BOLETÍN INFORMATIVO - ABRIL/MAYO/JUNIO 2018 AÑO III NÚMERO 10
ENCUENTRO GLOBAL DE FUMEC SOBRE IDENTIDADES Y DIVERSIDAD: HACIA UNA COMUNIDAD INCLUSIVA El pasado mes de julio, la FUMEC Global celebró en la capital de Kenya, Nairobi, África, el segundo programa interregional sobre identidad, diversidad y diálogo (IDD). La iniciativa sin precedentes en el escenario de los movimientos estudiantiles africanos (MEC), tuvo lugar entre el 10 al 16 de julio y reunió a unos 30 representantes de los movimientos de varios países del continente africano, asiático, del Oriente Medio, latino-americano y norteamericano. Durante 6 días, en el Centro de Conferencias Desmond Tutu (AACC), profundizamos en nuevas formas de lectura bíblica, a través de discusiones grupales, dinámicas reflexivas y desafiantes que nos hicieron repensarnos. Los debates en grupos peque-
ños fueron muy importantes para compartir lo que cada región ha estado discutiendo, o no, sobre el tema, y establecimos relaciones con otros contextos también. Fuimos inspirados e inspiradas por un grupo de teólogos, pastores y personas referentes, que han traído provocaciones muy ricas para reflejar a la luz de la Biblia, los derechos humanos y la realidad sobre qué papel, como pueblo ecuménico, estamos ejerciendo en nuestras sociedades. Cuando estamos de acuerdo o guardamos silencio frente a la muerte y la opresión de los cuerpos y las mentes, ¿a quién sirve nuestro cristianismo?
Boletín informativo FUMEC ALC julio/agosto/septiembre 2019 (año IV, número 16) Encuentro global de FUMEC sobre identidades y diversidad: hacia una comunidad inclusiva FUMEC ALC camina hacia sus próximas asambleas mundial y regional Experiencias mequenses en Ágape FUMEC ALC participa en la 10ma asamblea mundial de Religiones por la Paz MEC Barranquilla se une al grito por los líderes y las lideresas sociales en Colombia Necesitamos cambiar el sistema no el clima Cuando la diversidad se torna fiesta de encuentro
ENCUENTRO GLOBAL DE FUMEC SOBRE IDENTIDADES Y DIVERSIDAD: HACIA UNA COMUNIDAD INCLUSIVA
DOSSIER
Necesaria y urgente jornada hacia una comunidad afirmativa e inclusiva Diálogo sobre las orientaciones sexuales y las identidades y expresiones de género en África
Por Natália Blanco, representante de FUMEC ALC en el grupo de IDD.
El pasado mes de julio, la FUMEC Global celebró en la capital de Kenya, Nairobi, África, el segundo programa interregional sobre identidad, diversidad y diálogo (IDD). La iniciativa sin precedentes en el escenario de los movimientos estudiantiles africanos (MEC), tuvo lugar entre el 10 al 16 de julio y reunió a unos 30 representantes de los movimientos de varios países del continente africano, asiático, del Oriente Medio, latino-americano y norteamericano. Durante 6 días, en el Centro de Conferencias Desmond Tutu (AACC), profundizamos en nuevas formas de lectura bíblica, a través de discusiones grupales, dinámicas reflexivas y desafiantes que nos hicieron repensarnos. Los debates en grupos pequeños fueron muy importantes para compartir lo que cada región ha estado discutiendo, o no, sobre el tema, y establecimos relaciones con otros contextos también. Fuimos inspirados e inspiradas por un grupo de teólogos, pastores y personas referentes, que han traído provocaciones muy ricas para reflejar a la luz de la Biblia, los derechos humanos y la realidad sobre qué papel, como pueblo ecuménico, estamos ejerciendo en nuestras sociedades. Cuando estamos de acuerdo o guardamos silencio frente a la muerte y la opresión de los cuerpos y las mentes, ¿a quién sirve nuestro cristianismo? ¿Tenemos con nosotros la imagen de un Jesús que caminó junto con el pueblo, que se abrazó y fue desafiado por el grito de la gente? Y por eso es tan fundamental ser una iglesia andante. De nada sirve una fe que está separada de la realidad. Pensando en ello, también tuvimos la oportunidad de co-
Participantes en el Centro de Conferencias Desmond Tutu .
