Issuu

Ne otka`uvaj se!

Mnogu lu|e se kako traumatizirani koga }e go slu{nat zborot BOG. Ovaa poraka –“Ne otkaùvaj se!” – nema ni{to zaedni~ko so bogot na crkovnite institucii, ni{to zaedni~ko so crkovniot bog koj {to trebalo da prestojuva vo umetni~ki oblikuvani predmeti, koj {to navodno imal potreba od pomaga~i za molewe, koi, pak, spored crkovno-institucionalno proglasuvaweza-svetci trebalo èlbite na lu|eto da gi izmoluvaat od Boga. – Me|utoa, da se veruva vo toa, zna~i da se privrze{ za slepi voda~i na slepci; oti, u~eweto na Isus od Nazaret kaùva ne{to sosem drugo: imeno, deka seto ona {to go pou~uva{e Isus ima smisla.

Toj n# pou~i za molitvata O~ena{ i pou~uva{e deka ~ovekot mo`e vo molitvata vistinski da vodi razgovor vo dvajca so Boga, svojot, na{iot Tatko.

Vo O~ena{ Isus od Nazaret ni Go pribli`i nam, na lu|eto, Boga, na{iot nebesen Tatko, Komu nie mo`eme i treba neposredno da Mu se molime, bez crkovni posrednici. Tokmu O~ena{ za onie koi jasno mislat e mnogu pou~en, toga{ ako se veruva vo edna povisoka Inteligencija i ako O~ena{ ne

se pretvori vo melnica od zborovi, ako taa molitva ne se “recitira” bez ~uvstvo i nedostojno pred Boga.

Bog, Tatkoto na site nas, ne gi vode{e lu|eto vo hram od kamen, za{to Toj re~e preku Svojot prorok Isaija: (66,1) “Neboto e Mojot tron, a Zemjata podno`je za Moite noze. Kakva ku}a vie bi moèle da Mi izgradite?” Slobodniot Duh, Duhot na vistinata, zna~i, ne ìvee vo crkvi od kamen. Isus, Hristos, n# vode{e do samite nas so zborovite, po smisla: ôvekot e hram Bo`ji i Bog prestojuva vo ~ovekot.

Negovoto upatstvo za tivkata odaja, za tamu vo ti{ina da Mu se molime na Boga, na{iot nebesen Tatko, Koj prestojuva vo nas, ni dava nam sila koga sme pod pritisok, vo gri`i i nevolja, za{to vo tivkata molitva le`i sila i pomo{. Isus re~e: (Mt 6, 6) “Odi vo tvojata odajka koga moli{, zatvori ja vratata; toga{ moli Mu se na svojot Tatko, koj e vo skrienoto. Tvojot Tatko, Koj go gleda i skrienoto, }e te nagradi za toa.”

Koj se orientira spored u~eweto na Isus od Nazaret, toj ja razbira temata “Ne

otka`uvaj se!”, {to, me|u drugoto, zna~i: da se orientirame spored u~eweto na Isus od Nazaret.

“Ne otka`uvaj se” – toa se tri zbora, izgovoreni vo na{ite srca. Tie imaat mnogu dlaboko zna~ewe za onie lu|e koi veruvaat vo edna povisoka sila, koja prestojuva vo nas, koja mo`e da ni podari sila, pomo{ i poddr{ka, i toa izobilno.

“Ne otka`uvaj se” zna~i: Dr`ete se cvrsto za Onoj koj prestojuva vo vas, v o site nas, slobodniot Duh na qubovta.

Ne otka`uvaj se! Moli Mu se Nemu vo tivka odajka! – Moli Mu se Nemu vo te{ki vremiwa, tokmu toga{ koga se zakanuva da se ra{iri o~aj!

“Ne otka`uvaj se” pridonesuva za toa da se pronajde vnatre{nata izedna~enost, da se postigne spokojstvo i harmonija, preku {to smeeme da do`iveeme deka Bog e prisuten.

