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MBO´ÉHAOPAV? TETÃYGUÁVA ITAPUAGUA

HUMANITAS LA REVISTA

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AÑO 1. No. 2.

ARY 1. 1 Py. 2.


PRESENTACIÓN El segundo número de Humanitas-La Revista está en tus manos. Como lo habíamos planteado en los objetivos de este proyecto, se ha podido concretar la participación de estudiantes y profesores en la producción de textos. Aún tenemos la deuda de escribir más en la otra lengua oficial del Paraguay, el guaraní, con la cual pocos textos técnicos se producen aún. No obstante, el equipo editor se congratula en presentar a la comunidad educativa de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní, y a todos los lectores, este material, fruto de la gestión para la integración y difusión de ideas entre sus participantes. Estamos creciendo en contenido y en calidad de los textos presentados. Se ha integrado el Club de Lingüística, una iniciativa estudiantil muy pertinente, que abrirá espacios protagónicos de los estudiantes del área de lengua. Ello ha permitido contar con un invitado especial, quien aportó los resultados de su investigación. Asimismo, se integran los estudiantes de las Sedes, que en esta oportunidad, es María Auxiliadora, pero estamos seguros de que otros se irán sumando. Gracias a todos! Encarnación, Paraguay, agosto de 2010

EQUIPO QU O EDITOR O Idea y realización: Mirtha Lugo Victoria Samolukievich Gloria Mariza Arias Editorialista: Antonio Kiernyezny Colaboraron con esta edición: Por Bilingüismo Guaraní-Castellano: Cristian Balcázar Dionisio Fleitas Victoria Samolukievich Eduarda Cabral Alexis Fernández Por Ciencias de la Educación: Liliana Laupischler Guido Fleck Alcides Bogado Por Psicología Graciela Ojeda de Halaburda Verónica Solado de Mansuri María Victoria Aguirre Ibarra Por Lengua Inglesa: Marilú Núñez Abigail Arce Por Ciencias Sociales: Nila Kurrle Club de Lingüística: Ernesto López Invitado: Nicolás Shaw Gynan Comunicaciones: Ingrid Paredes Investigación y Desarrollo: Carmen Rivas Secretaría General: Raquel Acuña Diseño Gráfico: Mirtha Lugo Fotografías: Victoria Samolukievich Portada: Parte del Mural del Acceso al Campus Universitario de la UNI. Contraportada: Fachada del Edificio de la Facultad (Imagen nocturna)

Comunicate con nosotros: Tel. 071-207454 Correo Electrónico: humanitas.uni.py@gmail.com Enlace a través de la página web de la UNI: www.humanidades.uni.edu.py

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Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní Universidad Nacional de Itapúa

HUMANITAS humanitas.uni.py@gmail.com www.humanidades.uni.edu.py


MENSAJE DEL DECANO Mucho se ha discutido, dentro y fu fuera uer era de la Universidad, acerca de la pertin nencia de sus pertinencia últimos tiempos funciones. De hecho, en últi tim mos tiempo p s se acerca educación discuten aspectos acer rca de la ed duccac ació i n XXI, desde diferentes superior para el siglo oX XI, desd de d ife ferent n es nt e perspectivas: políticas, p o l í t i cas, económicas, e c o nó ó m i c as, culturales, sociales, cultural alles, es etc. Particularmente Particularm m e n te cconsidero o n s i d e r o que qu u e las las discusione es y crític icas ic as,, pa as p ra qu q ue e sean discusiones críticas, para que pertinente tess al pr te rop o io co ont n exto o un u niv iversita ari ro pertinentes propio contexto universitario y, des sde este e e spacio sse e proye ecten desde espacio proyecten accion on nes de formación pr rofesio ona nall qu que e acciones profesional respondan a las necesidades y exp pectativas de la soci pec pe cied ci ed dad, ha han de da darse expectativas sociedad, ba ajo ciertos presupue uest ue stos qu st q e lo loss pr p opios bajo presupuestos que propios actores institucionales debemos iinternalizar nte ternalizar en nues estrras funcio es ione io nes. ne s nuestras funciones. E studiantes ccomprometidos om m prometidos con ssu u Estudiantes fformación, ormación, cons sciientes de la necesida dad dd e conscientes necesidad de enfocar sus esf fuerzos y recursos y, co fu con u na esfuerzos una sólida convic cción en la calida ad en n la a convicción calidad adquisición de de actitudes y aptitudes, aptitudes,, competenciass y valores, definan un n pe erf r il de e perfil calidad en e "hac a er". E ell "ser" y en el "h "hacer". Ell profesional n ace al ingresar ingre e s a r a la a nace Universidad y n o al egresar. Esto o si sig gnifica a no significa que, ya en e rop pia a ell proceso de su p propia formación, el es studiante universitari rio o ha h de de estudiante universitario asumir consc cien nte y responsablem me en nte t su su consciente responsablemente condición prof fe essional. profesional. Profesores qu ue asum man su papel ccon on que asuman conciencia plen na de d form madorres capace cess de de plena formadores capaces g uiar no solo ccon on la a ttransmisión ransmisión de e guiar co onocimientos o ex experien enci en cias ci as,, si as ssino no como mo o conocimientos experiencias, g ge neradores de e sp pacios a de co cons nstrucción ns ó ón generadores espacios construcción ccrítica crít cr r tic i a del saber, de del saber se del ser r, de del saber ser, ha ace er y del convivir r; co ccon on ca apa paccida ade des de hacer convivir; capacidades gui i arr a sus estud d ia a ntes h a c í a su guiar estudiantes hacía cons sol olid i ación plena com mo pe p rson nas y co como mo consolidación como personas profe esionales en el a bordaje d e la as profesionales abordaje de las proble e máticas socio-ec c o n ómicc a s y problemáticas socio-económicas culturales es de la sociedad, co on ba b ase s en la con base dinámica de d la ciencia, la tecn nol olog ogía og í y la a tecnología multiculturali lida d d. multiculturalidad. Facultad de Humanidades, Ciencias C encias Sociales y Cultura Guaraní Ci Guar uaraní a Universidad Nacional de Itapúa úa

Y un Y, u es e pacio pa o ad admi mini mi nist ni stra st ratititivo ra vo un univ ver ersi sita si tarrio ta o espacio administrativo universitario ca capa pazz de d esa arrolllar la misión instituc ucio uc ona nal capaz desarrollar institucional con co n ac acciones y disposiciones orientadas a crear es s p a c i os p ropicios p arr a lla a espacios propicios para cons nstr ns truc tr uc cci c ón d e proyectos académicos s, de construcción de académicos, iinvestigación nve nve v st s igación y vinculación, en un marco o de iinnovación nnovación pe perm rman rm ane an ente, co on p rin ncipi pios pios os y permanente, con principios valo ore ress or o ient ntad nt ados ad os en la co conv nvvivvenci cia a pl p ena, en valores orientados convivencia plena, p pa r ic rt cip ipat ativ at i a y ab abie ert rta a, co on la a fifina n liida na d d de participativa abierta, con finalidad p r o m o v e r ell fo o r t a l ecimiento de llas as promover fortalecimiento ca apa paccidades en ndó dógenas de la institución y capacidades endógenas cconstituir onstituir u n espacio abierto para la un formaci i ó n su uperior q ue pro o p i c i e el formación superior que propicie aprend ndizzaj aje e pe p r an rm a en nte t ; brindando una a aprendizaje permanente; ópti óp tima ma a ga gam ma de opcion nes y po p sibilidade dess óptima gama opciones posibilidades ac cad adém mic ica as, científicas y de exte ens nsió ión n académicas, extensión b asad das en un enfoq que ssistémico isté émico y basadas enfoque co omp mpllejo o, en e la interd rdis isci cipl p in nar arie ieda dad da d y la complejo, interdisciplinariedad transdisciplinariedad, así como opo op ortu or rtu tunidades de e re ealiz izac a ió ón iindividual n ndividual y oportunidades realización m o vilidad social l, u n m a r c o para el movilidad social, un marco d de esarrollo sostenib ib ble, la a de d emo ocracia y la desarrollo sostenible, democracia pa az. paz. Esti ima mado/a lector/a, as sum umamos oss juntos el Estimado/a asumamos espaci cio ci o universitario o co como di d námico o y espacio dinámico abierto ca capa p z de au auto togenera to ars rse e con n el capaz autogenerarse único prop pós ósito de la la pe rttin inen encia en a en n la propósito pertinencia respuestas de de esa arr r ol o lo o so oci cioo--eccon o óm ó ic ico desarrollo socio-económico y cultural al de e nues n uesstrra so ssociedad. cied e ad ed ad. nuestra

Antonio Anto An toni to nio Kiernyezny nio ni Kier Ki ernyyezny Rovate er Decano D ca De ano no Facultad Fa acu cultltad de Humanidades Ciencias Cie iencias Sociales So oci cial a es y Cultura Guaraní

HUMANITAS HUM MAN NITA NI AS S humanitas.uni.py@gmail.com hu anni hum nitas i ass.un .uni.p ni.p i. y@g y@ mai mail.com ma om www.humanidades.uni.edu.py www.hu .human m ida man ma dades.uni.edu.py da

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DESAFÍOS DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO DE HOY María Victoria Aguirre Ibarra

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Opinión

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uien desea recorrer un largo camino, tiene que aprender que la primera lección es superar las decepciones del inicio” (Paulo Coelho) Con esta aseveración, quiero plantear e introducirme en un tema que me parece muy importante para nosotros, los estudiantes de la Universidad, principalmente aquellos que estamos iniciándonos en nuestras respectivas carreras. odos venimos con un mismo propósito, el de capacitarnos y formarnos como profesionales en la carrera optada por cada uno; es decir, a estudiar en la Universidad. Debemos considerar lo importante y trascendental que es estar y ser integrantes de una institución de enseñanza superior, que nos da la posibilidad, las herramientas necesarias para conducirnos a la meta a la que pretendemos llegar y para ello, debemos, desde un principio, asumir el rol de estudiantes universitarios, lo cual implica asumir las responsabilidades que necesariamente hay que cumplir si queremos ser eficientes y objetivos con nuestro compromiso. abemos que el mundo universitario es muy diferente de lo fue la época de estudiantes de secundaria en el colegio; ahora cada alumno es responsable de su aprendizaje, y como tal debe adoptar una mentalidad firme y perseverante durante

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todo el camino que tendrá que recorrer, pues muchos serán los desafíos a los que deberá enfrentarse durante todo el proceso de aprendizaje. s importante destacar también la diversidad que existe entre los alumnos en la Universidad, pues una cantidad considerable de nosotros, proviene del interior del país, lo que generalmente implica tener que desarraigarse de su pueblo, de su barrio, de su familia, y adaptarse a los cambios, y a veces lo que más cuesta es superar las dificultades que se presentan al inicio. e n e m o s l a s h e r r a m i e n t a s necesarias que nos brinda la Universidad; ya depende de nosotros, como estudiantes adoptar una actitud optimista, para no caer en la limitación de quien vive y hace apenas lo que es posible realizar; hay que aspirar a más, tener bien claros nuestros propósitos, y aferrarnos con fuerza a esta oportunidad. Ésa es la clave para empezar y sumergirnos en esta nueva etapa, en la búsqueda constante de trascender, pues el mundo pertenece a todo aquel, que a pesar de las dificultades cotidianas, es capaz de luchar por sus ideales. El reto es no decaer, poseer la sabiduría de que el momento es ahora.

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¹ Estudiante del Primer Curso de la Licenciatura en Psicología.

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VALORES Y PRINCIPIOS DE VIDA

Nila Kurrle2

Si nos detenemos a observar a nuestra sociedad, nos damos cuenta de que, tanto los principios como los valores de vida, están siendo alterados, un tanto desprestigiados y sufriendo una serie de cambios. Hay una carencia, escasez y crisis de valores y principios. Los medios masivos de comunicación han influenciado fuertemente en estos cambios. Estamos sufriendo cambios sociales, económicos, culturales, que están desplazando muchas virtudes de nuestro país. Entre los valores y principios que están perdiéndose o remplazándose por otros, se encuentran: el respeto, la buena moral, la amabilidad, la justicia, la amistad, la cordialidad, la integridad, los buenos modales, la responsabilidad, la honestidad, la jovialidad, la disciplina, el espíritu de lucha, el optimismo, la abnegación, la diligencia, la solidaridad. Necesitamos cultivar estas virtudes, ya que son la base sólida para edificar, crecer saludablemente como individuo, pueblo, sociedad y país. Es hora de despertar y cambiar, levantarse del sueño del conformismo, la apatía, del pesimismo y negativismo. Podemos revertir la situación, tomando la posta y corriendo cada día rumbo a la meta, reavivando los valores y principios. Haciéndonos responsables y protagonistas de una nueva historia en Paraguay, el cambio empieza en cada uno de nosotros. El que quiere puede. ¡Vamos hacia adelante! ¡Marquemos huellas dignas de ser imitadas por las próximas generaciones! 2 Estudiante,Tercer Curso, Licenciatura en Ciencias Sociales con Énfasis en Trabajo Social nila_kurrle@yahoo.es

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LA BÚSQUED BÚSQUEDA DA DE NUESTRA NUES STRA TRA PROPIA PR RO OPIA PIA VERDAD VERD DAD AD Mirtha Lugo3 La búsqueda de la verdad r es un pr prob problema roblema global actual. A Atañe tañ añe a las la as instituciones, i stit in ittuccione nes, ne s, a las la integran misma. Ahora, cuando que personas que las integr t ran y a la humanidad mi m sm ma. Aho ora, cu uan ando do las la as verdades ver erda rda dade des qu q uee creíamos absolutas, see vuelven totalmente r t vuelven totalme t ment nte rrelativas, ela ati tivvas, eess que la Universidad Universiidad y en humanistas generarlas especial las carreras carrer r rass h umanistas tas deben deb de ben n apuntar apun ap untar un tar a a buscarlas r y generar r rlas con bases probadas. sólidas y probadas r as.

