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A seis años de los hallazgos arqueológicos en el pueblo de Iztapalapa Beatriz Ramírez González Cronista de Iztapalapa En este mes de junio se cumplen seis años de los hallazgos arqueológicos en el centro de Iztapalapa, en la Plaza Cuitláhuac. Aparecieron en 2007 con motivo de las excavaciones para la construcción de la Macroplaza Metropolitana Cuitláhuac, como parte del proyecto “Iztapalapa, El corazón de la metrópoli, los Ocho Barrios, Polo de desarrollo regional”. Los primeros resultados se dieron a conocer por parte del entonces jefe delegacional, Horacio Martínez Meza, el 1 de agosto en conferencia de prensa conjunta con la coordinadora nacional de arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Laura Pescador Cantón, y el investigador de la Dirección de Estudios Arqueológicos y encargado de la exploración en Iztapalapa, Jesús Sánchez Sánchez, efectuada en la sede delegacional al término de un recorrido por la zona del hallazgo, en el Jardín Cuitláhuac. “Se han localizado diversos edificios arqueológicos, uno de ellos se trata de una gran plataforma piramidal que, hasta el momento, tiene 35 metros de extensión en sentido nortesur. No se han encontrado los límites de este edificio, lo que implica la posibilidad de que se trate de uno de los edificios más importantes del recin-
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“Se han localizado diversos edificios arqueológicos, uno de ellos se trata de una gran plataforma piramidal que, hasta el momento, tiene 35 metros de extensión en sentido norte-sur”. Jesús Sánchez Sánchez
to sagrado prehispánico de la antigua ciudad de Iztapalapa”, detalló Jesús Sánchez Sánchez, Investigador de la Dirección de Estudios Arqueológicos y encargado de la exploración en Iztapalapa. El investigador del INAH, afirmó que la importancia histórica del hallazgo radica en su carácter ideológico. “Iztapalapa fue gobernada por Cuitláhuac, que fue el único guerrero prehispánico que logró derrotar a las huestes de Hernán Cortés , razón por la cual los españoles arrasaron esta ciudad. Entonces, haber localizado lo que resta del recinto sagrado del templo donde gobernó Cuitláhuac tiene una gran connotación ideológica e histórica, que esperamos que los iztapalapenses y todos los pobladores de la
Publicación bimestral de distribución gratuita en los Ocho Barrios de Iztapalapa. Tiraje: 8,000 ejemplares. E-mail: ochobarrios@gmail.com Facebook: Ocho Barrios Iztapalapa.
Director General: Antonio Rivera Trejo; Gerente General: Vianney Garibay Sánchez; Editor: Faustino López Moreno; Corrección y Redacción: Rafael Zúñiga; Colaboradores: Daniela Gregorio, Claudia Fuentes, Beatriz Ramírez, Silvia Zugarazo, Ángel de la Rosa, Ubaldo Salazar Fotografía: Juan Antonio Díaz, Santiago Salmerón; Ventas: Sergio Antonio Rivera; Asesor legal: Jorge Froylán Blanco H. Ocho Barrios es una publicación de Rivera Editores, con oficinas en: Calle 8 Núm. 204, Col. Granjas San Antonio, C.P. 09070, Iztapalapa, DF, Tels.: 5693 0437 y 6307 2004. Director General: Antonio Rivera Trejo. Registro en trámite. Los textos aquí publicados son en su totalidad responsabilidad de su autor.
