f tói – fo itthonról itthonról nézve nézve Götz Götz Eszter: Eszter: Lágy Lágy vonal vonal – Frankl Frankl Aliona Aliona kiállítása. kiállítása. Francia Francia Intézet, Intézet, Budapest; Budapest; Collegium Collegium Hungaricum, Hungaricum, Bécs
Fejér Fejér Zoltán: Zoltán: Mladek Mladek úr úr esete esete e az az Xsugárral gárral
óriásplakátok mechanizmusukat nemcsak de szöveg Az ó riásp akátok dekonstrukciójában, dekonstrukciójában, a szerkezetüket, szerkezetüket, me chanizmusukat ffeltáró eltáró ironikus, ironikus, játékos játékos lleleplezésben eleplezésben n emcsak a képek, képek, d e a szö veg szerepet Detvay hiszen olyan ösztökélnek nem nagy meggy!z!désse ffontos ontos sze re epet jjátszanak. átszanak. D etvay felszólításai felszólításai ttautológikusak, autológikusak, h iszen o lyan ténykedésekre ténykedésekre ö sztökélnek - láthatóan láthatóan n em ttúl úl n agy me ggy!z!dés melyeket „Jen!" nagy valószín"séggel amúgy elvégezne. átlátszó, primitív „stratég me lyeket „Je e n!" n agy va lószín"séggel a múgy iis se lvégezne. Ezzel Ezzel Detvay Detvay ironikusan ironikusan a hirdetések hirdetések ttöbbségének öbbségének á tlátszó, p rimitív megszólító megszólíttó „st ratég veszi Önmagát szlogenjei azt hogy kritika nemcsak minket, de !tt iis érinti, ugyan ve szi célba. célba. Ö nmagát (?) (?) ffelhívó elhívó szl og e nj ei a zt iis s jjelzik, elzik, k h ogy a fentiekben fentiekben érintett érintett játékos játékos kri tika n emcsak mi nket, néz!ket, néz!ket, d e! sé rinti, u gyan nem agresszíven senki n em iirányul rányul a gresszíven se nki
F ejér Z oltán: Mladek Mladek úr úr e sete ea z XFejér Zoltán: esete az sugárral gárral
Fejér Fejér Zoltán: Zoltán: “Király “Király utca utca 69 69 alatt alatt lakott lakott az az a cukorfalat#” cukorfa alat#”
F ejér Z oltán: “Király “Király utca utca 69 69 alatt alatt Fejér Zoltán: llakott akott a ukorfa alat#” azz a c cukorfalat#”
Baki Egy Baki Péter: Péter: Eg y magyar magyar fejlesztés fejlesztés sorsa
B aki Péter: Péter: Eg y magyar magyar fe jlesztés Baki Egy fejlesztés sorsa
E számunk számunk szerz"i sze z rz"i
Es zámunk szerz"i sze z rz"i számunk
IIn n the the latest latest p art of of h is series series "Chapters "Chapters o he h istory o he Hungarian Hungarian p hoto industry" industry" y" Z oltán Fejér Fejér presents presents the the Readers Readers the the photographing photogra r phing a nd p hototechnical h istory part his off tthe history off tthe photo Zoltán and phototechnical history n eighbourhood of of Király Király utca utca 69. 69. The The keywords keywords a re Gy"z" R itter p hotographer, Vá mos Adolf Adolf Ma gyar Fotóipar Fotóipar R t, the the review review F ÉNYKÉPÉSZ ÉSZ a nd János Wessely. neighbourhood are Ritter photographer, Vámos Magyar Rt, FÉNYKÉPÉSZ and IIn n the the interview interview "T he ffate ate o Hungari r an iinnovation" nnovation" Péter Péter Baki Baki interviewed interviewed János Basa sa photographer photographer about about the the d igital p hotolaboratory syst ssystem em that that w as awarded awarded tthe he Gran Gran "The off a Hungarian digital photolaboratory was o the H ungarian IInnovation nnovation Association. Association. The The ma ss production production o he colour colour se paration, tthe he software software and and tthe he hardware hardware u sing Hungarian Hungarian d esigned e quipment is is st ill to to b ew aite off the Hungarian mass off tthe separation, using designed equipment still be waite
