14 15 ans document animateur 9782710505648

La Diffusion Catéchistique - Lyon

Documents de l’animateur

14-15 ans

Pour les 14-15 ans, une nouvelle proposition de catéchèse qui s’intègre dans la continuité des modules pour les 12-13 ans. Elle prend comme cadre de référence le Décalogue et met en œuvre la nouvelle orientation de la catéchèse en France.

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• Présentation de la proposition complète • Entretiens « Pour aller plus loin » • Reportages • Fiction

SEIGNEUR TU NOUS APPELLES DV

SEIGNEUR TU NOUS APPELLES

18/05/15 17:36

Auteur :

La Diffusion Catéchistique - Lyon Mireille Joly (diocèse de Belfort-Montbéliard), Père Michel Jeanpierre (diocèse de Besançon), Daniel Revaud (diocèse de Belley-Ars), Agnès Durand (diocèse de Nancy et de Toul), Germaine Dujoux (diocèse d’Annecy).

Remerciements :

Père Guy Lescanne (diocèse de Nancy et de Toul) ; Marie-Paule Delachaux (diocèse de Besançon) ; Pierrette Guenebaut (diocèse de Belfort-Montbéliard) ; les personnes qui ont accepté de relire ce module, les catéchistes et les jeunes qui l’ont expérimenté.

Nihil obstat, père Bruno BATAILLON, 14 avril 2015 Imprimatur à usage catéchétique, Cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, 16 avril 2015.

Maquette : Bleuenn Auffret Montage DVD : Claire Amilhat ISBN : 978-2-7105-0564-8 MDS : 538131 www.mameeditions.com www.alarencontreduseigneur.fr © Mame-Tardy, Paris, 2015 pour l’ensemble de l’ouvrage.

Toute reproduction interdite.

Tous droits réservés pour tous pays.

Textes liturgiques : © AELF, Paris.

Avec ce document vous soutenez la responsabilité de la catéchèse dans l’Église, et vous contribuez à une solidarité financière entre les diocèses de France.

Les évêques de la Commission épiscopale de la catéchèse et du catéchuménat (CECC).

La Diffusion Catéchistique - Lyon

SEIGNEUR TU NOUS APPELLES

14-15

ans

Document de l’accompagnateur

Pour Accompagner le carnet

Légende des pictogrammes Livre Seigneur, apprends-nous à prier DVD Seigneur, tu nous appelles Site Internet À la rencontre du Seigneur Vidéo Animateur

Bible Site Internet Point d’attention Passerelle Prière Chant

Le Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, voté le 7 novembre 2005 par les évêques de France réunis en assemblée plénière à Lourdes, prend acte des profondes mutations de la société et propose une nouvelle orientation pour la catéchèse.

Une catéchèse renouvelée Cette nouvelle orientation invite à passer d’une catéchèse destinée aux enfants à une catéchèse proposée à tous, enfants et adultes, à tous les âges de la vie ; d’un parcours linéaire et progressif à une organisation par modules, souple et adaptée au mode de vie et au rapport au temps de nos contemporains ; d’une catéchèse qui repose sur quelques personnes à une catéchèse qui prend appui sur une communauté catéchisante et missionnaire, à une catéchèse prenant acte de la difficulté d’appartenir à une vie communautaire et proposant à tous un bain ecclésial.

Le défi aujourd’hui, dans une société globalement déchristianisée, est de « mettre 11 quelqu’un non seulement en contact, mais en communion, en intimité avec le Christ ».

Pour répondre à cette nouvelle situation, les évêques font le choix de la pédagogie d’initiation.

C’est à la suite de ce choix que La Diffusion Catéchistique de Lyon élabore de nouveaux documents catéchétiques.

La pédagogie d'’initiation La pédagogie d’initiation implique une démarche particulière qui vise à rendre « effectif, 12 13 chez une personne, l’accueil de Dieu qui attire à lui ». Elle repose sur sept principes et requiert : – La liberté des personnes : liberté d’entreprendre une démarche ; liberté d’exprimer sa pensée, sa foi, ses doutes, ses questions.

