La nature sacrée de la femme

Fabienne Goddyn

r e u s ac r é t a n e La de la

femme

Corps sacré • Plantes • Lunes • Méditations Pierres • énergies • Chamanisme

Sommaire Introduction ........................................................................................................ 7

Femme du corps à l’âme

...................................... 9

Le corps de la femme dédié au cycle de la vie ............ 10

Repères anatomiques et physiologiques ...................................................... 10 Se reconnecter au corps avec un cycle naturel ........................................... 16 La médecine des femmes : agir selon le cycle ........................................... 42

Les archétypes et la symbolique du féminin ................. 44

Roue et cycle chez la femme ............................................................................... 46 Les 7 déités de la psyché ........................................................................................ 71 Les mères originelles amérindiennes ............................................................. 77 Lilith, ève et Marie-Madeleine ........................................................................... 80

Éternel féminin, la Mère Divine et ses représentations ... 82 L’utérus, vase énergétique .................................................................................... 82 Le mythe théologique de la Grande Déesse ............................................... 85 La Mère Divine et ses avatars ............................................................................ 88

Se faire aider des pierres : la lithothérapie ........................................................................ 93 Pour l’âme et l’esprit : un usage externe ........................... 94

Le temps des minéraux .......................................................................................... 94 Purifier une pierre .................................................................................................... 96 Choisir et utiliser ses pierres .............................................................................. 98

Pour le corps, l’âme et l’esprit : usages interne et externe .................................................................... 104 Les élixirs de minéraux ........................................................................................ 104 L’œuf de jade ou œuf de yoni ............................................................................ 105

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Se faire aider des plantes : la phytothérapie .................................................................. 119 Les formes de collaboration : corps, âme et esprit. 120 La phytothérapie traditionnelle ....................................................................... 121 L’âme des plantes : les huiles essentielles.................................................. 124 L’esprit des plantes : la phytothérapie traditionnelle et la voie chamanique ........................................................................................... 128

Les grandes plantes de la médecine des femmes...... 138

Recommandations d’usage ................................................................................ 139 Trois plantes essentielles pour le cycle ..................................................... 145 Cinq incontournables pour les maux féminins ........................................ 151 Les plantes indispensables à la santé de la femme ............................... 159 Les autres plantes du féminin .......................................................................... 163

Se faire aider par l’énergie : initiations et soins du féminin

.......... 173

Gaïa ou la pratique chamanique traditionnelle ...... 174 La roue de l’année .................................................................................................... 175 Les pratiques lunaires du chamanisme au féminin ............................... 177

Terre-Yoni et la bénédiction mondiale de l’utérus . 184 Gardienne de l’eau et du ventre ................................................. 186 13e rite du Munai Ki et sa bénédiction de l’utérus ................................. 189

Divers soins énergétiques .................................................................. 188

Le triangle d’or d’Isis ............................................................................................. 189 Le Rebozo .................................................................................................................... 190

Autres techniques ....................................................................................... 192

Les cercles de femmes : sororité et sens du partage ............................ 192 Les techniques corporelles ................................................................................ 193 La sexualité sacrée ................................................................................................. 195

Entrer dans la vie sacrée

............................... 199

Glossaire ............................................................................................................ 200 Index ....................................................................................................................... 202

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Femme du corps à l’âme En tant qu’humains, nous sommes composés d’un corps physique, d’une âme et d’un esprit et il est important de prendre en compte l’entièreté de ces trois parties.

Femme du corps à l’âme

Le corps de la femme dédié au cycle de la vie

L

Repères anatomiques

orsque nous parlons de femme et d’homme, nous parlons d’êtres sexués, avec un corps différent et une fertilité différente. La fertilité de la femme varie chaque jour du mois, contrairement à celle de l’homme.

et physiologiques La femme a un corps fait pour transmettre la vie : la perpétuation de l’espèce en dépend. Son système reproducteur est interne, bien abrité à l’intérieur du ventre. Ainsi l’enfant se développe au chaud et à l’abri du monde jusqu’au moment où il sera prêt à le rejoindre. À l’extérieur du vagin, au niveau du périnée, les lèvres génitales entourent la vulve et protègent le clitoris, organe spécifiquement dédié au plaisir.