3. the connection between childhood and sexuality supposes the presence of a secret force that is difficult to talk about or to represent in pictorial form. either we do not take our strongest impulses seriously, or the control exercised by the outside world limits their realisation by means of a sense of guilt and punishment. Detvay’s pictures are sincere and represent elemental desires and the silence lurking within us. this leads to the individual correction of our self-image. the conscious being descends into the dwarf, the childlike, and accepts this condition as a self-interpretative reality, the unity of spirit and matter. the body, sexuality and image become as one in the magic of vision. the acting out of pure desires and the role of uninhibited and sexual childlikeness provides Detvay with the opportunity to become real. in the memory, transformed into still life, the “inner being” recognises itself, but the years already lived frame within an embarrassing paradox the body’s - that is, “nature’s” - sexuality and its desire to overcome death. in the dimension of creation this contradiction is resolved through the metaphor of the body as the myth of rejuvenation. the basic elements of the metaphor of the body are created by the tin toys he played with thirty or forty years ago, by common kitchen objects - spotted mug, sampler, laundry soap, vegetables - as well as by the figure of a garden gnome and the phallus attached to his head. 4. Detvay does not portray objects from the past out of nostalgia. their inclusion in the still lifes stems from his desire to use them differently and appropriate them in a meaningful way. appropriation art is based on reinterpreting the use and meaning of the original object. Detvay, however, does not use the photograph as the carrier of images, but rather so as to apply his own previous portraits in new compositions. in doing so he appropriates himself. Detvay’s giant enlargements – like the giant poster art of our era – blur the borderline between photography and fine art. the photographic technique of the original, the colour slide in this case, serves as a basis of transformation into fine art. the variety of forms of representation (slide, giant enlargement, catalogue documentation) creates an opportunity for special interpretations, and in this creative process the opportunity for artistic interpretation ranges from photography to fine art.
voit sur les posters des objets géants, métaphores du désir. dans ce sens-là les photos sont un champ mythogénétique, la cour de récréation abandonnée du nain. le nain modifie nos sens, et nos individualités se ressaisissent et dévorent la réalité externe. ces derniers temps les posters gigantesques, plus grands que natures, ont remplacé le surface sur lequel l’espace et les objets se présentent, par des images d’une réalité démesurée - une réalité qui peut se changer rapidement selon nos désirs. 3. le lien entre l’enfance et la sexualité suppose la presence d’une force cachée dont on ne parle pas facilement et qui est difficile de représenter en images. nous ne prenons pas au sérieux nos impulsions les plus fortes, ou bien l’autorité exercée par le monde extérieur limite leur réalisation par moyen des sentiments de culpabilité et la peur d’être puni. les photos de Detvay sont sincères et représentent les désirs élémentaires et le silence qui rôde dedans. ceci réclame la correction individuelle de notre image de nous-mêmes. l’existence consciente descend dans le nain, dans l’enfantin, et elle accepte cet état comme une réalité qui s’interprète, comme l’unité de l’esprit et de la matière. le corps, la sexualité et l’image s’unissent dans la magie de la vision. en exprimant les désirs purs et en donnant un rôle à la vie d’enfant sexuelle et non refrénée, Detvay crée l’occasion de se réaliser. dans la mémoire, transformée en nature morte, «l’être intérieur» se reconnaît, mais la vie déjà vécue encadre dans un paradoxe gênant la sexualité et le désir de triompher sur la mort, qui appartiennent au corps - c’est à dire, à la «nature». du