Epsajee 17th July 2022

‫أخبار اإليبارشية‬

‫‪DIOCESE NEWS‬‬

‫‪St Mina Children’s Home - Sponsor a Child Today‬‬

‫𝙣𝙖𝙘 𝙚𝙬‬ ‫𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙚𝙡𝙗𝙖𝙧𝙚𝙣𝙡𝙪𝙫 𝙩𝙨𝙤𝙢 𝙨 𝙞𝙟𝙞𝙁 𝙧𝙤𝙛 𝙚𝙜𝙣𝙖𝙝𝙘 𝙡𝙪𝙛𝙜𝙣𝙞𝙣𝙖𝙚𝙢 𝙚𝙩𝙖𝙚𝙧𝙘 𝙤𝙩 𝙧𝙚𝙝𝙩𝙚𝙜𝙤𝙩 𝙚𝙪𝙣𝙞𝙩𝙣𝙤𝙘‬ ‫𝙣𝙚𝙧𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘 𝙨 𝙙𝙤𝙂 𝙛𝙤 𝙨𝙙𝙚𝙚𝙣 𝙚𝙝𝙩 𝙧𝙤𝙨𝙣𝙤𝙥𝙎‬

‫𝙮𝙧𝙚𝙫𝙚 𝙧𝙤𝙛 𝙚𝙧𝙪𝙩𝙪𝙛 𝙖 𝙧𝙚𝙫𝙞𝙡𝙚𝙙 𝙣𝙖𝙘 𝙚𝙬 𝙧𝙚𝙝𝙩𝙚𝙜𝙤𝙏‬ ‫𝙙𝙡𝙞𝙝𝙘‬

‫‪St Athanthius College Certificate III‬‬

‫عــزاء‬ ‫انتقل إلى الرب الشاب مارك حنا (من كنيسة‬ ‫مارمرقس‪ ،‬ملبورن)‪ ،‬إبن الدكتور أمير حنا‪ ,‬والسيدة‬ ‫كلير حنا؛ وشقيق أندرو حنا‪ ،‬والدكتوره شيرول‬ ‫أنفيسكي زوجة توني أنفيسكي‪ ،‬وديانا رمزي زوجة‬ ‫وديع رمزي‪.‬‬ ‫نسال الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في حضن آبائنا‬ ‫القديسين إبراهيم‪ ،‬واسحاق‪ ،‬ويعقوب في فردوس‬ ‫النعيم ويمنح عزاء الروح القدس لكل أفراد العائلة‪.‬‬

‫‪Condolences‬‬

EXTRACT FROM St John Chrysostom Commentary on the Gospel of St Matthew (18:2-4)

Ten Concepts A Book by The Thrice Blessed Pope Shenouda III

A WORD ABOUT A WORD: ‘LITURGY’

