Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela: Estudios interculturales

María Ligia Echavarría Henao / Claudia María Echeverry Jaramillo

ISBN: 978-958-8908-63-2

Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela - Estudios interculturales

El texto representa la búsqueda incesante de la transformación de las prácticas escolares violentas y la alegría de la construcción de propuestas que llevan a la comprensión de que ser diverso no es el problema; por el contrario, eso es lo que nos define como humanos. Lo que resulta terrible es la discriminación, el maltrato, la exclusión y todo el dolor que sufren algunas de las personas consideradas como diversas.

Premio Nacional de Educación Francisca Radke

Fundación Francisca Radke para el desarrollo de la Universidad Pedagógica Nacional

Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela Estudios interculturales

A comienzos de 1991, el rector y profesor de la Universidad Pedagógica Nacional, Galo Burbano López, junto a un grupo de amigos de esta institución promovieron la creación de una fundación que apoyara a la Universidad Pedagógica Nacional y que contribuyera al desarrollo de la educación en el país. Para ello, se estudiaron casos similares de otras universidades oficiales y fundaciones en Colombia y, finalmente, se diseñó la propuesta. Su creación se protocolizó mediante escritura pública nº. 0426 de la Notaría Veintiocho de Bogotá, D.C., y en ella quedaron registrados los nombres de sus setenta miembros fundadores.

La misión de la Fundación Francisca Radke es el desarrollo de la Universidad Pedagógica Nacional y la educación en Colombia, mediante el apoyo a las actividades de la institución educativa en particular, y de la educación en Colombia en general.

María Ligia Echavarría Henao Claudia María Echeverry Jaramillo

Coautoras y Coautor: Martha Reinoso Escobar Olga Lucía Mesa Hincapié Luz Marina Arango Montoya Wilson Mape Vanegas

Premio Nacional de Educación Francisca Radke

Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela Estudios interculturales

María Ligia Echavarría Henao Claudia María Echeverry Jaramillo Coautoras y Coautor:

Martha Reinoso Escobar Olga Lucía Mesa Hincapié Luz Marina Arango Montoya Wilson Mape Vanegas

Catalogación en la fuente - Biblioteca Central de la Universidad Pedagógica Nacional

Echavarría Henao, María Ligia Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela. Estudios interculturales / María Ligia Echavarría Henao, Claudia María Echeverry Jaramillo. – 1ª. ed. -- Bogotá : Universidad Pedagógica Nacional, Fundación Francisca Radke, 2016 98 p.

Incluye: Referencias bibliográficas ISBN: 978-958-8908-63-2 Premio Nacional de Educación Francisca Radke.

1.

Convivencia Estudiantil – Investigaciones. 2. Cultura de Paz. 3. Sociología de la Educación. 4. Educación para la paz. 5.

Maestros 6. Violencia en la Educación – Aspectos Sociales.

7. Solución de Conflictos 8. Violencia en la Educación – Aspectos psicológicos. 9.Violencia en Niños. 10. Educación – Investigaciones. 11. Educación – Enseñanza. 12. Skliar, Carlos – Crítica e Interpretación. 13. Duschatzky, Silvia – Crítica e Interpretación. I. Echeverry Jaramillo, Claudia María. II. Tít

371.58 cd. 21 ed

Pr á c t i ca s

t ra n s f o rma d o ra s d e l a

v i o l e n c i a e n l a e s c u e l a . e s t u d i o s i n t e r c u lt u ra l e s

ADOLFO LEÓN ATEHORTÚA CRUZ Rector SANDRA PATRICIA RODRÍGUEZ ÁVILA Vicerrectora de Gestión Universitaria MAURICIO BAUTISTA BALLÉN Vicerrector académica LUIS ALBERTO HIGUERA MALAVER Vicerrector Administrativo y Financiero HELBERTH AUGUSTO CHOACHÍ GONZÁLEZ Secretario General LINA MARÍA MANZI Directora Ejecutiva de la Fundación Francisca Radke © Universidad Pedagógica Nacional © Fundación Francisca Radke © María Ligia Echavarría Henao © Claudia María Echeverry Jaramillo ISBN Impreso: 978-958-8908-63-2 Primera edición, 2016 PREPARACIÓN EDITORIAL GRUPO INTERNO DE TRABAJO EDITORIAL Alba Lucía Bernal Cerquera Coordinadora Catalina Moreno Correa laura rodríguez Mejía Editoras Martha Méndez Peña CorrECtora dE Estilo Mauricio Esteban Suárez disEño dE pauta Mauricio Salamanca diagramaCión Impreso en a egraf Bogotá, D.C., 2016 Prohibida la reproducción total o parcial sin permiso escrito de la Universidad Pedagógica Nacional

DEDICATORIA

A las niñas y a los niños, para que un día puedan crecer y romper con las historias tristes y dolorosas de la violencia, transformando así ese país gris y desolado en uno lleno de colores y sabores que les permita ser felices. Porque, estoy segura, la alegría en esta tierra todavía es posible.

