每日读经灵修材料 -【哥林多前书】 《 家事》 Family Matters 证道系列（下）

《哥林多前书》证道系列（下） 2023年7月25日-9月3日

【哥林多前书证道系列】— 家事 Family Matters 弟兄姐妹们，在主里向你问安！ 你记得有一次耶稣在向众人说话时，有人告诉他说他的母亲和兄弟 要和他说话。不知道你会对耶稣当时的回答，感到不解吗？耶稣的 回答是：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？” 于是他伸手指着门徒， 说：“看哪，我的母亲，我的兄弟！凡遵行我天父旨意的人就是我 的兄弟、姊妹和母亲。”（参：太12：48-50）原来，你我有一个更 甚于血缘的关系——一个因为我们都蒙了主耶稣基督的救赎恩典， 遵行天父旨意而有的关系。这是一个以基督为首的属灵家人的关系。 这关系要直到永恒里去！ 我们之前一起阅读，默想创世记时，看到肉身家庭面面观。下来的 这个系列，我们要一起看哥林多前书—一封使徒保罗写给在大城市 的哥林多教会，语气强烈，直接坦率的书信。使徒保罗在得知他建 立的教会面临的问题后作出回应。世俗的智慧叫人自高自大，分化 教会。保罗详尽地讨论哥林多教会遇到的各种挑战，包括教会内纷 争结党的情况，婚姻关系，离婚，守独身，参与异教祭祀仪式，祭 偶像食物，说方言，复活以及捐献等问题。 神赐我们宝贵的话语，我们相信祂要使用这证道系列与读经及灵修； 对也活在大都市新加坡的我们说话。弟兄姐妹们，让我们以一颗敬 畏与渴慕的心，留心听主对我们说的话；也求主赐行道的心志与恩 典。 哥林多前书共有16章。一般上，我们每天的灵修读经的经文不多。 鼓励大家要多读几遍，参照为大家预备的提示，默想经文；珍惜与 主共处的时光，让真理的灵引导你对神的话语有更深的领受。弟兄 姐妹甚至可以尝试背经文，把神的话语牢记在心。 在这以基督为首的属灵大家庭中，愿你我借着仔细阅读与默想哥林 多前书，更关心家事，也建立起讨神喜悦的教会观。让我们恳求神 为着祂的荣耀与国度的缘故；引导，帮助我们。 主内，

李文花传道 2023年6月16日

哥林多前书简介 I. 概览 ▪ ▪ ▪

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作者：使徒保罗 主旨：指出哥林多教会的问题和解决方法，教导他们在败坏 的社会里为基督而活。 写作时间：约公元55年，即保罗第三次宣教旅程中，在以弗所三 年 的末段。 写作对象：哥林多教会和各处的基督徒 背景：哥林多是一个国际大城市，是一个贸易海港，也是亚该亚 省 最重要的城市。它充斥着偶像和不道德的事。这教会主要由外 邦人组成，是保罗在第二次宣教旅程中建立的。 特色：这是一封语气强烈，直接坦率的书信。 重点： 教会必须合一，不可分化。 基督徒必须效法基督，而不是效法这世界。 合宜的教会裁决与纪律可确保教会的和睦和纯洁。 基督徒行使他们的自由时，要顾及信心软弱的人。 敬拜与运用属灵恩赐时，必须为着荣耀神，且要尊重其他信徒。 信徒的荣耀盼望——肉身将会复活。这是福音不可缺的一环。

II. 大纲 一．问安和谢恩 （1：1-9） 二．革来氏家里的人提及的情况（1：10-6：20） 1. 教会分化（1：10-4：21） 2. 道德与伦理问题（5：1-6：20）

三．哥林多教会的来信（7：1-16：12） 1. 结婚和离婚（7：1-40） 2. 祭偶像的食物（8：1-11：1） 3. 教会敬拜的问题（11：2-34） 4. 属灵恩赐（12：1-14：40） 5. 复活（15：1-58） 6. 捐献及其他事情（16：1-12） 参考资料： 1. 校园书房出版社出版，普瑞尔著，潘秋松译之《圣经信息系列之哥林多前书》 2. 宣道出版社出版，张永信著之《哥林多前书注释》 3. 校园书房出版社出版，莫理斯著，蒋黄心湄译之《丁道尔新约圣经注释哥林多 前书》 4. 中国基督教三自爱国运动委员会&中国基督教协会出版之《圣经灵修版》 5. 宣道书局出版，何赓诗著之《哥林多前书注释》

如何操练灵修 上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。 灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。 一、 灵修的目的 1. 特别来亲近上帝，与上帝交往 天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为 要思想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版） 2.

