Epsajee 24th Dec 2023

‫أخبار اليبارشية‬ ‫تهاني‬

‫‪DIOCESE NEWS‬‬ ‫‪Congratulations‬‬

‫تهانينا القلبية لألب القمص دانيال غبريال‪ ،‬الكاهن‬ ‫بكنيسة رئيس المالئكة ميخائيل والقديس األنبا‬ ‫أنطونيوس بملبورن‪ ،‬بمناسبة العيد الواحد وعشرون‬ ‫(الجمعة ‪29‬ديسمبر) لسيامته‪ .‬نصلي من أجل أن‬ ‫ويكثر من الثمار الجيدة‬ ‫يحفظ الرب كهنوته وأبوته ُ‬ ‫في خدمته لسنين عديدة مديدة قادمة‪.‬‬

‫‪Coptic Hope Charity Announcement‬‬ ‫‪Annual Christmas Appeal 2024‬‬

DIOCESE NEWS

‫أخبار اليبارشية‬

St Mina’s Home and St Philomena’s Home

‫‪SERMON ON BIRTH OF CHRIST‬‬ ‫‪By St Augestine‬‬

‫عشرة مفاهيم‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنودة الثالث‬

CONTEMPLATIONS ON THE RESSURECTION A BOOK BY THE THRICE BLESSED POPE SHENOUDA III

‫من كتاب (الكنيسة المسيحية في عصر الرسل)‬ ‫لمثلث الرحمات األنبا يؤانس أسقف الغربية‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬ ‫ثانيا ‪ -‬بطرس وكنيسة رومية من شهادة الكتاب المقدس والتاريخ‪:‬‬ ‫أثبتنا في كالمنا السابق عن كنيسة أنطاكية‪ ،‬واالدعاء بأن بطرس هو مؤسسها‪ ،‬أنه حتى انعقاد مجمع أورشليم حوالي‬ ‫سنة ‪ 51‬م‪ ،‬كان بطرس ما يزال ببالد اليهودية‪ ،‬وأنه ذهب إلى أنطاكية سنة ‪ 51‬أو بعدها (غل ‪ ..)11 :2‬بعد ذلك نجد‬ ‫كلوديوس قيصر يطرد اليهود من روما حوالي سنة ‪ 52‬األمر الذي أشار إليه القديس لوقا في (اع ‪ ..)2 :18‬وكانت‬ ‫المسيحية حتى ذلك الوقت‪ ،‬معتبرة شيعة يهودية‪ .‬فال يمكن أن يكون بطرس قد ذهب إلى رومية في تلك الفترة ‪ -‬ما‬ ‫بين طرد اليهود من روما وعودتهم إليها‪ .‬وال يمكن أن يكون بطرس قد ذهب إلى رومية قبل سنة ‪ 58‬م ‪ -‬تلك السنة التي‬ ‫كتب فيها بولس الرسول رسالته إلى رومية من كورنثوس‪ ،‬والتي لم يرد فيها أي تحية أو ذكر لبطرس‪ ،‬بينما حوت الرسالة‬ ‫هذه الرسالة يقول ألهل‬ ‫بولس في‬ ‫األنباوالقديس‬ ‫وأسرتين)‪..‬‬ ‫شخصا‬ ‫أن ذكرنا (عشرين‬ ‫كتابكما سبق‬ ‫تحيات إلى أشخاص عديدين‬ ‫ً‬ ‫الثالث‬ ‫شنودة‬ ‫البابا‬ ‫الطوبى‬ ‫لمثلث‬ ‫أحدا من الرسل لم يبشرهم حتى ذلك التاريخ‪ ،‬ال بطرس وال غيره من‬ ‫رومية أنه مستعد لتبشيرهم (رو ‪ ،)15 :1‬مما يقطع بأن ً‬ ‫علي الظن ‪-‬كما يعتقد البعض‪ -‬أن بطرس كان في جوالت تبشيرية مع زوجته حتى سنة ‪ ،57‬وهي السنة‬ ‫الرسل‪ .‬ويغلب‬ ‫َّ‬ ‫التي كتب فيها بولس رسالته األولى إلى كورنثوس من مدينة أفسس‪ ،‬وقال فيها‪" :‬ألعلنا ليس لنا سلطان أن نجول بأخت‬ ‫وغالبا ما كانت تلك الجوالت في المناطق التي وجه إليها‬ ‫زوجة كباقي الرسل وإخوة الرب وصفا (بطرس)" (‪ 1‬كو ‪..)5 :9‬‬ ‫ً‬ ‫رسالته األولى (‪ 1‬بط ‪.)1 :1‬‬ ‫‪ -2‬ال أثر لوجود القديس بطرس بروما في فترة وجود بولس بها (‪ ..)63 - 61‬فالقديس لوقا في سفر األعمال ال يذكر شيئً ا‬ ‫عن بطرس‪ .