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n esta reflexión reffleexi xió ón me surgieron surrgi su g er e on n los los vocablos Independencia Independ nden nd ncia y Bicentenario. Biceent nten nar ario. ¿Qué ¿Qu ¿Q ué significan significcan ambo os para pa una ciudad ciiud udad ad como c mo Encarnación co Encarnac acció ión en n ambos momentoss en n que laa ruina ruin ru ina y al in al mismo tiempo, tiem ti mpo, po la reconstrucción reconstr ru ción están rucc estáán en marcha? maarch cha? Seráá esta estaa la la quinta reconstrucción luego reconst sttru ucción de la ciudad… ciud ci udad ud ad… ad … Es lo que qu concluyo co o lueg ego eg o de laa llectura ect ctura dee los ct loss resultados lo res e ul ulta tados de la investigación ta in nvestigació ón de laa 4 Dra. Dr ra. Margarita Margaritaa Durand Duran Du nd Estragó ó historia La h La istoria que me contaron co on n mis mi maestras maestr traas tr as de escuela e cu es cuel elaa el de que Encarnación haa hablaba Encarn nació ón fue fundada fun fu ndad adaa por po San Roque R oque González de Santa Saantaa Cruz (en (e ese e e entonces es enttonces aún Beato), en 1615. Luego Lu uego o me llegaron lleg ll egar aron ar on ideas idea id e s de que laa verdad era que Encarnación Enccarn nación n se se fundó fund fu ndó nd ó en la otra orilla, oril illa la, en Posadas, y quee los lo os fundadores fundadorres e se trasladaron on a ésta, éstta, és huyendo de los indígenas indí in dígenas no reducidos. dí reducid i os. La Dra. Drra. Durand Duran Du a d an menciona, con n mucho mu ucho conocimiento de causa (luego (lue (l ueego de d Archivo hurgar en el A rchivo Nacional) que lo más más probable prrobable lee que haya sido q ue la ubicación inicial de la reducción reed educción ón n estado y Colegio hubiera esta tado ta o en lo que hoy es la Basílica Ba Cole legi go gi “San Roquee González” González”5, pues era el lugar lu más más alto allto y donde dee llas desde don ndee podían estar resguardados resguard rdaados d as invasiones. invasione e s. Aunque, más adelante, adell a n te , decidieron, d ecid d i erron, nuevamente, nuevamen nte,, mudar la reducción n all lugar luggar que qu q ue hoy ho conocemos conocemo os como como Plaza de Armas… Y allí allíí ya me me sentí sent ntíí convencida, más conv ven ncida, pues alrededor de laa misma mism sma se sm establecieron: establecier ron n: la iglesia, las casas casaas y colegios, coleggios, el cementerio, cementeri i o, las huertas… como en n todas t odaa s las las reduccioness que que he visitado. Era la arquitectura arq quittec e tu turra propuesta para paaraa todas. ciudad una protagonistas Nuestra ciu u daa d fue u na de d e las pro o t ago o n iss taa s principales dee laa Independencia Indepeend nden enci en ciaa Patria. ci Patria. Aunque Aunqu ue esa esa manera parte de la historia histtoria laa conocí conocíí de otra m anera (“…Fulgencio (“…Fu F lgencio Yegros Yeegr Y g os se guareció gu uar areeció bajo un gran gran y milenario árbol dee la a Plaza de d Armas Arm rmas as de Encarnación, para gesta Mayo…). desde donde partió p arra la gest ta de Ma Mayo yo…) yo … . Fue Don Carlos, la C Ca rlos, quien para mal maal o para para bien, bien en,, mandó en mand ma ndó destruir nd de reducción, re educción, trasladar a todo tod od do el pueblo pu ueb eblo lo indígena indí in díge dí gena ge n y aautóctono aut utóc ó tono a otro lugar (Carmen (Carrme m n del Paraná) Paran aná) an á) y refundar ref efun ef undar un la “Villa Encarnación” en 1843, 1843, con pobladores pob bladorres provenientes prov ven e ientes de la capital, a quienes quiene nes derivó ne deri de erivó las tierras tier erras y err er poder el pode er económico sobre la zona. Con Co on ello, elllo lo,, la villa, con n su nuevo as aasiento, iento, en la zona más baja, porr la l cercanía cer ce ercanía al Facultad de Humani Humanidades, nidad d es, Ciencias Sociales y Cultura Cultu Cul tura Guaraníí Universidad Nacionall de d Itapúa

río, see convirtió rí co en una “trinchera protectora” dee nuestra n uestra soberanía. Esta Essta parte p rte de la pa la historia hiist stor oria or iaa no me me la contaron, contaron o , ni pude on pudee leerla l er le erla la hastaa ahora. ah aho horaa. Laa que qu ue sí me me ccontaron co nttar aron n es es quee hijos hijo os de esta est tierra, tier errra, permitieron er perm pe rmit itie it tie ierron o que que see ffirmaran firm fi irm rmarran tratados, trratad dos os, leyes y decretos, d cretos, por los de lo cuales cu ual ales es hemos hemo he moss cedido mo cedido al río, o, a otro otro país, a la electricidad, al desarrollo, Esa es la ciudad que hoy se d de sarrollo, a otros… ot reconstruye reconstru uye hacia hacia su u primer prrime prim im mer er enclave encllave y cuyo cuy cu yo centro retorna que retor rna a la qu ue cconocemos ono oce cem moss como c mo co o “Zona Alta”. debí Y d ebí bíí rreconocer eccon nocer que desconocía descon on noccía í con precisión los orígenes or ríg ígenes de de la la historia de mi propia prop pia i ciudad. ciud ci ud udad da . Esa verdad, verrda dad, d este momento que en n es est te m omento prima, es fruto frutto de de laa investigación, investiggac ación, dee la llectura ecturaa y de la creación que que nos nos llega lleeg ega a través traavés de tr d la palabra. Luego pala pa labr brra. a. L uego de d esta reflexión, reflexiión ón, atino atin no a reafirmar rea eafi f rmar que que nuestra nu uestra tr misión, como com mo ciudadanos ciu udad udad ud a anos oss universitarios, un niversitarios, es buscar propia verdad”, b uscar esa “nuestraa p rop pia ve erdad d”, de cara al Bicentenario, B icentenario, que a Encarnación, En ncarnacció ón, n, particularmente, parttic icularmente, lee ssorprenderá so rprenderá con una ciudad ciu udad reconstruida, rec eccon onst struid da, a, una vez más. s. Nuestra Nu ues estra propia verdad, significa siign g iffica que que debemos debeemos conocerlaa escribirla y es scrrib i irla nosotros. Y es esaa construcción cons co n truccción sólo seráá posible posibl le si s nos dedicamos con co on más fuerza fu uerza a LEER LE EER e INVESTIGAR INVESTIG GAR sobre lo que que nos pasa, reconociendo rec econ ec o ociend ndo o o nuestra innovando nues estr es t a cultura. tr cu ult ltur uraa. Ello,, además, ur ad dem más ás,, nos permitirá perm r ittir iráá verdaderamente ser verdaderamen nte libres. libr li brress. Libres bres Liibres paraa poder L po ode d r decidir d ci de cidi dir con criterio co on crit iter errio sobre sobr so bre nuestro nues nu esstr tro o futuro. f turo. fu

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Docente, Do Doc ente, Licenciatur Licenciaturas turas tu tur as en e Bilingüismo y Ci Cie Ciencias i nci ncias de la Educ Educación. caci a ón. DURAND D URAND Estragó, Marg Margarita gari ar ta (2009). (2 (20 2009) 09). Vil Villa l EEncarnación: n arnaciión: nc ó Campamento ón Ca pamento Cam

de la Indepe peende p n nc nd ncia 184 nci 84 43-1 3-1906 906. Col 906 Colec Co cció ció ci i n Bic iccen e tenario. Centro Cen ntr tro o de Independencia 1843-1906. Colección Bicentenario. Estudios Antropo opológ opo pológ óggic ó icos os de de la la Uni iversid errsid sidad dad d Ca Cat tóli ólica “Nt ““Ntra. “N N ra. a Sr SSra. a de la a. Antropológicos Universidad Católica Asunci Asu As sunci n ón” ó ” Biblioteca de Estudios Paraguayos. V ón”. ol.79. ol. 7 Asunción”. Vol.79. 5

Esto o ttambién aamb bién ién lo mencionan Alberto Delvalle y TTomá ié Tomás omáss L. Mic Micó Micó, ó, en

sendas sendas pub publicaciones u licaciones ref referentes fer eren ren enttes e a la historia de Encarn Encarnación, arnaci aci ción, ón, cit citadas adas d y tomadas ass como o fue fuente entee por o el Dr. r Ramón E. Rever Reverchon rcho ch n en: “Una ciu ciudad dad ad his istoria”, is ” texto teexto o pub ub blic liccado ado do en laa pág pá ina na ele lectr le ct óni ct ó ica dee laa Jun ón Junt ta con historia”, publicado página electrónica Junta M ici Mun ciipal p de d Encarnación. En arnación. Enc Municipal

HUM HUMANITAS MAN NITA NI AS S hu annitas hum ass.un .uni.p i. y@g i.p y@ @ mai ma l.com om humanitas.uni.py@gmail.com www.human human m id idades.uni.edu.pyy www.humanidades.uni.edu.py

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COMUNICADORES SOCIALES EN EN LA LA ERA DE LA INFORMACIÓN INFORMACIÓ ÓN Cristian Cr risti tian Balcázar ti Bal allcáázar Bogado B ga Bo gado do6

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l periodismo es una activida actividad dadd que consiste en n recolectar, sintetizar, je publicar jerarquizar y pu publ lic icarr información info f rmación relativa relaa t i va a la aactualidad. ctualidad. Entonces, el periodista debe recurrir fuentes verificables obligatoriamente a fu fue entes ve eri rifi fica fi c blles o a suu ca testimonio. periodismo propio testimonio o. Aq Aquí, laa ba base se de ddell pe per riodismo mo ess además los otros la noticia, adem em más de lo os ot otro r s gé géneros co como mo la l crónica, documental entrevista, ell rep rreportaje, eportaje, e, la cr crón ónnic ica, a el do ocu cum me mental y la opinión. día, aplicación tecnología Hoy dí ía, aante nte la ap pli lica caci ca ción de la tecn ci nol olog ogía og ía en e nuestro estructura social nuestr ro ccontexto, ontexto, surge una nnueva uev eva estr ruc uctu tura tu ra so soci ial grandes numerosas facilidades con gra gr randes y numerosa sas facilida sa ade des pa para ra la interacción Con producen inte era raccción humana. Co on ddinámica inámi mica mi ca se pr pro oducen nuevas comunicativas, nu uev evaas costumbres com municatiiva vas, s, ddisminuyen ismi is minuyen las mi distancias países amplio di isttancias entre país íss s y se ccrea íses reaa un ampl lio intercambio cultural comercial. eescenario scenario para el inte erccambio cult ltur lt uraal y come ur erc rcia i l.. desaparecen surge una Con Co o ello desapare ecen las fronteras y su urge un na sociedad Global” so ociedad universal, l, laa pronosticada “Aldea ea Gl Glob obbal a” ddee Mc Luhan. social El comunicadorr so ocial como agente de ca ccambio mbio comunicador aún Sabido es que el el ppapel apel del comunicado dorr aú ún se cciñe iñee lineamientos trabaja, a los lineamien ntos del medio para ell cu cual all trab bajja, a, presión, bajo efectos de pr resión, dejando a un llado ado su ro rol o ddee imparcial personaje individual comunicador im mparcial y de personaj ajee in ndiviiduual con actitud comprometido co on la sociedad, acti titu tudd ddifícil ifíci c l de especiales. asumir por vvarias a r ias razones esp p e c i a l es.. Ell modo comunicador see cconvierte onvierte de cierto mo odoo enn unn merced medios agente pasivo a me erced de los gerentes es de m edi dios os masivos comunicación, quienes establecen m ma sivos de comu uni nicación, qu quie iene ie n s establ lec eceen su su sus ppropios ropios intereses de d pú ppúblico blicoo cconocimiento. onooci cimiento..

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l llamado llam ll amadoo es urgente a todos los comu am comunicadores muni mu nica ni cado ca dore do rees res sociales, gerentes de medios masivos, sectores es privados priv vad ados os y pú ppúblicos, úblic iccos os,, pe pero ro es espe específicamente p cífi ficaame fi ment nte a las nt universidades nuevamente univ iver iv ersida idaade d s ddee comunicación y nuevam amen am ennte t al comunicador conciencia, co omu m nicador como persona,, a la toma de conc nciiencia, a autoevaluación verdadero llaa autoevalua aci ción ón en su rol co como mo ve verd rdad rd a er ad e o ag agente de camb bio o, a trab abaj ab ajaar aj ar en func nció nc iónn dee laa so ió ssociedad, ciiedad ad, al cambio, trabajar función desa de s rr rroollo lo de lo loss gr grup upos up os so soc cial cial ci ales ale es as es, sí como coomo mo ta tamb mbié mb iéén a desarrollo grupos sociales, así también ppreocuparse r e o c u p a r se por llaa fformación o rmación de ve erdaderos verdaderos pr rof ofes esiionales qu es ue eestén stén é capacitados para enfrentar y profesionales que eenaltecer naltecer ta an difícil pape p l social. Aquí, nuestra tan papel sociedad d, la las au uttoori rida daade des pe des ppertinentes rtinente t s ta tamb mbié mbié mb ién debe benn sociedad, autoridades también deben garant ntiz izarr es eesta sta li ibe bert r add dee expresión y la de ddebida debi ebi b da garantizar libertad pena pe nali liizzaaciiónn en caso de serr qu queb ebrantada. eb penalización quebrantada. S obre es este te ppunto, unto, hace tres años oss at aatrás, tráás, Gu ust stav avo Torres, T Sobre Gustavo colu lum mnistaa es eespecial pecial para Ca Caus usa Po Popu puula larr es escr crib cr i ió en la ib columnista Causa Popular escribió revi re vistta vi vvirtual r uall Zo rt Z om, de Bu uen enos Ai A Aire ire r s, Ar A gent ntin nt in na, qu quee revista Zoom, Buenos Aires, Argentina, el pe pperiodismo eriodismo ri en nue estr es tro ro pa aís ís es e el oficio má más nuestro país ppeligroso, pe eli l groso, “…desdee la ap aper errtu turra ra dem de emocrática, febr brer eroo apertura democrática, febrero dee 1989, ocho pe eri riodista taas, s, enn su mayoríaa lo los periodistas, ddenominados e n ominados repo o r t eroo s populares, p o p u l ares, hann sido sido reporteros ase esiinnados. La mism ma So S ociied edad In IInteramericana nteramericana na dee asesinados. misma Sociedad Pren nsa (SIP) incluyó a Pa P ara r gu guay enn su s último in info form me Prensa Paraguay informe de «M Mapa de period dismo de alto ri iesgo»...” «Mapa periodismo riesgo»...” (http://re e v i sta-zoom.cc o m .ar// aarticulo1954.html), r t i c ulo1955 4 . h t ml), (http://revista-zoom.com.ar/ refi f riéndoss e a qque u e llaa S IP m ism m a ddefiende e f i e nde refiriéndose SIP misma principalmente lo os in iintereses teere resees de ggr ran andess me medios de los grandes ccomunicación. co municaci ciión ón. C on est tos datos, s, av avan anzar siguee sien ndo in insuficiente. Lo Con estos avanzar siendo im mpo p rtante t es que es te esta tamoos tran nsiitaanddo po pporr lo lloss ca cami m nos importante estamos transitando caminos de una democr raccia quee re requ quie qu ieere re y exige un n pe periodismo democracia requiere preparado una mejor máss pr má prep eparrad ep ado pa ppara ra uun na gara ggarantizar ga ara rant ant n izar uuna na me mejo jorr jo democracia. demo ocr crac raccia ia.