By Shadi k. Nessim St Athanasius College

īḥ ἀνάμνησιν ἔλεον εἰρήνης θυσίαν αἰνέσεως

ροσφορά ī ā ā

ū

ἀναφορά

ἀνἀ

αναφοράν ἀνἀφέρω

ī ā

ī ī

φέρω

‫المسيح في سفر إشعيا ء‬

‫كتا ب لمثلث الرحمات‬

‫األنبا بيشو ي مطران دمياط‬

‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬

‫إن الوعد في هذه النبوة هو خاص بالعهد الجديد لذلك قال الرب‪َ :‬‬ ‫"أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْم"‪ .‬وأوضح اآلب أن الوعد‬ ‫اآلن َو ِإلَ ى َ‬ ‫األ َب ِد"‪.‬‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫"‬ ‫القديسين‬ ‫ويقود‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫الذي يمنحه هو الوعد بحلول الروح القدس الذي سوف يقود التعليم‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫وقد أشار السيد المسيح بالفعل إلى هذا الموعد أو الوعد عندما أمر تالميذه أال يبرحوا أورشليم حتى يحل عليهم الروح‬ ‫القدس‪ ،‬إذ أوصاهم‪َ :‬‬ ‫وه ِمنِّ ي" (أع‪.)4 :1‬‬ ‫يم َب ْل َينْ تَ ِظ ُروا َم ْو ِع َد‬ ‫اآلب الَّ ِذي َس ِم ْعتُ ُم ُ‬ ‫ور َشلِ َ‬ ‫"أ ْن َال َي ْب َر ُحوا ِم ْن ُأ ُ‬ ‫ِ‬ ‫المفدية هو من اآلب لالبن‪ ،‬يقول‪َ " :‬أ َّما َأنَ ا َف َه َذا َع ْه ِدي َم َع ُه ْم َق َ‬ ‫ال‬ ‫ما أجمل أن نسمع أن الوعد بالروح القدس للكنيسة َ‬ ‫وحي الَّ ِذي َعلَ ْي َك َو َك َال ِمي الَّ ِذي َو َض ْعتُ ُه ِفي َف ِم َك َال َيزُ ُ‬ ‫م نَ ْس ِل نَ ْسلِ َك‪،‬‬ ‫الر ُّب‪ُ :‬ر ِ‬ ‫َّ‬ ‫م نَ ْسلِ َك‪َ ،‬و َال ِم ْن َف ِ‬ ‫ول ِم ْن َف ِم َك‪َ ،‬و َال ِم ْن َف ِ‬ ‫اآلن َو ِإلَ ى َ‬ ‫َق َ‬ ‫اآلب‬ ‫وح الْ ُق ُد ُس الَّ ِذي َس ُي ْر ِسلُ ُه‬ ‫الر ُّب‪ِ :‬م َن َ‬ ‫الر ُ‬ ‫"و َأ َّما الْ ُم َعزِّ ي ُّ‬ ‫األ َب ِد" (إش‪ .)21 ،20 :59‬لهذا قال السيد المسيح‪َ :‬‬ ‫ال َّ‬ ‫ُ‬ ‫"متَ ى َج َاء َذ َ‬ ‫وح الْ َح ِّق َف ُه َو‬ ‫ي ٍء َو ُي َذ ِّك ُر ُك ْم ِب ُك ِّل َما ُقلْ تُ ُه لَ ُك ْم" (يو‪ .)26 :14‬وقال ً‬ ‫اك ُر ُ‬ ‫أيضا عنه‪َ :‬‬ ‫ِب ْ‬ ‫اس ِمي َف ُه َو ُي َعلِّ ُم ُك ْم ُك َّل َش ْ‬ ‫ُ‬ ‫يع الْ َح ِّق‪َ ..‬ألنَّ ُه َي ْأ ُخ ُذ ِم َّما لِ ي َو ُي ْخ ِب ُر ُك ْم" (يو‪.)14 ،13 :16‬‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫إلى‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫ُي ْر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ولهذا فقد صارت الكنيسة في العصر الرسولي تكرز باإلنجيل وتسجل كلمات السيد المسيح في األناجيل المكتوبة وبعض‬ ‫أسفار العهد الجديد‪ ،‬حتى العظة على الجبل بكاملها‪ .‬بل أن إنجيل يوحنا قد أورد حوارات طويلة حدثت بين السيد‬ ‫المسيح واليهود تثبت ألوهيته‪ ،‬إلى جوار حديثه الطويل مع المرأة السامرية الذي لم يحضره أحد من التالميذ‪.‬‬ ‫إن وعد اآلب قد تحقق وال زال يتحقق بعمل الروح القدس في الكنيسة‪ :‬في أسرارها السبعة‪ ،‬وفي شرح األناجيل وأسفار‬ ‫العهد الجديد والعهد القديم من خالل أقوال اآلباء القديسين‪ ،‬وخاصة ما قررته المجامع المسكونية الثالث األولى‪ .‬إلى‬ ‫جوار ما عمله الروح القدس في شهادة القديسين الذين نالوا أكاليل الشهادة على اإليمان المستقيم‪ .‬وما زال الروح‬ ‫القدس يعمل في الكنيسة حتى تحفظ اإليمان األرثوذكسي‪.‬‬

