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Laurence Labastrou

féminin/ masculin À la rencontre de vos énergies féminine et masculine pour retrouver votre équilibre intérieur

Laurence Labastrou

féminin/ masculin À la rencontre de vos énergies féminine et masculine pour retrouver votre équilibre intérieur

SOMMAIRE Avant-propos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CHAPITRE 1 : LE MAÎTRE UNIVERS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Plongée aux origines de la création. . . . . . . . . . . Première création : le souffle cosmique. . . . . . . La vie appelle la vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les forces primordiales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les univers : une unité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 2 : AU CŒUR DE L’ÉNERGIE DE VIE. . . . . . . . . . . .

L’énergie au cœur de nos vies. . . . . . . . . . . . . . . . Une parcelle de la création. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le système des polarités. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La polarité féminin/masculin. . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 3 : LE FÉMININ OU L’ÉNERGIE FÉMININE. . . . .

L’énergie féminine dévoilée. . . . . . . . . . . . . . . . . . . La première des énergies. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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L’énergie solaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Déclinaisons de l’énergie féminine. . . . . . . . . . . . . . .

Figures du féminin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Femmes à travers l’histoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le féminin dans les contes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le féminin combattu, enfermé, soumis. . . . . . . . . . . . Le féminin aujourd’hui : une liberté à conquérir . . . . Sociétés matriarcales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quelques archétypes féminins inspirants. . . . . Déesses mythologiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Marie-Madeleine. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 4 : LE MASCULIN OU L’ÉNERGIE MASCULINE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Figures du masculin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les 4 archétypes de l’énergie masculine. . . . . . . . . . . La construction du masculin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Le masculin aujourd’hui : une énergie dominante négative. . . . . . . . . . . . . . . . . Déclinaisons de l’énergie masculine. . . . . . . . . . . . . .

Quelques archétypes masculins inspirants. . . Le chevalier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le prince charmant. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Masculin et féminin : deux énergies complémentaires. . . . . . . . . . . . Création et polarité du féminin/masculin : l’exemple du jardin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Créer selon le principe féminin. . . . . . . . . . . . . . . . . . Créer selon le principe masculin. . . . . . . . . . . . . . . . . Créer selon la complémentarité du masculin/féminin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 5 : MASCULIN ET FÉMININ : 1 ET 2 À TRAVERS LA NUMÉROLOGIE . . . . .

Les symboliques du 1 et du 2 en numérologie contemporaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le 1 masculin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le 2 féminin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Une autre symbolique des énergies du 1 et du 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La symbolique du nombre 12. . . . . . . . . . . . . . . . . Le couple sacré 1 et 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Pendu : l’arcane 12 du tarot de Marseille. . . . . . . .

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CHAPITRE 6 : COMPLÉMENTARITÉ DU MASCULIN ET DU FÉMININ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

L’arbre, symbole des polarités . . . . . . . . . . . . . . . . L’aspect physique de l’être humain. . . . . . . . . . . . Symboliques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cerveau gauche et cerveau droit. . . . . . . . . . . . . . . . . Quelques facettes de la polarité . . . . . . . . . . . . . . Complémentarité intellectuelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . Complémentarité sociale et amoureuse. . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 7 : LE 3, LA MANIFESTATION DU PÈRE/MÈRE DANS LE MONDE CRÉÉ. . . .

