Weekly Bulletin 19th June 2022

Archangel Michael 19th June - 12th Baouna

Sunday 19th June 2022- 12th Baouna1738 Baouna 2

Published by St Mary’s Coptic Orthodox Church 5 Epsom Rd., Kensington Vic. Melbourne - Australia

Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 8am The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English (Zoom) Hymns Class Arabic 8-9pm (Zoom) Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399

Fr John Macary 0433 445 636

:‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬

:‫األثنني‬ ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس األلهى‬ )‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 :‫الخميس‬ ‫ أنجليزى‬- ‫ صباحا‬١١ - ٩ ‫القداس األلهى‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫تسبحة نصف الليل‬ ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫درس الكتاب املقدس‬ ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ ‫ سنة فأكرث‬25 ‫ مساء الشباب‬9 – 7 )‫مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني‬9-7 ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 ‫السبت‬ ‫ صباحا‬١١ – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ ‫ مساء‬3 - 1:30 ‫اجتامع الكشافة‬ ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ ‫ مساء انجليزى‬٨:٣٠ –٧ ‫العشية واجتامع الشباب‬ ‫ مساء عرىب‬7 - 5:30 ‫العشية ودرس كتاب‬ :‫األحد‬ ‫األحد‬ ‫ص عرىب وانجليزى‬,7:45 – 6 ‫القداس األول‬ ‫ ص – انجليزى‬9:30 – ,7:45 ‫القداس الثاىن‬ ‫ ص عرىب‬11:15 – 9:30 ‫القداس الثالث‬ ‫ مساء‬12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ :‫األباء الكهنة بالكنيسة‬ ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ 0414251251 Email: frtadros@me.com :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: frmichael@sac.edu.au 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:‫عنوان الكنيسة‬ 93766651 :‫تليفون‬ ‫األب القس كريلس تاورضوس‬ ٠٤١١٥١٨٣٩٩ ‫األب القس جون مكارى‬ ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦

The Commemoration of Archangel Michael. ‫عيد رئيس المالئكة الجليل ميخائيل‬ 19th June - 12th Baouna ‫ بؤونة‬12 - ‫ يونية‬19 On this day, the church celebrates the commemoration of the honorable Archangel Michael, ‫فــى مثــل هــذا اليــوم تحتفــل الكنيســة‬ intercessor of the human race. The one who ap- ‫بتــذكار رئيــس جنــد الســماء المــاك‬ peared to Joshua the son of Nun, encouraged him, ‫الجليــل ميخائيــل الشــفيع فــي جنــس‬ and told him, “Nay, but as captain of the hosts of ‫البشــر الــذي ظهــر ليشــوع بــن نــون‬ the Lord am I now come.” He made the city of . « ‫وقــال لــه « أنــا رئيــس جنــد هللا‬ Jericho to fall into his hands, and he stopped the ‫وعضــده وحطــم العمالقــة وأســقط مدينــة‬ sun for him. .‫أريحــا فــي يــده وأوقــف لــه الشــمس‬ May his intercession be with us. Amen. ‫ أميــن‬. ‫شــفاعته تكــون معنــا‬ The pagans in Alexandria worshipped the idol ‫كان الوثنيــون باإلســكندرية يعبــدون‬ Zuhal, who had a statue and a temple, that was ‫الصنــم زحــل صاحــب التمثــال الــذي‬ built by Cleopatra on the twelfth day of the month‫بنتــه كليوباتــرا فــي اليــوم الثانــي عشــر‬ of Baounah. ‫ وفــي أيــام الملــك‬، ‫مــن شــهر بؤونــه‬ During the reign of Emperor Constantine, Pope ‫قســطنطين أخــذ البابــا الكســندروس فــي‬ Alexandros preached to the people, explaining to ‫وعــظ الجميــع مظهــرا لهــم خطــأ عبــادة‬ them the error of worshipping the idols that do ‫األوثــان التــي ال تعقــل وال تتحــرك‬ not move or reason, which are made by human ‫ ثــم حــول‬. ‫وخطــأ تقديــم الذبائــح لهــا‬ hands, and the error of offering sacrifices to them. ‫هيــكل هــذا الصنــم إلــى كنيســة باســم‬ He changed the temple of this idol to a church ‫المــاك ميخائيــل بعــد أن حطــم التمثــال‬ in the name of Michael the Archangel, and de‫وطلــب منهــم أن يذبحــوا الذبائــح هلل‬ stroyed that statue. He asked them to distribute ‫الحــي ويوزعوهــا علــي الفقــراء الذيــن‬ these sacrifices to the poor that Christ had called ‫دعاهــم أخوتــه حتــى يكســبوا بذلــك‬ His brothers, to receive the intercession of the an- ‫ وكانــت هــذه‬. ‫شــفاعة المــاك ميخائيــل‬ gel Michael. This church was called, at that time, ‫الكنيســة تســمي وقتئذ بكنيســة القيســارية‬ the church of El-Kaisariah. . )‫(عــن مخطــوط بشــبين الكــوم‬ It was said also that this feast was taken after the ‫وقــد قيــل ان هــذا العيــد أيضــا أخــذ‬ Ancient Egyptians. They believed that the flood ‫عــن المصرييــن القدمــاء الذيــن كانــوا‬ of the Nile started on the eve of the twelfth of the ‫يعتقــدون أن زيــادة النيــل تبتــدئ فــي‬ month of Baounah by “the coming down of the ‫الليلــة الثانيــة عشــرة مــن شــهر بؤونــة‬ drop.” That is to say, the tear of “Isis,” the god- ‫( نــزول النقطــة ) أي دمعــة إيزيــس‬ dess of fertility and motherhood. The tear that she ‫آلهــة الخصــب والنمــاء وهــي الدمعــة‬ shed grieving for her husband “Osiris,” the god « ‫التــي أراقتهــا حزنــا علــي زوجهــا‬ of agriculture and abundance, who was killed by « ‫اوزيريــس الــه الخيــر الــذي قتلــه‬ “Typhon” the god of evil. ‫تيفــون « الــه الشــر‬ This feast was replaced in Christianity by the ‫وقــد اســتبدل هــذا العيــد فــي المســيحية‬ feast of Michael the Archangel (Tareekh El-Omah ‫بعيــد رئيــس المالئكــة ميخائيــل (تاريــخ‬ El-koptiah). ) ‫األمــة القبطيــة‬ The Departure of St. Euphemia. ‫ ولربنــا المجــد‬. ‫شــفاعته تكــون معنــا‬ This day also, marks the martyrdom of St. Euphe‫ آميــن‬. ‫دائمــا‬ mia. She was the wife of a man who feared God, ‫نياحة القديسة اوفومية‬ and gave much alms. He kept three festivals each ‫فــى مثــل هــذا اليــوم تنيحــت القديســة‬ month: the commemoration of the angel Michael, ‫أوفيميــة وكانــت زوجــة لرجــل يتقــي‬ on the twelfth day(1); the commemoration of the ‫ وكان يهتــم‬.‫هللا ويعمــل صدقــات كثيــرة‬ Mother of God (Theotokos), on the twenty-first ‫بثالثــة أعيــاد كل شــهر وهــي تــذكار‬ day; and the commemoration of the Nativity of ‫المــاك ميخائيــل فــي الثانــي عشــر‬ our Lord, on the twenty-ninth day of each month. ‫ وتــذكار والــدة اإللــه فــي الحــادي‬، When the day of his departure drew near, he com- ‫ وتــذكار الميــاد المجيــد‬، ‫والعشــرين‬ manded his wife, to keep this custom, to not stop ‫ ولمــا دنــت‬. ‫فــي التاســع والعشــرين‬ the giving of alms, and to do the acts of charity ‫ســاعة وفاتــه أوصــي زوجته بحفــظ هذه‬

‫العــادة وأن ال تقطــع عمــل الصدقــات‬ especially on these three festivals. He painted a picture of the honorable angel Michael and gave it ‫خصوصــا فــي األعيــاد الثالثــة‬ ، ‫فأحضــرت صــورة المــاك ميخائيــل‬ to her.