Chez ce dernier, la fertilité est constante à partir de l’adolescence et décline avec le grand âge, même s’il peut encore procréer ; ses hormones sexuelles varient peu d’un jour à l’autre, son cycle suit l’année solaire. Ses organes sexuels sont externes, car les spermatozoïdes ne supportent pas une température supérieure à 36 °C. Pour ce qui concerne la femme, sa physiologie est organisée pour lancer chaque mois un nouveau projet d’enfant et son anatomie lui permet d’accueillir, de protéger et de nourrir l’enfant en développement pendant les neuf mois de la grossesse. Chaque mois environ, pendant les presque trente ans où elle peut transmettre la vie, la femme va passer par trois phases fertiles différentes.

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Appareil reproducteur féminin (Partie interne)

Trompe

Ovaire comportant des follicules Utérus recouvert par l’endomètre

Col Vagin

Colonne vertébrale

Trompe Ovaire

Utérus Col Os pelvien Clitoris

Ampoule rectale

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Femme du corps à l’âme

Les archétypes et la symbolique du féminin

S

monde qui est marqué par le Yang et nous voudrait toujours dans cette énergie dominante.

L’énergie masculine est le principe nommé Yang par les Chinois, principe de chaleur, de dynamisme, d’activité, d’extraversion, là où le Yin est réception, introversion, douceur et fraîcheur. Le mode de vie occidental, avec ses objectifs de performance, est plus relié à la partie masculine : c’est la testostérone qui détermine l’agressivité, l’énergie de foncer et de « performer ».

i la notion moderne d’archétype renvoie aux travaux de Carl Gustav Jung, elle recouvre une réalité plus ancienne bien décrite par les métaphores, les mythes et les contes. L’archétype est un schéma universel de comportement, une émanation énergétique de l’inconscient collectif représenté par une figure qui porte souvent un nom symbolique. Il y a ainsi l’archétype de la Mère, qui serait la mère parfaite, ou celui de la Femme, légèrement différent en France, en Belgique, au Cambodge ou au Canada.

Ces archétypes sont mis en scène dans des histoires, des contes. Dans ces métaphores, la vie est souvent représentée elle-même comme un cycle, comme la roue des saisons qui se succèdent d’année en année sans être tout à fait les mêmes ni vraiment différentes. Il y a une alternance de chaleur et de fraîcheur, de sécheresse et d’humidité.

Ces mythes reconnaissent aussi en chacun de nous une partie « féminine » et une partie « masculine », la réception et l’action, le Yin et le Yang selon les appellations chinoises bien connues.

Notre défi à nous, femmes modernes et actives, est d’accéder au Yin et de lui permettre de s’exprimer dans un

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mères de l’art primitif, déesses des mythologies gauloises, égypto-grécoromaines, africaines ou nordiques, ou, sur une autre tradition, les mères de clan amérindiennes.

Le principe n’est pas de revenir à une religion antique, païenne, mais de reconnaître la part de vérité et de connaissance de l’âme – de la psyché humaine – que ces traditions reflètent et telle que Carl Gustav Jung l’a perçue.

Après tout, ces traditions n’ont-elles pas émergé à des époques où les femmes avaient le droit, voire le devoir, d’être des femmes et de vivre au rythme de leur cycle, au rythme de la lune ? Ce respect du féminin était garant de la fécondité des familles, de la transmission du savoir, des biens et des gènes : cette fécondité qui devient aléatoire, à l’heure où plus de 1 couple sur 6 consulte pour des problématiques de fertilité…

Comme le Yin qui contient du Yang, chaque femme possède un peu de cette hormone qui vient de la même base que les œstrogènes.

Cette forte influence Yang est encore accrue par la contraception féminine qui lisse les hormones et les émotions au fil du temps. Même née femme, nous avons donc tendance à nous laisser envahir par cette partie Yang et à mettre en veilleuse notre partie Yin. Et nos partenaires ne savent plus non plus nous reconnaître comme égale dans notre différence et notre complémentarité : ils confondent égalité et similarité, ils nous croient identiques à eux.

Élargi au sens symbolique, le Féminin sacré devient aussi garant de la fécondité de la Terre et de la capacité de la nature à entretenir la Vie de tous les êtres qui habitent notre planète.

