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REVUE DE LA FÉDÉRATION INTERNATIONALE DES PROFESSEURS DE FRANÇAIS

// ÉPOQUE //

Stanislas Wawrinka : « En français s’il vous plaît ! » Pierre Valentin : Génération Z

N°467 novembre-décembre 2026

// LANGUE //

6 fiches pédagogiques avec ce numéro // MÉTIER //

Kenya : Jean Baron Okeyo « La langue peut changer un destin » Allemagne : Quand le théâtre libère la parole en classe de FLE Et si les messages vocaux s’invitaient en classe ?

Slam au Canada Lima : les SEDIFRALE à l’heure de l’IA

LE PETIT PRINCE, MYTHE UNIVERSEL // DOSSIER //

FIPF

// MÉMO //

Elisa Shua Dusapin : Sauf la frontière

Liban : Bachar Mar-Khalifé dans les pas de Christophe

Nouvelles éditions

S’exercer avec les dialogues de la vie

4 niveaux A1 à C1

3 niveaux A1 à B2

en-dialogues.cle-international.com

1 niveau A1 à A2

numéro 467

Que vous soyez abonné(e) à la version numérique ou papier + numérique

TRANSHUMANCE : UNE TRADITION CULTURELLE VIVANTE ÉPOQUE

08. Portrait

Stanislas Wawrinka : Revers gagnant

Créez en quatre clics votre espace en ligne sur www.fdlm.org pour accéder aux suppléments pédagogiques

10. Tendances

Donner de la voix

11. Sport Pour profiter de fiches pédagogiques, des documents sonores et de leur transcription ainsi que des suppléments en ligne, ne perdez pas une minute pour créer votre Espace abonné sur le site du Français dans le monde. Suppléments en ligne et PDF des numéros n L’espace « Suppléments en ligne » offre des prolongements aux articles parus dans la revue : l’accès aux clips des artistes présentés dans la rubrique « À écouter » et aux bandes-annonces des films de la rubrique « À voir », des informations complémentaires aux articles parus dans la revue, des prolongements pédagogiques au dossier… Téléchargez le PDF complet des numéros de la revue depuis 2016.

MÉDIAS MONDE

Transhumance : une tradition culturelle vivante

14. Idées

Pierre Valentin : « Les jeunes ne se sentent pas maîtres de leur navire »

16. Lieux

Entrez dans la danse

17. Exposition

La déferlante immersive

LANGUE

18. Festival

Slam au Canada : des français très variés et des accents très divers

20. Étonnants francophones

Rendez-vous sur www.fdlm.org !

« La langue française a été un fil rouge tout au long de ma carrière »

21. Mot à mot

DANS VOTRE ESPACE ABONNÉ SUR FDLM.ORG

LES REPORTAGES AUDIO RFI Fiche et dossier : Antoine de Saint-Exupéry, écrire une biographie Nature : Animaux et superstitions Tendance : Les courses les plus éprouvantes à travers le monde Expression : Tirer des plans sur la comète

12. Région

DES FICHES PÉDAGOGIQUES POUR EXPLOITER LE DOSSIER Zapp créatives : Créer un podcast Région : Quel avenir pour la transhumance ? Fiche supplémentaire : Je te fais un vocal !

Dites-moi professeur

22. Politique linguistique

Francophonie : Et si on faisait les comptes ?

24. Congrès

Lima : les SEDIFRALE à l’heure de l’IA… Couverture © Gregoire

FRANCE

NFL : un premier touchdown en France

Fiches pédagogiques n L es fiches pédagogiques en téléchargement : des démarches d’exploitation d’articles parus dans Le français dans le monde. n Cliquez sur le picto « fiche pédagogique » sur les pages lors de la lecture pour télécharger la fiche d’exploitation de l’article en question. n Rendez-vous directement sur les pages « À écouter » et « À voir » : cliquez sur le nom des artistes ou des œuvres pour visionner les vidéos ou les bandes annonces des films. n Cliquez sur les liens ci-dessous pour télécharger les reportages audio et leur transcription.

25. Évènement

Les Zébrures 2026 : Cap sur l’Europe de l’Est et l’Asie

Le français dans le monde | n° 467 | novembre-décembre 2026

Le français dans le monde sur Internet : www.fdlm.org

MÉTIER

44. Français professionnel

28. Réseaux

Cynthia Eid : Dessine-moi la francophonie !

Démystifier l’enseignement du lexique en français professionnel

30. Vie de prof

46 Tribune didactique

32. FLE en France

48. Ressources

Jean Baron Okeyo : « Je suis la preuve vivante que la langue peut changer un destin » Précarité linguistique. Quand parler ne suffit pas

34. Focus

Amélie Cellier : « La pédagogie des multilittératies invite à prendre la diversité comme une ressource »

36. Expérience

ADCUEFE : 8 ans de positionnement grâce à SELF FLE

MÉMO

INTERLUDE

38. Savoir-faire

26. Poésie

Et si les messages vocaux s’invitaient en classe ?

40. Médias

La dynamique des podcasts en FLE

42. Plurilinguisme

Vers une pédagogie inclusive et altéritaire

ANS

64. Jeux Vidéo 66. À écouter 68. À lire 72. À voir

Quand le théâtre libère la parole en classe de FLE

06. Graphe Apprivoiser

Raymond Queneau : L’écolier

50. BD

Les Nœils : Suivi médical

DOSSIER

LE PETIT PRINCE, MYTHE UNIVERSEL

Entretien : Nathalie Prince : Saint-Exupéry, une vie comme un conte....................................... 54 Analyse : Les secrets du Petit Prince...................... 56 Pratiques de classe : Escales autour du monde avec Le Petit Prince pour passeport........................ 58 Enquête : Le Petit Prince tout terrain..................... 60 Astuces de classe : Comment utilisez-vous les textes littéraires en classe de FLE..................... 62

77. Fiche pédagogique RFI :

OUTILS

73. Mémo. Babel en folie.

Les aventures de Thibault : Le secret le moins secret du monde

74. Jeux.

La fête d’anniversaire en énigmes

FAIRE NÔTRE « L’APPEL DE LIMA »