‫المسيح الحق الصادق األمين‬ ‫لَ ْم َي ْع َم ْل ظُ لْ ًما‬

‫"علَ ى َأنَّ ُه لَ ْم َي ْع َم ْل ظُ لْ ًما َولَ ْم َي ُك ْن ِفي َف ِم ِه ِغ ٌّش" (إش‪.)9 :53‬‬ ‫قال إشعياء النبي عن السيد المسيح‪َ :‬‬ ‫أيضا في أيام جسده‬ ‫أحدا‪ .‬ولكنه ً‬ ‫معروف‬ ‫م" (عب‪ .)11 :6‬فالسيد المسيح من حيث الهوته ال يظلم ً‬ ‫ً‬ ‫طبعا أن اهلل "لَ ْي َس ِبظَ الِ ٍ‬ ‫ً‬ ‫كامال في‬ ‫لما‪ .‬لقد كان السيد المسيح‬ ‫أحدا ولم يعمل ظُ ً‬ ‫أي من حيث أنه تأنس وصار إنسانً ا من أجل خالصنا‪ ،‬لم يظلم ً‬ ‫ً‬ ‫وناسوتيا‪ ،‬أي أنه من حيث ناسوته كان بال خطية‪ .‬وقال‬ ‫الهوتيا‬ ‫قدوسا في كل شيء‬ ‫وكامال في ناسوته؛‬ ‫الهوته‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ود ِمنْ ِك ُي ْد َعى ابن اهللِ" (لو‪.)35 :1‬‬ ‫المالك للسيدة العذراء مريم عنه‪َ :‬‬ ‫وس الْ َم ْولُ ُ‬ ‫"فلِ َذلِ َك َأ ْي ًضا الْ ُق ُّد ُ‬ ‫ليس الظُ لم فقط هو في القسوة مع الناس‪ ،‬ولكن الظُ لم هو في إهمال المحتاجين‪ ،‬والمتعبين‪ ،‬والضعفاء‪ ،‬والمطروحين‪،‬‬ ‫وت َو َي ْش ِفي ُك َّل‬ ‫وع َيطُ ُ‬ ‫ام ِع ِه ْم َو َي ْك ِرزُ ِب ِب َش َار ِة الْ َملَ ُك ِ‬ ‫يل ُي َعلِّ ُم ِفي َم َج ِ‬ ‫"و َك َ‬ ‫ان َي ُس ُ‬ ‫والذين ليس لهم أحد يذكرهم َ‬ ‫وف ُك َّل الْ َجلِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫طَ‬ ‫َ‬ ‫لَ‬ ‫الْ‬ ‫لَ‬ ‫ف ِفي َّ‬ ‫ي‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫غ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ين‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫وا‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫وع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫"و‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫‪23‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫(مت‬ ‫الش ْع ِب"‬ ‫نَ‬ ‫نْ‬ ‫زَ‬ ‫نْ‬ ‫انُ‬ ‫نَّ‬ ‫تَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َم َر ٍض َو ُك َّل َض ْع ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ َ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَ َها" (مت‪ ، )36 :9‬وفي البرية إذ كانت الجموع قد تبعته باآلالف أشبعها من خمس خبزات وسمكتين ولم يصرفهم جائعين‬ ‫لئال يخوروا في الطريق (انظر يو‪.)13-5 :6‬‬ ‫قلب}‪).