ciudad sepamos apreciar”. Se descubrió una plataforma de unos 2.40 metros de altura, que en su parte mejor conservada debió medir 50 metros de largo por 20 de ancho, con una estructura piramidal encima y un patio tal vez hundido enfrente, que evocan la riqueza del centro ceremonial prehispánico de Iztapalapa. Luis Alberto Martos, director de Estudios Arqueológicos del INAH, informó al respecto: “Logró determinarse el periodo de fundación de Iztapalapa por grupos culhuas y que, conforme el análisis de las cuatro etapas constructivas ubicadas, debió ser alrededor del año 1000 de nuestra era; aproximadamente entre 100 y 200 años antes de lo que hasta ahora se pensaba, luego del abandono de la ocupación temprana del Cerro de la Estrella”. El 12 y 13 de julio de 2008, con autorización del INAH, fueron exhibidos los vestigios arqueológicos al público, antes de volver a cubrirlos por acuerdo del Consejo de Arqueología del Instituto, debido a la fragilidad que presentaban las estructuras. Durante la excavación fueron localizados pocos materiales asociados, básicamente tiestos cerámicos,
obsidiana y un par de cistas de ofrendas, las cuales fueron saqueadas décadas antes. Años atrás, con motivo de los trabajos de excavación para la construcción de la línea 8 del Sistema de Transporte Colectivo Metro, el INAH intervino haciendo diferentes pozos a lo largo del tramo por el que se tenía proyectada la vía del metro, que incluía algunos kilómetros de la calzada Ermita Iztapalapa. Entre 1991 y 1993, los arqueólogos encontraron diversas piezas de cerámica y entierros prehispánicos en las cercanías de los Ocho Barrios, además de restos de la calzada prehispánica de Iztapalapa, construida en 1428. En otras excavaciones en las inmediaciones de la Parroquia de San Lucas se encontraron diversos vestigios, como los aros marcadores del juego de pelota que se exhiben en el pasillo de la casa parroquial; otro más se encuentra adosado en el muro posterior del campanario, y en el arranque de la escalera del mismo hay una escultura en piedra que representa un Xiumolpilli, la atadura de cincuenta y dos años correspondiente al ciclo de vida prehispánico. Los vestigios arqueológicos del Cerro de la Estrella, a cuyas faldas se encuentra el pueblo de Iztapalapa, merecen mención aparte.
VISITA EL ARCHIVO HISTÓRICO DE IZTAPALAPA Abierto de Lunes a viernes, de 9:00 a 15:30 hrs. A un costado del Monumento a Cuitláhuac. OCHO BARRIOS JUNIO 2013 1
Conjunto de Danzas Mexicanas Vicente Guerrero 40 años de danza folklórica en Iztapalapa Faustino López Moreno Con un rico programa de bailes y danzas de todo el país, este agosto de 2013 el Conjunto de Danzas Mexicanas Vicente Guerrero celebrará sus primeros 40 años de existencia, apenas un año menos de los que tiene la Unidad Habitacional Vicente Guerrero, donde sesiona cotidianamente y ha formado un gran número de bailarines. En 1973, en el Centro Social Vicente Guerrero dieron inicio las actividades de este conjunto artístico encabe-
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zadas por sus fundadores, Marcial Cortés Hernández y Martín Alcántara Nájera; al poco tiempo, se consolidan como una escuela de danza que representaría a Iztapalapa en festivales tanto nacionales como extranjeros, llevando el folklore de México por todo el mundo. Actualmente, dice Marcial Cortés, “tenemos como alumnos a los nietos de nuestros primeros estudiantes”, pues el conjunto ya es sumamente reconocido no sólo en la delegación sino a nivel nacional. Han realizado giras artísticas por
los diferentes estados del país y a naciones tan lejanas como Singapur y Japón, incluidos, por supuesto, Estados Unidos y Canadá. La escuela imparte no sólo danza folklórica, cuentan además con ballet clásico bajo la batuta de la maestra Cetzin Alcántara Gómez. Reciben alumnos desde los seis años en adelante para cualquiera de las dos disciplinas y por tratarse de un espacio delegacional las cuotas de inscripción son económicas. Con esta trayectoria y
prestigio, durante tres fines de semana de agosto próximo el ballet festejará su 40 aniversario presentando gran parte de su repertorio folklórico, para el cual preparan bailes de todas las regiones de México que presentarán los sábados y domingos 3 y 4, 10 y 11, 17 y 18 de agosto, de las 17 a las 19 horas en la sala Quetzalcóatl, ubicada en la calzada Ermita Iztapalapa (baja) esquina con Cuauhtémoc, Barrio San Pablo. ¡Todos estamos invitados! La entrada es gratuita.
