Raíces Desconocidas

RAÍCES

Desconocidas

Jaylin Ayala.

Gabriela Castro.

Karla Acevedo.

Fotografía e Historia 2016-2

RAÍCES

Desconocidas

Jaylin Ayala.

Gabriela Castro.

Karla Acevedo.

Fotografía e Historia 2016-2

INTRODUCCIÓN

E

l recorrido que haremos a través de este foto libro comenzará por el Pueblito Boyacense. Un lugar construido por el maestro Ricardo Bautista Pamplona en 1992, con la idea de formar un pueblo que tuviera vida propia en el que habitaran artistas, músicos, compositores, escritores, pintores, artesanos y creativos en general.

Desde el principio este proyecto tuvo como objetivo resaltar de la arquitectura colonial a través de la réplica de los municipios reconocidos como los más bellos de Boyacá, los cuales son: Villa de Leiva, Tibasosa, Tenza, Monguí, Ráquira, Sáchica y El cocuy. En este lugar podremos ver la cultura de estos pueblos reflejados en sus distinguidas estructuras llenas de distintos colores, con adornos coloniales, rústicos, hechos en distintos materiales, representando cada uno el fuerte artesanal de cada pueblo. Nos envolvemos en historia, gastronomía típica del departamento, en compañía de nostalgia y belleza que se puede evidenciar en la estructura de las cien casas que se encuentran en este lugar, por la conservación antiguas costumbres de estos pueblos.

Grandes casas, con largas y empinadas escaleras y con balcones de cuento, nos envolverán en la idea de estar fuera de nuestros tiempos y pasar a otros visitando estos lindos pueblitos boyacenses.

El siguiente paso que haremos en el recorrido será pasar por el Museo Arqueológico de Sogamoso, en donde nos adentraremos más en la historia, llegando al inicio de nuestra creación en América. Un museo que está construido sobre los restos de un cementerio Muisca en la ciudad de Sogamoso. En este lugar están las reconstrucciones de distintos monumentos históricos como el Templo del Sol que por su suntuosidad y las riquezas que contenía, era el mayor templo religioso de los Muiscas. Este templo el 4 de septiembre de 1537 accidentalmente fue destruido. Cuando Jiménez de Quesada tuvo conocimiento sobre la existencia de este, no vio la hora para ir a saquearlo, luego de someter al Cacique Sugamoxi y asegurar el poblado. En horas de la noche los soldados Miguel Sánchez y Juan Rodríguez Parra, no dieron espera hasta el amanecer para ir por el tesoro que escondía este pueblo. Alumbrados con antorchas lo invadieron y lo que encontraron adentro no fue sólo bellas joyas y otros tesoros, sino un sacerdote anciano y silencioso que luego sería víctima de las feroces llamas que abarcarían el lugar por la avaricia de estos soldados, que por estar más interesados en sacar todos los tesoros que habían, accidentalmente encendieron el templo.

A parte de esto, también podrán encontrar un museo que guarda varias momias, objetos en cerámica, textiles, instrumentos en concha de mar, hueso animal, distintos objetos tallados en piedra y otros aspectos que conformaron parte de la cotidianidad de este pueblo como sus creencias religiosas, los distintos mitos y creencias, formas de enterramiento y otros rituales. por último pasaremos por un lugar con un valor histórico inigualable ya que este se llevó a cabo una de las más duras batallas de la campaña libertadora que le dio la independencia al pueblo Colombiano.

Y por último pasaremos por un lugar con un valor histórico inigualable ya que este se llevó a cabo una de las más duras batallas de la campaña libertadora que le dio la independencia al pueblo Colombiano.

