Nemocón, tierra mágica.

NEMOCÓN TIERRA MÁGICA

Maria Camila Castro.

Alisson Orrego Cantor.

Lilia Sánchez.

NEMOCÓN TIERRA MÁGICA

Maria Camila Castro.

Alisson Orrego Cantor.

Lilia Sánchez.

INTRODUCCIÓN

NEMOCÓN TIERRA MÁGICA

Toma general del panorama externo a la mina de Nemocón.

Alisson Orrego Cantor.

En Colombia existen miles de territorios con ecosistemas insólitos y excepcionales, llenos de vegetación naciente en colores imponentes. Es un país donde la fauna habita en gran parte del territorio siguiendo la cadena alimenticia al ritmo de uno de nuestros recursos naturales más importantes, el agua. Dentro de los bellos panoramas naturales de este majestuoso país existe un municipio que atribuye su historia a la tribu de los muiscas, quienes llamaron a este pedazo de tierra como “gritos o lamentos de guerrero”, que años después sería traducido como Nemocón.

Este municipio ubicado en la sabana de Cundinamarca es significativo para los habitantes no solo de la región, sino del país porque tiene una reserva vital que es extraída desde hace millones de años en distintas formas, la sal. Esto acompañado de siglos de historia, de mitos, de leyendas y de la construcción de una nación.

Cuando la tribu Muisca llegó al desierto de Tatacoita comenzó la historia de ese extravagante pedazo de suelo cubierto por cárcadas o sombras de lluvia, concebidas por una erosión continua, que llevaban consigo reservas abundantes de agua pura y cristalina. El río Checho abastecía a Nemocón y a sus habitantes, pero en la actualidad las aguas que solían acompañar a nuestros antepasados están colmadas de amonio y azufre, producto de la contaminación y de la escaza cultura de los turistas.

Los indígenas que habitaban en la región bajo el ré-

gimen del Cacique Nemeque, precursor de los derechos humanos y de la dignidad de la mujer, dieron comienzo al uso de los recursos naturales del territorio. Las plantas, la piedra, el barro y la sal solo eran algunos de los materiales que usaban para subsistir en aquel lugar de impredecible clima. Solían moverse al ritmo de la danza del tesoro del santuario, un relato que residía por tradición oral y que, en un futuro, tendría trascendencia. La leyenda decía que el Cacique Nemeque tuvo una pesadilla donde bandidos arrebataban todos los tesoros de la tribu, el Cacique ocultó cada una de sus reliquias, entre ellas la sal.

Lo reservaron todo en un santuario, siglos después llegarían los europeos a la región y todos los tesoros estarían encerrados. Los habitantes no tenían distinción de roles, todos asumían los oficios que estaban propuestos; algunos cazaban, otros se encargaban de los cultivos, en su mayoría mujeres por tener el don de la fertilidad, y otros extraían el pan de sal de las ollas o mollas.

Con la llegada de los europeos el ritmo de los procesos y de la vida en el municipio cambió. Lo que era un tratamiento extenso de agua, sal y ollas que daban como fruto un trozo de sal comprimida que era usado como alimento en 1599 pasó a ser una técnica rápida que solo necesitaba de sal y un sistema de hornos. La explotación de los recursos de la región incrementaron y la necesidad de mejores resultados se intensificaban al ritmo del trabajo de los indígenas y negros.

A comienzos del siglo XIX llegó la idea de una ciudad subterránea, le dieron el nombre de “cámaras y pilares”.

Durante toda la evolución de los procesos de explotación de sal se dio un desarrollo en el resto del municipio. Para 1942 el territorio contaba con hospital, parque y palacio municipal.

Para 1969 culminó el proceso de excavación en la mina de sal de Nemocón, todo estaba soportado por estructuras hechas en madera que pasaban por un proceso de inmunización para la protección de las re-

servas en la mina. Un año después, en 1970 llegó

el sistema hidráulico que consiste en perforar a 500 metros de profundidad, inyectar agua dulce y luego extraer las rocas de sal para pasar al proceso de refinación.

Las minas son lugares de extracción de recursos donde tienen que sobrevivir el hombre y el ecosistema, esto quiere decir que dentro de esta cavidad natural existen seres vivos. En este caso podemos encontrar animales como murciélagos y arañas que no se pueden encontrar a simple vista debido a que su ambiente ha estado en constante cambio, sin embargo esto podría ser un problema para el ecosistema creciente porque los visitantes de este misterioso lugar no tienen la posibilidad de contemplar a estos organismos que se esconden por ruido y por la incesante luz.