After the departure of her husband, she continued ‫وبعــد وفــاة زوجهــا ثابــرت علــي تنفيذ‬ to fulfill his will. Satan was jealous of her, and he ‫ فحســدها الشــيطان وأتاهــا‬، ‫وصيتــه‬ came to her disguised as a monk, who talked to her ‫ وجعــل يحدثهــا‬، ‫فــي شــكل راهــب‬ expressing his pity for her. He advised her to get ‫ويؤكــد لهــا أنــه مشــفق عليهــا ثــم‬ married, to bring forth children, and to refrain from ‫أشــار عليهــا أن تتــزوج لتــرزق أوالدا‬ doing charitable deeds lest she finish her money. ‫وان تكــف عــن عمــل الصدقــات لئــا‬ He told her also that her husband had received the ‫ينفــذ مالهــا وقــال لهــا ان زوجــك قــد‬ Kingdom and he had no need of the alms giving. ‫نــال الملكــوت فــا يحتــاج إلــى صدقــة‬ She answered saying, “I have vowed not to consort ‫فأجابتــه قائلــة أننــي قطعــت مــع‬ with another man after my husband.” She went on ‫نفســي عهــدا بــأن ال التصــق برجــل‬ ‫بعــد زوجــي وزادت بقولهــا إذا كانــت‬ saying, “If birds as the doves and the ravens do not take second mates, how then can men who are ‫الطيــور كاليمــام والغربــان ال تعــرف‬ created in the form and likeness of God do this?” ‫ فأولــي بالبشــر‬. ‫ذكــرا آخــر بعــد األول‬ ‫الذيــن خلقــوا فــي صــورة هللا ومثالــه‬ The devil left her angry.

When the feast of the Angel had come, and she had ‫ فتركهــا الشــيطان‬، ‫أن يكونــوا هكــذا‬ . ‫غاضبــا‬ prepared all what she needed as her custom, Satan appeared to her in the form of an angel and said to ‫ولمــا أتــي يــوم عيــد المــاك وقــد‬ her, “Peace be to you, the angel Michael has sent ‫جهــزت كل مــا يلــزم كعادتهــا‬ me to you, commanding you to cease from these ‫ظهــر لهــا الشــيطان فــي زي مــاك‬ alms, and to marry a believing man.” Then he told ‫وأعطاهــا الســام قائــا ان المــاك‬ her, “A woman without a man is like a ship without ‫ميخائيــل أرســله إليهــا يأمرهــا أن‬ a captain,” and he began to bring her proofs out of ‫تتــرك الصدقــات وتتــزوج برجــل‬ the Holy Bible in regard of Abraham, Isaac, Jacob, ‫مؤمــن ثــم قــال لهــا ان امــرأة بــدون‬ ‫رجــل كســفينة بغيــر رئيــس وصــار‬ David, and others like them who married wives and pleased God. She replied saying, “If you are ‫يــورد لهــا مــن الكتــاب المقــدس أدلــة‬ an angel of God, where is the Cross, the symbol of ‫عــن إبراهيــم واســحق ويعقــوب وداود‬ your military service? For the soldier of the King ‫وغيرهــم ممــن تزوجــوا وأرضــوا هللا‬ never goes to any place without this symbol with ‫فأجابتــه قائلــة ان كنــت مــاك هللا فأيــن‬ him.” When Satan heard these words from her, he ‫الصليــب عالمــة جنديتــك الن جنــدي‬ returned to his original form, and jumped on her to ‫الملــك ال يخــرج إلــى مــكان إال ومعــه‬ choke her. She cried for the angel Michael, whose ‫ فلمــا ســمع منهــا هــذا‬. ‫هــذه العالمــة‬ ‫الــكالم عــاد إلــى شــكله األول ووثــب‬ feast she was celebrating, and he delivered her immediately from him. The angel Michael told her, ‫ فاســتغاثت‬. ‫عليهــا يريــد خنقهــا‬ “Go and arrange your affairs, for you shall depart ‫بالمــاك ميخائيــل صاحــب العيــد‬ ‫فخلصهــا فــي الحــال ثــم قــال لهــا هيــا‬ from this world today. And behold the Lord has prepared for you what eye has not seen, and ear has‫رتبــي أمــورك ألنــك فــي هــذا اليــوم‬ not heard, nor has it occurred to the heart of man,” ‫تنتقليــن مــن هــذا العالــم وقــد اعــد لــك‬ then he gave her the greeting of peace, and went up ‫الــرب مــا لــم تــره عيــن وال ســمعت‬ ‫بــه أذن ولــم يخطــر علــي قلــب بشــر‬ into heaven.

After, St. Euphemia had celebrated the feast of the ‫وأعطاهــا الســام وصعــد إلــى الســماء‬ angel Michael, she sent for the father the bishop ‫أمــا القديســة فأنهــا بعــد انتهــاء العيــد‬ ‫اســتدعت إليهــا األب األســقف والكهنة‬ and the priests. She gave them all her money to give to the poor and the needy. Then, she took the ‫وســلمت لهــم أموالهــا لتوزيعهــا علــي‬ Picture of the honorable angel Michael and prayed ‫المحتاجيــن ثــم تنيحــت بســام صالتها‬ ‫تكــون معنــا آميــن‬ before it. She laid it upon her face and breast, then ‫تذكار رئيس المالئكة الجليل‬ departed in peace. »‫جبرائيل «غبريال‬ May his intercession be with us and Glory be to ‫ بؤونة‬13 - ‫ يونية‬20 God forever. Amen.

The Commemoration of the Archangel Gabriel, ‫فــي هــذا اليــوم جــرت العــادة بالديــار‬ the Announcer of Daniel the Prophet. ‫المصريــة أن تعيــد للمــاك الجليــل‬ 20th June - 13th Baouna ‫جبرائيــل الــذي بشــر دانيــال برجــوع‬ On this day also, the church in Egypt celebrates a ‫بنــي إســرائيل وبمجــيء الســيد‬ feast for the honorable angel Gabriel. The angel ‫ كمــا أعلمــه‬. ‫المســيح ووقــت مجيئــه‬ Gabriel announced Daniel with the return of the ‫بأنــه يقتــل وتخــرب بعــد ذلــك مدينــة‬ children of Israel from captivity, the coming of the ‫أورشــليم وال يأتــي بعــده إال المســيح‬ Lord Christ, the time of His coming, that He would ‫الكــذاب وهــذا المــاك هــو الــذي‬ be killed, the destruction of Jerusalem, and that no ‫بشــر زكريــا بــوالدة يوحنــا وبعــد‬ other Messiah would come after Him except the ‫ســتة أشــهر أتــي ببشــارة الخــاص‬ anti-Christ. This angel is the one who announced to ‫للعالــم عندمــا بشــر العــذراء قائــا‬ Zachariah the birth of John, and six months later, ‫« هــا أنــت ســتحبلين وتلديــن أبنــا‬ he came with the glad tidings of the salvation of the ‫وتســمينه يســوع هــذا يكــون عظيمــا‬ world when he announced to the Virgin Mary say- ‫وابــن العلــي يدعــي ويملــك علــي‬ ing, “And behold, you will conceive in your womb ‫بيــت يعقــوب وال يكــون لملكــه‬ and bring forth a Son, and shall call His name ‫ ) ولهــذا‬33 – 31 : 1 ‫نهايــة» (لــو‬ JESUS. He will be great, and will be called the Son ‫رتبــت كنيســتنا هــذا العيــد تكريمــا‬ of the Highest; ... And He will reign over the house . ‫لهــذا المــاك الجليــل‬ of Jacob forever, and of His kingdom there will be ‫ ولربنــا المجــد‬. ‫شــفاعته تكــون معنــا‬ no end.” (Luke 1:31-33) Therefore, our church has ‫ آميــن‬. ‫دائمــا‬ arranged this feast to venerate this honorable angel. ‫استالم رفات مار مرقس بروما‬ May his intercession be with us and Glory be to ‫ بؤونة‬15 - ‫ يونية‬22 God forever. Amen.