nocer a 3 organizaciones kenianas que, de alguna manera, trabajan con cuestiones relacionadas a estos temas a las afueras de la gran Nairobi. En particular, conocimos nuture Network, una organización formada por un grupo de jóvenes migrantes y artistas LGBTQI + de Ruanda que se refugian en Kenia en busca de mejores condiciones de vida. Tuvimos la oportunidad de escuchar sus historias de lucha y resistencia, personas que no han tenido el derecho de vivir con sus propias familias, ni tener vida social, fe y/o muchos otros aspectos de su vida fueron negados en su país. Estas experiencias también las están viviendo como una organización de medios de comunicación independientes. Al final de estos días muy intensos de escucha y diálogo, el Grupo IDD de FUMEC Global elaboró una carta de posicionamiento. Por supuesto, desde el principio la propuesta de la reunión no era llegar a una opinión unánime sobre el tema de la sexualidad y la identidad entre las personas participantes, sino, como parte de un movimiento mundial de jóvenes, lo importante fue iniciar el debate en contexto afri1
cano. África es una región conocida por el conservadurismo en relación con los dogmas religiosos cristianos, especialmente en la discusión sobre los derechos de la población LGBTQI +, y todo lo que implica la diversidad sexual y de género. En muchos países del continente, la homosexualidad es ilegal y en algunos lugares, incluso está bajo pena de muerte. Y todo esto a menudo guiado y respaldado por la defensa de los valores africanos y sobre todo por el discurso religioso cristiano condenando la “inmoralidad”. Como se afirma en la carta producida por el grupo, “África es el hogar de muchas personas LGBTIQ que sufren en silencio ya que no pueden vivir en público su sexualidad, por ser tabú en la cultura, un crimen por ley y considerado un pecado por la iglesia. Son rechazados por sus propias familias, la sociedad e incluso la iglesia. La mayoría de los países africanos tienen leyes que criminalizan la homosexualidad. Como resultado, las personas LGBTIQ viven con miedo o se esconden o huyen de sus países para solicitar asilo en países que son más seguros. Viviendo como refugiados, también viven experien-
cias muy traumáticas de leyes duras, humillación pública y ataques. La cultura africana y la Iglesia condenan la homosexualidad como un pecado contra los dioses de la concepción de la creación de la humanidad y no para acoger o abrazar a las personas LGBTIQ”. Pero la interesante pregunta que hace el amigo Alex Chege, miembro del MEC de Kenia, es: “¿Pero realmente estamos protegiendo los valores africanos” o “los valores bíblicos”? No es irónico que esta misma religión que estamos “defendiendo” cuando somos anti LGBTQI + no es originalmente africana y haya sido utilizada durante años y años como una herramienta para diluir fuertemente los valores africanos, ya sea en las divisiones del continente, las culturas y nuestras formas de gobierno? ” Es importante entender cómo las estructuras de poder se benefician de la no promoción de las discusiones de género y sexualidad. Desde una perspectiva latinoamericana, podemos hacer una reflexión y conexión con nuestra realidad. Por supuesto, la experiencia LGBTQI + en América Latina y el Caribe es muy diferente de la experiencia africana, si comparamos. Hemos visto experiencias de iglesias y personas que se resisten y se han levantado y se han posicionado frente a la injusticia y la promoción de la vida; otros instrumentos de la teología se están produciendo y dis c ut ien d o i nc lus o co n l a “ideología de género”, anti propaganda que insiste en deslegitimar a través del discurso religioso los derechos de las mujeres y de todas las personas que huyen del patrón heteronormativo. Al mismo tiempo, nos dimos cuenta de que las herramientas institucionalizadas de discurso utilizadas para la no promoción de los derechos son muy similares. A medida que el discurso conservador,
que siempre ha existido, se toma más espacios, el avance del conservadurismo en el escenario geopolítico y de los discursos religiosos fundamentalistas y radicales, la persecución contra “los stts” que significa avance de derechos como la discusión de género y violencia, desigualdad social, raza y sexualidad. La Biblia es un libro que nos provoca y es una relectura de los textos que contiene nuevos puntos de partida, las miradas y perspectivas son fundamentales para entender las opresiones que nos cruzan y que cruzaron a la gente de esa época también. Es esencial que nosotros, como jóvenes ecuménicos, tengamos este discernimiento para entender que el cristianismo, “el pueblo del libro”, puede ser utilizado como instrumento de liberación o encarcelamiento. Veintiún países estuvieron representados en este diálogo esperanzador hacia la construcción de comunidades inclusivas para la justicia y la paz, donde se afirmen y celebren personas de diferentes orientaciones sexuales e identidades de género, y cualquier tipo de expresión de género y/o características sexuales.