特别到上帝面前支取能力，得祂引导 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和 合本修订版）

3.

特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命 圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人 学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善 事。 （提摩太后书3:16-17，和合本修订版）

二、灵修前的准备 时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。 场所：一个安静、不被打扰的地方。 预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。 个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。 三、 灵修的方法 灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总 是遵循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我 们可 以借着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天 上的父。

1. 以赞美和祷告开始 · 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。 · 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。 · 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。 · 祈求上帝的灵帮助我明白圣经——上帝的话。 2. 读经与默想 a. 读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。 b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文: · 这段经文如何让我更认识上帝？ · 这段经文如何提到上帝和人的关系？ · 有什么过犯需要承认？ · 有什么应许可以抓住？ · 有什么榜样可以效仿？ · 有什么恩典可以数算？ · 有什么真理需要相信？ · 有什么诫命需要遵守？ · 有什么习惯需要改变？ c. 记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。 3. 回应与祷告 我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶 稣说， “有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人， 我父要 爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰 福音14:21，和合本修订版） 我们的回应应注意以下三点: a. 个人化～是与我有关的。 b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。 c. 可行性～是我能做到的事情。

最后，以祷告来结束。 使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。

结语 与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。 当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的 ——不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题，是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎 么灵修，因害怕做不好而不去做。 我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。”（雅各书 4:8，和合本修订版）

参考与摘录: 1. 《灵修指引》， https://simplified-odb.org/appointments-with-god/devotion-guide/ 2. 《新生命、新生活》，大使命门徒训练

每日经文 日期

书卷/章节

日期

书卷/章节

25/7

林前10：1-5

15/8 林前14：26-36

26/7

林前10：6-10

16/8 林前14：37-40

27/7

林前10：11-13

17/8 林前15：1-11

28/7

林前10：14-22

18/8 林前15：12-28

29/7

31/7

林前10：23-11:1 主日证道 林前12：12-13，23-27 林前11：2-16

19/8 林前15：29-34 主日证道 20/8 林前15：50-58 21/8 林前15：35-49

01/8

林前11：17-22

22/8 林前15：50-58

02/8

林前11：23-34

23/8 林前16：1-4

03/8

林前12：1-3

24/8 林前16：5-9

04/8

林前12：4-11

25/8 林前16：10-12

06/8

27/8

07/8

主日证道 林前11：23-29 林前13：1-3

08/8

林前13：4-7

09/8

林前13：8-13

主日证道 林前 16：1-4 28/8 太6：19-21 未27：30 29/8 申命记12：10-18； 14：28-29 30/8 申16：9-12

10/8

林前14：1-5

31/8 林后9：5-11

11/8

林前14：6-11

01/9 林后9：12-15

12/8

林前14：12-19 主日证道 (年会主日) 林前14：20-25

02/9 提前6：6–11 主日证道 03/9 林后9：5-15

30/7

Reflections and Prayer 反思祷告 05/8 林前12：12-31 26/8 林前16：13-24

13/8 14/8

25/7 哥林多前书10：1-5 （二） “我不愿意你们不晓得”是保罗带出严重的新课题的惯用语 （参：罗1：13，11：25；林前12：1）古时，以色列人经历 上帝再三的救援，但是他们还是放纵，拜偶像；几乎全部葬 身旷野。或许有些哥林多人以为有了洗礼和圣餐，就不管他 们做什么，都不会失去救恩。保罗警戒他们：拜偶像带来毁 灭。

默想笔记

回应与祷告

26/7 哥林多前书10：6-10 （三） 保罗提出这些事迹，叫人回顾历史；但却不仅仅是历史，而 是有属灵功课，是弥赛亚时代（注：一个与末世论相关联的 概念） 属灵真意的 “预表”。上帝对当时的世代与后来的 世代，都有祂的用意。这事例，是“叫我们不要贪恋恶 事。”

默想笔记

回应与祷告

27/7 哥林多前书10：11-13 （四） 保罗总括说这些是鉴戒，记载下来作为警戒。保罗提醒我们 必须牢记昔日以色列人的教训，好使我们不会重蹈覆辙。 保罗也鼓励活在道德败坏社会的哥林多信徒，要勇敢抵挡试 探。

默想笔记

回应与祷告

28/7 哥林多前书10:14-22 （五） “我所亲爱的弟兄啊”不是一般的称呼，而是保罗极深的感 情，劝导他亲爱的朋友行正路。哥林多最明显的宗教特色就 是拜偶像。木头和石头本身没有好坏可言，但人们却赋予它 们只有上帝才配得的敬拜，且期望它们赐下只有上帝才有能 力给与的好处。鬼会利用人甘拜偶像的心；因此，当人献祭 给偶像时，它不是中性，毫无意义的活动。他们是在献祭给 邪灵。

