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À

• La Di�fusion Catéchistique - Lyon •

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne - Livre de l’accompagné

Signes du

Vous désirez devenir chrétien par le baptême ?

Ce parcours vous invite à découvrir le Christ et entrer progressivement dans la vie chrétienne en recevant les sacrements d’initiation chrétienne (baptême, con��rmation et eucharistie).

Pour chacune des rencontres avec votre accompagnateur, le parcours propose : la lecture d’un passage de la Bible ; des textes pour aller plus loin ; une prière et une œuvre d’art ; un espace pour noter vos découvertes.

19,90€ France TTC

www.mameeditions.com www.alarencontreduseigneur.fr

Livre de l’accompagnateur

©Jemolo/Leemage

Le parcours comprend aussi :

Parcours catéchuménal pour adultes

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Tout commence…

Vous désirez recevoir le baptême, la confirmation et l’eucharistie. Vous y pensez sans doute depuis longtemps. Cette décision est née de rencontres, de lectures, d’événements… Un nouveau temps commence aujourd’hui, pendant lequel vous serez accompagné par des chrétiens à qui l’Église confie cette mission.

Le désir de Dieu est de se faire proche de chacun d’entre nous ; c’est un Père qui aime et appelle chacun par son nom. Il a envoyé son Fils Jésus pour faire connaître, par la force de l’Esprit Saint, à quelle vie il nous appelle. Jésus est le Sauveur des hommes venu apporter la vie éternelle.

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne a été écrit pour vous aider à découvrir pas à pas Jésus, son message et sa vie, et entrer progressivement dans la vie chrétienne.

Ce document vous permettra de préparer vos rencontres avec votre accompagnateur ou votre équipe d’accompagnement. Il est personnel, aussi vous pourrez y noter vos questions, vos réflexions.

Cet itinéraire est rythmé par des étapes et des périodes de durée variable afin de prendre tout le temps nécessaire à votre cheminement personnel.

La Bible, Parole de Dieu, est le socle sur lequel sont construites les rencontres.

Des rubriques viennent continuellement éclairer le texte biblique. En fin de rencontre, la rubrique « Repères sur ma route » vous permet de faire le point au fil du temps.

Bonne route à la rencontre du Seigneur !

Rencontre 1

Dieu s’invite dans notre histoire « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Mc 10, 51 Avant même que j’en aie conscience : Dieu entend mon appel et s’invite dans mon histoire.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Marc 10, 46-52 Fils de David : Le peuple juif attendait un messie, c’est-à-dire un libérateur envoyé par Dieu et de la descendance du grand roi David (environ 1000 ans avant J.-C.)

Rabbouni : C’est le diminutif familier du mot hébreu Rabbi qui veut dire « mon Maître ».

Les juifs donnaient ce titre aux spécialistes des Écritures juives.

Jésus et ses disciples arrivent à Jéricho. Et tandis que Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin. 47 Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier : « Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! » 48 Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire, mais il criait de plus belle : « Fils de David, prends pitié de moi ! » 49 Jésus s’arrête et dit : « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : « Confiance, lèvetoi ; il t’appelle. » 50 L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus. 51 Prenant la parole Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! » 52 Et Jésus lui dit : « Va, ta foi t’a sauvé. » Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.

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Pitié : Ce mot est une prière de demande d’amour, de miséricorde. Jésus est remué profondément par cette demande parce qu’il y reconnaît un cri de vérité sur sa personne et sur lui-même.

Foi : Ce mot est de la même famille que le mot « confiance ». Avoir foi en quelqu’un c’est lui faire confiance.

Croire en Jésus, c’est avoir confiance en son amour pour tout homme.

Rencontre 1

Prier et contempler « Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ?

Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ? Écoute, Seigneur, je t’appelle ! Pitié ! Réponds-moi !

Mon cœur m’a redit ta parole : “ Cherchez ma face. ” C’est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face. » Psaume 26, 1 ; 7-9a Bartimée, l’aveugle de Jéricho, miniature de l’évangéliaire d’Egbert, vers 985.

