par jour pour Dans nos vies qui tournent à 100 à l’heure, plus le temps de se poser. Le travail, les enfants, les amis, les tâches domestiques, les sorties...
eS ressourcer, méditer et prier
Charlotte Grossetête -Blandine lelarge
10 minutes
10 minutes par jour
pour faire Et si nous prenions de la place à Dieu dans notre vie ? Marre de la routine stressante du quotidien ? Besoin d’une pause ?
ce petit carnet pratique,
trente activités courtes Dans vous sont proposées. Entre méditation, création, réflexion, jeux et quiz... Ressourcez-vous de manière ludique et spirituelle pour oublier un moment le stress du quotidien et approfondissez votre foi en méditant des textes bibliques et en découvrant de nouvelles façons de prier.
7,90 € France TTC www.mameeditions.com
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Auteur : Charlotte Grossetête Illustratrice : Blandine Lelarge
Direction : Guillaume Arnaud Direction éditoriale : Sophie Cluzel Édition : Marie Rémond Direction artistique : Armelle Riva Conception graphique : Thérèse Jauze Mise en pages : Hélène Léonard Direction de la fabrication : Thierry Dubus Fabrication : Marie Guibert Pictogrammes : © Shutterstock © Mame, Paris, 2019, pour l’ensemble de l’ouvrage. www.mameeditions.com ISBN : 978-2-7289-2594-0 MDS : 532 124 Tous droits réservés pour tous pays.
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Charlotte GrossetĂŞte - Blandine Lelarge
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par jour pour
Se ressourcer, mĂŠditer et prier
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Sommaire Un temps pour dessiner
À la manière des copistes......................................5
Un temps pour prier
Prier le matin et le soir.......................................6-7
Un temps pour jouer
Architectes, à vos crayons !...............................8-9
Un temps pour se découvrir
Un corps et une âme, unis pour la vie.......10-11
Un temps pour écrire
Laudato si !........................................................12-13
Un temps pour prier
L’oraison : où, quand, comment ?...............14-15
Un temps pour méditer Un temps pour jouer
De l’importance de faire sa « révolution copernicienne »...............................................16-17 Marthe et Marie, membres du Christ.......18-19
Un temps pour vivre la Parole de Dieu Pardon et lumière...........................................20-21 Un temps pour découvrir
La prière de guérison.....................................22-23
Un temps pour se découvrir
Ma relation avec les autres...........................24-25
Un temps pour prier
La neuvaine : neuf jours, une seule prière..26-27
Un temps pour méditer
En cas de déprime !.........................................28-29
Un temps pour jouer
Mots croisés, eaux sacrées...........................30-31
Un temps pour cuisiner
Velouté de courgettes....................................32-33
Un temps pour jouer
La liturgie des heures : vrai ou faux ?.......34-35
Un temps pour méditer
« Il y a un temps pour tout »........................36-37
Un temps pour jouer
Qui a dit quoi ?..................................................38-39
Un temps pour méditer
Un saint, un exemple.....................................40-41
Un temps pour prier
La « prière des frères »..................................42-43
Un temps pour écouter
La musique sacrée, chant de l’âme............44-45
Un temps pour jouer
Quiz : le sermon sur la montagne..............46-47
Un temps pour découvrir
De la lumière avant toute chose.................48-49
Un temps pour lire
Les livres spirituels :
ennuyeux ou lumineux ?..............................50-51
Un temps pour dessiner
Et pour toi, qui suis-je ?.................................52-53
Un temps pour méditer
Marie, modèle d’abandon et d’humilité...54-55
Un temps pour prier
Prier avec les psaumes..................................56-57
Un temps pour créer
Fabriquer votre trini-dé !..............................58-59
Un temps pour découvrir Fiches portraits des fondateurs des grands ordres monastiques........................................60-62 Un temps pour créer
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Une éphéméride à citations bibliques............ 63
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Un temps pour
dessiner
À la manière des copistes... Avec de simples feutres ou crayons, vous pouvez « enluminer » (mettre en lumière, en couleurs) la première lettre de ce nom qui est le plus grand du monde : celui de Dieu. Pendant que vos mains travaillent, vous pouvez prier, ou encore réfléchir à cette question qui traverse toute la vie d’un croyant : pour moi, qui est Dieu ?