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Facultad de Humanidades, Ci Ciencias Sociales y Cultura G Guaraní uaran uar aní Universidad Nacional de Itapúa a

D Docente ocentte dee laa Facultad Faacultad de Humanidades, Huma Hu uma mani nida ni dade da des de es, Lic. Lic. en Ciencias Li Ciienci ciias cias as de Comunicación, la Com munic icac ic ació ac iónn, ió n, Dr. Dr. enn Gestión Ges e ti t ónn Educacional Edu duca caaci cion onal on al y Especialista al Esp spec eciaaliista ec ecia en Docencia Dooce c ncia Universitaria Un niver ersi siita tari ria ri ia /cbalcazarbogado@gmail.com / ba /c balc alccaz azar arboogado ar do@ o@ @ggma m il il.c .ccoom m

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Paradigmas educativos 7

Antonia Marilú Núñez Núñ úñez ez

Las Ciencias de la Pedagogía se complement complementan ntan an eficiente para la formación y mejoría de un sistemaa ef efi iciente de educación a través de todo el mund mundo. do. Entre sus diversas ciencias es está Psicología est tá la Psicolog o ía auxilio estudio Educativa, que viene en auxili lioo para el estu udi dioo de laa estudiantes seres Pedagogía y su efecto en lo los estudiante tess co como mo se sere es experiencias humanos, con el fin de de lograrr ex expe peri pe rien ri enci en cias ci as de enseñanza-aprendizaje enseñanza-aprendiz zaje aje dduraderas. uradera raas. s identificar, describir cuantificar Se pueden id den enti tificar,, de desc scri sc ribi ri b r y cuanti tifi ti ficaar fi escrita las estrategias de de síntesis is es scr critaa pprocedente roceden entte de la en lectura de ffuentes uentes múltiples múltiples empleadas emppleaadas por lectores-escritores experimentados lectores-esc sccri rito tores ex to xpe peri rime ri ment me ntados een nt n in inglés como mo extranjera, incrementar lengua ex extr ranjera, co con el e fin de in incremen enta en tarr el ta conocimiento mismas así facilitar tarea conocim miento de las mi mism smas y as sm sí facili ita tar la tare ta are reaa profesor del pr rofe ofes esor de inglés. Son desarrollo So on muy importantes laa Ev Evoluciónn y desa sarr sa rrollo rr enseñanza inglés de los los enfoques en la en nseeñanzaa de dell in ingl glés gl és como extranjera. ex xtraanjera. Estos ubicados E stos paradigmass es están ub ubic icad ic a os dentro de ccontextos onntextos que corresponden corrreesponden a características característticas específicas modernidad postmodernidad. es specíficas de la mo odernidad o la postmodern rnid idadd. educativas tendencias Las prácticas ed duc ucativas reflejan las te tend ndennci ciass filosóficos período. Ess así ddee los paradigmass fi ilosóficos de este pe erí ríod odo. E enseñanza conductista-mecanicista como la enseñ ñ a n za conductista-me e c a n i cistaa gradualmente moderna es gra adualmente sustituida, en pprimera ad rimer erra métodos cognoscitivos exaltan instancia, por m éttodos cognoscitivo voss qu qquee exal alta t n ta los mentales, luego por las estructuras y lo os procesos mental ales es, y lu uegoo po or integradoras holístico que metodologías in nteegradoras de carácter ho holí lísticoo qu ue factores afectivos marco incorporan fact torres éticos y afectivo voss en eell m arc rco constructivista. de una filosofíaa co onstructivista. Extranjera El logro del aaprendizaje prendizaje de la Lengua ua Extran Ex x njeera comunicación, es posible con ell desarrollo de la co com munnicaci ción, ci n especialmente aaquella quella que se establecee ppor or vvía ía está últimos avances electrónica y quee es stá referida a los último mos av avan v nces es ccientíficos. ientífi f cos. A ttravés raavés de eella, lla, es fa ffactible ctiible el instantáneo información, in intercambio casi in nstantáne neo dee informac ne ació ión ón, lo lo divulgación ccual u al garantiza llaa divul l g a c i ó n inmediataa y globalizada saber. glob gl o alizada del sabe er. Con visión general C Co n el objetivo de aampliar m mpliar r la l vi visi sióón genera si al en en cuanto enfoques, cu uannto a los enfo f quees, métodos méétodos y técnicas utilizados enseñanza este idioma util illizzad a os en la enseña annzza de es ste id idio ioma io ma durante últimos sigue histórica. Dicho los úl últi t mos años se sigu guee una hi gu hist s ór óric icaa. Di ic D cho recorrido brindará oportunidad recorr rriddo también brinda rr daráá la op da por ortu tuni tu nida ni d d dee da integrar conceptualizaciones procedentes integr rar conceptualizacion ness proced dentees ddee perspectivas distintass pe erspectivas teóricas. enfoques Los en nfo f ques y métodos se ha han de ddesarrollado s rrollla sa l doo a partir de lass co corrientes conductista, co ccognoscitiva gnoscitiva gn va y constructivista. constructivist ta. a Facultad de Humanidades, Ciencias Cienc Ci e ias Sociales y Cultura Guaraní Guar uaran aní Universidad Nacional de Itapúa a

El conductismo haa es eestudiado tudi diad adoo la pr primera teoría de que surge métodos aprendizaje qu ue su urgee een n ooposición possició ión a lo loss m éto todo to d s subjetivistas introspectivos vigentes hasta primera subj bjetivvis i ta tas e in ntrros ospe pect pe ctiv ct ivos iv os vi ige gent ntees ha nt hast staa la prim st pr rim imeraa década siglo XX;; ell co conductismo clásicodéca dé cada da de dell sigl glo XX gl X ndductism smoo cl sm clás ásiccoás asociaciones aasociativo soc o ia ativo en el cual estudiaban las asociaci ionnes Estímulo-Respuesta, corriente, dirigida E stímulo-Res esspu pues esta es ta, y llaa otra corri ta iente te, di diri rigi ri gida por gi Skinner, denominada operante, Skin nne nerr, de deno nomi no m nada conductismo oper mi eran er ante an te,, qu te quee como cconcibe onc n ib ibee el refuerzo de las asociaciones co omo ffactor act cttor o aprendizaje. Ambas de determinante del ap de apr rendiizaj izaj aje. e. A mbbass corrientes persiguen una psicología objetiva antimentalista, persig igue ig uenn un ue na ps psic col oloogía ob obje etiv tiva an nti t me m ntallis ista t , conducta observable. basada ba da enn la l co ond nduc ucta uc ta ob observ vab able le. le modelo constructivista El mo mod delo constr truc u tivista está centrado d en la persona, experiencias per pe rsona, en sus ex expe p riencias previas de las que realiza construcciones mentales; nuevas cons nstr truc u ciones me m ent ntales ales al e ; co cconsidera nsidera que la construcción cuando sujeto construc cci ción ó see pr pproduce rod oduc duc uce ce cu uando el suje j to to in iinteractúa nte t racttúa objeto conocimiento, interacción con el ob bje jeto to de ddell co ono n ci cimi m en ento, en interacció ón co ccon onn otros cuando significativo otro ot ross y cu cuan anddo es significat an tiv vo pa para el sujeto. para ser humano En el ccognoscitivismo, ognoscitivismo, el el se er huma ano n puede construir conocimiento, respondiendo cons nstr trui uir suu propio conoci imi mien enntoo, no re resp spon sp o diendo mecánicamente, m e c á n i c a menn t e, más bbien i e n ddee aacuerdo c uerdd o a ssus us experiencias previas; capacita construir expe peeri rieencias prev evia ev ias; as ia aasí sí se sí s ca apaaci cita para constr trui tr ur ui sobre conocimiento sso obrre el conocimien nto to ya ob oobtenido. teniido do.. vigencia, La educación a lo la llargo rgo dee su vige gencia, cumple ge le y ha cumplido importante sociedad cu umplido un papel muy mu im mportante te en una so ociedad d desarrollo potencialidades los quee pe persigue el desarro ollo de ollo ol de la las pote teencialidade dess de lo os individuos lograr desarrollo indivi vidu vi duos con el fin últi du úúltimo ltiimo mo de d lo ogr g ar el desa arr rrol ollo ol loo mejoramiento global hhumano um umano um para el me mejo jorramiennto de la ccalidad jo alid al iddad de incorporación los vida. La at atención e in incorp poració iónn de lo ió os ap ap aportes significativos corriente positivos y si ign gnificcat ativ ivoos de ca iv ccada ada da co da corrie ieent nte o mo modelo enfoque holístico paradigmático enn un u enfo en nfo foqu q e ho qu holí l sttic lí i o de d eenseñanza nse seña ñ nza y aprendizaje, mejores ap prendizzaj a e, e, perm ppermitirán erm mit i irrán án me m jo ore ress llogros. ogrros os. quienes estamos Para raa lo llograrlo, grarlo,, qu quie iene nes noss esta ne amo mos formando en alguna rama educación, debemos al lgu g na ra ama m de d la lass ci ciencias dee la educació ón, n dde ebe bemos teóricos tener incorporados incorporad addos o lo llos os fundamentos fund fu ndam nd am men e tos teór óric ór icos ic o de estos otorgar mayor cientificidad pparadigmas, pa radi diigm gmas a , pa as ppara raa ot torrggaar ma may yor cien yor yo nti tifi fici ciida dadd y nuestro solidez a nu nues esstr tro tr tro ttrabajo. rab abajo. b 7

Estudiante E studiannte del Tercer T r Curso Curs Cu r o de la Licenciatura rs Licencia iatu tura raa en en Lengua Lengua Inglesaa. Inglesa.

HUMANITAS HUM MAN NITAS NI S humanitas.uni.py@gmail.com humannitas a .unni.p as i.py@g .ppy@g y@ mai ma l.com om m www.humanidades.uni.edu.py www.huuman manida anida ddades.uni.e i edu. du py p

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GUARANI ÑE'Ê GUARANI: MBOYVEGUA, AG̃AGUA HA TENONDERÃ Dionisio Fleitas Leckoski8

“Ha avañe'ê…! mamóguipa reju ypýraka'e, mávapa mávap apaa upéva

Pe ary 1967-pe, 1967 67-p pe, 25 jasypoapýpe j syp ja ypoa o pý pýpee ojekuaaukava'ekue ojeekua oj uaaau aukkava'ekue

poe oesí sía en homenaje oikuaa” dice Pedro Encina Ramos en su poesía

pe p tei ei Léi Lééi Guasu, G assu, ko Gu ko Léi Lééi Guasúpe Guas Gu assúpee guarani guaar gu aran aran anii ñe'ê ñe ê oi oik kevva' a ek e uee petei oikeva'ekue

al idioma guaraní, haciendo referencia referen encia al origen de d esta e ta es

P arag ar aguá ag uáii ñe'ê Tetãyguáramo uá Tetãyguáramo castellano ndive nd dive ha upévare upévaree Paraguái

lengua, que convivió siempre y sigue conviviendo convivien endo d con con los los

opyta upe arange arangge “Guarani “Gu Guar Gu aran ar ani Ñe'ê ani Ñe'ê Ár Ára” a” rramo. a o. El idioma am

habitantes de esta y otras zzonas onas a de Amér éric i a. América.

guar gu araaní fue ar fue reconocido como idioma nacional naci na cion ci o al del del guaraní

Pero, ¿¡quién sabe e!? !? ¿d ¿de dónd de vi ino no? See sabe sabe que está esttá es sabe!? dónde vino?

