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Isabelle Pélissié du Rausas Dauphine Piganeau

Deux jeunes missionnaires en milieu rural Préface de Mgr Laurent Percerou

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PRÉFACE

J’ai rencontré pour la première fois Isabelle et Dauphine dans le cadre du bureau des Chrétiens en grandes écoles, chargé d’animer le réseau de ces communautés chrétiennes. Elles étaient étudiantes à HEC. Je ne connaissais alors rien de leur projet, à savoir consacrer leur année de césure au service d’un diocèse rural dans la participation à la vie d’une paroisse et l’organisation de temps de mission dans les villages. Ce n’est que quelques mois plus tard qu’elles sollicitèrent un rendezvous pour me l’exposer et proposer de venir le réaliser dans la paroisse rurale de Saint-Léger-Sainte-Procule du diocèse de Moulins, où Dauphine disposait d’une maison de famille. Il n’était alors pas encore question des WEMPS, encore moins de la Mission Isidore, et je ne me doutais pas qu’elles reviendraient l’année suivante dans trois autres paroisses par l’intermédiaire des WEMPS… Aujourd’hui, d’autres diocèses de France bénéficient de la Mission Isidore et l’intuition d’Isabelle et Dauphine, après avoir intrigué, fait son chemin… L’Esprit souffle et dynamise l’Église !

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J’ai immédiatement répondu favorablement à leur projet, parce qu’il était porteur de cette volonté farouche de bon nombre des jeunes catholiques de devenir acteurs de la vie de l’Église, afin de lui apporter leurs talents, leur dynamisme et surtout la fraîcheur de leur foi, désencombrée des « combats idéologiques » dans lesquels se perdent parfois leurs aînés. Nous étions alors dans la phase préparatoire du Synode des jeunes lancé par le pape François en octobre 2016, et déjà les réponses à la consultation lancée par le Saint-Siège qui remontaient des diocèses, communautés et congrégations témoignaient que, malgré leur petit nombre, les jeunes catholiques français n’hésitaient pas à lancer des initiatives missionnaires audacieuses, hors du cadre traditionnel des mouvements, des aumôneries de jeunes et des structures diocésaines et paroissiales. Je laisse Dauphine et Isabelle, dans les pages qui suivent, présenter leur intuition, exposer le projet de la Mission Isidore, son organisation, sa pédagogie et les fruits qu’elles en ont perçus. Je voudrais, pour ma part, souligner trois points : La Mission Isidore, et les WEMPS en particulier, dans leur préparation et leur mise en œuvre, permettent la

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PRÉFACE

croissance humaine et spirituelle intégrale de ses acteurs. Pour ces quelques paroissiens éloignés de l’Église ou ne la connaissant pas, la Mission Isidore favorise une rencontre, parfois la première, avec le Christ qui demande, par la suite, à être accompagnée. Elle suscite un regain d’espérance pour les communautés paroissiales. Je peux témoigner de la joie des catholiques engagés dans la vie de leur paroisse d’être rejoints par ces jeunes qui viennent partager avec eux leur foi, apporter leurs talents et savoir-faire et célébrer joyeusement le Christ Ressuscité. C’est, pour eux, une source de renouveau. Et j’ai été sensible à la volonté de Dauphine et d’Isabelle de les associer à leur projet, c’est le gage de la réussite dans la durée de telles initiatives. Chaque pape a sa génération ! Il y a eu la génération Jean-Paul II, la génération Benoît. Nous pouvons parler maintenant d’une génération François, celle qui se laisse bousculer par son invitation à être une Église en sortie et qui a vibré lorsque, aux JMJ de Cracovie, il leur a dit avec gravité : Chers amis, Jésus est le Seigneur du risque, il est le Seigneur du toujours « plus loin ». Jésus n’est pas le Seigneur du confort, de

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Mission Isidore la sécurité et de la commodité. Pour suivre Jésus, il faut avoir une dose de courage, il faut se décider à changer le divan contre une paire de chaussures qui t’aideront à marcher, sur des routes jamais rêvées et même pas imaginées, sur des routes qui peuvent ouvrir de nouveaux horizons, capables de propager la joie, cette joie qui naît de l’amour de Dieu, la joie que laissent dans ton cœur chaque geste, chaque attitude de miséricorde [...]. Dans les milieux où vous vous trouvez, l’amour de Dieu nous invite à porter la Bonne Nouvelle, en faisant de notre propre vie un don fait à lui et aux autres. Et cela signifie être courageux, cela signifie être libre1.