默想笔记

回应与祷告

29/7 哥林多前书10：23-11:1 （六） 使徒保罗给一个基本原则，帮助我们知道何时需要迁就软弱 的信徒：对别人的需要敏感，心存恩慈。有些行为未必是错 的，但对别人不一定有好处。我们不应该滥用基督里的自由 而伤害到主内肢体。

默想笔记

回应与祷告

30/7 主日证道-林前12：12-13,23-27 （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

默想笔记

回应与祷告

31/7 哥林多前书11：2-16 （一） 本段论及公众崇拜中一件不合常规的事：关于女人在参加公 众崇拜时正派的穿戴。保罗提出论据强调哥林多妇女在公众 崇拜时必须蒙头。他劝那些没有蒙头的妇女敬拜时要蒙头， 不是因为这是圣经的要求，而是不要因为这细节使教会分 裂。

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回应与祷告

01/8 哥林多前书11：17-22 （二） 初期教会领受主餐时，先有筵席/团契聚餐，之后才领圣 餐。在哥林多教会，聚餐时有人大吃大喝，有些人却在挨 饿；完全没有主里的关爱与分享。此外，也不能反映教会 应有的爱心与合一；更谈不上预备心领受圣餐。保罗谴责哥 林多教会的这种行为。

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回应与祷告

02/8 哥林多前书11：23-34 （三） 要解决上文所提到的问题，重申圣餐的意义是必要 的。保罗说，“我当日传给你们的……”。保罗在 哥林多时，早已教导了他们；但教会善忘，或是只看 重个人的好处，忽略爱护他人的原则。圣餐是一个以 言语配合行动的礼仪。耶稣借此礼仪先宣告他的死 亡—这救赎世人的行动。

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回应与祷告

03/8 哥林多前书12：1-3 （四） “论到/关于”这一个表达方式显示保罗是在回应哥 林多教会来信的提问。 保罗说“我不愿意你们不明 白”，他要唤起读者的注意：保罗希望他们对于属灵 恩赐有很准确的知识。由于哥林多信徒的异教背景， 他们需要这方面的教导。保罗也指出如何去试验那些 声称有圣灵能力的人是真是假。

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04/8 哥林多前书12:4-11 （五） “恩赐”是圣灵赐给每一个信徒的一些特别能力，目 的是用来建造教会。各人恩赐不同，有些人会有多种 恩赐。圣灵随自己的意思，把恩赐赐给人；没有一种 恩赐是比另一种恩赐更优越。

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回应与祷告

05/8 哥林多前书12：12-31 （六） 保罗以人的身体来比作基督的身体。身体的每一部分都有它 独特，不能被取代的功能。每一部分的作用都不一样，因 此，必须好好的彼此配搭。保罗用这比喻，也是要强调教 会内的每一个上帝儿女都重要。我们要作上帝恩赐的好管 家，也要鼓励其他肢体使用他们的恩赐，让教会活起来，教 会被建造！

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回应与祷告

06/8 主日证道-哥林多前书11：23-29 （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

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回应与祷告

07/8 哥林多前书13：1-3 （一） 三节经文说出爱的必须性。经文重复使用“若”字。保罗形 容一个人：他有口才，有独特的见解，广博的知识，有全备 的信，也愿意彻底牺牲—但若是没有舍己为人的爱，就毫无 意义！

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回应与祷告

08/8 哥林多前书13：4-7 （二） 现今社会常常混淆爱与欲。上帝的爱顾及别人的需要与好 处。爱是不自私的。然而，这样的爱并不是自然而有的。我 们需要上帝帮助我们，钉死老我，活出基督的生命。我们越 像基督，就越能爱别人。

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回应与祷告

09/8 哥林多前书13：8-13 （三） 上帝赐恩赐为要建立，服事及巩固信徒。在永恒的国度里， 我们会变得完全。到那时，恩赐都没有用处了；因此，他们 将归于无有。哥林多城道德败坏，因此爱已成为混乱的，含 义不清的术语。但是，我们知道爱是上帝的属性之一，是人 类伟大的情操。当信心与盼望并存时，你便可以真正地爱别 人。