Ne otka`uvaj se! Moli Mu se na Boga za da izleze{ na kraj so ne~isti ~uvstva i misli. Moli Mu se na Boga pri o~aj, vo bolest i nevolja. Moli Mu se na Boga za da postigne{

mir i sloboda i ispolnuvawe na celta. Ne otka`uvaj se!

Ne otka`uvaj se! Moli Mu se na Boga vo sebe za da stekne{ novo orientirawe vo ~uvstvata i mislite, vo celoto odnesuvawe.

Moli Mu se na Boga za uvid, pregled, sloboda i dobra raspolo`ba.

Ne otka`uvaj se! Bog e svetlinata, Negovata svetlina saka da te osvetli.

Ne otkaùvaj se! Drì se cvrsto za ve~nata sila vo tebe, za{to ti si hram Bo`ji i Bog vo tebe e ve~niot izvor na ve~niot ìvot.

Ne otkaùvaj se! Ostani kaj Boga, isto taka i toga{ ako si ma~en od somneì vo Nego. I pokraj s#, cvrsto drì se za Nego, za{to Toj dava sila i ti pomaga. Ne otkaùvaj se, za{to od nekade }e ti dojde edna svetlinka.

Ne otka`uvaj se – ni toga{ koga izgleda kako site da te napu{taat. Bidi siguren: Eden e pri tebe; Eden te poznava, Eden go qubi tvoeto vistinsko bitie – Eden ti dava sila i te pravi hrabar. Toa e Duhot na tvojot, na na{iot nebesen Tatko vo tebe, vo site nas. Zatoa: Ne otka`uvaj se!

Ne otka`uvaj se! Dlaboko vo osnovata na sekoja du{a e edno mo}no bogatstvo, koe neumorno dava i dava.

Ne otka`uvaj se! Moli i toga{ ako tvoite molitvi odvaj odat podlaboko. Moli, ne ostavaj!

Ne otka`uvaj se! Moli za dobrina i za razbirawe sprema tvoite solu|e. Moli za toa vo negativnoto da go pronajde{ pozitivnoto, za{to s# ima dve strani.

Ne otka`uvaj se! Moli vo ti{ina, vo odvoenost od nadvore{noto, za{to Isus od Nazaret n# pou~i za ona koe{to sekoga{ povtorno bi trebalo da si go povikame vo svesta: “ ... Odi vo tvojata odaja koga moli{ i zatvori ja vratata. Toga{ moli Mu se na svojot Tatko, koj e vo skrienoto. Tvojot Tatko, Koj go gleda i skrienoto, }e te nagradi za toa.”

Ne otka`uvaj se da razvie{ s# pove}e dobrina i mir. Me|utoa, toa ne treba da zna~i da ne se oslovi ona koe{to o~igledno e opasno, ne~isto i duri {tetno. Vo sekoj slu~aj, toa bi trebalo da se napravi so razbirawe, dobronamernost i tolerancija,

oti onoj koj postignal uvid znae deka vo s# negativno e isto taka i pozitivnoto. Zatoa – ne otkaùvaj se! Za~uvaj spokojstvo i prepoznaj: Bitno e pred da progovori{ najprvin da odmeri{ za toga{ da go kaè{ toa, ili da go stori{ ona koe{to e od zna~ewe i koe{to drugiot, bli`niot, vo toj ~as moè da go prifati.

“Ne otkaùvaj se” zna~i, osobeno vo razgovori so drugi, da se ovozmoì da preovladuva najfino ~uvstvo za da moàt i vo te{kotii, problemi i griì, zaedni~ki so drugite, da se pronajdat re{enija – kako prvo, {to se odnesuva na ona sopstvenoto, na li~noto, a, kako vtoro, za da se pomogne. Dobivka za site bi bila ako se uspee da mu se pomogne na bli`niot za da dojde i toj, dokolku saka, do li~ni re{enija.

Sekoj den nie bi trebalo da si bideme svoj sopstven u~enik – za da nau~ime {to ima denot nam li~no da ni ka`e i da nau~ime deka seto toa se poraki na denot, koi{to imaat sodr`ini. Za{to s#, ama ba{ s#, po~iva vrz ispra}awe i primawe.