P araguay junto al castellano en la Constitución ón del 25 de Paraguay

entre nosotros y es starrá por siem emprre. De es em sto no hay haay ninguna niing nguna estará siempre. esto

agosto del añ año o 1967, 1967 19 67, motivo 67 m tivvo por mo porr el el cual, cual, a partir p rti pa rttir dee esa ea es

duda, porque en en épocas é ocas pasadas ép pasaada pa das mucha mu gen en nte creyó creeyó que laa cr gente

fec cha, eell 25 de agos aagosto g sto se re ecue ec ue da uerda da el “D “Día íaa de del Id Idio ioma ma fecha, recuerda Idioma

lengua guaraní guarraníí se se teníaa q u d ue ejarr de lado. ej lado do. Pasaron do Pasaron sig glo loss si ssin n que dejar siglos

Gua Gu aran aníí ”. an Guaraní”.

poder log gr rse este prop grar gr opós op ósito. ós o lograrse propósito. Het ta ára ára guarani ñe'ê oñembotapykuese, oñeembo botapykkue uese se, katu se katu péva pé Heta

Aryy 1 992-p pe Gu uar aran a ígu ígui oikóm íg akur k ri P arag ar aguá ag u i Ñe'êtee ee 1992-pe Guaranígui oikómakuri Paraguái

ndika atú túiikuri oiko oigui akóint te oi oip purúva guarani gu uaran arra i ñe'ê ñe'ê ha avei ndikatúikuri akóinte oipurúva

Ca Cas stel e laano no yké yykére, yk kére ére, up ér upee ri rir re 19 1 94-pe oñembo'éma maa aavei vei e Castellano rire 1994-pe

jejo opýýpe ha'e oi tenondetee oi ipytyvõ õ hagua haagu guaa opa op paraguaigua ua jejopýpe oipytyvõ

m mb bo' o'eh ehaó aópe aó ó mbo'esyryy pe p eteiiha h guive, g ive, ko'ága gu ko''ág ágaa oima mbo'ehaópe peteiha

p ysyyrõharakuérape, jes suitta-kuééra ha ha franciscano-kuéra franciscano-ku kuééraa pysyrõharakuérape, jesuita-kuéra

tekom omb bo'e ñepyrumby, y mbyt tep e eg egua ha up upe erireguápe, tekombo'e mbytepegua uperireguápe,

omboykeseva'ekue ñe om epyyrurã, ipahápe o hechakuaa hu ukuá uái ñepyrurã, ohechakuaa hukuái

pé pév va he e'i' se gu gguaraní araní oiha ahí hína opav vavve mb bo' o'es esyr es yrýp yr ýp pe. e péva he'ise oihahína opavave mbo'esyrýpe.

ip porãvetaha oñemoar ran ndu ko ñe'ême upevarãngue, upevarãngu gue, e, upe up u pe áraa iporãvetaha oñemoarandu gguive uive guarani ayvu o hasa guarani jehaípe. ohasa Se considera un na d importan ntes para parra el idioma pa idio omaa una dee las épocas importantes guaraní el gobiern no d el Dr. r José Gaspar Rodríguez Rod odrí rígguezz de Francia. Frranci c a. gobierno del Ha'e oisãmbyh h yrr õ guare ñane ret t ã “ TTetã ett ã Pa a ragg u á i oisãmbyhyrõguare retã Paraguái Momorãhéi” oje epu uraheiva'ekue guaraníme, guaraním ímee, kuñ ñanggu guér éra ojepuraheiva'ekue kuñanguéra ojeherova'ekue guaraníme ha avei oñemop opyyendaava'ek 'ekue u oñemopyendava'ekue opa Paraguái rembi'u rem mbi''u tee ága peve oguahêva. a Las épocas de la gguerra uerra siempre fueron mo mome ento os pa p ra la momentos para recuperación de laa le engua guaraní. Así, desp pué uéss de d el Go ob biier erno no o lengua después del Gobierno de Don Carlos Anto d onio o López, en n do dond ndee el guaraníí ssee limitó nd limi m tó ó al al Antonio donde u so familiar y coti idiaano, es sta leng ngua ng ua cumplió ó un n papel papel pa uso cotidiano, esta lengua fu undamental en la Gu uerrra contr traa la TTriple tr ripl ri plee Alianza. Mi pl ientras fundamental Guerra contra Mientras lo os otros países se aliar ron n entre vvecinos, ecin ec inos in os,, los os lo os paraguayos paragua uayyos se ua los aliaron alia iarron con la lengua gu ia uar a aní. Tal T si situ tuac tu ació ac ión ió n aayudó yudó en gr ran aliaron guaraní. situación gran med dida da para que nuestros ccompatriotas om o mpa p triotas as salier eran er an adelante. a elante. Ell ad medida salieran Mcal. FFrancisco rancisco Solano Ló ópezz pe Ñ orairõ õ G uasu aaja ja López Ñorairõ Guasu ohenoiv va' a ek ekue petei Amadajépe ik iikatu atu t haguái áich ái c a oñegua ch ahê h ohenoiva'ekue haguáicha oñeguahê

Iporã ñaneman ndu' u'aa ja aje jesa s rekóv óvvo guarani tenonderã tenondeerã ñanemandu'a jajesarekóvo rehe oihahína “Tembiaporápe” “ Tem m b i a p o rá p e ” osê hagua “Léi “LL é i Ñe'ênguéra rehegua a” oñem mysa sakkãháp áp pe Artículo 77 ha 14 1 0 rehegua” oñemysakãhápe 140 je je jehupytyrã. Esta Leyy busc sccar aráá regla amentar los ar artí tículos buscará reglamentar artículos 140 14 0 y 77 de la Consti ituci tu u ión ón N acionaal,l, que estab able lece cen la as Constitución Nacional, establecen las mo oda dalidades de utilizac a ió ac ón de las llenguas enguas oficia ale less dee modalidades utilización oficiales nues str tro o país y el respeto a ttodas odas od as la llass lenguas habl blad adaas en ad nuestro habladas la Repúb blilicca. A tal eefecto, fec ecto o, cr crea ea la estruc u tu uc t ra or rganizativa República. estructura organizativa necesaria pa ara el de desarr rol ollo lo o de d laa po p lííti ticca lingüística liling ngü üística para desarrollo política nacional. Creemos Crreeemo mos quee con mos co on n la ap prob obac ació ac ió ión ón dee esta estta Ley L y dee Le aprobación LLenguas Leng Le eng ngua u s se po ua podr dría lograr un dr u m yor eq equi uida ui d d, en cuanto al podría unaa ma mayor equidad, uso o y la llass funcio one ness, dee las le enguas oficiales de nuestro funciones, lenguas país MERCOSUR. p aís í en n el e ME MERC COS OSUR. Nuestra Facultad enorgullece quienes Nues Nu estr es t a Facul tr ulttad see een ul nor orgu gu ullllec ecce de ello lo y qu quie iene ie ness ne forma amo moss pa p part art rtee d asa de as de estu eestudios, studi dios di os, de ebe bemos, en bem formamos parte dee esta ccasa debemos, conjunto, propiciar actos, oportuni ida dade d s de cap apac a it itacción ió ón oportunidades capacitación y pr rep parar aarrno rno nos para la próxima impl plem ementacció ión dee la la Le LLey ey prepararnos implementación de LLenguas, en n g uas, d o n d e llos os p aragg u a y o s tendremo os donde paraguayos tendremos cult turalme men me nte u un n gi iro de 360 gr ggrados, ados ad os,, pu p es un unaa vvez ez en n culturalmente giro pues vige gencia, to ge odo os d eb ber e em emo m os u tili iz i ar aambos mbos id iidiomas diomas dio io io vigencia, todos deberemos utilizar iindistintamente, in indi ndi dissti tin ntam a en e te, ya sea en nu uestra vi ida ccotidiana otidiana naa ccomo omo omo om nuestra vida en las instituci cion ones nes e pú públ úbl blic iccas as. instituciones públicas.

petei ñe'êm me mba'éichapa ojepurúta gu gguarani aran ar ani upe ñ orai a rõm õme, õm e, ñe'ême ñorairõme, avei ñorairõ Ch hákope aja ko ñe'ê oipy pyty py t võ mbare eték éku uri Chákope oipytyvõ mbaretékuri itenonde hagua ña ñ ne retã Paraguái. ñane

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Facultad de Humanidades, Ciencias Cienc Ci e ias Sociales y Cultura Guaraní Guar uaran aní Universidad Nacional de Itapúa

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Mbo'ehára, Mbo'eh Mbo M Mb 'ehára, Ñe'ête ha Ñe'êporahipyre Mbo'ekuaakatu I. 4b 'e Ñom Ñomongeta omong om onget ong etta ha Jehai III, IIII, Licenciatura Lic en Bilingüismo mo o GuaraníG ara Gu ar níníCastellano. Castel Cas tellan tel la o. HUMANITAS HUM MANIT TAS humanitas.uni.py@gmail.com hum umani ani nitas ni tas.un tas .uni.py@g .un y@ @ mail.com www.humanidades.uni.edu.py w .humanidades.uni.edu.py www ww py


LA CONEXIÓN ENTRE LECTURA Y ESCRITURA9 Liliana Laup Laupichler pichler10 Respecto a las teorías que se refieren a la conexión entre lectura y escritura (J. Irwin y M. Doyle, 1992) se sinteti sintetizan tizzan las más destacadas: la teoría del procesamiento procesamieento de la información, la teoría naturalista y la teoría socioconstructivista. La teoría cognitiva del procesamiento procesam amiento de laa información infforrma in maci ción ón reconoce varios modelos, tanto tan nto de procesos proc oces e os de lectura leect ctur ura ur como de escritura, que ha an us usado el procesamiento proc pr oces esam es mie ien nto de la han información. Estos pr roces esos son n definidos deefi fini n do doss como como unaa procesos realidad objetiva qu ue pueden en se er es estudi diados en di n loss que ser estudiados procesos y en la eestructura str tru ructura de el cconocimiento. on noc ocimie iento. Es ie sta vi visi sió si ón del Esta visión tiene limitac cio ione nees que la ha hace cen ce n poco poco efectiva effectiiva en la limitaciones hacen enseñanza; p. p .e.., la consi side si derac de acció ión n de de lectores lecttores ess expertos y p.e., consideración novicios, ell no o aclararr ccómo ó o el lector no óm novici cio se convierte ci con nviier ertte novicio en exper rto; eell no conside erar la influe uenccia en loss procesos ue p oc pr oces e os experto; considerar influencia de escr rit iturra, de la naturaleza dee llaa ttarea itur area es escr crit cr ita, it a, de lo loss escritura, escrita, objeti ivoss y sus propósitos; tam mbién én, el no cconsiderar én o side on derrar la de objetivos también, impo ort rtaancia del contexto en el qu ue se daa el ap apr ren endi dizzaje de di importancia que aprendizaje la le ecttoescritura, las práctica as so as ocialess y lo os pu pun ntos de vista lectoescritura, prácticas sociales los puntos qu ue tienen las diferen nciass cult tur ural ales al e ace aacerca cerca de loss que diferencias culturales propósitos llevar alfabetización. p rop pósitos y las formas dee lle evar a cabo la al alf fab a etización. n. 5 Otro grupo destacado son las teorías piagetianas/naturalistas que estructuras pi iagetianas/naturalistaas q ue se centran en las estructu turrass 6 ccognitivas ognitivas de los indiv vidu uos que son caracterizad das desd ssd de individuos caracterizadas desde llaa capacidad del len ngu uaje (Chomsky, y 1965) y d esdee las lenguaje desde estructuras cognitiv vas ggenerales enerales (Piaget, 1926). ) P araa este ar cognitivas Para enfoque de lengua aje integral resulta coheren entte ccon on un n lenguaje coherente énfasis en las aptit tudees lingüísticas innatas as y el pa apel de el aptitudes papel del medio para permit ittir que estas aptitudes se de desp splliegueen. permitir desplieguen. Así enfocado, el ap pren ndizaje del lenguaje es ttanto anto p an erson nal aprendizaje personal como social, quee see orienta por la ne ece cesi sid dad d de d ar necesidad dar sentido al mundo o. Laa limitación de esta teorí ríaa ssu urge po or mundo. teoría surge por considerar que la aalfabetización lfaabetización se da en el m ismo o tiem mpo po mismo tiempo de las etapas del del crecimiento físico; tamb bién, p or también, por reconocer estrateg giass que se desarrollan ccon on el ttiempo iem mpo po estrategias mientras experime entaan el lenguaje, que son: el pr rop opóssit ito o experimentan propósito del texto, que ssee espera que tenga ssentido; e ntid d o ; lla a n egociabilidad, ya qu q pode derr usar para d de arlee negociabilidad, quee se debe po poder darle ssentido entido al texto impre eso; la asun nci ció ón dee ri riesgos po orqu q e lo lloss impreso; asunción porque plantean hipótesis sobre del ap aprendientes p plantea an h ipótesiss so sobr bree el significado de br d el tex xto impreso y la sint tonía í fina, pu pues estto qu es quee los alumno no os texto sintonía puesto alumnos eemplean empl em mp ean en una nuevaa si itu t ación eell leng ngua ng uaje ua j aprendid do do situación lenguaje aprendido previamente. modo, alude alfabetización pr revviamente. De este mo odo o, se alud de un unaa al alf fab a etizació ón que aspectos qu ue eess universal, que no o aatiende t ende as ti aspe pect pe ctos ct oss so sociales y culturales, individual encima cult turales, que resalta al niño ño in ndividual po por enci cim ci ma de la organización tiene cuenta diferencias organ nizaación social, que no tien ene een en n cuent ta di dif fer eren en nciaas de formas sociedad, las form mas de pensar dentro de la so oci c edad, yyaa qu quee es es un unaa biológica, limitación importante teoría bi iol o óg ógica, naturalista. Otra lilimi m tac mi a ión impo port po rtan rt ntee es entiende dell lenguajee se que entie ende que la adquisición de d se da asimilación, mientras que mediante laa ac aacomodación omodación y la asimilació ón, n mi m entras el qu en ue prueba sentido dell entorno aprende prue eb baa la l hipótesis sobre el senti tiido de d no experiencia basado en la exp per e iencia previa.

Ciencias Guaraní Facultad de Humanidades, Ci Cienc e ias Sociales y Cultura Guar uaran aní Universidad Nacional de Itapúa