– Un cheminement : la mise en place d’étapes donne le goût d’aller plus loin et propose un chemin.

– Un enracinement profond dans l’Écriture en laissant la parole de Dieu faire son travail et en favorisant ce qui peut rendre possible l’action de l’Esprit Saint au cœur de chacun.

– La médiation d’une tradition vivante : les témoins d’hier et d’aujourd’hui, le témoignage des communautés chrétiennes à travers les âges introduisent les personnes dans l’expérience d’une foi qui les précède toujours.

– Des cheminements de type catéchuménal qui impliquent une catéchèse biblique, l’appel à la conversion personnelle suscitée par la parole de Dieu, la rencontre d’une communauté vivante, une introduction à la vie de prière et à la vie sacramentelle.

– Une dynamique du choix qui introduit les personnes à une vie de partage fraternel en réponse à la parole et à l’amour de Dieu. Elle les aide à s’interroger sur leurs choix et décisions au quotidien.

11 Jean-Paul II, Catechesi tradendae, no 5.

12 Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, p. 27.

13 Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, p. 46 à 60.

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INTRODUCTION

Introduction générale

INTRODUCTION

– Une ouverture à la diversité culturelle : en favorisant tous les langages (parole, image, écrit, art, audiovisuel, multimédia). Cette diversité culturelle a donné et donne encore aujourd’hui chair à l’Évangile.

Une structure par modules Les évêques de France ont aussi fait le choix de renoncer à un parcours linéaire et progressif pour proposer un itinéraire organisé par modules.

Qu’est-ce qu’un module ?

Un module forme un tout au service du cheminement des personnes. C’est un itinéraire qui demande une certaine durée et s’organise en plusieurs rencontres. Il permet de participer à l’expérience que fait l’Église dans la rencontre du Christ, et à sa connaissance de la foi.

Chaque module prend en compte la spécificité trinitaire de la foi chrétienne en Dieu Père, Fils et Esprit, et le mystère pascal – mort et résurrection du Christ. Il met en œuvre 14 la pédagogie d’initiation demandée par les évêques .

La collection : à la rencontre du Seigneur » Cette nouvelle proposition catéchétique permet d’honorer chacun des quatre principes d’organisation prévus par le Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France : 1. Une organisation de la catéchèse ordonnée à toutes les étapes de la vie.

2. Une organisation de la catéchèse par lieux et regroupements de vie.

3. Une organisation de la catéchèse articulée à l’année liturgique.

4. Une organisation de la catéchèse en réponse aux demandes sacramentelles.

Elle est enrichie de deux documents sources et d’un site Internet : Parle Seigneur, ta parole est un trésor Seigneur, apprends-nous à prier www.alarencontreduseigneur.fr

La collection de modules « Seigneur, tu nous appelles » Cette collection de modules liée aux étapes de la vie répond au premier principe d’organisation. Dans ce cadre, le choix a été fait de rassembler les jeunes de 12 à 15 ans dans une même étape de la vie. Cela correspond en général à l’étape de la vie au collège.

Pour tenir compte de la différence de maturité importante au sein de cette tranche d’âge, certains modules ont été plus particulièrement pensés pour les 12-13 ans et d’autres pour les 14-15 ans. La collection propose aux jeunes de vivre l’Évangile et de grandir dans la foi, dans la société actuelle. Les itinéraires permettent à chacun d’avancer à son propre rythme.

14 « À chaque étape de la vie devra correspondre une “banque de modules” dans laquelle les catéchistes puiseront, en ajustant les propositions selon les besoins et la situation », Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, p. 76.