Repères sur ma route Au terme de cette rencontre, j’écris une découverte, une conviction, une question… ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

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Rencontre 3

Un Père et un Fils « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je trouve ma joie. » Mc 1, 11 Le premier chapitre de l’Évangile selon saint Marc nous a introduits dans le mystère de la personne de Jésus et de sa mission. Mais qui est celui qui appelle à le suivre ? D’où tient-il cette autorité, cette force ?

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Marc 1, 9-15 Galilée : Zone frontière où se côtoient des populations de religions différentes.

En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.10 Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.11 Il y eut une voix venant des cieux : « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi je trouve ma joie. » 12 Aussitôt l’Esprit pousse Jésus au désert 13 et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient.14 Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; 15 il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » 09

Au fil du texte • Repérer les lieux : Nazareth, la Galilée, le Jourdain, le désert… Que peuvent évoquer tous les déplacements de Jésus ?

• Regarder de près le moment du baptême de Jésus. Qu’est-ce qu’est ce j'apprends sur lui ?

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Jean 1, 35-51

Ailleurs dans la Bible « Le Seigneur appela Samuel, qui répondit : “Me voici !” Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : “Tu m’as appelé, me voici.” Éli répondit : “Je n’ai pas appelé.

Retourne te coucher.” L’enfant alla se coucher. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : “Tu m’as appelé, me voici.” Éli répondit : “Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher.” Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur, et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée. De nouveau, le Seigneur appela Samuel. Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit : “Tu m’as appelé, me voici.” Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant, et il lui dit : “Va te recoucher, et s’il t’appelle, tu diras : ‘Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.’ ” Samuel alla se recoucher à sa place habituelle. Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : “Samuel ! Samuel !” Et Samuel répondit : “Parle, ton serviteur écoute.”

Samuel grandit. Le Seigneur était avec lui, et il ne laissa aucune de ses paroles sans effet. » (1er Livre de Samuel 3, 4-10.19.)

En savoir plus Les quatre évangélistes NOM

SYMBOLE

DATE D’ÉCRITURE

GRANDES LIGNES DU CONTENU

Vers 80 après J.-C.

Jésus est présenté comme celui qui réalise les promesses faites par Dieu au peuple d’Israël dans l’Ancien Testament.

Il insiste sur l’envoi en mission et la vie des premières communautés.

Matthieu (Mt) collecteur d’impôts, disciple de Jésus.

Lire Mt 9, 9.

L’homme, car son évangile commence par la liste des ancêtres de Jésus.

Marc (Mc), juif, proche de Pierre.

Lire Ac 12, 25.

Le lion, animal du désert, car son évangile débute avec la prédication de Jean Baptiste au désert.

Vers 65-70 après J.-C.

Marc nous emmène sur un chemin à la suite de Jésus. Il fait découvrir progressivement qui est Jésus et précise les exigences de la condition de disciple.

Luc (Lc),médecin grec, écrit aussi les Actes des Apôtres.

Lire 2 Col 4, 14.

Le taureau car son évangile commence dans le temple où on sacrifie les taureaux.

Vers 85 après J.-C.

Luc souligne le rôle du SaintEsprit qui fait naître la foi dans le cœur de l’homme. Il insiste sur l’attention aux pauvres, aux exclus, aux malades…

La figure de Marie tient une grande place dans ses écrits.

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Rencontre 5

Une mission difficile « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. » Lc 4, 21 Jésus a appelé des hommes à le suivre. Ils ont répondu à son appel.

Aujourd’hui encore il nous invite à venir à lui, même si nous ne comprenons pas toujours ses actes et ses paroles ! Écoutons-le nous présenter son « programme » et avançons avec confiance.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Luc 4, 14-30 Lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. 15 Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. 16 Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. 17 On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : 18 « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, 19 annoncer une année favorable accordée par le Seigneur ». 20 Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. 21 Alors il se mit à leur dire : « Aujourd’hui s’accomplit ce 14

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Accomplissement : Réalisation pleine et entière de ce qui était annoncé.

