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Arrotxapeko Aldizkaria 230. zka • 2015. eko Abendua Revista de la Rochapea Nº 230 • Diciembre 2015
Rotxapea Bizirik!
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agenda telefonikoa agenda telefónica PEÑA ROTXAPEA CIVIBOX JUS LA ROCHA CENTRO DE SALUD Cita previa Centro Salud Mental U.D.C. ROCHAPEA COLEGIO P. CARDENAL ILUNDAIN C.P. ROCHAPEA PATXI LARRAINZAR ESKOLA COLEGIO LA COMPASIÓN UNIDAD DE BARRIO CARBONILLA CAPUCHINOS BIBLIOTECA POLIDEP. ARANZADI POLIDEP. CARRIQUIRI PARROQUIA EL SALVADOR PARROQUIA NUESTRA SRA DEL RÍO PARROQUIA NUESTRA SRA DEL CARMEN A.J. EL SALVADOR ASO. DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS OFICINA DE CORREOS RASTRO TRAPEROS DE EMAÚS FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO Tfno. de la ESPERANZA AL-ANON Alcohólicos Anónimos
948 12 13 65 948 13 21 90 948 13 62 52 948 13 66 00 948 14 08 47 948 13 21 88 948 13 21 87 948 38 38 74 948 14 88 11 948 42 07 78 948 12 97 06 948 14 03 29 948 13 66 64 948 22 30 02 948 13 21 85 948 14 73 29 948 14 02 29 948 14 81 89 948 13 47 48 948 13 34 21 948 14 56 50 948 13 64 65 948 38 26 80 948 24 30 40 639 400 406 609 478 341
editoriala editorial
EL HOMBRE LOBO PARA EL HOMBRE Frase creada por Plauto pero popularizada por Thomas Hobbes, parece ser, hoy en día, una realidad. Afirmaban con ésta, que el hombre es malvado por naturaleza, y hacían referencia a los horrores que es capaz la Humanidad para consigo misma. Esos horrores han llegado y habitan el Planeta. Parece el guión de una película pero es la realidad. El mundo ha perdido el control. Las armas se han apoderado de la razón. Guerra que se responde con más guerra, muertes que son vengadas con más muertes. Ataques, bombardeos, aviones derribados, atentados, víctimas de un lado y de otro, destrucción… dolor que, se suma al dolor. El conflicto, que ya se acuña como la tercera guerra mundial, parece haber entrado en una espiral interminable, e imparable, cada día más trágica, cada día más terrible. De alguna manera esto debe de parar. Tiene que haber una solución desde la comprensión, la hospitalidad, el diálogo y desde la paz. Pinta feo. Pinta oscuro y gris como la entrada al invierno, pero la esperanza, como dice la sabiduría popular, es lo último que se pierde, así que ¿Alguna solución habrá que no conlleve más dolor, más odio, más intolerancia y más muertes? ¿Alguien encontrará el modo de acabar con esta tragedia de una manera pacífica y humana? Los Gobiernos desde su poder, cada persona desde su aportación personal…la paz debe de imponerse sobre la guerra y las armas, y la alegría debe imponerse ante el dolor. Porque nos tiene que quedar la esperanza de que el hombre no es lobo para el hombre, y que Hobbes y Plauto se equivocaron:
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NO A LA GUERRA, NO A LAS ARMAS.
Último mes para poder participar en el concurso fotográfico:
CON LA EZKABA DE VACACIONES Anímate y manda tus fotografías, entrarán en el sorteo de premios obsequio de varios comercios del barrio Ezkabarekin oporretan. Azken hilabetea argazkiak aurkezteko. Animatu eta parte hartu. Sariak, auzoko merkataritzari esker
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Taldeak - Colectivos
revista Ezkaba aldizkaria
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: H A P s a i c n e g i x E porque es el tiempo de las
personas y de sus derechos “Cuando una familia tiene que decidir entre comer o pagar es síntoma de una sociedad enferma”. TEXTO: INÉS ZAZU • FOTOS: SUSANA NAVARRO Cinco son los puntos que recoge el compromiso PAH y que han sido entregados a todos los partidos políticos para que den una respuesta a esta situación, cada día más dramática. Cinco puntos que en este momento son cinco exigencias: dación en pago total y con carácter retroactivo, alquiler accesible y ajustado a los ingresos económicos, parque de viviendas con ges-
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tión pública, suministros básicos garantizados para eliminar la pobreza energética y creación de un observatorio que vele por el cumplimiento del derecho a la vivienda. Nos reunimos con el grupo PAH del barrio y nos cuentan cómo está la situación en este momento y cuáles van a ser sus próximas movilizaciones.
“El sistema, sin dejarte decidir si quieres o no, te hace contribuir con impuestos, nosotros-as pedimos que luego los reviertan y garanticen lo básico. Los gobiernos nos han metido en esto, ellos tienen ahora que sacarnos de esta situación. ¿Cómo? De mil maneras. ¿Cuándo? Ayer”.
De las cinco exigencias, la de la pobreza energética es la que en este momento más les preocupa. El hecho de que haya familias que no pueden encender la calefacción, o no pueden pagar el recibo de la luz es una realidad cada día más dramática. Piden a los servicios sociales que contemplen este problema y le den cuanto antes una solución puesto que el tener este tipo de suministros garantizado es un derecho básico. Se muestran críticos con el tema del banco y reparto de alimentos. Piden que haya un control sobre éste y que garantice una alimentación digna, no solo basada en alimentos no perecederos, también necesitan alimentos frescos. Es básico que se garantice una nutrición adecuada. “No es gastar más, es repartir y gestionar bien lo que hay”.
Muestran también su enfado ante la poca urgencia que le está dando, tanto el Gobierno como el Ayuntamiento a este tema. Algo, que piensan, tenía que ser prioritario en sus agendas. No entienden como en el Parlamento pueden estar tratando temas como la OPE, o el AVE o la fibra óptica y no den una solución a un tema tan serio como este: más de 96.000 personas en riesgo de exclusión social y familias con ingresos de menos de 500 euros al mes.
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El día 28 de noviembre, coincidiendo con el inicio de la campaña electoral comenzarán una serie de acciones unidas a las que realicen los políticos, pidiendo una solución urgente y firme a estas situaciones. Josu: “menos un camión por encima me ha pasado de todo” Enfermo y pensionista, víctima de desahucio, vive con su pareja en una casa recuperada del ayuntamiento. La semana pasada le cortaron el suministro de luz. A esto se le suma la incomprensión de sus vecinos que le tachan de que tiene mucha cara porque él no paga. “Si no vives esta situación no te puedes imaginar lo que es”. Dicen que mucha gente que está en estas condiciones no se atreve a dar el paso y pedir ayuda por vergüenza, miedo, culpabilidad o por simple desconocimiento, y cuando llegan hay que cogerles con pinzas a causa de todo lo que han pasado.
La PAH se reúne todos los jueves en la Carbonilla a partir de las 6:30 de la tarde.
Para terminar un ejercicio mental para todo aquel que está leyendo estas líneas y que ellos-as me lo proponen: “cualquier día, después de cenar, siéntate en el sofá con tu familia, y diles mentalmente, que tienen que meter todas sus pertenencias de toda su vida en cajas porque al día siguiente os echan de casa y no sabéis a dónde vais a ir” ¿Qué sentimientos te vienen?
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Liburuak - Libros
revista Ezkaba aldizkaria
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Bakarne Atxukarro & Izaskun Zubialde Ilustraciones Aitziber Alonso Editorial:Txalaparta TEXTO: INÉS ZAZU · FOTOGRAFÍAS: ALBERTO CRESPO
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explican el mundo que nos rodea”.