En América Latina La FUMEC ALC también ha iniciado este camino del diálogo para ser de hecho una comunidad ecuménica que afirma y celebra la diversidad. México, Colombia, Cuba, Argentina y Brasil han estado llevando a cabo actividades sobre el tema, tales como mesas de diálogo, acciones de incidencia pública, ciclos de capacitación, etc. En Brasil tuvimos una experiencia en una comunidad anglicana, en donde se desarrolló el 10mo Congreso con Iglesias y la Comunidad LGBTI. Esta fue una iniciativa de personas y organizaciones basadas en la fe, que causó mucha revuelta
en ciertos sectores, pero cuyo mensaje es unánime: Nuestro cristianismo es el cristianismo que camina con el pueblo. Nuestro cristianismo sirve a la vida y no a la muerte. No quiere decir que adoptemos la diversidad sexual y de género sin cuestionamientos hacia las mismas estructuras de poder que los siguen oprimiendo. No tiene sentido acoger y afirmar la diversidad y reprimir otros aspectos de su existencia, esto incluye todo el cuerpo y la experiencia espiritual de estas personas. Entendemos que los cambios vendrán en diálogo con la gente, no necesariamente sólo con los líderes de las iglesias y los movimientos, tenemos que leer la Biblia con el pueblo, desde la experiencia de la gente, desde una lectura popular. Siempre cuestionando si nuestro discurso es sólo para el poder y el refuerzo de la injusticia. Vemos que la lucha por los derechos de las minorías, la población LGBT, las mujeres, los inmigrantes, los pobres, no puede ser posible sin una interseccionalidad, sin tener la opinión de que se trata de cuestiones que están dentro de un sistema económico que fortalece las desigualdades y la falta de oportunidades. Observamos y entendemos las desigualdades dentro de estos temas. Y esto pasa por un análisis de las clases sociales y las relaciones económicas de poder. Es necesario reflexionar sobre la situación de vulnerabilidad en la que estas personas a menudo se encuentran. Vemos que no es correcto forzar a las personas LGBTI a acomodarse a nuestras prácticas, tampoco obligarlas a seguir las mismas leyes, normas y costumbres a “encajar en las instituciones”. También es necesario incluir experiencias, límites, dolores, deseos y sueños, y reconocer nuestros errores del pasado, mirar hacia adelante con amor, esperanza y empatía. Entendemos que el secreto para vivir en la unidad de la diversidad es el diálogo. Y un diálogo que abrace a todas y a todos, un diálogo que construya puentes y no más muros. Continuaremos con mayor ímpetu y compromiso en la búsqueda de justicia y un lugar en la casa común para todas las personas. Declaración de los y las participantes del Encuentro Interregional de IDD en Kenya: Inglés y español. Sobre el trabajo y actividades de IDD de la FUMEC ALC.
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FUMEC ALC CAMINA HACIA SUS PRÓXIMAS ASAMBLEAS REGIONAL Y MUNDIAL
ACTIVIDADES Y PROGRAMAS
Por: Marcelo Leites
Entre el 10 y el 13 de Julio de 2019, los miembros representantes de América Latina en el Comité Ejecutivo Global de la FUMEC (WSCF por sus siglas en Inglés) se reunieron en Buenos Aires, Argentina, donde está ubicada la Oficina Regional de la Federación. La FUMEC ALC camina hacia las próximas asambleas- regional y mundial-, esta última se realizará en la Iglesia Zwinglikirke, en Berlín, Alemania entre el 4 y el 11 de Junio de 2020. En el marco de los preparativos que con el tema “Alegrémonos en la Esperanza: Movimiento Juvenil Ecuménico renovando y transformando en el S. XXI” la FUMEC ha establecido una serie de eventos y consultas que apunten a realizar contribuciones hacia los temas de la asamblea y contribuir en el nuevo plan estratégico de la FUMEC global 20202024. La reunión de Comité Ejecutivo regional revisó los pasos hacia las próximas asambleas propuestos por la Secretaría Regional las cuales incluyen una consulta Regional sobre Democracia, Derechos Humanos y Fundamentalismos; el Programa Regional de Solidaridad con Venezuela, una delegación ecuménica juvenil y estudiantil en la próxima Conferencia de las Partes de las Naciones Unidas (COP25 en Chile) y la organización de la próxima
Asamblea Regional en Abril de 2020. Todos estos eventos, consultas y actividades producirán documentos y recomendaciones que alimenten desde una visión latinoamericana y caribeña, profética y contextual un nuevo plan estratégico global, que renueve el compromiso y la identidad de una de las mayores y más antiguas organizaciones ecuménicas a nivel mundial como lo es la FUMEC. Durante la reunión de trabajo se analizaron y crearon acuerdos en relación a las líneas de trabajo en comisiones que la FUMEC tiene a nivel global con gran participación del liderazgo latinoamericano tales como: la Comisión de Biblia y Teología de la FUMEC; el Grupo de trabajo sobre el Nuevo Modelo de Staff de la FUMEC; El grupo de Trabajo sobre el Plan Estratégico 2020 -2024; las propuestas de modelos de Solidaridad y Participación Juvenil. Por otro lado se trabajó sobre los programas mundiales actuales con los que FUMEC ALC tiene fuerte incidencia y aporte: Programa Identidad, Diversidad y Diálogo;el Programa de Eco Justicia e incidencia pública en Naciones Unidas y el Programa de Cooperación Interreligiosa y Construcción de Paz. Por otro lado, el Comité Ejecutivo reafirmó el rol de la FUMEC ALC en la creación de redes y construcción
de alianzas estratégicas a nivel regional y global, insistiendo que está es la forma de construir nuevos caminos hacia la transformación de nuestras realidades junto con otras Organizaciones Basadas en la Fe, Movimiento Ecuménico y Organizaciones de la Sociedad Civil. La FUMEC ALC y los miembros de su Comité Ejecutivo regional organizó una cena de confraternización con Amigos Seniors, miembros del MEC argentina y líderes de organizaciones compañeras en la misión, tales como CREAS, ALC Noticias y la PCUSA.