A las maestras y los maestros que todavía sueñan, que caminan fuertes y decididos hacia sus sueños y que, contra todos los preceptos, logran realidades maravillosas.

A mi familia, que me ha acompañado siempre y que a pesar de que no soy lo que –según ella–, debería ser, está ahí, presente.

María Ligia Echavarría Henao Para todos los y las docentes del mundo que piensan que sus prácticas pedagógicas no se pueden cambiar o transformar. Sí se puede, con las pequeñas y grandes estrategias que cotidianamente implementan con sus estudiantes.

Claudia María Echeverry Jaramillo

Agradecimientos

Nuestra sincera y profunda gratitud a Yólida Ramírez por su compañía, su inquebrantable disposición y la confianza que hace posible el aprendizaje. Por su pregunta precisa y siempre pertinente. Por la intensidad con la que nos hizo creer que soñar todavía es posible. Porque en sus asesorías nos empujó con todas sus fuerza a encontrarnos y a saber que podíamos.

A las profesoras Olga Mesa y Marta Reinoso, a la coordinadora Luz Marina Arango y al docente orientador Wilson Mape, por su compromiso, su alegría, su capacidad de asombro, su valentía al asumir el reto de una investigación rigurosa, demostrando que otro mundo es posible, que la escuela está viva y se transforma para cambiar la realidad de sus estudiantes.

A Hilda Mar Rodríguez, por escucharnos y por su voz. Por permitirnos aprender y construir saber desde la serenidad que dan la experiencia y el conocimiento compartidos, por darnos la fuerza para ser y llegar a ser.

A Gladys Calderón, Astrid Quintero, Liliana Echeverry, quienes con paciencia, respeto y amor nos acompañaron en este proceso con su amistad incondicional, saber y rigurosidad.

A nuestras confiadas, pacientes y generosas familias, por su respeto, por las palabras y los silencios oportunos, porque su fe incólume restauró la nuestra cuantas veces hizo falta, por comprender y justificar las ausencias, por esperar, esperar y esperar con el corazón y los brazos abiertos, sin reproches, con bondad y alegría.

Contenido

Introducción

9

Capítulo 1: Las y los demás, paisaje invisible de calle conocida

13

Capítulo 2: Sobre quiénes somos y lo que haremos: una para todas y todas para una, uno para todos y todos para uno

25

Capítulo 3: El camino recorrido

31

Fase co-situacional: el encuentro

32

Fase co-operacional: manos a la obra

40

Fase de co-producción: Asombro.

El horror y la alegría del encuentro

47

Las prácticas escolares violentas

60

Re-significación de las representaciones sociales sobre diversidad y transformación de las prácticas escolares violentas

78

¿Y ahora qué…? Conclusiones

89

Referencias bibliográficas

91

Índice temático

95

Índice onomástico

97

Introducción

El caminar es una apertura al mundo. Restituye en el hombre el feliz sentimiento de su existencia. Lo sumerge en una forma activa de meditación que requiere una sensorialidad plena. A veces, uno vuelve de la caminata transformado[a], más inclinado[a] a disfrutar del tiempo que a someterse a la urgencia que prevalece en nuestras existencias contemporáneas. Caminar es vivir el cuerpo, provisional o indefinidamente. Recurrir al bosque, a las rutas o a los senderos, no nos exime de nuestra responsabilidad, cada vez mayor, con los desórdenes del mundo, pero nos permite recobrar el aliento, aguzar los sentidos, renovar la curiosidad. El caminar es a menudo un rodeo para reencontrarse con uno mismo.

David Le Bretón

E

ste informe deriva de una investigación colaborativa realizada con el propósito de identificar la influencia de la resignificación de las representaciones sociales sobre diversidad en la transformación de las prácticas escolares violentas.

El texto consta de tres capítulos. En el primero se plantea el problema, se justifica la necesidad de la investigación y se formulan sus objetivos. Se muestra que la diversidad, tal como ha sido concebida a través de la historia,

9

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genera un círculo de violencia difícil, mas no imposible, de romper. Desde esta esperanza se le apuesta a una vuelta al ser, a un volverse sobre sí mismo para reflexionar, para tomar conciencia de las representaciones sociales que se tienen sobre diversidad y su posible conexión con la violencia escolar.

