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de la messe - Nouvelle édition -

Livret du participant

INTRODUCTION « Il est fondamental pour nous chrétiens de bien comprendre la valeur et la signification de la messe, pour vivre toujours plus pleinement notre relation avec Dieu. » • PAPE FRANÇOIS •

Pourquoi aller à la messe ? Qu’est-ce qu’il se passe pendant la consécration ? Pourquoi le prêtre embrasse-t-il l’autel ? Et, de façon générale, quelle est la signification des gestes, des rites ? Peut-on célébrer la messe n’importe où ? Quel est le sens des lectures ? C’est quoi la présence réelle ? Qu’est-ce que cela veut dire « un mémorial » ? La messe suscite beaucoup de questions : pratiquant, croyant, ou juste curieux, on n’a jamais fini de découvrir ce mystère.

, UNE FORMATION QUI VOUS TRANSFORME

Pourtant, si l’envie de se former est bien présente, on peine parfois à trouver le temps nécessaire ou la formation adéquate. Le (Massive Open Online Course) de la messe est une formation gratuite en ligne. Elle s’adresse à tous, sans aucun prérequis. Les supports sont variés : vidéos, textes, prières, quiz, forum animé par une équipe pédagogique. 

UNE LIBERTÉ TOTALE

Chaque participant peut avancer à son rythme, seul ou en groupe. En fonction du temps disponible, chacun adaptera son programme de formation. Suivre les vidéos et répondre au quiz demande une demi- heure. Mais il est possible d’aller plus loin, de se plonger dans les lectures, qui offrent un éclairage complémentaire, de travailler les textes en profondeur, à l’aide des questions. Un temps de prière est aussi proposé pour que les enseignements sur la messe irriguent la vie 4

spirituelle. Enfin, un forum est disponible en ligne : lieu d’échanges , il est là pour permettre à chacun entre la communauté du d’approfondir sa réflexion, de faire partager ses commentaires, de bénéficier des questions et des expériences des autres participants. 

UN LIVRET PRATIQUE

Ce livret a été pensé comme un outil pratique pour suivre au mieux la progression du . Il ne contient pas l’ensemble des documents présents en ligne, mais il est là pour vous permettre de garder une trace de cette formation. Des quiz pour récapituler les acquis

Des textes pour réfléchir

Des vidéos d’enseignement

Des questions à étudier Des espaces pour prendre des notes

Pour chaque étape, vous trouverez : un résumé des vidéos, un quiz, un texte d’étude avec des questions, un ou deux textes de la Tradition de l’Église pour aller plus loin, une prière et des espaces vierges pour noter ce que vous voulez retenir ou les réflexions que suscite la formation. 

UNE ÉQUIPE PÉDAGOGIQUE PRÉSENTE POUR VOUS TOUT AU LONG DU DÉROULÉ DU

• des laïcs et des prêtres de plusieurs diocèses, qui sont le visage de nos communautés ; • Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre ; • le père Gilles Drouin du diocèse d’Évry, directeur de l’Institut supérieur de liturgie au sein de l’Institut catholique de Paris.

L’EUCHARISTIE, SOURCE ET SOMMET DE LA VIE CHRÉTIENNE Pour parler de la messe, cette formation s’est laissé guider par le mouvement spirituel de la messe. Le Seigneur invite à la messe pour se donner : à chacun d’aller à sa rencontre, de participer à son sacrifice, de « l’accueillir sous son toit ». Ainsi, transformé par une rencontre personnelle et intime avec Jésus Christ, on peut répondre à son appel : devenir disciple et missionnaire, chargé de faire partager notre joie de croire. Enfin, pour nous aider à comprendre la nouvelle traduction française du Missel romain, une vidéo sur « les mots de la messe » est proposée chaque semaine. 6