Antoine de Saint-Exupéry, écrire une biographie

79. Fiche pédagogique :

Le Petit Prince s’invite en classe

81. Fiche pédagogique :

Les dessous chics de la phonétique : L’intonation expressive

n fil rouge pour ces 19e Sedifrale à Lima, le questionnement de la langue et de la citoyenneté à l’heure de l’IA. Une IA associée pêle-mêle, au fil des interventions, aux mots « bouleversement », « fascination », « questionnement », « ouverture », « responsabilité », « inquiétude », « développement », « découvrabilité »… Autant de mots qui disent à la fois les possibilités inédites pour apprendre, enseigner, créer, communiquer et partager, mais qui nous confrontent aussi à des questions importantes touchant l’esprit critique, l’accès aux connaissances mais aussi plus fondamentales et plus politiques touchant l’éthique, la diversité linguistique et culturelle, toutes questions qui ont fait l’objet de débats, tables rondes, communications ou ateliers. D’où in fine cet « Appel de Lima » pour une francophonie ouverte, plurielle et solidaire qui donne les moyens à chacune et chacun les moyens de comprendre les transformations du monde et d’y prendre part. Une transformation qui a aujourd’hui un nom, l’IA dont l’Appel de Lima appelle à faire non pas une finalité mais un objet d’éducation, un outil à interroger et, lorsqu’il est utile, un moyen au service d’une pédagogie plus juste. Mais surtout une IA qui ne se fera pas sans professeurs ; ces professeurs dont Rosa Anticana Sandoval, présidente de UNIPROPFIF s’est attachée à faire l’éloge rappelant que « rien ne remplacera jamais ce qui fait la richesse de notre profession, notre capacité à écouter, à inspirer, à accompagner, à encourager, à transmettre des valeurs et à croire dans le potentiel de chaque étudiant. » n

Le français dans le monde, revue de la Fédération internationale des professeurs de français - www.fipf.org Commission paritaire : 0422T81661. 65e année. Responsable de la publication : Cynthia Eid (FIPF) Édition SEJER – 92, avenue de France – 75013 Paris – Tél. : +33 (0) 1 72 36 30 67 • Directrice de la publication Dalila Zein Service abonnements COM&COM : TBS GROUP - 235, avenue le Jour se Lève 92100 Boulogne-Billancourt - tél. : +33 (1) 40 94 22 22 Rédaction : Coordination Jacques Pécheur • Rédacteur en chef NN • Secrétaire de la rédaction NN• Relations commerciales Marjolaine Begouin. mbegouin@cle-inter.com • Conception graphique - réalisation miz’enpage - www.mizenpage.com (sauf pour fiches) Imprimé par Estimprim – 6 ZA de la Craye 25110 Autechaux • Comité de rédaction : Michel Boiron, Gregory Lasne, Aurore Jarlang, Franck Desroches, Valérie Lemeunier, Isabelle Gruca, Chantal Parpette, Gérard Ribot. Conseil d’orientation sous la présidence d’honneur de Mme Louise Mushikiwabo, Secrétaire générale de la Francophonie : Cynthia Eid (FIPF), NN (DGLFLF), Franck Desroches (Alliance Française de Paris), Nivine Khaled (OIF), NN (MEAE), Évelyne Pâquier (TV5MONDE EDU), Nadine Prost (MEN), Lidwien Van Dixhoorn (RFI), Jean-Luc Wollensack (CLE International).

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GRAPHE

INTERLUDE |

« Qu’est-ce que signifie «apprivoiser» ? — C’est une chose trop oubliée, dit le renard. Ça signifie «créer des liens...» » Le Petit Prince, Antoine de Saint-Exupéry

r e s i o v i r p p a « Pour s’apprivoiser à la mort, je trouve qu’il n’y a que de s’en avoisiner. » Essais, II, 6, Michel de Montaigne

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ÉPOQUE | RÉGION

TRANSHUMANCE : UNE TRADITION CULTURELLE VIVANTE Les Nations-Unies ont proclamé 2026 année internationale des parcours et du pastoralisme. Ce système, pratiqué depuis 10 000 ans sur tous les continents, s’appuie sur l’élevage extensif. Le bétail se déplace avec ses bergers et se nourrit des ressources spontanées du sol, y compris dans des endroits difficiles d’accès. L’Organisation des Nations-Unies pour l’alimentation et l’agriculture estime que les chemins de transhumance occupent environ la moitié de la surface de la planète. En France, 22 % du cheptel transhume, principalement dans le pourtour méditerranéen. Cette activité contribue à la préservation du paysage, de la biodiversité, de l’identité des territoires et de l’artisanat local. Elle pèse positivement dans l’économie. Pourtant la multiplication des sécheresses, la raréfaction de l’eau, le tourisme de masse, les prédations des loups et des ours la fragilisent. Rencontre avec des professionnels de la transhumance. 12

CAUSSES ET CÉVENNES : EFFECTUER LA TRANSHUMANCE À PIED En 2026, les Causses et les Cévennes célèbrent le quinzième anniversaire de leur inscription, par l’Unesco, au patrimoine mondial de l’Humanité. C’est l’aboutissement d’une démarche initiée en 1984 par le parc national des Cévennes et qui honore un site où la transhumance s’effectue encore à pied. Le territoire concerné est à cheval sur quatre départements : Aveyron, Gard, Hérault, Lozère. Il couvre 3 000 km2 de vallées profondes, montagnes et plateaux où sont installées de grandes fermes de pierre. Des chemins étroits, parfois très escarpés, tracés par le bétail, sillonnent les terres. Localement, ils sont appelés drailles et les plus anciens ont 5 000 ans. « Aujourd’hui, explique Alain Argilier, chargé du tourisme et de la communication pour le bien inscrit, ils sont encore

parcourus chaque année par 20 000 brebis à viande. Leur transhumance dure de 3 à 5 jours. » Une bonne partie des drailles sont aussi des chemins de randonnée et l’activité touristique est devenue très importante pour l’économie locale. « Pour préserver le paysage, nous n’encourageons pas la venue de milliers de personnes. Nous essayons aussi de limiter les conflits d’usage entre éleveurs et touristes. Avec les co-gestionnaires, nous traitons les questions des déchets, des eaux usées, des rencontres avec les chiens de protection, du stationnement des camping-cars. », ajoute Alain Argilier. De grandes fêtes accompagnent l’arrivée des troupeaux. C’est l’occasion de les regarder défiler, parés de clochettes et de pompons, ou de découvrir l’impressionnant travail des chiens de berger. n

