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IlS ONT CHANGÉ Le MOND MONDe 20 PORTRAITS DE SAVANTS, D’ARTISTES ET DE GÉANTS DE LA CHARITÉ
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Sommaire Saint PaUl. Maître de Perpétue et Félicité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
SainT BenoÎT. Patron de l’Europe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Abbé SugeR. Au service de la lumière divine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Hildegarde de Bingen. Entendre la musique de la Création . . . . . . . . . 24 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Saint Louis (Louis IX). Le roi juste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Fra Angelico. Dans le jardin fleuri de Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Bartolomé de Las Casas. Le défenseur des esclaves . . . . . . . . . . . . . . 42 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Saint Vincent de Paul. L’amour est inventif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Jean-Sébastien Bach. Composer la musique de Dieu
. . . . . . . . . . . . . . 54 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
L’Abbé Charles-Michel de l’Épée. Éducateur des sourds-muets . . . . 60 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 4
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René Laennec. Écouter le cœur des patients . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Frédéric Ozanam. La charité transforme le monde
. . . . . . . . . . . . . . . . 72 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Johann Gregor Mendel. Les lois de l’hérédité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Louis Pasteur. L’inventeur du vaccin contre la rage . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Antoni Gaudi. Ce monde est tellement beau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Catherine Drexel. La missionnaire de l’éducation . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Georges Lemaitre. Comment l’univers a commencé . . . . . . . . . . . . . . 102 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Les habitants du Chambon-sur-Lignon. Accueillir les persécutés . . . 108 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Saint Jean-Paul II. Résister avec le Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Mère Teresa. Une vocation de joie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Infos et découvertes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124 5
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Saint Paul Maître de Perpétue et Félicité (Ier et II-IIIe siècle) Félicité et Perpétue sont deux femmes qui ont été emprisonnées et ont subi le martyre de la part des Romains. L’une était esclave et l’autre venait d’une famille riche. Elles ont été appelées par Dieu, comme des exemples de ce que saint Paul affirmait : le Christ est venu sauver tous les êtres humains.
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– onduisez ces deux femmes dans la prison ! hurle le centurion romain. – Mais l’une est enceinte, et l’autre a un bébé ! répond un des soldats. – Ce sont les ordres ! Tous les chrétiens doivent être emprisonnés ! Perpétue et Félicité, enchaînées, traversent des couloirs humides et sont jetées au fond d’un cachot, sans lumière. Toutes deux ont été arrêtées alors qu’elles suivaient les cours de catéchisme de l’évêque de Carthage. L’une et l’autre désirent recevoir le baptême pour être chrétiennes. Perpétue est une jeune mère, sa famille est riche. Elle s’assied contre le mur de la prison et retire l’agrafe de sa tunique pour allaiter son bébé.
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– Voilà, voilà, ne pleure plus, lui ditelle d’une voix douce, maman est avec toi, et Dieu est avec nous.
Les yeux de Paul ne voient plus. Il demande : – Qui es-tu ?
Félicité, à ses côtés, est une jeune esclave. Elle est enceinte. Elle aime Dieu de tout son cœur, et ne veut qu’une chose : suivre le Christ. Elle ne croit pas aux dieux des Romains qui ne sont pas des dieux d’amour mais des maîtres inconstants et tyranniques.
– Je suis Jésus, que tu persécutes. Le Seigneur éclaire alors l’esprit de Paul. Ainsi converti, il devient un apôtre du Christ. Sans jamais se fatiguer, il traverse la mer pour annoncer les merveilles de Dieu. Il est souvent emprisonné parce qu’on n’accepte pas ce qu’il dit. Et pourtant, il ne fait qu’apporter l’amour de Dieu. Et plus encore, ce que les autorités romaines refusent, c’est que Paul affirme que nous sommes tous des enfants de Dieu.
– Perpétue, murmure Félicité, raconte-moi l’histoire de Paul de Tarse, l’Apôtre du Christ. Lui aussi a connu la prison, n’est-ce pas ? – Oui, il a été emprisonné. Mais avant ça, c’était un autre homme, avant d’être chrétien.
– Et qu’est-ce que ça veut dire, « enfants de Dieu » ? demande Félicité.