EXPERIENCIAS MEQUENSES EN AGAPE Fabio Medina. MEC de Barranquilla – Colombia: Inicio este pequeño párrafo, agradeciendo grandemente por la oportunidad que la FUMEC-ALC me ha brindado de venir a Agape, pues la verdad ha sido de las mejores experiencias de mi vida, donde he disfrutado todo, he conocido personas maravillosas, he aprendido mucho sobre temáticas que son muy relevantes en el
mundo de hoy, como el campamento Ultragender, el Teológico y el Económico. Agape es un lugar mágico donde aprendes, compartes y vives cosas únicas. Me queda el reto de compartir lo aprendido en mi ciudad. Siempre llevaré en mí esta experiencia. Agradezco una vez más a ustedes. ¡Dios les bendiga! Claudia Morales Moreno, MEC 3
de Cuba: Para mi estar en Agape, ha sido primeramente todo un reto porque esta es la primera vez que salgo de mi país, por tanto, también la primera vez que estoy tan lejos de mi familia, pero este centro me ha dado la oportunidad de conocer a muchas personas de diferentes culturas y contextos, con las que ahora creamos lindos lazos de amistad.
Mequenses latinoamericanos en Agape
Las temáticas abordadas en los campos han sido de gran interés para mí, ya que tienen mucha relación con nuestro contexto moderno, el trabajo del primer taller sobre genero fue muy interesante porque, aunque desde el MEC de Cuba hemos trabajando este tema, aquí tuvimos la oportunidad de intercambiar esas experiencias y enriquecer la que traía. El campo económico ha sido excelente para mi
formación y reafirmó mis bases políticas, que apuestan por la solidaridad y la equidad. Jorge González Nuñez, MEC de Cuba: Participar en los campamentos internacionales de Agape ha sido una experiencia asombrosa. Durante tres semanas hemos reflexionado sobre las temáticas de Género, Teología (bautismo) y Economía. Tres campos que en apariencia pueden parecer desconectados, pero que sin dudas guardan una gran relación. Ha sido una oportunidad muy especial para la construcción colectiva y el intercambio de ideas con jóvenes de muchos lugares del mundo. El hecho de poner en diálogo nuestras experiencias y proponer soluciones a conflictos comunes, sigue siendo un desafío para las juventudes y para el ecumenismo, ¡pero hemos decidido asumirlo!, en el afán de querer construir un mundo mejor, basado en igualdad de derechos, la inclusión y la justicia.
Daniel Almazan Lopez, MECCiudad de México: Para hablar de mi experiencia en Agape, debo decir que ha significado un antes y después en mi forma de concebir el género, la teología ecuménica y las alternativas económicas. Desde la primera semana experimente el desarrollo de una nueva perspectiva en cuanto a la infancia transgénero, así como la participación en la inclusión. En la segunda semana el reto estuvo en poder acordar ciertos términos de participación en cuanto a la teología debido a que todos los participantes pertenecemos a diferentes denominaciones, a pesar de ello logramos convivir teológicamente en acuerdos de unidad y cooperación como una verdadera Eklesia Ekumenica. Por último, debo expresar que participar de la discusión de nuevas economías me motivo a poder iniciar la búsqueda de alternativas que ayuden al crecimiento sano de nuestras comunidades.
FUMEC ALC EN LA ASAMBLEA JUVENIL DE RFP Y ASAMBLEA GENERAL DE RFP- ALEMANIA A orillas del lago Constanza en Lindau, Alemania, entre el 19 y 23 de agosto se celebró la décima asamblea Mundial de Religiones por la Paz (RplP). Reuniendo un millar de líderes y lideresas religiosos de más de 120 países, medios de comunicación y observadores gubernamentales, los participantes trabajaron bajo el tema principal: "Cuidando nuestro futuro común: Avanzando en el en el bienestar compartido". La temática se discutió en diferentes comisiones de trabajo bajo la consigna: avanzando en el bienestar compartido a través de la promoción de una paz positiva; promoción de sociedades justas y armoniosas; la promoción y prevención de conflictos violentos, la promoción de la búsqueda de un futuro igualitario y sostenible y la promoción del cuidado y protección de la tierra, volcando al plenario final los resultados para la planificación programática hacia los próximos 5 años de RplP. Durante la jornada del 19 de agosto, se realizó la pre asamblea de jóvenes con la participación de más de 120 jóvenes con amplia representación geográfica y religio-