Al igual que en el municipio, la mina tiene varias leyendas que viven en las esculturas y en la tradición del lugar. Una de esas leyendas que permiten la construcción de la cultura de nuestro país es la de José Maximiliano Chuy, un minero que trabajó 40 años en aquella cavidad natural. Se hablaba de él como el más fuerte. En símbolo de protesta logró levantar 160 kilos de piedra y los llevó en su espalda hasta el corazón del pueblo.

Aparece otro relato, con un minero que dedicaba su tiempo libre al amor, a su esposa y a sus hijos a través de un corazón en cristal de sal. Está en el centro de la mina brillando en tonos cálidos, acompañado de los tres colores de la bandera nacional. Es conocido por su historia y por ser el símbolo del lugar. Hay que resaltar, también, la fuente de los deseos, donde el resultado obedece a la fe y no hay que olvidar la réplica de la cápsula creada por la nasa para los mineros que quedaron atrapados en Chile. Los relatos se apoderan de aquel mágico lugar abierto para los visitantes, cada pared cubierta de sal vigua trae consigo siglos de historia, siglos de trabajo. Los pasillos nos llevan de una narración a otra, desde los primeros que habitaron el lugar hasta los últimos.

Camino en el desierto de Tatacoita, se ve representado el cristianismo. Se puede apreciar la textura de las rocas y la vegetación.

Panorama que está representado por vegetación, montañas, árboles y el cielo que cubre al municipio ubicado en la Sabana de Cundinamarca.

Lilia Sánchez.

Lilia Sánchez.

Pedazo de suelo cubierto por cárcadas o sombras de lluvia, que se ve por todo el desierto de Tatacoita.

Lilia Sánchez.

Es una fotografía en la cual se puede ver lo desértico y lo rocoso que es el desierto de Tatacoita.

Lilia Sánchez.

Vegetaciรณn en el desierto de Tatacoita y hay pocos รกrboles en el lugar.

Se puede ver la vegetaciรณn que existe en el desierto de Tatacoita, y que se ve representado por musgos y cactus.

Lilia Sรกnchez.

Lilia Sรกnchez.

Panorama de un escenario del desierto de Tatacoita, hay un contraste entre colores frĂ­os y cĂĄlidos.

Alisson Orrego Cantor.

Casa deterioriada, en su interior podĂ­amos encontrar cartuchos de pĂłlvora que le hacen daĂąo al medio ambiente y destruyen el ecosistema.

Alisson Orrego Cantor.

Fotografía tomada a las plantas del desierto de Tatacoita, el cual es conocido por la variedad de cáctus que existen.

Entrada de la mina de Nemocón en colores cálidos.

Alisson Orrego Cantor,

Alisson Orrego Cantor.

Fragmento de pan de sal en tonos pastel.

Alisson Orrego Cantor.

Olla usada por los muiscas para la creaci贸n del pan de sal en la 茅poca precolombina.

Alisson Orrego Cantor.

Juego de luces artificiales en la entrada a la mina de Nemoc贸n.

Maria Camila Castro.

Panorama del segundo escenario durante el recorrido, se puede ver un juego de luz con el reflejo y la densidad del agua.

Alisson Orrego Cantor.

Galeria subterránea donde se encuentran imágenes y elementos relevantes de la mina, fotografía tomada en técnica barrido, plano a nivel y tonos tierra.

Reflejo de agua en el túnel de Nemocón en la cual se ve reflejado la forma rocosa de la mina y las luces artificiales que acompañan el lugar.

Alisson Orrego Cantor,

Lilia Sánchez.

Rocoso azul en la mina de Nemoc贸n, en la cuales se ve un contraste de colores y se ve la formaci贸n de sal.

Lilia S谩nchez.

Toma en contra picado, mostrando el túnel de luz que va en caída conformado la iluminación color verde de las rocas y la iluminación color azul de la mina.

Perspectiva en la mina de sal de Nemocón, colores fríos y con luz artificial.

Cabe resaltar que las condiciones de luz son totalmente diferentes (poca luz).

Maria Camila Castro.

Lilia Sánchez.

Fotografía representativa de un indígena Muisca, los cuales habitaban el desierto de Tatacoita.

Maria Camila Castro.

Fotografía de Alexander Von Humboldt, uno de los botanistas mas importantes de todo el mundo en su exploración de la minado Nemocón.

Maria Camila Castro.

Fotografía representando la condiciones reales de luz a las que enfrentan los mineros.

Maria Camila Castro.

Reflejo de la mina en espejo de agua, formado por las filtraciones de sal.

Maria Camila Castro.

Fotografía monocromática conformada por la oscuridad de la mina y las estalactitas blancas creadas por la sal.