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Symbolique du 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Symbolique du triangle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Graphisme du 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les 3 plans. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 8 : SE RECONNAÎTRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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État des lieux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Libérer l’énergie féminine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un état d’esprit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Étape 1 : accueillir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Étape 2 : l’acceptation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Étape 3 : le pardon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La complémentarité en pratique. . . . . . . . . . . . . . Genre et énergies. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Comment peut-on mieux se connaître ou se re-connaître ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Vers un monde équilibré. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’amour inconditionnel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La paix intérieure et universelle . . . . . . . . . . . . . . . . . Le jeu des polarités. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CHAPITRE 9 : S’ÉPOUSER. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Les noces du masculin et du féminin . . . . . . . . . Hansel et Gretel : un conte symbolique . . . . . . . . . . . Deux forces à unifier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le souffle éternel de la vie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . S’aimer totalement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Comment arriver à un amour inconditionnel de soi ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les clés du nouvel équilibre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Vers la paix intérieure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Un chemin personnel à visée universelle. . . . . . . . . . 2 clés pour accéder à la paix intérieure. . . . . . . . . . . . L’écoute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Vers l’éveil spirituel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le parcours initiatique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’enjeu ultime : trouver son centre. . . . . . . . . . . . . . . L’état d’éveil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Gagner sa liberté. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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AVANT-PROPOS Les premières lignes de ce livre sont nées lors d’un déplacement m’amenant chez des amis. Pendant le tra‑ jet, des images d’un arbre me sont apparues, montrant à travers lui l’interconnexion existant entre le ciel et la terre. J’y voyais le flux de la vie couler, des racines aux plus hautes branches et des branches aux racines. Un flot d’énergie continu alimentait toutes les parties le constituant. Ce que je percevais, je le ressentais égale‑ ment dans mon corps en une sensation bien étrange, un peu comme de légers fourmillements ou chatouillis agréables. À partir de ces premières images, tout s’est enchaîné très vite. Des informations se sont succédé les unes après les autres, de manière assez hétéroclite, sans avoir vraiment de suite logique me semblait-il, tout en ayant pourtant un lien commun. Elles m’ont incitée à entrer dans mon espace secret pour aller puiser à la source même de mes fondements les plus intimes, et à en extraire des perles. 11

AVANT-PROPOS

À ce moment-là, je ne savais pas encore qu’un livre était sur le point d’éclore. Alors, telle une exploratrice, je me suis lancée dans l’aventure sans savoir où elle me mènerait. Le sujet sur le masculin/féminin semble très à la mode, très actuel. Et c’est vrai dans un sens, car l’équilibre de ces deux compléments est la clé indispensable, essen‑ tielle, fondamentale, pour sortir des ornières dans les‑ quelles nous nous trouvons. C’est une certitude que j’ai acquise au fur et à mesure de l’avancée de cet ouvrage. Comment pouvons-nous nous rejoindre, et comment pouvons-nous faire la paix avec notre couple intérieur, et donc avec nous-même, ce qui nous constitue dans notre essence intime, si en tout premier lieu nous ne pénétrons pas dans le jardin sacré du cœur ? Et c’est bien de cela dont il est question dans l’aventure de notre vie, notre plus grand challenge et notre plus belle victoire aussi.

INTRODUCTION Que veulent dire masculin et féminin unifiés ? Le masculin en nous est une force d’amour ; le féminin en nous est aussi une force d’amour. Ces deux forces réunies ne sont en fait qu’une seule et même force pre‑ nant des aspects différents. En effet, au regard de la création universelle, ces deux forces ne sont qu’un même concentré du plus pur amour, une énergie colossale donnant l’impulsion de vie à chaque être pour qu’il vive son expérience terrestre. Cela paraît très simple énoncé ainsi ; il n’en est rien cependant. Comme tout est opposition sur ce plan de la matière dans lequel nous évoluons, nous avons fait de cette uni‑ té d’amour deux « personnages » duels ayant chacun une polarité distincte, tous deux logés dans un récep‑ tacle commun, l’espace du cœur. 13

