Foto Libro Osadía de Libertad.

OSADÍA DE LIBERTAD

Alejandro Vinchery Mateo Quintero Núñez Andrés Rodríguez Fotografía e Historia 2016-2

OSADÍA DE LIBERTAD

Alejandro Vinchery Mateo Quintero Núñez Andrés Rodríguez Fonseca Fotografía e Historia 2016-2

INTRODUCCIÓN Boyacá, el departamento de nuestra nación que en la época colonial marcó la diferencia y fue de suma importancia en la independencia, hoy en día es considerado como uno de los departamentos más olvidados del país. Este se caracteriza por darle mucha más importancia a las grandes metrópolis centralistas y ha olvidado que nuestras raíces realmente vienen del campo colombiano.

Todo se lo debemos a esa ‘’Pachamama’’ de la que nuestros antepasados tanto hablaron, la que olvidamos por tener una creencia occidental basándonos en costumbres e ideas que simplemente nos impusieron los conquistadores poco inteligentes.

Esos con puro ánimo de expandirse, sin ver la riqueza que desperdiciaban en esta tierra americana tan rica en cultura y en métodos de utilización de la tierra.

La realidad al interior del departamento es muy diferente a la que todos nos imaginamos. Dentro de este cercado de caciques aún se mantienen ciertas costumbres que ellos, los habitantes de la zona rural de Colombia, si valoraron y mantienen, de la cuál sacan el mayor provecho para lograr un beneficio departamental y con esto nunca olvidar esa representación que nos hace más americanos que nada en el mundo.

Es momento ya de salir de los noticieros, del fútbol y de los medios que solo nos hacen ver un discurso de nación muy distorsionado. Es hora de cambiar esa mentalidad nacionalista que solo crece en nosotros cuando juega la tricolor, es hora de ver que más allá de lo negativo del país existe esa raíz indígena, eso que en verdad es Colombia. Hay que darnos cuenta que a los que muchas veces miramos con un toque de discriminación, con orgullo usan símbolos representativos de su región y de su pasado patriota como una ruana y unas alpargatas.

Realizaremos un recorrido por tres lugares insignias, que representan justamente momentos históricos importantísimos que solo la región boyacense vio nacer. En primer lugar conoceremos el museo arqueológico dónde se dará total importancia a las raíces indígenas que nos representan a cada uno de nosotros y que en Sogamoso rinden culto especial a todo el tema del templo del sol.

Como segunda parada, podremos apreciar el pantano de Vargas, lugar insignia de la independencia Colombiana que albergó quizás una de las batallas más importantes y conocidas de todo este proceso de independencia. Que hoy en día aún tratamos de entender y que tal vez aún no logramos fabricar esa nación que todos esperábamos conseguir después de toda esta lucha que nuestros antepasados libraron por generar un bienestar a todo el pueblo colombiano.

Por último, veremos un lugar que alberga en sí lo más significativo de cada una de las partes de este gran departamento.

Por eso nuestro objetivo es resaltar algunos de estos elementos representativos de Boyacá, en el cuál conoceremos una micro historia de un trabajador manual. El cual con cada una de las manualidades que genera con sus manos obreras, lucha día a día por lograr alargar la vida de costumbres que poco a poco la población va olvidando y que probablemente en unos años van a ser tradiciones enterradas en un mundo que cada segundo quiere parecerse un poco más a Europa.

Con este libro queremos resaltar en primer lugar las bellezas boyacenses y romper con esos estereotipos, que no permiten a la gente apreciar y disfrutar las maravillas de este cercado de Dioses.

Y en segundo lugar a no olvidar todas esas pequeĂąas cosas que nos permiten tener una identidad real y que nos hacen honrar a nuestros creadores reales, a ese Dios sol y Diosa luna de la que nuestros indĂ­genas se enamoraron y rindieron culto eterno.

Bohios chubchas aledantes al templo, que fueron reconstruidos a partir de cronistas de las indias que dieron una idea real de como eran dichas chozas.