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Un temps p
PRIER LE MATIN ET LE SOIR Commencer et clore une journée par une prière, même courte, c’est la relier à l’essentiel. C’est placer ce que l’on va vivre, puis ce que l’on a vécu, sous le regard du Seigneur. Voici des exemples de prières parmi d’autres, un pour le matin, un pour le soir. Prière du matin Seigneur, Dans le silence de ce jour naissant, je viens te demander la paix, la sagesse et la force. Je veux regarder aujourd’hui le monde avec des yeux remplis d’amour, être patiente, compréhensive et douce. Voir au-delà des apparences tes enfants comme tu les vois toi-même, et ainsi ne voir que le bien en chacun. Ferme mes oreilles à toute calomnie, garde ma langue de toute malveillance, que seules les pensées qui bénissent demeurent dans mon esprit, que je sois si bienveillante et si joyeuse que tous ceux qui m’approchent sentent ta présence. Revêts-moi de ta bonté, Seigneur, et qu’au long de ce jour, je te révèle. Amen.
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Prière du soir
OU ENCORE
Seigneur Jésus, toi qui as dit :
Seigneur, tandis que nous dormirons en
« Les renards ont leur tanière mais le
paix, fais germer et grandir jusqu’à la
Fils de l’homme n’a pas où reposer la
moisson la semence du royaume des
tête », et qui durant les jours de ton
cieux que nous avons jetée en terre par
ministère n’as dormi souvent que sous
le travail de cette journée. Par Jésus, le
des abris de toile ou de feuillage, reste
Christ, notre Seigneur. Amen.
avec nous car il se fait tard et la nuit
Oraison tirée de l’office des complies.
vient. Visite cette maison, Seigneur ! Que tes anges y montent la garde afin que nous dormions en paix sous les étoiles qui nous parlent de ta gloire, et que ta bénédiction demeure sur nous toujours, toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles. Amen.
SPEED DÈS LE MATIN
L’urgence du réveil ne laisse pas forcément le temps de prendre un long moment de prière. On peut quand même adresser sa première pensée à Dieu en reprenant la formule quotidienne de l’office des laudes : « Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange. » 7 P01-48-SeRessourcer-9782728925940.indd 7
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(
Un temps
pour
jouer
( Architectes, à vos crayons! Aujourd’hui, relisez la parabole ci-dessous, tirée de l’Évangile selon saint Matthieu. À défaut de bâtir ces deux maisons, vous allez les dessiner et en étudier les fondations.
« Celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc. Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. » Mt 7, 24-27
POUR DESSINER Privilégiez le crayon à papier afin de pouvoir reprendre des détails. En revanche, vous pourrez écrire les mots de manière indélébile, et pourquoi pas, revenir y jeter un œil, parfois, lorsque vous réfléchirez aux moyens d’assurer la solidité de vos fondations !
– Sur la page ci-contre, dessinez dans chaque colonne un terrain différent : à gauche, un terrain solide tel que vous vous le représentez, à droite, un terrain sableux, raviné. Les terrains doivent s’étendre sur les deux tiers inférieurs de l’espace. – Par-dessus ces sols, élevez les maisons : une solide et une à côté de laquelle la tour de Pise serait un modèle de droiture. – Faites figurer le vent, la pluie. – Sur les terrains, comparez chaque maison à votre vie et écrivez tous les mots qui vous paraissent résumer et expliquer la stabilité de la première maison ainsi que le désastre de la seconde.
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La maison construite La maison construite sur le roc sur le sable
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Un temps po
Un corps et une âme, unis pour la vie « Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers ; que votre esprit, votre âme et votre corps, soient tout entiers gardés sans reproche pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ. » (1 Th 5, 23). Ils sont beaux, ces mots de saint Paul. Aujourd’hui, réfléchissez à ces deux composantes de votre personnalité : votre âme et votre corps.
Pour vous, que représente votre corps par rapport à votre âme ? 1. Une enveloppe. 2. Un compagnon de route. 3. Un serviteur obéissant. 4. A utre : .................................................... ................................................................... ................................................................... Votre corps... 1. s ert fidèlement les projets de votre âme. 2. traduit mal les élans de votre âme. 3. a des limites qui entravent les désirs illimités de votre âme. 4. A utre : .................................................... ................................................................... ...................................................................
Dans la vie spirituelle, vous considérez que le corps... 1. est plutôt une gêne car l’âme seule s’élèverait mieux vers Dieu ! 2. rappelle l’extraordinaire talent du Créateur. 3. présente mille occasions de pécher (cf. Mt 5, 29 : « si ton œil droit entraîne ta chute... »). 4. Autre : .................................................... ................................................................... ................................................................... Vous priez de préférence… 1. À genoux, dans la position du serviteur. 2. Debout, parce que c’est la posture de la résurrection. 3. Assise, parce que c’est la position d’un dialogue confiant. 4. En marchant, parce que le pèlerinage porte à la prière.