INTRODUCTION

Lorsque nous évoquons le masculin, l’image qui peut venir spontanément à l’esprit est celle de la force physique guerrière, alors que pour le féminin, nous pensons naturellement à la douceur maternelle. Mais chacun est bien plus que cela dans son aspect initial. Le but de cet ouvrage est de vous inciter à oser aller à la rencontre de votre couple intérieur et à explorer tous ses aspects. Pourquoi ? Parce que l’ensemble de cette exploration permet de comprendre à la fois notre interconnexion intime avec l’univers et la nature, mais aussi le lien fraternel qui nous unit tous ensemble. De même, elle vous amènera à la compréhension progressive de qui vous êtes vrai‑ ment dans votre divinité incarnée. L’objectif est d’arriver à une réconciliation entre les ai‑ més, à créer une alliance basée sur le respect de leurs différences afin d’accéder à un état intérieur de pleine liberté et d’amour authentique. Sont donc décrites les retrouvailles avec vos polari‑ tés masculine et féminine, qui peuvent se reconnaître, communier, communiquer, s’accorder, s’aimer et œuvrer ensemble dans une même direction : la complétude. Au cours de votre lecture, vous verrez apparaître des mots comme énergies féminine et masculine, féminin et masculin, homme et femme. 14

INTRODUCTION

Pour éviter toute confusion, ce que l’on nomme éner‑ gies féminine et masculine ou féminin et masculin re‑ présentent nos polarités intérieures, nos deux sources d’évolution. Elles ne sont pas à confondre avec la femme et l’homme qui eux décrivent le corps biologique, mais aussi des archétypes humains. Dans le terme « féminin », j’englobe bien sûr les femmes, mais aussi la partie féminine en chacun de nous, quel que soit notre sexe. Pareillement pour le masculin qui concerne aussi bien les hommes que la part masculine en chacun de nous. Par le biais de textes sacrés, d’ouvrages métaphysiques, d’images historiques et archétypales, de contes ainsi qu’à travers des expériences et réflexions personnelles, un regard différent est posé sur nos deux énergies inté‑ rieures, leur complémentarité et leur véritable fonction de coopération fraternelle. Numérologue, je vous emmène également visiter les nombres 1, 2 et 3. Leur histoire est narrée, notre histoire aussi, car étant ambassadeurs des forces agissant sur la nature et tout ce qui règne sur terre, ils sont intimement reliés aux mystères de la Création. Vous y trouverez des concordances avec vos polarités. Pour comprendre notre mutation, il est intéressant en tout premier lieu de savoir que sur notre chère planète Terre, Urantia Gaïa, existe un nombre incal‑ culable de formes de vie. Parmi celles-ci, l’espèce hu‑ maine, c’est-à-dire nous. 15

INTRODUCTION

En tant qu’humains, nous sommes plutôt des êtres so‑ ciables, adaptables et communicatifs, même si notre personnalité apparaît complexe, inconstante et très duelle par ailleurs. Grâce à notre intelligence et inven‑ tivité, nous avons la faculté de penser, de raisonner, de réfléchir pour faire des choix, élaborer des stratégies audacieuses et nous déployer dans toutes sortes de créativités ambitieuses. Toutes ces capacités, en somme gratifiantes, nous placent néanmoins au premier rang des grands préda‑ teurs de la vie animale, végétale et minérale vivant sur la planète, mais aussi les uns pour les autres. Parallèlement, nous vivons dans un monde mouvant, en perpétuelle évolution, amenant de grands cycles de mutations. L’univers entier rayonne et diffuse de façon continue des impulsions sous forme de rythmes fréquentiels et de résonances, tel un écho cosmique pénétrant tous les corps le constituant. L’espace galactique englobant les étoiles, les planètes, et donc bien évidemment le cadre dans lequel nous vivons, envoie en permanence toutes sortes d’infor‑ mations. Nous en captons tous les signaux. Toutes ces perceptions et sensations reçues nous apportent une myriade d’émotions et de réactions diverses. Telle une danse, ces influences venues de l’espace s’agitent, se bousculent, s’enlacent ou se heurtent en notre for intérieur. 16