Rencontre 6

Un amour sans limite « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » Jn 15, 12 Nous entendons souvent aujourd’hui des paroles de violence. « J’ai la haine », disent ceux qui n’attendent apparemment plus rien de personne et qui s’enferment dans la violence et la désespérance.

Le discours de Jésus à la synagogue de Nazareth a provoqué l’incompréhension et la fureur. Pourtant, Jésus va continuer à parler avec une force inouïe et une grande douceur, celle de l'Esprit Saint.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Jean 15, 9-13 Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. 12 Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.

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Rencontre 7

Commencement « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre… » Gn 1, 1 Nous avons entendu Jésus nous révéler l’amour du Père. Avec les textes de la Genèse, nous allons découvrir que cet amour est à l’origine du monde.

Beaucoup disent : « À l’origine, dit-on, était le big-bang. Mais qu’y avait-il avant le big-bang ? La création du monde procède-t-elle du hasard ou d’un plan divin ? D’où venons-nous ? Où allons-nous ? Quelle est notre origine ?

Quelle est notre fin ? » La science cherche à savoir quand et comment a surgi le cosmos, et quand l’homme est apparu dans le monde.

La foi cherche à découvrir quel est le sens de l’origine de tout ce qui vit : elle voit et célèbre l’œuvre du Dieu créateur qui, en créant, révèle son amour et son projet pour l’homme.

Vous avez reçu la Parole de Dieu lors de votre entrée en catéchuménat. Désormais, vous trouverez dans votre Bible le texte proposé à chaque rencontre. Votre accompagnateur vous aura expliqué comment y retrouver ce texte.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Genèse 1-3 Les trois premiers chapitres de la Bible ne sont pas à lire d’une seule traite : pour mieux s’approprier ce « commencement », il est préférable de lire d’abord le premier récit (Gn 1, 1-2, 4a), puis, après un temps de réflexion et de méditation, le second récit de la Création (Gn 2, 4b-24). Le récit qui relate comment le péché est entré dans le monde (Gn 3) sera lu lorsque le visage de Dieu et son projet pour l’humain auront commencé à se dessiner.

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Rencontre 19

Invités à la table du Seigneur « Faites cela en mémoire de moi. » 1 Co 11, 24 Vous avez cheminé pas à pas avec le Christ depuis plusieurs mois, vous avez appris à le connaître par sa Parole et par ses actes.

La célébration du Jeudi saint, trois jours avant Pâques, fait mémoire du dernier repas de Jésus avec ses disciples. Nous sommes invités à reconnaître celui qui se donne dans le pain eucharistique et dans le service du frère.

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Évangile selon saint Jean 13, 1-15 ; 1re Lettre aux Corinthiens 11, 23-26 Le jeudi avant la fête de la Pâque, Jésus prend un dernier repas avec ses amis.

C’est le lieu et le moment où il va révéler totalement le sens de sa mission par deux gestes inséparables : le lavement des pieds des apôtres et le partage du pain et du vin.

Le premier geste nous est raconté par Jean ; le second, par Paul dans une lettre adressée à la jeune communauté chrétienne de Corinthe vers 53.

Jean 13, 1-15 L’heure est venue : Jésus et ses disciples vont être séparés. Voici venue l’heure de la Croix.

Les siens : La multitude des hommes de tous les temps.

Laver les pieds : En lavant les pieds de ses disciples, Jésus prend la place du serviteur ou, à son époque, de l’esclave qui nettoie avec de l’eau les pieds poussiéreux des invités au repas. Pour faire ce geste, il a quitté sa tunique de Maître et Seigneur et s’est abaissé aux pieds des disciples surpris et embarrassés.

Pur : Être pur, c’est être habité par la présence de Jésus, c’est être imprégné par sa manière d’aimer, par sa Parole : « Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu. »

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Jean 13, 1-17 ; Corinthiens 11, 23-26 Judas Iscariote : Il est l’un des Douze. Sachant qu’il allait le trahir en le livrant aux autorités du Temple, Jésus lui lave les pieds comme aux autres apôtres. Sans le dénoncer, Jésus se contente de dire que l’un d’entre eux n’est pas pur.