1684 ‫ اليــوم مــن ســنة‬1‫مثــل هــذ‬ The Turning Over of the Relics of the Great St. ‫للشــهداء األطهــار الموافــق الســبت‬ Mark the Apostle by the hand of Pope Paul the 1968 ‫ مــن شــهر يونيــو ســنة‬22 Sixth, Pope of Rome. ‫م وفــي الســنة العاشــرة لحبريــة البابــا‬ 22nd June - 15th Baouna ‫كيرلــس الســادس وهــو البابــا المائــة‬ On this day, of the year 1684 A.M., that coincided ‫والســادس عشــر فــي سلســلة بابــاوات‬ with Saturday the 22nd of June, 1968 A.D., and in ‫الكــرازة المرقســية تســلم الوفــد‬ the tenth year of the papacy of Pope Kyrillos the ‫الرســمي الموفــد مــن قبــل البابــا‬ sixth, 116th Pope of Alexandria, the official dele- ‫كيرلــس الســادس رفــات القديــس‬ gation of the Pope of Alexandria received the relics ‫العظيــم مــار مرقــس الرســول كاروز‬ of the great St. Mark the Apostle, the evangelist of ‫الديــار المصريــة والبطريــرك األول‬ the Egyptian land and the first Patriarch of the See ‫للكــرازة المرقســية مــن يــد البابــا‬ of St. Mark from the hand of Pope Paul the Sixth, ‫بولــس الســادس بابــا رومــا فــي‬ Pope of Rome, in the Papal palace, Vatican City. . ‫القصــر البابــوي بمدينــة الفاتيــكان‬ May the blessings of St. Mark be with us all. Amen. ‫بركــة مــار مرقــس الرســول تشــمل‬ . ‫الجميــع ولربنــا المجــد دائمــا‬ + Remember O Lord the Departed Reposed to the Lord Late Mrs Najeeba Ishak mother’s of Maher, Majid and Maherah Najeeb Wake at St Mary’s Church Wednesday 15th June 6 - 7pm.

May the Lord repose her soul and comfort all family members.

‫أذكر يارب نفوس الراقدين‬ ‫رقدت على رجاء القيامة المرحومة‬ ‫ نجيبة إسحاق والدة كل من‬/‫السيدة‬ ‫ماجد نجيب وماهر نجيب وماهرة نجيب‬ ‫واخت كل من جليلة اسحق وفهيمة‬ ‫إسحق وسامية اسحق وسميرة اسحق‬ ‫واحفادها من ابنها ماهر وزوجته داليا‬ ‫حنا مينا ومارتينا واحفادها من أبنتها‬ ‫ماهرة ميروال ومتياس ومارتيوس‬. ‫الرب ينيح نفسها ويعزى كل أفراد‬ ‫األسرة‬

‫تأمالت في إنجيل القداس‬ Contemplations on the Liturgy Gos‫األحد الثاني من شهر بوؤنة المبارك‬ pel ٢٦--١٧:٥ ‫لو‬ ٢٦ Second Sunday of Baouna ‫اإلنسان‬ ‫أيها‬ ‫«فلما رأى إيمانهم قال‬ Luke 5: 17 – 26 ٢٠:٥‫لو‬ ٢٠:٥ ‫لو‬ »‫خطاياك‬ ‫مغفورة لك‬ “When He saw their faith, He said to him ُ ‫أوالد‬ ‫علم‬ ‫ت‬ ‫المحبة‬ ‫أعمال‬ ‫الخدمة عمل من‬ ِ Man, your sins are forgiven you” Luke 4:20 ً ‫هللا أن يكونوا خداما‬ ‫تالميذه‬ ‫الرب‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ Service is an act of Love which train the ‫أن من أراد أن يصي َر تلميذاً أوالً البد أن‬ children of God to be true servants. The ‫يصي َر خادما ً أوالً وهكذا كان القديسون‬ Lord told His Disciples that “whoever ‫ُمنذ القديم فى حياتِهم هم في الواقع خدام‬ wants to become great among you must be ‫وباألخص هؤالء الذين كانوا في مراكز‬ your servant” (Mat 20:26). That is how the ‫القيادة فليس في المسيحية تسلط أو سيطرة‬ saints acted in the past especially those who ‫بل روح الخدمة وروح التلمذة ال ُممتزجة‬ are in leadership role. In Christianity there ُ‫بالحب واالتضاع الحقيقي لقد َمدح الرب‬ is no master and slave but a full dedicated ‫عم َل هؤالء األربعة الذين حملوا المفلوج‬ ‫ إنهم‬å ‫ونقبوا السقف ودلوه أمام الرب‬ relationship of love and discipleship. The ‫ب‬ ِ ‫بالحقيقة خدام لهم صفات الخدمة من الح‬ Lord praised those four men who car‫ وبسبب‬å ‫ فر َح الرب‬.‫واالتضاع واإليمان‬ ried the paralysed and brought him down ‫إيمانهم من َح المفلوج شفا ًء كامال روحيا‬ through the ceiling to be healed. They are .‫وجسديا‬ true servants full of love, humility and ً ً ‫ا‬ ‫مفلوج‬ ‫ا‬ ‫إنسان‬ ‫فراش‬ ‫على‬ ‫يحملون‬ + faith. The Lord loved their service and for ‫بأنه‬ ‫يفرح‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫خدم‬ ‫فى‬ ‫المسيحى‬ ‫اإلنسان‬ ِ the sake of their faith He grant full healing ‫يحمل أثقال اآلخرين في فرح وحب وبدون‬ spiritually and physically to the sick man. ‫ إن َكل القديسين الذين يذكرهم الكتاب‬،‫تذمر‬ +: ‫المقدس هم فى الواقع خدام عاشوا وفرحوا‬ The Christian person loves to serve and .‫بعمل الخدمة‬ carry the burdens of others in joy and with- ‫إبراهيم أب اآلباء كان خادما ً في كل بيته‬ out complain. All saints mentioned in the ‫ولِمن حوله أيضا يتعرض أخوه لوط لشدة‬ Bible lived as servants and were pleased to ‫إذ يهاجم األعداء سدوم حيث كان يقيم‬ serve. ‫ ويسرع‬.‫ويسقط هو وزوجته في األسر‬ ‫ابراهيم لينقذ أخوه وليس أخوه فقط بل كل‬ Abraham was a servant in all his house.

When Lot was in trouble being taken cap- ‫أهالى المدينة ويخلص أخوه وكل من معه‬ tive and his family Abraham went to rescue ‫في الشدة ويرفض أن يأخذ أي أجر عن‬ .)١٤ ١٤ ‫خدمته (تكوين‬ him and all the others with him refusing to ‫ ويعقوب عاش حياته‬.) ‫وعمل‬ ‫أبيه‬ ‫بيت‬ ‫فى‬ ‫خادما‬ ‫كلها خادما ً كان‬ accept any reward (Gen 14). Jacob lived ‫خادما أيضا في بيت خاله البان وأظهر‬ his life serving in his father’s house and at ‫روح اتضاع وحبا عجيب ألخيه‬ his uncle Laban’s house (Gen 24). He could ‫عيسو‬.‫يؤذيه‬ ‫جعلت عيسو ال يستطيع أن‬ also win his brother Esau’s heart through ‫ويوسف قبل التجربة بفرح وصار خادما‬ humbleness and love (Gen 32). Joseph was ‫في قصر فرعون وصار خادما لكل أفراد‬ a humble willing servant for his brothers ‫أسرته وعشيرته ومنقذا لكل العالم من‬ and even at the house of Potiphar (Gen ‫المجاعة وربما ال يكون االنسان في مركز‬ 39) and even in the prison. The Lord was ‫مسئولية على مستوى كبير ولكنه ما زال‬ preparing him to become the one to res‫خادما في بيته وفِى خدمته يحمل صليبه‬ cue many people of hunger. At least you .‫بفرح وال يتذمر عليه‬ ‫وهناك قصة عن زوجة ترملت في سن‬ too can live as servant to your family and ‫مبكرة وترك لها زوجها أطفاال ترعاهم‬ church. ‫وكانت تجربة قاسية جداً لم تتحملها‬ There is a story about a wife became a ‫جامدة‬ ‫وتمردت عليها وصارت قاسية‬ widow at young age. She was a mother of ‫أطفالها‬ ‫وكافحت كفاحا كبيرا من أجل‬ children whom she had to care for. It was