SOMMAIRE

DIEU NOUS INVITE POUR SE DONNER À NOUS

HEUREUX LES INVITÉS ! Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

p.9 p.10 p.10 p.11 p.12 p.14 p.15

LE CHRIST NOUS DONNE SA VIE ET SON CORPS POUR NOTRE SALUT Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

p.17 p.18 p.18 p.19 p.20 p.22 p.23

L’ACCUEILLIR ET PARTICIPER À SON SACRIFICE

ACCUEILLIR LE SEIGNEUR DE TOUT SON CŒUR Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

p.25 p.26 p.26 p.27 p.28 p.30 p.31

PARTICIPER À SON OFFRANDE PAR LE DON DE NOUS-MÊME Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

p.33 p.34 p.34 p.35 p.36 p.38 p.39

RENOUVELÉS ET TRANSFORMÉS PAR LE CHRIST POUR LA MISSION

LA COMMUNION AU CHRIST, SOURCE DE LA COMMUNAUTÉ Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

POUR LA GLOIRE DE DIEU ET LE SALUT DU MONDE p.41 p.42 p.42 p.43 p.44 p.46 p.47

Vidéos .................................................................................. Notes ..................................................................................... Parole de Dieu .............................................................. Quiz ........................................................................................ Partager en équipe ou travailler seul ....... Prière ..................................................................................... Approfondir avec l’Église .....................................

p.49 p.50 p.50 p.51 p.52 p.54 p.55

HEUREUX LES INVITÉS !

Bienvenue dans cette première semaine du ! Les vidéos et les diverses ressources en ligne vont nous montrer que la messe est d’abord une invitation : nous sommes appelés, par Dieu lui-même, à une rencontre.

VIDÉO 1

VIDÉO 2

DIEU NOUS INVITE !

DIEU SE DONNE DANS SA PAROLE

avec Mgr Matthieu Rougé

avec le père Gilles Drouin

La messe, c’est avant tout une invitation qui nous est faite.

Les textes qui sont lus à la messe « parlent » à chacun d’entre nous.

VIDÉO 3

VIDÉO

L’ESPACE ET LES OBJETS LITURGIQUES

LES MOTS DE LA MESSE 1

Du parvis au chœur, un lieu qui a du sens.

Le Missel romain : un instrument au service de la communion de l’Église.

avec le père Arnaud Toury

�� LES RÉFÉRENCES DE LA PAROLE DE DIEU CITÉE DANS LES VIDÉOS DIEU NOUS INVITE !

DIEU SE DONNE DANS SA PAROLE

LES MOTS DE LA MESSE 1

Genèse 12, 1-2

Exode 33, 8-12 Dieu parle à Moïse

Matthieu 25, 1-13 Les vierges sages

Actes des Apôtres 2, 42

1 Rois 19, 8-13 La rencontre de Dieu avec Élie sur l’Horeb

Luc 7, 1-10 Le centurion romain

Luc 24, 13-31 Les pèlerins d’Emmaüs Jean 1, 14

1 Samuel 3, 1-10 L’appel de Samuel Jean 4, 5-14 La Samaritaine Actes des Apôtres 9, 1-8 La conversion de Saul Hébreux 4, 12-13

LE QUIZ N’oubliez pas de vous rendre sur le site www.lemoocdelamesse.fr pour valider le quiz et obtenir ainsi une attestation de réussite à la fin de la formation.

1 LA STRUCTURE DE LA MESSE AVEC

LA LITURGIE DE LA PAROLE ET LA LITURGIE DE L’EUCHARISTIE :

4 LE MOT MESSE VIENT DU LATIN

MITTERE, C’EST-À-DIRE « ENVOYER », ET SIGNIFIE LA MISSION :

a. Date du concile du Latran.

a. Vrai.

b. Remonte aux épîtres de saint Paul.

b. Faux.

c. Apparaît déjà dans l’évangile des pèlerins d’Emmaüs.

5 DIRE QUE LA PAROLE DE DIEU EST AGISSANTE :

2 LORSQU’ON LIT LA PAROLE DE DIEU À LA MESSE :

a. On fait mémoire de ce que les Anciens ont reçu. b. C’est Dieu qui s’adresse à son peuple et à chacun de façon personnelle.

a. Est une image pour nous aider à réaliser que le Seigneur est là pour nous. b. Signifie que la parole de Dieu agit réellement en nous en profondeur. c. N’est pas à prendre au pied de la lettre.

c. C’est comme un cours.

3 LES CLOCHES QUI RETENTISSENT

LE DIMANCHE SONT AVANT TOUT :

a. Une convocation de l’Église pour rassembler la communauté et prier ensemble. b. Une invitation personnelle du Seigneur à le rejoindre et à être proche de lui. c. Un rappel au devoir d’assister à la messe.