Le Conseil pour la pastorale des enfants et des jeunes est particulièrement attentif à cette Mission Isidore, mais également à toutes ces initiatives qui germent et grandissent de la part de ces jeunes désireux de renouveler l’Église. Les jeunes qui s’y investissent nous demandent de les accompagner et de les former. Ils souhaitent également être reconnus dans leur démarche parce qu’ils sont attachés à l’Église et attendent d’elle soutien et encouragement. L’exhortation post-synodale Christus Vivit est un beau cadeau que nous a fait le pape François, il y invite précisément les jeunes à déployer le critère missionnaire qu’il avait présenté dans l’exhortation Evangelii Gaudium : « La pastorale en terme missionnaire exige d’abandonner le confortable critère pastoral du “on a 1. Pape François, JMJ de Cracovie, 30 juillet 2016.

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PRÉFACE

toujours fait ainsi”. J’invite chacun à être audacieux et créatif dans ce devoir de repenser les objectifs, les structures, le style et les méthodes évangélisatrices de leurs propres communautés1. » La Mission Isidore est sans nul doute une initiative missionnaire audacieuse et créative. Cette préface qu’Isabelle et Dauphine m’ont demandée est pour moi l’occasion de les assurer du soutien des évêques du Conseil pour la pastorale des enfants et des jeunes et de notre désir d’être à leurs côtés dans cette belle aventure missionnaire. J’espère que de nombreux diocèses ruraux pourront bénéficier de cette Mission Isidore et que de nombreux jeunes y découvriront toute la joie qu’il y a à témoigner de sa foi ainsi que la beauté d’une Église qui n’hésite pas à annoncer Jésus-Christ, dans l’accueil bienveillant de celles et ceux qu’elle rencontre. + Laurent PERCEROU évêque de Moulins président du Conseil pour la pastorale des enfants et des jeunes.

1. Pape François, exhortation apostolique Evangelii Gaudium, n° 33.

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POUR COMMENCER…

« Seigneur, regarde tes serviteurs que nous envoyons comme messagers de salut et de paix… » Qu’elles sont fortes, ces paroles qui retentissent pour nous dans l’église de Gannat, petite ville du sud de l’Allier, en ce dimanche d’automne ! Debout devant l’autel, nous recevons cette bénédiction d’envoi en mission : « Que ta main dirige leurs pas, que la puissance de ta grâce fortifie leurs cœurs, que dans leur parole résonne la voix du Christ… » Au milieu des échafaudages et du chantier de cette église en restauration, ni le prêtre, ni l’assemblée, et encore moins nous-mêmes, ne maîtrisons précisément la mission vers laquelle nous sommes envoyées. Depuis quelque temps maintenant, les paroissiens ont appris à nous connaître comme « les P’tites ». Derrière le surnom quasi officiel que nos modestes tailles nous ont gagné, nous sommes deux étudiantes de 22 ans, Isabelle et Dauphine, et concrétisons en cette rentrée 2017 un projet entamé il y a près d’un an et demi : mettre entre parenthèses nos études de commerce à HEC Paris pendant

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une année universitaire pour nous mettre au service de l’Église en milieu rural. De septembre 2017 à juillet 2018, nous sommes ainsi parties en mission auprès de deux paroisses d’Auvergne, à la rencontre d’un monde rural que nous souhaitions mieux connaître, et au service de la communauté chrétienne locale, c’est-à-dire de la paroisse. « Alors, c’était comment ? » La question nous a souvent prises de court lors de notre retour à la vie étudiante, et il était quasi impossible de lui apporter une réponse simple et authentique dans le cadre d’une conversation « normale ». Comment dire en quelques secondes que c’était beau, surprenant, bouleversant, aride et dur parfois, humble et simple souvent, en un mot, extraordinaire au cœur de l’ordinaire de nos vies de « missionnaires paroissiales » ? Alors que cette année de mission a pris fin il y a quelques mois, plusieurs motifs nous animent pour en proposer le témoignage. Le premier est que, depuis le jour où l’idée un peu folle de prendre une année pour Dieu dans les campagnes françaises a germé en nous, le Seigneur nous a prises au mot, et nous avons été émerveillées de voir sa Providence nous guider tant dans

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POUR COMMENCER…

la préparation de cette année que dans la mission ellemême : nous voudrions témoigner de ses merveilles et de son action concrète dans la simplicité de nos vies quotidiennes. Le deuxième est que nous voyons que la question de la mission de l’Église en milieu rural interpelle aujourd’hui de plus en plus, et résonne en particulier au sein de notre génération. Nous avons conscience de ne pas être devenues, en un an, des expertes du monde rural ou de la vie de l’Église, mais c’est aussi dans cette perspectivelà que nous voudrions partager ce que nous en avons découvert au cours de la Mission Isidore. Enfin, en proposant le témoignage du discernement de l’appel particulier que nous avons reçu, puis de notre vie de « missionnaires au quotidien », nous permettrons aussi peut-être à d’autres d’affiner et de concrétiser l’appel qu’ils reçoivent, quel qu’en soit le contexte. Pour cela, nous nous appuierons sur le quotidien vécu lors de la Mission Isidore, et retracerons également les grandes lignes de la fondation des WEMPS, ou Week-ends mission prière service, initiative d’évangélisation directe née dans le cadre de notre année de mission.