‫واضطرت للعمل القاسى ولكنها فعلت كل هذا‬ ‫‪a hard and sad experience which she‬‬ ‫بروح خالية من الحب حتى أن نفس أطفالها‬ ‫‪had to endure. It was too much for her.‬‬ ‫بدأوا يخافون منها وكانوا يجرون ليختبئوا إذ‬ ‫‪She toiled hard to survive and care for‬‬ ‫ما اقتربت منهم وقت لعبهم وفِى إحدى الليالى ‪her children. But she did all of that with‬‬ ‫أحست أنها ال تستطيع أن تحتمل‬ ‫أكثريامنرب ‪very dry heart. She became a hard-tough‬‬ ‫خذ‬ ‫وتقول‬ ‫هذا ووقفت تصلى بمرارة‬ ‫‪person who was difficult to deal with.‬‬ ‫نفسي إني ال أستطيع أن أتحمل وفِي نومها‬ ‫رأت حلما إذ هى واقفة فى غرفة ليست فيها ‪Even her children were scared from her.‬‬ ‫‪At one night she felt that she reached‬‬ ‫شئ إال صلبان بعضها كبير وبعضها صغير‬ ‫‪to her limit and cannot take it anymore.‬‬ ‫ووقف إلى جوارها الرب يسوع يقول لها‬ ‫أعطيني صليبك الثقيل جدا واختاري لِنفسك ‪She started to pray crying bitterly asking‬‬ ‫‪the Lord to take her out of this cruel life.‬‬ ‫صليبا آخر من هذه الصلبان وكادت تَطير‬ ‫‪At that night she had a dream. She saw‬‬ ‫من الفرح وأسرعت بوضع صليبها بين يدي‬ ‫السيد المسيح وأخذت تَنتقى لنفسها صليبا‬ ‫‪herself in a big room full of crosses of‬‬ ‫ْ‬ ‫خفيفا‬ ‫ووجدت واحدا صغيرا ويبدو أنهُ خفيف ‪many sizes. The Lord was there calming‬‬ ‫وما أن َرفعته حتى أحست أنه ثقي ٌل جدا وإذ به ‪her down and asked her to lay down her‬‬ ‫سن مبكرة‬ ‫صليب شابة أصيبت بال ُكساح في ٍ‬ ‫‪cross and choose another one. She was‬‬ ‫على‬ ‫ُمرها‬ ‫وحُكم عليها أن تقض َى كل أيام ع‬ ‫‪very happy and went around the room to‬‬ ‫صغير؟‬ ‫أنه‬ ‫سرير ال َمرض ولكن لماذا يبدو‬ ‫ِ‬ ‫‪find a much smaller cross which looked‬‬ ‫وتناولت‬ ‫أجلى‬ ‫أجابها الرب ألنها تحتمله من‬ ‫‪light and as she picked it up, she felt her‬‬ ‫صليبا آخر يبدو صغيرا خفيفا أيضا وما‬ ‫حامية‪،‬أنإنه ‪fingers burned. It was a cross of a woman‬‬ ‫لمسته حتى احترقت أصابعها بنار‬ ‫صليب إمرأه زوجها شرير جدا وهي تحتمل ‪married to an evil cruel husband bearing‬‬ ‫صليبها بدون أن تظهره مع أنه يحرق كل ‪her cross patiently taking care of her hus-‬‬ ‫ساعة كل قطعة من جسدها وتعتنى بأوالدها ‪band and her children. She picked anoth-‬‬ ‫حتى ال يسئ الزوج الشرير لهم وصليب آخر ‪er cross which looked small and light but‬‬ ‫‪soon she had to leave it as it was freez‬‬‫يبدو صغيرا وخفيفا ولكن ما أن لمسته حتى‬ ‫‪ingly cold. It was the cross of a mother‬‬ ‫شعرت كأنها تلمس جليدا قاسيا إنه صليب‬ ‫إمرأة كان لها يوما ستة أطفال اخذوا واحدا ‪who lost all her six children one after the‬‬ ‫بعد اآلخر وقلبها اآلن يعيشُ عند القبور‪..‬‬ ‫‪other spending her life at the cold graves‬‬ ‫الستة في المقبر ِة الباردة ونظرت إلى صليبَها ‪of her children. She went around to pick‬‬ ‫الذي تركتَه وإذ هو أخف الصلبان جميعا‬ ‫‪a cross which was the lightest and look‬‬‫صدرها‬ ‫وأصغرها فأسرعت تضمه إلى‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بفرح ‪ing at the cross she found that it was her‬‬ ‫الذي‬ ‫بالصليب‬ ‫وصارت تشكر هللا وتفَرح‬ ‫‪original cross. She embraced her cross in‬‬ ‫عندها‪.‬‬ ‫االسم التُجارى كولجيت الذي تقرأه ْالي م ‪joy thanking the Lord and decided to live‬‬ ‫إن‬ ‫وْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪her life in happiness and acceptance.‬‬ ‫كثير جدا من ُمنتجات الصابون و َمعاجين‬ ‫على‬ ‫ٍ‬ ‫”‪Everyone knows this name “Colgate‬‬ ‫األسنان وغيرها يُذكرنا بقصة خادم أمين في‬ ‫عمله نحو اآلخرين ونحو نَفسه وهو صموئيل ‪as a famous trade mark for tooth paste.‬‬ ‫‪This product was invention of a man who‬‬ ‫كولجيت الذى بدأ حياتَه عامال بسيطا فى‬ ‫‪was true servant “Samuel‬‬ ‫‪Samuel Colgate”.‬‬ ‫نفسه عهدا أن ‪Colgate He‬‬ ‫مصنع للصابون ووضع على ِ‬ ‫‪started his life as a simple labourer in one‬‬ ‫يكون أمينا في عمله ويقدم عشوره كاملة‬ ‫عن كل إيراد يكسبه وبالتدريج صارشريكا ‪of the soap factories. He was very honest‬‬ ‫ثم صاحبا للمصنع وبدل العشور صار يقدم‬ ‫‪and dedicated. He was very keen to help‬‬ ‫العشرين ثم الثالثة أعشار هكذا وصار ينمو‬ ‫‪others and used to offer his Tithes regu‬‬‫أكثر وأكثر حتى صار صاحب أكبر معامل ‪larly. As he progressed he used to double‬‬ ‫ومصانع للصابون فى وقته ‪.‬‬ ‫‪and triple his offerings. The Lord blessed‬‬ ‫هل أنت خادم أمين في حياتك؟ خادم لكل‬ ‫‪his life and one day he became a partner‬‬ ‫أهل بيتك وخادم لآلخرين الذين حولك أيضا؟‬ ‫‪in the factory. Still growing he estab‬‬‫وتذكر أن الخاد َم يفرح بأن يَحمل األثقال سواء‬