Por último, último, la teoría desatiende el papel del docente puesto pues estto es Por d de manera mane nerra natural, natu ural al, a través tr que el aprendizaje se da de la apren ap e dee sobre so obrre el mundo; m nd mu ndo; así, así, el el rol del de actuación del que aprende docen nte see hace ce secundario secu und dar ario o respecto res espe pect pe cto ct o al a rol rol del de entorno. entor en orno or no. no docente P o último, or últtimo úl mo,, se encuentra encuen entra la en la teoría socioconstructivista socioconsttructi tivvistta (Irwin ti (Irrwin (I rwi y Por M. Doyle, Doylle, 19 Do 1 92) que tiene sus raíces filosóficas en la obra de 1992) W ttgenstein (1953) Wi 3)) y Med Med (1934) (193 (1 193 934) 4) y se articula 4) arti tiicu ticu cula la en la l de Harré Wittgenstein (1984) y otros. otrros. ot os Estos oss filósofos fiiló filó lóso sof so ofos están de acuerdo acuerd do con con Kuhn Kuh u n (1962) (1 196 962) 2) en n cconceptualizar once ceept ptu ualizar el conocimiento como artefacto social que uali que se ma man anti tiene a través de una un na comunidad com o un nid idad ad de d pares, pares pa es, que es que se se forma mantiene mediante la interacción interrac acci ción ci ón (Bruffe, ( ru (B rufffe, 1984, 19 984 84, 1986). 1986 86 6). Esta Esta teoría Es teo eo oríía tiene raíces psicológicas psic icol ic ológ ol ó icass en en las l s ideas la id Vigotsk Vig sky (1978, (197 (1 9 8, 1986) 1 86 19 6) y otros otrross ot de Vigotsky q qu h n desarrollado desa desa sarrrollado do y modificado modi mo difi di ficcad fi ado o sus sus puntos puntoss dee vista vi a (Bruner, (Bru (B run ru ner, ner ne quee ha han 19 985 85). ) En n este estte enfoque, el conocimiento se construye es construy uyee por uy por 1985). medi me dio de las interacciones di interaccci cion ones de los individuos en la sociedad; sociedad d; medio entiende que toda en tod oda forma de pensamiento es social por aprendizaje naturaleza. Para esta esta tteoría, eoría, ell ap prendizaje es una internalización interna alilizzaciión de de la la interacción intter in e ac acciión social so oci c al que se da primero primerro entre e trre en individuos indi divi vidu duoss y luego lueeg ego go dentro de de un n individuo. ind dividuo. La internalización di internalizacción ió ón ocurre “zona ocu oc urree een n laa “z “zon o a de desarrollo lo o próximo” p óxxi pr ximo m ” que es la distancia disstancia di entre en ntr tr el nivel real tre real de desarrollo, determinada deter errmi ermi m nad da porr la la capacidad dee un indi individuo d divi viduo o de resolver independientemente indepeend ndie ieenttem emen emen e te un problema tarea nivel desarrollo o tar rea y ell ni niv vel de desarr rrol olllo potencial, potten e cial cial, a través traavés de tr de la rresolución eso es olucció ón de de un problema prrob o lema o tarea tar area ea mediante medi dian antte la interacción an interacci ción ci ó de ón un facilitador un fac a ililit itador o compañero it compañeero más más experimentado má exp x errimen enttad en a o11 a través de laa “guía íaa del adulto o en colaboración co olab abor o ac ació ació ión ón con con pares pa más capaces” capacess” (Vigotsky, (Vig got o sky, y 1978). La interacción interaacción social soc occia iall se convierte con onvierte en el motor on mottor mo La mediación del de de del de desarrollo. mediació ón en n el aprendizaje aprren ap endiizaje sólo es posible p si po sibl blee aprende aprende supone ccuando uan ndo o está claro cómo ap pren e dee ell qu que ap prende y ello supo pone n identificar identi ifi f car qué capacidades, capacidades ess, destrezas deestrezas y habilidades habilidadess trae tr ell alumno y cuáles se está desarrollando dessa de sarrol sarr olla l ndo o en una situación siitu tuac ació ió ón determinada. determina ada d . docente T Todo docentte asume a ume consciente as con nsc scien nte o no una un na de las laas teorías teorías descritas, d de scritas, y su accionar accci c on nar orientado orienttad ado o porr estas e tass ideas es id dea eass tiene ti consecuencias importantes impo p rttan po a tess en e los los procesos proccesos oss dee lectura lect le ctur ua y escritura. __ ___________ _____________ ______________________

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Laupichler, r L.. Tesis Tes esi dee Maestría esis Maes Ma estr es tría tr íaa en n Lengua y Literatura, Litter Li e atu ura, presentada pres esentada en 2010. 20 2010 010 10. Extracto 10. Exttr Ex trac tra acto del act d l Capítulo de Capí pítu pí tu ulo I.. 10 Docente Doce Do ceente de la l Facultad de Humanidades Humanida idade d s Ciencias Cienci cias as Sociales Soci So cial ales es y Cultura Cu C ulttur ura Guaraní, ura Gu uar aran a í, Universidad Nacional de Itapúa. Itap It a úa. Directora Dirrector Di ora ra Académica Accadémic icca de la Universidad Univ Un iversidad Católicaa “Ntra. iv “ tra. “N a. Sra. Sraa. de laa Sr Asunción”, A sunción ón”, Sede ón Sede de Encarnación. En 1 11 Iturralde, Iturralde d , E. (2009) (2 200 009 9) TEORÍA TEEOR TEOR ORÍA A DEL DEL APRENDIZAJE AP PRE REND NDIZZAJE JE DE DE VIGOTSKI, V GO VI OTS TSKI, S <En < n ht <E http://www.yturralde.com/zdp.htm> ttp tp:/ :///w /www.yturral alde al de.c de e com om/z /zdp /z dp.h dp .htm .h m>

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CUANTIFICACIÓN Y CUALIFICACIÓN Guido Fleck

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n muchos estudios estadísticos es necesario recurrir a herramientas adecuadas para la cuantificación de la (o o, en en las) variables(s) estudiada(s). Sin embargo, una gran cantidad de oportunidades, en n especial es en las que conciernen a las Ciencias as Sociales Sociales o disciplinas vinculadas a las mi ism smas, debemo os mismas, debemos echar mano de las variable es cualitativas s, y el variables cualitativas, investigador tiende a com meter usua alm lmen ente te do os cometer usualmente dos confianza deslices: uno de ellos es el nivel de co onffia ianz nza nz a de d propensión las conclusiones y el el ot otro es s la a pr prop open ensi en sió si ón a gráficos únicos concebir a loss g ráfico o s ccomo om m o único os instrumentos de escri scriptivos. descriptivos. En lo concerni niien ente t a la fiab abilililid ab dad de un es stu tudi dio di o en concerniente fiabilidad estudio el ámbito qu que e nos at tañ ñe, es me m nest sterr a st clarar atañe, menester aclarar que pocass ve veces el mi mism smo sm o logra a al lcanzar lo llos s mismo alcanzar niveles h abitua a l e s para p ara las l ass variables varia ables habituales cuantita ta ativvas, por lo qu ue n ece esari riamente te,, ha te habr brá br á cuantitativas, que necesariamente, habrá que rrelajar ela l jar la exigencia ha asta co cota tass má ta más hasta cotas tolera rabl ra bles, especialmente bl e si llo o que se mane neja ne jan ja tolerables, manejan son n va ariables exclusivam men nte cual alittat al ativ ivas iv as.. as variables exclusivamente cualitativas. Co on rrelación elación a la desc cripc pción de la a in info form fo rmación, rm Con descripción información, sii bi bien los gráficos so son n pote ent ntes es he erramientas rr s potentes herramientas q ue e, empleadas a propiadame ente, facili itan que, apropiadamente, facilitan enormemente la in en nterrpretación de la ma asa de interpretación masa da atos, no deben m enospreciarse los recu urs rsos oss datos, menospreciarse recursos e stadísticos exis ste entes para las var riablles estadísticos existentes variables ccualitativas, ualitativas, e ntt re ellas las ta a b l as de entre tablas contingencia o la las as pruebas no para amé métr tric ica as, y paramétricas, por qué no bara raja ra ar la posibilidad de re recu cu urrir a barajar recurrir algunas técnica as multidimensionales es co ccomo mo se er técnicas ser los modelos d e escalamiento o té téc cniccas d e de técnicas de reducción dime ens sional, empleadas cu cuan ando se s dimensional, cuando deben afrontarr tr rabajos con una co consid derab ble e trabajos considerable cantidad de var riab bles. variables. Personalmente animo y sugi i e r o a llos oss sugiero investigadores a considerar cuidados sam ame ente ee cuidadosamente ell espectro de a lte ernativas, informándo dose se e co on alternativas, informándose con preferencia ante es de iniciar el trabajo; o; re res sultan su u an a antes resultan habituales las ssituaciones itu uaciones donde se ca ana nalilil za an canalizan llas la s consultas ya a co ccon n da ato toss en mano y si ssin n datos h aberse asesorad do a prior ri d ri e la a rrecolección e olecciión d ec e haberse asesorado priori de de la a información. Co on es e te es sce cena nari na rio ri o no siempre e Con este escenario es factible la aplicaci c ón eficie ent nte e de lo los método do os aplicación eficiente métodos me mencionados, me en de etr t im mento de la info iinformación, nfo formación, n, y detrimento po or en e de, desaprovec cha ando la ap oten ot enci en cia ci alidad de por ende, desaprovechando potencialidad la ex e xpe p riencia. experiencia.

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Docente Docent te de Estadística. Ciencias de la a Ed E Educación. ucació ón. n

EL DISCURSO DIDÁCTICO INCIDE EN EL PROCESO DE APRENDIZAJE Victoria V icto ic toria i Samolukievich133 a importancia adquirida por los estudios estudiioss del habla en ell aula la se debe debe e a la a conciencia conc co cie i ncia de que, q e, tanto qu tant ta nto la mayor m yor parte ma partte de la pa ense eñanz n a de d los lo os maestros, maes ma estr es tros tr os,, como os co omo m la a gran gran parte parrte pa e enseñanza d la as fo form rm mas a en q ue e lo os al lumnos manifiestan ma ani ni es nifies esta an lo de las formas que los alumnos que qu e sa abe ben, se realiza en el salón de clases saben, mediante m me diante el lenguaje leng ng gua uaje je tanto tant ta nto nt o oral orall como co omo escrito. escr es crititito. cr o La educación es un público educa ación e s u n proceso pú ú b l i c o de negociación neg ne goci goci go ciac ació ac ió ión ón y creación cultural que se realiza a básicamente a través del discurso plurigestionado escuela (Edwards, plurigestionad do en la es e cue ela a (E (Edw dw ward arrds ds, 1995; 19 995 95; Brune er, 1 988 8). E stu udiar la a rrelación ela aciión entre entre Bruner, 1988). Estudiar d isc s ur urso so y proc oces oc esos es os e duccat ativos os en en e aula a discurso procesos educativos ell au im mpl plic ica ic a ad ado optar una pe perspectiva interpretati titiva va. va implica adoptar interpretativa. De Desd esd s e esta perspe pect ctiiva, la concepción didáctica Desde perspectiva, apunta a punta más al aprendizaje que a la enseñanza; aprendizaje direccionado un proceso aprendiz zaje dire eccionado en u n p roceso comunicativo multidireccional, comuni niccativo vo o y mu ultltid idir i ec ecciional, centrado en n ell aprendiz desarrollo ap pre rend ndiz izz y en en el desa s rrol o lo ol lo de d habilidades y capacidades, múltiples discursos capa ca pa aci cida ade des, s utilizando múlt mú últltip ip ple l s di d scursoss y géneros diversos, objetivos funcionales g gé éneros di div versos, e con objetivo voss fu vo fun nciona nale les y que discurso rrelacionales. elacion nal aless. Esto es así, ya qu q e el di d scurso supone comunicación construcción social supo one co comu municación o cons mu str trucci tru ucción ó so ón soci cial ci al al tanto, ell estu estudio ssituada si tuad tu da y, porr lo tant nto, o e o, es stu tudi dio o de lo loss socialmente ssignificados ign gnififfic cados socialme mentte con me cconstruidos. co onstrruido dos. do s El estudio dell d discurso aula entonces, d de iscurso en el aul la es es, en ento to onces nces s, el abordaje del construido contexto d de el significado constr trruido en n el co ontexto de la interacción 1983). como in nte tera r cción (Stubbs, 1 983 83 3). ). Y co omo plantea a Cazden discurso vincula Ca azd zden e (1986), el disc cur u so o vi inc ncula lo o social con cognitivo. lo co ogn gnitiivo. comunicación estudio La comu muni mu n cación como ca ccampo m o de es mp e tudio de la didáctica, según Baylon (1994), didácticc a , Bayy l o n ( 1 9 9 4), se ha ha elemento investigación convertido en en un el lem emen ento en to de inve ve est s igac acció ión transdisciplinario, en multi y trans sdiscciplinarrio, e n el el cual cu ual se se comprometidos responsabilizados encuentran comp mpro mp pro rome me meti etido titido d s y resp pon onsa onsa abi bilizza zado doss diferentes sectores entes profesionales loss di d fe ere ent ntes es se ecto ctor ct ores y en ores nte tes pr rof ofes esiona es na ale es tanto ámbito ta anto en e el ám á bito bi to o de la l lillingüística, ing güística, de la psicología, ccomunicación omu municación so ssocial, cial, de la ps ci p sic i ollog ogía í , y por supuesto, educación. Entendida su upu puesto, de d la ed duccacció ón. n En E nte t nd dida id d así, la didáctica hace efectiva debido praxis didáctic ca sse eh ace e ef efec ecctitivva va de d bido a qu que e la a comunicación entendida comu co mu muni uni nica caci ca ción es ci e en ente te end diid da co como como mo el e in iintercambio tercam ambio o mensajes posibilidades diálogo entre de me ens n ajjes co con n posibilida da ade des de des de di iál álog logo og o go en e tre tr dos polos: emisor y perceptorr (d dos do (docente te y alumno) en ell que ambos e entes deben a lumn no) e n e ntes d eben elaborar mensajes durante ccomprender omprend n er y elab abor ab bor orar arr me a m nsajes dura rant ntte el el ac ac acto didáctico permitir monólogo, di idácticco y no o pe p rm ell ttradicional rm rmitir radi ad dici iciona ionall monólo ogo go,, comunicación didáctica proceso porque e la co comu mun mu nica aci ción ón di didá dáct dá ctic ct icca e ess un n pr p roc oces eso es o multilateral, protagonista b y mu bi mult ltltilililat a eral, si ssiendo en ndo o pr prot o ag ot go on nissta el le llenguaje leng eng gu ua aje instrumento humana. como mo o in ins nstru ume ment ent n o de d la comunicación hu uma ana a.