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回应与祷告

10/8 哥林多前书14：1-5 （四） 保罗集中讨论两种恩赐“先知讲道”和“方言”。他详尽地 论述，表示这课题对他的读者极为重要。从他的语气，可推 测哥林多教会有人认为“方言”较有地位，甚至把说 “方言” 的人看为超级信徒。保罗一开头就表明了他的立 场：追求爱是最重要的。信徒在爱中使用各种恩赐，教会就 会被建立起来。

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回应与祷告

11/8 哥林多前书14:6-11 （五） 保罗指出要以听众的语言来传讲信息才能造就人。讲方言的 恩赐对于许多人在个人敬拜时很有帮助，但人听不出那“方 言“的意思，也就谈不上造就人了。

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回应与祷告

12/8 哥林多前书14：12-19 （六） 恩赐是要造就人，建造教会。“方言”的恩赐若要能造就 人，就要有翻译，才会对会众有帮助。所以保罗说，他宁愿 讲五句听众可以明白，教导人的话，胜过讲万句他们不明白 的方言。（19节）

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回应与祷告

13/8 主日证道-(年会主日) （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

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回应与祷告

14/8 哥林多前书14：20-25 （一） 哥林多信徒说方言，对别人没有帮助，因为他们不能明白方 言的意思。一些非信徒甚至会觉得说方言的人是癫狂的。事 实上，说方言应是给不信者一个证据。（参：徒2章）来自 上帝的方言，上帝会预备翻译方言的人。非信徒因此觉察到 属灵世界的真实性，并被引领进一步寻求基督的信仰。

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回应与祷告

15/8 哥林多前书14：26-36 （二） 敬拜的每个程序都要彼此配合，按着秩序来进行。即使是使 用圣灵的恩赐也不能作为破坏秩序的藉口。另，保罗在 11：5提到妇女在公开敬拜中可以祈祷和讲道，12-14章，妇 女也有属灵的恩赐。在哥林多的社会文化中，不容许妇女公 开驳斥男性。34-36节所讲的，有可能是有些妇女成为基督 徒之后，以为自由了，可以公开驳斥男性，甚至因此引起教 会的分裂。保罗是为了教会的合一而说了这番话。

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回应与祷告

16/8 哥林多前书14：37-40 （三） 保罗在37节所说的具有讽刺性。他特别提及“先知”&“属 灵的”；前者常有圣灵的感动，而后者在教会中被公认为有 知识的人，且以讲方言为傲。保罗对他们说，“……就应该 知道,我所写给你们的是主的命令。”“知道”有理性的认 同及承认之意。教会聚集时理应有一种和谐合一的表现。

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回应与祷告

17/8 哥林多前书15：1-11 （四） 哥林多教会有一班人根本不信死后的生命，另有一些人则不 信身体复活。保罗在这著名的章节中就是针对这两种人。 1-4节中有关于福音的内容和宣告。5-8节中列举了基督复活 的证据。9-11节保罗面对不堪的过去，他直言：“我原是使 徒中最小的”。在上帝恩典的感召下，保罗从上帝的敌人， 变成了上帝的使者，成为复活主的器皿，被主重用。

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回应与祷告

18/8 哥林多前书15:12-28 （五） 大部分希腊人都不相信人死后身体会复活，他们认为人死后 就只有灵魂存在。然而，基督复活是基督信仰的核心，因为 基督按着应许从死里复活，我们就知道祂所说的是真的—— 祂是神。基督复活，基督徒才能罪得赦免，且有永生的盼 望。

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回应与祷告

19/8 哥林多前书15：29-34 （六） 有些信徒为已死而未受洗礼的人接受水礼。我们不知道这是 怎么一回事；但显然是相信复活的表现。保罗不是鼓吹为死 人受洗，他只是引用它来说明复活是事实。基督徒知道复活 是事实，也因此知道今世的生命是在为永恒的生命作准备。

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回应与祷告

20/8 主日证道-哥林多前书15：50-58 （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

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回应与祷告

21/8 哥林多前书15：35-49 （一） 保罗讨论到复活了的身体的模样。他解释说，复活以后我们 仍然有自己的个性和个体，但借着基督的工作，会变得完 全。保罗以植物来比作身体的复活：种子要埋在地里“死 去”才会生长，而长出来的植物与种子的形状是不同的。我 们复活的形体也会与现在地上的身躯有很多不同之处，虽然 并非完全不同。

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回应与祷告

22/8 哥林多前书15：50-58 （二） 保罗对讨论死人复活的事作总结：50-53节讲到对来世的生 活来说，复活是必须的，54-57节提到复活就是战胜死亡， 以及58节的复活盼望激发信徒事奉主。

