Musas: Piano Works by Latin American Women Composers

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BIOGRAPHIES CARMEN BARRADAS María del Carmen Pérez Giménez, known as Carmen Barradas, was a Uruguayan composer born in 1888 in Montevideo, where she died in 1963. From a young age, Barradas demonstrated musical inclinations which led her to be considered one of the most representative pianists and female composers in the country

work, which has been studied in depth by the musicologist

and pianist Néffer Kröger, consists of approximately 121 pieces for piano solo and 82 works for voice and piano. It contains compositions for piano four-hands, guitar, violin and piano, and has never been performed. However, despite the loss of several of her scores, many are still available in the form of digitized manuscripts at the Néffer Kröger Archive.

MARÍA MENDOZA DE BARATTA María Mendoza de Baratta was born in El Salvador in 1890, where she died in 1978. A pianist, composer, teacher, writer, and musicologist, she was one of the most important composers from El Salvador and the first researcher of El Salvadorian folklore. Her output consists of selfpublished and unpublished works for both piano and voice. It is presumed that Baratta composed around fourteen musical pieces and twenty-five stylizations on native themes. In addition, she wrote and published her most important work, Cuzcatlán Típico, a two-volume essay about El was a product of twenty-eight years of research in which she discusses the traditions and cultural native elements of the region.

MARUJA HINESTROSA María de la Cruz Hinestrosa Eraso, known as Maruja Hinestrosa was born in Pasto, Colombia in female composer in a small group of women from Nariño who devoted their lives to composing output comprises works for both piano and voice with piano accompaniment, ranging from

ii

los, bambucos, and tangos to works in an academic style. where she interpreted twelve original.

This album was released by the record label Sonolux, which, in addition to helping to expose music, set an important precedent for female pianists in Colombia.

NELLY MELE LARA Nelly Mele Lara was a Venezuelan pianist, pedagogue, and composer who was born in Maiquetía in 1922 and died in Caracas in 1993. She completed studies in piano, violin, orchestration, and composition, in addition to complementary studies of different instruments and folk rhythms.

During her life, Mele Lara devoted herself to promote culture and art. She founded her own music school, Escuela del Bosque, integrating musical studies with visual arts. She was also the director of the Music Department of the National Institute of Culture and Fine Arts and the Music Conservatory of Aragua. Moreover, she actively worked for the Venezuelan Association of Authors and Composers defending the rights of Venezuelan composers. Her diverse output consists of compositions for piano solo, voice and piano, strings and piano, strings, string orchestra, chamber orchestra, choir, and orchestra ranging from piano and violin concertos and fantasias to operas.

AURORA ROMÁN CASARES Aurora Román Casares is a pianist and a composer born in Quito, Ecuador, in 1933. Her musical education started when she was twelve years old and led her to successful musical career as a performer, composer, and educator. It is important to mention that Román Casares was the first, and possibly only, Ecuadorian female composer to have appeared as a soloist with the National Symphonic Orchestra with a concerto for piano and orchestra of her own composition. In addition, as a way for her music to gain exposure, she published her own works and recorded three compact choir, choir and orchestra, and chamber ensembles, as well as piano concertos and pieces for piano.

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GLOSSARY OF MUSICAL TERMS SPANISH

ENGLISH Harmonious

Armonioso y nostálgico Brillante.

Como un eco Cuernos y caracoles Expresivo Gracioso

Harmonious and nostalgic .........Bright. Without slowing down As an echo Horns and shells Expressive Graceful

Introducción

........Introduction

Jugueteando

Playing around

La carcajada

The cackle

Languidamente

Languidly

Lento

Slow

Libre

Freely

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Misterioso Pedal sostenido hasta el final de los acordes Presione el acorde sin sonido Sigue hasta el top Voces de los espíritus que aparecen en repentinas luces

........Mysterious Pedal held until the end of the chords Press the chord without sound Keep going until the top Voices of the spirits that appear in sudden lights

iv

CONTENTS Barradas, Carmen (1888-1963) Baile inglés

1

Mendoza de Baratta, María (1890-1978) Nahualismo (Nahualism)

Hinestrosa, Maruja (1914-2002) Fantasía sobre aires colombianos (Fantasia on Typical Colombian Genres)

Mele Lara, Nelly (1922-1993) Short Suite)

Román Casares, Aurora (1933- ) Danza de las Amazonas (Dance of the Amazons) Tristeza india (Indigenous

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Baile inglés (English Dance) Carmen Barradas Edition by Gabriela Calderón Cornejo

Homenaje a los niños artistas ingleses (Homage to the artistic English children) Dedicada a Victoria Schenini (To Victoria Schenini)

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Nahualismo

La música inspirada en la leyenda o el mito, haciéndonos evocar ese espíritu autóctono, tan hermoso e indefinible por la propia amplitud de su abstracción misma, es como la herida emotiva por donde se escapa inconsciente y sincero el sentimiento. El alma entera de un pueblo, parece haber cristalizado en ella, para perpetuarse así a través de los siglos.