Pour nous faciliter la reconnexion à cette femme Yin et Yang, nous pouvons nous appuyer sur plusieurs sagesses traditionnelles. Le parallèle peut être fait entre ce principe féminin individuel et les différents archétypes présentés dans les religions anciennes : déesses-

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Femme du corps à l’âme

Roue et cycle

La vie commence par la naissance, puis l’enfance, la puberté, l’âge adulte, la maturité, la sagesse, la vieillesse et se termine par la mort et sa désincarnation. Chaque étape est marquée par une porte qui conduit à l’étape suivante. Les rituels de passage sont des manières symboliques de passer d’une étape à l’autre. Ces portes sont souvent reliées aux directions cardinales : Au nord correspond le temps de l’après et avant-vie : la mort et la gestation, À l’est vient l’enfance, Au sud se situe l’âge adulte, À l’ouest est la vieillesse qui débouche inexorablement sur le nord.

chez la femme La roue dans la vie

Comme le cycle des saisons, la vie peut faire l’objet d’une comparaison avec une roue. Certains iront jusqu’à parler de la roue des réincarnations, la Samsara, où les vies s’enchaînent sur le même schéma jusqu’à ce que l’esprit soit suffisamment évolué pour en sortir.

Il a alors atteint l’Éveil et l’Illumination dans les traditions orientales, l’état de Grâce pour la Chrétienté.

N

O

E

S 46

Préparer un autel

A

vant de faire un travail spirituel, se mettre dans un espace propice à l’élévation protectrice de son taux vibratoire et à la reliance au sacré sera une bonne idée.

Tout d’abord, se réserver un espace précis est important, car

le simple fait de s’y retirer aidera à se mettre en condition, et peu à peu le taux vibratoire de cet endroit s’élèvera. Avoir une pièce à lui consacrer est un luxe mais, dans une habitation plus petite, tu pourras te contenter d’un espace dans une pièce : l’espace où méditer, où faire son yoga… Tu peux même choisir un angle de mur ou une partie de meuble pour y installer ton autel. L’autel peut être présent en permanence au complet ou juste symbolisé par un ou deux objets. Je connais des femmes qui lui dédient le plateau de la commode de leur chambre, d’autres un espace de la taille d’une assiette à pizza, et même d’autres qui n’ont qu’une bougie allumée en permanence. Cela rejoint l’ancien usage chrétien du prie-Dieu dans un coin de la chambre… Le minimum sera justement d’avoir une bougie

allumée pour rappeler la flamme de l’esprit. C’est le principe de la veilleuse dans les églises où le tabernacle abrite les hosties consacrées. Cet usage chamanique de l’autel se retrouve dans la plupart des religions, y compris chez les bouddhistes.

Souvent l’autel comporte les quatre éléments : La terre au nord pour la densité de la matière, avec des fleurs, des pierres, du riz, du maïs, du blé (et si vous suivez la voie américaine les photos des défunts renommés « ancêtres »).

L’air, le vent qui vaporise, à l’est avec les plumes, l’encens.

Le feu qui transmute au sud avec la bougie, les allumettes.

L’eau à l’ouest avec des coquillages ou un contenant d’eau.

Tu peux y adjoindre des offrandes sous forme de miel, de bière, de vin, de gâteau fait maison, de fleurs, que tu disposeras selon ce qui te semblera juste. Tu peux aussi y mettre des objets « de pouvoir », chers à ton cœur, auxquels tu attribues une signification particulière, comme des cristaux. Pense à réserver une jolie nappe pour ton autel.

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Femme du corps à l’âme

Ouvrir l’espace sacré L’autel que tu viens de préparer va être activé à l’aide d’une prière d’ouverture lors de l’allumage de la bougie. C’est en fait la force de l’intention de se relier à l’Esprit qui est primordiale. De là, souvent une prière, un chant ou une psalmodie sera effectuée. L’espace sacré peut être défini géographiquement mais tu peux aussi considérer que toute la planète est sacrée et que c’est l’endroit où tu te trouves qui le devient…

Dans la tradition nord-américaine, un chant connu est « le chant des ancêtres1 ». Ce chant composé de voyelles sans consonnes est prononcé dans les quatre directions cardinales (nord, est, sud, ouest pour les Abénaquis de l’est canadien ; est, sud, ouest, nord pour les autres nations nord-américaines) puis vers le bas pour la Terre Mère et le haut pour le Père Ciel, et parfois pour le centre du chanteur, son cœur.