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回应与祷告

23/8 哥林多前书16：1-4 （三） 神的选民，无论在旧约或新约时代，都以捐钱为重要的本 分。上帝在旧约时代所定的例，乃是以十分一为最低，最普 通的限度。新约时代，信徒既多蒙恩，多得上帝的启示，捐 钱就不该比旧约少。因为“多给谁，就向谁多取；多托谁， 就向谁多要。” （参：路加福音12：48）当时，耶路撒冷 的信徒正面临贫穷与饥饿，保罗为他们募款。

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回应与祷告

24/8 哥林多前书16：5-9 （四） 保罗提出访问哥林多的计划。这计划与使徒行传19：21所提 的是同一事件。 “主若许我”-将来的事非属于人，故信徒 对将来的计划，都应该加上“主若许我”。9节的“有又宽 大又有效的门为我开了……”指传福音的机会。“反对的人 也多”指撒但也在那里唆使恶人反对。

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回应与祷告

25/8 哥林多前书16:10-12 （五） 保罗先派遣提摩太去哥林多。他欣赏年轻的提摩太，与他同 工多年。保罗提醒哥林多教会要善待提摩太，因为他劳力做 主工；人不当小看年轻的提摩太，因为上帝的工作不受年龄 限制。

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回应与祷告

26/8 哥林多前书16：13-24 （六） 哥林多教会等待保罗再去探望他们。保罗提醒他们要警醒， 要对抗属灵的危机，在信心上站立得稳，要成熟，刚强，并 要以爱心行事。对问题重重的哥林多教会，保罗在基督的爱 中替他们处理了各样的问题，敦促他们回到基督那里。

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回应与祷告

27/8 主日证道-哥林多前书 16：1-4 （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

默想笔记

回应与祷告

28/8 马太福音6:19-21 （一） 弟兄姐妹,昨天早上的证道我们从哥林多前书最后一章看到使 徒 保罗在宣教服事中，不单关注人的灵性需要，也关注人在肉 体 及情感上的需要，并且也特别邀请哥林多教会参与为圣徒奉 献 及捐款。 从今天起，我们将利用一周的时间一起思考奉献这课题。特 别 从新旧约来认识理解。在今天的经文里，我们要认清金钱如何 与我们的灵性光景息息相关。首先耶稣宣告，我们对金钱的态 度反映我们心灵的专注。因此，检视我们的财物及消费方式可 以帮助我们看到我们的灵性光景，也可以反映我们对上帝以及 上帝的圣工的热忱。求主光照我们。

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回应与祷告

29/8 利未记27:30;申命记12:10-18；14:28-29 （二） 在旧约时代里，上帝总共三次吩咐以色列子民为三个不同目 的做十一奉献。 请你按着以下经文列出其十一奉献的目的： 未27:30： 申12:10-18： 申14:28-29 请问以色列子民总共做了多少百分比的奉献？你有何感想？

默想笔记

回应与祷告

30/8 申命记16:9-12 （三） 以色列子民除了必须做23.3%的奉献之外，上帝也吩咐他们 做“甘心祭”（申16:10）。他们要照着上帝所赐给他们的 福分来甘心奉献。这跟你所熟悉的新约奉献教导有相似之处 吗？ 今日我们还需要做十一奉献吗？还是我们只要按着主所赐给 我们的福分做甘心乐意的奉献？对你来说，哪一种的奉献更 合乎上帝的教导？你愿意如何回应上帝的教导？

默想笔记

回应与祷告

31/8 哥林多后书9:5-11 （四） 我们的奉献不单要甘心，也要乐意。请问自私自利的人如何 能成为甘心乐意的奉献者？你愿意如何成为甘心乐意的奉献 者？

默想笔记

回应与祷告

01/9 哥林多后书9:12-15 （五） 哥林多教会的奉献，不但反映他们对基督认信及对福音的顺 从，更是让许多受益人向主发出感恩，荣耀主的圣名。

默想笔记

回应与祷告

02/9 提摩太前书6:6–11 （六） 钱财总有那个魅力，让人心动。人心不足蛇吞象，我们要如 何不落入贪财的网罗呢？如何分辨我的“需要Needs” 和 “欲望Wants”？

默想笔记

回应与祷告

03/9 主日证道-哥林多后书9：5-15 （日） 神借今日的证道向你说了什么？你会如何行道？

默想笔记

回应与祷告

Vision Statement 异象宣言

One FaMily in Christ

基督至上 福灵一家

Mission Statement 使命宣言 A church that is ▫ Growing in Christ, ▫ Glowing in love for others ▫ Going out to make disciples for Christ 福灵堂立志: ▫ 主里成长 ▫ 活出主爱 ▫ 遵主使命