TRAS LA HUELLA DEL QUINDÍO

TRAS LA HUELLA DEL QUINDÍO UN TESORO DE COLOMBIA...

Foto: Laura Millán

Laura Millán Carreño Juliana Lombo Osorio Nicoll Torres Salazar

Fotografía e Historia 2018 - I

TRAS LA HUELLA DEL QUINDÍO UN TESORO DE COLOMBIA...

Laura Millán Carreño Juliana Lombo Osorio Nicoll Torres Salazar

Fotografía e Historia 2018 - I

Índice 1. Introducción 2. Municipio Pijao 3. Municipio Salento (Valle del Cocora) 4. Finca la Morelía y Escuela pradera alta 5. Municipio Calarcá

- Centro Histórico

- Casa Republicana

- Museo Gráfico

6. Concluisión

Introducción

Emprenderemos un viaje a continuación a una de las zonas históricamente hablando, más importantes para lo que ha sido la construcción de Colombia. Algo que nos extraña al escuchar su nombre, debido a que, cuando pensamos en este lugar, pensamos en particularidades como el turismo y el paisaje entre sus características más sobresalientes.

El día 17 de marzo, emprendemos el viaje hacía este departamento, uno de los más ricos en fauna y flora de toda Colombia y a la vez, uno de los más importantes a nivel geográfico debido a su cercanía con otros dos departamentos con los que en conjunto se conforma el eje cafetero. Nos referimos al Quindío.

Comenzamos recorriendo el municipio de Pijao. Allí encontramos un pueblo que sobresale por tener un legado en su mayoría dejado por los españoles en América tras la conquista. Dato que concluimos, no al azar sino por lo que se aprendió en clase y por lo que a su vez se pudo observar. Características como una vestimenta muy típica de esta región en la que el hombre viste generalmente ropa muy fresca pero a la vez elegante junto a sus accesorios más destacables que son el sombrero y el carriel, y mujeres con vestidos sueltos y ropa bastante informal, es uno de los primeros datos que podemos concluir al desplazarnos y recorrer el pueblo. Por otro lado, lo encontramos como un lugar muy calmado en el que también se divisa un trasfondo muy español donde las pequeñas ciudades cumplen con tener una iglesia en el centro de todo el pueblo junto a la plaza y un último elemento que hace de esté, un lugar bastante colonial. Construcciones llenas de color que se resumen en casa de dos pisos, con balcones y ventanas con barrotes.

Los Quimbayas es el nombre dado por uno de los ciudadanos para explicar los colores de las diversas construcciones que rodean Pijao, debido a que, según el testimonio de esta persona, éstos se caracterizaban por ser muy hábiles a nivel artístico. Pero al fin y al cabo nos damos cuenta de que tal vez ese sea el único elemento que se puede reconocer de la etnia indígena, pues el resto del pueblo se caracteriza por expresiones dejadas por los españoles. Religión, comercio interno y externo, construcciones muy amenas a esa época y demás son sólo algunas de ellas.

Además de todo ello, nos encontramos en un ambiente donde las personas son muy abiertas a sostener conversaciones con cualquiera con el fin de contar vivencias y experiencias que han vivido en el pueblo. Una, por poner un ejemplo y en la que concordó la mayoría, fue la toma del pueblo por parte de la guerrilla. Testimonio que comparten diversas personas y en los que una de ellas nos da un dato importante. Debido a su ubicación, Pijao y el Quindío en general es una región que fue utilizada por las FARC debido a su conexión entre Oriente y Occidente de Colombia, ruta que posiblemente también fue usada por los españoles para facilitar su recorrido por todo el territorio.