Las portadas de flor natural del pueblo de Iztapalapa: arte y filosofía
Portada del Interior y exterior de la basílica de Guadalupe. El pueblo de Iztapalapa tiene la privacidad y privilegio de ser los únicos de instalar las portadas en este simbólico lugar del catolicísimo de América Latina. 2012
Para la elaboración de las portadas se utiliza una cantidad importante y variedad de flores. Siendo también significativo el de tener figuras relacionadas a este emblemático producto que universalmente se le relaciona con la amistad y el amor. Ángel de la Rosa Las portadas son obras de arte diseñadas por verdaderos decoradores populares, realizadas con gran colorido y simetría, lo que les ha valido distinciones, entre ellas las de autoridades eclesiásticas. Para la elaboración de las portadas se utiliza una cantidad importante y variedad de flores. Siendo también significativo el de tener figuras relacionadas a este emblemático producto que universalmente se le relaciona con la amistad y el amor. En el caso particular de los pueblos con raíces inmemoriales, entre ellos el de Iztapalapa, el uso de la flor proviene de la época prehispánica, importancia histórica que nos lleva a reflexionar sobre el significado que tenían para
nuestros antepasados: Son flores que se marchitan y se amarillean, “Esto es sólo aquí, sobre la tierra”, ya que como afirma enseguida el mismo Netzahualcóyotl, son llevadas allá a la dorada casa de plumas, es decir, a donde mora la divinidad que es el lugar de su origen. (Miguel León-Portilla1) Es claro el mensaje: a la flor la consideraban como un vínculo entre lo terrenal y lo divino. Tenía una concepción filosófica. Será este el motivo profundo de su utilización en todos los órdenes de nuestra vida individual y colectiva, que en forma magna se refleja en las portadas del pueblo. Un aspecto puramente material, es su dimensión: la estructura de las portadas llega a medir aproximadamente 18 metros
de largo por doce de ancho. Así las llegan a tener las que se instalan en el interior de la basílica de Guadalupe y en el exterior e interior del santuario del Señor de la Cuevita; reflejo de que se utilizan sólo en sus festividades religiosas de importancia, entre las que también se encuentran las de sus santos patrones de cada una de las capillas de los Ocho Barrios y de la parroquia de San Lucas Evangelista. Su elaboración es todo un ritual. Se inicia con nombrar a un Mayordomo de la Portada; tendrá entre su responsabilidad cubrir los gastos en la flor y la comida, durante los domingos que lleve el trabajo, el cual en
promedio tarda cinco domingos. Así como la música, tamales y café en el traslado de su casa al templo donde se instalará; el número de participantes llega a ser muy importante durante el último día llegándose a concentrar hasta más de 150 personas. Son estas actividades colectivas las que concretamente reproducen los lazos de identidad y sentido de pertenencia entre los que habitamos la localidad. 1. Existe una foto que data de mediados de la segunda década del siglo XX, en la que en la portada aparece en la antigua basílica de Guadalupe: arriba de la imagen de la Virgen de Guadalupe y tiene la leyenda Recuerdo del Pueblo de Ixtapalapa. En ella aparecen varios zapatistas. Foto tomada del libro Imágenes Guadalupanas, propiedad de María de La Luz Hernández Granados del Barrio de San Pablo, Iztapalapa. Periódico Iztapalapa Escribe, México 2010, p. 8 2. León-Portilla, Miguel, La filosofía náhuatl, UNAM, México 1983, p.144.