Sur une intention plus catholique, vous pouvez ouvrir votre espace sacré en appelant les Archanges de Dieu puisque chacun est recteur d’un point cardinal : L’archange Michaël est gardien du Nord, symbole de la Terre ; il est le prince de la milice céleste.

L’archange Raphaël est gardien de l’Est ; symbole de l’air, il est protecteur des voyageurs.

L’archange Uriel est gardien du Sud, symbole de Feu. L’archange Gabriel est gardien de l’Ouest, symbole de l’Eau (il est l’ange de l’Annonciation et celui qui est réputé avoir dicté le Coran).

1. Version par Aigle Bleu extrait du CD « Chants dans la tradition amérindienne », https://www.youtube.com/watch?v=m0S4jV5S_xw

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Les roues du corps énergétique : les chakras

des plexus nerveux : épiphyse dans le cerveau en haut du crâne, hypophyse derrière le front en « troisième œil », thyroïde, thymus, glande de l’immunité posée sur le dessus du cœur, système digestif, système sexuel.

Les échanges sont tellement intenses que l’énergie tourbillonne, ce qui donne cette impression de roue pour ceux qui ont suffisamment de ressentis dans les mains ou par la vue. Chaque roue tourne dans un sens, et les directions sont normalement opposées chez l’homme et la femme pour le même chakra. Les chakras impairs tourneront dans le sens des aiguilles d’une montre chez l’homme et en sens inverse chez la femme, et les chakras pairs inversement : les polarités sont inversées.

En sanskrit, la langue ancienne et sacrée de l’Inde, la roue se dit « chakra ».

Cette roue est électromagnétique et se situe dans les rayonnements électromagnétiques du corps, ce qui est habituellement appelé l’« aura » ou les « corps subtils ».

Tous les échanges du corps, y compris au niveau cellulaire, se font sur la base de mouvements d’ions positifs-négatifs, des échanges électriques donc. Or en physique, il n’y a pas d’électricité sans magnétisme. Les endroits du corps les plus innervés seront logiquement ceux qui auront l’activité électromagnétique la plus intense et donc un rayonnement fort. Ce sont les glandes qui correspondent le mieux à cette définition, avec

SAHASRARA Chakra couronne

« je comprends » Connaissance & conscience

AJNA Chakra du troisième œil

« je vois » Lucidité & intuition

vishuddha Chakra de la gorge

« je parle » Communication & créativité

anahata Chakra du cœur

« j’aime » Amour & sincérité

manipura Chakra du plexus solaire

« je fais » Force & détermination

svadhishthana Chakra sacré

« je ressens » Sensualité & plaisir

muladhara Chakra racine

« je suis » énergie & stabilité

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Femme du corps à l’âme

Traditionnellement, chaque « plexus » ou « centre nerveux » ou « chakra » a des attributs particuliers.

Centre

Chakra en sanskrit et traduit en français

Glande

Système corporel

Note et mantra

Couleur

Élément

Symbolique

7

Coronal

Sahasrara « mille pétales »

Épiphyse dite pinéale

Système nerveux central, zone du cerveau

Si - OM

Violet

La pensée

Je suis connecté au divin

6

Troisième œil

Ajna « au-delà de la sagesse »

Hypophyse dite aussi pituitaire

Système endocrinien, zone du visage

La - OM

Indigo

La lumière

Je vois et je pense

Laryngé

Vishuddha « le très pur »

Thyroïde

Système du métabolisme, zone gorge et bras

Sol -HAM

Bleu

L’éther

Je comprends et je m’exprime

Fa - YAM

Vert ou rose

L’air

J’aime

N°

5 4

Cardiaque

Anahata « indemne »

Cœur

Système cardiaque, pulmonaire, immunitaire et circulation sanguine, zone thoracique

3

Solaire

Manipura « la perle lustrée »

Pancréas

Système digestif, zone du plexus

Mi -RAM

Jaune

Le feu

Je peux faire

Sexuel

Svadhishthana « La place du Moi »

Gonades

Système reproducteur et d’assimilation, zone lombaire et ventrale

Ré - VAM

Orange

L’eau

Je crée

Surrénales

Système osseux et d’élimi­ nation, zone jambes et pieds

Do -LAM

Rouge, brun ou noir

La terre

Je vis, je suis en lien avec la Terre

2 1

Racine

Muladhara « racine » et « soutien »

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Femme du corps à l’âme

Méditation guidée pour explorer la roue du cycle

T

out d’abord, pense à ouvrir ton espace sacré.