Argumento Un espíritu que achecha el instante de hacer un bien o un mal, encarnado en el cuerpo de un búho hierático, de una serpiente o de un tigre; y en la profundidad de unos ojos, el “Nahualismo,” la más fuerte tradición de nuestros indios.

Preludio Es la llamada, es el grito terrible desesperado de la raza a algo muy vívido, orgánico, que se oculta en oquedades de tiempos muy lejanos… y en la voz de la sangre que palpita con fuerza, la queja del ARMONIOSO NOSTÁLGICO. Vaticinio Comienza el vaticinio, insistente, insinuante… dando la sensación de haber vivido ya, la impresión de esta melodía, de esa danza llena de misterio y poético ritual. Es, como añoranza de perfumes gustados y de ritmos que vibran en todo nuestro ser y no ser…

Conjuro Aquí resuena la llamada sacerdotal del cuerno y los caracoles. Invocan a los buenos espíritus y ahuyentan a los malos… con gesto sentencioso y satánico, la bruja hace la invocación de los espíritus, aviva la llama que crepita abrazándose al copal, bajo el poder conjurante de las cabalísticas.

Sortilegio Hay el embrujamiento de una danza de la raza, con un recitativo musical muy indio. Es un melodramático que nos da alegría y dolor al mismo tiempo. El sortilegio se anuncia, y aparecen los espíritus en repentinas luces… en voces nunca oídas… con acentos inexplicables; algo así: como luces modulantes… o como voces que iluminan… y vuelve el “Vaticinio”.

La cábala El poder de unos acordes ultra terrenos nos arrebata a lo desconocido. Entonces… la serpiente se estira y se agiganta sacudiendo sus plumas de fuego, el búho hierático aprieta las alas, y los dos ojazos se le encienden como faroles verdes.

En la profunda mirada de la bruja, relampaguea inquietante el “Nahualismo,” presagiando algo tremendo… se mueve voluptuosa y fatídica en el ritmo implorante de la “Cábala” infalible…

El hechizo De pronto, en el encantamiento de tinieblas circundantes, pasan ululantes serpientes acezantes de lenguas rojas y ojos de fuego. Lazo de los demonios y de los espíritus, en el embrujamiento del “Nahualismo,” ante el cual los ascetas de la conquista, se clavaban signos de cruz…

La danza se anima con un furor diabólico… insistencias tonales… oraciones que se repiten… ruegos y llamadas. Por último, el fulgor de la hoguera envuelto en llamas, surge el “Nahual” poderoso y temible, en la bella figura de un quetzal, que es el emblema y el símbolo más sagrado del indio.

El “Nahualismo” de la raza ha triunfado. La bruja lo celebra subrayando el ritual con una tremenda carcajada…! La llama se eleva hasta besar el techo. El búho dispara el flechazo de su canto híbrido en emisión diafónica; la hechicera da dos golpes con su varita mágica… el bracero se apaga… todo ha concluido…! Solo el humo del copal aneblina el ambiente y adormece las almas…

(Texto por María Mendoza de Baratta) www.gabrielacalderonc.com

Nahualism

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The music, inspired by a legend or myth, invokes in us that autochthonous spirit, so beautiful and indefinable by the very breadth of its abstraction. It is like the emotional wound through which the feeling escapes unconscious and sincere. The entire soul of a village seems to have crystallized itself, in order to perpetuate itself through the centuries.

Program A spirit that lurks for the instant to do good or evil, incarnated in the body of a hieratic owl, of a snake, or a tiger; and in the depth of some eyes, “Nahualism,” the strongest tradition of our indigenous people.

Prelude It is the call, it is the terrible desperate cry of our race to something very vivid, organic, that is hidden in hollows of very distant times... and in the voice of the blood that beats strongly, the complaint of the NOSTALGIC HARMONIOUS. Prophecy The prophecy begins, insistent, insinuating... giving the sensation of having already lived the impression of this melody, of that dance full of mystery and poetic ritual. It is, as longing for perfumes and rhythms that vibrate in all of our being and not being...

Incantation Here, resonates the priestly call of the horn and the shells. They invoke the good spirits and chase away the bad ones... with a concise satanic gesture, the witch invokes the spirits and fuels crackling flame that encircles the incense, under the power conjured by the kabbalists.

Sortilege There is the bewitchment of a dance, with an indigenous musical recitative. It is a melodrama that gives us both joy and pain at the same time. The spell is announced and the spirits suddenly appear in lights... in voices never heard... with inexplicable accents; something like this: as modulating lights ... or as voices that illuminate ... and the "Prophecy" returns.

The Cabal The power of ultra-earthy chords transports us to the unknown. Then... the serpent stretches and grows gigantic, shaking its feathers of fire, the hieratic owl tightens its wings, and its two large eyes lighten up like green lanterns. In the witch's deep gaze, the “Nahualism” flashes disturbingly, foreshadowing something tremendous… it moves voluptuous and fateful in the imploring rhythm of the infallible “Cabal”…

The Spell Suddenly, in the enchantment of surrounding darkness, wailing snakes with red tongues and fiery eyes pass by. Before the demons and spirits, bound by the spell of "Nahualism," the mystics of the conquistadors nail signs of the cross to themselves...