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Notre intention est de proposer un témoignage authentique de l’expérience forte que nous avons vécue avec des mots que nous savons simples, voire pauvres, et de tenir ensemble les exigences de la charité et de la vérité. Nous avons tenté, dans les pages qui suivent, de retranscrire fidèlement les joies vécues, sans pour autant minimiser les difficultés rencontrées. Notre intention n’aura jamais été de juger les personnes ou de blesser. D’avance, nous vous prions de nous excuser si par endroits nous n’avons pas su trouver les mots justes.

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Origine, discernement et préparation de la mission Un tour de France de 10 kilomètres

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Printemps 2016, une idée folle : le tour de France des clochers C’est dans la vaillante Clio de notre ami Adrien que tout a commencé, au cours d’un mémorable road trip d’aumônerie qui nous conduisit, avec une vingtaine d’amis étudiants, de la région parisienne jusqu’au nord de Barcelone. Au long de de cette magnifique traversée de la France et de la Catalogne, nous profitons de l’hospitalité de nos familles et de communautés religieuses. C’est beau, la France ! Et ça l’est d’autant plus que nous sommes accueillis, de région en région, par des personnes dont l’amour porté à leur terre d’origine donne vie aux villages, chapelles et églises que nous visitons. C’est sur la route du retour que jaillit cette blague : certains étudiants de notre école prennent bien une année sabbatique pour faire un tour du monde ou un voyage humanitaire ; nous en profiterons, nous, pour faire le tour de France des clochers. Loin de nous l’idée de soupçonner que la proposition, là-haut, n’est pas tombée dans l’oreille d’un sourd !... Aucun risque alors d’être prises au sérieux en répétant à l’envi cette idée un peu folle à nos amis : nous sommes

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dans deux promotions différentes, c’est-à-dire qu’il est quasi impossible que nous puissions prendre une année de césure ensemble ; l’administration de l’école vient surtout de nous faire savoir qu’elle ne permettrait plus aux élèves de prendre des années sabbatiques de la sorte, eu égard à un récent changement législatif. Nous nous connaissons alors depuis quelques mois à peine, mais déjà notre amitié, née à l’aumônerie d’HEC, s’est ancrée dans le Christ : nous avons pris l’habitude de prier ensemble, et nous sommes rendu compte que nous portions un même désir de vivre notre foi au quotidien, et de la partager avec d’autres. Les familles croyantes dans lesquelles nous avons toutes deux grandi ont été les premières à nous transmettre une foi vivante. À l’adolescence, d’autres ont pris le relais, notamment dans le cadre du scoutisme : nous savons à quel point il a été important pour nous de partager notre foi avec des amis, et plus largement avec d’autres jeunes qui en témoignaient joyeusement. Cette plaisanterie initiale du « tour de France des clochers » révèle en fait une intuition commune et plus profonde, née de l’expérience partagée d’avoir grandi en ville et passé, depuis toujours, nos vacances dans

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des villages. Nos deux familles ont des racines rurales auxquelles nous sommes profondément attachées – dans l’Allier pour Dauphine, et dans le Tarn-et-Garonne pour Isabelle –, régions que nous retrouvons régulièrement à l’occasion de vacances familiales. Au gré des déménagements, des changements de maison, de collège, de lycée et d’études, ces lieux qui demeurent quand le reste change sont pour nous des points de repère et de ressourcement : cet attachement a fait grandir en nous le désir de mieux connaître ce monde rural dont on a souvent un aperçu trop rapide en tant que « vacanciers ». L’expérience régulière d’être les seules jeunes quand nous allions à la messe dans ces villages nous travaillait aussi depuis longtemps : « Aurais-je la foi aujourd’hui si j’avais grandi dans une paroisse dans laquelle je n’aurais pas pu la partager avec des personnes de mon âge ? Et si la réponse était oui, en quoi ma foi aurait-elle été différente ? Comment auraisje eu la foi ? » Étape 1 : Rome Quelques semaines plus tard, à la Pentecôte, nous partons ensemble pour Rome. En cette année 2016,