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Docente Doce Do c nte ce e de Conversación Conve vers ve rsac rs ación y Redacción Re Castellana a II, II, I, Licenciatura en Bilingüismo Guaraní-Castellano. Lice enc ncia iatu ia tura tu ra e n Bi ilin ngü üism smo sm o Gu Guar a an níí-Ca Castel Ca e lano el la ano no. o

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Facultad de Humanidades, Ciencias C encias Sociales y Cultura Guaraní Ci Guar uaraní a Universidad Nacional de Itapúa úa

HUMANITAS HUM HU UMAN U ANI N TAS S humanitas.uni.py@gmail.com hum taas.un humanita uni.p ni.p .py@g y@gmai y@g ma l.c mai .com .c m www.humanidades.uni.edu.py www.hu ww human manida anidaades.unii.edu.py


DEPARTAMENTO DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO

¿PSICÓLOGOS EN EL LABORATORIO LABORAT A ORIO DE BIOLOGÍA? Biol. Verónica V Solano de Mansuri

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Carmen Luz Rivas de Martín Martínez í ez

Actualmente en Encarnación, nuestra a universidad es la única que ofrece actividades prácticas en la cátedra de Bases Biológicas de la Conducta. Por varios años ya, los alumnos al po do han podido realizar prácticas de laboratorio labo boratorio en n esta estta cl es las ase, clase, que incluyen reacci iones ones quím mic icas sencillas, senc se ncililla las, reacciones químicas experimentos neurol ológ ol ógiicos y, lo má máss im mpo portante, neurológicos importante, disecciones de ce cere rebros ma mamí mífe fero os. A unque ue e a cerebros mamíferos. Aunque primera instan nci cia a estas pr prác áctitca cass genera aro ron n un un instancia prácticas generaron poco de ap prehe rehensión n en lo os estudi dian di ante tess, al aprehensión los estudiantes, final proba ar n ser lass qu aron que e máss en ntu tusiasmo o probaron entusiasmo despertaro ron ro ne n ello os. s despertaron en ellos. En mi ex experiencia, desd de el in nic icio loss al alum mno noss desde inicio alumnos debe en se sser er expuestos a los a spectos pr prác áctititico ác coss d co e deben aspectos prácticos de su carr ccarrera. arr r era. Es contraprod oduc od ucente uc e es e pera pe rarr hasta ra contraproducente esperar que e sse e encuentren en n ssus us úl ltitimo moss añ mo años de últimos es stu tud dio antes de involu lu lucr ucr crarloss en lo o qu que e será su estudio involucrarlos vvida i da a profesional e n el ffuturo. u t u ro. Es muy en a ace ac certado, entonces,, qu ue nuestra fa fac cultad invite a acertado, que facultad lo os alumnos a re eallizar pasantías desde lo os los realizar los p rimeros años de ssu u ccarrera. arrera. primeros Las actividades de e laboratorio presentan a los alumnos con la rea alidad biológica del estud dio de e realidad estudio la psicología, a yudándoles a comprende er que e ayudándoles comprender esta es una cie encia que requiere el mism mo rigo gor go ciencia mismo rigor científico que ot tra as. otras. En los próximo os a ños, esperamos poder a mp plia ar próximos años, ampliar las horas de e dicadas a la modalid d ad d e dedicadas modalidad de laboratorio, par ra hacer aún más práctica n uesstrra para nuestra enseñanza. Es ste e año, además, la Feria a de e la Este Salud Mental, qu ue realizamos todos loss añ ños que años junto con la C átedra de Metodología d e la la Cátedra de Investigación, te end drá un comp mpon mp o ente aun má ás tendrá componente más p ráctico. Los a lu umnos e starán realizan ndo o práctico. alumnos estarán realizando e xperimentos neu urológicos s de dent ntro nt ro del campuss y experimentos neurológicos dentro pr resentarán sus re esu ultadoss en la Fe Feria. Así, ello os presentarán resultados ellos p odrán aplicar su u compr renssión de tema as podrán comprensión temas b iol ológicos, metodólo og giico c s y ma mate temá te mátititicos. T má Tod odo od biológicos, metodólogicos matemáticos. Todo es sto to, en su primer año oe en n la UNI. I esto,

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Docente de e la Carrera de Psicología, Cátedra Cát á ed dra r de Biología Biolog og gía ía Comportamiento. del Comporta tami m ento.

Ciencias Guaraní Facultad de Humanidades, Ci Cienc e ias Sociales y Cultura Guar uaran aní Universidad Nacional de Itapúa

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Desde la creación creaciión ó de la Facultad Facu Fa c ltlta ad de Humanidades Huma Hu manidades ma Ciencias Sociales So es y Cultura Cu ulttur ura a Guaraní, Guaran aní,, se an e ha creado crea cr ado el Depa part r am men nto de e Investigación, Inve In vest ve s ig gac ació ió ón, que qu ue ha cumplido cump cu mplido mp do una una a Departamento func fu nció ión n más más bien de de acompañamiento y orientación orie entac ació ió ión ón a los lo os función tesistas tesi te istass de de la Facultad. En la actualidad acctu tual alid al idad su id s funcionamiento func fu nciiona nc io miento i to o se observa obse ob serva en las se la a re eun unio ione io es o círculos cí d ce do cent nt ntes nt reuniones de trabajo realizado entre los docentes Metodología de Me de M etodología de la Investigación Investig gación de loss diversas Carreras C arreras y Cursos; Curs rsos rs os;; ocasión os ocas oc assió ión en n la a que qu se e analizan an nal alizzan an diversos d versos di aspectos que aspect ctos ct os qu q e ayudan ayud ay uda ud an a orientar an orie ent ntar a mejor ar me m ejo or el trabajo trrabajo o de d investigación in nve v sttig igac ació ac ión de ió e los lo os alumnos alum umno um nos de no e la a casa cca asa asa sa de d estudios. esstu estu tudios dios os. Actualmente, Actu Ac tual tu alme al ment me nte, nt e la Facultad Facultltad ad se encuentra ante el desafío desa desa de safí fío fí o asumido Institucional asum as umid um ido en forma In id Ins stitucional por la Universidad Nacional de cual d e Itapúa, cu ual es la Autoevaluación Institucional, como primer paso so para solicitar so olilici cita ita ar la la Acreditación Accred A ditaciión dit ón de Carreras C rreras para Ca a MERCOSUR. el MERC RCOS OSUR UR R. Es Este Este e desafío desa de sa afí fío exige ex xige una mejor organización orga ga aniza niza ni z ción ón mayores orientación y ma mayo yore es rresultados esu su ulttados do en n la a or o rient n ación de los trabajos nt trabaj ajos oss de d Tesis Grado; en T esis es is sd de e Gr Grad ad ado; d como también tambié én la l elaboración elab el a oración y puesta ab pu marcha investigación ma arc rcha de proyectos de inv vest ves ve stig igac acción y extensión encarados por docentes de Facultad. e ncarado dos po or los propios docent tess d e la la Facu cultltad ad. Departamento Investigación El De Depa pa art r am am nto de Investig amen gac ació i n y Desarrollo Desa De sarr r ollo lo cumple cump cu mple mp le e sus s s su acciones campo investigación ac a cci cion o es en el ca on camp m o de d la in inve nve vest stiigación para pa ara a la a producción conocimientos desarrollo p pr rod oducción de conocim miento mien nto t s y de esa sarr rrrollo rro l de proyectos de extensión solución problemas ex xte tensión para la solu uci ción ón de pr p prob roble lem emas sociales de la uno ccomunidad co omunidad y región. Siendo o un u o de los fines de la Universidad, uno ámbitos proyección, Un nivversidad, constituye eu no de e lo loss ám ámbi b tos de proy yec ecci ción ón, extensión misma, sociedad. como mo función de extensi ión de ió e la mi m sma, a, hacía la soci cied edad.. Entre actividades destacan: Entr re su ssus us funciones y ac cti t vi vid dades se de da d stacan: ? Co Constituirse ons nstittuirse en soporte e para pa p ara a la educación educ ucación universitaria uc universi sita ta ariia en el desa desarrollo sar ollo y acompañamiento sa sarr acompaña ami mie ento de investigaciones. in nvestigacio ione ness. s. ? Promov Promover ver la extensión n de los los Proyectos P oyyec Pr ecto to os de intervención in nte erv rve ención en hacia la comunidad. comu uni nida d d. ? Capacitar de e m manera anerra ccontinua ontinua a lo los os d docentes ocentes investigadores i vestigadores. in De acuerdo estas funciones, D e ac c uerr d o a e s t a s funcio o ne e s, la dirección del departamento trabajo d epa partamento es está tá ap apoyando ell trab a aj ajo o de d los Tutores de Tesis diferentes carreras, diversas Tes T es esis sis is de la llas s diferent ntes es ca arreras a , a tr ttravés avés de d di dive versas ve como Talleres estrategias, co o m o la a rrealización e a l i z a c ión de T a lleres de Metodología, para fortalecer Metodolo ogía, ttutorías utorrías o ccursos ursos p ara forta alecer llas as profesionales docentes estudiantes competencias as pr p rof ofes of esiio es iona ion nale nal les de les de llos os do oce cent ent n ess y es e tu udiantes Facultad. de e la a Fa Fac acu cultltad cult ad. ad Asimismo, trabaja llevar adelante As simismo mo o, se e tr trab a aja en equipo pa para llev var ad del el nte elan e Proyectos extensión “Junto una P Pr royecto os de d extens sió ón ta ttales les como: “J Jun nto a tit por un na mejor calidad Tercera m ejor ca alida ad de e vi vvida”-Acompañamiento da”-Acompañ da a ñamien iento t a la T Ter rcera ce era Edad E ad Ed d Hogar Ancianos “Santa María”, Encarnación, en el Ho H ga ar de Anci A An nc an anos “S “San an anta nta ta M Ma arí ría a””, En E nca carrn rnac ación, Paraguay. cumple, manera con Paragu gu uay ay.. Se cump ple e, de es esta tta a ma m anera a cco on uno uno de un d los finess cual Extensión. de e la a UN UNII cu ual al es e la Investigación y Extensió ón. 15

Directora D ire rect ctor ct ora or a del Departamento Depart rtam amento de Investigación y Desarrrollo.

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“Ñe'êkuaaty aty” “Club de Lingüística” “The Linguistics Club” Atendiendo a los nuevos desafíos en que vivimos en un mundo globalizado y conectado a través de los modernos sistemas de comunicación, donde la lengua se constituye en un código de comunicación esencial entre las personas, los estudiantes de la Licenciatura en Bilingüismo Guaraní-Castellano y la Licenciatura en Lengua Inglesa propusieron la creación del Club de Lingüística de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní.

EDUCACIÓN PARA TODOS Alcides Bogado16 Desde hace medio siglo se pregona una educación para todos, que esté al alcance de las personas del planeta sin discriminaciones. En 1948, los Derechos Humanos proclaman que el derecho a la educación sea difundido en todos los rincones del mundo

Esta es una agrupación estudiantil sin fines de lucro que busca colaborar con el enriquecimiento académico e intelectual de cualquier persona interesada por los distintos fenómenos lingüísticos, así como profundizar sobre los estudios de la lengua, y la aplicación de nuevas y modernas metodologías para la enseñanza de la misma. Como una entidad de apoyo al Decanato y la Dirección Académica de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y cultura Guaraní, se espera llevar a cabo las ideas propuestas dentro de las instalaciones de la misma.

Para erradicar el analfabetismo, en 1990 se declaró la “Educación para todos” y en el 2000, la alfabetización universal, con el objetivo de lograr la plena escolarización mundial para el 2015.

Este proyecto se constituye en una extensión de las actividades curriculares propias de las carreras involucradas. Todo esto fortalecerá la formación de todas aquellas personas entusiastas por adquirir nuevos conocimientos relacionados con las Lingüística.

Pasaron cinco décadas de la difusión del derecho a la educación y millones de niños y niñas siguen sin conocer una escuela. La mayoría son de los países en vías de desarrollo; y en pleno siglo XXI, el proceso de la globalización profundiza esta problemática debido a la falta de ayuda de los países de primer mundo, liderados por sistemas de gobierno neoliberales, adoptados por los gobernantes de turno.

La Misión del Club será: Fomentar un espíritu de fraternidad propiciando los espacios educativos y culturales para el mejoramiento del nivel académico e intelectual de toda persona interesada los distintos aspectos lingüísticos de la lengua. En tanto que la Visión se concibe para: Desarrollar proyectos que faciliten la formación de Lingüistas interesados en aportar ideas innovadoras para el estudio de los fenómenos lingüísticos de nuestro país o del extranjero.

La alfabetización total y universal es determinante para mejorar las condiciones de vida de las personas y su cultura.

Entre sus objetivos se encuentran: 1) Promover actividades y eventos tendientes a enriquecer y fortalecer los distintos aspectos de la lengua, sea esta Inglés, Guaraní o Castellano; 2) Fomentar los intercambios culturales entre alumnos, docentes y especialistas en lengua del país o el extranjero; 3) Incentivar políticas lingüísticas tendientes a impulsar un modelo de investigación viable y sustentable para los alumnos da las carreras Licenciatura en Bilingüismo y Licenciatura en Lengua Inglesa.

Las autoridades de turno deben adoptar una política justa para destinar los presupuestos necesarios y elaborar estrategias viables para los excluidos en pos del progreso y bienestar de la sociedad y por ende, del país.

El día 29 de marzo de 2010 , luego de reuniones entre los miembros propulsores, quedó conformada la comisión directiva, cuyo Presidente es el Univ. Ernesto Luís López. La Comisión Directiva se completa con el Vicepresidente, Alexis Hernández; la Secretaria, Univ. Débora Kokes y la tesorera, Ruth Mendoza. Es importante resaltar que todos los integrantes del Club tienen voz y voto dentro de la misma como los miembros de la comisión directiva.

El canje de deuda por educación es una propuesta que puede dar oportunidades a los países ricos y a las multinacionales a tomar las riendas de la educación en los países pobres para formar a su antojo, ciudadanos cerrados; a no ser que cada país pueda planificar en forma autónoma, de acuerdo a sus necesidades, la educación de su pueblo.

Es bienvenida a Club de Lingüística toda persona entusiasta y con ganas de aprender y crecer conjuntamente con los integrantes del mismo. Es así que toda persona sin distinción ni discriminación alguna puede formar parte del equipo de trabajo en busca de nuevos desafíos para el mejoramiento del nivel académico como amantes de las lenguas. Para ello, se ofrecen los siguientes contactos: Ernesto López, Coordinador Club de Lingüística, Telf.: 071-207006,Cel.: +595985-711244, lualo79@hotmail.com ; elpezal@yahoo.com

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Estudiante. Tercer Curso. Licenciatura en Ciencias de la Educación con Énfasis en Organización y Dirección de Centros Educativos. Sede María Auxiliadora.