El segundo día, es decir, el 18 de marzo, subimos al bus y en un viaje de por lo menos una hora desde el hotel hasta el segundo municipio que visitamos, Salento, nos chocamos con un panorama en el que se encontraban muchos turistas extranjeros, puestos de comida, lugares para comprar accesorios de recuerdo, tiendas en las que el café era la principal bebida en el menú, guías turísticos, personas hablando español, francés, inglés y hasta recorridos a caballo que podían ser de treinta minutos hasta de una hora y media. Entre todo ello, igualmente estaba el clima, que era un frío casi que templado y no era por más sino por el hecho de estar ubicados en el Valle del Cocora, que fue el foco de atención. Junto con un guía turístico empezamos a recorrer toda la zona que además de estar rodeada por lo que ya se mencionó, estaba ambientada con montañas gigantescas junto con uno de los símbolos más representativos de esta región que es la palma de cera.

Finalmente, terminamos el recorrido el día lunes 19 de marzo con las últimas energías que nos quedaban de recorrer una región tan rica en paisajes y lugares turísticos en tan pocos días. Fuimos primero a una especie de vereda cercana en la que encontramos una pequeña escuelita, característica de pueblos pequeños y más adelante, una finca en la que los cultivos del café junto árboles llenos de racimos de plátano hacían parte del paisaje. Allí, por lo que ya nos habían contado, pudimos reconocer que la economía de esta región tiene sus bases en gran parte gracias a la siembra del café que en la antigüedad, eran llevadas a cabo en fincas grandes en las que los dueños eran grandes hacendados propietarios de tierras que tenían a su disposición varios trabajadores y un trasporte como el carro jeep, igualmente característico de esta región para llevar a cabo sus negocios. Por otro lado, encontramos al municipio de Calarcá, en el que conectamos diversos elementos que ya habíamos observado en Pijao, la iglesia en el centro junto a la plaza, vestimentas parecidas y un ambiente de cercanía con las personas muy característico de estas personas, pero a la vez nos damos cuenta de que también es un pueblo en el que hay restaurantes grandes y modernos, lugares de ocio, transporte más acorde a la actualidad, entre otros elementos que hacen de este lugar y de toda la región en general, un lugar que a pesar de sus diversos elementos tradicionalistas y antiguos se consolida como una región que gracias a la tecnología y demás ha avanzado acorde a la contemporaneidad.

Acompáñenos a tener el mismo recorrido que nosotras tuvimos, pues no es lo mismo leerlo o escucharlo que verlo, y así, conocer un poco más de lo que es el Quindío…

Foto: Juliana Lombo

PIJAO

Tras ser afectados por el conflicto armado se puede que ver el pueblo aĂşn reserva sus tradiciones y su arquitectura colonial.

Foto: Nicoll Torres

RELIQUIAS EN VIDA Tres hombres, tres historias parecidas. Vistiendo de manera típica con sombrero, pantalon ligero y camisa suelta, estos hombres nos cuentan que dentro de la historia del pueblo, ellos tuvieron que vivir la toma del mismo por parte de una de las guerrillas más peligrosas de toda Colombia debido al mal manejo a nivel político del país.

FRUTAS Y MUCHOS COLORES Con la conquista, tradiciones como el mercado ambulante empezaron a hacer parte del panorama de pequeñas ciudades puesto que antes el comercio podría decirse que no existía. El hombre que aparece en la foto nos cuenta que ha vivido desde hace más de 10 años vendiendo salpicón y diversas frutas que le han dado de qué vivir.

Foto: Nicoll Torres

CENTROS DE OCIO Estas casas anteriormente en la ĂŠpoca colonial, eran propiedad de quienes tuvieran mas dinero y actualmente son tabernas o restaurantes donde puede estar todo el pueblo reunido.

Foto: Juliana Lombo

Foto: Juliana Lombo

COLORES REFLEJANDO EL ANTEPASADO A pesar de los años, sigue perdurando la arquitectura colonial, la cual se ha destacado por ser muy colorida y además demuestra su avance frente a la infraestructura del pueblo y así alterando su desarrollo.

w VIEJOS RECUERDOS Viktor Hugo protagónico de estas fotografías, ayudó con el comercio de exportación del café entre Korea y Colombia y de igual manera fue quien hizo la primera cafetería del pueblo, ayudando así en la economía de este.