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« année de la Miséricorde », le pape François invite tous les catholiques à redécouvrir le don qu’est l’amour infini de Dieu. La démarche qu’il nous propose d’engager pour en faire l’expérience est d’aller franchir une des « portes saintes » qu’il a ouvertes dans les sanctuaires du monde entier. Il invite en particulier ceux qui le peuvent à accomplir cette démarche à la basilique Saint-Pierre de Rome. C’est l’occasion pour nous d’expérimenter un nouveau mode de pèlerinage : le blablapélé est un savant mélange de covoiturages, de Providence et de trains qui nous permet finalement d’atteindre Rome en trois jours, sans jamais rien prévoir de plus que l’étape suivante. Isabelle, récemment sortie d’une opération du genou, fait l’expérience de la version « béquilles » du blablapélé, ce qui eut sûrement le don d’encourager la charité des personnes rencontrées sur notre route… et de donner du travail à nos anges gardiens. Sur la route, nous faisons étape dans la petite ville médiévale de Bagnoregio, au nord de Rome, où nous sommes accueillies par une communauté de sœurs francoitaliennes que Dauphine connaît. C’est là que nous commençons à prendre notre fameuse blague au sérieux : et si nous faisions vraiment ce tour de France ? Les longues

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discussions entretenues à ce sujet avec l’une des sœurs, dans l’oasis de paix et de beauté qu’est leur jardin en ces jours de printemps, nous aident à mieux nommer le désir qui nous anime. Jours de paix et de simplicité qui ancrent un peu plus notre amitié dans le Christ et creusent en nous le désir d’approfondir le projet un peu fou dont nous parlons à la légère depuis quelque temps. Arrivées à Rome, place Saint-Pierre, nous téléphonons à une amie italienne rencontrée pendant nos études et perdue de vue depuis près d’un an. « Allô, Benedetta, c’est Isabelle. Je suis à Rome en pèlerinage avec une amie. Par hasard, pourrions-nous venir dormir chez toi ?... » Et la voilà qui nous offre l’hospitalité, puis nous emmène en scooter à la messe, béquilles au vent. Encore une fois, la Providence prend soin de nous. Nous rentrons de ce pèlerinage béni par l’Esprit Saint prêtes à prendre, avec lui, notre blague au sérieux. Une certitude tranquille nous habite et nous rassure : si le Seigneur veut que ce projet prenne corps, il aplanira les obstacles matériels et administratifs qui le découragent alors à vue humaine. Comment transforme-t-on un « tour de France des clochers » en un voyage de 10 kilomètres entre deux

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paroisses d’Auvergne ? Du tour de France dont nous parlions en mai 2016 à notre envoi en mission dans une paroisse rurale en septembre 2017, nous sommes émerveillées de voir comment la Providence nous a guidées avec délicatesse, simplicité, et, souvent, une pincée d’humour. Étape 2 : une neuvaine à Claire de Castelbajac En juin 2016, peu après notre pèlerinage à Rome, nous demandons à quelques amis de prier avec nous pour ce projet naissant. Pour cela, nous choisissons le format de la neuvaine, qui consiste à prier pendant neuf jours à une intention particulière en se plaçant sous l’intercession d’un saint. Nous choisissons de nous confier à Claire de Castelbajac, figure de sainteté dans la vie étudiante qui nous touche beaucoup1. Voici les derniers paragraphes de la neuvaine que nous avions écrite : Montre-nous où Tu nous appelles pour que ce projet soit le fruit de Ta volonté et non de la nôtre dans cette année que nous voulons T’offrir. Aide-nous à Te garder au cœur de notre projet et donnenous de discerner ce que Tu attends de nous. Fais que nous soyons 1. Le procès de béatification de Claire (1953-1975) est aujourd’hui en cours.

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Mission Isidore réellement au service de ton Église lors de cette année de mission, et que nous portions du fruit. Apprends-nous à reconnaître les personnes que Tu mettras sur notre chemin pour nous aider. Que ce projet nous ouvre aux autres. Fais de nous Tes instruments et apprends-nous à nous laisser façonner pour que cette expérience nous construise. Enfin, donnenous un signe de cet envoi en mission et guide-nous tout au long de la préparation.

