Epsajee 20th March 2022

‫أخبار اإليبارشية‬

‫‪DIOCESE NEWS‬‬

‫التذكار السنوي‬

‫‪Annual Commemoration‬‬

‫يقام التذكار السنوي األول للمرحوم األرخن‬ ‫السيد رشاد عزيز‪ ,‬زوج السيدة نوسه عزيز؛ ووالد كل‬ ‫من رودني زوج ماريا‪ ،‬ورندا زوجة عاطف عشم‪،‬‬ ‫وربيكا عزيز؛ وجد كل من أماندا‪ ،‬وأندرو‪ ،‬وديفيد‪،‬‬ ‫وبنجامين‪ ،‬يوم األحد ‪ 27‬مارس بكنيسة األنبا‬ ‫بيشوي واألنبا شنوده ببولين أثناء صالة القداس‬ ‫اإللهي األول من الساعة ‪ 9 - 7‬صباحا‪ ،‬وأيضا‬ ‫القداس الثاني من الساعة ‪ 11-9‬صباحا‪ .‬نسأل‬ ‫الرب أن ينيح نفسه الطاهرة في فردوس النعيم‪،‬‬ ‫ويمنح العزاء والسالم لكل أفراد العائلة‪.‬‬

‫‪Coptic Hope Charity‬‬ ‫‪Tonga Emergency Appeal 2022‬‬

‫‪Contributions to the Diocese‬‬

EXTRACT FROM ST CYRIL’S SERMON CVII ON THE PARABLE OF THE PRODIGAL SON (LUKE 15)

COMPARATIVE THEOLOGY A Book by The Thrice Blessed

‫المسيح في سفر إشعيا ء‬

‫كتا ب لمثلث الرحما ت‬ ‫األنبا بيشو ي مطران دمياط‬

‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬ ‫وق ِبنِ ْع َم ِة اهللِ الْ َم ْو َت َأل ْج ِل كلِّ‬ ‫َ‬ ‫ي َيذ َ‬ ‫إن اآلب لم َيظلم ابنه الوحيد المتجسد حينما تركه يتألم على الصليب "لِ ك ْ‬ ‫ومجده عند ذاته‬ ‫اح ٍد" (عب ‪ ..)9 :2‬لم يظلمه‪ :‬ألنه قد رفعه إلى أعلى السماوات وأدخله إلى المجد السمائي‬ ‫َو ِ‬ ‫ّ‬ ‫بالمجد الذي أخلى منه نفسه حينما تجسد؛ وهو المجد الذي كان له عند اآلب قبل تأسيس العالم (انظر يو ‪.)5 :17‬‬ ‫ولم يظلمه أيضا ألنه َ‬ ‫الس َم ِاء َو َم ْن‬ ‫وع ك ُّل ر ْك َب ٍة ِم َّم ْن ِفي َّ‬ ‫ي تَ ْجث َو ِباسم َيس َ‬ ‫"أ ْعطَ اه اسما َف ْو َق ك ِّل اسم‪ .‬لِ َك ْ‬ ‫األ ْر ِض َو َم ْن تَ ْح َت َ‬ ‫َعلَ ى َ‬ ‫ُّ‬ ‫يح ه َو َر ٌّب لِ َم ْج ِد اهللِ اآلب"ِ (في ‪.)11-9 :2‬‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫تَ‬ ‫لِ‬ ‫ْ‬ ‫وع الْ َم ِس َ‬ ‫ان َأ َّن َيس َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إن كل ما ذكرناه قد تم بقدرة إلهية واحدة هي قدرة اآلب واالبن والروح القدس‪ ،‬ولكن كل طاقة صادرة من‬ ‫الثالوث لها أصلها في اآلب وتتحقق باالبن في الروح القدس كما قال اآلباء القديسون‪.‬‬ ‫وما يعنينا هنا هو أن ّ‬ ‫تطوع االبن لخالص البشرية بل على العكس لقد‬ ‫نؤكد أن اآلب لم يظلم ابنه المتجسد عندما‬ ‫ّ‬ ‫نال في الجسد تمجيدا وتكريما يفوق بمراحل ما لحق به من إهانات بما ال يقاس‪.‬‬