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« TOUT EST PRÊT : VENEZ À LA NOCE » LECTURES DE LA MESSE DU 28e DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE DE L’ANNÉE A

Première lecture (Is 25, 6-10a) Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de

Psaume (Ps 22 (23), 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6) Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.

viandes grasses et de vins capiteux, un festin de viandes succulentes et de vins décantés.

Il me mène vers les eaux tranquilles

Sur cette montagne, il fera disparaître le voile

et me fait revivre ;

de deuil qui enveloppe tous les peuples et le

il me conduit par le juste chemin

linceul qui couvre toutes les nations. Il fera dis-

pour l’honneur de son nom.

paraître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages,

Si je traverse les ravins de la mort,

et par toute la terre il effacera l’humiliation de

je ne crains aucun mal,

son peuple. Le Seigneur a parlé.

car tu es avec moi,

Et ce jour-là, on dira : « Voici notre Dieu, en

ton bâton me guide et me rassure.

lui nous espérions, et il nous a sauvés ; c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ; exultons,

Tu prépares la table pour moi

réjouissons-nous : il nous a sauvés ! » Car la

devant mes ennemis ;

main du Seigneur reposera sur cette mon-

tu répands le parfum sur ma tête,

tagne.

ma coupe est débordante. Grâce et bonheur m’accompagnent tous les jours de ma vie ; j’habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours.

• Souligner dans chacun des textes les dons du Seigneur. • À quels besoins répondent-ils ? Que me disent-ils du Seigneur ? • Et moi, quels sont les dons que je demande au Seigneur ?

�� 12

Évangile (Mt 22, 1-14)

“Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en

En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à

étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des

parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et

chemins : tous ceux que vous trouverez, invi-

il leur dit en paraboles : « Le royaume des Cieux

tez-les à la noce.” Les serviteurs allèrent sur les

est comparable à un roi qui célébra les noces

chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trou-

de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler à la

vèrent, les mauvais comme les bons, et la salle

noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas

de noce fut remplie de convives.

venir. Il envoya encore d’autres serviteurs dire

Le roi entra pour examiner les convives, et

aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet,

là il vit un homme qui ne portait pas le vête-

mes bœufs et mes bêtes grasses sont égor-

ment de noce. Il lui dit : “Mon ami, comment

gés ; tout est prêt : venez à la noce.” Mais ils

es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de

n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un

noce ?” L’autre garda le silence.

à son champ, l’autre à son commerce ; les

Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le,

autres empoignèrent les serviteurs, les mal-

pieds et poings liés, dans les ténèbres du

traitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère,

dehors ; là, il y aura des pleurs et des grince-

il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et

ments de dents.” Car beaucoup sont appelés,

incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs :

mais peu sont élus. »

• Repérer les différents personnages de la parabole et leurs attitudes. Pourquoi les invités ne veulent-ils pas venir à la noce ? Comment le roi réagit-il ? • Qui est finalement invité à la noce ? Pourquoi personne n’est-il exclu ? Et « l’habit de noce », la préparation qui est attendue de moi, comment est-ce que je le comprends ? • Quels sont mes freins pour venir à la messe ? Comment est-ce que je réponds à cette invitation du Seigneur ? • Ai-je besoin de changer la manière dont je réponds à cette invitation ?

�� 13

LA PRIÈRE De quel amour sont aimées tes demeures, Seigneur, Dieu de l’univers ! Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur ; mon cœur et ma chair sont un cri vers le Dieu vivant ! L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison, et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée : tes autels, Seigneur de l’univers, mon Roi et mon Dieu ! Heureux les habitants de ta maison : ils pourront te chanter encore ! Heureux les hommes dont tu es la force : des chemins s’ouvrent dans leur cœur ! Quand ils traversent la vallée de la soif, ils la changent en source ; de quelles bénédictions la revêtent les pluies de printemps !

Seigneur, Dieu de l’univers, entends ma prière ; écoute, Dieu de Jacob. Dieu, vois notre bouclier, regarde le visage de ton messie. Oui, un jour dans tes parvis en vaut plus que mille. J’ai choisi de me tenir sur le seuil, dans la maison de mon Dieu, plutôt que d’habiter parmi les inﬁdèles. Le Seigneur Dieu est un soleil, il est un bouclier ; le Seigneur donne la grâce, il donne la gloire. Jamais il ne refuse le bonheur à ceux qui vont sans reproche. Seigneur, Dieu de l’univers, heureux qui espère en toi !