En diciembre del año pasado sacaron a la luz su primer libro de cuentos sobre mitología vasca y en tres días alcanzaron 12.000 descargas en Amazon. Un año después tenemos el segundo en nuestras manos. Bakarne e Izaskun, junto con la ilustradora Aitziber, han publicado de la mano de Txalaparta el segundo volumen de cuentos donde aparecen personajes tan peculiares como Makilakixki, Kukubiltxo, Ekilore o Tartalo, o historias tan curiosas como “cuándo el perro decidió vivir con el hombre”, o “por qué hay que llevar siempre una moneda en el bolsillo”. Nos cuenta Bakarne, que el objetivo de estos libros es que los pequeños se sumerjan en el mundo de los mitos y de las leyendas que generación tras generación han ido pasando y conservando gracias a la transmisión oral. “´Éstos, además de los personajes y las leyendas, vienen acompañados de unas enseñanzas y unos valores muy importantes a tener en cuenta para toda la vida y además aportan conocimientos que
Dice la autora, afincada en nuestro barrio, que el primer libro iba dirigido a niños-as entre 3-6 años, y que éste, es más para 6 años en adelante. Otra novedad es que este segundo volumen tiene también la opción de ser escuchado gratuitamente, bien en You Tube, en la página web de Txalaparta o en la suya: Tantomito. Estas grabaciones están hechas por Iker Bengoetxea y, de momento, solamente está la posibilidad de escucharlas en euskera. “Queríamos mantener el valor de que los cuentos sean escuchados. Que la transmisión oral no se perdiera”. Muchos proyectos por delante, muchas ofertas. Por una lado desde la Universidad Americana de Reno, para hacer la traducción al inglés (oferta que les llega desde la Universidad del País Vasco) e incluso para ofrecer una serie de charlas sobre mitología por distintas Euskal Etxeak, en Estados Unidos. Ofertas a valorar, por la carga de trabajo que suponen, y lo difícil de compaginar con la vida familiar- nos dice la autora. “Estamos desbordadas y muy contentas por el éxito y repercusión que están teniendo” Pero no acaban aquí las ofertas. Una edición en francés, solicitada por los pueblos de Sara y Zugarramurdi, o la presentación del libro en Bruselas son otros de los planes que tienen con esta colección de libros. “Este es el segundo pero ya estamos trabajando con el tercero que cerrará la trilogía”.
Para terminar Bakarne quiere agradecer tanto a Denon Artean y a Txalaparta la confianza depositada en ellas y en su proyecto. También palabras de agradecimiento a la revista Ezkaba.
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Bakarne y su relación con la revista Ezkaba: “Se lo debo todo a la Ezkaba” comenta emocionada. Yo soy de Irún y vine a Iruña a estudiar periodismo. En tercero de carrera empecé a escribir en esta revista y conocí al que hoy es mi marido, y aquí me quedé. Tenemos dos hijos y vivimos en la Rochapea. La Ezkaba me ha dado todo y por eso le estoy muy agradecida.
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Un proyecto interesante
Taldeak - Colectivos
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TEXTO: MARÍA SALAZAR FOTOGRAFÍAS: IÑAKI VERGARA
La Iglesia Nuestra Señora Virgen del Carmen es uno de los lugares del barrio donde se colabora de manera directa con las personas más pobres o de escasos recursos, creyentes o no. Desde hace algún tiempo destaca por su labor humanitaria. Muchas son las actividades de esta índole que desempeña la iglesia. Una de ellas es la de recoger ropa para distribuirla a los más necesitados. En esta ocasión nos reunimos con Don Fernando Villabona, sacerdote y encargado de todo el centro parroquial. Rumbo al relax total, rodeado de todas aquellas imágenes religiosas, en sus bellos altares, que formaron parte de mi infancia. Y en medio de aquel clásico silencio, casi mágico, rodeada de más personas, que con mucha amabilidad intentan satisfacer mi curiosidad, aparece un
señor que me dirige hacia la puerta y me indica donde están, lo que para mi eran las oficinas de la iglesia. Justo al instante veo aparecer a Don Francisco y me dirige hacia el centro parroquial, situado en la calle; Travesía Rio Arga, 2 bajo, local vinculado con esta parroquia, en el cual se desarrollan un sin número de actividades que van encaminadas a ayudar a personas necesitadas y que yo desconocía por completo. Una vez dentro y sin dudarlo ni un momento, el sacerdote Francisco, responde entusiasmado a todas y cada una de las preguntas que le voy haciendo. Poniendo especial énfasis en este tipo de colaboración sin ánimo de lucro. Y al mismo tiempo convocando a todas las personas del barrio.
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María: ¿Desde cuándo se realizan estas actividades en esta Parroquia? Francisco: Hace más de 35 años se vienen realizando. Lo que pasa es que no teníamos locales y nos teníamos que reducir a dos o tres salitas que teníamos donde la iglesia, y las actividades se ajustaban a lo poco que podíamos hacer. Pero ahora en esta bajera da para muchas muchísimas actividades. Tenemos un programa semanal, para organizar todo lo que hacemos. María: ¿A quién van dirigidas estas actividades? ¿Solo a personas creyentes? ¿O a todo a aquel interesado? Francisco: Puede acudir cualquier persona. Pero hay actividades que son meramente cristianas, como catequesis de los niños o adultos. Esas son para católicos. Pero después hay actividades sociales como el desayuno solidario para los niños. Ahí puede venir cualquier persona. Tenemos otras actividades como por ejemplo: clases de informática, inglés, costuras, clases de ejercicios de mantenimiento físicos para mejorar la salud. Tenemos biblioteca o zona de es-
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tudio. Constamos con una asesoría jurídica, para temas legales. El ropero funciona los miércoles. Lo lleva un grupo de señoras. Que seleccionan la ropa y lo que realmente está bien se reparte a las personas necesitadas. Aclaramos que la ropa no se vende. La primera vez que viene la persona se le regala la ropa. Las próximas veces, se les cobra un euro simbólico, que va destinado a un proyecto misionero en Latinoamérica. Comenzaremos a impartir también clases de cocina, para la gente que llega que no sabe cocinar la comida española. Este curso comenzará en Navidad. Contamos con un banco de alimentos que repartimos una vez al mes a 70 familias de este entorno, las cuales tienen que traer una documentación para demostrar que de verdad necesitan ayuda. Todos los meses damos una charla formativa e informativa a esas familias con bajos ingresos, donde les explicamos
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muchos temas, como las nuevas medidas del gobierno, las leyes de inmigración, renta básica, servicios sociales y otros. Tenemos otras actividades religiosas como por ejemplo: Se han cumplido 500 años del nacimiento de Santa Teresita y realizamos desde octubre, todos los meses charlas formativas sobre la vida de esta virgen, su obra, su testimonio. Y esto para las personas creyentes y no creyentes. María: ¿Podemos afirmar que esta obra es sin ánimo de lucro? Francisco: Por supuesto, esta obra es altruista. Hay grupos de voluntarios. Los servicios son gratuitos y la gente que colabora, es decir, los voluntarios también participan de forma gratuita. Hay un grupo de 12 voluntarios que se turnan durante la semana. La colaboración es estupenda, muy valiosa. La gente lo hace con mucho cariño. María: ¿Qué hace la iglesia para atraer al vecindario a participar? Francisco: Realizamos todo este tipo de actividades. En primer lugar atendiendo a la persona en particular y sus necesidades primarias. No todo es banco de alimentos o desahucios, sino el objetivo principal son las personas María: ¿Cree usted que las autoridades deberían apoyar estos proyectos? Francisco: Por supuesto, además que la gente tiene derecho a estas ayudas. No deben pensar las autoridades que a nadie se le hace un favor sino que es un derecho como ciudadano. Se tienen deberes y derechos. Vas a los servicios sociales y no solucionan los problemas con ayudas suficientes para las personas necesitadas y los mandan a las iglesias. Este es un tema muy amplio, que deberíamos tratar en otra ocasión, porque hay serios problemas aquí de asistencia social, que da mucho que hablar. María: ¿Qué opina usted de las personas que son practicantes y luego no colaboran con estos proyectos? Francisco: Pues es una incongruencia, ser católico y no compartir. Eso no es ser católico, el católico tiene que compartir, a ejemplo de Jesucristo, que dio su vida por nosotros.