‬‬ ‫حنان أنت‬ ‫نبع من‬ ‫(ينطبق على السيد المسيح شعر قداسة البابا شنودة الثالث ‪ -‬أطال الرب حياه قداسته ‪{ -‬أنت ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫يوبخ الخطاة كان يدعوهم ً‬ ‫أوال إلى التوبة‪ .‬وإذا اضطر إلى استخدام الحزم مثلما أخرج الباعة‬ ‫وحينما كان السيد المسيح ّ‬ ‫وص" (لو‪.)46 :19‬‬ ‫الص َال ِة‪َ .‬و َأنْ تُ ْم َج َعلْ تُ ُم ُ‬ ‫وب َأ َّن َب ْيتِ ي َب ْي ُت َّ‬ ‫يقدم السبب ويقول‪َ :‬‬ ‫من هيكل الرب‪ ،‬كان ّ‬ ‫وه َم َغ َار َة لُ ُص ٍ‬ ‫"م ْكتُ ٌ‬ ‫"ها‬ ‫لقد رفع السيد المسيح الظلم عن كثيرين‪ ،‬مثلما قاد زكا رئيس العشارين إلى التوبة؛ إذ دخل إلى بيته‪ ،‬فقام زكا وقال‪َ :‬‬ ‫اف" (لو‪ .)8 :19‬إن المظلوم قد أخذ‬ ‫ين‪َ ،‬و ِإ ْن ُكنْ ُت َق ْد َو َش ْي ُت ِب َأ َح ٍد؛ َأ ُر ُّد َأ ْر َب َع َة َأ ْض َع ٍ‬ ‫َأنَ ا َيا َر ُّب ُأ ْع ِطي نِ ْص َف َأ ْم َوالِ ي لِ لْ َم َس ِ‬ ‫اك ِ‬ ‫من زكا أربعة أضعاف ما ظُ لم به‪ .‬فمن قاد الناس إلى التوبة بهذا المقدار‪..‬؟! لذلك قال السيد المسيح في بيت زكا‪" :‬الْ َي ْو َم‬ ‫يم" (لو‪.)9 :19‬‬ ‫َح َص َل َخ َال ٌص لِ َه َذا الْ َب ْي ِت ِإ ْذ ُه َو َأ ْي ًضا ابن ِإ ْب َر ِ‬ ‫اه َ‬ ‫يتحيز لليهود ضد األمم‬ ‫وبالرغم من محبة السيد المسيح إلبراهيم ونسله حسب الوعد والعهد بينه وبين إبراهيم؛ إال أنه لم‬ ‫ّ‬ ‫ي ِبتِ لْ َك َأ ْي ًضا َفتَ ْس َم ُع‬ ‫الذين ليسوا من نسل إبراهيم ‪.‬بل قال لتالميذه" ‪َ :‬ولِ ي ِخ َر ٌ‬ ‫اف ُأ َخ ُر لَ ْي َس ْت ِم ْن َه ِذ ِه الْ َح ِظ َير ِة َينْ َب ِغي َأ ْن آتِ َ‬ ‫اح ٌد ‪( ".‬يو‪)16 :10‬‬ ‫اح َد ٌة َو َر ٍاع َو ِ‬ ‫ون َر ِع َّي ٌة َو ِ‬ ‫َص ْوتِ ي َوتَ ُك ُ‬ ‫وفى قصة المرأة الكنعانية ردد السيد المسيح قول اليهود عن األمم كأنهم ال يحسبون بنينً ا‪ .‬فأجابت المرأة باتضاع كبير‬ ‫ين" (مت‪ .)28 :15‬وبهذا أوضح السيد المسيح أن‬ ‫يمانُ ِك! لِ َي ُك ْن لَ ِك َك َما تُ ِر ِ‬ ‫يد َ‬ ‫يم ِإ َ‬ ‫ام َر َأ ُة َع ِظ ٌ‬ ‫حتى قال لها السيد المسيح‪َ " :‬يا ْ‬ ‫األمم يمكنهم أن ينتزعوا البركة إذا آمنوا وتمسكوا بإيمانهم‪ .‬وبذلك لم يظلم السيد المسيح األمم ومن بينهم المرأة‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬ ‫الكنعانية‪ ،‬بل فتح لهم باب البنوة‪.‬‬