Zna~i, ona koe{to denot go donesuva e edna poraka, edno emituvawe za nas, za{to

toa e na{ li~en den, den na sekoj poedinec.

Ako sakame svesno da slu{neme i da doìveeme {to se odnesuva na nas, toga{ bi trebalo da ja otvorime svojata “dnevna po{ta”, {to zna~i da se pra{ame sebesi za zadninata na toa {to zna~at sodrìnite. Vo sekoja poraka na denot e sodràn odgovorot, a isto taka i re{enieto – i toga{ ako sme osloveni od vtor i tret, ili ako slu{neme {to se zboruva za drugi. Ona koe{to pritoa li~no n# pridviùva i, pod okolnosti, li~no n# doveduva vo vozbudenost, toa e edna poraka li~no do nas, toa saka ne{to li~no nam da ni kaè.

Zaradi povtoruvawe: Sodr`inite na ~uvstvata, na mislite i na zborovite na sekoj poedinec se poraki, se potencijali na ispra}awe. Se pra{uvame: Koj gi prima na{ite li~ni potencijali na ispra}awe i tie na drugiot? – Sekoj ~ovek go prima ona koe{to toj go ispra}a, toa e negova frekvencija, negova branova dol`ina.

Ottamu, sekoj den bi trebalo da si go postavime pra{aweto: [to ispra}am jas? [to se sodr`inite na moite oseti, ~uvstva, misli i zborovi? Komu mu ispra}am so niv? [to bi mo`el

jas so moite isprateni ~uvstva i misli da zajaknam kaj drugi? I {to ispra}aat tie povratno, koe{to povtorno go primam jas? Za{to, toa tie bi moèle da go zajaknat kaj mene, vo moite ~uvstva i misli, bidej}i isti branovi dolìni se povrzuvaat so isti frekvencii. Se pra{uvame: Komu moè da mu se ispra}a i koj ja prima porakata? –Sekoj ~ovek go prima ona {to go ispra}a i toa na istata branova dolìna. Ottamu, glasi: Vnimanie! Sekoj den e tvoj den! [to ispra}a{ ti? I {to prima{ ti?

Koj u{te ne doìveal deka ovde-onde odnenade` vo nas se pojavuvaat misli i se pra{uvame: “[to e ova?” Namesto da gi odgatneme za da pronajdeme vo niv odgovor i re{enie, nie prodolùvame i natamu da mislime, mislime i mislime, ~estopati i vo istata, ili sli~na nasoka. Edinstveno od nas, od sekogo od nas, zavisi kakvi ni se ~uvstvenite i mislovnite tekovi. Ako na{eto li~no obeleùvawe, na{ite programi se negativni, toga{ soodvetno negativno i }e primime. Ako potencijalot na ispra}awe ni e pozitiven, toga{ isto taka pozitivno }e primime. Zna~i, toa zavisi celosno i napolno li~no od nas, ne od toa {to misli bli`niot, {to ispra}a toj.

Poradi toa, sekoga{ povtorno na{ata tema: “Ne otka`uvaj se!”

“Ne se otka`uvaj” saka da n# pottikneza da se naso~ime sprema seop{tiot ispra}a~ Bog, sprema vrvnata inteligencija, sprema mo} nata sila vo nas. Seop{tiot ispra}a~ Bog znae za site ne{ta. Da se nagodime sprema Nego, taka {to poleka vo s# {to mislime, govorime i pravime, }e se orientirame spored zakonitostite na @ivotot!

Na primer, bi mo`ele kako merilo da gi zememe Bo`jite Zapovedi dadeni preku

Mojsej i poukite na Isus od Nazaret, pred s#

Negovata Beseda na Gorata; toga{ pozitivno }e ispra}ame, a i }e primame pozitivno, vo

koe{to e sodràna pomo{ i re{enie, za{to Onoj koj prestojuva vo nas, Hristos Bo`ji, e sekoga{ prisuten za da ni sluì, za da ni pomogne. Poradi toa: Ne otkaùvaj se!

Ne otka`uvaj se vo nevolja, te{kotii, problem i gri`i.