Je te propose de t’installer confortablement, dans un endroit de tranquillité et de sécurité, et de prendre trois respirations profondes. Tu peux imaginer avoir un ballon posé sur le ventre et simplement te le représenter monter et descendre avec ta respiration. Joues simplement à faire « comme si », comme si tout ce que tu lis maintenant était la réalité autour de toi. Imagine alors que tu empruntes un sentier qui te conduit face à une porte au milieu d’un mur, « allons ensemble jusqu’au jardin du cœur ». Peut-être es-tu de celles qui voient les feuilles et les couleurs, ou peut-être sens-tu la texture du sol sous tes pas et la caresse de l’air sur ta peau…

Je ne sais pas, je sais juste que tu avances jusqu’à la porte et que cette porte est ornée de cœurs.

Tu te présentes à la porte et tu t’aperçois que la clé est accrochée à portée de ta main. Tu entres donc dans le jardin qu’elle protège. C’est un magnifique espace où tu peux voir des fleurs capiteuses, des fruits savoureux et des herbes aromatiques qui se mélangent en un joyeux jardin de couleurs et senteurs.

Tu vas longer le mur et découvrir que progressivement la saison change. Ici, visiblement, c’est l’hiver… Les arbres sont dénudés, la végétation endormie. Quelques fleurs résistent, de celles qui sont précoces comme les jolis perce-neige ou leurs amis les crocus. La lumière est sombre, la lune noire… Peut-être y a-t-il d’autres fleurs et aussi du houx, c’est un jardin d’hiver et tu peux ressentir l’énergie de l’hiver au fur et à mesure que tu traverses cette partie du jardin.

Ressens dans ton corps, dans

« L’été approche et ton corps est maintenant empli de cette énergie solaire. »

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tes muscles et, dans ton ventre et ton bas-ventre, comment l’énergie de l’hiver se déploie en toi, comment elle impacte ta vivacité et tes émotions…

Et puis au fur et à mesure que tu continues à avancer, tu vois le jardin évoluer et commencer à reverdir, avec de plus en plus de fleurs de printemps comme les narcisses, les pensées, les myosotis… L’énergie du printemps se déploie progressivement, pas après pas, tout comme la lumière grandit. Tu peux voir le premier croissant de lune se dessiner au-dessus de toi… Tu sens cette énergie printanière commencer à distiller ses qualités dans ton corps, dans tes muscles, dans ton ventre et ton basventre, ressens comment le printemps t’impacte et fais bouger ta propre énergie.

Tu continues à avancer et le jardin devient de plus en plus lumineux et fleuri, tu sens que l’été approche et ton corps est maintenant empli de cette énergie solaire, tu sais que la lune est pleine, quelque part, mais toi tu es juste là à profiter des fleurs, de la lumière et à apprécier ce qui se passe dans ton corps, dans tes muscles, dans ton ventre et ton bas-ventre. Tu sens l’énergie de l’été qui circule dans tes veines et qui impacte tes émotions et ta vivacité.

Continue à marcher encore et encore, et vois le jardin changer à nouveau… Les fleurs sont accompagnées de fruits, tous plus savoureux les uns que les autres, les arbres et arbustes se parent de couleurs chaudes et la température se met au diapason…

Ressens l’énergie de l’automne qui arrive, ressens comment elle change l’énergie qui circule dans ton corps, dans tes muscles, dans ton ventre et ton bas-ventre, comment elle influence tes émotions, ta manière d’être…

Tu marches et tu avances dans ce jardin et tu sais qu’après l’automne, l’hiver reviendra, suivi du printemps et de l’été… Tu sens dans ton corps, dans ta psyché, dans tes émotions, les subtiles différences que chaque saison apporte et tu ancres chaque différence dans chacune de tes cellules… Tu ressens chaque modification et tes pas te ramènent peu à peu vers la porte du jardin du cœur. Une nouvelle fois, tu vas la franchir en laissant derrière toi les détails superflus de ton expérience intime car tu sais que tu peux revenir ici simplement en lisant « la phrase qui amène à la porte du jardin du cœur ». Alors pour revenir à la réalité ordinaire, il te suffit de compte de 1 à 5 et à 5 tu es complètement revenue à la réalité ordinaire.

