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8-11 ans

La diffusion catechistique - Lyon

Signes du

Ce document de catéchèse permet d’accompagner les enfants de 8 à 11 ans sur leur chemin vers le baptême et la première eucharistie, dans la perspective de la confirmation. Il propose un itinéraire au rythme des étapes liturgiques du catéchuménat et de l’histoire d’amour de Dieu avec les hommes. En réponse aux demandes de sacrements, la collection « Signes du Seigneur » met en œuvre la nouvelle orientation de la catéchèse en France.

Chemin vers le baptême et l’eucharistie

8-11 ans

Documents de l’accompagnateur

8-11 ans

Pour le livret

Entretien ● Reportage ● Animations

Signes du

●

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introduction

Quelques points d’attention Pour comprendre la notion de << sacrement >> Le mot « sacrement » vient du latin sacramentum : serment, engagement sacré. Il est la traduction d’un mot grec qui signifie « mystère ». Pour nous aujourd’hui, un mystère est quelque chose qu’on ne connaît pas ou qu’on ne peut pas connaître. En grec ancien, « mystère » signifie : ce qu’on peut connaître d’une réalité inaccessible… dans la mesure où cette réalité se laisse connaître. Pour nous chrétiens, le sacrement est un lieu où Dieu se fait connaître et nous fait entrer plus avant dans son mystère. Par le Christ, cette action est libératrice et salvatrice pour tous les hommes.

CEC, § 1123 : « Les sacrements ont pour fin de sanctifier les hommes, d’édifier le Corps du Christ, enfin de rendre le culte à Dieu ; mais, à titre de signes, ils ont aussi un rôle d’enseignement. Non seulement ils supposent la foi, mais encore, par les paroles et par les choses, ils la nourrissent, ils la fortifient, ils l’expriment ; c’est pourquoi ils sont dits sacrements de la foi » (Constitution sur la sainte liturgie, § 59). CEC, § 1129 : L’Église affirme que pour les croyants les sacrements de la Nouvelle Alliance sont nécessaires au salut (cf. concile de Trente, DS 1604). La « grâce sacramentelle » est la grâce de l’Esprit Saint donnée par le Christ et propre à chaque sacrement. L’Esprit guérit et transforme ceux qui le reçoivent en les conformant au Fils de Dieu. Le fruit de la vie sacramentelle, c’est que l’Esprit d’adoption déifie (cf. 2 P 1, 4) les fidèles en les unissant vitalement au Fils unique, le Sauveur. CEC, § 1134 : Le fruit de la vie sacramentelle est à la fois personnel et ecclésial. D’une part ce fruit est pour tout fidèle la vie pour Dieu dans le Christ Jésus ; d’autre part il est pour l’Église croissance dans la charité et dans sa mission de témoignage.

Ainsi, c’est dans la confiance et la responsabilité que l’Église doit initier aux sacrements, qu’elle doit préparer, élaborer, proposer le chemin qui va permettre d’éveiller, de découvrir, d’être rendu capable de dire « oui, je crois », « oui, je veux », « oui, j’accepte » d’être baptisé et/ou de communier. Accueillir Dieu dans notre vie, c’est prendre conscience de notre fragilité, de nos blessures. Nous sommes toujours appelés à devenir meilleurs, à choisir le bon et le bien sous le regard du Christ, et dans l’action de l’Esprit Saint. « Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés, non pas à cause de la justice de nos propres actes, mais par sa miséricorde. Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint » (Tt 3, 4-5).

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En grec, baptême veut dire « plongée ». Par le baptême, l’enfant est « plongé » dans l’eau et dans la Parole de vie, dans le mystère du Christ mort et ressuscité, et « rendu saint » (cf. Ep 5, 26) : « Ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts » (Rm 6, 3-4). Le baptême est un commencement : il inaugure une vie nouvelle en Christ. Quel que soit l’âge du baptisé, il y a du neuf dans sa vie quand il reçoit le baptême. Le baptisé vit un passage : il y a un avant et un après.

introduction

Pour comprendre le sens du baptême et de l’eucharistie

Le baptême est naissance à la vie de Dieu Le baptême, « bain de l’eau baptismale, accompagné d’une parole » (Ep 5, 26), lave les hommes de la tache de toute faute originelle et personnelle, les fait participer à la nature divine (2 P 1, 4) et les rend fils adoptifs (Rm 8, 15). Comme le déclarent les prières pour la bénédiction de l’eau, le baptême est le bain de la nouvelle naissance des fils de Dieu (Tt 3, 5) : par lui, ils naissent d’en haut. On invoque la Sainte Trinité sur ceux qui vont être baptisés : marqués de son nom, ils lui sont consacrés et ils entrent en communion avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C’est vers ce sommet que conduisent les lectures bibliques, la prière de l’assemblée et la triple profession de foi1.