Étape 3 : camp de guides – grâce de l’accueil et rencontre avec les paroissiens En juillet, le camp de guides1 que nous animons ensemble nous emmène dans le village de Montcléra, dans le Lot. Nous sommes touchées par l’accueil qui nous est réservé par les paroissiens et le père Olivier, leur curé, et en particulier par la profonde émotion que la présence joyeuse de notre groupe de jeunes suscite chez eux. Nous touchons aussi du doigt la réalité parfois aride de cette paroisse au territoire si vaste, et la lourde mission qui pèse sur les épaules du prêtre. Tout au long du camp, nous lisons l’évangile du jour avec les jeunes. Matin après matin, dans ces textes choisis par l’Église pour les chrétiens du monde entier, se succèdent les paroles du Christ envoyant ses disciples 1. Une des branches du scoutisme, correspondant aux adolescentes de 12 à 17 ans.

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en mission au chapitre 10 de l’évangile de saint Matthieu, paroles qui résonnent alors particulièrement en nous. Quelques jours plus tard, le camp terminé, nous prenons le temps de prier ensemble pour ce jeune projet. Dans l’évangile du jour, nous lisons les phrases suivantes : En ce temps-là, quelques-uns des scribes et des pharisiens adressèrent la parole à Jésus : « Maître, nous voulons voir un signe venant de toi. » Il leur répondit : « Cette génération mauvaise et adultère réclame un signe, mais, en fait de signe, il ne lui sera donné que le signe du prophète Jonas. »1

Cette lecture nous parle noir sur blanc d’un signe, comme nous le demandions dans notre neuvaine ! Le temps d’aller chercher une bible, nous entamons la lecture du (court) livre de Jonas, qui relate les heurs et malheurs de ce « missionnaire malgré lui ». C’est bien le signe de Jonas qui nous est donné, signe que nous comprendrons plus profondément à la fin de notre année de mission. Étape 4 : une lettre au pape (automne 2016) Avant de passer aux choses concrètes, quoi de plus naturel que de demander au pape, pasteur de l’Église, 1. Mt 12, 38-39.

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de bénir notre projet ? Nous prenons notre plume et lui confions simplement le désir qui nous travaille. Pour maximiser nos chances d’être lues par le pape, nous envoyons même deux versions de notre lettre, l’une en français et l’autre en espagnol, sa langue natale : Le 2 octobre 2016, Très Saint Père, Nous sommes deux Françaises de 21 ans, Dauphine et Isabelle. Nous nous sommes rencontrées au sein de l’aumônerie étudiante de notre école de commerce, et notre amitié continue de s’approfondir dans la foi. Nous avons toutes les deux un grand désir de sainteté, et nous voulons servir l’Église avec les talents que le Seigneur nous a confiés, avec notre petitesse et nos limites. C’est peut-être un peu présomptueux pour deux petites jeunes laïques de s’adresser directement à vous, mais votre saint patron François d’Assise avait fait la même démarche à notre âge et votre proximité à vos brebis nous a encouragées à faire de même ! Nous voudrions donc vous confier notre projet : nous avons toutes les deux développé une attention particulière à la déchristianisation des campagnes alors que nous habitons en région parisienne, car nous passons nos vacances dans des petits villages. Dans ces régions rurales, nous sommes souvent les seules jeunes à la messe le dimanche. C’est cette souffrance qui a fait naître en nous un grand désir qui se concrétisera l’année prochaine : évangéliser les campagnes françaises. Nous nous sentons en effet appelées à offrir une année à Dieu pour aller témoigner de Lui dans les campagnes. Lors de cette

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année, nous voudrions aussi, à travers nos rencontres, redécouvrir une foi simple et revenir à l’essentiel : la charité fraternelle. Cela fait quelques mois que nous voulions vous présenter ce projet, en particulier parce que cet appel est devenu clair pour nous, pour la première fois, lors d’un pèlerinage à Rome à la Pentecôte [...].

Nous recevons, quelques semaines plus tard, un courrier bénissant et encourageant notre initiative. Étape 5 : premières rencontres sur le terrain (automne 2016-été 2017) À l’automne, nous contactons des prêtres et diacres de paroisses rurales et leur demandons ce qu’ils feraient faire à deux étudiantes qui viendraient se mettre au service de leur paroisse. Au fil de ces rencontres grandit en nous le désir de nous enraciner dans la durée dans un lieu pour prendre le temps d’une rencontre vraie et profonde avec ses habitants, et nous nous rendons compte que le « tour de France » initial ne répond pas à ce désir-là : c’est l’Église vivante des enfants de Dieu que nous voudrions mieux faire connaître et aimer, plus que les églises de pierre. La Mission Isidore commence alors à prendre forme : nous décidons de nous mettre au service de deux