Bienvenida a la Pre Asamblea Juvenil de RlpP a cargo de M. Leites sa. En la pre Asamblea Juvenil, el Secretario Regional de FUMEC ALC y miembro saliente del Comité Juvenil Internacional de Religiones por la Paz, fue encargado de dar la bienvenida formal a la Asamblea en nombre de la FUMEC y del Comité Juvenil internacional saliente. Además, la FUMEC estuvo a cargo de la moderación de la sesión de 4
elecciones y cierre de la pre asamblea, dándole así la bienvenida a la nueva generación de miembros del comité juvenil internacional de RplP. La participación de la FUMEC fue activa y amplia durante toda la Asamblea, que se celebró oficialmente desde el 20 de agosto, nuestra federación desarrolló diferentes
facilitaciones durante la asamblea, tales como la moderación de la pre asamblea juvenil y elecciones del comité juvenil, la participación del comité de búsqueda del nuevo comité mundial de Religiones por la Paz y las facilitaciones de las sesiones de trabajo en la comisión de protección de la tierra. Participaron de la Asamblea Mundial, representando a la FUMEC Natia Tsindatle, secretaria regional de Europa, Marcelo Leites, secretario Regional de América Latina y el Caribe y miembro saliente del Comité Juvenil internacional, Dianet Martínez, miembro del ExCo, Ilari Rankari, Miembro del Fondo Centenario de la FUMEC y varios amigos seniors, entre ellos Flavio Conrado de Brasil. Desde 2013 y hasta agosto de 2019, la FUMEC ALC a través de su secretario, ha sido miembro del Comité Juvenil Internacional (International Youth Committee) de RplP y moderador de la Red Juvenil Inter religiosa Latinoamericana y Caribeña. Luego de varios días de celebración, presentación de casos de resistencia, diálogos y ejemplos de construcción de Paz, análisis de contextos, conferencias magistrales y sesiones de trabajo, se eligió al nuevo Comité Mundial de Religio-
nes por la Paz así como a la nueva Secretaria General de la organización, la Dra. Azza Karam. La Asamblea mundial en su declaración final y como resultado de sus múltiples comisiones y plenarias de trabajo resolvió un llamado de acción en común que incluye: producir materiales de paz positivos y talleres para los contextos multireligiosos con el Instituto para la Economía y la Paz; desarrollar herramientas y capacitación sobre las funciones positivas de las mujeres en la prevención y transformación de conflictos, y sobre la cuestión de la violencia contra ellas; reconocer heridas del pasado - incluso a través de las tradiciones religiosas - y fomentar actos públicos de perdón y reconciliación; trabajar por el bienestar de los refugiados y los migrantes y el desarrollo de programas de acompañamiento y apoyo; instar a las comunidades religiosas a invertir sus recursos en alineación con la consecución de los ODS; sensibilizar al público sobre la deforestación con la Iniciativa de la selva tropical Interreligiosa; tomar medidas contra el cambio climático en general, y abogar por políticas que protegen la tierra; avanzar en la reconciliación como una dimensión vital de la paz positiva dentro de las personas y entre las comunidades y
FUMEC en la Asamblea Mundial de RlpP .
Entrevista para TV sobre el rol de las mujeres y . .los jóvenes en las religiones
las naciones como por la Carta de la Paz de perdón y reconciliación; comprometerse a ser un socio pleno para apoyar la Campaña Internacional para la Abolición de las Armas Nucleares; forjar una Alianza de la virtud sobre la base de una declaración de virtudes ampliamente compartidos a través de las tradiciones religiosas y otras herencias de la virtud.
Epílogo: "Religiones por la Paz" fue establecida en la primera asamblea mundial en 1970 y hoy cuenta con 90 asociaciones nacionales miembros. Consiste en una red de líderes religiosos, que se organiza a nivel global, regional y local, para apelar a la política de paz y la responsabilidad social. Para lograr este objetivo coopera con gobiernos y organizaciones internacionales (como la Unesco, la Unicef o la OCDE). Desde 1973, "Religiones por la Paz" es una ONG acreditada en las Naciones Unidas en Nueva York, donde se encuentra la oficina central, situada justo enfrente de la sede de la ONU. Desde 1970, cada 5 años se organiza una reunión mundial, junto con los líderes religiosos de todo el mundo y todas las religiones relevantes. FUMEC participa de la 10ma. Asamblea Mundial de Religiones por la Paz.