INTRODUCTION

Alors bien sûr, nous sentons bien leurs effets à l’inté‑ rieur de nous et sur le plan environnemental. Et comme nous n’en comprenons pas vraiment le sens, nous les maîtrisons avec difficulté et les vivons la plupart du temps de manière chaotique et anarchique. Tout notre plan émotionnel est impacté. C’est ainsi que des envolées instinctives, compulsives, pulsionnelles font surface, perturbant grandement notre essence intime. Elles occasionnent un grand désordre dans nos corps physique et émotionnel, mais aussi dans nos pensées, apportant un déséquilibre et une dysharmonie dans notre vie quotidienne, dans nos rapports aux autres, à la nature et aux animaux. Par ailleurs, sous diverses formes, notre planète a connu plusieurs basculements. Il y a eu des pé‑ riodes de matriarcat à forte dominance féminine et d’autres périodes où le patriarcat se positionnait en souverain. Dans les deux cas, l’harmonie faisait défaut et l’équi‑ libre avait du mal à s’installer. Cependant, le der‑ nier cycle masculin de 26 000 ans que nous avons connu ( jusqu’en 2012), et surtout la dernière partie de 6 000 ans appelée Kali yuga ou âge de fer (qui n’a rien à voir avec l’âge de fer préhistorique), fut le pire témoi‑ gnage du patriarcat extrême, dominant et asservissant totalement les femmes et le féminin sacré. 17

INTRODUCTION

Depuis quelques années, l’énergie féminine cherche à s’installer dans nos vies, à reprendre sa place pour nous conduire à faire renaître plus de douceur, de légèreté, de beauté et d’amour. Alors bien évidemment, ce n’est pas revenir vers une domination de la femme sur l’homme. Il est plutôt question de mettre en place un équilibre, une alliance, une fraternité, un travail en commun où chacun trouve sa place dans un parfait accord et respect mutuel. Ceci afin que l’un puisse manifester sa pleine créativité et que l’autre puisse recevoir et intégrer les énergies d’amour pour ensuite les ancrer dans la matière. C’est pourquoi, pour créer et installer la nouvelle huma‑ nité à laquelle nous aspirons, il est indispensable que ces deux partenaires de vie reconnaissent, harmonisent et équilibrent leurs opposés intérieurs, le féminin et le masculin.

Il y a des choses que l’on ne peut savoir, faire ou expliquer, savoir s’arrêter devant l’incompréhensible est la suprême sagesse. Tchouang-Tseu

CHAPITRE 1

LE MAÎTRE UNIVERS Pour aller progressivement à la rencontre de notre identité, il est en tout premier lieu essentiel de s’intéresser au point de démarrage, d’appréhender le point zéro, là où tout commence, à l’aube des temps. À travers différents auteurs de référence et livres sacrés, je vous invite à poser votre regard au cœur même de nos origines.

CHAPITRE 1

PLONGÉE AUX ORIGINES DE LA CRÉATION

Telle une épopée fantastique, magique, nous pourrions commencer par narrer l’histoire de l’humanité, et plus lar‑ gement de toute chose, en utilisant le célèbre : « Il était une fois… » Il était une fois l’histoire d’un quelque chose, d’une énergie colossale faite d’amour et de force, sans nom ni titre ni fonction particulière… qui EST, tout simplement. Quelles que soient nos croyances, nous pouvons tous nous rejoindre sur l’idée qu’il existe une chose primor‑ diale, à l’origine de tout. Bien évidemment, il nous est bien difficile d’appréhender sa nature et de trouver le juste mot pour la qualifier. Mais comme la nature hu‑ maine a besoin de nommer les choses, nous pouvons l’ap‑ peler l’incréé, le non-manifesté, le grand tout, la matrice universelle, le vide absolu, la source, le centre divin, le feu cosmique, Dieu, le Sans-Nom ou encore celui qui porte tous les noms, le maître incontesté de tout ce qui existe dans les univers. Nommer ce « quelque chose » comme « un être », à notre image, c’est lui donner bien sûr une existence, mais c’est aussi l’enfermer dans une forme définie. Or c’est une énergie extraordinaire, une supra- intelligence, une énigme, une chose imprononçable, que nous ne pouvons pas conceptualiser avec notre mental, qui englobe tout ce qui existe et n’existe pas dans l’infini. Cette difficulté à définir cette force p rimordiale créatrice, et donc la variété des qualificatifs utilisés pour la nom‑ mer, se retrouve dans de nombreux textes sacrés. La Bhagavad-Gîtâ, connue pour être le plus grand texte sacré de l’hindouisme, ne nous dit pas autre chose : « Je 20