Foto: Juliana Lombo

Foto: Nicoll Torres

UNA HISTORIA EN FORMA DE FOTOS A lo largo de este corredor, ubicado en una de las construcciones más antiguas de Pijao, hoy en día cafetería, se pueden observar colgadas en las paredes diversas fotografías que cuentan la historia del pueblo y deja entrever personajes que hicieron parte de la construcción del mismo.

Foto: Laura Millán

DIVERSIDAD CAFETERA En el centro del país, se produce una gran cantidad de cosecha cafetera. Allí, se encuentran modernos cultivos de café, pero también los de productores más pequeños y tradicionales como lo es el cultivo diverso de café que ofrece Carlos Arturo Arias en su tienda Experiencia Cafetera.

w PROCESO DEL CAFE: Actualmente, existen diferentes métodos para procesar el café una vez ya sea recolectado. Una realización adecuada de este, depende de cuestiones ambientales como: el clima y la precipitación. Además, también influye las características que se desee encontrar al beberlo, ya que la forma de procesarlo influye en el sabor al final .

Foto: Laura Millán

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Foto: Laura Millán

METODOS DEL CAFE : LAVADO, NATURAL Y HONEY El método por vía seca se le conoce como proceso natural, es uno de los más antiguos y más sencillo ya que solo requiere pocos utensilios. El proceso húmedo o de lavado es diferente al otro método ya que este requiere de una cantidad considerable de agua, así como un equipo especial, además en este proceso se separa la pulpa de los granos de café. Y por último el método honey o miel en donde no se remueve la disolución sino se seca el café con esta sustancia, la cual recubrirá los granos.

RECUERDOS HECHOS POR INDIGENAS

El fique es uno de los materiales de fibra natural biodegradable más usado por algunos de los grupos indígenas de la región como los Pijaos. Ellos encuentran allí una manera para sustentarse económicamente.

Foto: Laura Millán

SALENTO Valle del Cocora

PARAISO ENTRE PALMERAS Y MONTAÑAS El Valle de Cocora, es uno de los paisajes más únicos de todo Colombia. Debido a sus altas palmeras y montañas, este cuenta con un ambiente húmedo el cual ayuda a generar un ecosistema de bosque nubloso. Convirtiéndose, en el principal hogar de la palma de cera y de otras especies.

Foto: Laura Millรกn

WILLYZ: UN SIMBOLO DEL EJE CAFETERO Los Carros Willyz, son muy conocidos por ser un vehículo todo terreno adoptado por el ejército de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial y ahora es uno de los iconos más importantes de la región del Quindío.

Durante los años cincuenta en Colombia, este campero ayudo al transporte, expansión y desarrollo del éxito del monocultivo cafetero.

Foto: Laura Millán

WILLYZ PARA LLEVAR DE RECUERDO WIWILLYZ PARA LLEVAR DE RECUERDO Aparte de ser uno de los trasnsportes más utilizados alrededor de toda la región debido a su equiparancia para recorrer una geografía tan quebrada como la del eje cafetero, el jeep willyz se ha vuelto un símbolo para reconocer a los pertenecientes a está zona. Tan así que ahora, es vendido en miniatura para los turistas que lleguen de visita, imagénes y otros accesorios parecidos.

Foto: Nicoll Torres

REFLEJO TÍPICO Alrededor de todo el eje cafetero, el poncho que viste el hombre de la foto se originó en lugares de clima templado en remplazo de lo que hoy conocemos como “chaqueta”. Este es utilizado principalmente por campesinos para evitar a los insectos, cubrirse de los rayos del sol, limpiarse el sudor y en ocasiones para cubrirse un poco de la lluvia. Hoy en día, sirve más como accesorio que para otra cosa e inclusive es orgullo de muchas personas de está región que lo utilizan en nombre de su idiosincracia, sello característico de sus raíces.

