機構木偶奇遇記

星雲大師開示

著。這與佛教故事相當密切有關的經文，此水懺 盛行千年不衰，結合音樂、戲曲、戲服的講究， 透過視覺饗宴了解其中懺悔業障、消災了業的背 後故事。同時也希望大眾能接觸此部水懺，為自 己為世人作禮懺功德。

11 月即將啟動 2022 國際書展暨蔬食博覽會， 在書展前，10月分喬達摩先行刊露佛館與科工館 合作展出的「機構木偶奇遇記」特展，也算是慶 賀國立科學工藝博物館李秀鳳館長近期新上任之 喜。國際書展 11 月 5 日開幕，此展同日開展，將 會邀請李館長成為佛館座上佳賓共同來慶祝，高 屏地區各級學校的校外教學也一定能體驗這奇特 的機構木偶是如何操作的。

11 月至 12 月除了大家期待已久國際書展暨蔬 食博覽會的實體展，還有精彩的佛教海線絲綢之 路雲水系列教育推廣講座，歡迎大家回來佛館共 襄盛舉。

人間佛國

國際接軌

禪悅藝聞

為有創意，台灣才有今日執世界牛耳的電子工業； 因為有創意，台灣才能走上自由民主；因為有創 意，台灣才能百家爭鳴、萬花齊放。

創意，讓社會更美好；創意，讓人生變富有；創 意，讓人間能和諧；創意，讓事業有進步。

半個世紀以來，台灣創造了許多歷史性的奇蹟， 從過去的平房矮屋，到現在有了八十層以上的高樓 大廈；從過去顛簸不平的碎石小路，到現在建造了 多條的高速公路；從過去手搖式的電話，到現在人 手一機的大哥大；從過去簡陋的小店鋪，到現在應 有盡有的百貨公司；從過去路邊的早餐豆漿攤，到 現在二十四小時營業的便利商店；從過去沒有電視 台，到今日創造出一百家以上的衛星電視台；從過 去家庭式的客廳工廠，到現在規模宏大的加工出口 區；從以往小小的科學研究室，到現在引領尖端科 技的科學園區；從過去螺旋槳的飛機，到現在飛行

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自動機較為完整且具體的紀錄出現在古希臘時代 ( 西元前 323 年－西元 31 年 ) ，藉由機械和氣動力學 的研究，先後在他們的著作裡敘述了多種運用水 力、蒸氣、或重力的自動機，例如會歌唱的機械鳥 和喝水的機械動物。大約自 12 世紀機械鐘問世， 歐洲各地開始興建鐘樓，除了以鐘聲提報時間，有 些鐘樓更裝置了機械人偶進行定時表演。至今仍

品，也從此開啟了她的機構裝置創作人生。由 於本身並非理工或工藝製作的相關領域出身， 憑藉著興趣與毅力、以及透過網路找到的相關 資源，逐步由初期單一機構物件作品，到 2011 年開始設計製作繁複的連動裝置。唐老師作品 細膩可愛，充份展現手作的美與傳達木頭的溫 度。 2013 年唐老師自力在花蓮縣光復鄉修復台 鐵昭和時期老木屋，並作為工作室，至今已累 積超過 50 件機構木偶，其中包括 10 多件大型作 品。

用餐時間：咕嚕咕嚕⋯肚子餓了嗎？午餐時間 到了。貓咪們跟小雞們也要吃飯了。一起來看 看今天廚師要準備什麼菜色！

表演藝人：前方傳來好熱鬧的聲音，城裡好熱 鬧呀！原來是有精彩的表演秀！你有看到他們

正在進行那些表演嗎？

動畫看仔細－

此單元展示唐一秀老師的作品，並播映相 關影片。

街頭藝人：轉動手把後，街頭藝人在音樂的伴 奏下，重複著拍桌、開關蓋子、及張嘴的動 作。每一次掀開蓋子，裡面出現的東西都不一 樣！

殭屍：一個花紋繁複、裝飾精巧的盒子，裡頭 大有玄機。依序操作轉盤、滑動飾木條、及搬 動箱體上的凸塊，才能開啟盒蓋及抽屜，完成 台階的組裝並取得殭屍人偶。

念，請放慢腳步，仔細觀察木偶們要告訴您

我每年帶朝聖團去印度，固然是滿了信徒們的心 願，而重要的目的是去關心佛光山在印度的三個道 場，一是加爾各答的禪淨中心﹔二是菩提伽耶的女 眾佛學院﹔三是德里的印度沙彌學園。曾經有一年 是帶過兩次的，時間都是在佛光山水陸法會送聖圓 滿之後。有一次，就是水陸法會送聖圓滿的隔一 天，我就飛到印度德里與各團的信徒會合，同時出 發。

且以當時 Udut 當地語文寫出。歷史上也出現許多 當時犍陀羅時代，當地巴基斯坦的出家僧侶，包括 了世親、無著菩薩等。

東禪寺曾經在馬來西亞主辦過「發現巴基斯坦文 化」的展覽，除了一座座的佛像令人動容不已，還 有我們到佛教古蹟、博物館的參訪留下來的照片。

更品嚐了巴基斯坦的芒果大餅等等，聽到巴基斯坦 的古蹟琴、看到巴基斯坦人的舞蹈，回教及佛教的 文化交流，交集在東禪寺，所有參與的人都非常的 感動。回教及佛教的友誼，就在文化交流中展現 了。

