LAGUNA Y VIDA

LAGUNA Y VIDA

Juan David Franco S. FotografĂ­a e Historia 2017-2

2

Laguna y Vida

Juan David Franco S.

FotografĂ­a e Historia 2017-2

3

INTRODUCCIÓN Guatavita, la venerable laguna, perteneciente al municipio de Sesquilé, yace en medio de inmensas montañas, que significan según los Muiscas, la grandeza de sus antepasados, pues desde hace millones de años atrás ésta lleva siendo adorada de generación en generación porque la ven como un símbolo más para su cultura, el símbolo de la majestuosidad de su pasado y presente Muisca. Esta inmensa laguna está ubicada geográficamente en un punto estratégico, reservada para el público, el cual deberá ascender por entre la montaña, logrando admirar el mágico sendero natural por donde se podrá llegar a lo más alto de la montaña desde donde se verá en todo su esplendor la inmensidad de Laguna de Guatavita.

Desde que se empiezan a recorrer los distintos senderos que conducen a la tan inigualable laguna, es imposible no sentirse bendecido, anodadado y afortunado por la tan infinita belleza y grandeza del lugar, pues la vegetación, el paisaje y el lugar generan sensaciones indescriptibles, llegando al punto de generar conciencia y comenzar a valorar lo que realmente es, esa composición divina y rica, la naturaleza.

Durante la caminata, como se mencionó anteriormente, la naturaleza que se encontraba en el lugar era muy rica, estaba compuesta de distintos símbolos que Colombia adoptó como patrios, uno de ellos y que personalmente me causó distintas

5

sensaciones fue el frailejón, planta característica de la naturaleza de los páramos sudamericanos, su ubicación afortunadamente se encuentra en zonas muy reservadas del territorio continental, y nuestro país, Colombia, es uno de los pocos países que cuenta con la fortuna de tener en su biodiversidad esta planta, que fue tomada como símbolo patrio.

Ya para finalizar el día, el grupo se dirigió hacía una nueva aventura, de nuevo un recorrido que también consistía en atravesar un largo camino montañoso y lleno de complejidades si se quería lograr el objetivo, subir al observatorio construido por un grupo indígena asentado en la zona y contemplar el panorama que nos ofrecía ese día, que afortunadamente contó con las mejores condiciones climáticas, otra infinita bendición, si se puede decir, fueron condiciones óptimas para lo que se quería conocer; el mirador del asentamiento del grupo nativo de la zona, que junto con la compañía de un guía conocedor de todo el territorio, hizo de la experiencia algo más que agradable, puesto que era la persona encargada de instruirnos acerca lo que íbamos a conocer del lugar y de su cultura. Continuando con el recorrido y la persona nativa guiándonos, nos encontramos con un agradable paisaje, pues en medio del entreramado de un árbol yacía una casa construida con materiales totalmente biodegradables, esta se encontraba en estado de abandono y su estructura sufría esta condición, pues las escaleras ya caídas de la antigüedad de la misma hacía que la casa adoptara un estado más tenebroso, pues conocida contemporáneamente como la “Casa del árbol” que adornaba de manera tenebrosa el paisaje que será recordado por sus colores cálidos y su clima frío.

Para la última parte de nuestra aventura, el cansancio ya

6

era notable, las caras amigas ya no eran tan amigas, pues se denotaba el cansancio, y la actitud para enfrentar lo que se venía ya no era como al comienzo, y al parecer la única responsable de dicho agotamiento físico y mental era la larga caminata que en lo personal me dejó muy satisfecho, el guía encargado de acompañarnos a lo largo del recorrido se percató del evidente agotamiento, y la única solución que le pudo otorgar a dicho problema fue prepararnos física y mentalmente para la última y reconfortante actividad del día, llegar al refugio indígena, donde la actividad a realizar consistía en adentrarse en una choza donde la arquitectura estaba regida bajo los perímetros más primitivos, pues la misma estaba elaborada totalmente a mano, predominando a toda costa las creencias que para los nativos aún siguen siendo practicadas. Ya en plena ceremonia – ritual en el interior de la choza-, el objetivo que se quería con la misma era lograr concientizar a la gente de lo que muchas veces tenemos a nuestro alrededor y que muchas veces no valoramos por el estado de ceguera en el que nos encontramos, por ende, para lograr concientizarnos de esto, el guía nos propuso hacer una especie de ritual, donde la primera parte del mismo se basaba en tomar una pequeña cantidad de algodón en el que depositáramos todos aquellos rencores que teníamos atados a nosotros y echarlos a la hoguera para que se fueran con el fuego, pues para ellos el mismo es un elemento purificador que elimina esas cosas tóxicas que hay en nuestra vida, y la segunda parte consistía en limpiar el espíritu, y para eso se utilizó tabaco el cual servía como elemento fundamental si lo que se quería era eliminar energías negativas del ser y el tabaco servía como esa herramienta utilizada por los indígenas para hacer la limpieza del espíritu. “El espíritu es lo que perdura cuando el cuerpo en vida ya no se encuentra” (Guía indígena).