LE MAÎTRE UNIVERS

suis le commencement, le milieu, et la fin de la créa‑ tion […]. Je suis le temps infini. Je suis le préservateur de tous, je suis l’origine ou la semence de tous les êtres […]. Il n’y a rien d’animé ou d’inanimé qui puisse exister sans moi. Il n’y a pas de fin à mes manifestations divines. » Et de poursuivre : « Le suprême être sans commencement n’est ni éternel, ni temporel. Il est immanent et omnipré‑ sent. Il est à la fois intérieur et extérieur de tous les êtres, animés et inanimés […]. Et, par son omniprésence, il est proche – résidant dans la psyché intérieure de l’homme, et pourtant très loin – dans la demeure suprême1… » L’ouvrage Tao-tö King, à l’origine du taoïsme, désigne quant à lui ainsi l’être suprême : « Le Tao est le vide, mais le vide est inépuisable. C’est un abîme vertigi‑ neux. Insondable. De lui sont sortis tous ceux qui vivent. Éternellement, il émousse ce qui est aigu, dénoue le fil des existences, fait jaillir la lumière. Du rien, crée toute chose. Sa pureté est indicible. Il n’a pas de commence‑ ment. Il est. Nul ne l’a engendré. Il était déjà là quand naquit le maître du ciel2. »

1. Extrait de la Bhagavad-Gîtâ, chapitres 10 et 13. Bhagavad-Gîtâ veut dire « chant du bienheureux ou chant du seigneur ». Il s’agit du livre de piété le plus répandu en Inde, composé de 18 chapitres, des textes fondamentaux de l’hindouisme écrits entre le ve et le iie siècle avant J.-C. Il représente en quelque sorte « la Bible de l’Inde ». 2. Le Tao-tö King ou Tao-Te-King, livre sacré de la voie et de la vertu, est un ouvrage classique chinois écrit autour de 600 av. J.-C. par Lao Tseu, le sage fondateur du taoïsme. Ce manuel de vie réconcilie les deux principes universels opposés : le yin, principe féminin, lunaire, et le yang, principe masculin, solaire. De leur équilibre naissent tous les phénomènes de la nature. 21

CHAPITRE 1

Peut-être avez-vous constaté que, dans ces deux textes, le mot Dieu n’est pas utilisé. En effet, dans notre système de pensée rationnelle, il peut y avoir une grande confusion quant à sa signification. Dieu est un symbole verbal, une figure, une allusion, et pour la majorité d’entre nous « Il », donc masculin, revêt une connotation religieuse divinisée et parfois humanisée. Pour continuer notre histoire, « Il » ou « Elle », peu im‑ porte son genre, se présente à nous sous la forme d’un 0. Voici l’œuf cosmique originel. Cette matrice intem‑ porelle, parfaite et complète, renferme en son centre tous les possibles inimaginables, un potentiel infini‑ ment puissant puisqu’aucun rôle défini ou spécificité particulière n’y est assujetti. Sans polarité, le rien et le tout y sont réunis à la fois, l’alpha et l’oméga3.

PREMIÈRE CRÉATION : LE SOUFFLE COSMIQUE

En référence aux textes dont vous avez ici plusieurs extraits, de cet immense et colossal réservoir ou concentré d’énergie/amour, un désir va naître, celui de s’expanser, d’aller vers une extension de lui-même, pour expérimenter et ainsi mieux se reconnaître 3. Symboles puissants qui se basent sur la première et la dernière lettre de l’alphabet grec, l’alpha et l’oméga signifient le commence‑ ment et la fin, la totalité. Dans leur connotation religieuse, ils symbo‑ lisent l’éternité divine, la perfection. 22