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La collection comprend onze modules totalement autonomes les uns par rapport aux autres ; ils peuvent être proposés dans n’importe quel ordre, en tenant compte de l’âge pour lequel ils ont été écrits. Toutefois, le module « Aimé de Dieu, appelés à vivre » a été conçu pour servir d’itinéraire à une retraite de profession de foi. Il conviendra donc de l’envisager au moment opportun.

Les deux modules proposés ici sont : ·· L’envie ou la vie ? ·· Fidèle ? Bonne nouvelle !

Trois documents complémentaires pour préparer le sacrement de réconciliation, la première des communions et la confirmation enrichissent cette banque de données.

Vocabulaire spécifique aux modules Visée : une déclaration qui déploie l’itinéraire du module. Elle articule une expérience de la foi chrétienne et une question essentielle pour les jeunes. Étape : un module comprend plusieurs étapes variables en nombre et en durée ; elles sont nécessaires pour l’itinéraire et doivent être réalisées dans l’ordre prévu. Chacune permet un pas de plus pour que le chemin tracé soit au service d’un processus de transformation.

Enjeu : il formule pour l’animateur, à chaque étape, ce qui est bon pour les jeunes à ce moment-là du chemin.

Passerelle : elle permet de passer d’une étape à l’autre, rappelle ce qui a déjà été fait, présente ce que l’on va faire, invite à faire un pas de plus.

Jalons : ils permettent à chacun de garder des traces du cheminement qui s’opère et de prendre conscience de l’action du Seigneur dans sa vie. Ces temps d’appropriation peuvent être collectifs ou individuels.

La visée, l’étape et l’enjeu sont des points d’attention pour les animateurs.

La passerelle et les jalons sont exprimés à haute voix par les animateurs aux jeunes.

Des pictogrammes permettent de reconnaître rapidement les rubriques et les documents à utiliser (voir tableau, page 4).

15 Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, p. 75.

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INTRODUCTION

Le cadre de référence et le contenu des modules Les évêques de France ont souhaité qu’un cadre de référence donne sa cohérence à chaque proposition catéchétique : « Nous appelons “cadre de référence” toute synthèse cohérente 15 et vitale de la foi qui précise quels appuis de la vie chrétienne sont à honorer . » Le cadre de référence choisi pour la proposition faite aux jeunes de 12-15 ans est constitué des commandements bibliques, paroles de vie données pour le salut des hommes.

INTRODUCTION

Chaque module fait appel aux médiations suivantes : ·· Une situation d’entrée pour provoquer le questionnement ·· Des textes bibliques puisés dans l’Ancien et le Nouveau Testament ·· Un récit de témoins 16 ·· Des actes liturgiques ·· Une ouverture à la prière qui favorise l’intériorité ·· La vie concrète des communautés ·· L’enseignement de l’Église ·· La relecture par les jalons Les éléments permanents peuvent être enrichis par : ·· Des points d’attention pour bien vivre le module selon le rythme choisi et une progression adaptée à la maturité de chacun ·· Des adaptations pédagogiques pour des jeunes en grande difficulté ·· Des propositions de célébration ·· Des indications de préparation pour les animateurs ·· Des ouvertures possibles vers tel sacrement ou telle fête chrétienne ·· Des « étapes bis » pour élargir la proposition ·· Des propositions intergénérationnelles à vivre en famille ou en communauté ·· Une médiathèque mise à jour sur le site Internet Ces éléments seront, le cas échéant, proposés dans l’introduction de chaque module.

Ils constitueront une ressource supplémentaire selon les situations ou le temps disponible.

Organisation et programmation Il est nécessaire de programmer son année et de faire un choix parmi les modules proposés aux 14-15 ans.

Entre chaque module, il y a possibilité pour d’autres rencontres : actions de solidarité, rencontres festives, visites cultuelles et culturelles, vivre un temps liturgique, etc.

Le rythme des rencontres peut être hebdomadaire, bi-mensuel, mensuel. Il est aussi possible de vivre ces modules en week-end ou en temps fort sur une journée.