1-2-3-4-5.

67

La phythothérapie

Les formes de collaboration : corps, âme et esprit

D

À l’esprit correspond le mercure, élément femelle, passif, froid, volatil et bleu.

ans la tradition médicale européenne, nous avons une technique particulière qui nous vient de l’alchimie : la spagyrie, qui signifie « je sépare, je réunis », et dont le représentant le plus connu est le médecin italien du XVI e siècle : Paracelse.

Comme ces trois principes sont présents dans la plante, la spagyrie essaie de les séparer, de les enrichir, puis de les réunir à nouveau.

Pour le sel, il s’agit des minéraux et des oligo-éléments constituant la plante qui sont recueillis par incinération après traitement – il sera utilisé pour les problèmes de structure, d’os, de calcification et l’eau constituera le remède principal pour en laver les excès.

Pour le soufre, il s’agit de l’huile essentielle – ce principe est relié à toutes les

L’alchimie décompose les éléments en trois principes : Au corps correspond le sel, élément qui réunit les deux autres et dont la couleur est le vert. À l’âme correspond le soufre, élément mâle, actif, chaud, fixe et rouge.

120

pathologies de chaleur, d’inflammation et aux problèmes émotionnels.

Pour le mercure, il s’agit des composés les plus subtils et volatils solubles dans l’alcool – le lien est à faire avec les maladies au cours desquelles l’information cellulaire ou psychologique est perturbée.

La spagyrie sépare les principes et les met en relation avec les forces cosmiques en prenant en compte les saisons, le rythme des plantes, la position des planètes et de la lune. Une fois le remède infusé, le sel, le soufre et le mercure sont réunis pour composer le remède spagyrique. Celui-ci est puissant et sera utilisé au compte-gouttes, souvent en tenant compte des correspondances astrologiques avec les différentes parties du corps.

Ces remèdes sont compliqués et longs à préparer. Très peu de laboratoires sont aujourd’hui capables de produire les quantités industrielles qui permettraient une diffusion commerciale à grande échelle. Souvent, les fabrications de qualité seront le fait d’un petit laboratoire, proposant une gamme restreinte.

Mais d’autres remèdes plus classiques sont disponibles, qui tirent également parti des propriétés des plantes.

La phytothérapie traditionnelle Infusion et décoction

En phytothérapie, certaines formes sont déjà prêtes à l’emploi comme les gélules, les ampoules, les extraits de plantes ; d’autres formes galéniques doivent être préparées à la maison juste avant usage.

L’infusion est la manière la plus simple de préparer une tisane. Elle se prépare comme un thé. L’eau sera mise à chauffer jusqu’au frémissement, soit environ à 90 °C. Un peu d’eau sera ensuite versée avec précaution dans une tisanière vide, en petite quantité, d’abord pour la réchauffer. Après avoir jeté cette première eau, vous ajouterez les plantes, le reste de l’eau et couvrirez pour laisser infuser au moins 10 minutes de façon à laisser passer le maximum de principes actifs. Filtrez avant de boire.

Une infusion n’épuise pas la plante : seuls environ 10 % des principes actifs

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es femmes façonnent le monde : elles portent et élèvent les enfants qui seront les adultes de demain, elles ont la conscience de la continuité et transmettent l’énergie créatrice…

Rendre à la femme sa nature sacrée est indispen­­sable pour la protection de la vie et l’équilibre de la planète.

Il est temps pour les femmes, de tous les âges et de toutes les cultures, de se reconnecter avec elles-mêmes, de communier avec la nature et de cheminer sur la voie du féminin sacré.

Plantes, pierres, énergies, méditations, spiritualité, pratiques ancestrales et cycles lunaires, autant de pistes proposées dans cet ouvrage pour explorer le féminin à travers le corps, l’âme et l’esprit.

MDS : RU15364

24,95 ¤ TTC

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