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PAR FANNY DUPRÉ

« Les gens ne savent pas comment se passe la transhumance », observe Francis Girard, président du Centre d’Études et de Réalisations Pastorales Alpes-Méditerranée et éleveur dans le Var, un département qui se trouve au sud des Causses, et dont une partie est bordée par la mer Méditerranée. « Il ne s’agit pas d’une gentille balade, poursuit-il. Les trois quarts du temps, nous sommes sur la route avec les automobiles. Des gyrophares signalent notre présence et, avec l’aide du chien, le troupeau doit se mettre sur les bas-côtés pour laisser passer les véhicules ». Pour lui, le départ se fait aux alentours du 20 juin. 600 moutons l’accompagnent. Ils sont élevés pour la viande. Le convoi compte aussi un camion pour les provisions et les tentes, 10 personnes, 15 chèvres du Rove, 11 chiens. Certains conduisent le bétail, les autres sont sélectionnés pour leur capacité à le protéger des attaques du loup. Ils sont nés dans les bergeries et développent un attachement pour le troupeau. Ils sont gros et aboient bruyamment. Il faut, à ce petit monde, 11 jours à la vitesse de 3 km par heure pour parcourir les 230 km qui le sépare des Alpes-de-Haute-Provence. En altitude, les animaux échappent aux fortes

PROVENCE ET ALPES : SAUVEGARDER LA BIODIVERSITÉ

chaleursdesplainesoùl’herbesefaitrare.Enmontagne, un seul berger, aidé de trois chiens, suffit à la tâche. Il s’installe dans une cabane et redescend quatre mois plus tard. Il conduit les moutons là où ils doivent paître. Ensemble ils se déplacent tous les jours. « Les chèvres ont un rôle particulier, ce sont des meneuses, elles rentrent dans le bois et ouvrent des passages. Le pâturage contribue à l’entretien du paysage et à sauvegarder la biodiversité, observe l’éleveur. Il réduit aussi les risques d’incendie. » n

PYRÉNÉES : CONFRONTÉS AU MANQUE D’EAU Maxime Bajas habite la vallée d’Aspe, dans le Béarn. La transhumance y est une tradition culturelle vivante qui permet à un artisanat spécifique de perdurer. La fabrication de

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parapluies de berger, par exemple, s’y maintient. Ils résistent à la pluie, au soleil, et au vent. En juin, Maxime, part pour trois mois, avec ses 90 brebis. Il est accompagné par sa famille, ses amis et des stagiaires. « Notre trajet fait 45 km. Lors de la montée, les animaux sont en partie transportés en camion, cela nous évite de les traire en cours de route. Nous finissions les 10 derniers km à pied. Au retour, les brebis sont taries et nous faisons tout le chemin en marchant ». La cabane est à 1 100 m d’altitude. Les parcours grimpent jusqu’à 2 100 m. Les véhicules ne peuvent pas accéder à l’estive alors une muletière vient chaque semaine avec un âne qui porte le ravitaillement. Sur place, Maxime prend en charge environ 1 000 brebis que lui confient quatre

éleveurs. En contrepartie, il garde leur lait qu’il transforme en tomme des Pyrénées. Les journées commencent à 5 h du matin par la traite, puis vient la fabrication du fromage et les soins aux animaux. « Accompagné de mon chien de conduite, poursuit Maxime, je mène ensuite le troupeau pour qu’il pacage. » Fort de 26 ans d’expérience, le berger partage volontiers sa vision de l’avenir. « Le manque d’eau est le problème principal. En montagne, il n’y a plus de neige de qualité, celle qui tient et, en fondant, alimente les sources voisines. Leur eau est plus chaude qu’avant, des bactéries peuvent s’y développer. Le débit ne suffira bientôt plus à fabriquer le fromage et abreuver le troupeau. À l’avenir, il faudra peut-être choisir une autre race de brebis, plus résistante à la sécheresse. » n

LANGUE | CONGRÈS

PAR JACQUES PÉCHEUR

XIXe SEDIFRALE très vagabondes pour ce rendez-vous de Lima au Pérou. Il n’a pas fallu moins de deux universités et d’une Alliance française pour accueillir l’ensemble de la manifestation : la Catolica pour l’ouverture, la San Marcos cernée par les 100 000 fans d’un concert de KPop des BTS et finalement l’Alliance française de Lima pour l’apothéose finale. Des SEDIFRALE très vagabondes mais un fil rouge, le questionnement de la langue et de la citoyenneté à l’heure de l’IA.

LIMA : LES SEDIFRALE

À L’HEURE DE L’IA…

uperlatif ! Des chiffres d’abord… rappelés par l’Ambassadr ice de France, Nathalie Kennedy, et qui vont servir de contexte et de toile de fond à l’événement concernant la situation du français au Pérou : 60 établissements secondaires qui l’enseignent, huit universités qui forment des professeurs, 12 Facultés qui accueillent des enseignements de spécialité et une Alliance française sur le toit du monde en nombre d’apprenants et en nombre d’heures dispensées… Superlatif aussi, le nombre de participants : environ 600 qui se sont

appropriés un programme roboratif d’une quinzaine de conférences, six tables rondes, 120 communications et 50 ateliers. Un vrai parcours construit autour de cinq axes incluant les problématiques du plurilinguisme, de la citoyenneté politique et linguistique, de la place de la didactique et des pratiques pédagogiques, des enjeux de la formation enseignante, des expériences créatives (littérature, lecture, écriture), tout ça bien sûr au regard de l’IA…

Relever le défi de l’IA

Une IA associée pêle-mêle, au fil des interventions, aux mots

« bouleversement », « fascination », « questionnement », « ouverture », « responsabilité », « inquiétude », « développement », « découvrabilité »… Autant de mots qui disent à la fois les possibilités inédites pour apprendre, enseigner, créer, communiquer et partager, mais qui nous confrontent aussi à des questions importantes touchant l’esprit critique, l’accès aux connaissances mais aussi plus fondamentales et plus politiques touchant l’éthique, la diversité linguistique et culturelle, et surtout comme le dit Cynthia Eid, présidente de la FIPF, « notre capacité à préserver ce qui fonde toute éducation : la relation humaine. » Cette relation humaine qu’incarne chaque professeur dont Rosa Anticana Sandoval, présidente de UNIPROPFIF s’est attachée à faire l’éloge rappelant que « rien ne remplacera jamais ce qui fait la richesse de notre profession, notre capacité à écouter, à inspirer, à accompagner, à encourager, à transmettre des valeurs et à croire dans le potentiel de chaque étudiant. »