Portada de flor natural en la antigua basílica de Guadalupe: arriba de la imagen de la Virgen de Guadalupe con la leyenda “Recuerdo del Pueblo de Ixtapalapa”. En ella aparecen varios zapatistas por lo que se estima que date de mediados de la segunda década del siglo XX. Foto tomada del libro Imágenes Guadalupanas. Es de suponerse periódico Iztapalapa Escribe, México 2010, p. 8. OCHO BARRIOS JUNIO 2013 3
Chiles, salsas y molcajetes en el Exconvento Culhuacán Claudia Fuentes El sábado 25 de mayo se llevó a cabo el Primer Festival de Chiles, Salsas y Molcajetes, en el Exconvento de Culhuacán, donde 25 expendedores de artesanías, molcajetes, salsas y chiles, sumados a 8 restauranteros, exhibieron
diversos tipos de guisos tradicionales, como el local de María de Lourdes Pichardo, donde se ofrecieron sopecitos y quesadillas hechas con tortillas verdes elaboradas con nopal molido, y las de maíz azul. Se destacó la presencia a las salsas por estar hechas de
El chile da color y sabor a la comida mexicana, dijo Jaime Ortega Saldívar, uno de los organizadores 4 OCHO BARRIOS JUNIO 2013
la gran variedad de chiles que produce México, sin dejar de mencionar que se recalcó que el chile es parte de las culturas mesoamericanas milenarias. El chile, junto con el maíz y el frijol, han sido un complejo de alimentos equilibrados, que se caracterizan por su gran varidad, como jalapeño, güero, habanero, serrano, manzano, chilaca, pimiento morrón, piquín, cascabel, ancho, pasilla, guajillo, mulato, chipotle y de árbol, entre muchos otros. Pascual, quien lleva el negocio con Lourdes, mencionó que ellos quieren promover la comida tradicional como alternativa ideal de alimentación, pues agregó que ya es un problema de salud pública, la falta de alimentos naturales. Ellos traen el maíz criollo desde Toluca y rechazan el maíz híbrido que ya se consume en muchos lugares, consideró preocupante que se piense traer a México el maíz transgénico, que desplazaría al originario maíz criollo, mexicano .
Jaime Ortega Zaldívar, presidente del Patronato de la Feria de la Enchilada en Iztapalapa, quien es fundador de esta feria del chile, el maíz y el frijol, señaló que estos festivales son promovidos por restauranteros, chefs e instituciones educativas, integrados a un grupo multidisciplinario en esta demarcación, con el fin de promover las raíces de los barrios y pueblos, proyectando al chile como una planta con alto valor alimentario que funciona como antioxidante y con gran importancia en nuestra historia. Enfatizó que siempre ha aparecido en la milpa y en el maíz y que además le da color y sabor a la cocina mexicana, siendo nosotros el país con más variedad de salsas del mundo, porque cada región prepara la salsa según sus costumbres y tradiciones. Por lo mismo encontramos este dicho: “por eso el chile se cree muy salsa”.
de gallos Contra la basura y laPeleas destrucción, los veenCanal BarrioNacional San Ignacio cinos resguardan el Las peleas más antiguas de las que tenemos noticia ocurrían en Asia. En China ya se celebraban hace 2 mil 500 años y es posible que mil años antes se realizaran en India. En la antigua Roma, eran usadas para adquirir valentía. Posteriormente, esta práctica fue traída a América por
los conquistadores españoles. Normalmente se llevan a cabo en un reñidero, arena, ruedo, redondel, palenque o coliseo que, si es destinado para ese fin específico, se conoce como “gallera”, donde el ave que demuestra mejores cualidades en el combate se declara como ganadora. Para ello, debe
Daniela Gregorio Neria Reñidero, arena, ruedo, redondel, palenque, coliseo, gallódromo, son algunos sinónimos de “gallera”: lugar donde se llevan a cabo las batallas entre gallos. Una pelea de gallos es un combate que se lleva a cabo entre dos de estas aves, de un mismo género o raza denominada “aves finas de combate”, propiciados por el ser humano para su disfrute.