Foto: Alejandro Vinchery

MUSEO ARQUEOLÓGICO

Suamox tiene como significación morada del sol, con lo que se hace un homenaje a costumbres del grupo muisca en el momento en que le rendían culto a su astro sol, en uno de sus más sagrados templos.

Foto: MATEO QUINTERO

Las aves fueron particularmente importante en la Tradición Precolombina, pues gran parte de su arte se expresó a partir de plumas de preciosos colores –como aún hoy se manifiesta en algunas regiones –, formando mosaicos o combinaciones y entretejimientos con otros materiales de la indumentaria de uso ceremonial o cotidiano.

TOMADO DE: http://diccionariodesimbolos.com/alas-aves-plumas.htm

Foto: aNDRÉS RODRÍGUEZ

El templo quiere dar un homenaje a Xue mediante unas columnas, en tres filas concéntricas, que eran gigantescos guayacanes traídos desde los llanos del Casanare; este árbol tenia gran significado cosmológico por cuanto que varios guayacanes sostenían el mundo antes que Bochica encargara esta tarea a Chibchacum. Por otra parte el Templo representaría el cosmos, los guayacanes las bases y el universo el techo.

Tomado de http://pueblosoriginarios.com/sur/caribe/muisca/sogamoso.html Foto: Andrés Rodríguez

Para los indigenas la vida despuĂŠs de la muerte es un momento sagrado, por lo que se juntaban los cuerpos con objetos de importancia en cuanto a la tribĂş y se le inculcaba el respeto hacia la misma.

Foto: Alejandro Vinchery

Hicieron vasijas para las ofrendas en los templos, figuras antropomorfas que simbolizaban sus deidades tutelares y personajes principales y grandes vasijas para el intercambio comercial. Elaboraron su cerรกmica modelando directamente el barro, o por medio de rollos de arcilla en espiral.

Fragmento tomado de: http://conocimientochibcha.blogspot.com.co/2012/11/todo-de-loschibchas.html

Foto: MATEO QUINTERO

Este tejido además de representación cultural que pertenece también forma parte fundamental del templo, el que fue reconstruido por los campesinos conocedores de la técnica.

Foto: aNDRÉS RODRÍGUEZ

El agua a raiz de la historia ha significado siempre fuente de vida en las comunidades indigenas y los chibchas no son la excepciรณn.

Fragmento tomado de: eltablazoagua.blogspot.com.co

Foto: MATEO QUINTERO

El 4 de septiembre en 1537 Miguel Sanchez y Juan Rodríguez incendiaron el templo por accidente y hasta 1942 Silva Celis inició la reconstrucción.

Foto: Alejandro Vinchery

La importancia de los pictogramas es mucha debido a que representaban su día día mediante dibujos ya que la escritura no llegaba aún.

Foto: ANDRÉS RODRÍGUEZ

Cimentos de una libertad esperada.

‘Detrás de él, catorce llaneros arrastrados por el ejemplo y la voz: “¡Que los valientes me sigan!” clavaban las espuelas sobre sus monturas.’

Fragmento tomado de: http://www.todacolombia.com/historia-de-colombia/pantano-de-vargas.html Foto: ANDRÉS RODRÍGUEZ

PANTANO DE VARGAS

Folclor.

Las artesanías populares constituyen uno de los más ricos veneros del folclor boyacense. Al denominar en conjunto “Artesanía popular” nos referimos a un conjunto de actividades u oficios que producen objetos de uso práctico o ceremonial, en alguna forma adornados o conformados con fines artísticos. Recibe un carácter de artesanía folclórica cuando presenta manifestaciones de la cultura popular, como supervivencias de muchos siglos de duración.

Fragmento tomado de: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/folclor/pueboy/ pueboy9.htm

Foto: Alejandro Vinchery

“Al este del Pantano de Vargas se presentaron los relistas para cerrarle el paso. El ejercito patriota se sitúa al frente de la posición realista , pero con desventajas de terreno, lo que supieron aprovechar los españoles para atacar.”

