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¿El cuerpo tiene discurso y quiere llegar a nosotros? ¿o pretende que lo decifremos?

Contiene longitud, concepto, es una entidad viviente y por ello habla.

Encuentra su camino por el más estrecho diálogo que se antepone a él. La moda, la fotografía, el montaje y su instalación. El movimiento por donde se cuela en la danza, el performance. Cualquier vereda de manifestación para entender el para qué sirve.

En esta edición, invitamos a productores que juegan desde el perfomance, pasando por la literatura, invtervención, fotografía, pintura e ilustración, entre otras. Todos ellos con influencias por las representaciones corpóreas.

A pesar de ser recurrente hablar sobre el cuerpo, no es lo único que nos incumbe, no todos observan el mismo punto, todo dice algo y todos vemos diferentes expresiones en él.

El cuerpo es vulnerable, degenerativo, es amorfo, es belleza. Podemos jugar con el concepto de lo que transmite, de lo que realmente quiere transmitir pero sin dudar, es más introspectivo leer el discurso que tiene para cada uno.

Es bonito descifrar un cuerpo, es bonito que el diálogo llegue a nosotros y es bonito ver a detalle su discurso.

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indice

EDITORIAL 02

ÍNDICE 03

ANDY GRAVES

PINTURA

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SELVIA FLORES

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INTERVENCIÓN

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JORGE GUZMÁN

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LITERATURA

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ISMAEL MARTÍNEZ

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PINTURA

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MERARI LUGO OCAÑA

. LITERATURA

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AMATORIA CEDEÑO

ARTE ACCIÓN

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ALEJANDRA LOZANO

FOTOGRAFÍA

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DENI RÍOS

FOTOGRAFÍA

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ARTE ACCIÓN

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.

. .

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ALEJANDRO GÓMEZ

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VIDEO

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ILUSTRACIÓN

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JORGE FLORES DÍAZ

ISAAC GONZÁLEZ

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NATALIA DE LEÓN

. ILUSTRACIÓN

DIRECTORIO 35

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A n dy G R av es

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S elv i a Flo r es HABITAR/SE

La serie parte de una intención de cartografiar mi cuerpo en relación con la memoria, sus síntomas y los afectos, todo esto a través del bordado, que desde hace un par de años me ha posibilitado crear piezas con el peso necesario. La manera en que a mí me significa la acción del bordar tiene que ver en cómo desde algo tan vulnerable y casi invisible (un hilo) se puede trabajar y crear un sentido, una imagen o un mensaje: reparar, crear, significar desde la herida.

Teniendo esto claro empiezo a hacer mis dibujos para pasarlos a la tela, siendo lo más consiente posible de mi cuerpo y lo que me es necesario enunciar, ayudándome de un mapeo de dolores, afectos, ausencias, vergüenzas, placeres, etc.

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Por otro lado quería ver si con el mapeo podría salir de mí misma, lo obvio: aparte de habitarme a mí misma, habito una casa. Mi cuerpo como casa y mi casa como un cuerpo.Empecé a indagar en ábumes de mis abuelos y usé las fotos como herramienta para crear esta memoria que es móvil e imaginaria.

Mi manera de mapear esta memoria es intervenirla, enunciar las mismas cosas que ya mencioné pero a un nivel familiar-personal.

Lo afectivo, lo irrelevante, lo ausente.

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J o rg e G u z m a n

I

Me preguntaba si sería posible interpretar las venas de mi pene.

Escudriñar cada vertiente violácea turquesa del esbelto valle y figurar el más veraz manifiesto cosmológico que existe.

Podría ser que en el mapa desarreglado te encuentres –cereza inflamada anidándome en algún vértice abrupto. ¡Que me deslavo en el delirio si muy cerca del glande te encuentras! amada, pronosticando mi muerte. ¡Vagas supersticiones!

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En aquel pestilente cuadrante he conocido a una dama de años insondables su mirar es consistente: por segundos me he ausentado en sus ojos todos azules de abismo.

Ella sostiene practicar penemancia; ser docta de la noche y taxidermista aficionada.

Tomó mi mano izquierda y la puso en sus pechos de súbito la otra colapsó en su boca allanándola de agave; Nos asimos.