7

VERDE VIDA

Verde que significa vida Verde, color caracterĂ­stico de la fauna del lugar, fue nuestro fiel aliado durante el largo trayecto por medio de senderos llenos de vida.

Foto: Juan David Franco S.

VERDE VIDA

Verde que significa vida Verde, color caracterĂ­stico de la fauna del lugar, fue nuestro fiel aliado durante el largo trayecto por medio de senderos llenos de vida.

Foto: Juan David Franco S.

Foto: Juan David Franco S.

El color de la tierra La fauna y flora caracterĂ­stica del lugar, es en su mayorĂ­a de colores verdes, donde entran en juego miles de tonalidades para hacer de la misma una maravilla natural.

10

Foto: Juan David Franco S.

Forjando una vida Desde pequeĂąos, los infantes se van forjando como futuros trabajadores incansables, donde su gran labor en el campo se ve evidenciada y es trasmitida de generaciĂłn en generaciĂłn.

11

Deforestaciรณn, industria y arrepentimiento.

Lastimosamente, el fenรณmeno de la industria hace que los ecosistemas se deterioren poco a poco, cuando a futuro nos demos cuenta de esto serรก demasiado tarde.

Foto: Juan David Franco S.

12

Abandono en medio del maravilloso paisaje.

La antigüedad de una vieja casa del árbol adorna el paisaje que se ve radiante y lleno de colores cálidos donde se logra percibir el clima de páramo y el fin de un atardecer.

Foto: Juan David Franco S.

13

Religiรณn, espacio para la integraciรณn y limpieza del ser.

El espacio sagrado desde culturas primitivas, y para la cultura Mhuysqa el miso debe ser respetado, pues para ingresar al templo es ley tener en cuenta el orden y la veneraciรณn que se debe tener hacia el mismo.

Foto: Juan David Franco S.

14

15

16

OxĂ­geno para un sistema lleno de vida La grandeza de la inmensa fuente de agua representa el poder de la tierra y la fuerza ancestral, ademas de estar acompaĂąada por el clima de pĂĄramo que sirve de oxĂ­geno para las reservas naturales del territorio, los resultados se ven alimentados por un ecosistema lleno de vida.

Foto: Juan David Franco S.

17

CONCLUSIONES

En lo personal, considero que durante toda la salida es imposible no sentirse maravillado con toda la inmensidad que cuenta nuestro país, pues es allí donde se encontramos una verdadera razón por la que distintas comunidades nativas que aún perduran en el territorio y están apartadas de toda la industrialización que hay en inmenso el país, plantean un lucha incansable para que se les garantice una mejor vida, y un mejor cuidado frente a la fauna, flora y demás recursos naturales que cuenta nuestro territorio, que muchas veces es visto como el lugar del que podemos adueñarnos sin importar el trato que le demos, a esto le sumo que no somos conscientes del trato que le estamos dando a la madre tierra como nos decía la persona indicada para guiarnos durante el recorrido, que a su vez hacía una analogía con la forma de ciertos vaivenes que surgían por entre varias montañas, donde al tomar una foto y al hacer memoria de lo que alguna vez le relataron algunos de sus antepasados se da cuenta que allí logra encontrar la figura de una leyenda, que con el paso de los años va adquiriendo credibilidad hasta el punto que se le ha llegado a otorgar mayor respeto a esa leyenda relatada por sus ancestros y que es transcurrida de generación en

18

generación.

Sin duda todo tiempo pasado fue mejor, o así lo ve la persona nativa que nos guio durante todo el recorrido en la segunda parte de la salida, donde hace una clara comparación con la actualidad donde lo material adquirió un valor muy importante hasta el punto de reemplazar cuestiones sentimentales y espirituales, donde no se puede evidenciar la majestuosidad del lugar sin lograr usar un aparato tecnológico como lo es la cámara fotográfica para captar el momento. “La esencia de las cosas se ha perdido, las creencias y el valor por las mismas también, los mejores recuerdos están en la mente, esos son los que realmente perduraran, pues en algún momento el rollo fotográfico tendera a dañarse o a refundirse y se perderá la evidencia del lugar, los recuerdos y la memoria no”.

Es evidente que hemos sido los encargados de destruir y tergiversar la imagen que se tenía años atrás de las cosas, la naturaleza la hemos derrochado, la tala de arboles ha sufrido las consecuencias de esa maligna industrialización de la que el hombre es el único culpable, los recursos naturales se están acabando, el agua ya no está en igual cantidad que años atrás y en realidad lo que queda de ese ecosistema inmenso que teníamos años atrás será solo un recuerdo si el hombre no se pone en la tarea de cuidar y concientizarse que la naturaleza es fundamental para nuestra vida.

19

20

FotografĂ­a e historia 2017-1