Ne otka`uvaj se – isto taka ni toga{ ako deneska si napolno o~aen i poti{ten i veruva{ deka site, ama ba{ site, te napu{tile. Ti mo`e{ da ima{ doverba vo ova:

Eden nikoga{ ne te napu{ta, Ve~niot, Bog vo tebe, Koj e qubovta.

Zatoa: Ne otkaùvaj se! Ne otkaùvaj se, bidej}i vo s# e pozitivnata sila, Bo`jata sila. Vo sekoja situacija mo}niot ispra}a~ na qubov na Sepostoeweto, Bog, pomaga. Zatoa: Ne otkaùvaj se!

Nie bi trebalo da se navikneme po~esto da razmislime za energijata, za{to s#, ama ba{ s#, po~iva vrz energija. Ottamu, pra{aweto upateno do samite sebe: Kolku energija ima mojot potencijal na ispra}awe? Oti, soodveten na nea e negoviot dostrel.

Edno natamo{no pra{awe koe{to bi mo`ele da si go postavime sebesi glasi: [to ispra}am jas i {to }e primat od mene drugi, koi jas mo`am da gi dosegnam so mojot potencijal na ispra}awe? I {to }e ispratat tie povratno, koe{to jas }e go primam?

Ako razmislime, ne e bezopasno ona koe{to nie, sekoj poedinec od nas, den po den go ispra}ame od poraki. Edna{ tie energii }e ni se vratat li~no nam. I na toj na~in, isto taka, mo`e da se izgradi edna kauzalnost, duri eden kauzalen sinxir na pri~ina i posledica, na seidba i `etva.

Na primer, ako na{ata sopstvena negativna poraka ja primi eden drug, ili, pak, pove}emina, koi ispra}aat i primaat na istata branova dolìna, i ako preku toa nie go zajakneme negovoto protivzakonito, koe toj potoa prodolùva da go misli i da go misli, da go dviì vo sebe i vrz osnova na toa, pod okolnosti, postapi sprotivno na moralot, toga{ so onoj del od na{ata ispratena poraka, koja go zavela nego da go stori toa, nie sme vrzani za nego. Poradi toa: Vnimanie! Negativno odi kaj negativno i se zajaknuva. – Pozitivno odi kaj pozitivno i, isto taka, se zajaknuva.

Kako {to e re~eno: S#, ama ba{ s#, povtorno ni se vra}a nam, kako negativnoto, taka i pozitivnoto. [to pravi sekoj od nas so svojot `ivot, toa re{ava toj samiot. Ili se svrtuvame kon ispra}a~ot na Sepostoeweto, Boga vo sebe, i vo situaciite na sekojdnevjeto pronao|ame edno pozitivno re{enie i go o~istuvame svoeto negativno, preku {to toga{ primame i s# pove}e i pove}e pozitivna sila – ili, pak, dopu{tame nedobar razvitok.

Koj ostanuva pri negativnoto ~uvstvuvawe, mislewe i govorewe, so toa toj dava soglasnost da primi negativno. So pravo mo`e da se re~e: sekoj ~ovek e samiot kova~ na svojata sre}a.

Ne popusto ni gi dade Bog preku Mojsej Zapovedite. Ne popusto be{e Sinot Bo`ji vo Isus od Nazaret kaj nas lu|eto za da ni ja donese pozitivnata poraka na `ivotot, koja kako `ivoten koncept stoi vo Besedata na Gorata.

Preku Bo`jite Zapovedi i poukite na Isus od Nazaret nie sme upateni kon toa da se orientirame sprema Ispra}a~ot na Sepostoeweto, ve~no slobodniot Duh, za{to edinstveno od slobodniot Duh, od vistinskiot Bog, doa|a pomo{, taka {to sme vo sostojba da prepoznaeme {to treba nie, sekoj poedinec, da nau~ime za da postigneme povisoki vrednosti, koi se polnova`ni. Tie ni davaat upatuvawe za toa kako mo`eme, na primer, da pronajdeme pozitivni re{enija vo odnosot so na{ite solu|e, ili vo razli~nite dnevni zbidnuvawa, koi re{enija vo sebe sodr`at natamo{en razvitok.