Relever le défi pour la langue française

Derrière ce portrait, chacune et chacun des congressistes aura reconnu le professeur, la professeure qu’il

et qu’elle est face aux défis que la langue française, si elle veut conserver son rang de langue d’apprentissage, de savoir, de mobilité, de création et de coopération. D’autant plus qu’elle doit aujourd’hui affronter un marché des langues de plus en plus concurrentiels et dans un monde qui connaît de profondes mutations, confronté à un ensemble de transitions qu’elles soient politiques, technologiques, démographiques, écologiques et bien sûr éducatives. Oui, Rosa Anticanal Sandoval a raison de nous avertir, « Si être professeur de français, c’est un privilège, c’est aussi un défi. » Un défi pour la langue française elle-même qui, au cours des différentes conférences, tables rondes ou communications, a fait l’objet de nombreuses analyses qui appellent à renforcer la capacité de chacune et chacun à comprendre et à maîtriser ces nouveaux environnements, à veiller sur sa présence dans les espaces numériques en construction, et dans les contenus produits ou recommandés par les systèmes d’IA et de se saisir de ces opportunités pour renforcer la production, la circulation et la visibilité des contenus en français. Et bien sûr, continûment rappelé au cours de ces cinq journées, un défi pour l’apprentissage. Confronté à l’IA, la question récurrente a été de savoir où placer le curseur ; elle a aussi donné lieu à cette injonction salutaire que nous faisons nôtre : apprendre avec l’IA certes mais sans cesser d’apprendre. n

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MÉTIER | EXPÉRIENCE Prendre la parole dans une langue étrangère n’est jamais évident. Peur de l’erreur, du jugement ou du ridicule freinent souvent les apprenants. Inspirée des pratiques théâtrales, la pédagogie du jeu et du mouvement offre pourtant des pistes concrètes pour libérer la parole, renforcer la confiance et faire vivre la langue autrement en classe de FLE. PAR MYRIAM LOPES

QUAND LE THÉÂTRE LIBÈRE LA PAROLE EN CLASSE DE FLE

our de nombreux élèves, la langue vivante enseignée reste absente du quotidien et ne vit que dans l’espace limité de la salle de classe. Contrairement à l’anglais, omniprésent dans les chansons, les séries, les réseaux sociaux ou les vidéos en ligne, certaines langues étrangères demeurent presque invisibles en dehors du cours. Dans ce contexte, apprendre une langue peut rapidement devenir intimidant. Avant même de maîtriser la grammaire

ou l’écrit, les apprenants doivent surtout oser parler. Or, prendre la parole dans une langue encore fragile suppose de dépasser une peur profondément ancrée : celle de l’erreur, du regard des autres, voire du ridicule. C’est précisément à cet endroit que la pédagogie théâtrale trouve toute sa place.

Apprendre une langue, c’est d’abord la vivre

Avant d’être enseignante, j’ai travaillé pendant dix ans dans le

En séance d'échauffement avec une classe.

Myriam Lopes est enseignante, formatrice en pédagogie du théâtre et du FLE. Elle exerce à Cologne en Allemagne.

domaine du théâtre. Lorsque j’ai commencé à enseigner le français langue étrangère il y a seize ans, une question s’est rapidement imposée : comment faire entrer le vivant du théâtre dans l’apprentissage des langues ? Longtemps,

cette idée m’a semblé difficilement compatible avec les exigences scolaires traditionnelles. Pourtant, plus j’enseignais, plus je constatais une réalité essentielle : une langue étrangère ne s’apprend pas d’abord dans les règles grammaticales, mais par l’oral, le mouvement, l’écoute et l’interaction. C’est également à cette période que j’ai découvert les travaux de Susanne Even sur la pédagogie théâtrale1 appliquée à l’enseignement des langues. Ils ont profondément nourri ma réflexion et m’ont inspirée pour adapter de nombreux exercices à mes classes de FLE. J’y ai trouvé de nouvelles façons de rendre la grammaire, l’oral et l’interaction plus vivants et accessibles. Parler devant une classe de trente élèves demande déjà du courage dans sa langue maternelle. En langue étrangère, cette difficulté se multiplie. Dans un enseignement plus classique, l’élève reste assis tandis que l’enseignant occupe l’espace central. Tous les regards convergent vers celle ou celui qui parle. Pour beaucoup d’apprenants, cette situation crée une forte pression émotionnelle. Les exercices théâtraux modifient complètement cette dynamique.

Quand le groupe devient une scène collective

Dans les activités théâtrales, l’espace de la classe se transforme. Les élèves se déplacent, interagissent, expérimentent. L’attention

n’est plus concentrée sur une seule personne mais circule à travers le groupe. Peu à peu, une atmosphère plus détendue s’installe. Les participants ne cherchent plus immédiatement la perfection linguistique : ils cherchent avant tout à communiquer. Cette dimension est essentielle. Comme l’a montré Stephen Krashen avec la notion de « filtre affectif »2, les apprenants progressent davantage lorsque la peur et le stress diminuent. À l’inverse, l’anxiété bloque souvent la prise de parole et réduit les possibilités d’apprentissage. Le théâtre agit alors comme un espace de transition. Grâce au jeu, les élèves osent davantage prendre des risques linguistiques. L’erreur cesse d’être vécue comme un échec et devient une étape naturelle de l’apprentissage.