LE MAÎTRE UNIVERS

dans sa création, mieux se voir à travers d’autres lui-mêmes. L’amour étant l’énergie donnant l’impulsion de vie, le moteur pour que tout s’active, c’est donc avec amour qu’il va commencer à créer. Nous voici au point de départ avant la Création ; l’univers central est né, le centre-tout, là où tout commence… L’auteur Anton Parks, dans son livre Le Chaos des Origines, qui analyse les différentes versions de la Genèse, définit ainsi cette énergie : « Une flamme émerge de l’infini pour frapper le vide et former l’Univers dans lequel va apparaître un pa‑ lais. […] Notre Univers en expansion serait ainsi tri‑ butaire d’une “lumière des origines” qui rebondirait dans l’infini pour accoucher de différents univers connectés les uns aux autres par un effet d’expansion perpétuel4. » Dans les enseignements de SORIA, collectif d’êtres venant des hautes instances célestes qui ont trans‑ mis un enseignement complet sur la création univer‑ selle et notre place au sein de cette création5, il est dit également : « Le feu de vie rayonne depuis l’île centrale, 4. Anton Parks, écrivain franco-allemand, a fait un travail minutieux de recherche sur les origines de l’humanité. 5. SORIA est un collectif d’êtres qui représente l’énergie primordiale du Très-Haut au service du monde en évolution. Depuis 2001, tout un enseignement a été reçu et retranscrit par Régine-Françoise Fauze à travers plusieurs ouvrages. 23

CHAPITRE 1

feu intime du Sans-Nom. […] Le feu représente les bat‑ tements du cœur du Sans-Nom, les pulsations de vie, de création, soit le cœur de toute origine avant même l’émission des germes dits primordiaux, le cœur de ce qui EST6. » Et puis, dans d’autres textes extraits du livre d’Urantia7, il est fait aussi allusion à l’île du paradis ou l’île centrale (univers central). On y parle d’une sphère matérielle aussi bien que d’une demeure spirituelle : « C’est la source absolue et l’éter‑ nel point focal de toute énergie-matière dans l’univers des univers. […] L’univers central et divin occupe le centre de toute création ; il est l’éternel noyau autour duquel tournent les vastes créations du temps et de l’espace, c’est la création sans commencement ni fin de perfection divine. »

LA VIE APPELLE LA VIE

À partir de là, pour s’expanser, le Sans-Nom, le Père uni‑ versel, le maître univers, l’œuf originel, le grand tout, la source, ou comme il vous plaira de le nommer, va engendrer des extensions de lui-même, à son image de perfection et d’amour.

6. SORIA, Paroles et semences de vie, tome VII. 7. Le livre d’Urantia est un ouvrage à vocation spirituelle et philo‑ sophique, qui aurait été écrit entre 1924 et 1955. Il n’y a pas de nom d’auteur, car il se présente comme l’œuvre de plusieurs auteurs, éga‑ lement inconnus. 24

LE MAÎTRE UNIVERS

Une première création, un point de départ a donc bien eu lieu. La force d’amour, la force de vie, le feu créateur, a pris corps. L’existence primordiale fut ainsi soumise à l’impul‑ sion d’une première volonté d’expérience par le grand créateur. Puis, une nouvelle partie de lui-même se sépara.

LES FORCES PRIMORDIALES

Si l’on se réfère aux enseignements reçus, la matrice universelle a engendré des forces primordiales, des filles solaires et des fils cristal. Ces forces primordiales sont les premières nées de la source pur amour (la ma‑ trice universelle), elles sont issues de son feu de vie, chacun de ses enfants possédant en eux les deux pola‑ rités, féminine et masculine. « Ainsi, au cœur du cœur est née la première division où le feu originel s’est manifesté. Nous sommes ap‑ parus de l’indivisible ; appelez-nous naissances pri‑ mordiales puisque sans nous, la vie multiple serait impossible. […] Les enfants de la nature, issus d’une union conjointe, répondent donc à deux forces (solaire et cristalline), ces deux résonances démultipliant le champ d’action8. » Ainsi donc comme il est énoncé, une fille solaire et un fils cristal s’unissent pour créer un supra-univers. Ce couple féminin/masculin sacré va également engendrer 8. SORIA, ibid. 25

CHAPITRE 1

des « enfants », c’est-à-dire d’autres créateurs, à leur image d’amour, bien sûr, qui vont à leur tour créer tout ce qui existe, et donc l’univers dans lequel nous sommes et tous les êtres y vivant, selon la volonté du Père universel.