Mo}niot emituva~ na Sepostoeweto, Bog, go vklu~uva i `ivotot na `ivotinskiot i na rastitelniot svet. Celata Zemja e ispolneta so Negovata poraka.

“Ne otka`uvaj se” zna~i, imeno, vo s# {to ni doa|a nam lu|eto, najprvin da za~uvame spokojstvo za da se naso~ime kon Ispra}a~ot na Sepostoeweto, Boga, koj edinstveno e pomo{ta, i toa vo sekoja situacija.

Bog, Duhot na na{iot nebesen Tatko, koj znae za site ne{ta, saka da ni pomogne i da n# poddr`i – vo sekoj slu~aj, ne onaka kako {to nie samite so zadovolstvo bi sakale. Toj, mo}niot Duh, znae {to e dobro prvenstveno za du{ata, a duri potoa Toj misli na ~ovekot.

Za onoj koj saka da u~i za da stekne povisoki vrednosti, za da go preprogramira svojot potencijal na ispra}awe kon pozitivno, kon ona {to e posakuvano od Boga, toj mo`e, me|u drugoto, da se orientira i spored svojot centralen nerven sistem.

Za{to, koj doa|a vo vozbudenost vedna{ {tom spokojstvoto }e doìvee udar od nekoja strana, toga{ moè da bide siguren deka vo negovoto fizi~ko telo pristignala edna poraka. Toa zna~i deka bi trebalo da gi analizirame svoite ~uvstva i misli za eventualno da pronikneme do toa {to se sodrìnite na porakata upatena do nas. Dokolku se stremime kon

novo orientirawe vo svojot `ivot, toga{ bi morale da prezememe takanare~eno preprogramirawe vo svoite mostri na mislewe.

Pri sekoe novo orientirawe, koe nesomneno za posledica ima preprogramirawe, bi trebalo kako prvo da mislime na seop{tiot Ispra}a~, na Boga. Koj so silata na Sevi{niot se stremi kon povisoki vrednosti, toj }e zabeleì mnogu brzo deka koga edna nedobra poraka saka da prodre vo svetot na ~uvstvata, toga{ bi moèla da zavibrira slednava poraka: “Ne se otkaùvaj! Jas, seop{tata qubov i mudrost, ti pomagam. Prepoznaj go svojot potencijal na ispra}awe i o~isti go nedobroto.”

Od dlabo~inata na Postoeweto Re~ta govori: “Naso~i se kon eden povisok energetski volumen na ispra}awe za da primi{ od carstvoto na ispra}aweto, koe Jas Sum, Ispra}a~ot na Sepostoeweto, seprisutniot Duh, Bog vo tebe.”

Sekoj ~ovek – dokolku saka i gi koristi svoite denovi za vo situaciite na denot da u~i da si dade sebesi novo orientirawe – so vreme toj }e do`ivee deka vo nego

stanuva `iva `elbata da bide voden od ve~niot izvor, koj{to daruva dobrina, obyirlivost, poddr{ka i pomo{. No toa zna~i, isto taka, da se disciplinira sebesi vo sekojdnevjeto, da ekonomisuva so svoite sili, imeno da stekne pozitivni sili, koi vo sebe imaat soodvetni pozitivni poraki.

Neka bide povtoreno: S#, ama ba{ s# si odreduva sekoj ~ovek samiot preku svoeto ~uvstvuvawe, mislewe, govorewe i postapuvawe, bez ogled na toa dali na~inite na odnesuvawe na ~ovekot se pozitivni, ili negativni. Poradi toa sekoga{ povtorno povikot za sekojdnevnoto novo orientirawe: Ne se otka`uvaj!, za{to pozitivnata S#-inteligencija, Bog, prestojuva vo tebe!

Nie lu|eto prebrzo mislime ili velime: drugiot e vinoven za ovoj ili onoj nere{en problem, ili za ovaa ili onaa situacija. Retko ~ovekot go bara svojot udel vo negativnoto. Me|utoa, ako se povle~eme i ako najprvin razmislime pred da progovorime, mnogu brzo }e zabele`ime deka i nie samite nosime del od ona {to pretstoi za o~istuvawe.