Jouer pour parler et faire vivre la grammaire

Au départ, tous les élèves possèdent des compétences relativement similaires dans la langue étrangère. Cette phase est particulièrement précieuse : elle permet de construire la confiance. À travers des exercices comme les tableaux vivants, les improvisations, les lectures expressives ou des activités de travail scénique à partir d’affiches de théâtre, les apprenants développent progressivement leur aisance orale. Les mots viennent plus facilement, la prononciation gagne en fluidité et les blocages diminuent. Même

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MÉTIER | SAVOIR-FAIRE

ET SI LES MESSAGES VOCAUX S’INVITAIENT EN CLASSE ? Le message vocal gagne du terrain depuis plusieurs années, en particulier dans la sphère intime pour échanger avec nos proches. Différentes équipes de recherche en linguistique s’appuient sur de vastes corpus de « vocaux » authentiques pour étudier la langue telle qu’elle se parle vraiment. De quoi inspirer des scénarios pédagogiques renouvelés pour la classe de FLE… PAR NELLY BRIET-PESLIN, JULIE GLIKMAN ET JOÃO MUSETTI

E Nelly Briet-Peslin et Joao Musetti sont ingénieur.es pédagogiques chez France Education international. Julie Glikman, professeure de linguistique, Université de Lorraine, membre du laboratoire ALTILF (Analyse et traitement informatique de la langue française)

n moyenne, un Français envoie ou reçoit près de quatre messages vocaux par jour, une pratique plébiscitée par la génération Z. Ce nouveau mode de communication a attiré l’attention des linguistes, notamment en France et en Belgique, où un consortium réunissant les universités de Strasbourg, Nancy et Liège a mené une collecte de « vocaux ». Ce projet a invité le grand public à partager ses propres messages, anonymisés, pour constituer un corpus de langue orale spontanée, ouvert à tous. L’objectif est de montrer que cette langue de tous les jours, loin des standards médiatiques, mérite d’être étudiée pour elle-même. De quoi donner envie aux professionnels du FLE de

découvrir et de s’emparer de cette mine d’or(al) pour en explorer les ressources en classe de langue.

Un corpus de vocaux authentiques

Le corpus Les Vocaux est un corpus écologique de français parlé composé exclusivement de notes vocales, ces messages envoyés via les téléphones de locuteur(s) à un (des) destinataire(s) et de forme orale. Le recueil s’est fait grâce à un appel à volontaires diffusé sur les réseaux sociaux et relayé par différents collègues. L’objectif de ce recueil était

de recueillir de la parole spontanée non surveillée à travers des vocaux produits en dehors de l’enquête. À la différence de la plupart des corpus de français parlé existant, les vocaux permettent d’observer les usages contemporains du français dans différents contextes, en particulier informels. Le corpus est actuellement composé de vocaux produits entre 2021 et 2022, provenant d’une cinquantaine de participants différents, âgés de 11 à 44 ans, habitant la France, la Suisse et la Belgique, offrant ainsi une relative diversité (une nouvelle collecte est en cours). Au total, le corpus contient plus de 19h de données (environ 250 000 mots transcrits). Il est librement accessible sur le site lesvocaux.uliege.be. Certains

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MÉTIER | MÉDIAS

LA DYNAMIQUE DES PODCASTS

EN FLE

Longtemps utilisé comme simple support de compréhension orale, le podcast trouve aujourd’hui de nouvelles fonctions dans le domaine du français langue étrangère. Fiction sonore immersive pour les apprenants, partage de pratiques entre formateurs, initiatives éditoriales engagées ou outils de formation continue : la dynamique audio ne cesse d’enrichir la manière dont on conçoit l’apprentissage, la formation professionnelle et la circulation des idées au sein de la communauté pédagogique. PAR DAVID CORDINA

l suffit d’un téléphone et d’un casque. Dans les transports, en marchant, en cuisinant ou entre deux cours, le podcast s’est imposé dans les usages quotidiens. Cette souplesse constitue sans doute l’une des raisons de son intérêt croissant dans le domaine de l’éducation et, plus particulièrement, de l’enseignement-apprentissage du FLE. Le podcast n’est pas seulement un nouveau vecteur pour travailler l’écoute. Son intérêt tient surtout à sa capacité à instaurer une relation différente avec le savoir : on écoute une voix, un récit, une expérience incarnée ; on peut interrompre, reprendre, réécouter selon son propre rythme ; on peut surtout apprendre sans nécessairement être figé devant un écran.

Un paysage audio en plein essor

Cette liberté d’écoute a favorisé l’émergence d’une grande diversité de projets, portés aussi bien par des enseignants indépendants que par des éditeurs ou des institutions. Parmi les initiatives de ces dernières années, le podcast Balance ton FLE de Zoé Duval et Lisa Perdriel a marqué le paysage en ouvrant un espace de parole sans filtre sur le quotidien des enseignants. Ce podcast prouve que l’audio peut devenir un véritable outil de libération de la parole professionnelle, capable d’aborder aussi bien les réussites de classe que les précarités ou les doutes liés au métier. Dans un registre plus institutionnel, les grands éditeurs pédagogiques s’emparent également du format en prolongeant leurs publications. C’est le cas de Hachette FLE avec sa Collection F qui propose un podcast animé par Ivan Kabakoff. En donnant la parole à des chercheurs, des auteurs de méthodes et des praticiens, ce rendez-vous décortique des concepts didactiques parfois complexes de manière accessible et vivante. On y aborde la grammaire, la phonétique, le Le français dans le monde | n° 467 | novembre-décembre 2026

DOSSIER |

ANS

LE PETIT PRINCE,

UN MYTHE UNIVERSEL

ionnier de l’Aéropostale, grand reporter, i nve n te u r et p o ète humaniste, Antoine de Saint-Exupér y a mené une existence d’une densité exceptionnelle. Disparu tragiquement en mer en 1944, l’écrivain a laissé une œuvre profondément romanesque où sa vie et ses écrits

s’enchevêtrent en un vaste puzzle autobiographique. À l’occasion des célébrations marquant le rayonnement universel du Petit Prince, ce dossier s’attache à explorer les multiples visages de l’homme et la postérité d’un chef-d’œuvre intemporel. En ouverture de cette traversée, l’entretien avec l’universitaire

Nathalie Prince revient sur le parcours de l’écrivain et montre comment ses blessures d’enfance, son métier de pilote et son humanisme ont irrigué son écriture jusqu’à faire du Petit Prince le miroir et l’annonce prémonitoire de son propre destin. L’analyse littéraire de Laurent de Galembert décrypte ensuite la structure de l’œuvre :

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RETROUVEZ LA FICHE PÉDAGOGIQUE RFI en pages 77-78 et le reportage audio sur www.fdlm.org

dépassant la commande initiale d’un simple conte, Saint-Exupéry réinvente le conte philosophique d’inspiration voltairienne avant d’élever son récit au rang de mythe poétique. L’auteur y réaffirme, dans une double filiation platonicienne et pascalienne, la primauté de l’intuition du cœur sur les apparences trompeuses et les

pièges du langage. Mais la voix de Saint-Exupéry résonne tout particulièrement au présent dans les salles de classe. Un panorama des pratiques de classe met en lumière la façon dont Le Petit Prince sert de passeport culturel et linguistique de Hong Kong à Copenhague, en passant par la Géorgie, l’Inde et le Vietnam, stimulant la création

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artistique et le dialogue entre les cultures. Enfin, l’enquête consacrée aux métamorphoses contemporaines de l’œuvre dévoile un « Petit Prince tout terrain », réinventé à travers des expositions immersives, des éditions interactives, des contes musicaux et des hommages commémoratifs à travers le monde. n

DOSSIER | ENTRETIEN Figure mythique marquée par une fin tragique, Antoine de Saint-Exupéry a laissé une œuvre profondément empreinte d’humanisme, couronnée par Le Petit Prince au succès universel. Retour sur les multiples facettes de l’homme et de l’œuvre, avec Nathalie Prince, professeure de littérature générale et comparée à l’université du Mans et autrice de Du vent dans le cœur (Calype, 2024).