Le baptême est « sacrement de la foi » Le baptême, porte de la vie et entrée dans le Royaume, est le premier sacrement de la loi nouvelle : le Christ l’a proposé à tous pour qu’ils obtiennent la vie éternelle. Ensuite, il l’a confié à son Église en même temps que l’Évangile, lorsqu’il a ordonné à ses Apôtres : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples : baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit2 » (Mt 28, 19). Il repose sur la renonciation au mal et sur l’adhésion à la triple profession de foi en Dieu, en Jésus Christ, en l’Esprit Saint.

Le baptême fait entrer dans l’Église La profession de foi et le baptême au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit marquent le nouveau baptisé d’un caractère fraternel avec ceux et celles qui partagent cette même marque : il devient membre actif du peuple de Dieu, l’Église. On ne se baptise pas soi-même, on est baptisé au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, par un prêtre ou un diacre, en présence de la communauté. C’est elle qui prend le relais des accompagnateurs pour permettre au nouveau baptisé de vivre et grandir dans la foi en créant avec lui des liens fraternels. Le nouveau baptisé, quant à lui, par son geste, permet à la communauté de revenir à la source de sa foi. 1. RICA, Notes doctrinales et pastorales, n° 5. 2. Ibid., n° 3.

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Célébrer l’entrée en catéchuménat (2e étape liturgique) Il conviendra bien sûr d’anticiper la préparation de l’entrée en catéchuménat, avec le prêtre qui célébrera et l’équipe liturgique de service ce jour-là.

Le déroulement du rite se trouve dans le Rituel (RBE, § 34-54). Ce rite de l’entrée en catéchuménat est célébré au cours d’une messe dominicale. Les futurs baptisés restent à la porte de l’église jusqu’à l’appel de leur nom. Une fois entrés dans l’église, les enfants restent dans le chœur avec leur accompagnateur. Pour l’échange initial (RBE, § 35) : les enfants qui le désirent exprimeront ce qu’ils ont écrit. Pour la signation (RBE, § 37-39) : les futurs baptisés s’avancent vers le prêtre qui les signe sur le front. Puis il invite les parrains, les marraines et l’accompagnateur à faire de même. Le Rituel propose aussi la signation sur les autres parties du corps : ces beaux gestes manifestent que c’est tout notre être qui est marqué par le Christ. Seul le prêtre fait ces signes. Pour la liturgie de la Parole, un choix de textes est proposé par le Rituel (RBE, § 45). Il est possible de prendre aussi les textes du jour. Après l’homélie, les catéchumènes recevront le livre de la Parole. En signe de transmission, les livres peuvent passer de mains en mains depuis le fond de l’église. Après la remise du livre, le prêtre souligne l’engagement que viennent de prendre les enfants par cette question : Maintenant, vous pouvez faire le signe de la croix. Avec nous, voulez-vous vivre en enfants de Dieu, voulez-vous suivre Jésus qui nous dit : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » ? Les enfants répondent : « Je le veux. » La prière litanique (RBE, § 52) qui conclut le rite de l’entrée en catéchuménat sera adaptée par l’équipe qui prépare, et lue par un baptisé.