María: ¿Hay otros proyectos pensados en esta parroquia para el futuro? Francisco: Pues sí. No pensamos estancarnos en esto. Siempre estamos abiertos a nuevas ideas, y las nuevas necesidades traen nuevos proyectos. María: Me he quedado con una satisfacción enorme al conversar con Don Francisco. La verdad es que, al ir introduciéndome en este, su mundo fui descubriendo cosas que no imaginaba que existían en la Rochapea. Fue un viaje de casi más de una hora sumergida en una experiencia diferente y extraordinariamente maravillosa, porque cuando se trata de ayudar a las personas, esa es la sensación que destila mi cuerpo. Sin lugar a dudas esta obra merece todo el respeto y como iniciativa ocupa un lugar principal en todas las actividades humanitarias que se puedan desarrollar de manera altruista. Esta parroquia me ha dejado un magnifico sabor y muchas ganas de hacer, de contribuir con las personas que más lo necesitan. Las personas que llegan de otros países están totalmente desorientadas. Es de humanos ayudar y colaborar desinteresadamente a que todo el mundo se integre en la sociedad de manera positiva Un aplauso para Don Francisco Villabona. Otro para esta institución: Centro Parroquial Nuestra Señora Del Carmen, en Travesía Rio Arga, número 2 bajo, Rochapea. Y mil más para todo aquel que se sienta conmovido y dé el paso al frente para colaborar con esta idea. De mi parte muchas gracias Francisco, por abrirnos las puertas de este centro.
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Historia
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” s e y e R e d a t s e i F La“ en el barrio (1936-1939)
Habremos de señalar primeramente que las celebraciones de Reyes en nuestro barrio, al tiempo de la guerra, no contaban con ningún acto señalado especialmente para los niños rochapeanos; a saber: cabalgatas, reyes, etc y toda la parafernalia que conocemos desde años atrás, es decir, que se limitaban a los actos realizados por las llamadas “margaritas” en el Círculo de Cuatrovientos o en los locales de las escuelas del Ave María. Eventualmente- no todos los años- se realizaban funciones teatrales protagonizadas por los niños de las escuelas, debidamente separados, claro. Tomaremos como muestra el realizado en enero de 1938, en plena contienda. El día 6 de este mes, ya se informa en la prensa que las entusiastas “margaritas” o las “virtuosas margaritas”, indistintamente, iban a realizar en el Círculo de la Sección Femenina del barrio una entrega de un “hermoso lote de prendas, con el que se obsequiará hoy coincidiendo con la tradicional Fiesta de Reyes…” Todo esto, naturalmente, para los niños pobres de la Rochapea… La entrega de ropa y calzado se realizaría a las once de la mañana en dicho Centro y contaría además, con la lectura de una poesía alusiva a cargo del poeta local “Romedobal”. Como corresponde a los tiempos que corrían, invariablemente habrían de pasar a las ocho de la mañana por la correspondiente misa en la parroquia de El Salvador. El acto final de la entrega estaba señalado para el párroco Eusebio Balduz, “tan amante de los niños… ” se decía. Y la misiva, firmada por “un rochapeano” finalizaba con una exaltación tan del uso de la época: “ ¡Bien por las Margaritas! Seguid por la senda de la virtud, practicando la caridad a manos llenas en este barrio tan necesitado de ese bálsamo espiritual…” Indudablemente, en estas señaladas y religiosas fiestas tan del gusto de los dirigentes franquistas y de la Iglesia, se celebraban eventos en toda la ciudad, pero habremos de decir que el realizaban en
nuestro barrio era uno de los más populares, por aquellos de “los nubarrones que no dejaban ver el cielo a la Rochapea febril y trabajadora”, según se había señalado. Se decía que el Círculo rochapeano contaba en la actualidad (1938) con cerca de cuatrocientos asociados “ y más de cien Margaritas”, y éstas se dedicaban, además, a la confección de prendas de abrigo para el ejército franquista. Durante los actos del mencionado Círculo intervinieron tres oradores ( ¡cómo les gustaba esta parafernalia de adoctrinar a los pobres…!), comenzando por el presidente de la Junta Martínez, residente en Villa Miranda y en un tiempo alcalde pedáneo del barrio. Continuó alentando a los asistentes el “infatigable propagandista y organizador celosísimo de círculos”
Lázaro Zufía, muy conocido en el barrio pero no únicamente por sus proclamas. Y terminó de rematar el párroco de El Salvador Eusebio Balduz, el “amante de los niños”. Como no podía ser de otra manera, la presidencia la ocupaba un cargo requeté. El puesto recayó en “el valiente capellán de requetés don Juan Urra, que se encontraba en nuestra ciudad convaleciendo de las heridas en el campo de batalla…” Pero cómo mentían. Capellán herido en el campo de batalla…? El reparto de ropas “a los niños pobres del Barrio” se realizó a través de la presidenta Margarita Ochoa de Olza, de familia rochapeana y muy señalada en el barrio. Finalizó el acto con un lunch a los invitados y con las proclamas de rigor: vivas a ”Cristo Rey, a España y al Generalísimo Franco”. Pues sí, amigos rochapeanos. Esto era una “Fiesta de Reyes” en nuestro barrio en tiempos de la guerra…ni fiestas, ni reyes, ni regalos. Y los niños, al adoctrinamiento. La “fiesta” finalizó con una larguísima poesía del popular Baldomero Barón “Romedobal”, que si no durmió a los niños, poco debió de faltar. Hemos recogido un mínimo extracto de la obra de “Romedobal” como muestra de lo comentado. En definitiva, los niños rochapeanos siguieron cumpliendo años a la vera del Runa y al “amparo” de la posguerra y sus dirigentes. Demasiado tiempo, sin duda. Texto: BAD
EN EL BARRIO DE LA ROCHAPEA Queridos niños: Anoche vinieron los Reyes Magos, esos Reyes que, guiados por la estrella misteriosa que apareció relumbrando en el cielo de Oriente hasta Belén se acercaron… (…)
dispensado, dieron muy rendidas gracias, pero a la vez se extrañaron de tan amable acogida en lugar tan apartado… (…) “Perdonen sus Majestades, ¿pero no saben que estamos en la tierra de Navarra y de Pues bien: estos Santos Navarra en un Barrio que Reyes también hasta aquí se llama Rochapea, muy llegaron, y en este castizo y muy Centro estuvieron y cristiano?... como ellos son tan sabios (…) tan amables y afectuosos, enseguida se informaron Pero nuestras de que aquí existían “Margaritas” así los chicos muy juiciosos y Reyes hablaron: “No, no muy guapos, pero a queremos juguetes, quienes la fortuna los bondadosos Reyes tenía abandonados, y Magos; prendas de eran sus padres obreros abrigo y zapatos… que vivían del trabajo, y (…) eran sus hogares pobres y eran sus medios Otra vez serán juguetes escasos… cuando vuelvan los (…) cruzados con banderas victoriosas, cara al sol, Los Reyes, reconocidos a todos cantando nuestros un obsequio tan gallardo himnos de Oriamendi de y al cordial recibimiento Falange y de Franco”… por las damas (…)
Y los Reyes, conmovidos, cuanto pudieron dejaron, y se fueron a otros pueblos también un poco apenados… (…)
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Vosostros, niños queridos aceptad este regalo con gratitud del alma y prometiendo de paso ser buenos, ser obedientes a vuestros padres honrados, ir a la escuela sin falta y en ella ser aplicados, atender las enseñanzas de vuestro celoso Párroco, aprender el Catecismo, querer a vuestros hermanos y practicar las virtudes de vuestros hogares santos, para que lleguéis a mozos y seáis también soldados… (…) Y ahora gritad conmigo: ¡Viva España! ¡Viva Franco! “Romedobal”
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Musika - Música
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Sofokaos al completo
publica su primer disco “OZTOPOAK GAINDITUZ”
Alain Sanz Pérez, bateria Rochapeano del grupo TEXTO: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO FOTOGRAFÍA: CEDIDAS Banda joven, con ganas de darle duro al Punk-Rock y de hacerse con un hueco en la escena; ellos son Sofokaos. En agosto sacaron su primera galleta titulada “Oztopoak Gaindituz” y compuesta de siete canciones. La banda la forman Asier Nieto Petri al bajo y coros, Andoni Porres Goldaracena con la guitarra y coros, Oier Goienetxe Egoikoetxandia letrista, guitarra y voz y el rochapeano Alain Sanz Pérez en la batería. Con todos ellos nos juntamos en el Zokoa Taberna y Oier “Alma Mater” de Sofokaos nos descubre a la banda en esta entrevista. E: ¿Cuánto tiempo lleva funcionando Sofokaos? O: Unos tres años o algo más. En 2012 éramos los tres de clase: Andoni, Asier y yo. La idea de hacer un grupo entre nosotros tres fue de Andoni. Conocían a
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Alain que tocaba la bateria. Empezamos a ensayar poco a poco y al medio año ya dimos nuestro primer concierto. Hemos estado tocando versiones hasta que hemos sacado el disco. Hemos estado los cuatro desde el principio.