‫بفرح شقاوةَ‬ ‫أثقاله أو أثقال من حوله‪ ،‬هل تَحتمل‬ ‫‪lished more factories presenting new‬‬ ‫ٍ‬ ‫أطفالِك وتصبر في تعليمهم وتهذيبهم وتقضي ‪products which became very successful.‬‬ ‫وقتك َمعهم تعلمهم من الكتاب المقدس وتُصلي‬ ‫‪Are you an honest loving servant to‬‬ ‫رهق‬ ‫معهم وتساعدهم في دروسهم أم أنك دائم ُم‬ ‫‪your family, friends and others in your‬‬ ‫وال‬ ‫ُمتعب تَريد فقط أن تجلس أمام التلفزيون‬ ‫?‪life? How do you serve your family‬‬ ‫ضعفات‬ ‫تريد أحد أن يزعجك؟ هل تحتمل بفرح‬ ‫‪Do you look after their spiritual life as‬‬ ‫أصدقائك‬ ‫اآلخرين؟ زوجتك‪ ،‬زوجك‪ ،‬أوالدك‪،‬‬ ‫‪well? Learn to offer even if it was out‬‬ ‫أم أنت إنسان ناقما ال يعجبك شئ دائما تلقي‬ ‫‪of your own comfort and necessities.‬‬ ‫اللوم على اآلخرين؟ هل تعلم أن النرفزة‬ ‫‪Learn to be meek, humble and tolerant.‬‬ ‫والغضب هي صورة من صور التذمر وعَدم‬ ‫‪You need to be able to carry the loads‬‬ ‫صفات ال تليق أبدا بالمسيحي‬ ‫االحتمال إنها ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪of others even it was a heavy load of‬‬ ‫الخادم‪ .‬تعلم أن تحمل األثقال حتى ولو كانت‬ ‫‪paralysed person.‬‬ ‫األثقال هى إنسانا ثقيال مفلوجا متعبا‪.‬‬ ‫‪+ They went up on the housetop‬‬ ‫صعدوا على السطح ودَلوه مع الفِراش‬ ‫‪َ +‬‬ ‫‪and let him down:‬‬ ‫الخدمة فيها تعب والتعب ضرورى بل إنه قَبل‬ ‫أن تتمتع بِثمار الخدمة البد من تعب الخدمة‬ ‫‪Hardships are part of the successful‬‬ ‫وتَأكد تماما أنهُ ال يُوجد ثمر بِدون تَعب وللخدمة ‪service. Fruits comes with labour and‬‬ ‫مع تعبِها بَركات كثيرة‪ .‬كانت رودا خادمة‬ ‫‪toiling. However, service is full of‬‬ ‫جارية‬ ‫‪ ))١٢‬كانت في الواقع‬ ‫(أعمال الرسل ‪١٢‬‬ ‫‪blessings and joy. Rhoda was a servant‬‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫مسيحي‬ ‫بيت‬ ‫وكانت تخدم في‬ ‫ِ‬ ‫‪(Acts 12). She was serving the Apostles.‬‬ ‫ُ‬ ‫صلي‬ ‫ت‬ ‫كلها‬ ‫والكنيسة‬ ‫الرسل‬ ‫اجتمع األباء‬ ‫‪One day the fathers the Apostles and all‬‬ ‫يلجاجة من أَ‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫َستمر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ُطرس‬ ‫ب‬ ‫جل‬ ‫‪the church were assembling praying ur‬‬‫الليل ورودا الخادمة األمينة ساهرة‬ ‫مستيقظةلتهبا ‪gently for St Pater who was in jail. The‬‬ ‫أمينة في خدمتها وبال شك كان قلبها أيضا ُم‬ ‫‪prayer went all night and Rhoda was‬‬ ‫بالصالة من أجل بطرس وتأخذ رودا بَركات‬ ‫ِخدمتها تَسمع طرقات على الباب وتُسرع لترى ‪there serving and praying. She heard a‬‬ ‫َمن الطارق وإذا هو بُطرس و ِمن فرحها ال تَفتح ‪knock on the door after midnight. She‬‬ ‫الباب وتُسرع لِتخبر اآلخرين إنه بُطرس ليس ‪was overjoyed to recognise Peter on the‬‬ ‫‪door hurrying to announce the news.‬‬ ‫خيال بل حقيقة وهكذا صارت خادمة ومبشرة‬ ‫‪She became not only an honest servant‬‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫أستير كانت ملكة ولكنها ظَلت خادمة لشعبها‬ ‫‪but a carrier of good news.‬‬ ‫لم تنسى شعبها في بيت الملك ويوما غضب‬ ‫‪Ester was a queen but, in her heart, she‬‬ ‫الملك بوشاية وزيره الشرير هامان وقرر إهالك ‪was a servant to her people. When King‬‬ ‫شعب الملكة اليهودى كلهم‪ .‬ويَرفض الملك أن‬ ‫‪Xerxes fall in the plot of Haman to de‬‬‫يُقابل أي إنسان لِمدة ثالثين يوما وأي َشخص‬ ‫‪stroy the Jewish people in his kingdom‬‬ ‫هب‬ ‫يقابله موتا يموت إال الذي يَمد لهُ قضيب ال َذ‬ ‫‪(Ester 2-4), Ester went on praying and‬‬ ‫وتُصلي أستير وتصوم هي وجوارها لمدة‬ ‫شعبهاثالثة ‪fasting risking her own life to enter to‬‬ ‫أيام وتقرر أن تدخل للملك تتشفع عن‬ ‫‪the angry king to plead for her people.‬‬ ‫ويقبل الرب صالتها ويلين قلب الملك فيمد لها‬ ‫‪The king was moved by her faith and‬‬ ‫قضيب الذهب ويقضي لها ِطلبتها‪.‬‬ ‫أحب أن يُساعد اآلخرين ‪sincerity and extended the gold scepter‬‬ ‫هناك قِصة إنسان خادم‬ ‫َ‬ ‫‪accepting her wishes.‬‬ ‫داره ليال وإذا بِطفل صغير ينا ُم على‬ ‫عا َد إلى ِ‬ ‫‪Here is a storey of a tender-hearted‬‬ ‫عَتبه الباب ويَلبس مالبس ُممزقة و َحاول أن‬ ‫‪man who woke up in one morning to‬‬ ‫يوقظَه ويَعرفه ولكن الغالم قا َل له ليس لي بيت‬ ‫اذهب إليه ودعَاه الرجل إلى منزلِه ولكن ال ُغالم ‪find a child lying on the entrance of his‬‬ ‫أخب َره أن لَه أصدقاء كثيرون ِمثله ليس لهم‬ ‫‪house door wearing torn clothes. On‬‬ ‫بَيت وال َمكان وأخذوه في نِصف الليل ليريه‬ ‫‪waking him up the child told him that‬‬ ‫أصدقاءه ثالثة عشر ولدا ينامون على سطح‬ ‫‪he has no house to live in. He took him‬‬ ‫مخزن في العراء والبرد ويتأثر الرجل جدا‬ ‫‪inside his house. The child told him‬‬ ‫األطفال‬ ‫أجل هؤالء‬ ‫ويقرر أن يُكرس حياته من ِ‬ ‫‪that there are many like him who live in‬‬

‫المشردين ويبنى لهم بيتا ثم بيتا ثانيا ثم ثالثا‬ ‫‪the streets of London. He took the man‬‬ ‫حتى وص َل عدد األطفال الذين في البيوت‬ ‫‪to see his other friends. There on the top‬‬ ‫التي بناها لهم إلى خَمس ِة األف ولد وبنت‪ ،‬إنهُ‬ ‫‪of storing building there were thirteen‬‬ ‫الدكتور بارناردو ُمؤسس مساكن اليتامى ‪children lying on the metal roof shivering‬‬ ‫والمشردين في َمدينة لندن وهناك أ ْمثاله‬ ‫‪and hungry. He was very much moved‬‬ ‫اآلخرين‬ ‫كثيرين ِمن ال ُمهتمين بأثقال ومتاعب‬ ‫‪and took the children to his home. Later‬‬ ‫الفرصة‬ ‫إنهم ال يَنتظرون فَقط حتى تَأتيهم‬ ‫تعبون من أجلها‪he built for them a house accepting more .‬‬ ‫لِلخدمة بل يَبحثون عنها ويَ‬ ‫‪and more of similar street kids. At one‬‬ ‫وأنت هل تَتعب من أجل اآلخرين هل أنت‬ ‫مستعد أن تبحث عن متاعب اآلخرين لتَحملها ‪time he accommodated about five thou-‬‬ ‫‪sand child and established a special insti‬‬‫هناك أشياء كثيرة تستطيع أن تعملها‪ ،‬إنك‬ ‫تستطيع أن تزور المرضى ليس فقط ألداء ‪tution to care for the street kids. He is Dr‬‬ ‫‪Thomas John Barnardo who in 1866‬‬ ‫الواجب‪ .‬احملْ لَهم كلمة هللا على َشرائط‬ ‫‪established the home care for vulnerable‬‬ ‫ب المقدس إنَهم‬ ‫أو في كتب روحية في الكتا ِ‬ ‫يَحتاجون إلى هَذا أكثر ِمما يحتاجون إلى ِعلب ‪children in London. There are many like‬‬ ‫الشيكوالتة وبَاقات الزهور وكلمات ال ُمجاملة‪him who not only waiting for a chance to .‬‬ ‫إنك تَستطيع أن تُقدم للمحتاجين ليس فَقط‬ ‫‪serve but they look for such opportuni‬‬‫ُخصص‬ ‫ماال بَل حبا وتَعبا ‪ ..‬فَكر في أنشطة ي‬ ‫‪ties and you can be one of them. You can‬‬ ‫عك‬ ‫م‬ ‫إيرادها لهم‪ ،‬ادع اآلخرين للمشاركة َ‬ ‫‪help in visitations, caring for the needy‬‬ ‫كل‬ ‫وصلى من أجلِهم فهناك محتاجين في‬ ‫‪and sick and helping the people living in‬‬ ‫ُناك‬ ‫مكان هناك جوعى هناك ُمشردين ه‬ ‫‪hard conditions and they are many. You‬‬ ‫العجزة‬ ‫عن‬ ‫ُمتضايقين هُناك َمسجونين ابحث‬ ‫‪can also offer true love and care through‬‬ ‫والمحتاجين إلى ُمساعدة بال شك عندك‬ ‫‪prayers and supporting emotionally and‬‬ ‫مواهب كثيرة ليس إنسان بال موهبة رُبما‬ ‫‪physically relieving the pain and suffer‬‬‫تستطيع أن تُخفف آالم إنسانا ُمتضايقا بِكلمة‬ ‫محبة وتشجيع‪ .‬رُبما تستطيع أن تُقدم عونا في ‪ings of others especially for elderly, disa-‬‬ ‫الترجمة أو في قضاء احتياجات إنسان يَحتاج ‪bled or new arrival. Service is hard work‬‬ ‫‪but full of joy and inner satisfaction.‬‬ ‫إلى المساعدة من أي نوع خصوصا كبار‬ ‫‪+ When He saw their faith:‬‬ ‫السن المرضى أو المهاجرين الجدد‪ .‬الخدمة‬ ‫‪Through your service you can become‬‬ ‫فيها تعب ولكنه تعب مفرح وما أبهج وما‬ ‫أفرح ثمار الخدمة‪.‬‬ ‫‪a voice for the speechless, an eye for‬‬ ‫‪ +‬فَلما رأى إيمانَهم‬ ‫‪the blind and a strength for the disabled.‬‬ ‫هل تَعلم أنك بِخدمتك تستطيع أن تَصير لسانا ً ‪Your prayer becomes part of his prayer.‬‬ ‫لألخرس وعينا ً لألعمى وذراعا ً وقوةً للعاجز‪،‬‬ ‫‪The Lord watching your faith and ser‬‬‫إن صالتَك من أجله تصي ُر جزء من صالته ‪vice will have mercy on those whom you‬‬ ‫هو‪ ،‬إن محبتَك وتعبَك من أجله يراه الربُ‬ ‫‪serve. You are interceding silently for‬‬ ‫إنها‬ ‫كبيرا ويتحنن عليه من أجلك ومن أجله‬ ‫الصامتة‪them. How joy the men who carried the .‬‬ ‫صورة من صور الشفاعة التوسلية‬ ‫‪paralysed felt. They surely forgot all their‬‬ ‫أي فرح شعر به هؤالء الرجال الحاملين‬ ‫‪tiredness and felt that they wish to spend‬‬ ‫للمفلوج بال شك أنهم نسوا كل تعبهم‬ ‫‪all their life such a rewarding joyful ser‬‬‫ومجهودهم بل أنهم شعروا أنهم مشتاقين أن‬ ‫‪vice.‬‬ ‫يقضوا ك َل أيام حياتهم في ِخدمة كاملة خدمة‬ ‫‪Find a service to do sharing in the bur‬‬‫معزية مفرحة خدمة فيها تعب المحبة‪ .‬وأنت‬ ‫‪den of others. There is a service which‬‬ ‫أيها الحبيب ما هي خدمتك هل لك خدمة‬ ‫‪suits your abilities in the church or the‬‬ ‫تقوم بها وتصير مصد َر فرح وسعادة وسالم‬ ‫في حياتِك؟ إن لم تكن قد بدأت فابدأ من األن‬ ‫‪community where you live. The Joy the‬‬ ‫إنك تَستطيع أن تَصير خادما في بيتِك بينَ‬ ‫‪Lord will grant you will fill your life with‬‬ ‫أصدقا ِءك في َكنيستِك في أي مكان تُوجد فيه‬ ‫‪blessings.‬‬