‫الس ْحق واالنسحاق‬ ‫َ‬ ‫حينما يسحقون شيئا يحولونه من شيء متماسك إلى مسحوق غير متماسك‪ .‬يتحول من الجماد إلى السيولة‪ ،‬وال‬ ‫الحيز الموضوع فيه‪ .‬والمسحوق ال يقاوم بل يخضع في كل شيء‪.‬‬ ‫يكون له شكل محدد بل يتشكل بحسب ّ‬ ‫وء لَ ْعنَ ة‬ ‫الس ْحق هو أعلى درجات اإلخضاع لذلك يقول المزمور عن الرجل الشرير الذي يظلم المساكين َ‬ ‫َ‬ ‫"فمه َم ْمل ٌ‬ ‫اكين‬ ‫ين ِب َج ْذ ِب ِه ِفي َش َب َكتِ ِه‪َ .‬فتَ نْ َس ِحق َوتَ نْ َحنِ ي َوتَ ْسقط الْ َم َس ِ‬ ‫ين‪َ .‬ي ْخطف الْ ِم ْس ِك َ‬ ‫َو ِغ ًّشا َوظلْ ما‪َ ..‬ي ْكمن لِ َي ْخط َف الْ ِم ْس ِك َ‬ ‫ي‪َ .‬ح َج َب َو ْج َهه‪َ .‬ال َي َرى إلى َ‬ ‫اثنه‪َ .‬ق َ‬ ‫األ َب ِد" (مز‪.)11-9 .7 :10‬‬ ‫ِب َب َر ِ‬ ‫ال ِفي َقلْ ِب ِه‪ِ :‬إ َّن اهللَ َق ْد نَ ِس َ‬ ‫ومن الجانب اآلخر فإن أفضل شيء ف ي الصالة هو االنسحاق‪ .‬واالنسحاق في الصالة والتواضع أمران متالزمان‪،‬‬ ‫فالس ْحق هو‬ ‫فالقلب المنسحق هو نفسه القلب المتواضع‪ ،‬والقلب المتواضع البد أن ينسحق أمام اهلل في الصالة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫تعبير عن انسحاق السيد المسيح بالحزن‪ ،‬االنسحاق الضروري لكل إنسان تائب عن خطاياه‪ .‬والسيد المسيح كحامل‬ ‫قدم طاعة توفى كل طاعة البشر الالئقة لآلب‪،‬‬ ‫قدم انسحاقا يوفى كل انسحاق البشرية‪ ،‬وقد ّ‬ ‫لخطايا العالم قد ّ‬ ‫بعد تمرد اإلنسان بالمعصية؛ وهي سبب السقوط المؤدى إلى الهالك األبدي‪ .‬فكما أن موت السيد المسيح كان‬ ‫يع‪َ .‬فالْ َج ِميع ِإذا َماتوا" (‪2‬كو‪)14 :5‬؛‬ ‫ان َو ِ‬ ‫اح ٌد َق ْد َم َ‬ ‫"إ ْن َك َ‬ ‫عوضا عن موت الجميع كقول بولس الرسول‪ِ :‬‬ ‫ات َأل ْج ِل الْ َج ِم ِ‬ ‫الس ْحق هو عوضا عن َس ْحق الجميع‪ ،‬والحزن عوضا عن حزن الجميع‪.‬‬ ‫هكذا أيضا كان َ‬ ‫ما أجمل سيمفونية الحب هذه أن السيد المسيح قد ناب عنّ ا في كل شيء وأرضى قلب أبيه السماوي من حيث‬ ‫إنه كان هو آدم الثاني‪ ..‬آدم الجديد‪ ..‬رئيس الخالص‪ ..