1 Corinthiens 11, 23-26 Le repas du Seigneur : Il était très important pour les premiers chrétiens de se retrouver régulièrement pour partager le repas du Seigneur au cours duquel ils faisaient mémoire de la Pâque de Jésus, de sa mort et de sa résurrection. Ils le rendaient présent par le partage du pain et du vin et l’appel de l’Esprit. Ce pain et ce vin devenaient ainsi son corps et son sang.

Au fil des textes Jean 13, 3-17 Lire les versets à haute voix et essayer de visualiser les mouvements, les gestes, les objets.

• Comment comprenez-vous le geste de Jésus, l’attitude de Pierre et la demande de Jésus de suivre son exemple ?

Ailleurs dans la Bible « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jean 6, 35.)

En savoir plus Les chrétiens ont fait du dimanche (dies Domini) le jour du Seigneur, premier jour de la semaine en mémoire de la résurrection de Jésus.

C’est le jour du repas du Seigneur où le Christ nous rejoint par sa Parole proclamée, commentée, et par son pain partagé. Ainsi, dimanche après dimanche, nous sommes fortifiés par l’eucharistie et rendus capables d’être serviteurs les uns des autres à l’exemple de Jésus.

Prier et contempler « Au moment d’être livré et d’entrer librement dans sa Passion, il prit le pain, il rendit grâce, il le rompit et le donna à ses disciples, en disant : “Prenez et mangez-en tous : ceci est mon corps livré pour vous.” De même, à la fin du repas, il prit la coupe ; de nouveau il rendit grâce et la donna à ses disciples, en disant : 85

Rencontre 19 “Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l’Alliance nouvelle et éternelle qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez cela en mémoire de moi.” » Liturgie de la messe, prière eucharistique n° 2.

Maître du Livre de Raison, Le lavement des pieds et le dernier repas de Jésus, Retable de Spire, 1485.

Voix d’Église « Prends ce pain. Tu as reçu l’enseignement et tu as plein de certitudes : ce qui paraît du pain n’est pas du pain, bien qu’il soit tel pour le goût, mais le corps du Christ ; et ce qui paraît du vin n’est pas du vin, bien que le goût le veuille ainsi, mais le sang du Christ. […] Fortifie donc ton cœur, prenant ce pain comme un pain spirituel et réjouis le visage de ton âme […] et puisses-tu réfléchir comme un miroir la gloire du Seigneur, et marcher de gloire en gloire dans le Christ Jésus Notre Seigneur, à qui soit la gloire pour les siècles des siècles. Amen. » Saint Cyrille de Jérusalem 86

Jean 13, 1-17 ; Corinthiens 11, 23-26

Répondre en chrétien Boire, manger et respirer sont nécessaires à la vie. L’eucharistie est vitale à la vie chrétienne : comment pourrais-je me passer d’être avec quelqu’un qui m’aime et que j’aime ?

Repères sur ma route Saint Augustin dit : « Devenez ce que vous recevez. » Le Christ s’offre en nourriture gratuitement, à moi, jusqu’à me faire devenir comme lui.

Qu’est-ce qu’il m’invite ainsi à croire et à devenir ? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________

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Rencontre 20

Par le baptême, plongés dans la mort et la résurrection du Christ « Jésus dit : “Tout est accompli.”

Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit. » Jn 19, 30

« J’ai vu le Seigneur ! » Jn 20, 18

Écoutons, contemplons et prions…

Récit de la Passion Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 18 Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. 02 Judas, qui le livrait, connaissait l’endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis. 03 Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. 04 Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s’avança et leur dit : « Qui cherchez-vous ? » 05 Ils lui répondirent : « Jésus le Nazaréen. » Il leur dit : « C’est moi, je le suis. » Judas, qui le livrait, se tenait avec eux. 06 Quand Jésus leur répondit : « C’est moi, je le suis », ils reculèrent, et ils tombèrent à terre. 07 Il leur demanda de nouveau : « Qui cherchez-vous ? » Ils dirent : « Jésus le Nazaréen. » 08 Jésus répondit : « Je vous l’ai dit : c’est moi, je le suis. Si c’est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir. » 09 Ainsi s’accomplissait la parole qu’il avait dite : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés ». 10 Or Simon Pierre avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus. 11 Jésus dit 01

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BAPTEME CONFIRMATION EUCHARISTIE Un chemin de vie Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit, Nous renaissons créature nouvelle !

Plongés dans la mort avec Jésus, Nous sommes les enfants du Père !

Alléluia, alléluia !

(CFC / J. Berthier © Studio SM – Secli N14-67-1)

Le temps de la mystagogie Le temps de la mystagogie est la quatrième et dernière période de l’initiation chrétienne. Il se situe entre Pâques, où sont célébrés les sacrements, et Pentecôte qui clôt le temps pascal. Il propose aux nouveaux baptisés et à la communauté de faire un retour sur la célébration, de faire mémoire de ce qui a été vécu dans les sacrements reçus, de mettre des mots sur l’expérience vécue et de s’ouvrir à la vie nouvelle qu’ils donnent : la vie de baptisé.

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Halte spirituelle avant l'entrée en catéchuménat « Il me conduit par le juste chemin. » Ps 22, 3 C’est le moment !

Voilà déjà plusieurs mois que le voyage, avec et à la suite de Jésus, est commencé. C’est le moment de faire une pause, de relire le chemin parcouru avec Jésus, et de se poser la question de demander à devenir chrétien, d’être marqué du signe de la croix.

Avant toute prière individuelle ou communautaire, les baptisés tracent sur leur corps le signe de la croix avec la main droite sur le front, sur la poitrine, sur l’épaule gauche et sur l’épaule droite.

En se « marquant » ainsi et en concluant par « Amen », ils expriment leur confiance en Dieu qui est Père, en Jésus son Fils et en l’Esprit Saint qui les relie.

Le mot « amen » vient de l’hébreu qui signifie la pleine adhésion de foi.

Écoutons, contemplons Psaume 22 Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien.

Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer.

Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre ; il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom.

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Premier scrutin : Jésus et la Samaritaine « Si tu savais le don de Dieu… » Jean 4, 10

Écouter et comprendre la Parole de Dieu Jean 4, 5-42 Le puits de Sychar - ou Sichem - est profond (15 m). La tradition fait remonter son existence au temps de Jacob. Le puits est un lieu de rencontre. L’Ancien Testament évoque Isaac, Jacob et Moïse qui ont trouvé une épouse au bord d’un puits.

Bernadette Lopez, Jésus et la Samaritaine.

111

Frise chronologique de l’histoire biblique et du début du christianisme Abraham

LES PREMIERS TEMPS

Moïse

L'EXODE

Samuel David

EN CANAAN

970 930

DEUX ROYAUMES 716

Isaïe 687

Jérémie Ézékiel

587

570 Zacharie 520

627

L'EXIL À BABYLONE 520

DOMINATION PERSE

Daniel 167

Ste Marie

St Pierre 64 St Jean Baptiste St Paul 67 Ste Blandine 177

DOMINATION GRECQUE

167

0

JÉSUS

DOMINATION ROMAINE

Les évangélistes St Jean St Marc St Luc St Matthieu

200

St Martin de Tours 397

St Augustin 430 476 CHUTE DE L'EMPIRE ROMAIN

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Ce parcours vous invite à découvrir le Christ et entrer progressivement dans la vie chrétienne en recevant les sacrements d’initiation chrétienne (baptême, con��rmation et eucharistie).

Pour chacune des rencontres avec votre accompagnateur, le parcours propose : la lecture d’un passage de la Bible ; des textes pour aller plus loin ; une prière et une œuvre d’art ; un espace pour noter vos découvertes.

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