Zborovite “Ne otka`uvaj se” bi mo`ele da dovedat do toa so vreme da staneme

posenzitivni i da dojdeme do samite sebe, so aktivnata svest “Jas ne se otka`uvam, bidej}i seop{tiot Emituva~, Bog, qubovta, dobrinata i pomo{ta, ispra}a vo mene i jas smeam da ja primam golemata seop{ta milost.

[to treba da se pravi za da se dojde vo povrzanost so pozitivnite sili, duri tie da se primat? – Edinstvena merka {to dejstvuva e preprogramiraweto na svojot volumen na ispra}awe. Novoto programirawe bi zna~elo: vistinski da se proniknat sodr`inite na Desette Bo`ji

Zapovedi i na Besedata na Gorata na Isus. Za novoto orientirawe na sopstveniot ìvot ne bi trebalo samo prosto da se ~itaat Desette Bo`ji Zapovedi i Isusovata Beseda na Gorata, onaka kako {to se ~ita , ili duri samo se prelistuva edna kniga vo sekojdnevjeto. Edno novo orientirawe bara da se sfati dlabo~inata na Bo`jite Zapovedi i na Isusovata Beseda na Gorata i naedno sopstvenoto mislewe, govorewe i postapuvawe da se stavi nasproti sodrìnite na Zapovedite. Za{to samo taka samite }e iskusime {to mislime vo sekoj mig i kako moème da go podobrime svojot potencijal na ispra}awe.

Masata lu|e odvaj razmisluva za toa {to ispra}a sekojdnevno i {to, soodvetno na toa, prima. Dene{niot svet e kako bure barut, pri {to barutot e potencijalot na agresijata na mnogu lu|e. Ako agresivnosta e potencijalot na ispra}awe, {to moè toga{ drugo da go snajde ~ove{tvoto osven povtorno agresivnost?! Do kade doveduva toa ako sekoga{ povtorno se ispra}a isto i sli~no? Od toa vo situaciite moè da se razvie, na primer, tepa~ka, isto taka kra`ba, vojna, ubistvo i usmrtuvawe. Ne e, zna~i, bezopasno da se ispra}a ona {to od negativen potencijal ìvee vo na{ite misli. Ve}e e poznato deka i mislite se energii, koi{to izleguvaat od nas i, na krajot na krai{tata, povtorno vleguvaat

vo nas.

Molam, ne velete brzopleto: “Moite misli se prete`no vo red!” – Da ne se laème, po nekoga{ sjajot laè. Toa }e go sfatime duri toga{ ako pogledneme vo mislite, {to se odviva zad niv, t.e. pod niv. êstopati lekoumno toa se odbiva kako golo ~uvstvo, ili

kako preterana ~uvstvitelnost, {to, vo sekoj slu~aj, e energija koja isto taka se vbrojuva. So vreme ~ovekot stanuva ona {to toj go ispra}a. Toga{ toa e negova

slika na karakterot, koja{to vo mnogu situacii odvaj moè da se prikrie. Poradi toa, sekoj den sekoj stoi pred pra{aweto: “Se otkaùvam li – ili ne se otkaùvam?” Vo sekoj slu~aj, edinstvenata sigurnost e Seop{tiot Ispra}a~, Inteligencijata na Sepostoeweto, koja nie na zapadot ja narekuvame Bog.

Kako {to e ve}e re~eno: Sekoj od nas lu|eto samiot go odreduva svojot zemski `ivot, za{to sekoj e samiot odgovoren za svoeto mislewe, govorewe i postapuvawe. Zatoa, sekoga{ povtorno povikot: Naso~ete se kon Seop{tiot Ispra}a~, Bog, i programirajte gi soodvetno svoite `ivotni programi spored ona koe{to Bog ni go dade preku Mojsej, a Isus vo Svoite u~ewa, prete`no vo Besedata na Gorata.