E: ¿Qué estilo musical practicáis y qué influencias musicales tenéis? O: Hacemos Punk-Rock y nuestra mayor influencia musical es Barricada. Ahora son más los de nuestro estilo, como Deskontrol o Arkada Social.
E: ¿Dónde os juntais para ensayar? O: De normal ensayamos dos horas y ensayamos Onn-Off Sound. Antes ensayábamos en el Centro de la Juventud de Antsoain, en el Arrobi. Vamos una vez a la semana. Para grabar el disco ensayamos más. Según las semanas si tenemos concierto ensayamos tres días. E: ¿Habéis dado muchos conciertos hasta ahora? O: Sí, bastantes, no nos podemos quejar. Por toda Nafarroa, la Sakana, Baztán, Valdorba, Villava, Iruña y estuvimos también en Eskoriatza. Pasando los 50 conciertos, seguro. E: ¿Cuánto rato soléis tocar y de qué se compone el repertorio? O: Solemos tocar entre 17 y 20 canciones en hora y media de actuación. Las siete de nuestro disco y luego versiones de Deskontrol, La Polla Records, Reincidentes, El Trono De Judas, Barricada, Soziedad Alkoholika o Kortatu. E: ¿De qué van las letras?, ¿Qué queréis contar o denunciar? O: Las letras son mías. Queremos defender Euskal Herria, promocionarlo, que somos euskaldunes y que tenemos que luchar por la Independencia. Denunciamos la situación de los presos en “Barroteen Artean”, los que han sufrido la tortura en “Izan Zinelako Gara” o la situación policial en “Perros De La Ley” que se pasan mucho. Me inspiro más que nada en lo que me han enseñado de pequeño. Lo que he aprendido de la familia, los amigos o situaciones familiares. Hay una parte personal también. E: ¿Quién compone la música? O: De normal yo hago primero la música y según como me salga la melodía. Luego ya le pongo la letra. Llevo yo la base siempre. Luego en el local ellos me dan su opinión y a veces cambiamos las cosas. E: Contarnos cómo fue el proceso de grabación de vuestro primer disco. O: Grabamos en un estudio de la Chantrea
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Sofokaos en directo Portada de su primer disco
en Akira Studios. Teníamos ya las canciones hechas salvo alguna sin ensayar. Ya llevábamos un año y queríamos grabar el disco. Dijimos vamos a probar, peguntamos coste y grabamos una canción “Betiko Argia”. Salimos contentos y luego grabamos el resto. Se grabó durante los Sanfermines de este año. El disco se compone de seis canciones en euskera y una en castellano. Dani de Akira Studios lo grabó, lo produjo, lo mezcló y lo masterizó. El diseño gráfico del disco es mío. E: ¿Hay alguna colaboración en el disco? O: Hay una colaboración de mi hermana Garazi, canta en “Borrokari Ekin”. E: ¿Cómo véis la situación del PunkRock en la actualidad? O: En Euskal Herria el Punk-Rock bastante bien. A nivel estatal, muy pocos. A nivel internacional hay muchos grupos que dicen que son Punk-Rock y son Pop u otra
cosa comercial descarada. Donde manda el Punk-Rock es en Euskal Herria. As: En este estilo en Euskal Herria hay muchos grupos y cada vez vienen mejor. A nivel nacional no hay mucho de este estilo. A nivel mundial tampoco hay mucho. Al: De lo que hay aquí sí, en el resto no se escucha nada, muy poca ostia. En el extranjero el Punk no se oye mucho se oye mas el Rock. An: Aquí bien y fuera de aquí mucho más Rock que Punk. Esto sólo se vive aquí. E: Móviles de contratación, correo electrónico, Twitter y próximos conciertos. O: 630 317 334 y 635 901 480, el correo electrónico es sofokaos2012@gmail.com y el Twitter es @sofokaos. Queremos agradecer a toda la peña que nos ha apoyado desde el principio. A Dani de Akira Studios también. Está a la venta en la Rochapea en Zokoa Taberna y en el Basajaun. En Iruña en la Herriko Taberna y en Karrikiri. En el Zaldiko de Antsoain. En la Herriko Taberna de Mendillori y en el Intza Taberna de Elizondo. Y en nuestros conciertos. Tenemos un Video-Clip de cuando tocamos en Arizkun (Baztán). Pones Sofokaos en Youtube y te sale ahí.
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TEXTO Y FOTO: INÉS ZAZU
Con esta frase invitaba el sindicato CGT al evento realizado en Triki Traku, para pasar el relevo de secretario general de Manolo Velasco a Maura. Palabras de agradecimiento y reco-
nocimiento de su trabajo tras 20 años al frente de este sindicato por parte de los compañeros-as. “El sindicalismo no es muy gratificante pero todo lo que he hecho ha sido porque he querido y he intentando hacerlo lo mejor posible en todo momento” Tuvimos ocasión de ver el video titulado: “Cuatro y sin tambor” donde han querido recoger la historia de esta organización desde sus comienzo en el bar Toki Leza hasta hoy en día. Días y años de mucho trabajo aunque con poca repercusión, buenas ideas, muchas ganas, y la idea de que su punto de vista siempre ha estado presente en la sociedad.