SAINT-EXUPÉRY, UNE VIE COMME UN CONTE

PROPOS RECUEILLIS PAR ALICE TILLIER-CHEVALLIER

Diriez-vous que SaintExupéry a une vie profondément romanesque ? Oui, c’est bien l’adjectif qui convient ! Sa vie a été d’une densité incroyable, d’autant qu’il est mort jeune, à 44 ans à peine. Il a survécu auparavant à de nombreux crashs aériens : il était de l’étoffe des héros, de ceux qui ne sont pas faits pour mourir dans leur lit... Faut-il le qualifier de pilote poète ou de poète pilote ? Je me garderais bien de trancher et de mettre en avant un terme plutôt que l’autre. Il a été en tous les cas l’un des grands pionniers de l’Aéropostale – cette ligne de courrier qui relie d’abord la France au Sénégal en passant par l’Espagne et le Maroc, puis se développe en Amérique du Sud où Saint-Exupéry participe à l’ouverture de nouvelles lignes –, mais aussi grand reporter – en Espagne, en Italie, en Allemagne, en Russie – et également inventeur : il a déposé plus d’une dizaine de brevets, notamment pour améliorer la visibilité lors des vols de nuit et créé par exemple un système de repérage par ondes électromagnétiques qui est une sorte d’ancêtre du GPS ! Au-delà de ces différents aspects, Saint-Exupéry

est avant tout un humaniste, obsédé par les Hommes et les grandes questions existentielles : pourquoi y a-t-il tant d’Hommes sur la terre et si peu d’humanité ? qu’est-ce qui unit les êtres ? Qu’est-ce qu’une vie réussie ? Voir les hommes s’entre-déchirer dans la guerre l’a profondément meurtri. Des hommes qu’il regardait pourtant de haut, depuis son avion ? Voler était sa passion, c’est vrai – il avait d’ailleurs son propre petit appareil. Mais il ne regardait pas toujours l’humanité depuis le ciel. Quand il part pour les États-Unis, il voyage en paquebot ; quand il se rend à Moscou pour un reportage sur le Tupolev Maxime Gorki – le plus grand avion du monde à ce moment-là et qui s’écrasera peu après –, il prend le train… L’immersion parmi les Hommes était aussi importante pour lui. Il alterne donc moments de solitude et moments de partage avec les autres. Il n’a peut-être jamais trouvé sa juste place dans le monde. On voit bien sa quête constante du pays de l’enfance, peut-être le seul âge de sa vie où il a été vraiment heureux.

Son humanisme est donc empreint d’une grande noirceur ? Saint-Exupéry est un homme de la nuit, au sens propre comme au figuré : il n’est jamais pleinement satisfait. En 1931, il écrit à sa femme Consuelo : « Chérie, j’ai toujours du vent dans le cœur » – expression que j’ai reprise pour le titre de mon livre. C’est un cœur perforé, rempli de courants d’air, que l’on peut comprendre comme des blessures extrêmement profondes, sans doute issues de son enfance : il faut dire qu’il a perdu d’abord son père, puis à 17 ans, son petit frère. Cette expérience du deuil, de la disparition irrigue toute son œuvre, où revient sans cesse l’obsession de l’absence, du ciel, de l’ailleurs. Le Petit Prince est d’ailleurs représenté dans les aquarelles de deux façons assez différentes : d’un côté, en habit vert, de l’autre en manteau de prince, avec deux étoiles sur les épaulettes. La deuxième pourrait bien être celle du frère disparu.

Faut-il qualifier SaintExupéry de pilote poète ou de poète pilote ?

Son expérience de pilote a largement nourri son œuvre, comme le disent les titres éloquents de Vol de nuit, Pilote de guerre, Courrier sud. Mais la dimension autobiographique va, dites-vous, bien au-delà ? Je dirais que toute l’œuvre de Saint-Exupéry est un immense puzzle autobiographique. Il dissémine les éléments de sa vie, en revenant à maintes et maintes reprises sur ses expériences du pilotage, ses vols de nuit, son enfance, son mariage, ses reportages... Il ne cesse, au fond, de réécrire le même livre – c’est une sorte de scénario invariant. Sa vie et son œuvre sont totalement imbriquées. Le Petit Prince occupe-t-il une place à part, ne serait-ce que parce qu’il s’agit de la seule œuvre jeunesse ? Son éditeur lui avait en effet commandé une œuvre pour la jeunesse. Mais je dirais plutôt que c’est un livre qui peut être lu par tous, même par les enfants ! Le récit comprend plusieurs niveaux, comme Saint-Exupéry l’indique d’ailleurs dans le premier chapitre – le fameux dessin de l’éléphant avalé par un boa dans lequel les adultes ne voient qu’un chapeau. L’auteur nous donne là le mode d’emploi de son livre : il faut aller voir plus loin, ne pas rester à la surface des choses... L’écriture du Petit Prince est particulièrement poétique, plus encore que ses autres œuvres : Saint-Exupéry pense véritablement en images – comme Nietzsche d’ailleurs, qu’il a beaucoup lu. Malgré tout, le récit s’inscrit dans une grande continuité par rapport à ses précédents