Les modules se déclinent en quatre à cinq heures environ sans compter les célébrations qui peuvent se vivre en fin de week-end ou en paroisse.

Quel que soit le rythme choisi, il convient de prendre tout le temps nécessaire pour faire vivre l’itinéraire dans sa totalité, sans précipiter les étapes, ce qui nuirait au cheminement des jeunes.

16 Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France, p. 43.

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·· A u préalable, il est fortement préconisé que les animateurs, en particulier les plus expérimentés, aient pris connaissance des nouvelles orientations de la catéchèse et surtout du choix de la pédagogie d’initiation afin de se familiariser avec cette démarche catéchétique. ·· L ’animateur est au service d’une démarche qu’il doit guider mais qui ne lui appartient pas. Il accompagne les jeunes qui lui sont confiés et est attentif à respecter la diversité de leurs réponses. ·· Pour conduire le module, il est nécessaire que l’animateur ait vécu pour lui-même l’itinéraire qu’il va proposer aux jeunes. ·· P our chaque texte biblique sur lequel s’appuient les modules, un itinéraire de découverte est proposé aux animateurs. Pour l’emprunter, il suffit de se reporter aux annexes. ·· À la fin de chaque module, une fiche « Pour aller plus loin » offre aux animateurs un approfondissement théologique.

Présentation des documents Seigneur, apprends-nous à prier invite à une rencontre communautaire et personnelle avec le Christ à travers la prière du Notre Père, la prière de l’Église (liturgie et sacrements) et une initiation à la prière personnelle. C’est un livre qui trouve tout son intérêt à cet âge de la vie où l’on cherche à en savoir plus. On veillera à ce que chacun, en fonction de son propre cheminement, le reçoive à l’occasion d’un événement particulier (première des communions, baptême, profession de foi, confirmation).

Le site Internet www.alarencontreduseigneur.fr est destiné aux animateurs et à tous les acteurs de la catéchèse (prêtres, parents, etc.). Ce site présente les documents de la collection, met à disposition des ressources pédagogiques complémentaires, favorise les échanges entre animateurs et propose des formations dans toute la France.

Pour les jeunes : Un carnet avec les deux modules accompagne les jeunes. Il est composé de rubriques auxquelles ils pourront se référer afin de nourrir leur réflexion tout au long de l’itinéraire.

Ce carnet pourra être repris à la maison afin d’aller plus avant dans la découverte (cf la rubrique « Dossier »).

Pour les animateurs : Ce document de l’animateur contient deux des modules, les propositions annexes, avec des fiches techniques, bibliques et liturgiques. Ce document est accompagné d’un DVD. Celui-ci peut contenir jusqu’à cinq vidéos par module : une porte d’entrée, un documentaire sur le témoin, une animation et un entretien avec un théologien « pour aller plus loin ».

Chaque animateur est aussi muni du livret de chaque module.

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INTRODUCTION

Les points d’attention pour les animateurs

INTRODUCTION

Les jeunes comme les animateurs trouveront profit à posséder une bible, en particulier dans sa traduction officielle liturgique « car il n’est pas sans importance que les mêmes mots, les mêmes termes soient désormais utilisés dans ces deux lieux de l’initiation 17 chrétienne qui se répondent et entrent en résonnance : la liturgie et la catéchèse . » Les chants suggérés dans chaque itinéraire sont disponibles sur les sites : www.secli.cef.fr, www.chantonseneglise.fr ou www.exultet.net (voir www.alarencontreduseigneur.fr).

le

site

Psychologie des jeunes de 14-15 ans et leur culture De 14 à 15 ans les jeunes changent physiquement. Les filles sont presque des jeunes femmes et les garçons commencent à grandir, et pour certains de manière spectaculaire.

Parfois ils vivent difficilement ces changements physiques. Ils se sentent mal dans leur peau.