‬رئيس الكنيسة ورأسها وينبوع خالصها ومجدها َ‬ ‫"ألنَّ ه َال َق ِب َذ َ‬ ‫اك‬ ‫م" (عب‪.)10 :2‬‬ ‫يس َخ َال ِص ِه ْم ِب َ‬ ‫الَّ ِذي ِم ْن َأ ْجلِ ِه الْ ك ُّل َو ِب ِه الْ ك ُّل‪َ ،‬وه َو ٍ‬ ‫آت ِب َأ ْبنَ ٍاء َكثِ ِير َ‬ ‫ين إلى الْ َم ْج ِد َأ ْن ي َك ِّم َل َرئِ َ‬ ‫اآلال ِ‬ ‫إن الكتاب المقدس يدعونا إلى االنسحاق في كل شيء إذ يقول المزمور "الْ َقلْ ب الْ منْ َك ِسر َوالْ منْ َس ِحق َيا اهلل َال‬ ‫تَ ْحتَ ِقره" (مز‪.)17 :)50( 51‬‬ ‫وح منْ ِسحق" (مز‪.)17 :)51( 50‬‬ ‫ر‬ ‫هلل‬ ‫ِ‬ ‫بيحة‬ ‫"الذ‬ ‫وأيضا يقول المزمور َ‬ ‫ٌ‬ ‫الروح" (أم‪.)13 :15‬‬ ‫كذلك يقول في سفر األمثال " ِبحزْ ِن الْ َقلْ ِب تَ نْ َس ِحق ُّ‬ ‫اكن َ‬ ‫وفى سفر إشعياء " َألنَّ ه َه َك َذا َق َ‬ ‫األ َب ِد الْ ق ُّدوس اسمه‪ِ :‬في الْ َم ْو ِض ِع الْ م ْرتَ ِف ِع الْ م َق َّد ِس‬ ‫ي الْ م ْرتَ ِفع َس ِ‬ ‫ال الْ َعلِ ُّ‬ ‫ين" (إش‪ .)15 :57‬ويبدو أن‬ ‫الر‬ ‫اض ِع‬ ‫وح الْ متَ َو ِ‬ ‫َأ ْسكن َو َم َع الْ منْ َس ِح ِق َوالْ متَ َو ِ‬ ‫ي َقلْ َب الْ منْ َس ِح ِق َ‬ ‫اض ِع َ‬ ‫ير َ‬ ‫ُّ‬ ‫ين َوأل ْح ِي َ‬ ‫وح أل ْح ِي َ‬ ‫ِ‬ ‫هذا القول هو األصل الذي أخذ منه القداس الباسيلي عبارة [الساكن في األعالي والناظر إلى المتواضعين]‪.‬‬ ‫ين‬ ‫ويقول أيضا في سفر إشعياء " َوك ُّل َه ِذ ِه َصنَ َعتْ َها َي ِدي َف َكانَ ْت ك ُّل َه ِذ ِه َيقول َّ‬ ‫الر ُّب‪َ .‬و ِإلَ ى َه َذا َأنْ ظر‪ :‬إلى الْ ِم ْس ِك ِ‬ ‫وح َوالْ م ْرتَ ِع ِد ِم ْن َك َال ِمي" (إش‪.)2 :66‬‬ ‫َوالْ منْ َس ِح ِق ُّ‬ ‫الر ِ‬ ‫كل هذه األقوال الكتابية تدلنا على أن االنسحاق هو أحد الركائز الرئيسية في العالقة مع اهلل‪ :‬في التفكير‪ ،‬في‬ ‫الصالة‪ ،‬في الخدمة‪ ،‬في تنفيذ الوصية اإللهية‪ ،‬في محاربة الشياطين‪ ،‬في مواجهة خطية الكبرياء‪ .‬ألن الكتاب‬ ‫وح" (أم ‪.)18 :16‬‬ ‫يقول َ‬ ‫السق ِ‬ ‫وط تَ َشامخ ُّ‬ ‫"ق ْب َل الْ َك ْس ِر الْ ِك ْب ِر َياء َو َق ْب َل ُّ‬ ‫الر ِ‬ ‫ليعطنا الرب انسحاقا حتى تكون عبادتنا مقبولة أمامه إذ نصلى ونقول‪ :‬نحن غير مستحقين‪" ،‬ولكن النسحاق نفوسنا‬ ‫وتواضع أرواحنا اقبلنا" (دا ‪.)39 :3‬‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬

‫مسابقة الصوم الكبير ـ مارس ‪2022‬‬ ‫‪THE GREAT FAST COMPETITION - MARCH 2022‬‬ ‫وعود اهلل للغالبين‬ ‫هدف المسابقة‪ :‬قراءة متعمقة لكلمة اهلل خالل هذا الصوم المبارك‪ ،‬والتمتع بها وحفظها والحياة بها‪ .‬يقدم سفر الرؤيا‬ ‫في االصحاحين الثاني و الثالث سبعة وعود إلى أوالد اهلل ليصيروا غالبين مثله‪ ،‬فهو الذي "خرج غالبا ولكي يغلب"‪.‬‬ ‫يمكن إرسال اإلجابة إلكترونيا أو بالبريد العادي ـ أسبوعيا‪ ،‬أو بنهاية المسابقة في موعد أقصاه األحد الثاني من الخماسين المقدسة‬ ‫أو‬ ‫إلى‪:‬‬

‫األسبوع الثالث‪( :‬رؤ ‪)29 -18:2‬‬ ‫يد‪َ ،‬ك َما ت ْك َسر آنِ َي ٌة ِم ْن‬ ‫يب ِم ْن َح ِد ٍ‬ ‫" َو َم ْن َي ْغلِ ب َو َي ْح َفظ َأ ْع َمالِ ي ِإلَ ى النِّ َه َاي ِة َف َسأ ْع ِط ِ‬ ‫م‪َ ،‬ف َي ْر َعاه ْم ِب َق ِض ٍ‬ ‫يه سلْ طَ انا َعلَ ى األ َم ِ‬ ‫الص ْب ِح"‪.‬‬ ‫ف‪َ ،‬ك َما َأ َخ ْذت َأنَ ا َأ ْيضا ِم ْن ِعنْ ِد َأ ِبي‪َ ،‬وأ ْع ِط ِ‬ ‫َخزَ ٍ‬ ‫يه َك ْو َك َب ُّ‬ ‫أجب بعبارة واحدة‪ ،‬أو بإيجاز شديد‬ ‫(‪ )1‬راجع‪ :‬يوحنا ‪1 ، 29:6‬يوحنا ‪23 – 21:3‬‬ ‫ماهي أهم أعمال اهلل بحسب هذه الشواهد؟ ‪------------------------------------------ ، --------------------------------------‬‬ ‫(‪ )2‬راجع متى ‪ ، 28:19‬لوقا ‪1 ، 30-29:22‬كورنثوس ‪ ، 3-2:6‬مزمور ‪ ، 14:49‬دانيال ‪22:7‬‬ ‫أذكر ‪ 3‬معاني لسلطان الغالبين على األمم‪-------------------------- ، -------------------------- ، ---------------------------- .‬‬ ‫(‪ )3‬راجع مزمور ‪ ، 9- 8:2‬عدد ‪ ، 17-15:24‬رؤيا ‪ ، 5:12‬رؤيا ‪ ، 15:19‬عبرانيين ‪31-26:10‬‬ ‫ما معنى أن اهلل ومعه أوالده الغالبين سيرعوا العالم بقضيب من حديد ؟ ‪----------------------------------------------------‬‬ ‫آنية من خزف‪.‬‬ ‫(‪ )4‬ش ِبهت إدانة األشرار غير التائبين بكسر ٍ‬ ‫أذكر أمرين يشير إليهما تعبير "خزف"‪------------------------------------------ ، ------------------------------------------------- .‬‬ ‫(‪ )5‬كوكب الصبح هو رب المجد يسوع‪ .‬أكتب تأمل مختصر‪.‬‬ ‫راجع الشواهد التالية‪ 2 :‬بطرس ‪ ، 19:1‬رؤيا ‪ ، 16:22‬متى‪ ، 2:2‬إشعياء ‪ ، 6:49‬إشعياء ‪ 2 ، 3-1:60‬كورنثوس ‪6-4:4‬‬

‫‪Promises of God to those who overcome‬‬

‫‪--‬‬

‫‪(5) “The Morning Star is He the Lord of Glory”. Write a brief reflexion on this.‬‬ ‫‪Refer to: 2 Peter 1:19 , Rev 22:16 , Matthew 2:2 , Isaiah 49:6 , Isiah 60:1-3 , 2 Corinthians 4:4-6‬‬

‫الالهوت المقارن‬ ‫كتاب لمثلث الطوبى‬ ‫البابا األنبا شنوده الثالث‬ ‫تابع ما قبله في العدد الماضي ‪...‬‬