Ils vont de hauteur en hauteur, ils se présentent devant Dieu à Sion.

Psaume 83

QU’EST-CE QUE JE CHOISIS DE RETENIR DE CETTE PREMIÈRE SEMAINE DU ? ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ 14

APPROFONDIR AVEC L’ÉGLISE Les pages de la Bible cessent d’être un écrit pour devenir une parole vivante, prononcée par Dieu. C’est Dieu qui, à travers la personne qui lit, nous parle et nous interpelle alors que nous écoutons avec foi. L’Esprit « qui a parlé par les prophètes » (Credo) et a inspiré les auteurs sacrés fait en sorte que « la parole de Dieu opère vraiment dans les cœurs ce qu’elle fait retentir dans les oreilles ». Mais pour écouter la parole de Dieu, il faut également avoir le cœur ouvert pour recevoir la parole dans son cœur. Dieu nous parle et nous l’écoutons, pour ensuite mettre en pratique ce que nous avons entendu. Il est très important d’écouter. Parfois, nous ne comprenons peut-être pas bien, car certaines lectures sont un peu difficiles. Mais Dieu nous parle tout de même d’une autre manière. […] Nous avons besoin de l’écouter ! C’est en effet une question de vie, comme le rappelle bien l’expression marquante qui dit que « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mt 4, 4). La vie que nous donne la parole de Dieu. C’est dans ce sens que nous parlons de la liturgie de la Parole comme de la « table » que le Seigneur dresse pour nourrir notre vie spirituelle. C’est une table abondante que celle de la liturgie, qui puise largement aux trésors de la Bible, que ce soit dans l’Ancien ou le Nouveau Testament, car dans ceux-ci est annoncé par l’Église l’unique et identique mystère du Christ. Pensons à la richesse des lectures bibliques offertes par les trois cycles dominicaux qui, à la lumière des évangiles synoptiques, nous accompagnent au cours de l’année liturgique : une grande richesse. Je désire également rappeler ici l’importance du psaume responsorial, dont la fonction est de favoriser la méditation de ce qui a été entendu pendant la lecture qui le précède. Il est bon que le psaume soit valorisé par le chant, au moins dans le refrain. La proclamation liturgique des mêmes lectures, avec les chants tirés des Saintes Écritures, exprime et favorise la communion ecclésiale, en accompagnant le chemin de tous et de chacun. On comprend donc pourquoi certains choix subjectifs, comme l’omission de lectures ou leur remplacement par des textes non bibliques, sont interdits. J’ai entendu dire que certains, s’il y a une nouvelle, lisent le journal, parce que c’est la nouvelle du jour. Non ! La parole de Dieu est la parole de Dieu ! Nous pouvons lire le journal après. Mais là, on doit lire la parole de Dieu. C’est le Seigneur qui nous parle. Remplacer cette Parole par d’autres choses appauvrit et compromet le dialogue entre Dieu et son peuple en prière. Au contraire, [on demande] la dignité de l’ambon et l’utilisation du Lectionnaire, la disponibilité de bons lecteurs et psalmistes. […] Nous savons que la parole du Seigneur est une aide indispensable pour ne pas nous égarer […]. Comment pourrions-nous affronter notre pèlerinage terrestre, avec ses difficultés et ses épreuves, sans être régulièrement nourris et éclairés par la parole de Dieu qui retentit dans la liturgie ? PAPE FRANÇOIS, CATÉCHÈSE SUR LA MESSE, 31 JANVIER 2018

D’autres ressources sont disponibles en ligne. N’hésitez pas à aller les consulter !

LE CHRIST NOUS DONNE SA VIE ET SON CORPS POUR NOTRE SALUT

La semaine dernière, nous avons découvert que Dieu nous invite à la messe, qu’il s’offre dans la Parole que nous y entendons. Cette semaine, les vidéos et autres ressources en ligne vont nous parler du don que le Seigneur fait de lui-même dans l’eucharistie.

VIDÉO 4

VIDÉO 5

DIEU SE DONNE DANS L’EUCHARISTIE

LE CHRIST EST RÉELLEMENT PRÉSENT

La messe est le mémorial du dernier repas du Christ.

Dieu veut se donner à nous pour que nous nous transformions en Lui. « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle. »

VIDÉO 6

VIDÉO

LES GESTES ET ACTEURS DE LA LITURGIE

LES MOTS DE LA MESSE 2

Zoom sur le chœur, haut lieu de la messe.