Ils ne se trouvent pas beaux (trop gros, trop petits, trop de boutons, les cheveux trop frisés, etc.). L’apparence vestimentaire a beaucoup d’importance. Ils sont vêtus comme leurs camarades : mêmes marques, même style, même look, même coupe de cheveux !

Ils sont attachés à leurs groupes dans lesquels ils sont à l’aise et aiment passer du temps ensemble en faisant abstraction de ce qui les entoure.

Ils ont un langage codé auquel les adultes (parents / professeurs) n’ont pas accès. C’est le moment où ils remettent en question les valeurs familiales et commencent à résister à l’autorité.

Ils sont connectés en permanence et ils ne lâchent pas leur téléphone portable. Ils restent en contact avec leurs amis y compris pendant les heures de cours.

C’est la période où les filles et les garçons commencent à se regarder, se jauger, se côtoyer.

C’est l’âge où leur humeur est changeante : ils peuvent passer de l’euphorie à l’abattement le plus total dans la même soirée.

Et en même temps, ils peuvent se donner à fond dans un projet précis (actions de solidarité).

Ils sont généreux et sensibles et apprécient de mener à bien un projet quel qu’il soit.

Ils ont besoin de silence et d’intériorité alors que leur vie est ancrée dans le bruit. Ils apprécient les temps calmes pour autant que les adultes osent leur faire cette proposition.

L’être humain est constitué de différentes facettes. À l’adolescence, l’aspect biologique (hormonal) va entraîner des changements physiques qui vont s’accompagner de changements psychologiques : malaise devant cette transformation mais aussi intérêt pour la sexualité. Le développement de l’intelligence permet de « jouer » avec la pensée, ce qui ouvre à des questionnement autour de l’identité « qui je suis, qui je veux être... ». Sur le plan social, l’adolescence est le moment où se posent les questions d’avenir, d’orientation professionnelle qui sont là en toile de fond.

17 Mgr Hudsyn, « Bible et catéchèse : une mise en écho », dans A.E.L.F. Découvrir la Traduction officielle liturgique de la Bible, AELF-Mame, p. 83.

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L’animateur est invité à se positionner en adulte responsable, respectueux et non intrusif. Ni copain, ni psy, ni flic, ni prof, ni parent… il n’est pas moralisateur.

Il aura le souci de prendre les jeunes là où ils en sont, en acceptant d’avancer avec eux à leur rythme, en étant à leur écoute, mais sans hésiter à être force de proposition.

Il n’hésitera pas à mettre en place un cadre à respecter pour créer un climat d’écoute, de confiance, de bienveillance dans l’équipe. Il invitera par exemple à éteindre les portables, à être poli, à prendre soin des personnes et des lieux, etc.

Il veillera à être un adulte cohérent dans ses actes et dans ses paroles : faire ce que l’on dit est fondamental à cet âge-là ! Il n’hésitera pas à témoigner de ce qu’il vit en Église, de ce en quoi il croit.

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INTRODUCTION

La posture de l'’animateur

L'ENVIE

OU LA VIE ?

L'’envie ou la vie ?