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Rencontre 1O

Chemin vers Pâques L’accompagnateur aura lu attentivement l’introduction générale, la fiche biblique de la rencontre (téléchargeable sur le site www.alarencontreduseigneur.fr) et le commentaire du Chemin vers Pâques (p. 69-75). Cette étape peut se vivre dans l’église ou dans la salle de catéchèse. Les familles des enfants et les membres de la communauté paroissiale sont invités à participer à cette rencontre. Jésus rejoint notre humanité jusque dans le mal, la souffrance et la mort. C’est en toute liberté qu’il va vers l’humiliation et la croix. Il meurt abandonné de tous, mais garde confiance dans l’amour de Dieu son Père. Nous faisons mémoire de ces derniers jours de Jésus, en marchant à sa suite, en l’écoutant, en priant avec lui et en lui confiant ce qui pèse lourd dans nos cœurs. Comme l’a fait Jésus, nous sommes invités à garder l’espérance dans l’amour du Père : une aube nouvelle se lèvera.

Rencontre 10

Les auteurs ont fait le choix de faire mémoire de la Semaine sainte dans son ensemble (du moins jusqu’à l’ensevelissement de Jésus pour cette étape). En conséquence, le chemin vers Pâques proposé commence par l’événement de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et se termine au tombeau fermé. Les formes traditionnelles du chemin de croix, à quatorze stations, intègrent des épisodes qui ne sont pas dans l’Évangile (Jésus tombe trois fois, rencontre sa mère, puis Véronique).

CHEMIN VERS PÂQUES

En amont de la rencontre, envisager avec précision les différents déplacements et les lieux où seront déposées les reproductions des différentes stations. - Des reproductions des stations du Chemin vers Pâques de l’abbaye de Tamié (réalisées par le Frère Antoine Gélineau), disponibles sur le site ; écrire au dos de chaque reproduction le nom de la station ; - des feuilles de chants ; - les objets à déposer au pied des différentes stations : des branchages verts (rameaux), un pain et une coupe, un linge, une bourse en tissu, une corde, la représentation d’un coq, une branche avec des épines, des clous, du bois mort lié en forme de croix ; - une pierre par participant ; - une lumière.

Des passages d’évangile, des méditations et des chants sont proposés. En fonction de la sensibilité et des habitudes de chaque paroisse, d'autres chants pourront être choisis.

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Annexes

Station 7 : Jésus est abandonné de tous Pendant ce temps, Pierre est venu dans la cour voir ce qui se passait. Une servante arrive et, le voyant, elle dit : « Celui-là aussi était avec Jésus. » Pierre répond : « Femme, je ne le connais pas. » Peu après, un autre dit en le voyant : « Toi aussi, tu es l’un d’entre eux. » Pierre dit : « Non, je n’en suis pas. » Environ une heure plus tard, un autre insiste : « C’est sûr : celui-là était avec lui, et d’ailleurs il est Galiléen. » Pierre répond avec force : « Je ne vois pas ce que tu veux dire ! » À ce moment même, un coq chante, et Pierre se rappelle la parole de Jésus : « Avant que le coq chante aujourd’hui, tu m’auras renié trois fois. » Alors Pierre se met à pleurer (cf. Lc 22, 54-62).

Méditation Seigneur, Pierre était ton ami, mais ce jour-là, il a eu peur, il t’a abandonné. Il t’avait accompagné sur les routes depuis le début, il t’avait écouté, il t’avait vu faire de grandes choses. Mais, ce jour-là, il ne peut rien faire d’autre que pleurer ; toi, Jésus, tu l’as regardé avec tout ton amour, tu l’as aimé. Fais que nous nous souvenions. Aujourd’hui aussi, tu nous aimes quoi que nous fassions. Donne-nous le courage de toujours soutenir nos amis. Fais que nous soyons toujours tes amis. Aimer, c’est tout donner et se donner soi-même. Objet : représentation d’un coq.

Les soldats du gouverneur emmènent Jésus dans la cour. Ils lui mettent un manteau rouge et lui font une couronne d’épines qu’ils enfoncent sur sa tête. Ils placent un bâton dans sa main droite et se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Ils crachent sur lui et le frappent (cf. Mt 27, 27-31). Pilate présente Jésus à la foule en disant : « Voici votre roi. » Et tout le monde crie : « À mort ! Crucifie-le ! » (cf. Jn 19, 14-15).

CHEMIN VERS PÂQUES

Rencontre 10

Station 8 : Jésus est humilié

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Méditation Ce jour-là, Jésus, ils t’ont couronné d’épines pour se moquer de toi. Fais que nous nous souvenions. Seigneur, aujourd’hui encore, tes ennemis se moquent de toi. Aide-nous à ne pas choisir la mort, mais à te voir et à te suivre, toi qui es la Vie. Nous te prions pour toutes les victimes, tous les condamnés. Ubi caritas ou Jésus le Christ, lumière intérieure (Taizé). Objet : des branches avec des épines.