‬والقديس بولس ‪-‬في رسائله األربع التي أنفذها من روما في تلك الفترة‪ -‬لو يورد أية إشارة تفيد ‪-‬ولو من‬ ‫بعيد‪ -‬إلى وجود القديس بطرس في رومية‪.‬‬ ‫‪ -3‬من غير المعقول أن ُيغفل القديس لوقا كاتب سفر األعمال‪ ،‬خبر وجود بطرس الرسول برومية لمدة ربع قرن من الزمان‪،‬‬ ‫ً‬ ‫فعال! وعلى ذلك‪ ،‬فإن االدعاء‬ ‫وتأسيسه لكنيسة عاصمة اإلمبراطورية‪ ،‬بل عاصمة العالم كله وقتذاك‪ ،‬لو كان ذلك حدث‬ ‫بوجود ماربطرس في روما قبل سنة ‪ 53‬أمر مستحيل كما أثبتنا‪ ..‬أما احتمال ذهابه إليها بعد ذلك التاريخ‪ ،‬فليس له ما يؤيده‪،‬‬ ‫سوى إشارات عابرة غير واضحة وال قاطعة لبعض اآلباء الالحقين‪ ..‬وأول من أشار من اآلباء إلى استشهاد بطرس هو‬ ‫القديس إكليمنضس الروماني أسقف رومية (‪ 101-92‬م‪ ).‬في رسالته إلى كنيسة كورنثوس‪ .‬لكنه لم يذكر مكان‬ ‫استشهاده في روما أم في غيرها‪ .‬في االكليمنضيات المزورة‪ ،‬والكتابات المدسوسة الغفل من أسماء كاتبيها‪ ،‬يربطون‬ ‫بين بطرس الرسول وسيمون الساحر عقب اللقاء الذي حدث بينهما في السامرة حوالي سنة ‪37‬م‪ .‬ويصورون بطرس أنه‬ ‫أخذ يتعقبه حتى وصل إلى روما عاصمة اإلمبراطورية‪ ،‬وهناك أماته بصالته‪..‬‬ ‫‪ -4‬يذكر يوستينوس الشهيد في دفاعه الذي كتبه حوالي منتصف القرن الثاني‪ ،‬أن سيمون ذهب إلى روما في عهد‬ ‫وتقديسا‪ ،‬حتى أنه أقيم له تمثال في جزيرة في نهر التيبر كتب عليه ‪ Simoni Deo Sancto‬أي‬ ‫شرفا‬ ‫ً‬ ‫كلوديوس قيصر‪ ،‬ونال‬ ‫ً‬ ‫مؤرخا‪ ،‬لكنه عرض لسيمون‬ ‫ً‬ ‫(سيمون اإلله القدوس)‪ ..‬هذا كل ما ذكره يوستينوس عن سيمون‪ ..‬ويوستينوس لم يكن‬ ‫الساحر في معرض دفاعه الذي قدمه لإلمبراطور أنطونيوس بيوس سنة ‪ ،147‬وفيه يوضح ماهية المسيحية كديانة‬ ‫ً‬ ‫تمثاال لسيمون هذا‪ ..‬ونحن نتساءل‪ ،‬ما الذي ربط بين ما‬ ‫ونقاوتها‪ ،‬وأن الدولة تشجع السحر والسحرة‪ ،‬بدليل أنها أقامت‬ ‫نهائيا‪..‬أما‬ ‫ذكره يوستينوس وبين قصة تعقب بطرس له في روما وإماتته بصالته؟!! إن يوستينوس لم يذكر اسم بطرس‬ ‫ًّ‬ ‫الدافع الذي دفع األبيونيين الهراطقة ‪-‬وهم ً‬ ‫أصال من اليهود المتنصرين المتطرفين‪ -‬إلى الربط بين سيمون وبطرس في‬ ‫سابقا حينما عرضنا لمخلفات حركة التهود‪ ،‬وكيف أنهم كانوا يمجدون رسل الختان‬ ‫ً‬ ‫اإلكليمنضيات المزورة فقد أشرنا إليه‬ ‫وفي مقدمتهم بطرس‪..‬‬ ‫انحدر هذا الخليط العجيب ‪-‬إشارة يوستينوس العابرة غير الواضحة وما حوته اإلكليمنضيات المزورة – إلى يوسابيوس‬ ‫المؤرخ في القرن الرابع‪ ،‬وعنه أخذ هذه القصة كما هي ودونها في تاريخه‪ ،‬ومؤداها أن بطرس ذهب إلى روما وراء‬ ‫ً‬ ‫ناقال عن‬ ‫مؤرخا بالمعني الدقيق للكلمة‪ ،‬لكنه كان‬ ‫ً‬ ‫سيمون الساحر المضل‪ .‬ويجدر بنا أن نشير إلى أن يوسابيوس لم يكن‬ ‫غيره‪ ،‬ويتضح هذا من تاريخه‪ .‬على أن رواية يوستينوس هذه قد أظهرت الحفريات خطأها‪ .‬فقد كشف الباحثون سنة ‪1574‬‬