MEC BARRANQUILLA SE UNE AL GRITO POR LOS LÍDERES Y LAS LIDERESAS SOCIALES EN COLOMBIA El pasado 26 de Julio se llevó a cabo la marcha para exigir garantías para la vida de líderes y lideresas sociales y defendores de los derechos humanos en Colombia. Bajo el lema del “26 el grito” la red Defendamos la Paz convocó a la movilización internacional tras hacerse viral un vídeo de un pequeño de aproximadamente 10 años gritando al lado del cuerpo de su madre asesinada, María del Pilar Hurtado. En ese país han sido asesinadas 837 personas desde enero de 2016 a mayo de 2019, 702 de los
cuales son líderes y líderesas sociales y 135 exguerrilleros firmantes de los acuerdos de paz entre las FARC y el gobierno de ese país. El Movimiento Estudiantil Cristiano de Barranquilla marchó junto a DiPaz en este momento de crisis humanitaria que viven los y las defensoras de los territorios, las comunidades y los derechos de los más vulnerables. Edgar Barragan, miembro del MEC y estudiante de teología, compartió sobre la participación del grupo en esta marcha nacional: 5
MECS
¡Ey loco, no dispares! Grita un líder social antes de ser asesinado Unidos por una Colombia que grita no a la violencia. La movilización realizada el 26 de Julio, de la cual, el MEC Barranquilla fue parte, fue convocada en el desespero contra el desinterés, impunidad e indiferencia del gobierno de Colombia frente al creciente porcentaje de homicidios de líderes y lideresas sociales y defensores de derechos humanos en el país. En tan solo los primeros 100 días de
MEC Barranquilla en la movilización por la vida de los líderes y lideresas sociales
gobierno del actual presidente Iván Duque, fueron asesinados 120 líderes y defensores de los derechos humanos. Por ello, el movimiento “Defendamos la paz” convocó a una marcha nacional en la cual por medio de actos simbólicos se diera a conocer el rechazo y repudio a la actual situación del país frente a los líderes y lideresas sociales. Más allá de las estadísticas y contexto de nuestro país; del cual existe abundante información en la red, quisiera expresar también un poco de la vivencia de la marcha, ya que en esta se hicieron grandes manifestaciones que permitieron perpetuar y exaltar la importancia y el gran valor de todos los líderes sociales caídos a causa de la intolerancia y violencia irracional de unos pocos. En la marcha se proclamó la necesidad de seguir adelante; como el apóstol pablo enseñó en la carta a los Romanos capitulo 12:21 “vencer el mal, con el bien”. Marcharon en unidad una gran variedad de partidos políticos, cos-
movisiones e ideologías, con un solo sentir, un solo dolor y un solo fin: el rechazo a la violencia. Estos distintos grupos, gritaron, danzaron, elevaron pancartas, poemas, y al son de tambores y rimas se gritó por el derecho a pensar distinto, a vivir de forma distinta, a desear un país diferente sin el temor a ser asesinado, partiendo del ideal que la diversidad enriquece la cultura y que además está proclamada en la constitución política de nuestro país. La marcha terminó con normalidad en la ciudad de Barranquilla, se demostró que se puede protestar, marchar y rechazar sin la necesidad de emplear la violencia. Como MEC Barranquilla nos unimos a este gran clamor con pancartas, y gritos, y tuvimos la oportunidad de conocer otros movimientos que nos enriquecieron y así mismo nosotros a ellos, dejando claro que el MEC es un movimiento dispuesto a salir a protestar en contra de las injusticias siempre qu e sea ne cesario #DesafioqueAceptamos
NECESITAMOS CAMBIAR EL SISTEMA NO EL CLIMA Por: María Camila Ulloa El cambio climático es un hecho y los jóvenes a nivel mundial sabemos que seremos nosotres quiénes lo sufriremos mayormente. Por eso el pasado 20 de septiembre la juventud mequense en Argentina y Colombia estuvimos presentes en la calle exigiendo a nuestros gobiernos políticas para desacelerar el calentamiento global. En la FUMEC ALC hemos venido haciendo un proceso de fortalecimiento de capacidades con nuestro proyecto de Eco Justicia en el que trabajamos y ejecutamos pequeños proyectos relacionados con la ecología, la economía y el ecumenismo. Entendemos que la Eco Justicia
es un proceso en el que aquellos que más tienen y han aportado mayoritariamente al calentamiento de la tierra deben tener mayor responsabilidad, es decir, los procesos ambientales y ecológicos están estrictamente relacionados con la justicia económica y social. Hoy, en nuestros países, las personas que han sido más afectadas por inundaciones, derrumbes, intoxicaciones por agrotóxicos, desplazamientos forzados para plantaciones extensivas o ganadería extensiva han sido las poblaciones y comunidades más vulneradas históricamente. En América Latina, además, los líderes y lideresas que han
iniciado procesos de cuidado de los territorios y resistencias ante el avance de las grandes corporaciones están siendo asesinadas. Por todo esto, entiendo que no hay duda de que nuestra incidencia debería estar enfocada en la exigencia de cambios estructurales porque la crisis que estamos ad portas de vivir no se frena solo reciclando sino cambiando todo el sistema productivo mundial que hoy depende de los combustibles fósiles. Exigir a nuestros gobiernos y a los organismo internacionales es nuestro derecho. ¡Nos vemos en las calles! MEC Argentina en plantón por el clima en BsAs .