Station 9 : Jésus est crucifié

Temps de silence priant.

Rencontre 10

Méditation Ce jour-là, Jésus, ils t’ont cloué, ils t’ont fixé à la croix. Tes mains ne peuvent plus bouger. Tes mains qui se tendaient vers les enfants, les pauvres, les malades et tous ceux qui n’avaient plus d’espoir. Sur la croix, c’est toi, Jésus, le Fils de Dieu ; tes bras sont ouverts, comme pour dire : « Venez et voyez, je suis avec vous. » Fais que nous nous souvenions. Seigneur, même dans la mort, tu as une parole de vie. Permets-nous de rester dans l’espérance comme Marie au pied de la croix. Nous te prions pour ceux qui portent une lourde croix, croix de la solitude, de la maladie, de la prison.

CHEMIN VERS PÂQUES

Ils emmènent donc Jésus qui porte lui-même sa croix, vers un endroit appelé « Calvaire ». Sur le chemin, Jésus tombe plusieurs fois. Il est épuisé par toutes ses souffrances, il a du mal à porter sa croix. Les hommes qui l’entourent réquisitionnent un homme qui revient des champs. C’est Simon de Cyrène. Ils lui font porter la croix avec Jésus. Arrivés à l’endroit du Calvaire, ils le crucifient… Jésus voit Marie sa mère et, près d’elle, Jean, le disciple qu’il aimait. Il dit à sa mère : « Voici ton fils. » Puis il dit à Jean : « Voici ta mère » (cf. Jn 19, 17-27).

Ubi caritas (Taizé) ou Jésus, berger de toute humanité. Objet : des clous.

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Annexes

Rencontre 11

Jésus ressuscité, lumière pour la vie L’accompagnateur aura lu attentivement l’introduction générale et la fiche biblique de la rencontre (téléchargeable sur le site www.alarencontreduseigneur.fr). Cette rencontre se vit après Pâques.

La croix est le lieu où le mal est pleinement manifesté. Mais Dieu, qui est amour, peut défaire ce qui est contre l’amour. Il n’est pas du côté de la mort, mais de la vie. Nous sommes invités à nous précipiter dans les bras du Père, à compter sur lui dans la confiance et l’espérance. Dans l’action de grâce, nous chantons les merveilles de Dieu et la joie de la Résurrection.

- la bande-dessinée du récit de la Résurrection selon l’évangile de Matthieu (animée sur le DVD) ; - une croix nue ; - une grande feuille blanche par enfant, des crayons de couleur, des feutres, du papier de différentes couleurs, des revues et des journaux à découper, des chutes de tissus, des ciseaux, de la colle et toutes sortes de matériaux dont peut disposer l’accompagnateur ; - les lettres de la phrase « ALLÉLUIA, IL EST VIVANT » découpées et en différentes couleurs ; - une grosse bougie, et un lumignon par personne ; - le chant Alléluia, il est vivant (CD « Gloire à ton Nom », Hubert Bourel et Marie-Louise Valentin, ADF).

Rencontre 11

JÉSUS RESSUSCITÉ, LUMIÈRE POUR LA VIE

L’accompagnateur invite les enfants à se rappeler le Chemin vers Pâques et les différents événements qui se rapportent à la mort de Jésus. Après l’échange, il leur demande : Savez-vous ce que vont devenir les disciples ? Il laisse les enfants s’exprimer, puis il peut dire : Pierre est certainement dans une tristesse infinie, lui qui a abandonné Jésus au dernier moment. Judas, qui a livré Jésus, n’a plus le courage de vivre et se donne la mort. Certains disciples retournent dans leurs villages. Les Apôtres s’enferment dans une maison à Jérusalem. C’est le jour du sabbat, le jour où on prie Dieu de toutes ses forces. Mais le lendemain, au lever du jour, quelques femmes se rendent à son tombeau. Écoutons ce que dit l’évangéliste Matthieu…

Déroulement L’accompagnateur lit l’évangile de Matthieu (Mt 28, 1-10 . 16-20) dans Parle Seigneur, ta Parole est un trésor (p. 294-295) et les enfants regardent l’animation de la Résurrection sur le DVD.