– Je t’écoute, ta voix me rassure. – Paul était un Juif qui persécutait les chrétiens. Il a vécu peu après le Christ. Comme les Romains qui nous persécutent aujourd’hui, il croyait que Jésus Christ n’était pas le vrai Seigneur. Cependant, un jour, sur le chemin qui mène à Damas, dans les terres non loin du pays où vivait le Christ, Paul est frappé par une lumière immense. Il tombe de son cheval, aveuglé. Et il entend une voix qui lui dit :
– Cela veut dire qu’il n’y a plus ni Juif, ni païen, ni maître, ni esclave, nous sommes tous de la même famille. Dieu nous aime tous autant. – Alors, moi, je ne suis plus une esclave, dit timidement Félicité. – Non, Dieu t’a sauvée de l’esclavage ! Nous sommes devenues sœurs ! Les deux femmes se mettent en prière pour remercier le Christ d’être venu apporter sur la Terre cette bonne nouvelle. Durant des mois, elles vivent
– Paul, pourquoi me persécutes-tu ?
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dans l’obscurité de la prison. Elles
À peine a-t-elle dit ces mots que les soldats entrent dans la cellule de la prison. Ils conduisent les deux femmes au milieu d’une arène de cirque. C’est la coutume à l’époque des Romains. Les chrétiens sont jetés aux bêtes féroces devant une foule de spectateurs qui applaudissent.
sont comme deux sœurs, s’aidant et se soutenant. Perpétue continue de raconter la vie de Paul de Tarse. – Un jour, Paul et un de ses camarades ont été emprisonnés. Et pendant la nuit, un ange est venu les délivrer de leurs chaînes. Le gardien de la pri-
Mais, lorsque Félicité et Perpétue entrent dans l’arène, les Romains ne crient pas, ils ne hurlent pas de joie. Ils observent les yeux de ces deux femmes qui semblent n’avoir peur de rien. On dirait qu’elles sont soutenues par des puissances invisibles, elles semblent tellement courageuses.
son en fut si bouleversé qu’il demanda le baptême. – Mais, nous, aucun ange ne vient nous délivrer, glisse Félicité avec tristesse. – Il faut que tu sois dans la joie ! Rien n’est plus beau que de donner sa vie pour le Seigneur !
– Il faut pardonner à ces gens, dit
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Félicité, ils ne savent pas ce qu’ils font. Ils ne connaissent pas Dieu et le Christ. Pourtant, Dieu aussi les aime.
À l’intérieur de la prison, Félicité accouche. Les deux femmes savent que bientôt elles mourront. Dans le secret, elles font venir une chrétienne de la ville qui emporte les deux enfants.
– Oui, répond Perpétue, nous sommes pour eux les seuls témoins de son amour.
– Ne pleure pas ton fils, dit Perpétue. Nos bébés vont grandir dans la foi du Seigneur, ils sont notre espérance. À leur tour, ils annonceront la gloire de Dieu, et de nombreux chrétiens naîtront partout dans le monde.
Enserrées dans un filet, les deux femmes attendent au milieu de l’arène. Les soldats lâchent alors une vache excitée et enragée. La vache furieuse court sur les deux femmes mais au moment où elle va les attaquer, elle s’arrête. La bête ne veut pas leur faire de mal.
Enfin, comme Paul avant elles, les deux femmes sont conduites devant un bourreau. On les exécute. Ce que les animaux n’avaient pas voulu faire, ce sont les hommes qui le font. Mais cette mort-là, elles n’en ont aucune crainte, car le Christ est ressuscité, et, avec lui, elles ressusciteront. Au paradis, il n’y aura plus ni esclave, ni maître : tous vivront en paix et en enfants de Dieu.
La foule est en colère : « Du spectacle ! Nous voulons du spectacle ! » D’autres bêtes sont envoyées sur Félicité et Perpétue. Mais en vain : les animaux ne veulent pas tuer ces innocentes. La foule s’impatiente. On décide de remettre les deux jeunes femmes dans leur prison.
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Infos et découvertes
L’empire romain Au Ier siècle, saint Paul a vécu à Damas, mais il a aussi beaucoup voyagé autour de la mer Méditerranée. Au IIe et IIIe siècle, Félicité et Perpétue ont vécu à Carthage. Tous ces lieux appartenaient à l’Empire romain.
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Les persécutions des chrétiens sous l’Empire romain Refusant les cultes de leurs dieux, les chrétiens sont persécutés par les Romains durant les premiers siècles de notre ère. On les accuse de tous les maux. En 64, l’empereur Néron lance la première grande persécution, après avoir accusé, à tort, les chrétiens d’avoir provoqué l’incendie de Rome. Les chrétiens sont soumis à toutes sortes de supplices et de tortures. Ils sont livrés aux fauves, crucifiés ou encore torturés en public. Le courage et la foi des chrétiens viennent à bout des persécutions et, au IVe siècle, l’empereur Constantin se convertit. Le christianisme est autorisé.