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paroisses successivement, pour un semestre à chaque fois. Nous arrêtons le lieu dans lequel nous voudrions entamer cette mission : il s’agit de la paroisse Saint-LégerSainte-Procule, autour de la ville de Gannat, dans l’Allier, lieu des attaches familiales de Dauphine. Étape 6 : rencontre avec la paroisse et l’évêque (février 2017-été 2017) Dans le monde rural d’aujourd’hui, une paroisse rassemble facilement une trentaine de villes et villages, sinon plus. La paroisse Saint-Léger-Sainte-Procule, en l’occurrence, rassemble 32 clochers répartis en quatre secteurs autour des pôles que sont Gannat (6 000 habitants), Broût-Vernet (1 300 habitants), Ébreuil (1 200 habitants) et Bellenaves (1 000 habitants). Le père Daniel est chargé d’accompagner la paroisse en tant que « prêtre modérateur » : enseignant à l’Université catholique de Lyon en semaine, il est présent le week-end et partage la charge pastorale avec l’équipe d’animation paroissiale (EAP1), composée de laïcs. Un samedi matin, nous sommes donc allées au presbytère de Gannat pour 1. Selon les termes de la Conférence des évêques de France, « l’EAP est une équipe de chrétiens qui collaborent à l’exercice de la charge pastorale du curé ou d’un prêtre modérateur. Elle s’efforce avec le curé de décider, de mettre en œuvre et de coordonner les activités de la paroisse ».

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rencontrer Michèle, la coordinatrice de l’EAP, et lui exposer notre projet. C’est le point de départ de la préparation de notre mission, qui nous conduira à lui rendre visite environ une fois par mois, de janvier à juin 2017. En parallèle, nous prenons contact avec l’évêque de ce diocèse, Mgr Laurent Percerou. Il est également – et providentiellement – évêque référent pour la pastorale des jeunes à l’échelle nationale. Il accueille notre projet avec bienveillance et nous témoigne d’une précieuse confiance. Il voit même plus loin que nous, lui qui nous propose dès le départ d’envisager notre expérience comme un « projet pilote » qui pourrait ensuite éventuellement être proposé à d’autres étudiants. De janvier à juillet, nous multiplions les aller-retours entre nos vies étudiantes et la paroisse. En mars, nous invitons avec la paroisse une chorale étudiante à y donner un concert. Joie de pouvoir, par le chant, « briser la glace » avec les paroissiens que nous rencontrons à cette occasion, joie aussi de partager avec nos amis du Chœur Ultreïa la mission que nous préparons.

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Étape 7 : la communauté fraternelle de nos amis et la naissance des WEMPS Nos amis jouent déjà un rôle important dans notre mission. Ils suivent avec curiosité notre démarche et nous les mettons à contribution au cours de sessions de brainstorming. Nous proposons ensuite à une quinzaine d’entre eux de prier pour nous, chaque dimanche soir, une prière que nous écrivons pour l’occasion. Tous les dimanches, pendant notre année de mission, nous enverrons ainsi une intention de prière à ces « anges gardiens ». Finalement, nous demandons même à nos amis de… nous nourrir, c’est-à-dire de nous parrainer matériellement par des micro-dons mensuels. Une quarantaine de personnes, croyantes ou non, répondent à l’appel et s’engagent à nous donner quelques euros chaque mois, chacun selon ses moyens. Entourées de la sorte, nous sentons que nous ne partons pas seules, mais que la mission que nous nous apprêtons à vivre est portée par chacun des membres de cette communauté fraternelle. « Venez nous voir quand vous voulez », lançonsnous régulièrement à nos amis. Le problème, c’est

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que quand on dit cela dans le vide, personne ne vient vraiment ! En février 2017, un nouveau voyage d’aumônerie nous conduit au Portugal. Là, Dauphine rencontre l’association Missão País, qui envoie tous les étés des jeunes en mission dans des zones rurales du pays. Au programme, des temps de service concrets pour aller à la rencontre des habitants de ces zones (et leur proposer de repeindre une pièce, de réaménager une maison, etc.), des animations paroissiales, des temps de prière et de vie fraternelle. Chaque village est visité trois étés de suite par Missão País. Ce témoignage nous marque et nous apporte le maillon manquant de la chaîne qui relie nos amis à notre mission : au lieu de les inviter « quand ils veulent », nous organiserons un week-end par mois lors duquel la paroisse et nous-mêmes aurons expressément besoin de leur présence. Voilà le point de départ des WEMPS (Weekends mission prière service), aventure que nous avons depuis menée en parallèle de la Mission Isidore. « WEMPS » ? Un soir, nous rassemblons nos amis pour leur exposer nos avancées dans les préparatifs et leur parlons des trois piliers sur lesquels nous voulons fonder