Fragmento tomado de: http://www.todacolombia.com/historia-de-colombia/pantano-de-vargas.html

Foto: MATEO QUINTERO

Horizonte Libertador.

Los 36 escalones representan la edad de nuestro libertador SimĂłn BolĂ­var honrando su labor en combate.

Foto: mateo quintero

Gladiador Boyacense.

A pesar de todos los obstĂĄculos que se les han presentado a los campesinos a travĂŠs del tiempo, estos siempre han sabido salir adelante como histĂłricamente se ha evidenciado.

Foto: Alejandro Vinchery

Hagiografía, Recordatorio de una lucha.

“Representa el acto titánico de Juan José Rondón y catorce jinetes que con heroísmo irrumpieron desde el Cerro de Bolívar hacia el Cerro del Cangrejo, contra los realistas en un verdadero gesto inmortal.”

Fragmento tomado de: http://museovirtualpaipa.blogspot.com.co/2010/11/pantano-de-vargas.html

Foto: MATEO QUINTERO

“Un día de terrible refriega, los llaneros, la orden escucharon de “¡Arriba los lanceros!” y tras el jefe invicto lanzóse el escuadrón.

Sangriento fue el esfuerzo, y al fin de la pelea, sobre el glorioso carro de palas Atenea, –hermano de Diómedes– apareció Rondón” Fragmento tomado de: Los Caballos de Rondón

Foto: ANDRÉS RODRÍGUEZ

Las estadísticas de la batalla fueron mil realistas muertos y más de doscientos patriotas, se tomaron muchos caballos, más de 1.600 fusiles y muchas cosas que sirvieron para los voluntarios de Tunja y Socorro.

Fragmento tomado de: http://www.boyaca.gov.co/mi-boyac%C3%A1/historia/14-mi-boyaca/historia/31-resena-historica-de-la-batalla-del-pantano-de-vargas-y-sus-monumentos

Foto: MATEO QUINTERO

“¡Triunfar o Morir!”

‘El Coronel Juan José Rondón que lo escuchaba le dijo: “Cómo se ha de perder mi General, si mis llaneros ni yo hemos peleado? ¡Déjenos hacer una entrada, mi General...!” y Bolívar, más escéptico que confiado replicó: “haga lo que pueda! ¡Salve usted la patria, Coronel...!”.’

Fragmento tomado de: http://www.boyaca.gov.co/mi-boyac%C3%A1/historia/14-mi-boyaca/historia/31-resena-historica-de-la-batalla-del-pantano-de-vargas-y-sus-monumentos

Foto: Alejandro Vinchery

Alusiones de un pasado.

“Primera vez que se medían los dos ejércitos en forma regular, cuyos contrastes se podían advertir fácilmente: los realistas disciplinados, descansados, con fama de valientes, bien dotados de armas, municiones y flamantes vestuarios.”

Fragmento tomado de: http://www.boyaca.gov.co/mi-boyac%C3%A1/historia/14-mi-boyaca/ historia/31-resena-historica-de-la-batalla-del-pantano-de-vargas-y-sus-monumentos

Foto: MATEO QUINTERO

La oscura belleza de Boyacรก.

Los enfrentamientos armados que se dieron en el proceso de Independencia, en la cual Boyacรก jugรณ un papel tan importante se dejaron atrรกs al no apreciar las costumbres que nos han dejado y que nos ayuda a crear una identidad Nacional.

FRAGMENTO DE: http://www.elpais.com.co/elpais/colombia/noticias/momentos-claves-independencia Foto: Alejandro Vinchery

PUEBLITO BOYACENSE

Iglesia de San Francisco.

“Monumento Nacional de Colombia. “Señor hazme un instrumento de tu paz” San Francisco de Asís.”