Poco después, sin ruborizarme ante la inocencia del morbo -lacerado por el vaho de alcantarillami miembro, lubricado de luna y en expansión aguardando ser el cénit, objeto de estudio ¡Hydra, Orion!

Remanso de ensueño donde dóciles peces liebres leones incendiados de movimiento y asuntos bifurcación cuántica [paralelismo desarreglo y compostura.

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I s m a el M a rt i n ez Mi obra busca la representación realista del cuerpo humano añadiendo tópicos relacionados con el cambio, generalmente mentales, de conocimiento y de carácter cíclico, la muerte y temas oscuros. Con una estética inspirada en el academicismo, prerrafaelismo y la pintura barroca creadas a partir de las técnicas antiguas.

REDDAM MALUM

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DECEPTIO

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M er a r i Lu g o O ca n a

Manual de amputación

I sing the body electric Walt Whitman 1. Tocar el contorno enfermo, delimitar el daño, tomar la cuchilla y seccionar.

2. Propagar el astro y la tristeza por el pequeño puente-bisturí.

3. Enunciar la fragilidad capilar, la resistencia de los vasos conteniendo el flujo de la sangre con una precisión hermosa.

4. Desgajar el cuerpo como a una flor marchita esperando ser arrastrada por el viento.

5. Volverlo todo luminoso. Que todo lo vivo en la sala sea estático y extático.

5.1 El proceso de avulsión es todo espectáculo, todo alarido.

5.2 El ruido de la extremidad al caer es un ruido humilde.

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Impotencia sexual

Hay enfermedades del deseo. Hay enfermedades que acobardan la más mínima necesidad de descendencia.

Los cordones sexuales indiferenciados ceden a su origen. El nervio pudendo se origina en el plexo sacro, luego cede a su vulgaridad: el útero se apelmaza entre un saco de intestinos. Para qué la vulva y la ovulación; el receptáculo de semen también alberga la mentira y un abandono de años. Tienes sueño y obligaciones y la cama ya no manto celeste de dendritas y aluviones.

El orgasmo ya no ostras, piélagos ni la suave lumbre que cercena las entrañas. Ajenos los tiempos en que se abría el ventanal y encontrabas los genitales frescos y sabías qué hacer con ellos.

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A m ato r i a C ed en~ o BUSQUEMOS OTRO LENGUAJE ¡ALTO EN NOMBRE DEL LENGUAJE!, exclamó.

[Esto no es una conferencia y no pretende serlo] letras pequeñas y amarillas repetitivo durante 30 segundos Lo siguiente son narraciones ficticias y no ficticias acerca de mi modelo de construcción y deconstrucción por el camino del arte. Narrando a través de textos con un estilo de redacción a notas de revista.

De aquí partimos a mi viaje por el arte, el viaje lo puede hacer suyo si así lo desean. ¡Indaguemos por presentaciones nuevas!

ESTOS SON SOLAMENTE DESAHOGOS Y NO UNA TESIS PARA DISCUSIÓN Les debo confesar mis ideas; pero mi historia no depende solamente de los hechos; una de mis polémicas personales.

Durante este viaje no me comporte como exigen las reglas.

Se pueden registrar algunos detalles, se puede hacer un inventario, establecer los hechos y… ¡basta! A veces recuerdo ciertas cosas, me sirven para legitimar la ficción.

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Muchas de mis cosas han nacido de principios análogos. Mis dramas aún no se extinguen. Distorsionando las acciones. Hago caso a mis hechos internos mi verdad es siempre mi verdad sobre mi misma.

TESTIMONIO IMPRESENTABLE Este es mi nuevo orden. En la historia de mi viaje por el arte. Decidí pertenecer y no pertenecer, a veces estar y no estar, coquetear con el arte… Rastreo mi espacio, mis relaciones sociales, límites entre los otros y yo.

Identidad individual y colectiva. Me he divertido con relatos ficticios que vienen de largos procesos que parten de mi experiencia y observación. RE-componer el orden de los tiempos, cosas, lugares. Inventar nuevas reglas del juego y adoptarlas. Relatos de amor, locura y muerte. Le dije adiós a la privacidad. Ensayos, ensayos, ensayos…

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Aquí continente y contenido responden a ese cambio continuo.

Lo que estaba seguro era que habría que jugar, teniendo que trabajar sin esas reglas para establecer las reglas o simplemente jugar con las ya establecidas, reconocidas y funcionales.