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Pour vous, le jeûne est… 1. Une norme religieuse dépassée. 2. A berrant, parce qu’on ne prie pas mieux quand on pense à son estomac. 3. U n beau moyen de creuser dans son âme une faim spirituelle parce que le corps et l’âme communiquent. 4. Autre : .................................................... ................................................................... ................................................................... « Je crois à la résurrection des corps ». Cette formule du Credo… 1. V ous la récitez, mais plutôt machinalement. 2. V ous paraît claire quoique mystérieuse : un jour les corps ressusciteront sous une forme glorieuse. 3. Vous n’y adhérez pas du tout.
Selon vous, quel état corporel rapproche le plus de Dieu ? 1. L e bien-être et la bonne santé, parce qu’on est mieux pour prier. 2. La douleur et la maladie, qui font penser à demander l’aide de Dieu. 3. Tous les états : le psalmiste prie bien dans la joie comme dans les épreuves. Âme, corps : lequel des deux, à vos yeux, mérite le plus de soins ? Pourquoi ? ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ................................................................... ...................................................................
Vos réponses à ce questionnaire ne sont ni justes ni fausses : ce sont les vôtres. Si ces diverses propositions vous ont fait réfléchir sur le rapport du corps à l’âme, elles ont atteint leur but !
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Un temps
pour
éc r i r e
LAUDATO SI ! Aujourd’hui, (re)découvrez le Cantique des Créatures de saint François d’Assise. Puis prenez le temps d’écrire une prière de louange personnelle, sur le même modèle. Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures, spécialement messire frère Soleil, par qui tu nous donnes le jour, la lumière : il est beau, rayonnant d'une grande splendeur, et de toi, le Très Haut, il nous offre le symbole. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Lune et les étoiles : dans le ciel tu les as formées, claires, précieuses et belles. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Vent, et pour l'air et pour les nuages, pour l'azur calme et tous les temps : grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Eau qui est très utile et très humble, précieuse et chaste. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Feu par qui tu éclaires la nuit : il est beau et joyeux, indomptable et fort. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la Terre, qui nous porte et nous nourrit, qui produit la diversité des fruits, avec les fleurs diaprées et les herbes. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux qui pardonnent par amour pour toi ; qui supportent épreuves et maladies : heureux s'ils conservent la paix, car par toi, le Très Haut, ils seront couronnés. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la Mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper.
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( prier our
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L’oraison : où, quand, comment?
L’oraison est un temps de méditation, un espace de silence que l’on s’offre dans une journée ; mais la racine latine en indique bien le but. Orare, c’est prier. La méditation n’est donc pas centrée sur soi, mais orientée vers Quelqu’un : on recherche un cœur à cœur avec Dieu. Seulement... est-ce possible ? « À Dieu, rien n’est impossible. » Les mots de l’ange Gabriel nous confirment que oui, si on en laisse l’initiative au Seigneur ! Commencer une oraison avec l’objectif louable de conduire un entretien, c’est évidemment se condamner à un petit moment d’aridité mentale. Le Seigneur a de l’humour. Il répond rarement aux convocations...
« Parle, Seigneur, ton serviteur écoute. »
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Ainsi répond Samuel au Seigneur qui l’interpelle dans la nuit (1 S 3, 10). C’est une phrase dont on peut s’inspirer quand on commence une oraison. Nos prières reflètent peut-être trop souvent l’attitude inverse : « Écoute, Seigneur, ton serviteur parle. » L’oraison nous invite
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à doser plus subtilement les deux dans notre relation avec Dieu. La louange et les demandes, c’est bien. L’attention et le silence, c’est important aussi.
Commencer une oraison. Il faut choisir un moment de la journée où l’on n’a pas l’œil sur la montre. Un lieu calme et priant, qu’il s’agisse d’une église ou d’un simple coin prière. Trouver une position confortable, pour éviter les crampes : on ne prie pas mieux quand le corps gémit. Il est bon, ensuite, de commencer par une minute de silence sans penser à rien, pour se donner le temps de se poser. Puis, faire un signe de croix, ample, réfléchi, en se concentrant réellement sur les trois noms que l’on invoque.
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Et ensuite ? Moment de contemplation par excellence, l’oraison ne consiste pas à enchaîner des prières. On se place sous le regard de Dieu, et on le laisse agir. La foi nous donne la certitude qu’il est avec nous et même en nous : par l’Esprit Saint reçu au baptême, par le Christ reçu dans l’Eucharistie. On se laisse travailler par la grâce de Dieu, comme un vase d’argile entre les mains du potier.
Et si je m’endors un peu ?