The dance is animated with diabolical fury... insistent tones... repeated prayers... pleas and calls. Finally, the blaze of the bonfire engulfed in flames, the powerful and fearsome “Nahual” emerges in the beautiful figure of a quetzal, which is the most sacred emblem and symbol of the indigenous people.

The "Nahualism" of the natives has triumphed. The witch celebrates it by emphasizing the ritual with a tremendous cackle…! The flame rises up until it kisses the ceiling. The owl lets out its piercing diaphonic song; the sorceress strikes her magic wand twice... the fire goes out... it's all over ...! Only the smoke from the incense clouds the environment and numbs the souls...

(Text by María Mendoza de Baratta) www.gabrielacalderonc.com

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Nahualismo (Nahualism) Diabolus in musica (The Devil in Music)

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Maestoso "Pesante"

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Danza de la cábala (Dance of the Cabal)

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Fantasía sobre aires colombianos (Fantasia on Typical Colombian Genres)

Maruja Hinestrosa Edition by Gabriela Calderón Cornejo Introducción

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31

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Presto

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a) Manuscript does not have an 8va sign. b)Manuscript is missing the last two octaves of the ascending pattern in lower staff. c) Manuscript includes a lower 8va sign. d) M. 20 of the manuscript does not include # before A in either chord. www.gabrielacalderonc.com

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Mínima suite infantil (Children's Short Suite)

Epígrafes de Manuel F. Rugeles (Epigraphs by Manuel F. Rugeles)

Nelly Mele Lara Edition by Gabriela Calderón Cornejo

Preludio (Prelude) Muda la tierra levanta los árboles del camino y el cielo dice a los pájaros ¡haced música en los nidos!

The silent earth lifts the trees of the path and the sky says to the birds: Make music in the nests!

Andante q = 84

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El curruñatá

Curruñatá montañero, el de coronita azul y alas de color de violeta: ¡quién cantara como tú!

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(The Thick-billed Euphonia)

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40

Campanero

¡Campanero, deja oír las voces de tu campana, que ya vino el Diostedé a hacer la cruz en el agua!

Ringer, let hear the voices of your bell that the Channel-billed Toucan already came to make the cross in the water!

(Ringer)

Allegro alla breve h = 56

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a) Original edition includes an extra sixteenth note in upper staff. b) Original edition is missing a sixteenth note in upper staff. c) Original edition is missing a sixteenth note in upper staff.

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41

Airón

Airón de plumas de oro, de esmeralda y escarlata, ¡Cómo escondes en la sombra tu alado cuerpo de llamas!

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Maestoso q = 80

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Agitato cantabile

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Heron with golden feathers, of emerald and scarlet, How you hide in the shade your flaming winged body!

(Heron)

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43

El colibrí

Del colibrí la armonía desde el ala hasta la cola, cada vuelo es un milagro cada pluma es una joya.

Of the harmonious hummingbird from the wing to the tail, each flight is a miracle each feather is a gem.

(The Hummingbird)

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45

Palomitas mensajeras

Palomitas mensajeras: ¿dónde estaréis a estas horas?

El gavilán de la Sierra pasa conversando a solas.

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Messenger pigeons: Where will you be at these hours?

The hawk of the Sierra passes by talking alone.

(Messenger Pigeons)

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47

La guacharaca

Guacharaca, guacharaca, dime ¡cuándo va a llover! y si va a apagarse el sol, ¡cuándo se vuelve a encender!

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Allegro q = 116

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17

Chachalaca, chachalaca, tell me when it is going to rain!

And if the sun is going to go out, When will it come back on!

(The Rufous-vented Chachalaca)

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Danza de las Amazonas (Dance of the Amazons) Aurora Román Casares Edition by Gabriela Calderón Cornejo

Allegro q = 86

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A native of Costa Rica, Dr. Gabriela Calderón Cornejo has had extensive experience as a teacher, solo performer, chamber musician, and collaborative pianist, as well as a soloist with renowned orchestras in Costa Rica. Recently, her work in rediscovering, adapting, and promoting previously undigitized works by Latin American female composers has been featured at international conferences, culminating in the release of her first studio album and anthology, Musas.

Gabriela completed her Bachelor’s and Licentiate’s degrees with an emphasis in Piano Performance at the University of Costa Rica, and a Master’s degree at Ithaca College. She earned her Doctor of Arts degree with a major in Piano Performance and a Certificate in Entrepreneurial Music at Ball State University. Living in San Francisco, Gabriela performs, teaches private piano lessons to bothneurotypical and neurodiverse students, and serves as a member of the board of directors of the Cayambis Institute for Latin American Studies in Music (CILASiM).

She is constantly on the lookout for new pieces by Latin American women composers hoping to bring exposure to works at risk of disappearing.