El Pantano de Vargas identificado por el gran monumento de los lanceros, está conformado por los 14 principales lanceros liderados por Juan José Rondón, montando sus caballos en plena acción de ataque contra los españoles. Logra reunir una importante belleza arquitectónica y el alto grado de sacrificio que hicieron los soldados al luchar allí. “¡Coronel, salve usted la patria!” le dijo Simón Bolívar a Juan José Rondón, el 25 de julio de 1819. Inmediatamente Rondón dio una osada carga de caballería cayendo sobre los escuadrones enemigos que avanzaban rodeando el pantano. Arrollando una y otra de sus filas, los obligó a huir. A parte de este imperdible monumento, se encuentra el Museo Histórico Casa de Vargas, en donde sucedió una masacre patrocinada por los españoles hacía Juan Vargas, sus doce hijos y su esposa. Pese a todo el sufrimiento que se sufrió en estas tierras, se puede observar y contemplar un bello paisaje que acompaña este sitio histórico.

Aquí empieza el recorrido por raíces desconocidas...

Ráquira, más conocida por su producción artesanal en vasijas y todo tipo de adornos en barro. Principal exportador de artesanías y también reconocido por sus coloridas y pintorescas casas.

Foto: Gabriela Castro

DUITAMA

El pueblito boyacense también se presta para reproducir las plazas típicas de los diferentes lugares retratados.

Es muy común encontrar fuentes en los centros, lugares en donde conversar y como es de esperar, casas que rodean todo este punto.

Foto: Karla Acevedo.

La riqueza que posee en cuanto a variedad cultural, se refleja paralelamente en la variedad de colores que se extienden sobre esta construcción, que no sólo se plasman en las paredes de estas casas con aproximadamente 20 años de antigüedad, si no, también en la variedad floral que les rodea.

Foto: Jaylin Ayala

Las iglesias, al igual que siempre, han hecho parte fundamental de los pueblos. Los templos, perpetuamente, bien cuidados, con flores frescas y preservando su tradicionalidad rustica.

Foto: Gabriela Castro

La apoteósica influencia por parte de la religión, partiendo desde la llegada de los españoles a América, repercutió en las creencias de la sociedad actual. Se evidencia un retrato de la virgen María engalanado con lindas flores y plantas que hacen parte de un tributo u honra a éste gran personaje.

Foto: Karla Acevedo

Las casas ubicadas dentro de esta edificación reflejan a la perfección características de las moradas coloniales. Como ejemplificación de esto está el uso de balcones, por parte españoles y criollos, que en la era de las colonias eran usados para exhibición y denotaban “superioridad de la raza”.

Foto: Jaylin Ayala

Esta posada rinde homenaje y la iniciativa del rescate de la cultura a los artesanos que por más de 80 años se han dedicado al diseño y confección de balones con fibras animales, recreando un ambiente rural cundiboyacense.

Foto: Gabriela Castro

Evidentemente las casas se encuentran decoradas con flores de colores llamativos, algunas partes rústicas en sus alrededores y elementos tradicionales de la colonia. Se puede apreciar que la mayoría de las fachadas poseen paredes blancas, molduras en los marcos de las puertas, balcones, entre otros compendios propios de la época.

Foto: Karla Acevedo

Estas calles conservan aún el vestigio de uno de sus objetivos principales: el de realzar la arquitectura de las colonias. Sus calles en piedra, plazas centrales, casas con balcones y elementos religiosos son testigos de su preservación.

Foto: Jaylin Ayala

La iglesia como centro de la arquitectura y como signo de unión entre todos los pueblos recreados. Tibasosa reconocida por la conservación de su tranquilidad y seguridad, hace parte de estas tradicionales y rusticas construcciones.

Foto: Gabriela Castro

Esculturas asociadas a los caciques propios de la cultura aborigen. Éste era señalado como el jefe que inspeccionaba, controlaba y manejaba el poderío sobre algún grupo indígena y por ende era un ser digno de respetar.