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notre année de césure : la prière (pour commencer par prendre du temps pour Dieu), le service (pour rencontrer l’autre simplement et apprendre la disponibilité) et la mission (pour faire connaître et aimer le visage du Christ). Nous les invitons à participer à notre mission une fois par mois au cours de week-ends dédiés, qui seraient centrés, eux-aussi, sur la mission, la prière et le service. « Très motivé pour venir aux WEMPS », nous répond Gaëtan, un ami. Le nom est adopté d’emblée ! En juin, nous proposons à quatre amis de se joindre à nous pour former le « bureau » des WEMPS et développer ensemble cette aventure : Anne-Thérèse, Bastien, Benoît et Charlotte répondent par un grand oui à cet appel. Étape 8 : Mission Isidore Juin 2017 : le départ approche et nous n’avons plus qu’à donner un nom à notre mission. Un conseil judicieux nous fait découvrir la figure de saint Isidore le Laboureur, ouvrier agricole espagnol du xiie siècle et saint patron du monde rural, canonisé le même jour que saint Ignace de Loyola, saint Philippe Néri, sainte Thérèse d’Avila et saint François-Xavier (plutôt un grand cru, donc !), à une

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époque où c’était rarement le cas pour un laïc. Isidore, dont la femme est également sainte, est un modèle de vie avec Dieu incarnée dans le quotidien d’un paysan. On raconte même que, lorsqu’il priait, des anges guidaient la charrue qui labourait. Nous aimons cette idée que c’est le Seigneur qui travaille, davantage même qu’Isidore ou nous-mêmes. Comme Isidore, nous voulions nous laisser façonner par le Seigneur pour devenir ses instruments. Comme lui, nous voulions labourer les cœurs des habitants de ces paroisses, semer où les âmes y étaient disposées et récolter où d’autres avaient semé. Nous voulions aussi labourer nos propres cœurs en vivant cette année comme une retraite, loin de nos familles, de nos amis et de notre zone de confort. Après plus d’un an de préparatifs, la Mission Isidore, dûment baptisée, pouvait commencer. Nous prenons date pour nous retrouver le 25 août – fête de Saint Louis, patron de la France – et commencer l’année par trois jours de retraite chez les Frères de Saint-Jean, qui nous accueillent à quelques dizaines de kilomètres de notre premier lieu de mission, dans leur prieuré de SaintGermain-des-Fossés.

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Mission Isidore

En avant ! Il est huit heures. Comme souvent en semaine, nous claquons la porte de la voiture et prenons la route de l’abbaye de Chantelle, à une vingtaine de kilomètres de la maison, où nous allons à la messe avec sœur Marie-Pomme, notre fidèle compagne de route. Nous nous attachons beaucoup à cette Twingo 2000 vert pomme à l’embrayage un peu dur, sans climatisation et sans direction assistée, que nous prête le diocèse. L’absence de radio la rend propice à la conversation, mais jusqu’à 90 kilomètres heure seulement : au-delà, elle vibre trop fort pour qu’on s’entende parler ! De temps en temps, nous relevons le compteur : en trois mois, nous aurons par exemple parcouru 5 625 kilomètres ensemble, conséquence des longues distances propres à la campagne. Avec Marie-Pomme, nous vivons la réalité du monde rural, faite de kilomètres en voiture. Ces trajets du quotidien sont l’occasion de contempler la Création que le Seigneur a confiée à l’homme. Paysages orangés et jaunes en automne, champs nus et brume en hiver… Au printemps, les couleurs explosent : vert intense, champs rouges de coquelicots ou bleus de lin, le Seigneur nous

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Origine, discernement et préparation de la mission

gâte. C’est la figure du Père, qui crée tout cela par amour pour nous, que nous découvrons au fil des saisons. Pour vous faire entrer dans le rythme de notre année, nous avons choisi de vous faire suivre la Mission Isidore au fil des saisons. Ainsi, vous découvrirez nos aventures et nos découvertes, nos joies et nos peines, et les grâces dont nous avons été témoins. Au fil des chapitres, nous vous proposerons également de nous appuyer sur la parole de Dieu, et en particulier sur les paroles qui nous ont fait grandir tout au long de l’année. Vivante, actuelle, cette Parole est destinée à chacun de nous.