.MEC Barranquilla en movilización por el clima
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CUANDO LA DIVERSIDAD SE TORNA FIESTA DE ENCUENTRO
DE INTERÉS
Por: Sarahí García Gómez , Presidenta de la FUMEC ALC Luces de Juan 4:1-42 para la caminata de FUMEC-ALC Este ha sido un período arduo de reflexión y acción para FUMEC ALC en medio de un contexto de crisis para nuestros pueblos latinoamericanos y caribeños, crisis traducida en establecimiento de un modelo democrático impuesto por la derecha, crecimiento de las brechas de desigualdad, crisis ambiental, altos índices de violencia, paz amenazada constantemente, injerencia extranjera con costo e impacto negativo en la economía de nuestros países, fragmentación de las alianzas y de los procesos de integración en la región, arreciamiento de los fundamentalismos, etc. En medio de esta realidad FUMEC-ALC se encamina hacia su Asamblea Regional. Las crisis se han agudizado, y nuestros compromisos y acciones en favor de la vida, son también más intensos. Anhelamos ser una comunidad de estudiantes cada vez más sensible, más inclusiva y con una mayor incidencia en los procesos de paz para todo el continente. Afirmamos nuestro deseo de participar activamente en la construcción de sociedades más justas. Nos sumamos a la acción mundial por una tierra sustentable y una casa común donde sea una realidad el beso de la paz y la justicia. Resulta necesario pues, prepararnos para esta Asamblea y esto significa tomar continuamente los referentes de Jesús de Nazaret y dejarnos inspirar por su testimonio de luz. Les invito pues a andar junto al Jesús del camino, el de las urgencias de encuentros, el del diálogo franco, cotidiano, el que nos muestra señales de un reino que se construye posicionándose ante los imperios de la muerte, o a través de pequeños gestos de vida y esperanza. No pretendo hacer exégesis de un texto, sino tomarlo como referencia, como luz para el camino que aún debemos seguir transitando. El evangelio de Juan nos regala este encuentro singular entre Jesús y una mujer de Samaria. Un encuentro que franqueó prejuicios, rencillas históricas, estereotipos y normas
de convivencia estricta. Jesús se mueve hacia Galilea, hacia sus raíces. Y el texto nos hace notar que sintió la necesidad de pasar por Samaria. El camino hacia las raíces es un llam ado tam bién a “contaminarse”, a dejarse interpelar por historias de aquellas personas que la sociedad nos ha mostrado como diferentes, lejanas. Jesús se sienta junto al pozo, lugar de encuentro, para abrirse al kairós de Dios, al misterio de una mujer samaritana que viene a buscar su agua cotidiana. Necesitamos esa misma valentía y sensibilidad para reconocer lo sagrado en ese rostro que hemos mal aprendido a excluir, rechazar, e incluso aborrecer. Urge ser consientes que necesitamos ese tipo de contaminación, tal y como dice esa canción de Pedro Guerra interpretada hermosamente por Ana Belén: “Ven, pero sí con tus ojos y con tus bailes… Contamíname, mézclate conmigo, que bajo mi rama tendrás abrigo…” Reconozcamos pues que ese “otro ser” nos completa y nos reconcilia con nuestras raíces y con el llamado de Dios, a participar de su obra creadora (v34) que tiene que ver con la sostenibilidad y la plenitud de la vida. Específicamente en el marco institucional, nuestra caminata por la inclusión y celebración por la diversidad tiene itinerarios muy antiguos y puede ser que necesitemos ese viaje a las raíces, ese diálogo con nuestra identidad. Hoy vuelven a tomar relevancia las preguntas ¿cómo y bajo qué circunstancias surge una organización como FUMEC, qué preguntas y desafíos del contexto global y regional movilizaron a una comunidad diversa de jóvenes y estudiantes? ¿Cuál fue la agenda para aquellos tiempos? ¿cuál ha sido nuestra caminata por décadas? ¿cuál es la agenda para hoy? Para responder a estas preguntas no basta revisar archivos, publicaciones históricas, entrevistar a los Seniors… precisamos también reconocer tanto nuestras fortalezas como nuestras carencias y necesitamos reconstruir esa memoria histórica con el diálogo respetuoso con 7
otras comunidades, otras acciones auténticas por la justicia y la equidad, otras espiritualidades que nos llevarán a establecer alianzas y a reconocer cuáles han sido nuestras luchas y cuáles son las urgencias de la agenda actual. Pero también, insisto, precisamos revisar y cuestionar nuestras prácticas a fin de lograr una coherencia en la correlación vida-reflexión crítica-vida transformada. FUMEC ALC, a través de su programa “Identidades, diversidad, convivencia democrática y justa”, ha formado a jóvenes en la necesidad de reafirmar y ser consientes de sus identidades, roles y diversidades. Un aprendizaje ecuménico que apunta a una mayor conciencia de derechos a partir de la afirmación de la vida. Esta perspectiva ha caracterizado la agenda histórica de nuestro movimiento. Resulta pues desafiante que esos aprendizajes que logramos a través de nuestras áreas de formación y nuestros programas, se tornen vivencia cotidiana, testimonio vivo, encuentro genuino como el que vivieron Jesús y la mujer de Samaria. El texto nos hace ver que Jesús procuró ese momento, hacer un alto en el camino para sentarse junto al pozo, consiente de su cansancio (V6). También nuestra comunidad de estudiantes puede sentirse cansada, sedienta en su clamor por la justicia, la paz, y la armonía en la gran casa común. Hasta podemos sentir que nuestra lucha de siglos ha sido infructuosa. Es este el momento propicio para hacer un alto y cuestionarnos, repensar nuestras prácticas y así abrirnos al misterio, a la acción transformadora que surge en un diálogo difícil, des-