Foto: Karla Acevedo

SOGAMOSO

Monumento creado en honor al cacique Sugamuxi, quien fue el jefe supremo del Valle de Iraca. Último cacique, Sabio y Asesor espiritual que gobernó Suamox (Sogamoso). Uno de los líderes más estimados entre los muiscas, destacó por su gran inteligencia y por defender siempre a su pueblo.

Foto: Gabriela Castro

Está reconstrucción representa de manera muy específica el modelo de vida indígena constituido por sus moradas sencillas armadas a mano y su ubicación cercana a una fuente de concentración hídrica.

Foto: Jaylin Ayala

Este templo se construy贸 pata jugar el papel de herramienta utilizada en la investigaci贸n meteorol贸gica y astron贸mica realizada por los muiscas.

Foto:Jaylin Ayala

Vista general del Museo Arqueológico de Sogamoso. A lo lejos, la réplica exacta del Templo del Sol, utilizado como lugar de contemplación y adoración a los dioses y por otro lado los bohíos indígenas reconstruidos en donde en efecto, se crearon antes de la llegada de los españoles.

Foto: Karla Acevedo

Este museo arqueológico conserva cerca de 4.000 piezas de las áreas de paleontología, cultura muisca, alfarería y etnografía.

Foto: Gabriela Castro.

Sus templos y moradas eran construidas y talladas a mano por los habitantes de estas comunidades y su realizaciĂłn se hacĂ­a a base de elementos naturales como la guadua, el barro, piedras, entre otros.

Foto: Jaylin Ayala

El templo del sol, construido por los Muiscas en honor al Dios Sol. Hecha con columnas y vigas de madera, paredes de caĂąa entretejida, cubiertas con barro y techo de paja en forma de cupule.

Foto: Gabriela Castro

Fiel reproducción de vivienda colectiva que nos recuerda de quien hemos de estar agradecidos. Nuestros antepasados, construyeron moradas con características particulares que coinciden especialmente a los materiales que tenían los muiscas en su época (paja, guadua y barro).

Foto: Karla Acevedo.

Al igual que su forma de vida, la forma de inmortalizar a sus muertos tenía un carácter primitivo y tradicional que se basaba en elementos del entorno. Aquí ejemplo de los sepulcros muiscas.

Foto: Jaylin Ayala

PANTANO DE VARGAS

PA en lengua muisca es varón, benefactor, señor o padre. Dos veces PA debía significar patrón, gran señor o protector. Paipa es la prueba fehaciente de las características sociales y culturales que nos identifican como nación y de los verdaderos guerreros que batallaron en pro de la justicia.

Foto: Karla Acevedo

Está fotografía ilustra el total de 42 escaleras que se recorren para llegar a la casa que vivió de frente el enfrentamiento entre las tropas y que ahora está exhibida como museo.

Foto: Jaylin Ayala

A la merced de estos campos que rodean el monumento principal del pantano de Vargas, fue que se llevó a cabo hace aproximadamente 200 años la batalla que nombró a este sitio “El pantano de Vargas”.

Foto:Jaylin Ayala

Por un lado, múltiples flores adornando el lugar, especialmente la entrada al Museo Histórico Casa de Vargas, gran símbolo de la gesta libertaria y por el otro, el atractivo panorama del monumento de los catorce lanceros, sin duda alguna dos inmuebles del patrimonio histórico colombiano.

Foto: Karla Acevedo

Foto: Gabriela Castro En este museo histórico ocurrió la masacre, propiciada por lo españoles, de Juan Vargas, sus doce hijos y su esposa, durante la invasión de América.

Formada por 14 lanceros liderados por Juan JosĂŠ RondĂłn, este monumento se hizo en homenaje a los batallantes que hicieron una decisiva participaciĂłn en la guerra del 25 de julio de 1819. Obra construida en el mismo sitio del combate.

Foto: Gabriela Castro

Monumento levantado en homenaje a los libertadores que hicieron de la república un sueño posible, no obstante, la batalla del Pantano de Vargas entre las tropas patriotas y realistas dio paso a una nación al fin independiente.