À travers les mots du célébrant et de l’assemblée, c’est le Christ qui agit.

avec le père Gilles Drouin

avec le père Arnaud Toury

avec Mgr Matthieu Rougé

avec le père Arnaud Toury

�� LES RÉFÉRENCES DE LA PAROLE DE DIEU CITÉE DANS LES VIDÉOS DIEU SE DONNE DANS L’EUCHARISTIE Matthieu 26, 17-29 Marc 14, 12-25 Luc 22, 14-20 1 Corinthiens 11, 23-26

LE CHRIST EST RÉELLEMENT PRÉSENT Matthieu 18, 20 Matthieu 25, 40 Exode 16, 14-18

LES MOTS DE LA MESSE 2 Matthieu 18, 20

LE QUIZ N’oubliez pas de vous rendre sur le site www.lemoocdelamesse.fr pour valider le quiz et obtenir ainsi une attestation de réussite à la fin de la formation.

1 LE TESTAMENT QUE LE SEIGNEUR A LAISSÉ À SES DISCIPLES :

a. C’est l’ensemble de ses discours, relatés dans les évangiles. b. C’est de nous aimer les uns les autres. c. C’est toute sa personne, corps livré, sang versé.

2 PARTICIPER À LA MESSE SIGNIFIE « VIVRE ENCORE UNE FOIS LA PASSION ET LA MORT RÉDEMPTRICE DU SEIGNEUR » :

a. Vrai. b. Faux.

4 PAR LE FAIT DE MANGER LE CORPS DU CHRIST, NOUS SOMMES PROGRESSIVEMENT TRANSFORMÉS DANS LE CHRIST, HABITÉS PAR SON AMOUR :

a. Vrai. b. Faux.

5 LE MÉMORIAL DE LA MESSE, C’EST : a. Un simple et pieux souvenir de la mort et de la résurrection du Christ. b. Rendre présent et actuel le sacrifice du Christ, sa mort et sa résurrection. c. La mémoire du dernier repas du Christ.

3 LA TRANSSUBSTANTIATION EST UN TERME SAVANT POUR DIRE :

a. Qu’à la consécration le Christ devient réellement présent dans l’hostie consacrée. b. Que le pain et le vin symbolisent et représentent le Christ. c. Que le pain et le vin sont des nourritures d’une substance spirituelle.

PARTAGER EN ÉQUIPE « JE SUIS LE PAIN DE LA VIE »

« Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos

Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-

pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;

même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le

mais le pain qui descend du ciel est tel que

pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le

celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis

commandement que j’ai reçu de mon Père. Jean 10, 17-18

le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair,

Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le

donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux : « Com-

donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez :

ment celui-là peut-il nous donner sa chair à

ceci est mon corps. » Puis, ayant pris une

manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen,

coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna,

je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair

en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon

du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son

sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multi-

sang, vous n’avez pas la vie en vous.

tude en rémission des péchés. Je vous le dis :

Celui qui mange ma chair et boit mon sang

désormais je ne boirai plus de ce fruit de la

a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au

vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau,

dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nour-

avec vous dans le royaume de mon Père. »

riture, et mon sang est la vraie boisson. Celui

Après avoir chanté les psaumes, ils partirent

qui mange ma chair et boit mon sang demeure

pour le mont des Oliviers. Alors Jésus leur dit :

en moi, et moi, je demeure en lui. De même que

« Cette nuit, je serai pour vous tous une occa-

le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je

sion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le

vis par le Père, de même celui qui me mange,

berger, et les brebis du troupeau seront dis-

lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est

persées. Mais, une fois ressuscité, je vous pré-

descendu du ciel : il n’est pas comme celui que

céderai en Galilée. » Matthieu 26, 26-32

les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. Jean 6, 48-58

Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli. » Puis, inclinant la tête, il remit

Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau.

l’esprit. Jean 19, 30

• Relever dans l’évangile de Jean toutes les expressions qui définissent le « pain de la vie ». • Pourquoi est-ce si important de « manger » le corps et le sang du Christ, quel est l’enjeu pour chacun de nous ? 20