Saint Paul, l’apôtre des Gentils On appelle les Gentils tous ceux qui ne sont pas juifs, c’est-à-dire les païens. Saint Paul est nommé « apôtre des Gentils » parce qu’il est le premier à écrire qu’il faut apporter l’Évangile à tous, et pas seulement aux Juifs. Dans toutes ses lettres qu’il adresse aux différentes communautés chrétiennes, saint Paul insiste sur l’universalité du christianisme : tous les peuples peuvent suivre le Christ et avoir foi en Dieu. « Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers ni des hôtes ; vous êtes concitoyens des saints, vous êtes de la maison de Dieu », écrit-il dans sa lettre aux Éphésiens (2, 19). 11
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SainT BenoïT Patron de l’Europe (480-547) Ermite puis fondateur de monastères, saint Benoît est à l’origine d’un nouvel ordre monastique qui perdure depuis quinze siècles. Les Bénédictins ont changé le visage de l’Europe, désormais, ils vivent à travers le monde entier.
R ome, la ville éternelle, est une gigan-
tesque fourmilière. Comme beaucoup de ses contemporains à l’aube du vie siècle, Benoît s’installe dans la capitale de l’Empire pour y faire ses études. Il a vingt ans, une riche carrière s’ouvre à lui, il sera avocat ou consul s’il suit les traces de son père. La ville est en paix, la ville est à la fête, et ses habitants vivent dans l’insouciance. Pourtant, un soir, Benoît rentre dans sa demeure le dos courbé et son regard est triste. Il appelle sa gouvernante. – Cyrilla, Cyrilla, il faut que nous partions d’ici. La gouvernante lève les yeux vers le jeune Benoît, très étonnée.
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– Partir, mais pour aller où ? Tes
lieu où je pourrais fuir le monde pour prier Dieu ?
parents t’ont envoyé ici pour que tu étudies et pour que tu deviennes un
Romain, voyant le désir pressant de solitude de Benoît, le conduit dans une grotte. On dit que le jeune homme
homme meilleur, que tu développes ton intelligence. Tu ne trouveras rien de mieux ailleurs. Rome est le centre
y reste en prière durant trois ans. Dans le secret de son cœur, il lit la Bible, il observe la nature et il médite.
du monde. – Cyrilla, reprend Benoît, dans cette ville les habitants ont oublié Dieu. Pire,
Cependant, Dieu ne l’appelle pas à cette vocation-là. De nombreuses personnes ayant entendu parler de lui viennent lui rendre visite. Un jour, plusieurs moines ayant perdu leur supérieur lui demandent de devenir leur abbé. Benoît refuse d’abord, puis, après avoir prié et demandé conseil à Dieu, il accepte.
ils ne le cherchent même pas. Et si nous restons une journée de plus, la ville nous dévorera aussi. Il faut partir. Laissant un mot pour sa famille, Benoît et sa gouvernante s’enfuient de Rome pour chercher un lieu de repos. Après quelques jours de marche, Benoît renvoie Cyrilla et poursuit sa route, seul. À cette époque, beaucoup
Il s’installe à Vicovaro, au milieu de la communauté des moines. Bien vite, pourtant, il remarque qu’ils ne suivent pas les règles monastiques instaurées par saint Pacôme, et décide de réorganiser leur vie au sein de l’abbaye. Mais les nouvelles directives de Benoît paraissent trop sévères pour ses moines, si bien qu’ils se réunissent en secret.
de saints hommes vivaient en ermites. Isolés du monde, ils consacraient leurs journées à prier Dieu. Au milieu d’une forêt d’Italie, Benoît croise le chemin d’un ermite nommé Romain. – Je te salue, dit-il, toi qui vis ici depuis des années. Connaîtrais-tu un
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– Notre nouvel abbé est trop exigeant, il faut que nous nous débarrassions de lui.
laisse les maisons de Subiaco sous la direction d’un de ses moines, Maur, et reprend le chemin pour fonder un nouveau monastère.
Et c’était le diable qui parlait à travers eux. Au début du repas, les moines versent du poison dans le verre de vin de Benoît. Or, au moment du bénédicité, alors que le saint homme fait son signe de croix, le verre se brise en mille morceaux. Regardant ses disciples, il comprend, et sans les rudoyer davantage, il s’en va retrouver sa solitude.