FRAGMENTO DE: https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Francisco_(Tunja)

Foto: Alejandro Vinchery

Legado.

“El tejido es una actividad humana, como experiencia integral de vida, como pensamiento que une el medio ambiente con las necesidades físicas y espirituales que el hombre experimenta; El cuero complementa esta experiencia de vida junto al macramé que busca hacer nudos decorativos que representan lo lindo de la cultura colombiana.”

FRAGMENTO DE: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/ geofraf1/tejido.htm

Foto: MATEO QUINTERO

Trabajando por una paz.

Incentivar a la paz con el arte. “Los desmovilizados deberían aprender estas artes de nuestros ancestros, para construir una paz duradera y estable” Luis Francisco Hernández M.

Foto: Alejandro Vinchery

Legado – Arte en cuero.

Luis Francisco Hernández busca que la paz se genere a través del arte, volviendo a nuestras raíces, ya que todo el arte que él hace en su tienda tiene un sentido integral con la vida.

Foto: MATEO QUINTERO

Taller de paz.

“Creo paz, mantengo costumbres, por vueltas de la vida es lo mejor que pude hacer en mi vida” Luis Francisco Hernández M. Foto: Alejandro Vinchery

Costumbres Axiomáticas “No solo buscamos mantener las costumbres de nuestros ancestros, sino ayudar a los colombianos a que salgan de problemas como la drogadicción y la violencia de pandillas, por eso buscamos con las ventas ayudar a una fundación” Luis Francisco Hernández M.

Foto: MATEO QUINTERO

Muñecas por paz.

“Las ventas de estas muñecas van dirigidas a una fundación en Medellín para ayudar a nuestros jóvenes a salir de sus problemas” Luis Francisco Hernández M.

Foto: Alejandro Vinchery

nostalgia “El valle conocido desde épocas precolombinas por los indígenas como valle de Zaquencipá, luego llamado valle de Monquirá y que actualmente ocupa la Provincia de Ricaurte. Un recuerdo de nuestro pasado.”

FRAGMENTO DE: https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1chica#Historia

Foto: MATEO QUINTERO

Se cierra una puerta se abre una ventana.

“Santos Gutiérrez, nacido en una casa así en el Cocuy el 24 de octubre de 1820. Ex presidente de los Estados Unidos de Colombia (1 de abril de 18681 de abril de 1870) en su gobierno restauro colegios y le dio mucha importancia a la educación pública.”

TOMADO DE: https://es.wikipedia.org/wiki/Santos_Guti%C3%A9rrez

Foto: Alejandro Vinchery

Conclusiones En este trabajo buscamos reencontrarnos con nuestras raíces, resaltando lo importante de folclor Boyacense en el cual encontramos diferentes etnias.

Empezando por los indígenas los cuales nos dan una identidad y pluralidad, de ellos no haber estado en la historia de Colombia no tendríamos casi riqueza cultural. Los indígenas no son simples recuerdos de nuestro pasado, ellos hacen parte de nuestro presente y por eso es fundamental valorarlos para ir formando un discurso Nacional fuerte. Por otro lado, encontramos a los mestizos los cuales representan el valor y la fuerza de los colombianos y por último están los negros que representan el sabor de nuestra tierra, la alegría. Indígenas, mestizos y negros, son el motor de esta nueva Colombia, la que, por medio del arte, la agricultura y la industria mantienen a este país de pie. Por eso lo importante para nosotros es mostrar cómo estas personas día a día se esfuerzan por dejar un país mejor. Esto nos motiva a conocer nuestro pasado para mejorar nuestro futuro y darnos cuenta que desde siempre ellos han hecho parte de nuestra historia y no han tenido el reconocimiento que deberían merecerse.

Por eso una de las responsabilidades que tenemos es luchar contra la exclusión de indígenas, campesinos y negros. Y así poco a poco iremos construyendo un discurso nacional más fuerte y que nos represente a todos.

FotografĂ­a e Historia 2016-2