de lo que somos, desde nuestras luces y sombras, con la riqueza de nuestras culturas latinoamericanas y caribeñas, las sabidurías ancestrales, y la caminata histórica de reivindicación por la justicia. Aun cuando en el texto hay una discusión intensa desde sus referentes religiosos, Jesús y la mujer samaritana logaron un diálogo y un aprendizaje mutuo porque fueron más allá de sus limitaciones y autosuficiencias. Pasaron de lo superficial a lo verdaderamente esencial, por ejemplo “del dónde adorar” al “cómo adorar”. Comprendieron pues que la soberbia solo existe para aislarnos y alimentar odios. Este diálogo nos llama a despertar a una convivencia fundamentada en la afirmación de la vida, a pasar del cansancio a la sensibilidad y la empatía con tantas historias de dolor en la región. Es un llamado a establecer alianzas y revisitar nuestra actitud ante el otro y la otra, para así desmontar esa lógica en la que nos situamos por encima de quienes se alejan del patrón que los poderes despóticos de la sociedad han hegemonizado. Es una invitación a traspasar barreras y afirmar un diálogo respetuoso con otras identidades. Es una convocatoria constante a continuar educando, y a persistir en la sororidad mientras haya rechazo al que consideramos diferente ya sea por su color de la piel, por su status económico, por su sexo o la expresión de su sexualidad, por el lugar
donde nació o donde vive… Dialogar y establecer alianzas con quienes comparten nuestros valores es fácil, lo difícil es hacerlo cuando nuestros interlocutores parten de otros referentes. Pero este diálogo no implica una renuncia superficial a nuestras creencias, convicciones, tal y como reconocemos en el pasaje bíblico. Por supuesto que en nuestro diálogo no podemos despojarnos totalmente ni de nuestros prejuicios, ni de nuestras memorias dolorosas. Jesús responde como un judío de su época, pero es capaz de dejarse transformar y trascender a su limitación. Solamente quien dialoga desde lo más profundo, dejándose imbuir del Espíritu, devela el misterio, solo así se puede distinguir lo trascendente en otro rostro, solo así la diversidad se torna fiesta de encuentro, solo así la boca se llena de buenas noticias, de esperanzas renovadas para compartir. Cada una de nosotras ha sufrido una o varias historias de exclusión, discriminación. Nuestros cuerpos han sido heridos por siglos de dominación hegemónica. Cualquier expresión de nuestras identidades, cualquier acto liberador es motivo de censura, violencia, pero tenemos la posibilidad de sumar conciencias, manos y voces a esta lucha por la plenitud de un reino prometido soñado y posible. Notemos cómo la mujer samaritana sale a compartir su experiencia de liberación luego de este diálogo transfor-
mador. Para afirmar esta lucha conjunta por sociedades más justas necesitamos salir de nuestros espacios conocidos y beber de nuevos pozos, diferentes a los nuestros pero capaces de transformar nuestra sed en esperanza. Compartamos también nuestras experiencias de liberación y comprometámonos con el diálogo, reconociendo que “otros pozos pueden calmar nuestra sed”. Por tanto desde lo personal y lo institucional sintamos la necesidad de despertar, interactuar y compartir en ese otro espacio-pozo que nos es ajeno o distante, recibamos ese llamado a la integración y esa inspiración a visualizar otros referentes, otras luchas genuinas. Fomentemos la educación para el diálogo, con conciencia crítica sobre nuestras identidades y nuestros derechos, pero también con espíritu solidario y festivo por el encuentro con el otro y la otra. Volvamos siempre al camino, abiertos a compartir esos testimonios de encuentro. Acojamos con todos nuestros sentidos aquellas historias de vida que nos retarán a calzar otros zapatos. No nos quedemos a la espera, sintamos la necesidad de salir y franquear las barreras de exclusión y exclusividad. Reconozcamos que en medio de nuestros hastíos e incertidumbre, el encuentro vívido y el diálogo con lo diverso nos devolverá la esperanza en el mundo de paz y justicia posible que Dios nos invita a construir.
Las actividades y proyectos institucionales, así como el programa de eco justicia son apoyados por Fundación Karibu y la Iglesia Unida de Canadá
La Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos – FUMEC- es hoy un organismo cuya misión es promover entre la comunidad estudiantil un compromiso sensible, crítico y transformador de la realidad a través de la reflexión teológica contextual, acción y participación solidaria en los procesos sociales, culturales y la celebración ecuménica.
Marcelo Leites, Ejecutivo Regional FUMEC ALC María Camila Ulloa, Asist Comunicaciones FUMEC ALC 25 de Mayo 158 C1002ABD Buenos Aires, Argentina fumec@fumec-alc.org http://www.fumec-alc.org/