Po nekoj utvrdil deka odvaj mo`e da ima pomo{ odnadvor. Najposle edna{ sekoj }e prepoznae: Vistinska pomo{, poddr{ka i uteha doa|a edinstveno od Boga, Seop{tiot Emituva~ na qubovta sprema Boga i sprema bli`niot, Koj ispra}a vo nas, vo osnovata na na{ite du{i, zna~i vo sekoj ~ovek. Razmislete, isto taka, mudro i za religiite, koi Boga, Ve~niot, Go pretstavuvaat kako

nekakov bog koj kaznuva i zlostavuva.

Me|utoa, vo realnosta tie se kaznuvaat samite sebe. Tie se zlostavuvaat samite sebe preku svoeto negativno ispra}awe, preku svoeto negativno primawe – koe, pod okolnosti, potstreknuva da se postapuva pogre{no, protiv Boga.

Da ne ispu{tame od svojata svest: Vistinskiot, ve~niot Ispra}a~ e dobrina, qubov, milosrdie, pomo{ vo sekakva situacija. Toa e slobodniot, ve~niot Duh, koj ispra}a vo osnovata na sekoja du{a.

Od izvorot na Ve~noto Postoewe, od slobodniot Duh, prima samo onoj ~ovek koj se orientira sprema Boga i soodvetno na toa se naso~uva kon Negovata frekvencija na emituvawe.

Po nekoj se pra{uva: A kade kaj ~ovekot se nao|a stanicata za emituvawe i za priem? Emituva~kata i priemna stanica kaj sekoj ~ovek e mozokot. Sodr`inite na svoeto ose}avawe, ~uvstvuvawe, mislewe, govorewe i postapuvawe gi vnesuvame vo svojot mozok. So sodr`inite na sopstvenoto ose}avawe, ~uvstvuvawe, mislewe, govorewe i postapuvawe nie go polnime svojot emituva~, mozokot.

Tie skladirawa vo mozokot se kako radio i televiziski programi, za{to nie

skladirame prete`no vo sliki. Toa e toga{ i na{a branova dolìna. Programirawata vo mozokot toj mu gi prenesuva natamu na svoeto telo – zna~i, na na{eto sopstveno fizi~ko telo, a i ponatamu od nego, na du{ata. Od toa, kako {to e re~eno, se razviva na{iot karakter, se razvivaat na{ite karakterni osobini, koi{to go obeleùvaat fizi~koto telo. Toa e toga{ pojavnata slika na ~ovekot. Da zememe deka ~ovekot bi umrel deneska. Toga{ negovata du{a, koja go napu{tila svoeto telo, deneska bi bila istata. Po umiraweto na ~ovekot du{ata e ona {to taa bila kako ~ovek. Seedno dali deneska vie ste eden obi~en ~ovek, ili ~ovek nakiten so tituli i sredstva – vedna{ po svojata telesna smrt vie – ~ovek, potoa du{a – ste bez tituli i sredstva, isklu~ivo du{a i ni{to drugo. Poradi toa, sekoj den vo na{eto zemsko postoewe e od zna~ewe; oti, onaka kako {to drvoto }e padne, taka toa ostanuva da leì. I sekoj mig e re{ava~ki, bidej}i sekoj ~ovek vo sekoj mig ispra}a i prima.

Da razmislime u{te edna{ za ova, za da si go vre`eme vo sebe ona {to e zna~ajno za sekogo od nas: Kolku po~esto ispra}ame isti i sli~ni programi, tolku pove}e se

potenciraat istorodni energii vo mozokot i vo teloto. Istoto go prima i du{ata, teloto od pofina materija.

Za povtoruvawe: Onaka kako {to deneska pretpladne glasat na{ite li~ni programi, takvi tie ostanuvaat ako teloto – na primer, popladne – nenadejno umre. Du{ata e ista kakov {to bil ~ovekot. I drvoto koe deneska padnalo go zadr`uva istiot vid. Zna~i, da ne mislime deka nekoga{ –toga{ koga }e umreme – bi bile poinakvi.