LES UNIVERS : UNE UNITÉ

D’après les divers écrits transmis sur l’origine de la création, dont nous avons quelques extraits ci-dessus, le cercle atomique de vie comporte 7 supra-univers. Dans chacun des 7 supra-univers (ou multivers, selon les astrophysiciens), un nombre incalculable d’univers, contenant des milliards de galaxies, abrite des milliards de mondes… et tout est encore en expansion ! C’est à nous faire tourner la tête ! Et dire que certains croient encore que seule la Terre est habitée… L’univers visible n’est qu’une infime fraction de la Création.

ÉTYMOLOGIE

Univers vient du latin « universum », qui veut dire « tourné d’un seul élan vers ». Ce mot est composé de « uni », « un », et de « vers » ou « versum », « tourner ». Étymologiquement, l’univers fait référence à l’unité, ce qui veut dire « tourné vers un but commun » ou « versé dans une même direction ». Donc tout ce qui existe tourne autour de l’espace, du temps, des objets et des êtres vivants, unis et orientés vers un même but : expanser la vie. 26

LE MAÎTRE UNIVERS

Ainsi, notre chère planète Terre, Urantia Gaïa, ferait donc partie d’un des 7 supra-univers du cercle ato‑ mique de vie. Voici pour résumer. Un Père/Mère créateur portant les deux énergies, fé‑ minine et masculine (solaire et cristalline), se sont unis pour créer un supra-univers. Ce couple divin est appelé « forces primordiales », car il est la première manifestation créatrice de la matrice universelle, la source de toute vie. Ainsi, le supra-univers amour, de son juste nom, dans lequel nous évoluons, est compo‑ sé d’une quantité infinie d’univers, galaxies, mondes, planètes, abritant un nombre illimité d’êtres de natures différentes. Cependant, ne nous leurrons pas, la création des uni‑ vers et de la vie est bien plus dense et complexe que cela. Il y a toute une hiérarchie, une organisation et une administration au sein même d’un agencement parfait où le hasard n’a pas sa place. À l’état actuel de notre évolution, notre mental rationnel et limité n’est pas apte à appréhender l’immensité de la Création dans sa globalité, cela dépasse notre entendement. Cependant, nous ne pouvons nier l’existence d’une puissance co‑ lossale, d’un quelque chose qui nous dépasse, agit et impacte, que nous en ayons conscience ou non. Parfois, la grâce vient nous visiter, entrebâillant les portes de l’invisible, juste pour nous rappeler que rien n’est séparé, que tous les êtres vivants, quelle que soit 27

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leur forme, font partie intégrante de la totalité univer‑ selle, tous unis avec elle. Nous formons un tout. Nous sommes tous reliés avec la création universelle, intimement unis avec elle par une force d’amour illimitée, incommensurable. De notre descente dans le monde de la densité, nous avons ou‑ blié nos véritables racines, notre appartenance aussi à toutes les notions liées à l’universalité. Au mieux, de nos origines nous gardons un très pâle souvenir, quelque chose d’à peine perceptible qui s’impose par‑ fois. Et c’est surtout lorsque nous observons les étoiles que nous nous interrogeons et qu’une forme de nostal‑ gie peut nous envahir sans que nous en comprenions vraiment le sens. L’homme est apparenté à tout l’univers, les astres même sont de sa famille. Victor Cherbuliez, Le Comte Kostia, 1863.