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Temps de prière tous ensemble Les adultes et les enfants se rassemblent pour un temps d’action de grâce. Si cela est possible, ils se rendent à l’église ou dans une chapelle. Sinon, on veillera à préparer un coin prière dans une autre salle avec une croix, une bougie, un bouquet, une vasque d’eau, le livre Parle Seigneur, ta Parole est un trésor. Chant d’entrée : Je veux chanter ton amour, Seigneur (p. 26 du livret enfant). Pendant le chant, tous entrent en procession. Le livre de la Parole entre en premier, puis les enfants avec leurs accompagnateurs, leurs proches et les membres de la communauté chrétienne. Chacun se signe avec l’eau de la vasque avant de rejoindre sa place. L’accompagnateur invite à tracer le signe de la croix. Puis il dit : Oui, Seigneur, nous voulons te remercier pour ton amour inconditionnel. Nous sommes là pour rendre grâce de tout ce que nous avons vécu ensemble grâce à toi. Avec ces néophytes qui sont désormais nos frères en Jésus Christ, nous voulons te dire : « Merci de permettre que, chaque année, ton peuple grandisse. » Il invite alors l’assemblée à écouter la Parole de Dieu (Ac 2, 37-39.41) dans Parle Seigneur, ta Parole est un trésor (p. 408). Après un temps de silence, l’accompagnateur dit : Certes, les néophytes parmi nous n’étaient pas trois mille à leur baptême. Avec les nouveaux baptisés de cette année dans le monde entier, la famille des chrétiens, l’Église s’agrandit. Merci, Seigneur, de donner toujours ton amour aux hommes de ce monde. (Silence.) Merci, Seigneur, pour ta présence à nos côtés pendant notre chemin vers le baptême. (Silence.) Merci, Seigneur, pour la joie que tu mets dans nos cœurs. (Silence.) L’accompagnateur propose alors à ceux qui le désirent d’exprimer leur « merci » au Seigneur. Puis il dit : Tous ensemble, en communion avec les néophytes du monde entier, nous pouvons dire les paroles que Jésus nous a appris : Notre Père, qui es aux cieux… L’accompagnateur conclut la prière : Permets, Seigneur, que notre communauté soit accueillante. Donne-nous ce dont nous avons besoin pour être attentifs à chacun et témoigner de ta joie. Toi qui vis et règne pour les siècles des siècles. Amen. Reprendre Je veux chanter ton amour, Seigneur. Et terminer la prière par le signe de la croix.

Rencontre 12

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BAPTISÉ, DU NEUF DANS MA VIE !

Temps convivial pour clore cette rencontre

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En 1929, elle arrive à Calcutta ; elle est très choquée par l’extrême pauvreté. Un jour, elle voit un mourant et décide de l’emmener à l’hôpital, qui refuse de le prendre en charge ; l’homme meurt sans avoir été accueilli. Mère Teresa décide alors de s’occuper des mourants.

SAINTE TERESA DE CALCUTTA

Une nuit de Noël, elle s’élance, dans une « course de géant », vers le DieuAmour qui l’a saisie. Le Seigneur lui découvre peu à peu sa « petite voie » d’abandon et de confiance audacieuse. Le 9 juin 1895, elle s’offre à l’amour de Dieu.

SAINTE THÉRÈSE DE LISIEUX

ANNEXES

Matthieu 5, 4

« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. »

Matthieu 5, 3

« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. »

Jean 11, 25

Jésus dit à Marthe : « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra. »

Luc 18, 16

« Laissez les enfants venir à moi, et ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. »

Annexes Jeu des Béatitudes

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ANNEXES

En 1941, Maximilien est déporté au camp d’Auschwitz. Un jour, un des prisonniers réussit à s’échapper. En représailles, les soldats nazis décident de choisir dix détenus et les condamnent à mourir de faim et de soif. Maximilien propose aux soldats de donner sa vie en échange de celle d’un jeune père de famille.