Foto: Karla Acevedo.

Placa conmemorativa del monumento levantado en honor a nuestros guerreros patriotas, quienes lucharon en favor de la independencia. Liderados por Simón Bolívar, estos personajes, alcanzaron su objetivo para actualmente apreciarlos por su gran valentía.

Foto: Karla Acevedo.

La Casa del Pantano, de especial valor histórico ya que fue el cuartel del Coronel Barreiro, comandante de las fuerzas españolas durante la batalla del Pantano de Vargas.

Foto: Gabriela Castro

Paisaje contemplado desde la gran plaza que conlleva al monumento independentista. Se observa múltiple vegetación en todo el sector y casas pequeñas cerca de la carretera, que irradian cierta paz en el lugar.

Foto: Karla Acevedo

CONCLUSIONES

C

olombia como país cuenta con un extenso legado histórico que en numerosas ocasiones logra perderse en el pasar de los días en la vida actual. Gracias al agobio del nuevo mundo de las grandes y congestionadas ciudades, de la masiva invasión tecnológica y de la rutinaria vida moderna, logramos limitar de una manera colosal nuestro conocimiento e interés por los vestigios históricos que trae a sus espaldas nuestra Colombia actual y así le restamos importancia a todo el proceso histórico que se ha llevado a cabo para llegar a ser el país que somos ahora. Nos sumergimos tanto en el presente que nos desprendemos de nuestras raíces.

Sin embargo, si hacemos el esfuerzo de alejarnos paulatinamente de la cogestión urbana que nos atrapa en el vivir diario, dejando atrás los conjuntos de gigantes de ladrillo y cemento que atosigan nuestros territorios capitalinos y de esta manera vivimos el acercamiento a zonas más rurales, naturales y menos modernizadas, lograremos una conexión con nuestro pasado; si abandonamos los lujos y agobios de la vida moderna, tal vez, podamos recorrer pasos atrás y así entablar una relación más estrecha con el conocimiento de nuestras huellas en la historia, como país, o por lo menos, eso logramos nosotras en este viaje.

Recorrer pasos atrás no siempre es sinónimo de atraso, y menos cuando se habla de memoria. Por el contrario, recorrer nuestra historia en reversa implica una postergación de nuestra cronología pasada, y a su vez esto, un ascenso que consolida nuestra cultura patriótica en el tiempo en el que vivimos. Esto tiene la facultad de repercutir en los sucesos actuales, ya que en un futuro serán observados como nosotros hemos observado nuestro pasado.

“Uno de los extremos más necesarios y más olvidados en relación con esa novela llamada Historia, es el hecho de que no está acabada.”

— Gilbert Keith Chesterton.

Para el logro del triunfo siempre ha sido indispensable pasar por la senda de los sacrificios. Simón Bolívar (1783-1830) Es increíble como la historia de una patria se va fortaleciendo cuando conocemos el trasfondo de los hechos. Visitar valiosos lugares siempre nos llenarán de un conocimiento insuperable; al ser partícipes de los relatos de los que alguna vez tuvieron su razón de ser, al estar en la zona del acontecimiento importante y al ser conscientes que la época actual es la conformación de momentos pasados, nos hace de alguna u otra forma concientizar acerca de la identidad que nos hermana.

A pesar de las pocas investigaciones que han sido motivo de controversia sobre la cultura aborigen, es necesario valorar aquellos descubrimientos que se han realizado en diferentes zonas del país.

El Museo Arqueológico de Sogamoso es un fiel ejemplo de querer conservar parte de nuestra cultura indígena, una cultura que se ha ido desvaneciendo en el pasar de los años ¿Por qué no ha de estar orgullosos de nuestras propias raíces?

Nuestras raíces hace parte indudablemente de un componente histórico conformado por las personas que construyeron quienes somos hoy en día.

FotografĂ­a e Historia.

2016-2