‫عشرة مفاهيم‬

‫على قطع رخامية من التمثال الذي أشار إليه يوستينوس‪ ،‬ووجدت عليه الكتابة اآلتية ‪ Semoni Sanco Deo Fidio Sacrum‬واتضح‬ ‫أن هذا التمثال أقيم إلله الخصب ‪ ،Semo Sancus‬الذي عبده سكان سابين ‪ Sabin‬في شمالي إيطاليا‪ ..‬أما كيف اختلط األمر‬ ‫سامريا‪ -‬استقى هذه المعلومات المشوشة عن سيمون الساحر‬ ‫على يوستينوس إلى هذا الحد فيبدو أن يوستينوس ‪-‬وكان‬ ‫ً‬ ‫السامري من مواطنيه السامريين الذين كانوا يفخرون به على أنه "قوة اهلل العظيمة" (أع ‪ .)10 :8‬وقد يكونوا في افتخارهم‬ ‫ً‬ ‫نهائيا واقعة‬ ‫حاليا يكذبون‬ ‫أعماال عظيمة لكيما يحيطوه بهالة كبيرة‪ ..‬ومهما يكن من أمر‪ ،‬فالمؤرخون‬ ‫هذا أخذوا ينسبون إليه‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬ ‫ذهاب سيمون إلى روما‪.‬‬

‫تأمالت في القيامة‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنودة الثالث‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬

‫كذا كان المسيح يعمل بعد القيامة‪ ،‬ألجل الرعاية‪.‬‬ ‫وأعطي الرب للتالميذ بقيامته روح الفرح‪ .‬وكان قد قال لهم قبل صلبه "أراكم فتفرح قلوبكم‪ ،‬وال يستطيع‬ ‫أحد أن ينزع فرحكم منكم"‪ .‬وقد كان‪ ،‬وتخلصوا من الخوف واالضطراب‪ ،‬و"وفرح التالميذ إذ رأوا الرب" (يو‬ ‫‪.)20 :20‬‬ ‫وعملت روح القيامة فيهم‪ ،‬ومنحتهم قوة‪ ،‬فشهدوا لها‪..‬‬ ‫وكانوا يكرزون بقيامة الرب من األموات في كل مناسبة‪..‬‬ ‫تبشيرا‪ ،‬ولم يعبأوا بتهديد‬ ‫وهؤالء الذين كانوا خائفين ومختبئين في العلية ظهروا في جرأة‪ ،‬ومألوا الدنيا‬ ‫ً‬ ‫رؤساء اليهود‪ ،‬بل قالوا لهم "ينبغي أن يطاع اهلل أكثر من الناس"‪.‬‬ ‫"وكان الرب كل يوم يضم إلي الكنيسة الذين يخلصون" (أع ‪" )47 :2‬وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون‬ ‫الشهادة بقيامة الرب يسوع‪ .‬ونعمة عظيمة كانت علي جميعهم" (أع ‪.)23 :4‬‬ ‫يوما‪ ،‬ليسلمه الشريعة‪ ،‬ويسلمه مثال خيمة االجتماع‬ ‫وكما مكث الرب مع موسى علي الجبل أربعين‬ ‫ً‬ ‫يوما‪ ،‬يتكلم معهم فيها "عن األمور‬ ‫أربعين‬ ‫تالميذه‬ ‫وكل محتوياتها‪ ،‬هكذا مكث الرب مع‬ ‫ً‬ ‫المختصة بملكوت اهلل"‪..‬‬ ‫حقا للهدوء والتأمل والخلوة وقت‪ ،‬ولخدمة اآلخرين وقت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يوما أخري قضاها مع‬ ‫وأيضا أربعين‬ ‫ً‬ ‫يوما في خلوة روحية‪،‬‬ ‫لقد مكث السيد المسيح مع اآلب أربعين‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫تالميذه يعلمهم ويثبت إيمانهم‪ .‬وفي تلك الفترة سلمهم العقيدة وكل تفاصيل اإليمان‪ ،‬وأسرار‬ ‫الكنيسة وكيف يمارسونها‪ ،‬وكل الترتيبات الخاصة بالعبادة‪ ..‬وأصبحت قيامة الرب مركز فرح التالميذ‬ ‫وموضوع كرازتهم‪.‬‬ ‫إنها فترة في التسليم والتعليم والتفهيم‪..‬‬ ‫أيضا‪1( " .‬‬ ‫أيضا‪ ،‬الذي قال عن سر االفخارستيا "تسلمت من الرب ما سلمتكم ً‬ ‫وفيما بعد ظهر للقديس بولس ً‬ ‫كو ‪ .)23 :11‬وهكذا تتابعت عملية التسليم‪ ،‬من الرب لتالميذه‪ ،‬لتالميذهم‪..‬‬ ‫الرب سلم بولس‪ .‬وماذا فعل بولس؟ إنه يقول لتلميذه تيموثاوس "وما سمعته مني بشهود كثيرين‪،‬‬ ‫أيضا" (‪ 2‬تي ‪ .)2 :2‬وهكذا بعد أن علم تالميذه‪ ،‬قال‬ ‫أناسا أمناء‪ ،‬يكونون أكفاء أن يعلموا آخرين ً‬ ‫أودعه ً‬ ‫لهم قبل صعوده "اذهبوا اكرزوا باإلنجيل للخليقة كلها" (مر ‪" .)15 :16‬تلمذوا جميع األمم‪ ،‬وعمدوهم‬ ‫باسم اآلب واالبن والروح القدس‪ ،‬وعلموهم جميع ما أوصيتكم به" (متى ‪.)20 ،19 :28‬‬ ‫أيضا‪..‬‬ ‫وهكذا كما سلمهم التعليم‪ ،‬سلمهم التعميد ً‬ ‫والتعليم والتعميد‪ ،‬لم يأمر بهما الشعب كله‪ ،‬إنما هو تكليف خاص بتالميذه فقط‪ ،‬انتقل منهم إلي‬ ‫خلفائهم األساقفة‪ ،‬الذين سلموه بدورهم إلي أناس أمناء أكفاء‪ ،‬وليس إلي عامة الشعب‪ .‬إنه عمل من‬ ‫أعمال الكهنوت‪ ،‬يقوم به رجال اإلكليروس‪..‬‬ ‫وهكذا قبل أن يسلمهم التعليم والتعميد‪ ،‬سلمهم الكهنوت‪ ،‬ومع الكهنوت سلمهم سلطان مغفرة‬ ‫الخطايا‪..‬‬ ‫وهكذا يشرح لنا إنجيل يوحنا‪ ،‬كيف أن الرب ظهر لتالميذه‪ .‬دخل واألبواب مغلقة‪ ،‬وقال لهم "سالم لكم‪.‬‬ ‫كما أرسلني اآلب أرسلكم أنا‪ .‬ولما قال هذا نفخ (في وجوههم) وقال لهم‪ :‬اقبلوا الروح القدس‪ .‬من‬ ‫غفرتم خطاياه‪ ،‬تغفر له‪ ،‬ومن أمسكتم خطاياه‪ ،‬أمسكت" (يو ‪.)23-19 :20‬‬ ‫إن منح الروح القدس لسلطان الكهنوت ومغفرة الخطايا‪ ،‬غير منح الروح القدس في يوم الخمسين‪ ،‬الذي‬ ‫منح التالميذ موهبة التكلم بألسنة وقوة علي الكرازة والتبشير‪.‬‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬

‫‪ 24‬ديسمبر ‪2023‬‬

‫‪ 14‬كيهك ‪1740‬‬

‫عدد رقم ‪954‬‬

‫مشروع تغطية نفقات الجنازات‬ ‫اجتمعت اللجنة الخاصة بالمشروع يوم األحد ‪ 10‬سبتمبر ‪ ،2023‬وقد قررت اللجنة إجراء بعض‬ ‫التعديالت الضرورية على المشروع حتى يتمكن المشروع من مواصلة تقديم خدماته للمشتركين مع‬ ‫مراعاة سن المشترك الجديد ال يزيد عن ‪ 65‬سنة‪ .‬وهذا ملخص لهذه التعديالت بسبب زيادة التكاليف‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعديل رسم العضوية كاآلتي‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬من سن ‪ 40 – 25‬سنة ‪ 100‬دوالر‬ ‫ب ‪ -‬تضاف ‪ 5‬دوالرات عن كل سنة فيما بعد ‪ 40‬سنة‪.‬‬ ‫‪ -2‬تعديل اال شتراك السنوي كاآلتي‪:‬‬ ‫أعزب‪ :‬على المعاش ‪ /‬ال يعمل‬ ‫يعمل‬ ‫أسرة‪ :‬تعمل‬ ‫‪ 2‬أفراد‬ ‫‪ 3‬أفراد‬ ‫‪ 4‬أفراد‬ ‫ال تعمل‪:‬‬ ‫‪ 2‬أفراد‬ ‫‪ 3‬أفراد‬ ‫‪ 4‬أفراد‬