Jésus, dans l’eucharistie, donne non pas

immolé, prévu dans le dessein du Père dès

« quelque chose » mais se donne lui-même ; il

avant la création du monde, ainsi qu’il est écrit

offre son corps et il verse son sang. De cette

dans la première lettre de Pierre (cf. 1, 18-20).

manière, il donne la totalité de son existence,

En situant l’offrande de lui-même dans ce

révélant la source originaire de cet amour. Il

contexte, Jésus rend manifeste la signification

est le Fils éternel donné pour nous par le Père.

salvifique de sa mort et de sa résurrection,

[…] Jésus se manifeste ainsi comme le pain

mystère qui devient ainsi une réalité qui renou-

de la vie, que le Père éternel donne aux

velle l’histoire et le cosmos tout entier. L’institu-

hommes.

tion de l’eucharistie montre en effet que cette mort, en soi violente et absurde, est devenue

En instituant le sacrement de l’eucharistie, Jésus anticipe et intègre le sacrifice de la croix

en Jésus un acte suprême d’amour et pour l’humanité une libération définitive du mal.

et la victoire de la résurrection. Dans le même

Benoît XVI, exhortation apostolique

temps, il se révèle comme le véritable agneau

Sacramentum Caritatis, n° 7 et n° 10

• Quel est le dessein du Père ? Dans les évangiles et le texte de Benoît XVI, relever les passages qui montrent que le Christ donne librement sa vie. • Quel sens cela donne-t-il au Jeudi saint ? Qu’est-ce qui est annoncé, assumé par le Christ ? • Comment comprenez-vous : « Tout est accompli. » ? • Qu’est-ce que cela implique dans ma façon de vivre le sacrement de l’eucharistie ?

�� 21

LA PRIÈRE Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta Passion ; donne-nous de vénérer avec une telle ferveur les saints mystères de ton corps et de ton sang, que nous puissions goûter sans cesse en nous le fruit de ta rédemption. Toi qui vis et règnes avec le Père dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. Amen. Missel romain, oraison de la solennité du Saint-Sacrement

QU’EST-CE QUE JE CHOISIS DE RETENIR DE CETTE DEUXIÈME SEMAINE DU ? ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................ .................................................................................................................................................... 22

APPROFONDIR AVEC L’ÉGLISE L’EUCHARISTIE : LE DON PAR EXCELLENCE

L’Église a reçu l’eucharistie du Christ son Seigneur non comme un don, pour précieux qu’il soit parmi bien d’autres, mais comme le don par excellence, car il est le don de lui-même, de sa personne dans sa sainte humanité, et de son œuvre de salut. Celle-ci ne reste pas enfermée dans le passé, puisque « tout ce que le Christ est, et tout ce qu’il a fait et souffert pour tous les hommes, participe de l’éternité divine et surplombe ainsi tous les temps… » Quand l’Église célèbre l’eucharistie, mémorial de la mort et de la résurrection de son Seigneur, cet événement central du salut est rendu réellement présent et ainsi « s’opère l’œuvre de notre rédemption ». Ce sacrifice est tellement décisif pour le salut du genre humain que Jésus Christ ne l’a accompli et n’est retourné vers le Père qu’après nous avoir laissé le moyen d’y participer comme si nous y avions été présents. Tout fidèle peut ainsi y prendre part et en goûter les fruits d’une manière inépuisable. Telle est la foi dont les générations chrétiennes ont vécu au long des siècles. […] Mystère immense, mystère de miséricorde. Qu’est-ce que Jésus pouvait faire de plus pour nous ? Dans l’eucharistie, il nous montre vraiment un amour qui va « jusqu’au bout » (cf. Jn 13, 1), un amour qui ne connaît pas de mesure. […] Ainsi est proposée de nouveau la doctrine toujours valable du Concile de Trente : « Par la consécration du pain et du vin s’opère le changement de toute la substance du pain en la substance du corps du Christ notre Seigneur et de toute la substance du vin en la substance de son sang ; ce changement, l’Église catholique l’a justement et exactement appelé transsubstantiation. » L’eucharistie est vraiment « mysterium fidei », mystère qui dépasse notre intelligence et qui ne peut être accueilli que dans la foi. SAINT JEAN-PAUL II, LETTRE ENCYCLIQUE ECCLESIA DE EUCHARISTIA, N° 11 ET N° 15

�� D’autres ressources sont disponibles en ligne. N’hésitez pas à aller les consulter !