C’est au Mont-Cassin qu’il s’installe, là où, autrefois, se tenait un temple païen. À l’intérieur de ce monastère, Benoît va écrire la règle de son ordre. Cette règle très précise et très stricte n’a qu’un seul but : « Qu’on ne mette rien, absolument rien, avant le Christ qui daigne nous conduire à la vie éternelle. »
Benoît reprend sa vie d’ermite et de prière. Bientôt, il voit venir à lui de nombreux jeunes gens désireux de partager sa vie de foi. Reconnaissant l’appel de Dieu, Benoît conduit ces hommes à Subiaco et construit, avec eux, douze maisons où vivent douze moines dans chacune. Il construit même une treizième maison pour y vivre et former les novices.
C’est pourquoi chaque jour de la vie d’un moine est réglé par huit offices, afin que Dieu soit toujours présent. Mais les hommes ne peuvent vivre uniquement de prières, comme le remarque Benoît : ils doivent aussi travailler pour se nourrir et pour ne pas devenir paresseux. Réunissant ses moines autour de lui, Benoît leur donne cette devise latine :
De nombreux prodiges arrivent dans ce lieu, attirant une foule de gens qui cherchent Dieu et écoutent les conseils et les sermons de Benoît. Cependant, ces nouveaux monastères font naître des jalousies auprès des prêtres de la région. Tant et si bien qu’un prêtre nommé Florentius tente d’empoisonner Benoît.
Ora et labora, ce qui signifie « prie et travaille ». Cette règle de vie porte des fruits, de nombreux jeunes gens viennent à lui pour chercher Dieu. Même la sœur de Benoît, Scholastique, décide de suivre son exemple et de fonder un monastère pour les femmes. Cependant, la vie est rude, et en ce
Ayant lu dans le cœur et dans l’âme de ce prêtre, Benoît déjoue le complot,
temps-là, les famines ne sont pas rares.
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Alors que Benoît est au Mont-Cassin, il remarque la peine de ses moines. En effet, les dernières réserves de pain ayant été terminées, ceux-ci s’inquiètent de ce qu’ils pourront manger.
étendues de terrain qu’ils défrichent. Ils développent de nombreuses techniques d’agriculture et d’artisanat. Les monastères deviennent des repères culturels sur tout le continent, on y trouve des manuscrits précieux préservés dans les bibliothèques, écrits et enluminés à la plume par les moines copistes.
– Pourquoi votre esprit est-il triste à cause du manque de pain ? Aujourd’hui, il y en a moins, mais demain vous l’aurez en abondance.
La vie de prière et de travail des moines de saint Benoît se déroule à l’écart du monde, mais, comme le rappelle leur fondateur jusqu’à la fin de sa vie, il ne s’agit pas de fuir le monde mais de se rapprocher de Dieu. Il est certain que sans l’ordre de saint Benoît, le visage de notre continent n’aurait pas été le même.
Et le lendemain, alors qu’un moine ouvre la porte du monastère, il trouve des sacs entiers de farine. Nul ne peut dire d’où ils sont arrivés. C’est un vrai miracle. Petit à petit, les monastères se multiplient et se répandent partout en Europe. Les moines construisent des abbayes et entretiennent de vastes
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Infos et découvertes
Le saviez-vous ?
Saint Benoît est déclaré patron de l’Europe en 1960.
Les Bénédictins Les trois vœux des moines bénédictins sont : un vœu de stabilité dans le monastère, un vœu d’obéissance et un vœu de conversion des mœurs. Les Bénédictines sont des femmes qui suivent la règle de saint Benoît. Leur ordre a été créé par sainte Scholastique, la sœur de saint Benoît. Elles portent le même habit que les hommes, mais recouvrent leur tête d’un voile.
Habit des Bénédictins et habit des Bénédictines.
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Biographie La première biographie de saint Benoît a été écrite au VIe siècle par Grégoire le Grand. Ce saint pape est très influencé par la règle monastique de saint Benoît. On formera même un adjectif d’après son prénom, le « grégorien », pour caractériser le chant des moines, puis le chant de la liturgie de l’Église depuis le IXe siècle.
Une page de la Bible de Souvigny (XIIe siècle).
L’art de l’enluminure Dans les abbayes, les moines sont à l’origine de la diffusion des livres, ce sont eux qui recopient les textes anciens pour les rendre accessibles aux savants. Ici, c’est le texte de la Bible. L’enluminure habille le texte et l’illustre, c’est un art très précis et méticuleux.
Une partition de chant grégorien au XIIe siècle.
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