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TABLE DES MATIÈRES

Préface.....................................................................................11 Pour commencer…................................................................17 ORIGINE, DISCERNEMENT ET PRÉPARATION DE LA MISSION .................................................................21 Printemps 2016, une idée folle : le tour de France des clochers..............................................22 Étape 1 : Rome..................................................................24 Étape 2 : une neuvaine à Claire de Castelbajac.....27 Étape 3 : camp de guides – grâce de l’accueil et rencontre avec les paroissiens............................28 Étape 4 : une lettre au pape (automne 2016).........29 Étape 5 : premières rencontres sur le terrain (automne 2016-été 2017)......................................... 31 Étape 6 : rencontre avec la paroisse et l’évêque (février 2017-été 2017)..............................................32 Étape 7 : la communauté fraternelle de nos amis et la naissance des WEMPS....................................34 Étape 8 : Mission Isidore.................................................36 En avant !.............................................................................38

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AUTOMNE.............................................................................. 41 Arrivée et découverte de la paroisse.........................42 Installation dans la paroisse..........................................42 Banelle, le sanctuaire caché..........................................45 Le Petit Chœur..................................................................47 Naissance des WEMPS dans la paroisse Saint-Léger-Sainte-Procule...........................................48 Broût-Vernet, une joyeuse esquisse..........................48 Bellenaves, touchés par la beauté du chant............50 Missions en milieu scolaire (Isabelle).........................54 Une expérience de scoutisme (Dauphine)...............63 Un camp découverte pour les guides de Gannat.....................................................................63 Une équipe à Gannat ?...................................................65 WEMPS en novembre et décembre...........................69 Biozat, la raclette de l’évêque......................................69 Ébreuil, un parfum de Noël........................................... 71 La vertu du temps..............................................................72 220

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HIVER......................................................................................75 Vie à deux (Dauphine)......................................................76 Approfondir notre amitié................................................76 Vie spirituelle.....................................................................79 Décembre, le creux de l’hiver........................................83 Crèche vivante à Noël (Dauphine)...............................88 Marie-Pomme monte à Paris.........................................93 Témoignage pour RCF (Dauphine)..............................95 WEMPS à Chantelle..........................................................99 La sainteté du quotidien............................................... 102 Simplicité et unité de vie........................................... 102 Les « saints de la porte d’à côté »........................... 105

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PRINTEMPS....................................................................... 109 Arrivée dans la paroisse Saint-Bénilde.................. 110 Poucette........................................................................... 111 Observation dans la paroisse.................................... 113 Quelques lieux de mission.......................................... 115 Le monde paysan (Dauphine)..................................... 118 WEMPS à Saint-Pourçain et Étroussat................. 122 Rencontrer l’Église.......................................................... 127 L’Église famille................................................................. 127 Les prêtres....................................................................... 130 « Un trésor dans des vases d’argile » (Isabelle)............................................................................... 133 Visites à l’Ehpad, « chez les malades, chez les mourants » (Isabelle).................................... 137 Yvonne.............................................................................. 137 « J’ai soif ! ».........................................................................141 « Vous m’avez donné à boire »................................... 145

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Thuret et la découverte d’autres visages du rural................................................................................. 147 Thuret, un village particulier...................................... 147 Saint Bénilde : l’amour du Seigneur dans les choses ordinaires..................................... 148 Magnétismes et paganismes..................................... 149 Le retour du spirituel.................................................... 155 Soigner la liturgie............................................................. 158 « Que nous chantions pour Ta gloire et non pour la nôtre »............................................... 158 « Viens, on danse ! »...................................................... 159 « Nos chants n’ajoutent rien à ce que Tu es mais ils nous rapprochent de Toi »....................... 162 WEMPS dans la paroisse du Bon-Pasteur........... 165 Le père Benoît, un agriculteur devenu pasteur... 165 Nouveautés pour les WEMPS.................................. 166 Un porte-à-porte orageux (Isabelle)....................... 168 Obsèques (Dauphine).................................................... 171 Saint Isidore....................................................................... 173

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Mission Isidore

VERS L’ÉTÉ......................................................................... 175 Derniers mois dans la paroisse.................................. 176 Camille et Gérard........................................................... 176 Recherche d’un stage (Dauphine)........................... 177 Porter le Christ (Isabelle)............................................. 178 La constitution d’un réseau rural.............................. 179 Apprendre à témoigner................................................. 181 Témoignage d’un long cheminement (Isabelle)...................................................................... 182 Vivre avec la Providence, ou l’art de déceler les clins Dieu (Dauphine).............................................. 191 Pélé VTT.............................................................................. 197 MISSIONNAIRES AU QUOTIDIEN........................... 201 La grâce de l’amitié....................................................... 202 Atterrissage..................................................................... 204 Quel appel ?..................................................................... 206 Un fruit plus amer : « Cherchez plutôt le royaume de Dieu et sa justice. »...................... 207 Découvrir nos talents................................................... 209 224

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Conclusion............................................................................ 211 Remerciements.................................................................. 215

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