‫عشرة مفاهيم‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى البابا األنبا شنوده الثالث‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬ ‫ستع بد لعادة من العادات‪ .‬وال تقبل أن تنهزم مهما كانت الحرب عنيفة‪ ..‬ومهما‬ ‫أن‬ ‫الروح القوية ال تسمح لنفسها‬ ‫تُ‬ ‫َ‬ ‫أقوى من إغرائه ومن كل خدعه وحيله‪.‬‬ ‫إنها‬ ‫حيله‪..‬‬ ‫كانت‬ ‫ومهما‬ ‫كانت كان خداع الشيطان‪،‬‬ ‫َ‬ ‫كذلك المغلوب من إحدى العادات‪ ،‬هو إنسان ضعيف‪..‬‬ ‫المغلوب ً‬ ‫قويا‪ ،‬ألنه‬ ‫الواقع تحت سلطان إدمان المخدرات‪ ،‬ليس هو‬ ‫الم ْس ِكرات‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫مثال من عادة التدخين‪ ،‬أو من ُ‬ ‫ضعيف أمام كل هذه العادات‪ .‬وهو أمامها ال يمكن أن يملك السلطان على إرادته‪ .‬بل العادة أو اإلدمان لهما‬ ‫السلطان على إرادته وتصرفاته‪ ،‬وقد يقودانه إلى الجريمة‪.‬‬ ‫النفس القوية ال تقلق ‪ ،‬وال تضطرب‪ ،‬وال تخاف‪ ،‬وال تنهار‪ ،‬وال تتردد‪..‬‬ ‫إنها كالجنادل في النهر‪ ،‬تصدمها المياه واألمواج‪ ،‬على مدى السنين والقرون‪ ،‬وهى ثابتة في مكانها‪ .‬وكالجبال‬ ‫تصدمها الرياح واألمطار والسيول‪ ،‬دون أن تتأثر‪ ،‬هكذا اإلنسان القوى في نفسيته‪ :‬يقول مع داود النبي "إن يحاربني‬ ‫جيش‪ ،‬فلن يخاف قلبي‪ ،‬وإن قام على قتال‪ ،‬ففي ذلك أنا مطمئن" (مز ‪.)1 :27‬‬ ‫اإلنسان القوي هو إنسان صامد‪ ،‬أمام المشاكل العويصة‪ ،‬وأمام التهديدات‪ .‬هو قوى من الداخل‪ ،‬مهما كان الضغط‬ ‫من الخارج‪.‬‬ ‫خاوف‪ ،‬وينزعج بسببها‪.‬‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫الضعيف‪،‬‬ ‫أما‬ ‫َ‬ ‫تَ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وربما ال يكون لها وجود! ولكنه بسبب خوفه الداخلي‪ ،‬يتوقع أن تأتيه المتاعب فيتعب بدون سبب!‬ ‫وح‬ ‫اإلنسان القوى ال يضع أمامه احتمال الفشل أو االنهزام‪ .‬كما قال القديس بولس الرسول‪َ " :‬أ َّن اهللَ لَ ْم ُي ْع ِطنَ ا ُر َ‬ ‫وح الْ ُق َّو ِة" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس ‪" )7 :1‬لِ ذلِ َك َال نَ ْف َش ُل" (رسالة بولس الرسول‬ ‫الْ َف َش ِل‪َ ،‬ب ْل ُر َ‬ ‫الثانية إلى أهل كورنثوس ‪ ) 16 :4‬مهما كانت المحاربات والمتاعب والضيقات‪ ..‬كل هذه ال تدخل إلى القلب فتتعبه‪.‬‬ ‫اإلنسان القوى يتعامل مع الضيقات وهي خارجه‪.‬‬ ‫أما الضعيف فيدخلها إلى قلبه وأعصابه فتتعبه‪.‬‬ ‫هذه هي قوة النفس التي اتصف بها الناجحون في حياتهم‪.‬‬ ‫سؤاال صعباً ‪ ،‬يعرق ويتصبب ويدوخ‪ ،‬وينسى كل ما كان قد حفظه!!‬ ‫ً‬ ‫الطالب الضعيف يدخل إلى االمتحان‪ .‬فإن وجد‬ ‫أما الطالب القوي فيفكر في الحل‪ ،‬ويبدأ بالسهل فيتقوى‪ ،‬ويعود إلى الصعب ليحله‪..‬‬ ‫في الواقع إن المفهوم الحقيقي ل لقوة‪ ،‬ينبغي أن يتركز على القوة الداخلية‪.‬‬ ‫تماما من الداخل‪ .‬قد يسمع كلمة إهانة‪ ،‬فيقول من الخارج "اهلل‬ ‫قويا من الخارج‪ ،‬بينما هو ضائع‬ ‫فقد يبدو البعض‬ ‫ً‬ ‫ًّ‬ ‫وحقدا‪ ..‬إن تحويل الخد اآلخر (مت ‪ )39 :5‬كما قال أحد القديسين – هو الخد‬ ‫غضبا‬ ‫يسامحك"‪ ..‬بينما في الداخل يتقد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الداخلي‪ ،‬أعنى االحتمال في الداخل‪ ،‬والمسامحة الداخلية‪ ،‬ولوم النفس‪.‬‬ ‫أيضا القوة الداخلية هي االنتصار على النفس من الداخل‪.‬‬ ‫فليس القوي هو الذي ينتصر على اآلخرين‪ ،‬إنما هو الذي ينتصر على نفسه‪.‬‬ ‫وكما قال أحد القديسين‪ :‬إن القوة الغضبية قد وضعت في اإلنسان‪ ،‬ال لكي يغضب على اآلخرين‪ ،‬إنما لكي يغضب‬ ‫على نفسه إذا أخطأ‪.‬‬ ‫وحسنً ا قيل في المزمور "كل مجد ابنة الملك من داخل" (مز ‪ ) 45‬فإذا انتصرت على نفسك من الداخل‪ ،‬يمكنك أن‬ ‫تنتصر على كل األمور الخارجية‪ ..‬حينئذ يمكنك أن تغلب كل األعداء الخارجيين‪ .‬وصدق القديس يوحنا ذهبي‬ ‫الفم حينما قال (ال يستطيع أحد أن يؤذى إنساناً ‪ ،‬ما لم يؤذ هذا اإلنسان نفسه)‪.‬‬ ‫إذن من عناصر القوة ضبط النفس‪.‬‬ ‫الذي يضبط لسانه هو إنسان قوى‪ ،‬حسب شهادة القديس يعقوب الرسول (يع ‪ .)2 :3‬وما أكثر األشخاص الذين‬ ‫غاليا‪.‬‬ ‫نقطة الضعف فيهم هي أخطاء اللسان‪ .‬ويدفعوا ثمن ذلك ً‬ ‫وتوقعه في‬ ‫كذلك اإلنسان القوي هو الذي يستطيع أن يضبط أفكاره‪ .‬فال تهزمه األفكار وتسرح به حيثما تشاء‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫خطايا كثيرة‪.‬‬ ‫واإلنسان القوي هو الذي يضبط نفسه وقت الغضب‪ .‬ويضبط نفسه وقت الصوم‪ ،‬من جهة الطعام والشراب‪،‬‬ ‫ويضبط نفسه من جهة الوقت‪ ،‬فال يضيعه في المتعة واللهو‪ ،‬ويفشل في مسئولياته‪..‬‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬

‫‪17‬يوليو ‪2022‬‬

‫‪ 10‬أبيب ‪1738‬‬

‫عدد رقم ‪879‬‬

‫القديس مار افرام السرياني‬ ‫‪ 14‬أبيب – ‪ 21‬يوليو‬

‫وع ِإ َل ْي ِه‬ ‫" َف َد َعا َي ُس ُ‬ ‫ام ُه ِفي‬ ‫َو َل ًدا َو َأ َق َ‬ ‫َو ْس ِط ِه ْم َو َق َ‬ ‫ال‪:‬‬ ‫" َا ْل َح َّق َأ ُق ُ‬ ‫ول‬ ‫َل ُك ْم‪ِ :‬إ ْن‬ ‫َل ْم تَ ْر ِج ُعوا‬ ‫َوتَ ِص ُيروا ِم ْث َل‬ ‫َ‬ ‫األ ْو َال ِد َف َل ْن‬ ‫وت‬ ‫تَ ْد ُخ ُلوا َم َل ُك َ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫او ِ‬ ‫الس َم َ‬ ‫َّ‬ ‫َف َم ْن َو َض َع‬ ‫نَ ْف َس ُه ِم ْث َل‬ ‫هذا ْال َو َل ِد‬ ‫َ‬ ‫َف ُه َو َ‬ ‫األ ْع َ‬ ‫ظ ُم‬ ‫وت‬ ‫ِفي َم َل ُك ِ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫او ِ‬ ‫الس َم َ‬ ‫َّ‬ ‫َو َم ْن َق ِب َل َو َل ًدا‬ ‫اح ًدا ِم ْث َل‬ ‫َو ِ‬ ‫اس ِمي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫هذا ِ ْ‬ ‫َف َق ْد َق ِب َلنِ ي‪".‬‬ ‫(مت ‪) 5-2:18‬‬