Dansk Teologisk Tidsskrift 4 2015

dansk teologisk tidsskrift

4 15

Red.: Bo Kristian Holm, Jesper Tang Nielsen, Nils Arne Pedersen, Johanne Stubbe Teglbjærg Kristensen og

Jesper Høgenhaven

Tomhændet må ingen se mit ansigt!

Gavens teologi i Det Gamle Testamente ANNE K ATRINE DE HEMMER GUDME

Den patriarkalske Abraham HANS JØRGEN LUNDAGER JENSEN

Sjælesørgerisk erfaringsnærhed i tre udvalgte gammeltestamentlige salmer THOMAS GUDBERGSEN

Anmeldelse om ordningsforestillinger i reformationstiden, begrebet historie, tydningsmagt, vold og usynlighedens etik

Dansk Teologisk Tidsskrift 78. årg., 2015 s. 299-299

Bag om Det Gamle Testamente Dansk Teologisk Tidsskrift byder denne gang på tre artikler om Det Gamle Testamente, der på forskellig måde går bag om det traditionelle billede.

Gave-begrebet har i de senere år holdt sit indtog i den teologiske begrebsverden og med god grund. Et fokus på udvekslingsrelationerne i teksterne bringer de grundlæggende betydningsstrukturer anderledes klart frem. I den første artikel udfolder Anne Katrine de Hemmer Gudme, hvordan en gavens teologi ser ud, hvis Det Gamle Testamente udgør kilden. Udgangspunktet er offeret, som netop i prægnant grad må forstås som gave til Jahve og også fremstilles som sådan i de gammeltestamentlige tekster. Hun argumenterer for, at fejlagtige forestillinger om gaven har blokeret for en adækvat gengivelse af Det Gamle Testmentes offerforståelse. Offeret indgår i en åben gaveudveksling, hvis primære formål er at skabe langvarige relationer.

I nummerets anden artikel undersøger Hans Jørgen Lundager Jensen Abraham-figuren, der i denne læsning fremstår som en intuitiv mester i gaveudvekslingens svære kunst, især over for fremmede, hvis praksis er styret af andre koder. Lundager Jensen gør en dyd ud af at vriste Abraham fri at de sædvanlige teologiske og bibelhistoriske tolkninger til fordel for en sociologisk tolkning. Abraham fremstilles som den gennemførte mediator, der på den rette måde balancerer mellem by og land, det nære og det fjerne. Han er både patriarkalsk og urban, men reagerer ofte individualistisk og pacifistisk tolerant. På denne måde medierer Abraham også mellem den “præstelige køligtformelle ordenstænkning” og den “deuteronomistiske-zelotiske aktivisme”. Nok er Abraham troshelt i både tekst og tradition, men i lige så høj grad er Abraham “armslængdeprincippets helt”, der ved sin handlemåde formår at navigere mellem ekstremer.

Også den sidste artikel har Det Gamle Testamente som fokus, men nu fra et pastoralteologisk brugsperspektiv. Thomas Gudbergsen undersøger brudfladen mellem bibelsk eksegese og praktisk teologi.

Ifølge forfatteren indeholder navnlig de gammeltestamentlige salmer en righoldig kilde for sjælesorgen på grund af sine erfaringsnære udtryk, der skyldes, at salmerne også oprindeligt var “brugstekster”. Tre udvalgte salmer læses med Martin Bubers Jeg-Du-relationsteori som nøgle og med Tor Johann Grevbos hermeneutiske modeller fra den praktiske sjælesorg. Herigennem åbnes eksegesen af Sl 13, 32 og 88 for sjælesørgerisk brug.

Bo Kristian Holm