Foto: Nicoll Torres

Foto: Juliana Lombo

VIDA EN LA ALTURA Lo más importante de este parque es la flora y fauna que lo caracteriza, como la diversidad de aves y su naturaleza. Lo cual tiene relación con la cultura indígena, ya que esto era lo más importante para ellos junto a sus creencias.

Foto: Juliana Lombo

LABOR SIN FĂ?N Los caballos en la ĂŠpoca de la colonia eran utilizados como un medio de transporte y fuente de trabajo, de cierto modo eran privados y actualmente son usados como hobby o como medio deportivo.

PALMA DE CERA: SIMBOLO PATRIO

La palma de cera del Quindío, ha sido adoptada como árbol nacional de Colombia, gracias a su imponente belleza, altura y peculiar apariencia con la que esta adorna la cordillera central de los Andes Colombianos. Es una palmera que está siendo protegida y cultivada ya que su fortaleza y legendaria conservación la hacen uno de los símbolos más importantes de la flora colombiana.

Foto: Laura Millán

Foto: Nicoll Torres

ESCUELA Pradera Alta

LA ESCUELITA Característica principal de los pueblos pequeños alrededor de todo el eje cafetero para aquellos niños que pertenecen a éstos o a veredas pequeñas, es igualmente característico por ser un legado de los españoles debido a que anteriormente la educación era pie fundamental para formar a los hijos de españoles únicamente, pero hoy en día, ésta, la educación, hace parte de los derechos fundamentales de todos los colombianos.

Foto: Laura Millรกn

PASILLOS DEL PASADO

La escuelita de pradera alta, es una casa típica antioqueña que fue remodelada hace aproximadamente 60 años, esta sigue manteniendo su arquitectura colonial y su gran influencia católica con el paso del tiempo.

Foto: Laura Millรกn

FINCA LA MORELIA ARQUITECTURA CRIOLLA La finca la Morelia, cuenta con una arquitectura muy criolla y con gran influencia en el diseño domestico tradicional español. Este uso y el manejo de materiales y técnicas, definió la arquitectura de la cultura cafetera, la cual fue construida durante la colonización antioquena.

EL SILO

El silo o más conocido como el depósito de café, es el lugar donde se pone a secar los granos de café. Allí, es donde se constituye una de las labores más importantes para la conservación del café, pues es una práctica que depende de tres factores esenciales como: la temperatura del almacén, la humedad del ambiente y la del lugar. Por lo tanto, es muy importante que haya una muy buena ventilación del lugar.

Foto: Laura Millรกn

Calarcá COLOR EN LA COTIDIANIDAD En la plaza del pueblo anteriormente se encontraban las casas más coloridas y la mayoría eran de dos pisos, actualmente se ve la conservación de estas, pero con un uso comercial y urbano.

Foto: Juliana Lombo

Foto: Laura Millán

CONSTRUCCION TRADICIONAL CAFETERA La arquitectura de las casas típica antioqueñas, son tradicionalmente construidas en bahareque, tapia pisada y con una gran cantidad de carpintería de madera en puertas, ventanas, columnas, escaleras y en su estructura interna y externa.

HOGAR DE DOS NIVELES Las casas coloniales eran caracterizadas por tener balcón en el segundo piso, dónde vivían los españoles, quienes más dinero y riquezas tuvieran eran quienes más cerca se encontraban de la plaza y así otorgando estas viviendas.

Foto: Juliana Lombo

Foto: Juliana Lombo

CENTRO DEL EJE CAFETERO La filtración de café se realiza para poder crear la elaboración del café bebido, para así filtrar el grano molido en agua caliente. De esta manera fue que se dio a conocer el sabor del café, para comenzar con su exportación

Foto: Laura Millรกn

MUSEO GRAFICO EN BUSCA DEL PASADO

El museo Grafico y Audiovisual del Quindío, es una fundación con el objetivo de recopilar todo material fotográfico, audiovisual y fílmico con el fin de mostrar una muestra permanente del pasado de las principales comunidades de esta región.