‫‪ 120‬دوالر‬ ‫‪ 140‬دوالر‬

‫استشهاد القديس بهنام‬ ‫وأخته سارة‬ ‫‪ 14‬كيهك – ‪ 24‬ديسمبر‬

‫‪ -3‬تحددت فوائد المشروع للمشتركين كاآلتي‪:‬‬ ‫أ ‪ -‬ال تُقدم أي فائدة خالل السنة األولى للمشترك‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬يقوم المشروع بتغطية نفقات الجنازة بحيث ال تزيد الفائدة للمشترك عن‪:‬‬ ‫‪ 1500‬دوالر في السنة الثانية‬ ‫‪ 2500‬دوالر في السنة الثالثة‬ ‫‪ 4000‬دوالر في السنة الرابعة‬ ‫‪ 6000‬دوالر في السنة الخامسة وفيما بعد‪ ،‬أو أقل في حدود المصاريف الفعلية‪.‬‬ ‫المرجو من األعضاء مراعاة اآلتي‪:‬‬ ‫‪ .1‬سداد اإلشتراك في مواعيده‪ .‬وفي حالة التأخر عن السداد لمدة ثالثة أشهر يُلغى اإلشتراك تلقائياً‪.‬‬ ‫‪ .2‬الحد األقصى لسن األبناء المعالين من ضمن األسرة هو ‪ 25‬سنة ما لم يُعمل قبل هذا التاريخ‪ ،‬مع‬ ‫إخطار اللجنة بأي تغيير‪.‬‬ ‫‪ .3‬ضرورة إخطار اللجنة عن تغيير محل اإلقامة‪ ،‬ورقم الموبايل‪.‬‬ ‫تسري هذه التعديالت على جميع المشتركين أيا ً كان تاريخ اإلشتراك ابتداءا ً من ‪ 1‬يناير ‪.2024‬‬ ‫التاريخ‪......................................... :‬‬

‫ام ْت َم ْر َي ُم ِفي‬ ‫" َف َق َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ام َو َذ َه َب ْت‬ ‫ي‬ ‫ٱأل‬ ‫تِ ْل َك‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ٱل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫َِ ِ‬ ‫ِب ُس ْ َ ٍ ِ‬ ‫وذا‪،‬‬ ‫ِإ َلى َم ِدينَ ِة َي ُه َ‬ ‫َو َد َخ َل ْت َب ْي َت زَ َك ِر َّيا‬ ‫َو َس َّل َم ْت َع َلى‬ ‫ات‪َ .‬ف َل َّما‬ ‫يص َاب َ‬ ‫َألِ َ‬ ‫ات‬ ‫يص َاب ُ‬ ‫َس ِم َع ْت َألِ َ‬ ‫َس َال َم َم ْر َي َم ْٱرتَ َك َض‬ ‫ين ِفي َب ْ‬ ‫طنِ َها‪،‬‬ ‫ْٱل َجنِ ُ‬ ‫ات‬ ‫يص َاب ُ‬ ‫ٱمتَ َ َأل ْت َألِ َ‬ ‫َو ْ‬ ‫ِم َن ٱلر ُو ِح القدس‪،‬‬ ‫َو َص َر َخ ْت ِب َص ْو ٍت‬ ‫يم َو َق َال ْت‪:‬‬ ‫َع ِظ ٍ‬ ‫" ُم َب َار َك ٌة َأنْ ِت‬ ‫ِفي ٱلنِّ َس ِاء‬ ‫ي‬ ‫َو ُم َب َار َك ٌة ِه َ‬ ‫ثَ َم َر ُة بطنك!‬ ‫َف ِم ْن َأ ْي َن لِ ي‬ ‫ي‬ ‫َه َذا َأ ْن تَ ْأتِ َ‬ ‫ي؟"‬ ‫ُأ ُّم َر ِّبي ِإ َل َّ‬

‫اإلمضاء‪....................................... :‬‬

‫لوقا ‪ 39 - :1‬ـ ‪43‬‬

‫‪ 200‬دوالر‬ ‫‪ 220‬دوالر‬ ‫‪ 260‬دوالر‬ ‫‪ 180‬دوالر‬ ‫‪ 200‬دوالر‬ ‫‪ 220‬دوالر‬