point de vue de la création, ce paradoxe se résout à l’aide du métaphore du corps comme mythe du rajeunissement. les éléments de base du métaphore du corps apparaîssent sous forme des jouets en étain, avec lesquels il a joué il y a trente ou quarante ans, des ustensiles de cuisine quotidiens – tasse à pois, broderie, pain de savon, légumes – ou bien un gnome du jardin, et le phallus attaché à sa tête. 4. ce n’est pas par nostalgie que Detvay représente les objets du passé. il les fait figurer dans les natures mortes parce qu’il a envie d’en trouver une nouvelle utilisation et de s’en approprier d’une façon expressive. l’art de l’appropriation est basé sur la réinterprétation de l’utilisation et de la signification de l’objet originel. Detvay, pourtant, ne se sert pas de la photo pour transmettre des images, mais pour incorporer ses propres portraits, pris il y a quelque temps, dans de nouvelles compositions. ainsi, il s’incorpore lui-même. les agrandissements gigantesques de Detvay - tout comme l’art du poster géant de notre époque - estompent la ligne de démarcation entre la photographie et les beaux arts. la technique photographique de l’original, ici la diapositive en couleurs, sert comme un moyen de transformation en beaux arts. la variété de formes de représentation (diapositive, agrandissement géant, documentation de catalogue) permet des interprétations particulières, et dans ce processus de création les possibilités d’interprétation artistique s’étendent de la photographie aux beaux arts.
Budapest 2000
kontrollja szégyenérzettel és büntetéssel korlátozza érvényesülésüket. Detvay képei ôszinték és a bennünk surranó csendet, az elemi vágyakat jelenítik meg. ez mindenképp a magunkról alkotott kép egyedi korrekciójával jár. a tudatos lét alászáll a törpébe, a gyermekibe, és ezt az állapotot önmaga értelmezô realitásaként, a szellem és anyag egységeként fogadja el. mágia: a test, a szexus és a kép a látásban egybeforr. a tiszta vágyaknak megfelelés, a mesebeli, gátlástalan és szexussal átitatott gyermekiség szerepe Detvay számára a valóságossá változás lehetôségét adja. a csendéletként megkomponált emlékezetben a ‘belsô én’ ismer magára. de a megélt idô kínos paradoxonba foglalja a test, azaz a ‘természet’ szexualitását és a halál legyôzésének vágyát. az alkotás dimenziójában ezt az ellentmondást oldja fel a testmetafora mint a revitalizálás mítosza. a testmetafora alapelemeit a 30-40 évvel ezelôtti pléh gyermekjátékok, a konyha közönséges rekvizítumai pöttyös bögre, falvédô, terítô, mosószappan, gyökerek- és a kerti törpe alakja, valamint a saját- és a fejre erôsített nemi szerv stb. alkotják. 4. Detvay nem a nosztalgizálás érdekében ‘veszi elô’ ismét a múlt kellékeit. a korábbitól eltérô felhasználás, a jelentésszervezô kisajátítás /appropriation/ igénye teszi ezeket a csendéletek elemeivé. az appropriation art gesztusa az eredeti tárgy felhasználásának és jelentésének megváltoztatásán, átértelmezésén alapul. a fotóalapra készített áldokumentálás gyakori az appropriation mûvészetében. Detvay azonban nemcsak képhordozóként használja a fotót, hanem a saját korábbi arcképeinek újabb felvételekbe applikálására is. önmagát appropriálja. Detvay óriásnagyításai – a kor jellegzetes óriásposzter mûvészetéhez hasonlóan – elmossák a határt a fotográfia és a képzômûvészet között. az eredeti felvétel fotografikus technikája, a színes dia, jelen esetben a képzômûvészetté átváltozás alapjául szolgál. a megjelenésformák változatossága /dia, óríás nagyítás, katalógus dokumentáció/ a speciális interpretációk lehetôségét teremti meg, miként ebben az alkotófolyamatban a fotográfiától a képzômûvészetig tart a mûvészetként értelmezés lehetôsége is.
2000. március 17. szûcs károly Translations by Rachel and János Hideg