¡PORQUE TE LO MERECES MANOLO MEREZI DUZULAKO! Txema Berro y Manolo con su hija Lisabe
CHULETAS DE PIERNA DE CORDERO EN SALSA RUBIA Ingredientes para 4 personas: • 12 chuletas de pierna de cordero (valorar la cantidad según el tamaño) • 1 y 1/2 cebollas medianas • 3 dientes de ajo • Perejil • Caldo de carne (si no tenemos se puede usar ½ pastilla de caldo de carne). • 2 patatas medianas • 1 lata de guisantes pequeña Elaboración: Echar la sal a los filetes, pasar por harina y freír para que se doren. Ir colocándolos en una tartera para que queden extendidos. En el aceite donde hemos hecho los filetes, freír la cebolla, el ajo y el perejil. Añadir sobre los filetes pasando la fritura con un pasapurés. Añadir el caldo de carne hasta cubrir o agua y la ½ pastilla de caldo de carne. Dejar a fuego lento hasta que los filetes estén hechos. Añadir a la salsa los guisantes y patatas fritas en dados. Coste aproximado por persona : 3 Euros
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Despedida a Marina, Cuentacuentos de la biblioteca de San Pedro Querida Marina, tu inesperada muerte nos impide hacernos a la idea de que ya no estás con nosotras. Tu recuerdo está muy presente y lleno de momentos compartidos contigo. Siempre echaremos de menos tus deseos de vivir y esa ilusión que tenías por compartir a tu bruja Lekanda que irradiaba alegría con sus colores. Tus ojos brillantes nos decían las ganas que tenías de contar cuentos y con tu voz profunda los narrabas dando alas para hacer volar la imaginación de l@s niñ@s. Creías que cualquier momento es bueno para leer un cuento, no solo antes de dormir sino que hay que integrarlo en la vida cotidiana como herramienta para avanzar en la vida. Sabias palabras de una cuentacuentos con mente solidaria e inspiradora. Gracias por regalarnos tu espontaneidad desde el corazón, tus ilusiones, tus descubrimientos de nuevos cuentos, tus ojos llenos de aventuras, tu risa juguetona y tus charlas llenas de esperanza en que l@s niñ@s pueden cambiar el mundo a mejor. Marina, bruja Lekanda, te llevaremos con nosotras en esta historia que es la vida. Tus compañeras de la biblioteca de San Pedro y tus pequeñ@s espectador@s, te recordaremos siempre. Jose Comas, Mari Fernández, Carmina Rius Biblioteca Pública de San Pedro / San Pedroko Liburutegia
abendua - diciembre
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Theara cumple nueve años y seguimos con la misma ilusión e idea que empezamos en el 2006. Un negocio diferente en la Rotxapea donde el cliente se encuentre a gusto. Seguimos cambiando constantemente y ampliando según la demanda de nuestra clientela. A parte de lo habitual (decoración, complementos, bisutería, bolsos…) Este año hemos apostado por la ropa, una selección de productos que esta teniendo una muy buena aceptación, producto de calidad y a buen precio. También seguimos con nuestro estudio de decoración, donde realizamos todo tipo de obras y reformas en su vivienda y donde seguimos realizando el servicio de asesoramiento. También nos encargamos del papeleo (licencias, permisos, subvenciones). Puedes visitar nuestra página web www.theara.es y seguirnos en facebook, donde este mes colgaremos todas las novedades y obras realizadas en 2015.
THEARA DECORACION S.L. C/ Arbizu, nº15 bajo Tfno. 948 070115
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revista Ezkaba aldizkaria
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Duela lau urte saskien salmena burutu zen Fontellasen dagoen Argia ikastolaren alde. Hor ERRIGORA egitasmoaren lehen hazia jarri zen. Hurrengo urtean, izena eta izana indarberritua, “Nafar Hegoaldeko uzta, euskarari puzka” izeneko lehen kanpaina egin zen 2013ko udazkenean. Arrakasta itzela izan zuen. Hori gutxi balitz, 2014an ia 12.000 saski saldu ziren Euskal Herri osoan. Aurten, hirugarren urtez, beste 700 bat tokitan eskura egon da, besteak beste, gure auzoko leku desberdinetan (edo emailen bidezko eskaera arriasko.com atarian) Dagoeneko saskiak banatu dira, eta balorazioak egiteko unea da. Kopuru zehatzak ez ditugu, baina esan dezakegu azken urteetan egindako kanpainen bidez 300 bat saski banatu direla Arrotxapean. 15.000 euro bildu, Nafarroako baratzetan utzi, eta 3.750 euro zona-ez euskaldunean euskararen aldeko proiektuak sustatzeko. Ezagut dezagun hobeki Errigora
• ZERGATIK ETA ZERTARAKO SORTU ZEN ERRIGORA? Nafar hegoaldean, euskara ofiziala ez den zonaldean, euskarak eta nekazaritza-ekoizpenak bizi duen egoera zailari erantzun praktiko eta herritar bat emateko asmoarekin hain zuzen ere. Helburuak hiru dira: 1. Zonako euskalduntzean eragitea: bai ekonomikoki, bai ekoizpen eremuan euskararen presentzia indartuz. 2. Elikadura burujabetzan eragitea: Nafar hegoaldeko nekazal-ekoizpena Euskal Herri osoko plazara zabaltzen lagunduaz, eta Euskal Herriko kontsumitzaileak, Nafar hegoaldeko baratzera begira jarriz. 3. Auzolanean oinarritutako herri ekimena izatea Adi, udaberrian egitasmoaren beraren barruan beste bi kanpaina izanen dira: izaera desberdina, baina antzeko filosofiarekin. Eskutik-eskura. Texto: Errigora
JUGAR A LA GRULLA:
La la l u r g
Busca la grulla entre los anuncios de la revista y manda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque de los Enamorados, 7) indicando dónde está.
Ezequiel recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cárnicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.
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Un año más la Comparsa de Gigantes de Rotxapea - Errotxapeako Erraldoien Konpartsa va a celebrar la fiesta de los gigantes. El próximo domingo 10 de enero a partir de las 10:30 en el patio del colegio de La Compasión-Escolapios dará comienzo una kalejira que recorrerá los alrededores del colegio animando las calles del barrio. Como cada año contaremos con la colaboración de la Rotxaranga que no quiere perderse este momento y animará con su música la kalejira. De vuelta, en el patio del colegio, grandes y txikis podrán disfrutar un año más de manualidades, pintacaras, globoflexia, música y bailes, acompañado de una txistorrada popular. No faltará, como de costumbre, y gracias a los múltiples colaboradores, un sorteo de diversos premios donados para la ocasión. Desde la Comparsa de Gigantes de Rotxapea – Errotxapeako Erraldoien Konpartsa nos gustaría agradecer a tod@s los colaboradores, ya que gracias a su presencia hacen posible que la Comparsa siga cada día cerca del barrio. En especial nos gustaría agradecer a los comercios, asociaciones, colectivos y vecinos del barrio que con su apoyo hacen posible esta fiesta. Por último animaros a tod@s a participar y disfrutar en este día festivo que año a año se va consolidado y es una fecha marcada en el calendario para que los más txikis se acerquen a disfrutar de los gigantes del barrio. Puedes consultar todas las novedades en torno a la Comparsa en: facebook (www.facebook.com/gigantesderotxapea.errotxapeakoerraldoiak) página web (http://gigantesrotxapea.jimdo.com) twitter (https://twitter.com/GigantesRotxa) Os esperamos a tod@s!!!!! Un saludo Comparsa de Gigantes
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Lehiaketa - Concurso
revista Ezkaba aldizkaria
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Anoche, mientras otros soñaban, mientras yo no dormía… me acordé de ti, sin recordar el fin ni como te fuiste de mi vida. Me acordé de tu nombre, de tu voz enmudecida, recordé tu rostro y esos jóvenes ojos de mirada envejecida. Me acordé de tu celda, de esa habitación sin vistas,
recordé tu pasión, penando en un rincón, sin indulto y sin salida Me acordé de tu tristeza, de tu profunda melancolía, recordé tus sueños, pasto del fuego, reducidos a polvo y cenizas. En verdad anoche, eran otros los que velaban, mientras yo me dormía, mientras yo te sentía, abrazándote a mi alma.
En verdad anoche, era yo la que soñaba que podía atrasar el tiempo para poder darte más aliento para poder aliviar tu carga. Y no recordar el fin ni el filo de la guadaña, que te arrebató de mí aquella terrible noche antes de llegar al alba.