| Expérience | En écrivant ces lignes, remonte à ma mémoire le souvenir d’une expérience intime, transcendante, de connexion avec l’immensité. Au cours de l’année 1997, j’habitais à Aix-lesBains, en Savoie, juste à proximité du lac du Bourget. Artiste peintre, par un jour de beau temps et mue par une impulsion subite, j’avais décidé d’aller faire des croquis de paysages en vue d’un tableau futur. Mes pas m’ont conduite vers une petite chapelle de vigneron sur les hauteurs de Jongieux le Haut, derrière la Dent du 28

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Chat. Je me suis assise à même le sol, mon carnet de dessins sur les genoux, le regard embrassant le paysage. Et je suis restée ainsi en contemplation et émerveillement face à la majestueuse beauté qui s’offrait à moi. La courbe voluptueuse des vallons offrait déjà un tableau rempli de sensualité. La course des nuages changeants, les nuances de vert, de marron et d’ocre faisaient don de leur éclat. Ces couleurs chatoyantes dansaient, vibraient au gré d’une légère brise, impossible à saisir sur papier dans l’instan tanéité. En cet instant, j’avais l’impression d’assister à une véritable symphonie de Mère Nature jouant sa mélodie. Et là, devant tant de beauté, tant de perfection, le temps a suspendu sa course, ma conscience s’est échappée. Je me suis vue et sentie être la vallée tout entière, les arbres, les nuages, la brise légère, la caresse de l’air courant sur la peau, chaque brin d’herbe, chaque fleur et plante environnante. J’enlaçais ce décor comme une amoureuse. Je faisais partie intégrante de tout ce qui existait comme si nous ne formions qu’un être, comme si rien n’était séparé ou ne pouvait l’être. En cet instant magique d’union profonde avec la nature, j’ai fait l’expérience d’un sentiment inégalé de légèreté, de pleine liberté et d’humilité aussi. L’analyse de toutes ces sensations ne se faisait pas par le mental, mais par quelque chose de supérieur ou d’intérieur. Faisais-je même une analyse ? J’en doute ; j’étais, c’est tout. Puis, progressivement, la magie a cessé d’opérer, m’incitant à réintégrer la densité de mon corps, avec toutes les sensations physiques plus ou moins agréables, mais imprégné de merveilleux. Vingt-quatre ans après, je garde encore le 29

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souvenir vivace d’un aperçu hors du temps où toute la vie dans sa multiplicité n’est qu’une, finalement. J’ai compris qu’un cadeau m’avait été offert pour que s’imprime dans ma mémoire et dans toutes mes cellules l’image de l’unicité.

Dans notre société hyperactive tournée vers la technologie, la compétition et la consommation à outrance, une disharmonie s’est installée, créant la séparation de notre masculin et de notre féminin intérieurs. Elle a perturbé fortement notre essence intime, nous éloignant toujours plus de notre nature profonde. Nous avons perdu la capacité à nous relier les uns aux autres, à communiquer avec harmonie. Heureusement, de nouvelles énergies s’installent actuellement. Elles nous ébranlent dans nos convictions et croyances, occasionnant un grand désordre dans nos vies et jusqu’à l’intérieur de nos cellules, mais nous invitent aussi à trouver un équilibre dans nos conditions d’homme et de femme, dans nos énergies masculine et féminine, pour créer un authentique échange d’amour et de coopération fraternelle à la fois intime et universel. Par le biais d’images archétypales, historiques, de textes sacrés, d’ouvrages métaphysiques, de contes et de réflexions personnelles ainsi qu’à travers les nombres 1, 2 et 3, l’auteure nous invite à explorer nos polarités et nous dévoile une nouvelle compréhension de notre couple intérieur. Ce livre nous offre de nous reconnecter à nous-mêmes et de renouer avec l’harmonie perdue.

L’auteure Artiste dans l’âme, Laurence Labastrou est une amoureuse de la nature dans laquelle elle puise son inspiration. Elle s’est formée à l’astrologie et à la numérologie pour mieux comprendre les rouages de la nature humaine. Elle partage son temps entre l’art, la recherche métaphysique et la transmission de ses connaissances.

14,95 € TTC MDS : SR00968