Nous vivons dans une société où avoir, posséder, consommer sont incontournables. La publicité, les incitations et effets d’annonce engagent à consommer toujours plus et les jeunes de 14-15 ans sont particulièrement perméables à ces sollicitations. « Nous sommes parfois durs de cœur et d’esprit, nous oublions, nous nous divertissons, nous nous extasions sur les immenses possibilités de consommation et de divertissement qu’offre la société. Il se produit ainsi une sorte d’aliénation qui nous touche tous, puisqu’une société est aliénée quand, dans les formes de son organisation sociale, de la production et de la consommation, elle rend plus difficile la réalisation de ce don et la constitution de cette solidarité entre hommes. » La Joie de l’Évangile, paragraphe 196, pape François. ·· Des besoins sont créés, qui ne sont pas toujours justifiés. Cela engendre la frustration qui génère l’envie. « De l’envie naissent la haine, la médisance, la calomnie, la joie causée par le malheur du prochain et le déplaisir causé par sa prospérité » St Grégoire le Grand, Mor. 31, 45. ·· Il ne s’agit pas de renier ou de décrier le désir des biens dont nous avons besoin pour vivre et grandir. « Ces désirs sont bons en eux-mêmes ; mais souvent ils ne gardent pas la mesure de la raison et nous poussent à convoiter injustement ce qui ne nous revient pas et appartient, ou est dû, à autrui » CEC, n°2535. ·· Ce commandement nous ouvre à l’humilité, à la charité et à mettre « sa joie dans les mérites des autres » St Jean Chrysostome, Hom. in Rm 7,3 ·· Jésus nous invite à transformer notre regard, à opérer un déplacement : « Là où est ton trésor, là sera ton cœur » Mt 6, 21.

Une conversion est donc possible : se détourner des biens qui ne durent pas, pour aller vers Dieu, vers les biens qui durent… Dieu veut que nous entrions dans le royaume des Cieux et pour ce faire une condition est nécessaire : se détacher des biens matériels. Faire place à l’essentiel dans nos vies, c’est suivre le chemin du Christ qui s’est dépouillé de tout jusqu’au don de sa vie, pour nous remettre pleinement en communion avec Dieu et nos frères.

L’itinéraire invite à passer d’une attitude centrée sur “l’avoir“ à une attitude privilégiant “l’être“ afin de s’ouvrir aux autres. Il passe par un récit de l’Ancien Testament avec la vigne de Naboth, avant d’écouter Jésus nous parler de l’essentiel. À la suite du frère Luc de Tibhirine, les jeunes seront invités à entendre l’appel de l’Esprit dans leur vie.

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L'ENVIE OU LA VIE ?

« Tu ne convoiteras […] rien de ce qui est à ton prochain » (Ex 20, 17). « Tu ne désireras ni sa maison ni son champ, ni son serviteur ni sa servante, ni son bœuf ou son âne : rien de ce qui lui appartient » (Dt 5, 21).

Temps de préparation pour les animateurs Pour conduire ce module, il est nécessaire que les animateurs se soient familiarisés avec l’itinéraire proposé aux jeunes en le vivant pour eux-mêmes autant que possible.

L'ENVIE OU LA VIE ?

Voici quelques pistes pour approfondir ou se préparer aux rencontres de différentes façons : Au préalable, avant de choisir l’une ou l’autre des propositions suivantes, chaque animateur se posera la question : « Et moi, quelle est la manière dont je consomme ? », puis échanger et partager en équipe.

1/ V ivre en équipe d’animateurs le partage de la parole de Dieu (1 R 21, 1-19) de l’étape 2, en s’appuyant sur la fiche pédagogique n° 2 en annexe, page 68 et en reprenant les pistes de cette étape.

2/ Échanger à partir des paragraphes 2539 et 2540 du Catéchisme de l’Église catholique : « L’envie est un vice capital. Elle désigne la tristesse éprouvée devant le bien d’autrui et le désir immodéré de se l’approprier, fût-ce indûment. Quand elle souhaite un mal grave au prochain, elle est un péché mortel… » « L’envie représente une des formes de la tristesse et donc un refus de la charité ; le baptisé luttera contre elle par la bienveillance. L’envie vient souvent de l’orgueil ; le baptisé s’entraînera à vivre dans l’humilité… » - Que nous inspirent ces paragraphes ? Quelles questions nous posent-ils ?

- Échanger à partir de cette phrase : « L’envie représente une des formes de la tristesse et donc un refus de la charité ; le baptisé luttera contre elle par la bienveillance. » Comment la comprenons-nous ? À quoi nous invite-t-elle ?