‫و ِعندما يرى الربُ إيمانَك ويَستجيب لطلب ِة‬ ‫ِخدمتك سوف تَفرح ويَمتأل قلبُك سالما وبركة‪.‬‬

Holy Apostles Fasting Tomorrow Monday 13th June the Holy Apostles tasting starts directly after we celebrate the Holy Feast of Pentecost. The Fasting is continuing until 12th July which is the east of Martyrdom of St Peter and Paulthe feast of the Holy Apostles. This fasting has been ordered by the Lord Himself when He was asked by the Pharisees why His disciples do not fast as St John’s disciples. The Lord told them that when the Bridegroom is taken from them they will fast. This was pointing to the Resurrection and Ascension of our Lord.

The Lord also ordered His disciples not to leave Jerusalem until they are filled with the Holy Spirit. So, the day of Pentecost is truly the day of a start for the new church. The Birthday of the church of New Testament. That is why the church who feels as stranger in this world is carrying the Cross following the Lord. Fasting is also a sign of carrying the Cross in rejection to the world pleasures. We have also witnessed His Resurrection and Ascension and looking forward for His Second Coming. Let us follow the steps of our Lord declaring and witnessing for His Salvation on the Cross on the way to get united with her Bridegroom.

‫صوم أالباء ألرسل‬ ‫ يونية صوم أآلباءألرسل‬١٣ ‫يبدأ غدأ أالثنني‬ ‫ألقديسني وعادة‬ ‫يبدأهذألصوم مبارشة‬ ..‫بعدعيد البنطيقستى‬ 12 ‫ويستمرحتى يوم‬ ‫ أبيب) وهو‬٥ (‫يولية‬ ‫عيد أستشهأد القديسني‬ ‫بطرس وبولس – عيد‬ ‫ وهذأ ألصوم قد‬.. ‫الرسل‬ ‫أمر به ألرب يسوع ذأته‬ ‫عندما سأله ألفريسني ملاذأ‬ ‫يصوم تالميذ يوحنا بينام‬ ‫تالميذك اليصومون فقال‬ ‫لهم أنهم عندما يرفع‬ ‫ألعريس عنهم فحينئد‬ ‫ ورفع ألعريس‬..‫يصومون‬ ‫كان أشارة أىل قيامة ألرب‬ ‫وصعوده أىل ألسموأت‬ ‫وقد أوىص ألرب تالمبده‬ ‫أن ال يربحوا أورشليم ليكرزوأ للعامل أجمع‬ ‫قبل أن يلبسوأ قوة من أآلعاىل وهذأ قد‬ ‫تم ىف بوم ألخمسني وبدلك أصبح ألجو‬ ‫مهيئا ومناسبا للبدء ىف ألعمل ألكرأزى‬ ‫ورحلة ألغربة ىف هدأ ألعامل وبدلك صار‬ ‫من أملناسب جدأ أن تبدأ ألكنيسة بالصوم‬ ‫وهو أعالن حى أن ألكنيسة متغربة عن‬ ۶ ً ‫هدأ ألعامل وأنها ال تبحث وال تسعى ورا‬ ‫ ألصوم هدا‬.. ‫هدأ ألعامل ومرساته وملذاته‬ ‫أبضا رمز لحمل ألصايب وقد طلب ألرب أن‬ ‫نحمل ألصليب ونتبعه وهانحن قد فرحنا‬ ‫ياارب ألقائم من أألموأت وها أيضا قد عاينا‬ ‫صعوده ونلنا أبضا وعد مجيئه ألثاىن وها‬ ‫ فلنحمل‬٠.‫أيضا قد لبسنا قوة من أألعاىل‬ ‫أذأ صليبه ومنىض ىف طربق غربتنا معلنيىن‬ ‫عن ألخالس ألعجيب الدى تم عىل ألصليب‬ ‫ صوم ألرسل‬.. ‫منادين بالخالص للعامل أجعع‬ ‫هو أعالن عن مسرية ألكنيسة أملجاهدة ىف‬ ‫طريقها أىل لقاء عريسها‬

How could your family be a blessed one?

The Sermon of H.H. Pope Tawadros II on Tue 31-5-2022 from St. Demiana’s Monastery

Translated by Dr Marian Fouad - Associate Professor, College of Medicine, University of Minia

Tomorrow, we celebrate the entry of the Holy Family into Egypt in the first century AD, who remained there for three years, six months and ten days. It roamed Egypt from east to west and from north to south, stopping at many stations (about 25 stations), visiting and performing miracles.

I want to talk to you today about how could your family be blessed? How do we live the idea of the family as wanted by Christ? St. John Chrysostom has a beautiful phrase: “The family is an icon of the Church.” When a church building is finished, we decorate it with icons. So as well each family is an icon that beautifies the church. Is your home really a good icon, or a distorted and neglected one? + Christ is the origin of the family: We believe that the marriage bond is between a man and a woman, with Christ in the midst of them. Therefore, the marriage bond is threefold. On the day of the crowning, you returned home as three people, not two, you became bound with Christ. Is Christ happy with you and your homes? Christ is the be- ginning of the family, as if Jesus Christ holds the husband’s hand and the wife’s hand, and both spouses hold one each other’s; this is what makes the marriage bond a strong one in the presence of Christ.