Joven de Barrio San Ignacio, en equipo ganador del
Torneo Mexicano de Robótica Jessus Adonhiram Montiel Neria y sus compañeros de equipo en el CCH Naucalpan participarán en junio en la ROBOCUP 2013, con sede en Holanda Daniela Gregorio Neria Jessus Adonhiram Montiel Neria, originario de Barrio San Ignacio, forma parte, junto con Juan Carlos González Aguilar, David de Jesús Cárdenas Rodríguez y Edgar Muñoz Rivero –todos estudiantes del Colegio de Ciencias y Hu-
manidades plantel Naucalpan–, conforman el equipo que ganó el primer lugar en la Categoría de Rescate B, en el Torneo Mexicano de Robótica, efectuado el pasado 25, 26 y 27 de abril, en el ITESM Campus Puebla. A continuación parte de la nota publicada en la revista Pulso:* “Con la guía del profesor Aureliano Guadalupe Marcos Germán, responsable del Club de Robótica e Informática del CCH Naucalpan, se presentaron varios equipos para participar en las categorías de Rescate A, Rescate B, Soccer y Danza, resultando vencedores los miembros del equipo de Rescate B... “Cabe destacar que en este Torneo participaron 133 equipos de diferentes partes de la República Mexicana y este acto es el preám-
bulo para la elección de los representantes para el ROBOCUP 2013 a efectuarse en el mes de junio en Eindhoven, Holanda. El profesor Marcos Germán indicó que los ganadores se empeñaron mucho en el trabajo de su robot, pero además, el diseño y el armado del mismo fue absolutamente tecnología creada por los estudiantes, lo que sumó más puntos durante la competencia, pues la mayoría compitió con robots de manufactura muy comercial.” Le deseamos a Jessus Adonhiram Montiel Neria y a sus compañeros un buen viaje y mucho éxito en esta oportunidad. Es un privilegio y un honor que este joven originario de los Ocho Barrios de Iztapalapa participe en estos eventos de tanta importancia a nivel nacional y mundial. * Revista Pulso núm. 32 bis,órgano informativo del CCH Naucalpan. Mayo 13, 2013. Tomado de la nota elaborada por Reyna Rodríguez Roque.
dejar a su adversario inhabilitado para seguir peleando. En algunos casos, hay gallos con “poca casta” que huyen de la pelea al estar heridos, en cuyo caso pierden el combate. La mayoría son criados bajo normas de vacunación, alimentación y cuidados especiales para lograr un desarrollo físico ideal y los de mejores cualidades para la riña se someten a un acondicionamiento físico para llegar a su encuentro en el ruedo. El pasado domingo 19 de mayo tuvo lugar, en el Barrio de San Ignacio, un espectáculo de esta índole; es un evento que se lleva a cabo cada año en la casa de Don Berna (El Gallo de Oro. La Paz. Iztapalapa), vecino que es así conocido, y a quien acuden “partidos” de todo el país, como Puebla, Guerrero, Guadalajara, Toluca, San Martín Texmelucan, así como también de los Ocho Barrios. Dicho evento se lleva a cabo desde hace 12 años, y las navajas que son utilizadas en los combates son de media pulgada. También acuden jueces y presidentes de asociaciones. Don Berna empezó a dedicarse al deporte gallístico, junto con su esposa e hijos, desde hace 43 años. Fue en 1970 que pelearon sus gallos en corrales y más adelante en palenques de las ferias de los pueblos. Actualmente él y su familia son socios de la Organización Nacional de Criadores de Aves de Casta, presidida por Mario Montes y de la Sección Nacional de Criadores de Aves de Combate presidida por Héctor Rábago. Don Berna y su familia tienen mucho amor y respeto a esta actividad, pues es parte de su vida: es impresionante el palenque que está ubicado en la planta alta de su casa, con sus butacas de madera y una decoración campirana. En este evento van las familias de sus amigos yvecinos, hay niños, no hay alcohol ni apuestas, y por si fuera poco al término don Berna y su familia ofrecen a todos sus invitados una comida. Sin duda una familia excepcional que rescata sus tradiciones y el amor por el deporte gallístico en los ocho barrios de Iztapalapa. OCHO BARRIOS JUNIO 2013 5