SAINT MAXIMILIEN KOLBE

Du 11 février au 16 juillet 1858, la Vierge apparaît à Bernadette dix-huit fois, à la grotte de Massabielle. Elle est interrogée de nombreuses fois par les autorités ecclésiastiques et civiles. Mais Bernadette répond à toutes les questions avec calme, modestie, bon sens et transparence.

SAINTE BERNADETTE SOUBIROUS

Matthieu 5, 6

« Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. »

Matthieu 5, 5

« Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. »

Matthieu 25, 35

« J’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli. »

Marc 5, 40-42

« Jésus prend avec lui le père et la mère de l’enfant […] puis il pénètre là où reposait l’enfant. Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : “Talitha koum”, ce qui signifie : “Jeune fille, je te le dis, lève-toi !” Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. »

Annexes

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ANNEXES

En 1990, les militaires au pouvoir vont refuser le résultat démocratique sorti des urnes et vont au contraire augmenter la répression et les persécutions visà-vis de l’opposition et des minorités ethniques. Malgré cela, Aung San Suu Kyi, appelée « la Dame », continue de résister.

AUNG SAN SUU KYI

En 1993, Nelson Mandela reçoit le prix Nobel de la paix pour son action en faveur de l’égalité entre les Blancs et les Noirs en Afrique du Sud.

NELSON MANDELA

Matthieu 5, 10

« Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. »

Matthieu 5, 9

« Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. »

Jean 19, 2-3

« Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu’ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d’un manteau pourpre. Ils s’avançaient vers lui et ils disaient : “Salut à toi, roi des Juifs !” Et ils le giflaient. »

Luc 2, 14

« Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. »

Annexes

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Notes ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................................... .........................................................................................................................................................................

ANNEXES

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Introduction........................................................................... 5 « À la rencontre du Seigneur »............................................................5 Un itinéraire catéchuménal.................................................................6 Quelques points d’attention................................................................8 Chemin vers le baptême et l’eucharistie..............................................10 Pour les accompagnateurs...................................................................17

Rencontre préliminaire : Devenir disciple de Jésus ................. 21 Célébrer l’entrée en catéchuménat (2e étape liturgique).......... 24 Rencontre 1 : La vie est don de Dieu...................................... 27 Rencontre 2 : Une alliance pour la vie.................................... 31 Rencontre 3 : En marche vers la vie........................................ 35 Rencontre 4 : Dieu avec nous................................................. 39 Rencontre 5 : Joie du Père pour son Fils................................. 42 Rencontre 6 : Une Bonne Nouvelle pour vivre........................ 45 Rencontre 7 : Paroles de vie .................................................. 48 Célébration de la Parole avec tradition du Notre Père........................49

Rencontre 8 : Jésus est le Fils du Dieu vivant.......................... 52 Célébration de la Parole avec tradition du Credo................................54

Rencontre mobile : S’ouvrir à la confiance............................. 57 110

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Célébrer le scrutin ou rite pénitentiel (3e étape liturgique)...... 60 Rencontre 9 : Jésus, Pain de vie.............................................. 63 Rencontre 10 : Chemin vers Pâques....................................... 67 Rencontre 11 : Jésus ressuscité, lumière pour la vie................ 76 Célébrer le baptême et l’eucharistie (4e étape liturgique)........ 78 Rencontre 12 : Baptisé, du neuf dans ma vie ! (Catéchèse mystagogique)...................................................... 79 Annexes

............................................................................. 83

Célébration de l’entrée en catéchuménat.............................................83 Parrains, marraines : qui, pourquoi, comment ?.................................85 Repères juridiques et canoniques pour le baptême d’un enfant mineur.... 87 Renseignements en vue du baptême d’un enfant en âge de scolarité (8-11 ans) ..........................................................................................88 Tableau Le Baptême de Jésus (Giusto di Menabuoi)...........................89 Tableau Le dernier repas de Jésus (Maître du Livre de Raison)...........90 Jeu de la création................................................................................92

Jeu des Béatitudes...............................................................................94 Jeu de la messe....................................................................................98 La guérison de l’aveugle-né.................................................................102 Le logographe.....................................................................................104 Nazareth étonné (chant).....................................................................105

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8-11 ans

La diffusion catechistique - Lyon

Signes du

Chemin vers le baptême et l’eucharistie

8-11 ans

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8-11 ans

Pour le livret

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