Foto: Nicoll Torres

CAFETERIA A LA ANTIGUA En el Museo Gráfico de Calarcá se encuentran las que fueron las primeras cédulas de este lugar. Éstas comienzan a circular para llevar un registro del número de habitantes que ocupa cada territorio, legado dejado por los españoles debido a que ellos se caracterizaban por llevar un censo en los diversos resguardos indígenas y así conocer datos como la cantidad de impuestos que debía reunir cada región, mano de obra y demás.

DESDE EL LENTE DEL PASADO Las cámaras de video se consolidaron como parte de lo que sería un territorio en desarrollo, que sin olvidar sus tradiciones empieza a avanzar en el tiempo moderno con nuevas tecnologías.

Foto: Nicoll Torres

RECAUDADOR DE HISTORIA Luis Fernando Londoño Aristizábal, fue quien desde el año 2000 ha querido hacer que perdure el importante recuerdo del archivo gráfico y audiovisual del departamento.

Foto: Juliana Lombo

Foto: Juliana Lombo

LA HERENCIA DE LA ANTIGUEDAD Los medios audiovisuales, fotogrĂĄficos y escritos, llegan a ayudar en el desarrollo cultural del municipio, debido a que esto recauda la mayorĂ­a de las manifestaciones comunales.

CAMARA DE FUELLE La cámara de fuelle fue una de las primeras cámaras conseguidas por el señor Luis Fernando Londoño Aristizábal, dueño y creador del Museo Grafico del Quindío. Es uno de sus tesoros más valiosos ya que esta fue una cámara diseñada en la era del daguerrotipo en los años 1840 a 1850.

Foto: Laura Millรกn

CONCLUSIÓN

La salida contribuyó a los conocimientos previos que teníamos frente a la cultura indígena y colonial española debido a que se pudo relacionar los temas que habíamos visto a lo largo del semestre mediante una experiencia directa con estos territorios. Observamos las costumbres que aún perduran, la arquitectura que quedó en esta zona gracias a la conquista, una economía caracterizada por el cultivo del café, un pueblo que a pesar de que ha evolucionado sigue teniendo costumbres muy tradicionales como la plaza y la iglesia en el centro del municipio, una vestimenta ligera y algo formal que al mismo tiempo contrasta con la industria actual y los avances tecnológicos como lo son restaurantes modernos, casinos, billares, tabernas, entre otros.

Por otro lado, en los diversos lugares visitados como, por ejemplo, en el Valle del Cocora evidenciamos el cuidado de la naturaleza por parte de los visitantes y trabajadores del lugar, por lo que restringen el consumo de alimentos, fumar, arrojar basura y otras acciones que aportan a la contaminación y degradación del lugar; esto llega a reflejar algo de la cultura indígena debido a que para ellos era muy sagrada la naturaleza y era el centro de sus creencias.

Otro aspecto evidente en la salida fue que un medio de transporte como lo es el Jeep Willys se convirtió en un referente e ícon de la cultura antioqueña, debido a que en este automóvil todoterreno desde la Segunda Guerra Mundial fue utilizado para transportar soldados, luego fue avanzando para el transporte de bultos de café, puesto que su cultivo era abundante, ya

que esta materia prima consolido a Colombia como uno de los principales exportadores de este grano alrededor del mundo, especialmente en esta región.

Finalmente, la llegada de los españoles fue algo que afectó directamente a los indígenas, puesto que estos lugares como lo son Pijao, Calarcá y Salento, se evidencia la pérdida de la tradición nativa ya que no se tiene prioridad de sus costumbres como los alimentos, su vestimenta y creencias, sino que se refleja un lado más europeo siendo lo principal la infraestructura, religión y explotación de tierras de la materia prima para generar una economía internacional

puesto que no vimos presente cultura indígena.

Fotografía e Historia 2018 - I

Foto: Laura Millán