Le français dans le monde | n° 467 | novembre-décembre 2026

ouvrages : il constitue lui aussi un morceau de son puzzle autobiographique. On y retrouve bien sûr ses souvenirs du désert, son avion, le renard des sables qu’il a rencontré lors de son accident dans le désert libyen. La critique a aussi beaucoup glosé sur la rose, qui tousse, demande constamment à être protégée et ne cesse de se disputer avec le Petit Prince : on peut y voir très clairement la femme de Saint-Exupéry, Consuelo, qui était asthmatique et avec qui les relations étaient très difficiles. Antoine et elle étaient passionnément amoureux quand ils étaient à des milliers de kilomètres, mais la vaisselle fusait dès

qu’ils étaient dans la même pièce plus d’une heure ! Plus encore que son autobiographie, vous avez vu dans le livre le récit de son propre destin et même l’annonce de sa mort… Comment est née cette relecture de l’œuvre ? Tout est parti d’un détail minuscule : le nombre de couchers de soleil évoqué au chapitre 6. Dans l’édition américaine, il y en a 44 ; dans l’édition française initiale, 43. Le chiffre 44 est troublant quand on sait que

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Saint-Exupéry s’est abîmé en mer le 31 juillet 1944, quelques semaines après son 44e anniversaire. Il ne constitue évidemment pas une preuve, mais c’est un indice qui m’a permis de rouvrir l’enquête, et qui vient s’ajouter à beaucoup d’autres éléments. Il faut savoir que lorsque Saint-Exupéry termine Le Petit Prince en 1942, il n’a qu’une obsession : s’engager dans la guerre, non pas pour combattre lui-même – il n’a jamais largué de bombes –, mais pour faire des photos aériennes, mener des missions de reconnaissance extrêmement dangereuses. Il fait des pieds et des mains pour monter dans un Lightning, cet avion monoplace extrêmement exigeant interdit en principe au-delà de 30 ans. Il est alors dans un état moral et physique déplorable : son couple va mal, la guerre le rend fou, il est très abîmé par ses multiples accidents. Pour apaiser ses souffrances, il prend beaucoup de médicaments et d’alcool – en écho peut-être avec le personnage du « buveur » du Petit Prince. Cela ne signifie pas qu’il faille parler de suicide, ou alors plutôt d’une sorte de « suicide par la littérature » comme je l’écris dans mon livre : Saint-Exupéry était prêt à mourir, et il a choisi de retourner là où la mort était possible, au combat. Il rejoint alors son personnage… Le Petit Prince est pour ainsi dire une autobiographie parfaite : sa fin coïncide avec la mort de l’écrivain. Le récit se termine d’ailleurs par des points de suspension : la disparition en mer du 31 juillet 1944 y met un point final. C’est un acte d’écriture

très fort et, à mon avis, unique dans la littérature. La disparition du Petit Prince et celle de son auteur finissent par se superposer : il va jusqu’à vivre ce qu’il a écrit. À quelles réinterprétations cette lecture autobiographique vous a-t-elle conduite ? Tout le récit peut se relire de cette façon, et c’est ce que j’ai fait dans Saint-Exupéry, Du vent dans le cœur, construit en 27 chapitres, exactement comme Le Petit Prince. Je citerais à titre d’exemple la panne d’avion dans le désert, qui semble renvoyer à l’accident en Libye. Mais ce qui est qualifié dans le texte de « réparation difficile » (« quelque chose s’était cassé dans mon moteur ») peut se comprendre comme une brisure bien plus intime, celle de la disparition du frère, dont on sait bien qu’il ne s’est jamais remis. Le renard qui demande à être apprivoisé semble renvoyer à son grand ami aviateur, disparu en 1940, Henri Guillaumet… L’image bien connue des graines de baobabs – qu’il faut nettoyer pour éviter qu’elles ne perforent la planète de toute part – peut s’interpréter comme une référence à la montée des nationalismes qu’il faut éradiquer avant qu’il ne soit trop tard ou être prise aujourd’hui dans un sens écologique. Mais dans ma lecture, elle renvoie directement aux blessures de l’aviateur : de nombreux bouts de métal ont transpercé le corps de SaintExupéry dans ses accidents successifs et il en a gardé certains fragments pendant de longues années... Le feuilletage de sens est multiple et cette lecture qui est la mienne n’empêche pas les autres. Le Petit Prince est un livre qui résiste, et comme le dit si bien Umberto Eco, un texte est « une machine paresseuse » qui a besoin du lecteur pour l’aider à fonctionner. n

DOSSIER | ANALYSE

LES SECRETS

DU PETIT PRINCE

aradoxalement, Le Petit Prince, qui assure aujourd’hui la renommée de Saint Exupéry, a été décrié à sa parution en 1943 et taxé de futilité en temps de guerre. C’est à l’origine une opération commerciale, montée par ses éditeurs américains, Reynal & Hitchcock, qui entendent profiter de sa notoriété aux États-Unis avec Wind, Sand and Stars (Terre des hommes) et surtout Flight to Arras (Pilote de guerre). Ils lui proposent en 1942 de rédiger un « conte de Noël », mais Saint Exupéry, préoccupé par d’autres questions d’ordre existentiel, va alors faire évoluer l’idée initiale vers un projet autrement plus ambitieux : Le Petit Prince dépasse le cadre du conte pour devenir un mythe et une expérience poétique. C’est une des clefs de son succès.

Conte philosophique

Le Petit Prince reprend le schéma du conte philosophique tel que Voltaire a pu l’inventer, avec Candide ou Micromégas : comment ne pas voir en effet dans le voyage intersidéral du petit prince une réécriture de la visite de la terre par un extrater-

Laurent de Galembert est professeur agrégé et docteur ès lettres et viceprésident de l’Association des Amis d’Antoine de Saint Exupéry.

restre venu d’une planète proche de l’étoile Sirius, conte qui s’inspirait lui-même de la mode des voyages extraordinaires ? Les visites successives des six planètes puis de la terre par le petit prince, où chaque planète constitue une étape dans la formation du petit prince, donnent ainsi au récit une dimension clairement initiatique qui l’enracine dans le genre du conte philosophique. Le Petit Prince s’inscrit aussi dans la dimension satirique propre au genre. Saint Exupéry utilise en effet

teux, du buveur, du businessman ou du géographe – personnages croqués qui ne sont pas sans rappeler les portraits de La Bruyère. Saint Exupéry dépasse cependant le simple cadre du conte philosophique et le réécrit parfois de façon parodique : « [Un astronome turc] avait fait alors une grande démonstration de sa découverte à un congrès international d’astronomie. Mais personne ne l’avait cru à cause de son costume. Les grandes personnes sont comme ça. Heureusement, pour la