‫(‪ )7‬التوبة بين الفرح واالنسحاق‪:‬‬ ‫تميل األرثوذكسية إلى انسحاق نفس التائب‪ ،‬متذكرا ما أساء به إلى اهلل‪ ،‬مبلال فراشه بدموعه كما‬ ‫فعل داود النبي‪ ..‬أما البروتستانتية فتدعو الناس إلى الفرح الذي ال انسحاق فيه‪.‬‬ ‫بل كثيرا ما يتحول التائب حديثا إلى خادم‪ ،‬بطريقة مباشرة‪ ،‬ال تعطيه فرصة للحزن الداخلي على‬ ‫خطاياه‪ .‬ويعللون ذلك بأنه يجب أن يفرح بالخالص‪..‬‬ ‫وردنا على ذلك أنه‪ ،‬أنه في تناول خروف الفصح – وسط فرح الشعب بنجاته من سيف المالك‬ ‫المهلك‪ ،‬كان يأكل الفصح على أعشاب مرة حسب أمر الرب (خر‪.)8:12‬‬ ‫واألعشاب المرة كانت تذكرهم بخطاياهم‪ ،‬التي بسببها وقعوا في عبودية فرعون‪ ..‬حقا إن أكل‬ ‫الفصح يذكرهم بالخالص وبهجته‪ ،‬ولكن الفصح يجب أن يؤكل على أعشاب مرة‪.‬‬ ‫ما هو مركز األعشاب المرة في التوبة بالمفهوم البروتستانتي؟!‬ ‫إن أحد الكتب البروتستانتية هاجم حتى مجرد عبارة (يا رب ارحم) التي نقولها في صلواتنا‪ ،‬كما هاجم‬ ‫كل عبارات االنسحاق‪ ،‬واتهمها بأنها ضد (بهجة الخالص)!‬ ‫(‪ )8‬التوبة والتجديد‪:‬‬ ‫إن ما نسميه في األرثوذكسية (توبة) كثيرا ما يسميه البروتستانت تجديدا‪ ،‬أو والدة جديدة أو خالصا‪..‬‬ ‫فيسألون بعضهم بعضا (هل تجددت؟ هل َخلصت؟ هل اختبرت الوالدة الجديدة!)‬ ‫ويكون كل ما يقصدونه هو عملية توبة‪ ،‬ال أكثر وال أقل‪ .‬مر بها هذا الشخص‪..‬‬ ‫في المفهوم األرثوذكسي‪ ،‬كل هذه التعبيرات‪ :‬التجديد‪ ،‬الوالدة الجديدة‪ ،‬الخالص‪ ،‬تتم في سر‬ ‫المعمودية‪.‬‬ ‫أما التوبة فهي عملية تغيير في سلوك اإلنسان‪.‬‬ ‫(‪ )9‬التوبة تسبق جميع األسرار‪:‬‬ ‫إنها تسبق سر المعمودية‪ ،‬كما قال بطرس الرسول "توبوا وليعتمد كل واحد منكم" (أع‪ .)38:2‬وهي‬ ‫تسبق التناول كما قال معلمنا بولس الرسول (‪1‬كو‪ .)29-27 :11‬وهي تسبق سر مسحة‬ ‫المرضي (يع‪.)15-14 :5‬‬ ‫وهكذا باقي األسرار مادامت األسرار نعما من الروح القدس‪ ،‬ينبغي إذن التمهيد لها بنقاوة القلب‬ ‫بالتوبة‪.‬‬ ‫أما البروتستانت‪ ،‬فإنهم ال يؤمنون بأسرار‪ ،‬وال بالتوبة كسر فهذا الكالم كله خارج عن مفاهيمهم‪.‬‬ ‫(‪ )10‬التوبة – السلوك واألعمال‪:‬‬ ‫البروتستانت ال يرون الحياة المسيحية حياة سلوك وعمل‪ ،‬بل هي حياة نعمة وإيمان‪ ،‬واألرثوذكسية‬ ‫يهمها اإليمان والنعمة‪ ،‬ولكنها تنادي مع الرسول "بأعمال تليق بالتوبة" (مت‪ .)8:3‬وتري أن السلوك‬ ‫المسيحي أمر واجب‪ ،‬والزم للخالص‪.‬‬ ‫فإن كان البروتستانت يصرون على أهمية الدم لتطهير اإلنسان‪ ،‬فإننا نضع أمامهم قول يوحنا‬ ‫الرسول (في عالقة السلوك بالدم) "ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور‪ ،‬فلنا شركة بعضنا‬ ‫مع بعض‪ ،‬ودم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطية ‪1( ".‬يو‪…)7 :1‬‬ ‫وهذا وضع السلوك كشرط؛ ال تطهير بالدم بدون التوبة‪ .‬التوبة شرط أساسي‪.‬‬ ‫يتبع في العدد القادم ‪...‬‬

‫‪ 20‬مارس ‪2022‬‬

‫‪ 11‬برمهات ‪1738‬‬

‫عدد رقم ‪862‬‬

‫تذكار األربعين شهيدا بسبسطية‬ ‫‪ 13‬برمهات – ‪ 22‬مارس‬

‫ام َو َج َاء‬ ‫" َف َق َ‬ ‫َ‬ ‫يه‪.‬‬ ‫ِإ َلى أ ِب ِ‬ ‫ان َل ْم‬ ‫َو ِإ ْذ َك َ‬ ‫َيزَ ْل َب ِعيدا‬ ‫َرآه َأبوه‪َ ،‬فتَ َحنَّ َن‬ ‫َو َر َك َض َو َو َق َع‬ ‫َع َلى عن ِق ِه‬ ‫َو َق َّب َله َف َق َ‬ ‫ال‬ ‫االبن‪:‬‬ ‫َله ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َيا َأ ِبي‪َ ،‬أ ْخطأت‬ ‫الس َم ِاء‬ ‫ِإ َلى َّ‬ ‫ام َك‪َ ،‬و َل ْست‬ ‫َوق َّد َ‬ ‫َ‬ ‫م ْستَ ِح ًّقا َب ْعد أ ْن‬ ‫أ ْد َعى َل َك ْابنا ‪".‬‬ ‫(لوقا ‪)21- 20:15‬‬