3/ Lire ensemble la page « Pour aller plus loin » (p. 34) et/ou regarder la séquence vidéo de l’entretien avec Guy Lescanne sur le DVD. Ensuite, échanger sur un point choisi par le groupe.

L e jalon collectif est la mémoire du groupe. Néanmoins, il est tout à fait possible, avec des jeunes de 14-15 ans, de vivre l’itinéraire sans réaliser le jalon collectif.

Au choix pour le jalon collectif : A) Le sac à provisions : prendre un sac de supermarché qui sera habillé sur ses quatre faces.

Des modèles sont consultables sur le site www.alarencontreduseigneur.fr Les équipes qui le souhaitent et le peuvent, confectionneront leur propre sac à provisions de dimensions hors norme.

B) À l’issue de la célébration de fin de module et/ou à une fête de collège, de catéchèse, une chorégraphie proposée en flash mob. Par exemple : cette proposition peut aussi se vivre lors de rencontres supplémentaires et/ou de temps forts.

Attention : ce jalon collectif ne doit pas remplacer les jalons personnels que les jeunes notent dans les carnets.

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Différentes mises en œuvre possibles Ce module nécessite quatre à cinq heures de mise en œuvre et se termine par une célébration. Il peut être vécu soit : 1. dans un groupe sur plusieurs semaines (avec célébration en paroisse) ; 2. en temps fort sur une journée ; 3. en week-end.

Pour les animateurs : u ne présentation de l’ensemble de la proposition « À la rencontre du Seigneur » (3 min 45) et un entretien avec Guy Lescanne.

Pour les jeunes : le reportage sur frère Luc (8 min 21).

Médiathèque Ces propositions sont fournies à titre indicatif ; d’autres documents sont disponibles dans les services diocésains de catéchèse. Cette médiathèque est actualisée régulièrement sur le site www.alarencontreduseigneur.fr Sites internet ·· ·· ·· ··

www.alarencontreduseigneur.fr www.croire.com www.moines.tibhirine.org www.eglise.catholique.fr

DVD ·· Frère Luc, moine de Tibhirine, Jusqu’au bout de l’Espérance, un film de Silvère Lang, A.M.E. ·· Des hommes et des dieux, un film de Xavier Beauvois, Armada Films et Why Not Productions.

Ouvrages de référence ·· Catéchisme de l’Église catholique, Éditions Fleurus-Mame/Centurion/Cerf, 1998. ·· Les évêques de France, Catéchisme pour adultes, Éditions Centurion, Cerf, CERP, CRER, Decanord, Desclée, Droguet-Ardant, de Gigord, Mame, Éd. OuvrIères, Privat, Tardy, Zech, 1991. ·· Le nouveau Théo, l’encyclopédie catholique pour tous, Éditions Mame. ·· Youcat, Bayard/Fleurus-Mame/LeCerf. ·· Service biblique catholique Évangile et vie, Le Décalogue, Cahiers Evangile n° 81, Cerf. ·· Service biblique catholique Évangile et vie, Le Décalogue, Supplément aux Cahiers Évangile n° 144, éd. du Cerf.

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L'ENVIE OU LA VIE ?

Contenu du DVD

Itinéraire du module Visée

L'ENVIE OU LA VIE ?

Dans une société où ” l’avoir “ passe avant ” l’être “, nous sommes sans cesse sollicités et poussés à consommer pour satisfaire nos propres besoins et même plus.

Dieu, lui, nous invite à découvrir, en nous détachant des biens matériels, qu’il existe un bien véritable ; il nous invite à rechercher l’essentiel – vivre la communion avec lui et nos frères – en s’engageant sur le chemin du Royaume.

Jésus, par ses paroles et ses actes, trace un chemin d’humilité qui conduit au détachement. Il nous appelle à nous décentrer, à nous ouvrir aux autres.

L’Esprit qui est force dans nos vies nous aide à combattre l’envie « par la bienveillance, l’humilité et l’abandon à la providence de Dieu » CEC n°2554 et à vivre concrètement la charité.