Le Petit Prince dépasse le cadre du conte pour devenir un mythe et une expérience poétique.C’est une des clefs de son succès. la technique du regard étranger, inaugurée par Montesquieu dans ses Lettres persanes, où le regard perçant des Persans rend soudain visible les bizarreries du mode de vie français que les Français, anesthésiés par l’habitude, n’arrivent plus à déceler : le regard étranger par sa naïveté feinte porte une critique de la société et Voltaire exploitera ce procédé dans Candide et L’ingénu. Le point de vue naïf et innocent, typique du regard enfantin que porte le petit prince, se manifeste dans la conclusion de la visite de chaque planète : « Les grandes personnes sont décidément très bizarres » et permet de dénoncer aussi bien le comportement du roi que du vani-

réputation de l’astéroïde B 612, un dictateur turc imposa à son peuple, sous peine de mort, de s’habiller à l’européenne. L’astronome refit sa démonstration en 1920, dans un habit très élégant. Et cette fois-ci tout le monde fut de son avis ». Cet épisode qui fait référence à Mustapha Kemal Attatürk constitue une réécriture du célèbre « Comment peut-on être Persan ? » de Montesquieu.

Mythe

Mais à partir de la rencontre avec le renard le texte change de dimension et quitte le conte pour entrer dans le mythe. Le petit prince ne rencontre plus des personnages humains mais des animaux symboliques (le renard

et le serpent), qui vont lui dévoiler des vérités éternelles – à la différence du conte où le parcours initiatique dévoile des vérités personnelles : « l’essentiel est invisible pour les yeux » et « on ne voit bien qu’avec le cœur ». Il s’agit des deux citations les plus connues et aussi les plus mal comprises de l’ensemble de son œuvre. Il n’est pas question, comme on le croit trop souvent, d’une valorisation de la sensibilité. L’interprétation de la mouvance « kawaï » (qu’on pourrait traduire par « mignon ») relève du contresens le plus total. Le Petit Prince n’est pas une œuvre joyeuse, elle s’achève dans les larmes comme en témoigne le choix du noir et blanc pour le dernier dessin.

« ça c’est, pour moi, le plus beau et le plus triste paysage du monde. C’est le même paysage que celui de la page précédente, mais je l’ai dessiné une fois encore pour bien vous le montrer » Il convient en réalité de ne pas ignorer le substrat philosophique de la première citation qui reprend la théorie de Platon sur le monde des Idées qu’illustre l’éléphant caché dans le boa.

@Edition Gallimard

Comment expliquer le succès du Petit Prince ? Au lieu de chercher à être immédiatement utile, Saint-Exupéry s’est intéressé à ce que l’amitié, l’amour et la mort peuvent avoir d’universel. Mais cela tient aussi à la structure littéraire de l’œuvre. PAR LAURENT DE GALEMBERT

Le platonisme se caractérise d’abord par un dépassement des sens qui sont trompeurs et mensongers. Le

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DOSSIER | ENQUÊTE

LE PETIT PRINCE

TOUT TERRAIN Le Petit Prince semble une source d’inspiration inépuisable. Il ne cesse d’être repris, décliné, réinventé. En films, expositions, musées, spectacles, ou encore en cette année qui marque le 80e anniversaire de sa parution française, en timbres et monnaies commémoratives.

inq millions d’exemplaires vendus chaque année dans le monde, 683 traductions comptabilisées à ce jour – dont 18 pour la seule année 2026 –, soit le livre le plus traduit au monde après La Bible… Le succès planétaire du Petit Prince ne semble pas prêt de se démentir. Et l’enfant aux cheveux d’or ne se rencontre pas seulement sous la plume et le trait épuré de son père Saint-Exupéry. Nombreux

PAR ALICE TILLIER-CHEVALLIER

sont ceux qui, cette année plus encore que les années précédentes, ont cherché à prolonger son univers, en s’autorisant parfois un vrai pas de côté – mais toujours sous la supervision des éditions Gallimard et de la Fondation Antoine de SaintExupéry qui détiennent les droits.

Conte XXL, édition 3D

Premier prolongement de l’œuvre originale, Le Petit Prince, L’Odyssée immersive, présentée au sein du Bassin des Lumières à Bordeaux, puis à l’Atelier des Lumières à Paris, propose de plonger dans l’atmosphère d’un conte aux dimensions XXL. C’est au sol, aux murs et au plafond, que défilent les huit planètes du récit, de l’astéroïde B612 à la Terre, de la planète de l’allumeur de réverbère à celles du roi ou du vaniteux. Ici, le Petit Prince, le serpent et le renard se mettent en mouvement au son de musiques classiques mais aussi contemporaines, de Camille Saint-Saëns à Neil Young, Jimi Hendrix et M. Les mots eux-mêmes entrent eux dans la danse, avec ces citations clés qui résonnent dans la mémoire des lecteurs. À commencer sans doute par la plus célèbre d’entre elles : « On ne voit bien qu’avec le cœur, l’essentiel est invisible pour les yeux. »

C’est enfin le monde de l’aviation des années pionnières vécues par Saint-Exupéry qui est convoqué en photos, pour compléter un univers graphique qui n’est, après tout, composé dans le livre que d’une quarantaine d’aquarelles. Tout autre a été le choix de l’édition illustrée interactive réalisée par les créateurs du studio MinaLima (Gallimard, 2026). Entre leurs mains, l’œuvre culte de Saint-Exupéry paraît avec un ensemble complet de nouvelles illustrations – du jamais vu depuis la publication de l’œuvre en 1946. Le défi était de taille… Le studio l’a relevé en s’éloignant radicalement de l’univers graphique initial : « Se rapprocher trop près du dessin original aurait pu paraître irrespectueux, explique Miraphora Mina, la fondatrice du studio au côté d’Eduardo Lima. Notre instinct a été de prendre le contrepied de l’œuvre originelle. » Loin des tons pastel des aquarelles de Saint-Exupéry, cette nouvelle édition s’écrit donc en couleurs vives et décors exubérants. Autre

renversement, celui du point de vue : « Nous voulions imaginer ce que le Petit Prince aurait pu voir avec ses propres yeux », précise l’illustratrice. Au fil de ces décors qui surgissent en relief grâce à des animations pop-ups, c’est une tonalité générale de l’œuvre moins mélancolique qui

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Trompette à petit pas, un découpage adapté à un rythme d’apprentissage plus progressif !

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