That is why we believe in the unity of marriage, being married to one partner, and we believe in the permanence of marriage and that it can only be dissolved by sin or death. We also believe that every marriage has fruits, whether children, virtues, or services. We never believe that Christian marriage is infertile.

How then can our homes and families be sacred and blessed? + (1) Love: God gave us love as human beings “For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him” (John 3:17). When a person mar- ries and has children, he takes from Christ’s love and presents to his family and this love is not only in words. The survival of life is through the true love that God puts in our hearts. Love is a very important passion, and passion is a blessing from our Lord. The family is the entity of love.

And if you love your sons and daughters with a true love, they will grow up knowing God. However, if love is absent, treating your children harshly, then the boy or girl will have a bad image of God. The bible says that “One who is full loathes honey from the comb (1),” the satiated soul of love in the home, so no matter what the temptations may be, children wouldn’t fall. The rightly-built house is built on the love of God, and fills its members with love. It is the father’s responsibility to contain his wife and children.

Love, my beloved, means that I for- give the other when he has done wrong to me, whether a partner or children. As love means to forget the abuse; this is the love of Christ who forgave us on the cross despite our sins and weaknesses, and does not reproach anyone (as he did with the Samaritan and Zacchaeus). Then, show your love clearly to your children, so as to live a happy life and make their childhood a lovely and a joyful one. One of the very important expressions to convey love is cuddling. Hug your children, so that they are satisfied with your

passion of love. Your hugs send them a direct message that they are of great value to us, and we are pleased with them. + (2) Conversation: Dialogue and conversation is complementary to love. What a person enjoys most is to speak with whom he loves, because man is a speaking being, God has given him the gift of speech in order to convey thoughts and feelings. So, what is the quality of your words with your family? Do you schedule time to talk with them? There should be a dialogue be- tween family members at least half an hour a day, without being preoccupied with the mobile phone, or problems or etc. When we talk we know each other more. Teach your children to have con- versation with you and how to apologize when they make a mistake. Dialogue between adults and children is based on love. Our problem is that people may enter the dialogue as if in a fight! There is a dialogue, then there is a quarrel and a wall between us, that is, I speak but none answers! We read in the Gospels: ““Come now, let us settle the matter, says the Lord (2).”

Men are naturally not talkative, whereas women are the opposite. Male does not like details, but female elaborates on them. This difference is natural, so they must be understood by one another. Learn to listen to your children also and do not interrupt them, but respect their feelings. Dialogue begins with love, grows with love, and continues with love. If you are a husband or wife or son or daughter, old or young, you need to take care of the other, and say a word of encouragement, a prayer, a kind word to them...we all need this.

(3) Freedom: Freedom does not mean disorder and chaos. There must be a margin of freedom. Whatever your son or daughter does, cuddle them to keep them safe. Give them some freedom, teach your children to have a personality in the community where they live, to be able to express them- selves, and have the ability to choose, thus when they grow up they can make right decisions. Freedom is linked to our Christian life and to the civil law where you live. When you stress your children, the result is that they hide their private affairs from you, making multi- ple mistakes that may grow with them even they may leave the house. So, you are the reason if you do not know how to embrace and contain your children. Freedom means respect for the other, even if he makes a mistake.

Freedom means guidance, so guide your son to the right path.

Freedom means to act positively. Freedom means attention, respect, guidance, positivity and concern. For example, teach your children to choose dignified outfit that are appropriate for the place. Playing outfits are different from those for the Mass, summer vacation and at home... Teach them not to be tempted by everything trendy, but to do the right thing. We must pay attention to much stuff while we are raising our children, and let us remember the saying of the Bible: ““I have the right to do anything”—but I will not be mastered by anything (3)”.

Love, conversation and freedom are the hallmarks that your family is holy and a blessed one. May God bless every home and every family. To our God be all glory and honor from now and forever, Amen.

(1) Proverbs 27:7.

(2 )Isaiah 1:18.

Refrence: Al-Keraza 3rd Jube 2022

(3) Corinthians 6:12.

‫التعفف أحد ثمار الروح القدس‬ ‫نيافة األنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح وشمال أفريقيا‬ ‫ونحن نحتفل بتذكار عيد آبائنا الرسل‪ ،‬نتذكر كلمات معلمنا بولس الرسول لفيلكس الوالي إذ كان واقفًا‬ ‫أمامه للمحاكمة‪ ،‬يتكلم بكلمة الخالص‪ ،‬مهت ًما بنجاة الوالي وخالصه‪ ،‬متح ّدثًا عن اإليمان والبرّ والتعفُّف‬ ‫‪25 ::24‬‬ ‫(أع‪24‬‬ ‫والدينونة (أع‬ ‫‪).‬والدينونة‬ ‫‪).‬‬ ‫وفي الكتاب يمكننا أن نميّز بين موضوعين علّم عنهما معلمنا بولس‪ ،‬الكنيسة‪ ،‬وهما‪ :‬ثمار الروح التي‬ ‫ٌ‬ ‫فرحٌ‪ ،‬سال ٌم‪ ،‬طو ُل أنا ٍة‪ ،‬لُ ٌ‬ ‫إيمان‪،‬‬ ‫صالحٌ‪،‬‬ ‫طف‪َ ،‬‬ ‫وح فهو‪َ :‬م َحبَّةٌ‪َ ،‬‬ ‫كتب عنها ألهل غالطية «وأ ّما ثَ َم ُر الرّ ِ‬ ‫عةٌ‪ ،‬ت َعفُّ ٌ‬ ‫‪ ،)22‬ومواهب الروح القدس وتشمل التدبير والخدمة والشفاء والتحدث بالسنة‬ ‫‪،)22 ::5‬‬ ‫ف» (غل‪5‬‬ ‫ودا َ‬ ‫‪ .11‬ويمكننا ان نميز بينهما ببساطة‪،‬‬ ‫كورنثوس‪.11‬‬ ‫‪1‬كورنثوس‬ ‫وغيرها من المواهب التي تكلم عنها في رسالته ‪1‬‬ ‫فالمواهب هي نِ َعم مجانية يمنحها هللا ألوالده ألجل بنيان الكنيسة‪ ،‬وهي ال تُعطى ألجل برّ اإلنسان‪،‬‬ ‫ووجودها أو غيابها ال يؤثر في خالص اإلنسان الشخصي‪ .‬أ ّما ثمار الروح القدس فهي ثمار تظهر في‬ ‫حياة اإلنسان المسيحي بسبب عمل نعمة هللا في اإلنسان‪ ،‬لكنها أيضً ا تحتاج لجهاد اإلنسان الروحي بال‬ ‫‪.‬انقطاع‪ ،‬وسعيه أن يعيش في حياة البر‬ ‫‪.‬انقطاع‪،‬‬ ‫‪...‬وأحد ثمار الروح هي ثمرة التعفف‬ ‫‪...‬وأحد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والتعفّف قد يظنه البعض أنه أمر يتعلق فقط بعفة الجسد وطهارته‪ ...‬لكن ثمرة التعفف هي أشمل من هذا‬ ‫المفهوم القاصر‪ ،‬فالتعفّف هو ثمرة تتعلق بحياة اإلنسان كلها‪ ،‬وتفحص كل جوانب حياة اإلنسان التي‬ ‫نصلي عنها في صالة النوم‪« :‬يا رب‪ ،‬جميع ما أخطأنا به إليك‪ ...‬إن كان بالفعل أو بالقول أو بالفكر أو‬ ‫‪.‬بجميع الحواس‪ ..‬فاصفح واغفر لنا»‪ .‬لذلك تحتاج ان نراجع بعض المفاهيم التي تخصّ ثمرة التعفّف‬ ‫‪.‬بجميع‬ ‫الفعل‪ :‬وهي ال تعني فقط االمتناع عن الشهوات الجسدية‪ ،‬لكنها أيضً ا تشمل عفة العمل في كل ما‬ ‫‪ )1‬عفة الفعل‪:‬‬ ‫‪)1‬‬ ‫تمتد إليه يدك‪ ،‬فال تصنع شرً ا‪ ،‬وال تقبل ً‬ ‫مااًل حرا ًما‪ ،‬بل تمتد يدك بالخير للمشاركة في كل ما يمجد الرب‪.‬‬ ‫وال تسلك طريقًا يؤدي إلى الهالك‪ .‬وحفظ مشاعرك نقية‪ ،‬مشار ًكا للجميع في أفراحهم وأحزانهم بطهارة‬ ‫ونقاوة‪ .‬كما أيضً ا بالضرورة تلتزم بعفة الجسد التي هي أكثر خطية تحزن قلب الرب وتجلب غضبه‪ ،‬كما‬ ‫حدث في مدينة سدوم وعمورة‪ .‬وهي أيضا ال تعني الحرص من العالقات الجسدية المباشرة‪ ،‬ولكن أيضً ا‬ ‫الحرص من المشاهدات الغير نقيه على الفضائيات وشبكات اإلنترنت‪ ،‬فهي تسلب اإلنسان تعفّفه حتى‬ ‫‪.‬وإن كان لم يتمم الخطية بالفعل‪ .‬عفة الفعل أيضً ا تشمل مهارة استخدام الوقت فيما يفيد وما يبني‬ ‫‪.‬وإن‬ ‫القول‪ :‬وهي ال تعني ّأاّل تتفوّ ه بألفاظ جسدية غير نقية فقط‪ ،‬لكنها أيضً ا تشمل القدرة على ضيط‬ ‫‪ )2‬عفة القول‪:‬‬ ‫‪)2‬‬ ‫الحديث بكل صورة‪ ،‬فال تصير لغتك تشبه لغة أهل العالم‪ ،‬بل تصير لغتك تظهر أنك مسيحي‪ ،‬تعرف متى‬ ‫تتكلم وكيف ولماذا تتكلم‪ ،‬وبأي كلمات تتكلم‪ ،‬لكي تكون كلماتك بحكمة وللبنيان دائ ًما‪ ،‬فال تَطُل كلماتك‬ ‫‪.‬اآلخرين بذ ٍّم أو إدانة‪ ،‬فكل إنسان لمواله‪ ،‬وأنت لم يقمك هللا ديّانًا للناس‪ ،‬بل شري ًكا لهم في اإلنسانية‬ ‫‪.‬اآلخرين‬ ‫الفكر‪ :‬وهي أيضً ا ال تعني ّأاّل ينشغل فكرك بالشهوات الجسدية فقط‪ ،‬بل تمتد لتشمل كل فكر ال‬ ‫‪ )3‬عفة الفكر‪:‬‬ ‫‪)3‬‬ ‫يرضي الرب‪ ،‬فالفكر دائ ًما يترجم حالة القلب‪ ،‬والقلب النقي ينشئ فكرً ا طاهرً ا‪ ،‬وال يحمل أفكار إدانة‬ ‫إلنسان‪ ،‬يحب الكل بنقاوة من قلب طاهر فوق مستوى الجسد‪ .‬كما أنه فكر ال يخطّط إليذاء اآلخرين أو‬ ‫اإلضرار بهم أو بحياتهم‪ .‬فكر ال يبحث عن كرامته وذاته ووضعه الخاص‪ ،‬بل يعلم أن من أراد أن يكون‬ ‫‪ً .‬‬ ‫‪.‬أواًل ليكن آخر الجميع‬ ‫أواًل‬ ‫الحواس‪ :‬وتشمل حرص االنسان على نقاوة مشاهداته‪ ،‬وكل ما يصل ألذنيه‪ ،‬والحرص على عدم‬ ‫‪ ))4‬عفة الحواس‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫التنصُّ ت على خصوصيات اآلخرين‪ ،‬والحرص من اللمسات الغير نقية‪ ،‬ورفض اللمسات التي تتعدى‬ ‫حدود اللياقة في المعامالت ووسائل المواصالت‪ ،‬والحرص أيضً ا في االهتمام بالمظهر الخارجي‪ ..‬فال‬ ‫ً‬ ‫جمياًل‪ ،‬بل أن يحرص ّأاّل يخدش مظهره نقاوة اآلخرين‬ ‫‪.‬يكفي أن يكون اإلنسان‬ ‫‪.‬يكفي‬ ‫لذلك مع احتفالنا بعيد اآلباء الرسل‪ ،‬لنتذكر دائ ًما أن ثمر الروح يحتاج لجهاد اإلنسان الشخصي المستمر‬ ‫‪.‬إلى جانب مساندة النعمة اإللهية له‬ ‫‪.‬إلى‬