Étape 1 : Attention, terrain piégé !

Nous sommes « formatés » par la société dans laquelle nous vivons et les jeunes grandissent dans cet environnement. Le recul manque souvent, ce qui conduit à consommer sans se poser de questions, à privilégier “ l’avoir “. En prendre conscience peut aider à discerner en soi un désir “ d’être “, qui existe déjà et qui va grandir.

Étape 2 : L'’envie : bonjour les dégâts !

Dès l’Ancien Testament, avec la tristesse éprouvée par Acab lors du refus de la transaction qu’il voulait conclure, nous prenons conscience que l’envie peut conduire à des dérives destructrices. Dieu veut l’homme libre et heureux : la possession des biens matériels n’est pas un absolu, la vraie vie est ailleurs !

Étape 3 : Avec Jésus pas de soucis !

Avec Jésus nous sommes invités à vivre un détachement des biens matériels, à nous délester de tout ce qui nous encombre pour vivre en communion avec Dieu et nos frères.

Jésus nous demande de ne pas nous faire de soucis et de chercher d’abord le Royaume.

Étape 4 : Va vers les autres et vis !

Prendre le chemin du Royaume, c’est faire confiance à Dieu en nous tournant vers les autres et en vivant la charité : voilà un beau programme de vie ! En se laissant guider par l’Esprit, il devient possible de s’interroger sur les choix auxquels nous sommes confrontés.

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Matériel ·· S e procurer des publicités issues de magazines récents destinés aux 14-15 ans. Ou télécharger sur Internet des images publicitaires qui leur correspondent. ·· Un sac de supermarché. ·· De la colle, adhésif double face ou des agrafes.

Étape 2 : ·· Des feuilles de vignes préalablement découpées. ·· Une bible

Étape 3 : ·· P révoir les extraits découpés du texte d’Évangile de Matthieu 6, 19-21.24-34 : Mt 6, 19-21 ; Mt 6, 24 ; Mt 6, 25-27 ; Mt 6, 28-30 ; Mt 6, 31-34. ·· Une reproduction d’une icône du Christ. ·· Quelques bandes de papier pour les slogans.

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L'ENVIE OU LA VIE ?

Étape 1 :

Table des matières Introduction générale ……………………………………………………………………………………† L'envie ou la vie ? Étape 1 : Attention, terrain piégé ! Étape 2 : L’envie : bonjour les dégâts ! Étape 3 : Avec Jésus pas de soucis ! Étape 4 : Va vers les autres et vis !

Célébration de fin de module De l’envie !… … À la vie !

Pour aller plus loin Annexes Jeu : Le cube Fiche biblique n°1 : Mt 6, 19-21 ; 24-34 Fiche biblique n°2 : 1 R 21, 1-19

Fidèle ? Bonne nouvelle Étape 1 : La fidélité, quelle bonne nouvelle ! Étape 2 : Dieu fidèle Étape 3 : Signes de fidélité Pour aller plus loin Annexes Jeu pour faire connaissance Jeu : Dieu fidèle Jeu : Signes de fidélité Carte de fidélité Fiche biblique : Jérémie 31, 31-34 Fiche biblique : Luc 4, 1-13

5 15 20 23 26 29 32 32 33 34 36 37 38

43 47 50 55 58 59 60 61 62 65 66

Annexes générales

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Fiche pédagogique n° 1 Fiche pédagogique n° 2 Fiche pédagogique n° 3

67 68 69

Achevé d'imprimer en juin 2015 par l'imprimerie Edelvives (Espagne) N° d'édition : 15221 Dépôt légal : juillet 2015

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Pour les 14-15 ans, une nouvelle proposition de catéchèse qui s’intègre dans la continuité des modules pour les 12-13 ans. Elle prend comme cadre de référence le Décalogue et met en œuvre la nouvelle orientation de la catéchèse en France.

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