El Txoko De Su, reflexiones y versos
quieros” , todo el chen, se lleven consigo todos los “te Que las personas queridas que mar merecieron. cariño , el amor y los cuidados que olvidemos de vida lo que realmente sentimos y nos Que todos seamos capaces de dar en hora de la a an os aquellos pretextos que nos fren prejuicios, de la vergüenza o de tod nos frenan a la ia los demás y de lo que es peor, que manifestar nuestros sentimientos hac hora de actuar, de ayudar…. ida y no por la dolor y las lágrimas, sean por la pérd Que cuando recordemos, la pena, el todo lo que debíamos. sensación de no haber dicho y hecho
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Osasuna - Salud
revista Ezkaba aldizkaria
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AUTORA: ANA MARTÍNEZ INCHAUSTI. CENTRO DE SALUD ROCHAPEA
Las caídas en los ancianos ENVEJECER CON SALUD Las caídas se definen como acontecimientos involuntarios que hacen perder el equilibrio y dar con el cuerpo en tierra u otra superficie firme que lo detenga. Las lesiones relacionadas con las caídas pueden ser mortales, aunque la mayoría de ellas no lo son. Se calcula que anualmente se producen 424 000 caídas mortales, lo que convierte a las caídas en la segunda causa mundial de muerte por lesiones no intencionales. Cabe destacar la importancia de prevenir las caídas, especialmente, en los grupos de riesgo como ancianos frágiles. Parte de la prevención de las caídas reside en conocer sus factores de riesgo. FACTORES DE RIESGO Aunque las caídas pueden sufrirse a cualquier edad, sus consecuencias se agravan con los siguientes condicionantes. • Mayor 80 años • Caídas previas • Vive solo • Pérdida reciente de su pareja (menos de 1 año) • Patología crónica: Déficit auditivo o visual, enfermedades cardiacas, musculoesqueléticas, neurológicas, demencias… • Polimedicación (más de 4 fármacos al día) • Problemas de la marcha (al andar) o debilidad • Problemas ambientales (iluminación, suelos…) • Hábitos o conductas de riesgo (uso pastillas jabón, subirse a las alturas, uso zapatos inadecuados, iluminación inadecuada…) • Problemas cognitivos, visuales o de movilidad
SE VENDE
PLAZA DE GARAJE (junto a Peña Rotxapea)
TFNO. 649 22 73 79 Menú diario Menú fin de semana Bocadillos Pintxos Fritos ambassane@gmail.com Parque de los Enamorados, 21 • Tel. 948 106 742
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PREVENCIÓN DE CAÍDAS Evitar y reducir el número de caídas resulta muy efectivo y sencillo. En caso de caer, se proporcionan los pasos a seguir necesarios para levantarse con la adecuada seguridad. • Mantenga una vida activa, dé paseos a diario. Vaya sin prisas • Tome la medicación a las dosis y horas indicadas por su médico • Lleve calzado adecuado (cómodo, sin mucho tacón, buena sujeción, no demasiado pesado, suela antideslizante). Cuidado con la ropa que dificulte el movimiento • Incorpórese despacio, permaneciendo antes un rato sentado antes de levantarse. Así evitará pérdidas de equilibrio • Evite estar mucho tiempo de pie, así como las aglomeraciones y lugares calurosos • Siéntese en asientos que no sean demasiado bajos, esto facilitará que se levante • Camine erguido, mirando hacia delante y fijándose en los obstáculos (cuidado con cables, alfombras y escalones) • El uso de bastón puede ofrecerle más seguridad al andar, así como mayor estabilidad. Su longitud debe ser tal que toque el suelo, estando el brazo ligeramente flexionado. Si usa bastón por inestabilidad de una rodilla, llévelo en el mismo lado que la rodilla afectada • Los andadores son útiles cuando la inestabilidad es mayor. Permiten una mayor seguridad y disminuyen el miedo a sufrir una nueva caída • Al subir y bajar escaleras agárrese siempre el pasamanos. Para
subir desplace primero la pierna sana y, una vez estabilizada la postura, desplace la pierna afectada. Haga lo mismo para bajar. Ponga los dos pies en cada escalón • Vigile su tensión arterial • Si en alguna ocasión nota dolor en el pecho, deje lo que esté haciendo e intente relajarse. Procure sentarse y pida ayuda, no intente seguir caminando Se considera que el 50-70% de las caídas suceden en casa y, de ellas, el 75% son en el propio domicilio. De ahí, la importancia de acondicionar el domicilio a cada persona. • Iluminación - Evite deslumbramientos y sombras - Los interruptores de la luz deben estar en la entrada de las habitaciones y a una altura adecuada - Si por la noche necesita levantarse, hágalo siempre con la luz encendida • Suelos - Evite el suelo mojado - No deslizantes, puede usar cera antideslizante - Evite las alfombras. En caso de haberlas, deben tener bordes y esquinas adheridos al suelo y ser poco gruesas • Escaleras - Siempre iluminadas, con interruptores al principio y al final de la misma - Peldaños a una altura máxima de 26 cm, con fondo y borde resaltado y en buen estado - Pasamanos o barandillas a ambos lados de la escalera • Mobiliario - Utensilios de uso diario siempre a mano, evitando las alturas - Cerrar siempre los cajones. Es preferible el uso en los armarios de puertas correderas - Las sillas deben tener reposabrazos para que pueda apoyarse al levantarse. Estas no deben tener ruedas - Utensilios de cocina a la altura de la cintura • Cuarto de baño - Suelo antideslizante en la bañera y/o ducha. Podría ser que necesitase la ayuda de otra persona para el cuidado de su higiene personal - Puerta del baño corredera o con apertura hacia el exterior del baño • Dormitorio - Camas anchas y de altura adecuada - Evite los muebles bajos y objetos en el suelo
• Anciano que vive solo - Conexión de sistema de alarma en la vivienda - Tenga una vida social activa. Por ejemplo, podría acudir a un Club de Jubilados - Uso de la teleasistencia “Medallón” para poder avisar en caso de caída. Consulte con su médico y enfermera. • Factores de la calle - Cuídese de los semáforos de breve duración o intermitentes - Use bancos altos para que le sea más fácil levantarse - Evite zonas de obras o aceras estrechas - Evite los suelos mojados. Salga a la calle acompañado en caso de haber nieve o hielo - Preste atención a obstáculos como farolas, buzones, señales de tráfico y contenedores • Factores del transporte - Escalones de subida al autobús de altura adecuada o con rampa - Intente ir sentado o bien sujeto para protegerse de los movimientos bruscos del vehículo
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CÓMO LEVANTARSE TRAS UNA CAÍDA Estos son los pasos para saber levantarse del suelo tras una caída. a. Hay que darse la vuelta, rodando sobre nosotros mismos, para quedar boca abajo b. Colócate a cuatro patas, apoyándote firmemente en el suelo con los manos c. En esta postura, avanza hacia un objeto seguro en el que poder apoyarte d. Apóyate firmemente en él con tus manos e intenta incorporarte impulsándote con la ayuda de una pierna e. Una vez incorporada, ya puedes ponerte de pie, manteniendo un punto de apoyo
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Taldeak - Colectivos
revista Ezkaba aldizkaria
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TEXTO: SARE
Que se muevan las piedras La palabra “piedra” hace referencia a cualquier material de origen natural caracterizado por una elevada consistencia. Así entendemos la actual política penitenciaria, como una gran piedra pesada que durante años lleva arrastrando la sociedad vasca, y en especial, los presos y presas vascas y su entorno social y afectivo. Una piedra pesada que entre todos y todas apartaremos del camino para poder seguir avanzando. Han pasado varios años desde la Conferencia Internacional de Aiete (17 de octubre de 2011) donde se ponen las bases para superar el conflicto y alcanzar una solución. En estos años, han sido numerosos los esfuerzos realizados para avanzar en el camino hacia la solución, hacia el respeto de los derechos humanos de todas las personas, esfuerzos todos ellos deseados y apoyados por la mayoría social de este pueblo. En este recorrido, hemos encontrado muchos y nuevos obstáculos, piedras de todos los tamaños y composición, de gran peso y difíciles de mover. Es indispensable que entre todos y todas
movamos estas pesadas piedras para poder continuar el trayecto, porque es muy probable que una sola persona no lo consiga, ni dos, ni tres... pero ¿y si somos miles? Las piedras son los obstáculos puestos por los gobiernos centrales de Madrid y París, piedras que bloquean el camino hacia la solución y la paz. Una ruta, que sin ninguna duda, pasa por el respeto de los derechos humanos de los presos y presas vascas, y que a día de hoy, son sistemáticamente vulnerados. Tenemos que apartar estas piedras del camino, y para ello, vamos a enlazar nuestros hilos, nuestras voluntades, entre todos y todas vamos a crear una gran cuerda que posibilite tirar de las pesadas piedras y con esfuerzo arrinconarlas para siempre. Vamos a tirar y tirar de la cuerda para acabar con la dispersión, para que los presos y presas gravemente enfermas estén en casa, vamos a tirar y tirar para acabar con la legislación especial que entre otras medidas impide la aplicación de la doctrina europea sobre el cómputo de penas. ¡Queremos que se muevan las piedras! En Rotxapea vamos a mover esas piedras, entre todas y todos, el próximo 11 de diciembre a las 6 de la tarde desde Carbonilla haremos un llamamiento público a sumarnos a las movilizaciones del 9 de Enero en Baiona y Bilbo, Desde SARE Rotxapea animamos al barrio a participar en el acto de Carbonilla del día 11. ¡Vamos a conseguir que se muevan las piedras!