Solo una propuesta que atraviese la piel, el corazón y la cognición de quienes ejercen el rol de docentes conseguirá que vislumbren otras maneras de relacionarse, otras formas de encuentro entre los seres humanos.

El segundo capítulo reúne los caminos elegidos para realizar esta investigacion cualitativa con un enfoque colaborativo. Se describen el contexto de la investigación y las características sociológicas de sus participantes: dos docentes de Educación Básica Primaria, un docente orientador de profesión psicólogo, y una coordinadora, quienes voluntariamente conformaron el equipo investigador de la Institución Educativa María Jesús Mejía, del municipio de Itagüí, que se vinculó a este proyecto desde sus comienzos y participó activamente en cada una de sus etapas.

El capítulo tres está dedicado a un diseño metodológico que da cuenta de una investigación cualitativa con un enfoque colaborativo. Se describen las técnicas e instrumentos empleados en la producción conjunta de datos, en su recolección y registro y los procedimientos de análisis implementados. Asimismo, se da cuenta del contexto de esta investigación y de las características sociológicas de sus participantes.

Se exponen igualmente los resultados del análisis realizado por el equipo de investigación, un proceso a través del cual emergieron esas voces interiores silenciadas o que no lograban interlocución con sus propios enunciadores. Se recogen las líneas esenciales de la incesante e intensa dinámica de interacción generada a partir del cruce de información proveniente de la investigación, de la fundamentación teórica, de la constante confrontación de la propia práctica, de la reflexión y el análisis. En el marco de las innumerables y variadas situaciones compartidas por un equipo de trabajo, cada vez más integrado y decidido a comprender los fenómenos de violencia presentes en la escuela, se dan a conocer las propuestas que se consolidaron como alternativas viables para afrontarlos y superarlos.

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Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela

Finalmente, se presentan las conclusiones de esta investigación, que contó con la participación activa de un grupo de personas que avanzó y continúa marchando hacia la transformación de sus prácticas escolares para que otra escuela sea posible.

Cada capítulo viene acompañado de la fundamentación teórica pertinente, que abarca varias temáticas: representaciones sociales, su definición, sus características, sus formas de funcionamiento y su ineludible conexión e influencia recíproca con la práctica pedagógica. Se aborda el concepto de diversidad como sinónimo de diferencia, en el sentido propuesto por Skliar (2005), como condición natural del ser humano. Todo es diversidad, no hay nada que no sea diversidad; y es precisamente en las representaciones sociales sobre diversidad donde ubicamos el problema, pues a través de la historia el otro, el diverso, ha sido concebido como un ser carente, incapaz, con déficit, en condición de desigualdad, como fuente de todo mal o como un ser a quién tolerar. El marco teórico recoge esas representaciones sociales y muestra cómo ingresan a la escuela y la permean generando violencia. También define las prácticas escolares, con énfasis en las violentas, enfocando la violencia desde un punto de vista sociológico.

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María Ligia Echavarría Henao / Claudia María Echeverry Jaramillo

ISBN: 978-958-8908-63-2

Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela - Estudios interculturales

El texto representa la búsqueda incesante de la transformación de las prácticas escolares violentas y la alegría de la construcción de propuestas que llevan a la comprensión de que ser diverso no es el problema; por el contrario, eso es lo que nos define como humanos. Lo que resulta terrible es la discriminación, el maltrato, la exclusión y todo el dolor que sufren algunas de las personas consideradas como diversas.

Premio Nacional de Educación Francisca Radke

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Prácticas transformadoras de la violencia en la escuela Estudios interculturales

A comienzos de 1991, el rector y profesor de la Universidad Pedagógica Nacional, Galo Burbano López, junto a un grupo de amigos de esta institución promovieron la creación de una fundación que apoyara a la Universidad Pedagógica Nacional y que contribuyera al desarrollo de la educación en el país. Para ello, se estudiaron casos similares de otras universidades oficiales y fundaciones en Colombia y, finalmente, se diseñó la propuesta. Su creación se protocolizó mediante escritura pública nº. 0426 de la Notaría Veintiocho de Bogotá, D.C., y en ella quedaron registrados los nombres de sus setenta miembros fundadores.

La misión de la Fundación Francisca Radke es el desarrollo de la Universidad Pedagógica Nacional y la educación en Colombia, mediante el apoyo a las actividades de la institución educativa en particular, y de la educación en Colombia en general.

María Ligia Echavarría Henao Claudia María Echeverry Jaramillo

Coautoras y Coautor: Martha Reinoso Escobar Olga Lucía Mesa Hincapié Luz Marina Arango Montoya Wilson Mape Vanegas