Parish Board of Deacons Elections Dioceses of Melbourne Sunday 3RD July 2022 ‫أنتخابات مجالس شمامسة الكنائس‬ ‫أيبارشية ملبورن‬ ٢٠٢٢ ‫ يولية‬٣ ‫األحد‬ The Parish Board of Deacons is a group of servants elected by the congregation to assist the priests and the congregation with their services. They play an important and vital role in the life of the parish, taking on the role of governance and management of the parish affairs. People called to this ministry contribute significantly to the wellbeing and growth of the parish. It is one of the gifts of the Holy Spirit St Paul mentions in 1 Corinthians 12:28.

Under the Diocese Parish Constitution, the normal 3-cycle for the Parish Board of Deacons will commence starting on lSt May with the elections on the 3RD of July 2022.

The Parish Board of Deacons consist of Six elected members and 1 co-opted member.

Two of the members must be less than 35-years of aged. To nominate for the parish Board of Deacons, you must be an ordained Deacon at the rank of epsaltos and above, a person of good character, in good standing with the church and older than 21 years of age.

Commencing lSt of May 2022, nominations forms for the Board of Deacons will be available. The Nominee and six other members of the parish must sign the nomination form and deliver them to the Senior Parish Priest. The Preliminary List of Candidates will be published on 29Th May 2022 and members of the community have 14 days to raise concerns regarding any candidates to Rev Fr Paul Awad, the Diocese Returning Officer. The Final List of Candidates will be Published on Sunday 19Th June 2022 with the elections held on Sunday, 3Rd July 2022 following the last Liturgy.

Member of the parish, who regularly attend that parish and are 18 year or older are eligible to vote.

Sunday, 1 May 2022 Sunday, 22 May 2022 Sunday, 29 May 2022 Sunday, 12 June 2022 Sunday, 19 June 2022 Sunday, 3 July 2022

Nominations Open Nominations Close 5:00PM List of Preliminary Nominees published Objections to nominees Close Final List of Candidates Published Parish Board of Deacons Elections

Final List of Candidates for Parish Board of Deacons St Mary›s Church Less than 35: Fady Ilias George Ibrahim Mina Nayrouz Older than 35: Gergis Rizkalla Gerges Mina Remon Tawadros Tony Sidrak Kerillos Danial Fouad Habashy

‫القائمة النهائية للمرشيحين لمجلس شمامسة‬ ‫كنيسة القديسة العذراء مريم‬ ‫ سنة‬٣٥ ‫المرشحين أصغر من‬ ‫فادى ألياس‬ ‫جورج أبراهيم‬ ‫مينا ناروز‬ ‫ سنة‬٣٥ ‫المرشحين أكبر من‬ ‫جرجس رزقاهلل‬ ‫جرجس مينا‬ ‫ريمون تاوضروس‬ ‫تونى سدراك‬ ‫كيرلس دانيال‬ ‫فؤاد حبشى‬

Blessed Marriage Paul Hanna & Samanth Lee Munno Saturday 11th June 2022 St Mary’s Church

Voulanteers Required for St Mary’s Church For making Ourban, Cleaning, Kitchen and Maintenance ‫مطلوب متطوعين لعمل القربان وألعمال النظافة والمطبخ والصيانة بكنيسة العذراء مريم‬ ‫ نيفين سليمان‬/‫ فؤاد حبشى والسيدة‬/‫الرجاء األتصال بالسيد‬ Please contact Fouad Habashy 0404886346 and Mrs Niven Soliman 0414395538

Demolishing Old Buildings started on Thursday 28th April

Construction of New Buildings started Thursday 28th April

The new Building is expected to be ready within 12 months. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin.

You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downladed from church website.

Cost of building works is around $12,000000.

Your support and donations will be blessing and very appreaciated. ‫ أبريل‬٢٨ ‫أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس‬ ‫ خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد‬.‫ شهرا‬١٢ ‫ من المتوقع األنتهاء من المشروع خالل‬. .‫حسب الجدول الموضح داخل النشرة‬ .‫ مليون دوالرا‬١٢ ‫تبلغ تكلفة المشروع حوالى‬ ‫ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكى الموجودة بالكنيسة أو طبعها‬ ‫من خالل مركز الكنيسة األلكترونى‬ ‫الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل‬ Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works