Entendiendo la noción de “realidad” como lo que es real, que consideramos como un elemento (una realidad) o el conjunto (la realidad), se opone por lo tanto a lo aparente, a lo ilusorio, a lo ficticio [Paul Ardenne]; ¡sea otra vez bienvenido!

Lo que propongo es mostrar esta inevitable práctica, sumergirlos a mi propio término de realidad, concebir al uso de las palabras diferente. El lenguaje y el pensamiento se enlazan con el mundo. Nuestras

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maneras de construir el mundo. Reflexionar acerca de lo que esta o puede estar sucediendo más allá; siempre hay un más allá en nuestras vidas, en nuestra filosofía, en filosofía; y así en palabras de Beuys, “cada hombre es un artista”.

En estas narraciones existe el realismo interno, como una nueva manera de concebir los objetos externos, los objetos visibles.

Abriendo pasos a callejones sin salida elaborando reglas para mi propio juego. Compartiendo experiencias, mostrando problemas, cuestionando, buscando y proponiendo soluciones. Traté de aburrir menos.

Traté de no aburrir.

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A leja n d r a Loza n o BVULVA PHOTOSHOOT - DIALOGOS SOBRE LO ÍNTIMO CONSTRUYENDO UN ACERCAMIENTO PACIFICO A LA VULVA

Todas las vulvas son distintas como todos los rostros, como todas las mil formas de sentir y percibir el cuerpo.

Los cuerpos están ligados con conexiones sutiles, eso es innegable, unos con otros cohabitamos espacios y nos vinculamos entre personas, objetos, animales y naturaleza. Aún y cuando no lo reconozcamos, todo lo que existe es cuerpo en diferentes densidades, movimientos y esencias. ¿Y si pudiéramos crear nuevos espacios para tocar y ser tocados sin invadir, sin sexualizar, sin abusar, con la delicadeza y perseverancia con la que la naturaleza se abre

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paso y se hace presente?

Entonces podríamos gritar: ¡aquí estoy! ¡también soy un cuerpo! ¡requiero un espacio! Y al reunirnos con este propósito y el de observarnos, comunicarnos y reconocernos, podríamos dejar un legado, un punto de partida para nuevas exploraciones.

Cuando la vulva inhala en un estado de relajación permite que el otro acceda a memorias antiguas y cuando exhala va soltando las tensiones acumuladas, guardadas desde hace

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aĂąos. No se necesita mĂĄs, la respiraciĂłn nos traslada al momento presente, que es donde podremos reconstruir los cimientos para intuirnos para reconocernos como una red que respira y siempre esta en movimiento.

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D en i r i o s CUERPO DESCONTEXTUALIZADO

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Este proyecto es una serie de fotografías tomadas a diferentes personas de distintos géneros al área del pezón y parte de la areola. Con el fin de descontextualizar esta parte del cuerpo y liberarlo de prejuicios que se forman a partir del modo de ver de la sociedad, se colocan en un mismo plano todas las fotos sin censura, haciendo así una critica a esta desigualdad entre géneros.

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A leja n d ro G o m ez TU VOZ, MI ETIQUETA Pretende visibilizar el daño y prejuicios que pueden afectar a una comunidad entera a través de la enunciación pública.

Ubicado en el contexto de la Marcha x la Familia realizada el 10 de Septiembre de 2016 por parte del Frente Nacional X La Familia, es una crítica directa a la homofobia y a las redes sociales, y como estas pueden funcionar como dispositivos de control disfrazadas por el anonimato intrínseco de un perfil en una red social. Presentado mediante el registro fotográfico de Othón Briones.

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J o rg e Flo r es d i az LE TEMPS DE L’AMOUR

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Se trata de un sujeto que busca encontrar estabilidad a travĂŠs del placer en el contexto de la soledad.

El placer supone la anulaciĂłn de la soledad. En el placer solitario se experimenta el goce de SER el que se disfruta a sĂ­ mismo.

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I saac G o n za lez

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D I R ECTO R I O CONTENIDO

Portada por Alejandro Sal Ismael Martínez

Amatoria Cedeño

Jorge Díaz

Isaac Gonzalez

Alejandro Gómez

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Contraportada por Natalia de León

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Corrección de estilo

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