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revista Ezkaba aldizkaria
TEXTOS: MIGUEL J. LÓPEZ DE SABANDO · FOTOGRAFÍAS: SU
Inkesta - Encuesta
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En el mes de octubre la OMS publicó su último estudio sobre la relación directa entre el consumo de carne procesada y el aumento del riesgo de sufrir cáncer, por lo que recomienda reducir su consumo. Ante la alerta generada hemos querido saber qué opina la gente del barrio. Las preguntas que hemos preparado son las siguientes:
La carne procesada 1.- ¿Eres consumidor de carne procesada?, ¿Por qué? 2.- ¿Crees que son reales estas recomendaciones de la O.M.S (Organización Mundial de la Salud)?, ¿O es para beneficiar a otro sectores y hay otros intereses detrás? 3.- ¿Vas a seguir comprando este tipo de carne?
OS. Carnicero.
PATXI MANCHO LAYANA. 54 AÑ
la santa vida y no pienso cambiar.
llas. Cada uno puede 1. Por supuesto porque lo he hecho desde toda iones oficiales no me las creo a pie junti vers las pre siem y ado pens mal muy l. El primer día que 2. Yo soy determinado también puede ser perjudicia
producto pensar lo que quiera. El abusar de un ta de los tres días no. Siempre da. Casi estuvimos de fiesta. A la vuel para poco un ó salió esto la gente se qued completo y saber a qué se ciñe, correcto es que sin publicar el informe la gente pregunta. Lo que no me parece habla mucho antes de tiempo. se Y sólo se queda con el titular. otro , dice uno r, enta com a s todo os empezam Y tampoco proponen ninguna medida. la igual que hasta ahora. 3. Consumiéndola, vendiéndola y haciéndo
TRINIDAD BELZUNCE GALECH. 53 AÑOS. Carnicera.
1. Sí, porque la hago yo, sé lo que le echo y como todo es natural esta buenísima. 2. Para nada, un bulo para que alguien salga beneficiado a causa de esto que han introducido ahora. La primera semana lo notamos en las ventas. Ahora la gente ya está concienciada y no es como con las vacas locas. La gente me está diciendo que no se lo cree, que detrás de esto hay algo. Y menos, la carne roja, todos los procesados, … es un bulo que sale de repente y al día siguiente todo está recuperado. No nos engañemos. 3. Indudablemente que sí y más haciéndola nosotros como la hacemos. Es todo bueno. Ahora es cuando más mirada está la carne, cuando más controles de calidad se le están haciendo, controles sanitarios y demás.
JAVIER MARTÍNEZ ANDICA. 34
AÑOS. Operario industrial. igual. ningún miedo de nada, vamos a morir
1. Básicamente porque me gusta y no tengo un poco de todo siempre está bien. Al final todo tiene un porqué, 2. Si abusas de todo es malo, como todo. Pero
todo se hace por algún motivo. saquen lo que he comido que me habré muerto y ya está. Que me será a pued no que día el , esto supu 3. Sí, por y fuera.
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CRISTINA MAJO AZKOITI. 40 AÑOS. Ingeniera eléctrica.
1. La verdad es que poco, más hamburguesas y con algo de vegetal. Porque están buenísimas y hay que comer de todo. Salchichas no suelo comer a no ser que sean más naturales. Y carne roja sí, por supuesto. Y el día que salió lo de la O.M.S hicimos costillas de cerdo con bacon y a disfrutarlo. 2. Yo creo que se han subido mucho a la parra. Han exagerado mucho porque prefieren ahora justamente que se dedique nuestra atención hacia otras cosas. Cuando realmente lo que nos debería interesar es la situación con el empleo, la política, con los fraudes que hay. Tienen que sacar una bomba de estas para tapar, igual que el fútbol. La gente con el fútbol parece que se olvida de los problemas que hay. 3. Sí, por supuesto, sin ningún miedo. Siempre he pensado que los excesos son los que perjudican. Lo mismo bebo, fumo de vez en cuando, como de vez en cuando todo vegetariano y otras veces como todo carne o todo pescado.
YOLANDA SAMPER ELARRE.
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ión.
52 AÑOS. Funcionaria administrac ida no me parecen nocivos.
1. Yo embutidos sobre todo. En su justa medmendación, que han sido los periodistas. La O.M.S ha dicho que 2. Yo creo que no han hecho ninguna reco una bola. Puede haber intereses para consumir otras carnes. Y en
hecho pueden ser perjudiciales y de ello han es. ar a los productos que se echan a las carn atac que hay es vez de atacar a las carn ser moderados en todas las que hay que creo Yo a. ahor a hast que 3. Yo voy a seguir con los mismos hábitos iendo lo mismo que hemos hecho hasta ahora. ir com cosas en esta vida. Ser moderado y segu
ALEX LOUREIRO SARDÁ. 46 AÑOS. Operario industrial.
1. Sí, porque la considero parte de una dieta normal. No me planteo que sea mala ni nociva, dentro de una dieta variada la veo un alimento más.
2. Yo creo que igual lo hacen más para la gente que abusa y que come diariamente todo tipo de hamburguesas o comida rápida. Luego igual dentro de poco hablan de los problemas de la carne blanca, del pescado que tiene metales pesados, las verduras con los abonos. Al final no vamos a poder comer nada. Ahora no sabemos si hay un alimento libre al cien por cien de cosas poco sanas. 3. Sí, igual que hasta ahora ni más ni menos. Igual a los críos su bocata de chorizo Pamplona no todos los días, pero de vez en cuando su bocata tampoco es malo.
AVELINO RAMÍREZ LÓPEZ. 55
AÑOS. Operario industrial.
ahora, antes era cojonudo. Ahora no veo nada nocivo. El tocino es malo Yo . más nada s utido emb y torra Txis 1. sacaba ni agua ¿por qué?, porque no hace más que sacar agua. Antes no coges un montón de tocino y lo fríes y era mejor lo de antes, es así. cárnico. Antes las vacas medio. O para beneficiar a otro sector por de r habe que tiene algo no; que 2. Pienso también se pasaron y ahora pasó, los conejos con la cabeza hinchada se ya s loco s pollo los , pasó se ya s loca r que un chuletón. venimos con la carne roja. Y qué mejo Yo la carne la compro no compro, no sé cuando la han hecho. coche que contamina. 3. Yo sí, sin ningún miedo. Yo carne envasada el con s todo todos muy ecologistas pero os som í Aqu a. icerí carn la a voy pre fresca, siem han vivido 90 o 100 años ¿y o voy andando. Mis padres y abuelos Si soy ecologista me compro una bici ta y era cojonudo. qué comían? Todo a base de cuto y huer
MIREN AYERRA COMINO. 21 AÑOS. Estudiante.
1. Sí, me gusta, además soy más de salado que de dulce. 2. Sí que tiene riesgo de lo que sea que puedan ser malas. Pero también lo magnifican un poco, seguro que hay intereses económicos detrás, seguro.