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Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní Universidad Nacional de Itapúa

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RENDIMIENTO BILINGÜE DE NIÑOS GUARANÍ HABLANTES EN LA MODALIDAD CASTELLANO HABLANTE DEL TERCER GRADO DE LA EDUCACIÓN ESCOLAR BÁSICA Dr. Shaw Nicholas Gynan

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os datos del censo de 2002 del Paraguay indican que cada año se incorporan al sistema educativo unos 50.000 niños que suelen hablar sólo guaraní. A pesar de las garantías constitucionales de aprender a leer y escribir en la lengua materna, la enseñanza de lectoescritura en guaraní ha sido prácticamente abandonada. La ciencia lingüística no apoya esta política. Durante los últimos diez años, los datos que han salido de tesis doctorales y magisteriales y tesinas de grado, todos referentes a la educación bilingüe en el Paraguay, apoyan cuatro ejes de enfoque. En su tesis doctoral, Mansfeld de Agüero (2008) documenta la problemática de la educación escolar básica bilingüe en los distritos rurales de los departamentos de Concepción, San Pedro, Caaguazú e Itapúa, especialmente en la modalidad castellano hablante, respecto de la falta de capacitación en enseñanza bilingüe a docentes, la casi total inexistencia de pruebas para la ubicación a alumnos según su competencia bilingüe, la ausencia de orientación a padres de familia y la escasez de materiales escolares para los alumnos. En segundo lugar, el guaraní cotidiano no es una mezcolanza de guaraní y castellano sino que el nivel de interferencia del castellano en el guaraní es sólo del 8,2% (Lugo Bracho, 2007). Esto quiere decir que una política educativa que favorezca el uso desmesurado de términos castellanos en textos guaraníes no refleja la realidad sociolingüística del Paraguay. En tercer lugar, varios estudios actitudinales confirman los resultados de MEC/UCP (2001): mientras hay altos niveles de apoyo para la enseñanza del guaraní académico de parte de padres y alumnos, hay resistencia de parte de docentes debido a la falta de capacitación en enseñanza bilingüe. El Paraguay, que en 2002 contaba con una población de aproximadamente 5.183.080 de habitantes, tenía un 28,8% de monolingüismo en guaraní, lengua autóctona hablada por personas no indígenas descendidas originalmente de guaraníes evangelizados o encomendados. El 52,6% era bilingüe, y sólo el 10,0% era monolingüe en castellano. En otras palabras, el 81,4% de los paraguayos hablaba guaraní y el 52,6% hablaba castellano (STP/DGEEC, 2002). Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní Universidad Nacional de Itapúa

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xiste una minoría de niños de edad escolar que comprenderán el castellano en forma oral, pero a diario se expresan en guaraní. Esta conducta lingüística es monolingüismo funcional. En 2002, había 47.586 guaraní hablantes urbanos y 191.118 rurales de entre 5 y 9 años de edad, dando un total de 236.974 niños guaraní hablantes. Aproximadamente 50.000 niños de lengua materna guaraní entraban en el primero grado del primer ciclo básico cada año. También entraban unos 60.000 bilingües, pero sólo 15.000 niños monolingües en castellano. En l992 el guaraní se había declarado oficial junto con el castellano. Según el Artículo 77, “La enseñanza en los comienzos del proceso escolar se realizará en la lengua oficial materna del educando. Se instruirá asimismo en el conocimiento y en el empleo de ambos idiomas oficiales de la República.” En l994 se inició un programa de educación bilingüe, alfabetizando al niño en su lengua materna e introduciendo cada año más instrucción en la segunda, hasta alcanzar en el sexto año un equilibrio entre las dos. Había dos modalidades, una guaraní hablante y otra castellano hablante (MEC, 1995). La implementación de la modalidad guaraní hablante alcanzó su cumbre en 1998 (MEC 1998, 2001). Sin embargo, sólo el 20% de aproximadamente 50.000 niños guaraní hablantes de cada generación estaba en la modalidad guaraní hablante. Desde ese año, se ha venido abandonando la enseñanza de lectoescritura en lengua materna guaraní. Según la teoría de interdependencia lingüística de Cummins (1989), el niño hablante de determinado idioma debe ser alfabetizado en el mismo para poder desarrollar adecuadamente su capacidad cognoscitiva, lo cual le facilitará su adquisición de lectoescritura en la segunda lengua. De hecho, la Lic. Ida Genes, miembro de la Comisión Nacional de Bilingüismo, quien diseñó el programa de educación bilingüe en el Paraguay juntamente con María Elvira Martínez de Campos y María Eva Mansfeld de Agüero, tenía como propósito facilitarle a todo niño guaraní hablante la adquisición de la segunda lengua, es decir, del castellano, a través de la alfabetización en su primera. A pesar del énfasis actual sobre prácticas discursivas específicas en el aula (MEC/UCP 2000), todavía es imprescindible medir la proficiencia lingüística. En 2001, una miembro de la Comisión Nacional de Bilingüismo, Teresa de Jesús González Ramos de Benítez, reconociendo que la mayoría de niños guaraní hablantes estaba en una modalidad equivocada, la castellano hablante, propuso comparar el rendimiento bilingüe de dos poblaciones estudiantiles de un distrito rural predominantemente guaraní hablante. Una escuela era de la modalidad castellano hablante y la otra de la guaraní hablante. A unos 60 alumnos del tercer grado del Primer Ciclo Básico se les aplicó una serie de pruebas para medirles su comprensión oral y lectora y su redacción escrita en las dos lenguas. 17

Director del Programa de Lingüística, Universidad de Washington del Oeste. Bellingham, Washington, EEUU 98225-9057, tel. (360) 650-4853, fax (360) 6506110, Shaw.Gynan@wwu.edu. Profesor Invitado por el Club de Lingüística.

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RENDIMIENTO BILINGÜE DE NIÑOS GUARANÍ HABLANTES EN LA MODALIDAD CASTELLANO HABLANTE DEL TERCER GRADO DE LA EDUCACIÓN ESCOLAR BÁSICA (Cont.)

N

o surgieron diferencias significativas en cuanto a la comprensión oral y lectora bilingüe. Donde sí se descubrieron diferencias significativas fue en la redacción escrita en guaraní y castellano. En comparación con los niños de la modalidad castellano hablante, quienes escribieron en las dos lenguas menos del 30% de la narración que habían oído y leído, los niños de la modalidad guaraní hablante escribieron 100% más en guaraní y 40% más en castellano. Para confirmar esos resultados, las pruebas de rendimiento bilingüe se han aplicado entre otros 400 alumnos de tercer grado en diversos lugares del interior del país, tales como los departamentos de Cordillera, Caaguazú, Misiones y Paraguarí (Gynan, 2004). Los resultados del análisis estadístico son sólidos y apoyan fuertemente las teorías vigentes. La alfabetización en guaraní a niños guaraní hablantes goza de un éxito universal y escriben no sólo mejor en guaraní sino también mucho mejor en castellano que los niños de la modalidad castellano hablante. 13

Sobre la base de los resultados presentados, se recomienda que todo docente durante su formación reciba capacitación en técnicas de medición e instrucción bilingües. Asimismo, el programa de sensibilización a padres de familia que con tanto éxito se implementó en las etapas tempranas de la educación bilingüe y que posteriormente quedó olvidado debe resucitarse. Es urgente que a todo niño guaraní hablante se le respete su derecho constitucional y lingüístico de ser alfabetizado en su lengua materna para que se desenvuelva mejor no sólo en la misma sino que también aprenda a expresarse mejor en castellano. Referencias Bibliográficas Cummins, James. 1989. “Language and Literacy Acquisition in Bilingual Contexts [Lengua y la adquisición de lectoescritura en contextos bilingües]. Journal of Multilingual and Multicultural Development [Revista de Desarrollo Multilingüe y Multicultural] 10 (1), 17-31. González Ramos de Benítez, Teresa de Jesús. 2001. El desarrollo de la lectoescritura en la lengua materna como factor facilitador de la productividad escrita en una segunda lengua. Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción.” Tesis Magisterial. Gynan, Shaw Nicholas. 2004. “Diseño único y modalidad diferenciada: Educación bilingüe en el Paraguay.” En Anexo M. Lorenzo Suárez, Fernando Ramallo y Xoán Paulo Rodríguez-Yáñez (eds.), Socialización bilingüe y la adquisición bilingüe. Vigo, Galicia, España: Universidad de Vigo, 2004. 601-610. Lugo Bracho, Carlos. Las interferencias léxicas del castellano en el guaraní. Asunción, Paraguay: National University of Asunción. Tesina de grado. Mansfeld de Agüero, María Eva. 2008. Actitud de los supervisores, directores, técnicos y docentes del primer y segundo ciclos de la educación escolar básica, de instituciones educativas oficiales de los departamentos de Concepción, San Pedro, Caaguazú e Itapúa del Paraguay, ante la educación bilingüe guaraní-castellano. Encarnación, Itapúa, Paraguay: Universidad Nacional de Itapúa. Tesis doctoral. Paraguay, Presidencia de la República, Ministerio de Educación y Culto, Sub-secretaría de estado de educación, Departamento de Currículum [MEC]. 1995. Plan Nacional de Educación Bilingüe de Mantenimiento. Asunción: Ministerio de Educación y Culto. Paraguay, Presidencia de la República, Ministry of Education and Culture [MEC]. 2001. Modalidad guaraníhablante: La trayectoria de una innovación educativa. Asunción, Paraguay: Ministry of Education and Culture. Paraguay, Presidencia de la República, Ministerio de Educación y Cultura, Unidad Coordinadora del Programa: Mejoramiento de la Educación Escolar Básica. [MEC/UCP]. 2000. Investigación Sobre Prácticas Educativas en el Aula, Paraguay - 1999. Asunción. Paraguay, Presidencia de la República, Ministerio de Educación y Cultura, Unidad Coordinadora del Programa: Mejoramiento de la Educación Escolar Básica [MEC/UCP]. 2001. El guaraní mirado por sus hablantes. Asunción, Paraguay: Ministerio de Educación y Cultura. Paraguay, Presidencia de la República, Ministerio de Educación y Cultura [MEC]. 1998. Instituciones educativas por zonas de supervisión. Paraguay, Presidencia de la República, Secretaría Técnica de Planificación, Dirección General de Estadística, Encuestas y Censos [STP/DGEEC]. 2002. Censo Nacional de Población y Viviendas 2002.

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1 y 2 de junio de 2010. El destacado Investigador y Profesor PhD Shaw Nicolás Gynan, sociolingüista estadounidense, Director del Programa Lingüística y Profesor de Castellano y Lingüística de la We s t e r n Wa s h i n g t o n U n i v e r s i t y (Universidad del Oeste de Washington) y gran estudioso del bilingüismo paraguayo, tuvo a su cargo los talleres: sobre la “Problemática de la medición del bilingüismo Castellano-Guaraní” y “Adquisición de la pronunciación inglesa por los hablantes bilingües GuaraníEspañol”. La actividad fue organizada por el activo Club de Lingüística de la Facultad, liderado por estudiantes de Lenguas.

15/06/2010. La Prof. Ingrid Paredes, Coordinadora Académica de la Facultad de Humanidades, ha participado de la reunión ordinaria del Consejo Departamental de Niñez y Adolescencia (CODENADI), organismo encargado de velar por el respeto de los derechos de niños/as y adolescentes del departamento de Itapúa. En ocasión de la reunión se trabajó en el delineamiento de acciones relacionadas al proyecto abocado, de alguna manera, a mejorar la calidad de vida de los adolescentes privados de su libertad en el CERESO (Centro de Rehabilitación Social).

Humanidades participa de la reunión de la CODNADI

El Dr. Gynan en plena conferencia ante la atenta mirada de docentes y estudiantes.

En junio se inició el Curso de actualización docente sobre uso educativo de las TIC, destinado a docentes, cuyo objetivo es proporcionar un conjunto básico de conocimientos que les permitan contar con las competencias en el uso de los recursos y herramientas de hardware y software, internet y plataformas virtuales educativos, para poder implementarlas en situación de enseñanza-aprendizaje en la Educación Superior. La Coordinación está a cargo de la Ing. Vanesa Arévalos, Encargada del Laboratorio de Informática de la Facultad. Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní Universidad Nacional de Itapúa

30/06/2010..Se inició el Curso de actualización en “Metodología de la Investigación”, que está enfocado al afianzamiento e innovación de competencias del profesorado en el campo de la investigación y dirección de investigaciones. La importante capacitación es coordinada por la Dra. Carmen Rivas de Martínez y se desarrolla en forma presencial y a distancia. Consta de tres módulos: Investigación Cualitativa y Cuantitativa: hacia la investigación con enfoque holístico (del 30 de junio al 28 de julio), a cargo del Prof. Dr. Antonio Kiernyezny; Proyecto de Investigación (del 4 al 18 de agosto), por la Prof. Dra. Carmen Luz Rivas de Martínez; y, Dirección de Tesis (de 1 al 15 de septiembre), a cargo del Prof. Dr. Félix Ayala. HUMANITAS humanitas.uni.py@gmail.com www.humanidades.uni.edu.py

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Curso de actualización en Metodología de la Investigación

Los docentes al término del curso tendrán una certificación, emitida por la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní.

01/07/2010. Se llevó a cabo la Fiesta de San Juan en la explanada de la Facultad de Humanidades del Campus Universitario. Los estudiantes de las diversas carreras se esmeraron en presentar cada uno de los platos típicos que caracterizan a dicha festividad. Se realizaron también algunos juegos tradicionales. La noche fue amenizada por la banda de música Memphis de Capitán Miranda.

24/07/2010. Se inició el Curso de Especialización en Programación Neurolingüística. Las clases se desarrollarán todos los sábados de 07:30 a 14.00 hs. El propósito del estudio es contribuir a explorar y desarrollar en los asistentes, nuevos recursos personales utilizables en su desempeño profesional, a través de la incorporación de las novedosas habilidades que la programación neurolingüística plantea entregar herramientas poderosas que permitirán cambiar hábitos y conductas con el fin de renovar, enriquecer, fortalecer y transformar su calidad de vida 08/07/2010. Un Foro y Audiencia Pública sobre Lenguas se realizó en la sala bicameral del Parlamento Nacional, bajo el lema Paraguái Ñe`ënguéra mohenda ha mombareteve. Tomaron parte, el vicedecano de la Facultad de Humanidades, Lic. Oscar Galeano, los consejeros Lic. Dionisio Fleitas y Arq. Adrián Rodíguez, acompañó al grupo, el Prof. Gustavo González. El mismo fue organizado por la Comisión Nacional del Bicentenario, el Ministerio de Educación y Cultura, la Comisión Nacional de Bilingüismo, el Viceministerio de Culto del MEC, la Secretaría Nacional de Cultura, el Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní, la Fundación Yvy Marae’ÿ y el Taller de la Sociedad Civil, con los auspicios de Atlas Representaciones. La jornada se desarrolló entre las 7:30 y las 17:30.

Fiesta de San Juan en la Facultad de Humanidades

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TRADUCIR TAMBIÉN ES CREAR Ombohasa Guaraníme: Eduarda Cabral18 EL RUIDO DE LA CARRETA

“KARRETA RYAPU”

Caminaba con mi padre cuando él se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me pregunto:

Aguata ahávo che rúndive ha peichahaguinte opyta peteî tape karême, ha kiririmba rire oporandu chéve:

- Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más?

- Mba'épa rehenduve ndaha'éiva guyra puraheikuéra.

- Estoy escuchando el ruido de una carreta.

- Ahendu peteî karréta ryapu.

- Ésa es - dijo mi padre - es una carreta vacía.

- Upeva ha'e - he'i chéve che ru – ha'e peteî karréta nandi.

Pregunté a mi padre: Aporandu che rúpe: - ¿Cómo sabes que es una carreta vacía, si aún no la vemos?