Maria Camila Castro.

Fotografía que juega con la sal vigua representando textura haciendo un contraste entre tonos fríos.

Maria Camila Castro.

Réplica de la cápsula creada por la NASA, usada durante el rescate de los mineros en Chile.

Alisson Orrego Cantor.

Se quiere representar las condiciones que atravesaron los 33 mineros al estar atrapados en la mina de San José en chile. Este espacio se adaptó para usarse como set de la película que cuenta esta historia.

Maria Camila Castro.

Nube de sal, iluminada por colores cálidos que están en la mina de Nemocón.

Lilia Sánchez.

Fotografía de perspectiva del túnel a la salida de la mina, en condiciones de humedad y bajas temperaturas.

Maria Camila Castro.

CONCLUSIÓN

NEMOCÓN TIERRA MÁGICA

Nemocón es un lugar que cuenta con diferentes escenarios tanto desérticos como otros que cuentan con bastante flora. Por un lado visitamos el desierto de Tatacoita, donde pudimos encontrar las cárcatas, formaciones rocosas que se forman por erosiones conteniendo grandes cantidades de agua. La caminata por el desierto se desarrolló a medida en la que los guías nos ofrecían charlas informativas con relación a la historia de este territorio. Mencionando a los habitantes que lo ocupaban, los indígenas Muiscas. Este tribu se regía bajo el mando del Cacique Nemeque, quien priorizo la figura femenina al interior de esta comunidad.

Anteriormente existía un río llamado Checho, que era rico en agua y cruzaba a Nemocòn, pero gracias a la contaminación de los turistas que llegaban a este lugar, el río se fue deteriorando hasta quedar seco y originar el desierto. Esta misma contaminación es la que impide al museo de la sal, realizar visitas continuas, pues la actitud de las personas que van a cono-

Empedrado del desierto de Tatacoita. Se conoce como “sombra de lluvia”. Fotografía de textura.

Alisson Orrego Cantor.

cer este lugar cada vez es más de indiferencia que de concientización.

En cuanto a la mina de sal, ultimo recorrido del día se puede decir que se vio más el enfoque a la película y la relación que se encuentra no solo en el lugar que se utilizó como set de grabación para la película de la historia, sino también a medida que se desarrollaba el recorrido, se iban observando detalles en las paredes de roca relacionadas con Los 33. Una historia que logra abarcar diferentes temas en un solo suceso, el cómo se pueden entrelazar varias historias al mismo tiempo, la forma en la que el rescate comienza a ser el hilo conductor de cada una de las vidas de los 33 mineros atrapados en la mina de San José en Chile.

Nuestra experiencia en Nemocón, fue un día en un pueblo detenido en el tiempo en relación con su arquitectura al conservar las casa coloniales y las vías en piedra, dada una de los lugares o establecimientos que se visitaron en el pueblo como tal, lograban representar completamente lo que es Boyacá; El desierto de Tatacoita fue una caminata extensa, que nos ofreció conocer cómo es que en nuestro país es posible encontrar diferentes clases de ecosistemas a poca distancia entre ellos, como fue evidente al observar un estilo de flora y vegetación, donde después de unos pocos metros cambiaban las tonalidades y condiciones en la tierra y escasez de flora en lo que ya era propiamente un ecosistema desértico.

Finalmente la mina fue la mejor experiencia la salida

pedagógica, ya que nos transportó a otro lugar, fuera de lo convencional. También se ve cómo es que la temperatura y las condiciones del suelo varían conforme a la humedad producida por la sal y las zonas húmedas al interior de la mina. Además de la historia que se cuenta en este lugar, se puede tener acceso a la producción de algo tan cotidiano en nuestras vidas como lo es la sal y la forma más natural en la que se produce, fuera de las variaciones de colores que chocaban con las rocas queriendo ambientar el recorrido por todos los túneles.

Si se puede considerar como un lugar turístico, porque da una nueva propuesta para conocer una manera de producción natural de bienes, entre las muchas que se pueden encontrar en nuestro país. Además cuenta con una historia adicional, que utiliza la película grabada en ese lugar, para interesar a las personas por las condiciones con las que trabajan los mineros en una zona con poca iluminación, alta humedad, bajas temperaturas, entre tantas condiciones que se muestran al público por medio de detalles como los bombillos sin necesidad de gas, entre otros.

Fue una experiencia que nos exige salir de lo acostumbrado para llegar a un lugar que permite alejarse un poco de la congestión de la ciudad, a un lugar donde la concientización por el medio ambiente y el deseo de preservar lugares como este, se alimenta de la belleza que solo la naturaleza logra brindarnos.