3. Sí, como hasta ahora, no porque la O.M.S lo haya tachado de super malo. Sí que miras un poco más en no comer tanto, pero sí que voy a seguir consumiéndola igual.
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Txoriak - A vista de pájaros
revista Ezkaba aldizkaria
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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS: DANIEL GARCÍA MINA http://avistadepajaros.wordpress.com
Hay aves que no son nada habituales por Pamplona. Un buen ejemplo de ello son las gaviotas, y entre ellas, durante este pasado 2015 por lo menos un par de ejemplares de gaviota patiamarilla se dejaron caer por el río Arga, pasando varios días en Aranzadi una y otra unas horas en la zona del puente de Cuatrovientos.
LAS GRANDES SORPRESAS VIII:
Gaviota patiamarilla en Cuatrovientos
Gaviota patiamarilla; Kaio hankahori (Larus michahellis): Se trata de una gaviota de gran tamaño con dorso y alas grises por encima con la punta de alas negras y resto del cuerpo blanco. Pico amarillento con punta roja; patas amarillas como bien dice el nombre y una especie de anillo muy fino rojo que rodea el ojo, y que acentúa la claridad del iris. Los jóvenes son blancos pero con plumaje moteado de oscuro, diferenciándose muy bien de los ejemplares adultos pero mucho más complejos de distinguir de ejemplares jóvenes de otras especies de gaviotas. Se trata de un animal muy oportunista en su alimentación y come prácticamente de todo. Peces, moluscos, huevos y pollos de otras especies, anfibios… y sobre todo busca alimento entre basura.
Gaviota patiamarilla en vuelo
A pesar de ser un animal principalmente marino y relacionado con acantilados costeros, se puede ver en zonas de río lentas, en lagunas y balsas de buenas dimensiones y en entornos urbanos, donde buscan alimento generalmente en basureros, sitios donde se dan muy buenas concentraciones. Presente en toda Europa, sobre todo en el Mediterráneo, cría en colonias de decenas e incluso centenares de ejemplares. En nuestras tierras frecuenta la costa vasca y balsas grandes de interior como puede ser Pitillas, Zolina o Las Cañas. Además, aunque muy poco frecuente, de vez en cuando en épocas de migración, o en fuertes temporales, se deja caer algún animal débil o desorientado por Pamplona, aprovechando la zona del río Arga para descansar y ubicándose en el barrio, como los ejemplares citados al inicio. Ejemplar joven
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Batean
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a r a p s e t Jugue tod@s
TEXTO: BATEAN
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Poesiaren Txokoa
revista Ezkaba aldizkaria
EZKABA Diciembre 2015:Maquetación 1 30/11/15 13:53 Página 30
El Rincón Poético
POR JAVIER ARMENDÁRIZ ALFARO
Mañana, cuando amanezca, cuando el rocío blanquee el campo iré por senderos hasta el puente del molino. Apostado junto al río, Santiago me traiga suerte y opulentos peregrinos. Caminaré con los ojos puestos en la lejanía y mi pensamiento en animales de compañía. No veré nada alrededor mío ni escucharé ruido alguno que pueda pifiar mi oficio. Sólo haré caso a desconocidos de espalda corva y manos impías.
Director/Zuzendaria: Inés Zazu y Alberto Crespo Redacción/Erredakzioa: Patxi Abasolo, Bernardo Apesteguía, Gorka Argandoña (Ekain), Javier Armendáriz, Inés Zazu, Daniel García, Miguel J. López de Sabando, Susana Navarro, Inés Zazu y María Salazar. Foto portada: Susana Navarro
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El día será de sonrisa y melodía, de azules recuerdos en que el tiempo asoma por la ventana y me mira y me dice: ¿Qué será del peregrino que ayer perdió el caballo y su atillo? Oh, Santiago, os suplico, que tu cielo azul y frío tenga piedad de él y cumpla su anhelo.
Fotografía/Argazkia: Alberto Crespo e Iñaki Vergara Edita/Argitaratzailea: Zumadia Diseño y maquetación: Punto y Seguido Impresión/Inpresioa: G. Iratxe Tirada: 10.500 ejemplares. Depósito legal Lege gordailua: NA 190-1992
Puente del molino y río salado
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LEYENDA DEL CAMINO DE SANTIAGO EN EL PUENTE DEL MOLINO (CIRAUQUI) Esta es una leyenda sobre los hombres del pueblo de Cirauqui que vivieron en la edad media. Después de miles de generaciones siguen viviendo aunque sólo sea como portadores de esta gesta. Quizá sea más antigua del que podamos llegar a imaginar. Esta leyenda, nos ha de servir para conocer la hambruna que existía en aquella época y para que comprendamos el pillaje que se utilizaba para saciar el hambre que los pueblos sufrían. Cirauqui está situado en un altozano, en plena ruta jacobea, de porte medieval. Casas de piedra de sillería con blasones que se inscribe el nombre del propietario y la fecha de construcción. Seguimos el trazado del camino de Santiago y nos encontramos con la calzada romana que conserva aceras, pavimento y un puente romano (llamado puente del molino) donde se desarrolla la pillería de esta leyenda, permite al peregrino hacer un alto en el camino antes de cruzar el río Salado. La historia de esta leyenda es muy pertinente para ilustrar la peregrinación a Santiago de Compostela. Es una ruta que recorren los peregrinos de todo el mundo para llegar finalmente a venerar las reliquias del apóstol. Durante toda la edad media fue muy transitada, para pasar después un poco al olvido. Hoy en la actualidad ha vuelto a tomar una gran afluencia de peregrinos de todo el mundo, que hacen el camino por distintos motivos, un tanto por ciento muy elevado lo hace por motivos religiosos. Es una ruta a la que se ponía curioso énfasis en incrementar la intensa relajación moral que se observaba en estos ámbitos y en la espiritualidad interior como si la religión sólo sirviera para la muerte. Roncesvalles es el inicio de la peregrinación por tierras navarras, atravesando vellos paisajes. Después de andar 70 kilómetros se llega a Cirauqui donde nos espera esta leyenda. Durante los equinoccios de primavera y otoño, al atardecer, el día va quedándose en penumbra, un rayo de luna alumbra el camino como si se tratara de un faro colocado para la ocasión, el hecho demuestra que los peregrinos de aquella época, eran bue-
nos conocedores de la ruta jacobea. A orillas del río Salado, hombres del pueblo de Cirauqui se aposentaban y esperaban a los peregrinos. Imponían su voluntad mediante la palabrería y el engaño a sus víctimas. De esta manera engañaban a los peregrinos que pasaban por sus dominios. Los hombres del pueblo controlaban los recursos de aquellos que podían llevar más botín. El principal robo eran los caballos que servían a los caminantes para transportar la carga. La fama de estos hombres de Cirauqui, era conocida por todo el valle, su fama, no cabe ninguna duda, contribuyó en gran manera a su forma de hacer el pillaje. Evitaban la violencia a través del engaño y convencían al viajero de una forma cortés; era beneficioso que los animales bebieran agua del río, aporta mucha energía para preservarles de las acechanzas de los saqueadores y de los demás bandidos que encontrarían por el camino. Los hombres con más palabrería y poder de convicción, se acercaban a los caminantes y les saludaban gentilmente, ofreciéndoles un trago de vino e invitándoles a sentarse a la sombra para descansar mientras ellos se ofrecían dar de beber a los caballos. Una vez saciados los animales de la sed, los peregrinos continuaban el viaje, pero al poco de andar los caballos morían en medio del camino. Cuando sus dueños los abandonaban, llegaban los hombres del pueblo y descuartizaban allí mismo a los animales; eso les servía para saciar el hambre del pueblo. El primer peregrino que descubrió el pillaje, fue corriendo la voz y puso un cartel a orillas del río Salado que decía: ¡Cuidado con beber en el, ni tu ni tú caballo, es un río mortífero!
abendua urria - diciembre - octubre
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La manera de seducir al otro es la palabra, no la belleza del cuerpo.
Cirauqui
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