- Mba'éichapa reikuaa nandiha ko néirava jahecha.

Entonces mi padre respondió: Upéicharo che ru ombohovái chéve: - Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía. Por causa del ruido, cuando más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace.

-Ndahasýieterei jaikuaa hagua karréta nandiha, hyapu'etereigui rupi. Nandivéramo pe karréta, hatãitereive ojapo hyapu.

Me convertí en adulto y hasta hoy cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todos siendo inoportuna o violenta, presumiendo de lo tiene, sintiéndose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo:

Che tuicháma, ha ko'agaite peve ahechávo peteî tapicha oñe'êtereíramo hína, oñembotuicha oguerekóvarehe, omomichî hapichápe oñeñandukase ha eveha ambuevágui, ha etevaicha ahendúva che rúpe he'ívo:

- “Cuando mas vacía la carreta, mayor es el ruido que hace”

- “Nandivéramo pe karréta hatãitereive hyapu”

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Estudiante del Cuarto Curso de la Licenciatura en Bilingüismo Guaraní-Castellano.

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CUENTO BREVE…

ROCÍO DEL CAMPO Alexis Fernández

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Eran las cuatro de la madrugada. Alma, inquieta en su cama, observaba nítidamente entre las rendijas rendijjas de de su luminosidad ventana. Su ansiedad se notaba en la lumi min nosidad de sus ojos. De pronto, quedó dormida si sin n darse cuenta. nuevo Segundos más tarde, abrió de n uevo sus oj ojos os y rayos entraban observó que los primeros rayo os del sol entrab aban an po por Apresurada, la diminuta rendija. Apresu urada, tomó ó su ccampera amp mpe mp era a cama, algarabía, ubicada en la orilla de la ca ama ma, corrió ó y co ccon n al alga gara ga rab ra bía, quedó all ver la maravilla salió y perpleja qued dó a a ma maravi villlllla vi a de la a pequeñas gotas rocío naturaleza. Las pe equeñ queñas go gota tass de ro ta roc cío que e se e campo, brillaban diamantes en hallaban en el cam mpo, brilla mpo aba ban n co ccomo mo diaman anttes an tes e n bruto. Era único,, ma ma magnífico… o… sintió acercó que Su madre la si intió ntió ó salir, se s ac acer ercó er có a ella a y le le dijo qu ue aquel regalo pintara aque el re egalo qu que se ex extendía ía de delante de su vista. todo que madre había Durante to odo o el día pensó lo qu ue su madr dre dr e le ha habí bía bí a Entonces, prisa del dicho. En Ento onces, fue a toda pr ris isa a la a ttienda ien nda d el blanca, pinceles pintura pueblo a ccomprar omprar una tela bl lanca, pi inc ncel elles y pi p ntura plasmar para plas pl las asmar lo que sentía. pasó crepúsculo El día a p asó rápido, llegó ó ell crep pús úscu c lo y lla a noche. madrugada. Eran n de e nuevo las cuatro ro o de la ma madr drug dr ugad ug ada. Alma se ad levantó, cocido leva anttó, preparó un coc cido caliente, lo tomó y fue e al a corredor; útiles nueva cor rred edor; llevó sus útile es y se sentó a esperar la a nu nuev va alborada. cinco salía alb borada. Eran las ci bor bo inco y media, el sol sa alílía a en n el horizonte, estrellas firmamento ho oriizonte, y como es strellas en el firm mam amen ento to o se encendieron gotitas cada e en ncendieron las go otita as de rocío y con ca ada rrayo, ayo, aparecían. por parte, ccolores olo ores nuevos ap parecían. Alma, po or su p arte, e,, pintaba que cuarenta minutos p intaba sin ver lo q ue hacía, y en cuar aren enta ta m inuto os espectáculo. plasmada tterminó errminó el espectác cullo. Sintió alegría al verr pl p asma ad da a tall belleza. Entró y se se lo mostró a su ma adr dre. e madre. Dí ías después, u n hombre de ciud dad lllamado lamad ado ad o Días un ciudad Fe ederico, llegó al pu ueblo de vacaciones es. V io en el Federico, pueblo vacaciones. Vio Pa alacio Municipal, cie erta agrupación de e pe perso onas s; sse e Palacio cierta personas; acercó Alma. Quedó ac cercó y vio el ccuadro uadro pintado por Alma ma.. Qu ued dó maravillado. una quién ma aravillado. Tuvo un na idea. Preguntó de qu uié i n era era aquel que Alma a aqu aq quel arte. Una vezz qu ue lo supo, se acercó a Al lma y le dijo acompañara exponer d di ijo o que lo acompa aña ara a la capital a ex expo p ner ssu u ccuadro. uadro. Así una semana, luego fueron dos, As sí lo hizo. Fue por un na sema ana, lu uego fuer ron d os, s tres años. Hasta con tre es años y más añ es ños s. Hast sta st a qu que e se casó ó cco on on Federico quien llamaron Fe ede d ri r co y tuvieron una a hi hija a qu uie ien n llllam amar am a on Rocío.. Alma decidió hija lugar donde había Alm ma de ma d cidió llevar a su uh ija al lu ugar en do d nde hab bía plasmado estaba colgado plasma m do aquel cuadro ma o qu que esta taba ta ba co colg lgado en lg n lla a pared d d e la sala de su u ca casa. Fu uer eron on al pueblo. de Fueron Llegar ron o y se encontraro on co ccon on ¡tre esc sciienttas casas Llegaron encontraron ¡trescientas nuevas s! ¡Y Ya no había campo o! ¡Y Ya no h abía ab ía rrocío! ocío oc ío! La ío nuevas! ¡Ya campo! ¡Ya había ambición n de del hombre lastima ha h hast ast sta a lo má máss mi minú núsc nú scul sc uo hasta minúsculo de la na atu tura r leza. Incluso as sí, í Al A ma no qu qued edó ed ó naturaleza. así, Alma quedó decepciona ada d , porque aquel rocí ío de d o qu quedó ó decepcionada, rocío dell campo grabado en el fondo de su corazón. 19

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RINCÓN R INCÓN POÉ POÉTICO ÉTIC CO "Mi que "M Mi vvida, ida, un viaje, un viaje sin fin, q ue no no muerte”. tterminará erminará ccon on la am uerrte”. Ell rrecorrido más en E ecorrido o m ás llargo argo e n lla a llínea ínea del d el parece ttiempo iempo p arece sser er la la vida; El recorrido recc o r r ido más m á s preocupante p r e o c u p ante y desconocido: muerte; desc conoccido: lla am uerte; Ell reco recorrido E orrido más anhelado, anh helado, cotizado cotizado y extravagante: e xtra avagante: la eternidad. etern nidad. Quien Q uien ya logró lo ogró cruzar cruzar las las barreras, barreras, sus sus ffronteras, ronteras, es rrechazado echazado por tantos, tanttos, aceptado pocos, por a c eptado por poc c o s , cconocido o nocido p or muchos, ignorado por amado por m uchos, ignorad do p or ccientos, ienttos, amad do p or quiénes? qu u i é nes? ... Personas P e r s o nass contadas. contt a d a s . ama, retiene, pero priva, El que ea ma, nada re etiene, p ero sí se p riva, peligro es misma entrega, su mayorr p eligrro e s ssu um isma ae nttrega, su mismo amor. por Abigail Arce p or A bigail A rcce Estudiante del Curso E studia antte d el Primer C urso Licenciatura en Lengua L icenciatura ae nL engua IInglesa ngllessa Octubre 24, 2007, 22:57 O ctubre 2 4, 20 007, 2 2:57

Estudiante del Se S Segundo gundo Año de la Lice Licenciatura enc n ia atu t ra en Bilingüismo Guaran Guaraní-Castellano. aní-Castellano. Ciencias Guaraní Facultad de Humanidades, Cienc encias Sociales y Cultura Guar araní aní Universidad Nacional de Itapúa

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Recordando a Patricia… En pocos meses más, habrán de cu cumplirse umplirse dos años de la llorada partida sin rretorno etorno de la amiga docente, compañera y amig iga Patricia a Ed Edith h Cabrera. persona maravillosa Fue Patricia esa pers rs son ona a mara ravi villllos o a qu os que e supo para equilibrar justa amalgamar virtudes es p ara eq qui u lilibr brar br ar en e su ju ust sta a responsabilidad para ser medida la res s p o n sabilii d a d p ara se e r lleal eal mejor amiga. Todo compañera, me mejo jor y má jo máss le leal al am a iga. T od do esto sacrificio abnegación para sin olvidar su su sacr rifific icio ic io y abne egaci c ón pa ci ara hijos, quienes dedicó brindarse po por sus hi por hijo jos, jo s, a quie s, enes nes d edicó ó con n amor, sacrificio devoción. sublime am mor, su sacr crififific cr icio ic io y su de d evoción. que hijos crecieran Como ttoda od oda d madre quiso qu ue ssus us hijo os cr rec ecie ieran ie marcos bienestar en m a r cos de biene e s t a r y caminos c a m i n o s de superación. supe era ación. empeño vano. Destino tenía Su u e mpeño fue en va ano. El De Dest s ino le te tení nía preparada senda nadie pr rep ep eparada otra send nda nd a que no esperaba a na nadi diie que supo ella supo q ue la conoció y la su upo amar, porque e lllla a su upo o distinciones desde rregalar reg re egalar amor sin d ist stinciones a todos,, de desd sd de el ell más encumbrado encumbrado. má humilde hasta más má ae o. Dedicó D edicó su vida a su profesión, a su ttrabajo ra abajjo y amigos. Quizá misma dedicación diaria por Q uizá esa mism ma exigida dedicaci ción ón d iaria ap or superación, disminuidas ssu u propia super ración, hizo que sus di dism sm minu uida das energías agotando pronto una vida e nergías fueran n a gotando tan pron onto to u na vi ida aún aunque que tenía para a a ún mucho dar, au aunq nq que e no si iempre pensara a só ólo en recibir. siempre sólo pérdida hermana Desde pequeña ssufrió De uffrió la pérd rdid rd ida id a de su he her rman rm ana me me menor, Mariela; lu ueg ego de la ma may yor, Co ons nsu uelo lo; luego mayor, Consuelo; m má ás tarde su mad dre Marí ría rí a Lu Luis isa is a y, casii ac a cto cto t más madre María Luisa acto se egu uido, ella misma ae mpren endi en dió di ó el vu vvuelo elo et terrno seguido, emprendió eterno para r formar un coro a llá á en ell ccielo iello co con sus se ere ress allá seres que er dos. erid er queridos. Todass e T llas son ahora lo loss amor res en cu cuerpos ellas amores ausent te ess, presentes dent ntro nt o del al alma ma que, qu ue, ta al ausentes, dentro tal vez, en le leja ano sueño, descan nsa an en du dulc ce ca calm lma. lm a lejano descansan dulce calma.

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Orquídea a de de Dios: Dios: “S “SUSI” SUSI” Quien Quien Quie n añ año añora ora sseguramente egu g ramentte cono gu conoció oció ó mo mome momentos ment me ntos nt os feli fe lilice cess y el pasado nos llena el alma de emoció ce ión. ió n. felices emoción. E s así qu q e qu quie ien conoció a Su ie Susi si (S (Susana Es que quien Prad adei ad eich ei chuk ch u ) ha uk h brá experimentado mo mome m nt ntos os Pradeichuk) habrá momentos inol in o vi ol v dables da en su compañía. inolvidables Es ci cier e to er t qu que e no pode emo moss y no o de d debe e emo m s cierto podemos debemos q qu ed darno nos an no ancl clad cl ados ad os en e p sado sa do,, en lo do o quedarnos anclados ell pa pasado, suce su ced ce dido do, en ell ay yer er;; pero el ser huma ano no, es e te sucedido, ayer; humano, este serr de se del presen ente te, es también un baúl de presente, rrecuerdos, ecuerdos, u n puñado de deseos, un manojo de un aglomeración pensamientos. anhelos, s una ag aglo lome lo meració mera ión d de e pe pens nssam a ientos s. Por es eso la a re rrecordamos cord co rd dam a os o a Susi, su bell lezza, a, su belleza, ternura, espíritu servicio, compañerismo te ern rnur urra, a, su es e píritu de se erv rviccio i , su compañer eris ismo mo o por sobre ganas vivir… y po or sob bre re todo, sus ga anass de de vivi vi iv r… Para que compartimos trabajo con Pa ara llos os qu q e comparti timo moss el e tr trab abaj ab ajo aj o cco on esta Bella Flor Dios, dejado ejemplo: Bell Be lla a Fl Flo or de e Di D os, nos ha deja ja ado do co como o ej ejem empl em plo plo: pl eficiencia, prudencia, rresponsabilidad, e s p o nsabilid d ad d, e f icii e n c i a , prudenc cia, h ho nestidad y por so sobr bre e to ttodo, odo, do, su su don de ge ent nte, e, honestidad sobre gente, q u e ni su enf f e rmed dad p u do evitar r : ell que enfermedad pudo evitar: p pr eocuparse por lo os de emás más, la a sensibilid dad al a preocuparse los demás, sensibilidad sufrimiento, necesidad dolor prójimo. su ufr frim i iento, a la nec im cesi ce s dad y al do olor al prój jim mo. o Cuando presencia Cuan ndo la añoranza se e vviste iste de e presen nci cia a en el debería con ahora, no siempre e de deb bería ríía se sserr co on ttriste riste nostalgia o pe p sarr. Pu Pued ede ed e se er el e re evi v viir de de ot o ros pesar. Puede ser revivir otros momentos feli ice es y gr g atos at o qu os que e cco omp m ar artitimo m s con felices gratos compartimos ella, no po pode ode dem mos bo mo bo r lo borrar lo qu que eh abi bita dent bita bi d de entro ro o de podemos habita dentro no noso oso otros, y Su S usi s está á, Su S si vive en e nuestro nosotros, Susi está, Susi ccorazón cora co ora razó ón y es as a como la reco c rd r am amos o !! asíí co recordamos!! Hay person on nass qu q e di dice ce en que ell Su Supr p emo pr personas que dicen Supremo Hace Ha cedo ce edo dorr el elig ige e la as flflor orres más o más bo má b nita as pa ara a su Hacedor elige las flores bonitas para jard rd dín n. En Ent tonc tonc to nces Susi, es s la la flflo fflor lor or má ás bell be elllla a,, es e un u a jardín. Entonces más bella, una or rqu quídea a de Dios. orquídea

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