Nitu edna du{a ne mo`e da zeme ne{to od ovoj svet so sebe. Nejziniot edinstven paten baga` se programite, koi{to & gi natovaril nejziniot nekoga{en ~ovek.

Nie bi trebalo po~esto da si go postavime pra{aweto: Koj sum jas deneska? Koj }e bidam utre? Mnogu lu|e se na gledi{te deka nema utre, deka tie bi `iveele vo genite na svoite deca i na svoite vnu~iwa. Bi moralo da se pra{a: Dali genite, koi se materijalni, se tolku re{ava~ki? Za{to, ne bi bilo fer ona koe{to nie lu|eto denes sme si go natovarile od programi, toa da im go dademe na svoite deca i vnuci, koi toga{ }e treba toa da go nosat i, pod okolnosti, da go re{at. Po svoeto umirawe sme du{a. I, kako {to e re~eno: kako drvoto }e padne, taka

ostanuva da le`i. Poradi toa, bi trebalo da gi koristime denovite, so svesta: Koj sum jas? I koj }e bidam utre? – Za{to, nikoj ne znae koga drvoto }e padne. *

“Ne otka`uvaj se” zna~i od den vo den s# pove}e da se naso~ime kon seop{tiot Ispra}a~ Bog, koj preku Mojsej ni gi dade Zapovedite, a preku Isus Besedata na Gorata.

Nikoga{ ne se predavajte! I vo te{ki situacii odete vo molitva, molete za pomo{!

Veruvajte vo mo}nata sila, koja saka da vi pomogne!

Ako eventualno deneska ne osetite pomo{, a mo`ebi nitu utre, edna{ sepak do vas }e dojde eden mal blesok na nade`, edna mala svetlinka, koja se zapaluva vo vas. Toa e Duhot, koj ve povikuva. Toa e qubovta Bo`ja, koja ve dopira. Vo taa mala svetlinka vibrira nade` i sigurnost.

Ne gasete go maloto plamen~e! Ne se otka`uvajte! Molete i izmoluvajte! Ne

otka`uvajte se! – Vo vas e ve~niot `ivot.

A ve~niot `ivot e qubov, dobrina, pomo{, poddr{ka. Toj e sekoga{ prisuten. Toj e Bog, Edniot na Sepostoeweto.

Ne ostanuvajte vo ~ove~kite opasni zoni.

Re{ete se da odoleete, so spokojnata svest: Od nekade }e dojde edna svetlinka, koja daruva nade`, sigurnost, pomo{ i poddr{ka.

Drète go vo sebe ìvo kako moto ova: Ne otkaùvaj se! – Ne otkaùvajte se, seedno kolku e temen denot, kolku se matni ~asovite, koi ~estopati se ~inat beznade`ni. Vo molitvata razbudete ja sigurnosta. Razbudete ja svetlinkata vo sebe.

Veruvajte vo mo}nata sila! Molete & se nejze! Ako sakate, zemete gi v raka Desette

Bo`ji Zapovedi i Isusovata Beseda na Gorata – poglednete vnatre vo niv!

Dopu{tete Zapovedite, ili Besedata na Gorata, da vibriraat vo vas, i odedna{ }e sfatite nekoi zborovi, koi{to vi govorat. Dr`ete se za niv cvrsto. Ne ja otpu{tajte taa izjava; toa e svetlinkata, maloto plamen~e koe donesuva pomo{

i poddr{ka, dokolku se pra{ate za zadninata na svoite pogre{ni stavovi i go re{ite, t.e. ukinete svojot udel vo ona temnoto i beznade`noto – i toa so silata na Hristos Bo`ji. Nabrzo }e prepoznaete deka ednostavnite zborovi “Ne otka`uvaj se” se edno bogatstvo od Nebesata.

Пораки на вистината:

* Beseda na Gorata - Pat kon eden ispolnet `ivot.

* Ispolnet `ivot s# do dlaboka starost

* ЛИОБАНИ: Јас

* Vie `iveete ve~no - ne postoi smrt

* Ve~nata Re~ za sega{nosta i za idninata

info@izdatelstvo-gabriele.com

Тел. 071/217-477, www.izdatelstvo-gabriele.com