委員會的數百名博物館專業人士，皆參與為期

個月的提案過程。

新的博物館定義為：為社會服務的非營利性常設 機構，它研究、收藏、保護、闡釋和展示物質與非 物質遺產。向公眾開放，具有可及性和包容性，博 物館促進多樣性和可持續性。博物館以符合道德且 專業的方式進行運營和交流，並在社區的參與下， 為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗。

與2007年定義相比，「可及性」、「包容性」、 「多樣性」、「可持續發展」、「社區」、「參 與」等提案首次出現，說明過去 15 年來，博物館 也因應時空變遷順應趨勢，調整更新使命、功能、 目標、推動方式等，且致力完成全球博物館的最大 公約數。這幾個關鍵字，恰好印證星雲大師建設佛

A new museum definition has been adopted by the International Council of Museums (ICOM) at its general conference in Prague, Czech Republic. The proposal was approved by members at the council’s Extraordinary General Meeting on 24 August, with more than 92% voting in favor of adopting the new wording. It follows an 18-month participatory process that involved hundreds of museum professionals from 126 national ICOM committees across the world.

The new museum definition states that “A museum is a not-for-profit, permanent institution in the service of society that researches, collects, conserves, interprets and exhibits tangible and intangible heritage. Open to the public, accessible and inclusive, museums foster diversity and sustainability. They operate and communicate ethically, professionally and with the participation of communities, offering varied experiences for education, enjoyment, reflection and knowledge sharing.”

Keywords such as “accessibility”, “inclusivity”, “diversity”, “sustainability”, “community”, and “participation” were included in the museum definition for the first time. In the past 15 years, museums have re-examined their mottos, functions, goals and modes of engagement, and have worked toward a consensus among museums. The keywords align with Venerable Master Hsing Yun’s Humanistic Buddhist values. However, many people may wonder how the museum was able to echo the new definition so aptly in such a short period of time.

The Buddhist Botanic Gardens, for example, were launched on March 12th this year and house the

most number of Buddhist plants worldwide, playing a crucial role in “sustainability”. In an attempt to build a sustainable world and reduce rapid climate change, the Buddha Museum also signed an MOU on "net zero emissions and go green" with EPA (Environmental Protection Administration, Executive Yuan) in June, 2022.

The features of “accessibility”, “inclusivity”, and “diversity” are displayed via free admission, field trips for local students, good relationships with its neighbors, and a variety of facilities for visitors of all ages. What is worth mentioning is the When Buddha Meets the Gods, an annual event held at the Buddha Museum since 2010; it has set two world records by gathering hundreds of temples with thousands of deities in Taiwan on the December 25th.

The goals of “community” and “participation” are fulfilled through International Book Fair held primarily for students in rural areas every year since 2013, and organizing unforgettable joint graduation ceremonies for thousands of graduates from more than 30 elementary schools in rural area since 2016.

Before ICOM announced its new definition, the Buddha Museum has already played out the new museum definition based on the ideals of its founder Venerable Master Hsing Yun. In his diary dated 1993, Venerable Master wrote, “My only wish in this life is to spread the humanistic, accessible, cultural, educational, international, charitable, beneficial, inclusive, joyful, and tolerant traits of Humanistic Buddhism to every corner of this world.”

的空間。全區共分有：佛光祖庭大覺寺宗史館、星雲大 師一筆字展覽館、三好兒童館等三個常設展，另有佛光

模糊，寫書法時都是一氣呵成、一筆到底，因 此稱為「一筆字」。館內介紹了大師寫一筆字 的因緣、過程，不同時期的作品、展覽歷程， 及其所成就的公益事業，還包括影音呈現、互 動祈福等。

三、三好館

位於佛光樓 2B 的三好館，是針對兒童所 設計的展覽館，運用圖文、故事、遊戲、影 音、互動等多種方式，將星雲大師宣導的「三 好」、「四給」、「五和」理念傳遞給大家， 為世間增添正向的能量。

四、佛光緣美術館

層高 6 米，設有沉浸式影音與裝置藝術的多 功能空間，以符合現代展示多元需求的專業展 覽廳。預展為一個源於「夢」的當代藝術展 「希望一虞華個展」。

藝術家虞華 1984 年出生雲南楚雄， 2006 年 畢業于雲南大學藝術學院美術學專業，現居昆 明。

照，法水長流！護持者的功德亦將如同巍峨堂皇的「佛陀紀念館」，輝耀世間，永垂不朽。

佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，開放全球人士免費進入巡禮，是一處屬於大家的美好園地。為維護佛館各種 常設之管理、服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣，共襄盛舉。護持分「榮譽、佛、法、僧、信」委

徐惠萍、徐敬孔、徐呂琴瑛、韋美智、韋沈寶治、林巧儀、陳美智、廖春芬、趙大深、戴玉琴、張愛麗、林顏百合、 張洪本、張能耀、江瑞祥、鄭銓泰、江瑞祥、朱嘉美、賴弦五，北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪 股份有限公司採購處，香港：楊明達、謝燕芬、姜勝和、蔡蝴蝶、陳捷中、詹馥名、張秀嬌、黃永偉、梁錦美、 黃雋稀、李釆薇，墨爾本：余文傑、張麗施、鄺淑玲，新竹：范國華，台中：張清森、張葉青、莊浚楓，桃園：

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