Combien de temps doit durer une oraison ? Il n’y a pas de durée obligatoire. Elle dépend de votre capacité à « veiller et prier » de manière prolongée, de votre emploi du temps aussi. Nulle n’est tenue de faire l’impossible quand les journées sont occupées par les multiples activités liées au « devoir d’État. » Il est bon que l’oraison dure au moins dix minutes, sinon c’est très court pour se mettre à l’écoute. Si l’on a plus de temps, tant mieux !
Il arrive à tout le monde de mettre en pratique avec un peu trop de ferveur le verset du psaume 126, « Dieu comble son bien-aimé quand il dort » ! À propos de psaumes, la lecture du magnifique n° 138 (« Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais ! ») est un bon remède à la somnolence quand on sent sa lucidité s’émousser.
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( DE L’IMPORTANCE DE FAIRE SA « RÉVOLUTION COPERNICIENNE » Auteur de nombreux ouvrages spirituels, le père André Sève (1913-2001) applique à la vie de prière l’image de la révolution copernicienne. Aujourd’hui, nous vous proposons de découvrir pourquoi il a recours à cette comparaison éclairante.
Copernic (1473-1543) est l’astronome qui a établi que la Terre tournait autour du soleil, et non l’inverse. Voici comment le père Sève transpose cette découverte à la vie de foi : « Ou bien la faim de Dieu est le soleil autour duquel j’organise tout ; ou bien Dieu est un objet entre autres qui tourne dans le ciel très encombré de ma vie. » (in 30 minutes pour Dieu, Le Centurion, 1974). Dans cet ouvrage, le père Sève raconte avoir longtemps abandonné la méditation. « C’était devenu un machin que je devais caser à tout prix dans mon horaire de journée. Cet horaire était premier, ma vie commandait ma prière. La perspective s’est soudain retournée : j’ai vu que c’était la faim de Dieu qui me constituait comme homme, et que c’était elle (et donc la prière) qui devait commander ma vie. Il y a maintenant des psaumes qui m’en disent plus long qu’avant : "J’ai soif de Dieu, du Dieu de vie" (Ps. 41 (42)). "Dieu, mon Dieu, je te cherche, j’ai soif de toi, après toi languit ma chair" (Ps. 62 (63)). "Mon cœur et ma chair crient vers le Dieu vivant" (Ps. 83 (84)). »
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Dans l’introduction de son livre, l’auteur précise le sens d’un temps quotidien spécialement consacré à Dieu :
Ce que nous ferons de ces 30 minutes, nous allons en parler longuement, mais il était nécessaire de bien voir, d’abord, pourquoi nous les donnons à Dieu. Pour qu’il nous maintienne, jour après jour, tourné vers lui, dans une grande faim de lui. On a presque tout dit sur ce temps d’oraison quand on le définit comme l’attente la plus forte de contact avec Dieu pour ne pas trop perdre ensuite ce contact durant la journée. J’ai dit « attente ». Je ne peux pas m’empêcher de vous mettre déjà en garde contre une idée fausse et très dommageable : s’imaginer que nous allons à l’oraison dans l’intention de faire travailler nos méninges et tout et tout pour saisir Dieu, les mystères et les forces de Dieu. Nous y allons pour être travaillé par Dieu. Rien de plus pauvre qu’un homme qui sait pourquoi il va en oraison. Nous ne sommes riches que de ces 30 minutes que nous allons donner à Dieu. Il y a là, tout de même, de quoi rêver. Nous avons tant voulu donner à Dieu. Et nous pouvons, chaque jour, arriver devant lui avec ce cadeau de 30 minutes. Allons, quelles mille impérieuses raisons avons-nous de faire l’avare ?
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( Marthe et Marie, membres du Christ
Marthe et Marie : deux figures que l’Évangile (Lc 10, 38-42) oppose l’une à l’autre. Le reproche du Christ n’est pas facile à entendre pour les femmes actives qui se sentent plus « Marthe » que « Marie ». Mais gare à une lecture hâtive ! Sur quoi porte l’avertissement de Jésus, en réalité ?
- Sur la partie gauche, à l’intérieur du contour esquissé par les points numérotés, écrivez des mots résumant vos préoccupations et responsabilités (des plus grandes aux plus humbles). - Sur la partie droite, écrivez les mots qui résument selon vous les préoccupations d’une religieuse contemplative. - Reliez les points dans l’ordre des numéros.
e, mais Ce que Jésus reproche à Marthe, ce n’est pas d’être activ tiel. d’oublier que ses activités doivent être ordonnées à un but essen lement. « Une seule chose est importante » : agir sans s’éparpiller menta illons Se rappeler, à travers nos divers engagements, que nous trava pour le Royaume, que nous sommes « membres du Christ ».
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